网络农场_偷菜_行为的心理分析_岳鹏珍

合集下载

“孤独的狂欢”:网络“偷菜”行为的传播心理学分析

“孤独的狂欢”:网络“偷菜”行为的传播心理学分析
的席勒美学思想将美视作 “ 感性 冲动 ”
与 “ 式 冲 动 ” 股 相 反 力 量 互 动 的 结 形 两
源分配不公带来 的直接 后果 , 偷菜行为
也 仅 仅 只 是 充 当 了 不 断 交 流 行 为 中 的

可, 促成 了这个偷菜行为 。
三 、 于 “ 菜 ” 为 的 认 识 与 关 偷 行 思 考
本刊聚焦 lBN A JJ O E K NUI A
络联 系 区 域 , 一 社 区 设 立 基 于 虚 拟 世 这
的年 轻 白领 角色并 未能迅 速转 型至现
时 代 的职 场 需 求 上 , 自身 的 性 格 秉 性 其
虚拟社区是以现实人群为组成成员 , 将 其 现实 的情 感熔铸 进虚拟 的象 征性结 构, 并借助于 网络游戏 的虚拟架构来补 偿 和改 善现 实世界 。 其强大 的叙事能力
未 能 得 到有 效 的平 衡 。 直 接导 致 了 白 这 领 阶层 对 于 改 革 的 质 疑 与 反 思 。 正是 在
然而更值得加 以重视 的问题是 , 我
们 不仅要探讨 偷菜 现象本 身的成 因及 意义 , 需要 通过偷菜现象这个 节点透 更 视 网络游戏对 人的行 为 以及 社会心 理 层面 的影响 。 从学生玩游戏 , 荒废学业 ; 上班族 疏 于工 作等现 实问题 中或许 能 够彰显 出此类游戏所具有 的负面效应 ,
以及 对 于 中 心 与边 缘 、 层 与 权 威 的 模 底
界, 但游戏者参 与行 为未必就可视为虚
幻, 这关键取决 于参 与者对于 自我身份
的认 识 视 角 。 其 在 线 身 份 与 其 用 “ ” 真
呈现一定 的稳定性 。 新的社会形态 中的

如何看待网上“开心农场”偷菜带来的影响

如何看待网上“开心农场”偷菜带来的影响

如何看待网上“开心农场”偷菜带来的影响1、课题组长:丁文婷2、课题组成员:吴叶琪、庄文娱、陈春蕾、吴清松、陈誉高、吴瑷利、王凡3、实施班级:116 指导老师:陈妙玲4、课题背景:针对现在大多数人迷恋于网上“开心农场”偷菜的情况,我们制定了“如何看待网上‘开心农场’偷菜带来的影响”这一课题,希望这会给人们带来启发。

5、课题目的对课题的研究希望可以敬告广大迷恋于“开心农场”的朋友们正确对待这种游戏带来的影响,做到趋利避害。

6、课题研究的方法通过开会和讨论,查找资料,询问老师并调查询问。

7、课题研究过程(1)每组员根据自己的兴趣提出探究对象并讨论确定研究的课题,最后我们组确定了“如何看待网上‘开心农场’偷菜带来的影响”这一课题。

(2)分配任务。

①丁文婷负责撰写论文。

②由吴叶琪、王凡负责上网查阅资料。

③由庄文娱、陈誉高负责实地调查询问(对象主要是在校学生,也有身边的亲朋好友)④吴清松、陈春蕾、吴瑷利负责校对。

⑤最后各组员对初定的结论进行分析同时发表的看法和意见。

⑥整理资料,加工反馈信息,形成研究成果并写论文。

8、课题研究结题:网上开心农场偷菜确实给我们带来了不少的影响,应正确对待。

9、小论文。

当前腾讯公司有一个“开心农场”的网络小游戏在网民中非常盛行,每个玩家可以在网上申请获得一块虚拟的菜地,可以在那里买种、种植、管理、收获,还可以“偷菜”,该游戏规定到达一定的积分后就可以升级和开垦出更多的地块。

该游戏虽可以让“城里人”感受种菜的整个过程,特别是对于一些城里的孩子有一定的启发作用,但是由于它可以“升级”、允许别人“偷菜”和偷别人的菜,让不少的人“上瘾”,特别是一些机关干部,上班时间长期挂起"开心农场"游戏、一心想到什么时间“菜”熟了,什么时间“偷”别人的“菜”,更有甚者,花“钱”购买狗粮、肥料、装饰等等,让作物缩短周期、让农场美观……我们认为该游戏的风靡严重影响了机关职工的日常工作,造成了极坏的社会影响,需引起有关部门关注。

浅析“偷菜”背后个人价值的思考

浅析“偷菜”背后个人价值的思考

浅析“偷菜”背后个人价值的思考作者:王娟娟来源:《法制与社会》2010年第36期摘要近年来,网络上流行一种名为“开心农场”的游戏,可谓是风靡全国,这种游戏迅速进入各种办公室、迷倒很多“上班族”,以此在网络上激起很大反响。

本文就身边所见所闻,简单的运用哲学中个人的价值观点,浅析“偷菜”背后所反映的问题,及对人的价值的思考。

关键词开心农场网络游戏哲学价值中图分类号:B821 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2010)12-291-01“偷菜”是网络上开设的一种游戏,即在好友的农场里,收获虚拟劳动果实。

“偷菜”是游戏中的术语,一短时间曾风靡互联网,于是,“你’偷’了吗”便成为大家见面的招呼语。

学校内外,到处可以听到大家相互问候:“你升到几级了?”“今天晚上轮到你帮我们偷菜了”等等这样的话,鉴于此,笔者思考这些现象后面所反映出个人的价值问题。

一、价值和个人价值当下对于价值和人的价值哲学界也是众说不一,在此引用马克思对价值的概念。

马克思说:“‘价值’这个普遍概念是从人们对待满足他的需要的外界物的关系中产生的。

”因此价值作为一个具有普遍意义的关系范畴,从哲学上讲,它表示的是人们在实践活动中作为主体的人和作为客体的外界物之间的一种对立的关系状态,是以主体内在尺度为特征,客体能否满足主体的需要以及满足的程度的主客体之间的关系。

何谓人的价值?简单地说,所谓人的价值就是作为客体的人的认识和实践活动对作为主体的人的各种需要的满足。

一方面,他是需要的主体,有其自身的需要,并在与他人和社会的交往中获得需要的满足;另一方面,它又是需要的客体,又以其自身的存在和活动来满足他人和社会的需要;另外,他又要作为客体通过自身的各种认识和实践活动来满足作为主体的自身那些社会和他人无法给予满足的需要。

二、“偷菜”反映的个人的价值及缘由(一)从积极意义讲可以满足自我需要,自己发展和完善自己。

在“偷菜”中,这款游戏简单易学,老少皆可以,现如今人们压力越来越大,正好此款游戏能使其放松和得到满足感和成就感,满足自我需要。

开心农场偷窃道德问题

开心农场偷窃道德问题

我们是因为道德,文明,善良,还是别的高尚品质在现实的社会中约束着自己的言语和行为,还是因为害怕受到惩罚而如此。我们一般不会思考自己的这种生存方式。在虚拟的网络社会中,当同样一种行为被允许时,当压力变得单一、不强大时。我们变现的疯狂的偷窃行为。并没有为此而引起心中的自我批判情绪感受。
心理学研究表明,在人的内心中,即在人的潜意识中,对外界信息接受是不分真假的,甚至内心感受都十分接近。即使是虚拟经历,一旦获得内心的确认,那么人就会开始受这种观念、行为的指导,产生心理、生理、意识形态的变化。
下面我给大家讲一个冷笑话,父子俩出去游玩,儿子却钻到别人菜地里拔了一棵菜,父亲问他在干什么的时候,儿子却一脸天真的说再偷菜,我们知道小孩是很容易接受这种东西的,而且在无形中已经接受了偷盗,这就说明社会道德已经开始沦陷了,中国的昨天、今天甚至明天不是靠网游强盛起来的,而如今就因为这样的一个游戏使多少青少年甚至是未成年人不分昼夜的坐在电脑面前开始这种无聊的行为。
综上所述,在开心农场中偷盗的行为本身已经有损道德,群体偷盗也带来了负面的社会影响。而开发商一步步引诱用户的偷欲也是有损道德的。
在我们道德的背后其实并不是文明的发展让我们有了这种所谓高尚德品质,其后隐藏着我们对惩罚的恐惧。这种惩罚在现实中是法律的制裁、舆论的批判、道德的评价,其实其源自我们幼时不允许的行为的关注和爱的剥夺。当虚拟的社会中,行为被允许,没有惩罚或者无足轻重(概率降低)。我们感到的安全感本质上也是来自于群体的关注和支持。我们习得的这种行为。
每一个玩“开心农场”的人基本上都能分清现实世界与虚拟世界的区别 “开心农场”虽然存在“偷菜”的程序但我想这并不代表我们已经认同了“偷”这个行为
而且针对许多人成年人沉浸在这款游戏里的说法我想这毕竟只是少数每一个成年人的自制力应该都会很强而且虚拟与现实就连小孩子都能区分更何况每一位成年人而那些沉溺在游戏里的成年人我想应该是出于个人因素跟游戏没有任何的关系因为在我所认识的所有农场朋友来说包括我在内只是把“开心农场”当做一种消遣它只是一款游戏其实我们并没有必要吹毛求疵...扰了大家的兴趣

浅析偷菜背后个人价值的思考

浅析偷菜背后个人价值的思考

Legal Sys t em A nd Soci et yf叁塑坐垒金三!!!!!型!!ii鲞■圈墨圈曩嚣薪“偷奠"背后个八价值曲迢者王娟娟摘要近年来,网络上流行一种名为“开心农场”的游戏,可谓是风靡全国,这种游戏迅速进入各种办公室、迷倒很多‘‘上班族”,以此在网络上激起很大反响。

本文就身边所见所闻,简单的运用哲学中个人的价值观点,浅析‘1俞菜”背后所反映的问题,及对人的价值的思考。

关键词开心农场网络游戏哲学价值中图分类号:B821文献标识码:A文章编号:1009.0592(2010)12-291.01“偷菜”是网络上开设的一种游戏,即在好友的农场里,收获虚拟劳动果实。

“偷菜”是游戏中的术语,一短时间曾风靡互联网,于是,“你’偷’了吗”便成为大家见面的招呼语。

学校内外,到处可以听到大家相互问候:“你升到几级了?”“今天晚上轮到你帮我们偷菜了”等等这样的话,鉴于此,笔者思考这些现象后面所反映出个人的价值问题。

一、价值和个人价值当下对于价值和人的价值哲学界也是众说不一,在此引用马克思对价值的概念。

马克思说:“‘价值’这个普遍概念是从人们对待满足他的需要的外界物的关系中产生的。

”4”因此价值作为一个具有普遍意义的关系范畴,从哲学上讲,它表示的是人们在实践活动中作为主体的人和作为客体的外界物之间的一种对立的关系状态,是以主体内在尺度为特征,客体能否满足主体的需要以及满足的程度的主客体之间的关系。

何谓人的价值?简单地说,所谓人的价值就是作为客体的人的认识和实践活动对作为主体的人的各种需要的满足。

一方面,他是需要的主体,有其自身的需要,并在与他人和社会的交往中获得需要的满足l另一方面,它又是需要的客体,又以其自身的存在和活动来满足他人和社会的需要;另外,他又要作为客体通过自身的各种认识和实践活动来满足作为主体的自身那些社会和他人无法给予满足的需要。

二、“偷菜”反映的个人的价值及缘由(一)xA积极意义讲可以满足自我需要,自己发展和完善自己。

大学生深度参与网络游戏的心理析因与引导策略——以农场类网络游戏为例

大学生深度参与网络游戏的心理析因与引导策略——以农场类网络游戏为例

拟种植农作物 、放养畜牧产品为主体游戏,通 过游 戏玩 家之 问 的 互 动 达 到 交 流 、娱 乐 和 休 闲
目的 。不 同的 网站 所 提 供 的 农 场 类 网络 游 戏 在
( )农 场 类 网 络 游 戏 设 计 简 便 ,易 于操 二
作 ,进入 游 戏 的 门槛 较低 。农 场类 网 络 游 戏普
— —
以农场 类 网络 游戏为 例
孟 彩 何 文 华
( 东女 子职Leabharlann 业技 术 学院 ,广 东 广 州 5 1 5 ) 广 14 0

要 :各 类 网络游 戏在 大学生 中的 广 泛传播 、部 分 大 学 生深度 参 与 网络 游 戏 ,不仅 与 网络 游
戏本身的各种特性有关,也反映 出网络游戏能够在一定程度上满足大学生的心理需求。在对大学生 深度卷入网络游戏的现象进行教育和引导时,首先要端正对 网络游戏的态度,从 大学生心理需求的
2 1 年第 3期 ( 00 总第 4 ) 0期
21 00年 6月
广州广播 电视大学学报
J U N LO U NG H U 0 E N V R IY O R A FG A Z O P N U I E ST
Vo O No 3 Ll .
Jn2 1 u .0 O
大 学 生深 度 参与 网络 游 戏 的心 理 析 因与 引导 策 略
引发孩 子对 土 地 的 兴 趣 ,树 立 劳 动 获 取 收 获 的
观念。
个以农业生产 为主的大国 ,中华 民族 的民族
性质 当 中深 深 沉 淀 了对 土 地 的 情 结 ,深 厚 的乡 土观念 在 中华 民族 的传 统 习 俗 、生 活 方 式 当 中

“今天你偷了吗”——青年上网“偷菜”心理透视

“今天你偷了吗”——青年上网“偷菜”心理透视
- - 今天 偷了吗_ _ 二二二二二
÷ 厂——————偷菜"———] ————————————— ——青年上网“——心理透视l ——————— —————— ——————— —— ——— — —
口 朱美燕 王 珑玲
摘 要 :眼下 , “ 园” “ 花 、 农场” “ 场”…… 以偷 菜 闻名 的网络游戏 ,正在 青年 中 、 牧
的世 界顶级 名 车 ,开 着它周 游世 界 。也许 ,这 是我

种模拟 、再现和延伸。
基 于上 述 理 论 支 持 和 实 践 验 证 ,青 年 们 在 玩
“ 偷菜 ”游戏时 ,也许他们 的初衷在 于享受 游戏所 带 给他 的那份轻 松 的 田园生活 ,感 受生命 变化 的那 种 惊 喜 ,体会辛 勤劳作 后 的丰收喜 悦之情 ,以及 体验 “ 偷窃”所带来 的心理刺激 和快感 。但结局 的发展 总 令 他们 身不 由 己 ,不 得不 承认 自己的终 极 目标 是 如 何迅 速 扩大财 富 ,期 待着 从 一无 所有 到 亿万 富翁 , 编织着 “ 名车 、美女 、豪宅 ” 的美 梦 ,并 以此 向周 围人炫 耀 ,这 不能不 说是 由青年 人 的争 强好 胜和 竞

转 向了虚拟世界 ,即通过辛勤耕作和偷窃他人 的劳动 果实迅速扩大 自身财 富来加 以实现 。为此 ,他们 “ 种 菜” “ 、 偷菜 ” ,乐此不疲。一位在外企工作 的鲍先生 说: “ 我是一 个十 足 的车迷 ,从 小就 喜欢 车 ,家里 有很 多 的玩 具 车 ,我最 大愿 望是拥 有一 辆劳斯 莱斯
竞争 心理 是指 个人 与 他人 在一 起 活动 时 ,想超
越他 人 的一种 心理 状态 。它是人 的一种本 能 。这 已
中。眼下 , “ 园” “ 花 、 农场 ” “ 、 牧场 ”……以偷菜 闻名 的 网络 游戏 ,正 在青 年 中广泛 流传 。参 与其 中

“偷菜”游戏的用户行为分析

“偷菜”游戏的用户行为分析

[荐] “偷菜”游戏的用户行为分析o“偷菜”游戏的用户行为分析朱淩燕2008年,一款网页游戏在坊间悄然兴起;2009年,这款游戏以迅雷不及掩耳之势迅速在全国大地上蔓延开来。

这款小游戏令为数众多的玩家爱不释手,欲罢不能,无论晨昏甚至半夜放弃睡眠起床玩耍一番。

也许你已经知道,它的名字叫“偷菜”。

但在受众人追捧的同时,这款小游戏也“引火烧身”:数百家旨在禁止员工在上班时间玩网页游戏的公司火速成立了“反庐舍联盟”,声称“如果教育和警示无效,直接辞退”!文化部都发话了,勒令各农场用“收获”和“采摘”来代替“偷菜”。

可以说,近两年来,关于“偷菜”的讨论风生水起。

我想要研究的,是隐藏在“偷菜”游戏背后的大众的行为、心理及其原因。

一、研究背景及目的“偷菜”,是指开心网、校内/人人网等类似网站所开设的农场游戏中的一种活动,即在好友的农场里,收获好友的虚拟劳动果实。

[2] 该游戏由五分钟游戏公司开发设计,起源于开心农场游戏,现在已在世界范围内大红大紫。

从广度来说,“偷菜”游戏用户数量的增长用“瞬息万变”来形容毫不为过;而就深度而言,该游戏用户的投入程度更是令人咋舌,且引发了许多闻所未闻的社会现象。

但对众人行为背后的心态探索,大家却更多地停留在浅尝辄止阶段。

笔者认为,“偷菜”游戏之所以在神州大地红极一时必定迎合了满足了大家的某些心理需求。

这些心理需求尽管带有浓厚的个人色彩,但在社会大背景的笼罩下,仍然值得关注和研究。

本文将从传播学和心理学的交叉视角出发,对“偷菜”游戏中的心理活动及心理诉求进行深入探讨,希望能得到一些具有现实意义的结论。

二、研究对象和研究方法根据CNNIC 2009年10月发布的《2009中国网民社交网络应用研究报告》,社交网站用户的年轻化特点非常突出,用户群以20-29岁的青年为主,达到社交网络网民总数的52.6%,且大专以上学历的用户占到了社交网站总用户的近六成水平,达到59.1%。

20-29岁又可以分为两段,20-23岁阶段主要在大学度过,23岁以后或继续深造或涉足社会开始工作。

网络“偷菜”热背景下的大学生精神家园失落探析

网络“偷菜”热背景下的大学生精神家园失落探析
FzA ・UsUo G EG AH NX EH zN H N
学 术 纵 横
网络“ 偷菜’ ’ 热背景下的 大学生精神家园失落探析
口 摘 陈 娅 要 : 学 生 热 衷 网络 “ 菜 ” 大 偷 是 技巧 ,同时对 网络设备的要求 比较高 , 两个月 的暑假 , 两个假期大约有 9 0天 , 网络 游 戏 、 学 生群 体 和 社 会 三 个 层 面 因此这类游戏有一定的难度 , 大 所以只能 在校 的时间其中双休 日和五一 、 国庆等 多种 因 素共 同影 响 而产 生 的 一种 现 象 , 吸引少数群 体 ,可 以说是一 种精英 游 假 E大约有 9 l 0天。 除此之外 , 正常的教
游戏 ,玩家扮演一个农场主的角色 , 可 职业和 阶层等限制 , 这就 注定 了这款游
2闲 暇认 识 偏 差 .
部分 大学生 觉得学 习时 间是受学
以在开设 的农场 里根据 级别用 虚拟金 戏会 广为流行 , 至小学生 、 下 上至古稀 校 、 教师 和家长管束 的 , 那么 闲暇时 间 币购买瓜果 蔬菜的种 子 , 收获成熟 的果 老人 , 只要 会上 网都能玩 , 当然也包括 就应该是彻底放 松和 自由的 , 不能再与 实适时 出售这些产品来获得金币 , 金币 网 民 的 中坚 力 量 — — 大 学 生 。 可以购买种子 、 化肥 、 土地 等生产资料 , 2 趣性 . 情 学 习有任何的联系。 因为对闲暇认识 的
这 种现象对 大学 生的精神 家 园有 着摧 戏 。“ 偷菜” 游戏则完全不 同, 玩家不需 学 活动安排也 随着年级 的增 高而逐渐
毁性 的影 响 。
要具备农业知识 , 不需要 高级 的网络设 减少 。 了必要的课堂教学与其他一些 除
精 备 , 只要 具备最 简单 的网络条件 , 开 必要 的活动之外 , 有 他们拥有大量 的闲暇 心农场或 Q Q农场 的注册账号 即可 。 正 时 间。根据调查 结果有 8 %以上 的大 0

“偷菜”

“偷菜”

偷菜游戏 , 正好满足 开心 网菜农 Ro 查 阅 自己的 对 田园牧歌式生活的终极 向往 。也 地期待着惩罚 。 s e
农场信息发现 , 一天 2 时 , 4小 几乎
许 ,土地和庄稼 之中蕴藏 的浓 浓暖 了人们 “ 突破 禁忌 ” 期待惩罚 ” 和“ 的
每个时刻 , 有人光顾 , 都 而在凌 晨两 意 ,早就融化在 我们 的集体无意识 双 重 渴 望 。 点、 三点 、 四点 、 五点 , 这些本应在梦 之 中 了 。 乡的时段 , 还有数十人来偷菜 。“ 奇 族, 怎么就 能够这么疯狂呢? ” “ 种菜” 的魅 力在 于它丰厚 的象
实际上 ,所有的网络游戏提供 情是同一件 事” 。确实 , 禁忌之所 以 代价 , 只好在网络中寻找 补偿 。”
的都 是类似 的“ 代满 足” 只不过 成 为禁忌 ,恰恰 是因为禁忌本 身对 替 ,
传统 的英雄故事提供玩家战无不胜 入来说 充满 了诱惑 ;而 当我们咬牙 的快感 ,网络农场则迎合了每个人 切 齿突破禁忌之后 ,结果 又会莫名
教师 ,在 自己的小本本上记下 重点 说 。而 武汉子和心理咨询 中心 的心 或者 , 就是你人缘太差 。” 网友婷 儿
菜友每一种菜品成熟的时间 ;一位 理咨询师张沛超 则认为 ,大家是在 在 状态 栏 注明 了 “ 是朋 友 我 不 不
女医生在上班时间去偷菜友刚 熟的
霞 李 明
E 三 }
的 男人 ……那 些一 点也 不 水 灵光
系中都具有彼此侵扰 的特 质, 因此 ,
‘ ’ ‘ ’ 制造了农场游戏很 偷 与 被偷 就
鲜 、不含维 生素和胡萝 b 素的虚拟 网络菜 , 为何立1 1 : 此有魔力? ●旦厘筮 的自
●塞煎墓垦 期堡

从精神分析角度分析大学生“偷菜”心理

从精神分析角度分析大学生“偷菜”心理

赣州 3 10 ) 4 0 0
络 游 戏 升 级 的艰 难 ,农 场 ” 游 戏 所 需 的 仅 仅 是 每 隔 一段 时 间 “ 来 看 看 , 容 易 上 手 , 而更 容 易 吸 引 那 些 尚 没有 成 功 经 历 的 更 因 同 学 。 通 过游 戏 中 的 “ 动 ” 劳 获得 “ 实 ” 虽 然 都 是 虚 拟 的 , 果 , 但 依 然 可 以 通过 “ 偿 ” 的 心 理 防 御 机 制 在 一定 程度 上 满 足 超 代 我 , 护 内心 的 平衡 。 维 4和 其 它 网络 游 戏 相 比 ,农 场 ” 戏 更 注重 平 等 性 。 . “ 游 虽 然 其 它 网络 游 戏 在 角 色 交 流 等 方 面有 一 定 的 平 等 性 ,
这个道理 。 3从 超 我 角度 来 看 ,农 场 ” . “ 游戏 可 以满 足 学 生 的 成 就感 。 按 照 精 神 分 析学 派 的 观 点 , 我 对 个 人 的动 机 进 行 监 督 . 超
但 游 戏 等 级 的差 异 的 存 在 , 致 在 组 队 、 戏 的 丰 富性 上 低 导 游 级别 的 玩 家无 法 和 高 级 别 玩 家 相 提 并 论 。而 “ 场 ” 戏 虽 然 农 游 也 有 级 别 的 差 异 ,但 差 异 仅 仅 只 是 在 所 种 的 植 物 的 种 类 . 在 “ ” 方 面 不 存 在 等 级 差 异 . 级 别 玩 家 也 可 以偷 高 级 别 的 偷 的 低 玩 家 , 无 形 中满 足 了 大 学 生 内 心 渴 望 平 等 、 依 附 他 人 的 在 不 需求 。 三 、偷 菜 ” 大 学 生 的 负 面 影 响 “ 对 “ 菜 ” 大 学 生 最 大 的 负 面 影 响 是 花 费 更 多 的 精 力 和 时 偷 对 间用 于 游 戏 , 而 在 一 定 程 度 上 影 响 学业 和身 心 健 康 。 果 玩 进 如 家 自控 力 较 强 , 仅 只 是 把 “ 场 ” 为 一 种 放 松 的 工 具 自然 仅 农 作 无 可 厚 非 , 是 大学 生 缺 乏 约 束 , 间 充 沛 , 上 某 些 同 学 在 但 时 加 现 实 生 活 中人 际交 往 存 在 问 题 ,或 内 心 的 成 功 欲 望 的 要 求 得 不到满足 , 自然 会 将 更 多 的 精 力 用 于 “ ” 人 的 菜 或 保 护 自 偷 他 己的 “ 动 ” 实 不 被 他人 “ ”进 而 影 响学 习 和休 息 。 曾 接 劳 果 偷 , 我 触 一 名 咨 询者 , 夜 之 间 竟 然起 床 4 “ 莱 ” “ 菜 ” 一 次 收 或 偷 。

“早起偷菜”存在心理疾患吗

“早起偷菜”存在心理疾患吗

“早起偷菜”存在心理疾患吗作者:谭敦民来源:《现代养生·上半月》2010年第08期据报载:潍坊某高校一教师今年45岁,是学校的教学骨干,获得过许多荣誉。

然而让他夫人陈女士想不到的是,已过不惑之年的丈夫竟然痴迷上了一个叫“开心农场”的网络游戏,从此一发而不可收。

陈女士清晰地记得,变化是从一个多月前开始的。

“上个月12号左右,我回了一趟娘家,回来的时候就不对了,他像换了个人似的迷‘种地’。

”陈女士很难理解丈夫的变化,“他睡觉的时候说梦话都是‘葡萄熟了……熟了……还有几分钟’。

我当时就很纳闷,这究竟怎么了?”让陈女士想不到的是,丈夫这样的情形越来越严重,直到生活完全混乱。

本来丈夫一向按时作息,可现在完全不是了。

“他专门打印了一些表格,上面列着菜熟的时间,不管白天黑夜,专门定上闹钟。

有时候我半夜醒来,凌晨两三点还看见他对着电脑,就是为了收他的菜。

”不分昼夜,也不管工作,原来的模范丈夫一去不返,陈女士想来伤心欲绝:“原来的周末陪我上超市、买菜、教导孩子,家务活全包了,可现在呢?心里只有他的菜了。

”有一天她以为丈夫陪着孩子写字,仔细一看气坏了:谁知道他在纸上列满了他的偷菜计划表。

“本来说得好好的,我弄菜、他和面,但是他突然说‘不好,菜要熟了’就要去开电脑。

我阻止,他拿了衣服就要往外走,说是去单位收菜。

”陈女士眼看着自己的心思白费了,心里一急就拦住丈夫,谁知急了眼的丈夫毫不退让,两口子由口角顿时升级成了动手的“战争”。

扔的扔、砸的砸,摔得满客厅都是。

陈女士一脚踹倒了电脑,孩子当时就吓哭了。

就是这样,迷了心窍的丈夫仍不相让,想不开的陈女士顿时绝望了,一怒之下点了火。

当时屋里地上都是报纸什么的,大火熊熊而起,3岁的孩子吓得哇哇大哭,丈夫终于清醒过来,扑灭了火。

两口子没吃晚饭,一夜无言,然而天还没亮,丈夫就出了门,去办公室收他的菜去了。

陈女士绝望而无奈。

自从“QQ种菜”游戏风靡网络之后,偷菜似乎成为网民的一种新时尚,很多人趋之若鹜,把“偷菜”作为生活的构成部分,而且还居然出现了一大批“起早偷菜”的敬业者!不少“偷菜”族闹钟定点、手机定时、甚至家人定喊,每天起五更爬半夜,“菜”是偷了不少,人也熬得衣带渐宽。

我迷上了“偷菜”

我迷上了“偷菜”

我迷上了“偷菜”
我迷上了“偷菜”
我在QQ空间上开通了开心农场,刚开始,他只给你6块地,五百个金币,你可以买牧草、香蕉、桂圆、牵牛花(牵牛化只是在七夕节有)等等。

在这里,你的'收成只有百分之六十到百分之百,为什么说只有百分之六十呢?因为在这里面,你可以偷别人的,别人也可以偷自己的,所以,别人可以偷你百分之四十。

你还可以开通牧场,可以盖棚、盖窝,最高级是8级,你也可以养牛、兔子、貔貅等,在这里,你可以尽情享受自己种菜的乐趣,怎么样?来试试吧?。

某领导关于农场偷菜的报告

某领导关于农场偷菜的报告

尊敬的各位领导,各位嘉宾、各位战斗在偷菜第一线的同志们,你们好!今天,我怀着激动的心情站在这里,为大家作这场报告,心里感到无比的自豪和激动,这种感觉,就好像第一次玩农场就偷了一大片五级作物一样,兴奋是无法言喻的。

一年前,首先是一些白领在开心网玩起了农场,很快,在这些拓荒牛的带动下,农场的游戏以星火燎原之势席卷全国,无论是这项游戏的受欢迎程度,或是参与人口之多,是任何一项游戏无法比拟的,完全可以载入史册。

所以,我要向这项游戏的开发者和第一批开拓者致以崇高的敬意!半年前,我们单位的小张无意中在QQ空间里添加了农场,在他的倡议和带领下,我公司成立了第一个偷菜组织,同志们,我们比别人玩了大半年啊!所以无论各个方面都处在非常落后的地步,但是他们没有气馁,没有放弃,起早贪黑地偷,慢慢地出了一些成绩。

一个偶然的机会,小张和外面的菜农交流,才知道了我们和发达偷菜组织之间的差距究竟有多大,首先是我们固步自封,只把偷菜的对象锁定在自己的同事之间,抱着肥水不流外人田的态度,张三偷李四的,李四偷王二麻子的,反过来王二麻子偷张三的。

这是什么思想?是典型的小农意识嘛!这是在兜圈子嘛,等于是从终点回到了起点。

其次是技术落后,每个人只有一个QQ号,没人放草,没人放虫,经验从何处而来呢?老天爷可以下大雪,下冰雹,但绝不会往你地里下草的,就靠系统提供的那点草长经验?简直就是杯水车薪嘛!痛定思过后,他们经过几天昼夜的奋战,制定了一套行之有效的偷菜方案;第一就是不能固步自封,夜郎自大,做井底之蛙,要偷出公司,走向全国,这就要向中国足球一样,走出去,请进来,和全国各地的偷友交流,多学习他们的先进经验,不要怕被人家偷嘛,塞翁失马焉知非福?再说了,人家一个外地人深更半夜不陪着老婆孩子睡觉,不远千里跑到你的农场来偷东西,这是什么精神?这是伟大的国际主义精神!另一个问题就是在技术操作上做文章了,有了前车之鉴,他们吸取了教训,规定每个人至少要申请五个小号,做到未雨绸缪,在没草可锄的情况下,自己往大号里加草,这样经验值就飞快地上升了,级别得到了快速的提高,即便是有一两个号的草被别人除了,其余的号也足以完成任务,被除的草也算是帮助了其他的偷友,天下偷友是一家嘛!第三就是在精神上要有所升华,做到胜不骄,败不馁,不要看着比别人级别高了就沾沾自喜,比别人低了就垂头丧气,甚至想放弃这项运动,这种思想是完全不可取的。

写作素材: “偷菜”与“寂寞”百变思维

写作素材: “偷菜”与“寂寞”百变思维

写作素材:“偷菜”与“寂寞”百变思维偷菜凸显国人闲极无聊时下流行名词,“开心农场”游戏中一游戏术语,因“开心农场”游戏风靡互联网,“偷菜”瞬间蹿红网络,席卷网民生活。

于是, “今天,你偷了吗?”便成为大家见面的招呼语。

很快,数百万都市白领成为“偷菜”队伍中的主力军,每天在“偷”与防“偷”中乐此不疲,甚至定闹钟半夜起床“偷”菜。

有的人认为从中找到了乐趣,而有的人则觉得这无聊的游戏让人迷失。

话题1:快乐——在现实生活中,许多人无法与人沟通,于是,迷恋于网络,希望通过虚拟的空间,安抚自己内心的空虚与孤独。

似乎这样,才有“快乐”的感受。

工作两年多的钱晶,平时独来独往。

她在网上看到一个开心网账号,准备想想用自己的积蓄买下这个号。

父母无意间得知了女儿的想法,急得整夜没能合眼,无法理解在虚拟世界中的偷菜竟有如此魔力,令女儿这般疯狂。

“在耍这个游戏中,我认识了不少朋友。

”钱晶说,自己在单位几乎没什么朋友,而“偷菜”游戏拉近了她和大家的距离。

话题2:选择——沉溺于于网络游戏而不能自拔,让自己的生活变得毫无规律。

伤害的不仅是自己,还有身边的人。

从网络游戏中抽取而出,需要果断。

也需要勇气。

24岁的姚飞,在“开心农场”,达到35级、拥有千余万虚拟资产。

自从深陷“开心农场”后,姚飞每天的空余时间都被“偷菜”占据。

他随身携带一个小本子,密密麻麻记录的是所有好友菜园里蔬菜的成熟时间,“只要时间一到,不管我当时在干什么,都要想方设法上网收菜、偷菜”。

和朋友们KTV聚会,他还惦记着哪些蔬菜、果实该摘了、谁家的雪莲正在怒放等;爬山时,也会突然情不自禁摸出手机上网;打麻将,常因惦念“偷”菜分神而出错牌……朋友们都说他已走火入魔,聚会时也不愿再喊他。

“不能再这样下去了!”姚飞也意识到了自己的异常,感觉“偷菜”已像一把无形的枷锁架在自己脖子上,“现在不是我在玩游戏,而是我被游戏给玩了”。

痛定思痛,姚飞决定戒“偷”,回归现实生活。

“其实耍久了后发现,‘偷菜’这玩意儿,真是无聊透顶。

偷菜的背后_偷菜游戏的心理分析

偷菜的背后_偷菜游戏的心理分析
一 信任危机 , 人们的动机值得怀疑 利益 面前 , 没有 亲情和 道 义可讲 , 任何
人都可能成你背后下手的贼 。 帮你除草 、杀 虫 , 村你示好 的人 , 来你
家的真 实 目的可能并不是这个 , 而是看你有 没有可偷的东西 。
那种以 “友情 ”为名 义的化肥 , 是最不 讲友情的东西 。
当有人告 诉 你快去 某某 的 菜地 偷 菜时 , 不要 把 他 当成 最 亲 密的战友 , 因 为 当你 的成 熟时 , 他也 定会告 诉别人
不 生,的 收 获 未 公撒 下 昂贵 的 种 子 就 一 定 赚 史 多的
钱 , 但被盗时种贵 菜的损 失肯 定会 史 多
早 晨很早就起床 并不是不可能的
毕 豪 叠戴笋 一破
当然 , 我们一心 去达成 未完成情结 时 , 很容 易对其他事情不管不顾 多多扣 心 自问 自己在做什 么 , 有利于我们从潜意 识状态 中跳 出来 , 回到意识层面 — 既然 种菜是想亲近 自然 , 除了网上 , 就还有网 下 , 真实 的感受远 比虚拟满足更丰富 让 我们看看先行者 的足迹 — 今年八月 , 成 都 白领王小姐和她 的朋友们 , 声称 “不玩 虚的 , 要 的就是实打实的效果 ”— 在成 都郊县青 白江包下真实版生态农庄 , 准备 启动真实版的开心农场偷菜 , 消息 网上一 经发布 , 很快就有 人迅速报名
陈演洁
,合理健 康教育硕士 , 心理 咨询 师 。擅 长领 域 心 理 危机 干 预 、婚 恋 与 家 庭 、心理健康教育 、职业发展等 曾 为《成都晚报 》、《珠江晚报 》等平 面媒体心理栏 目撰稿
臼觅
谁 一认卜、共 最
很多人都认为偷菜游戏是为了减压 , 值得玩味的是 , 为什么人们偷菜的兴趣更 大呢 高速运转的快节奏生活下 , 我们每 个人都有 自己的绝招去适应现实生活 。同 时 , 我们都会本能趋乐避苦 , 追求少付出 , 收获最大化 的成功 。点一下 鼠标 , 就能把 别人 的成果合法收归己有 , 就是人们起早 贪黑偷菜的动机 。心理学认为 , 生活在社 会规则约束下 , 多数人都会遵纪守法 , 但 并不代表内心没有搞破坏的冲动 。越是被 禁止的东西 , 越让人感受到物 以稀 为贵 的 价值 。日常生活的压力一点点地积攒 , 最 好 的释放就是对抗或挑 战现有规范 的约 束 , 即 “知 法犯 法 ”。但 是现 实 中犯法 的 代价是很大的 , 而偷菜游戏里 , 不但不会 受罚 , 还能增加魅力值来换取其他道具 , 是对 自己的焦虑状态的 “安全 ”对抗 , 属 于健康理性的减压宣泄行为 。

浅谈网络偷菜现象

浅谈网络偷菜现象

浅谈网络偷菜现象[摘要]一段时间内,网络上兴起了“偷菜”游戏并渐渐成为一种时尚。

此游戏自推出后,吸引了大批人成为“偷菜族”,其中以学生、白领为代表的年轻人成为“偷菜”主体。

在虚拟网络的幌子之下偷菜披上了合理的外壳,这种行为是否合理,是否属于“恶”的行为呢,本文将重点讨论由这个原因所引发的网络道德伦理问题。

[关键词] 网络伦理偷菜一段时间内,网络上兴起了“偷菜”游戏并渐渐成为一种时尚。

此游戏自推出后,吸引了大批人使之成为“偷菜族”,其中以学生、白领为代表的年轻人成为“偷菜”主力军。

此群体中的个体相互传播、介绍、推荐这款游戏,通过游戏交流、沟通,在“虚拟农场”这个共同的平台上互动。

众多虚拟农场如雨后春笋般出现,开心网、校内网、QQ,都相继推出此游戏,无数人投入“偷菜”行列,不分昼夜。

传统社会的渐行渐远与现代社会日益逼近所引发的焦虑与困惑、对昨日世界的美好想象、交际的稀疏所引发的空虚以及试图对这种空虚的补偿、乃至我们未泯的童心、甚至是社交的需要等等都是“偷菜”风靡的原因。

归纳起来主要原因有以下几点。

一、现实中受挫,虚幻中寻求满足在就业压力巨大、岗位越来越少、竞争激烈的现今社会,年轻上班族们的职业前景中充满了太多不确定的因素,很多人在现实中的努力,难以得到立竿见影的成效,他们的职业规划和理想遂在现实中屡屡碰壁,从而产生强烈的职业倦怠感和挫败感。

“偷菜”游戏的设计很人性化,可以迅速填补他们在现实中的焦灼和失意感。

二、消磨空虚与寂寞偷菜游戏是一种精神寄托方式,快节奏的生活和无形的社会压力,让大家每天在奔波中变得茫然、无趣。

一种集体的“偷菜”游戏,一方面可以释放压力,另一方面也让人变得“有事可做”,消磨空虚与寂寞。

三、从众心理,便于交友玩“偷菜”还有一种从众心理。

当身边的同事和朋友都在“偷菜”,个人也不自觉地加入其中。

并不是“偷菜”本身多么有趣,而是通过“偷菜”能够享受和很多熟人、朋友抢着“偷”的快感。

那些在现实生活中社交能力较弱的人,该游戏正好给他们打开了一扇窗,在“偷”来“偷”去中寻找共同话题、拉近距离。

网络“偷菜”的传播心理学分析

网络“偷菜”的传播心理学分析

网络“偷菜”的传播心理学分析一、网络游戏的历史梳理网络游戏真正意义上在中国出现应该追溯至1998年6月。

作为网络游戏拓荒者的联众网络游戏世界首次在中国正式推出。

此后,作为第一批进入中国大陆的网络游戏之一的《万王之王》亦在进入市场之初便获得巨大成功。

与此同时,由北京华义代理的《石器时代》以及由亚联游戏代理的《千年》分别于2001年1月、2月出炉。

至此,依靠韩国游戏、国产游戏以及欧美游戏为中坚力量的中国网络游戏市场正式步入高速发展期。

伴随着网络游戏商家的不断介入,这一时期联机版游戏市场上推出的网络游戏无论在种类还是数量上都已在国内形成一定规模,逐步演化为一种全新的信息经济样式,并在世纪初蔚然成风。

2009年,一种以种菜、偷菜为主要兴趣点的游戏开始火爆登场。

作为腾讯QQ空间开辟的一项新型网络游戏,它首先现身QQ农场,后渐次风靡于各大SNS社交网站,并获得了以往网络游戏从未拥有过的巨大影响力。

至此,以“花园”、“农场”、“牧场”为平台的经营类郊游游戏迅速占领了开心网、校内网、QQ 空间等知名网络社交平台。

虚拟房屋、虚拟花园、虚拟种子、虚拟粮仓以及一系列农业设施和工具共同构成了完备的生产资料与劳动对象。

在此基础上,按照“自种自收”或是“偷盗别家”的原则建构起“你偷我”、“我偷你”的偷菜循环模式。

由此在网上掀起了一场关于农作物的保卫战,并一步步发展成为2009年网络游戏中的翘楚。

这一特殊的现象迅即引起了学界与业界的关注。

偷菜行为不仅仅成为学界与业界探讨的热点话题,关于“偷菜时代”的多维度评析也已经介入现实并干预着游戏参与者的现实生活。

2009年12月17日,根据文化部下发的《文化部关于改进和加强网络游戏内容管理工作的通知》第46号文件“树立正确的文化价值取向”、“改进游戏规则,调整产品结构”等要求,开心网农场、QQ农场等以前网上偷菜的战场,分别更名为“收获”和“摘取”。

然而值得注意的是这一微妙的变化仅仅是从游戏用词层面进行规范,并未触动游戏本身。

网络中的社会心理现象

网络中的社会心理现象

网络中的社会心理现象、规律及其原理互联网作为“第四媒体”逐渐渗透于我们的学习和生活中,它的影响和发展不容小觑。

人们依托于网络平台发表自己的言论,搜寻自己需要的信息,与朋友沟通,然而这些看似平常的现象却蕴含折射出丰富的社会心理知识及原理,以下为最近网络上比较流行的几种现象或事件,笔者对它们背后的社会心理学原理进行了浅见剖析,仅代表个人观点:一:偷菜现象“偷菜游戏”是一款风靡网络的休闲交友游戏,是白领喜爱的以种植农作物为主的社交游戏(Social Game)。

用户在里面扮演一个农场的农场主,在自己农场里种植各种各样的蔬菜和水果。

作物从种植到成熟有着不同的阶段,每个阶段可能会发生干旱、病虫害、长杂草等情况,需要农场主的细心照顾。

果实成熟之后,可以被收获进仓库,如果不及时采摘,就会被朋友偷摘,后期用户可以根据市场波动来选择合适时机卖出仓库中的果实来获得金币。

金币除了购买种子,还可以购买化肥等道具和农场的装饰品,以及用于农场的土地扩建。

(摘自百度百科)虚拟的偷菜游戏,为何有如此大的吸引力?如此令白领们疯狂、痴迷的“偷”行为背后,又是什么作为巨大的动力呢?从个体的自我认知方面,我觉得是一种宣泄,一种压力的释放,一种满足感的迅速获得。

这种不劳而获的现象可以迅速填补人们对现实生活的失意感和焦虑感。

自我意识就是自己对于所有属于自己身心状况的认识。

而偷菜这种虚拟游戏正不知不觉的扭曲我们的正确自我意识与认知。

弗洛伊德在《自我与本能》(1923)一书中提出了三部人格结构(ice-berg)说,他认为,人格是由以下三部分组成:本我、自我、超我。

在弗洛伊德看来,上述三者保持平衡,就会实现人格的正常发展;如果三者失调,就会导致神经症。

“偷菜”在增大我们“本我”与“超我”之间的不平衡性,我们通过虚拟世界来做我们现实生活中不能做到的事情。

在现实中的努力,很难得到立竿见影的成效,而在虚拟的网络世界中,他们只要花了心思和时间,就必定会得到大笔的“虚拟财富”和相应的“社会地位”。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

随着电脑的普及和社会网络化的不断发展,网上游戏已成为人们业余生活的重要部分。

近两年来网络版农场偷菜游戏迅速的成为影响最强、参与人群最普遍的游戏。

关于网络农场“偷菜”曾在网络报刊等媒体中展开过讨论。

庄萌萌(2009)发现利用“开心农场”可以引导学生认识作物的生长规律,具有一定的教育作用[1]。

此外网络报纸书刊对网络“偷菜”进行了火热的报道。

如《上饶日报》文化?生活版着重说明网络“偷菜”行为,玩家偷的不是菜,而是“偷菜”过程中的感受的激动与快乐。

武警总医院门诊的心理咨询师史宇阐述了人们“偷菜”的原因是游戏操作简单,能增加同事间交流的话题[2]。

根据不完全调查,岳泉指出全国至少有千万名白领热恋网络“偷菜”,“偷菜”在一定程度上可以释放现实生活中的压力、放松紧绷的神经[3]。

上述研究和评论在一定层面上描述了网络偷菜的广泛性以及给人们生活带来的影响,而对于玩家为什么会迷恋网络“偷菜”游戏,参与此游戏的心理动因,目前没有进行科学而深入地分析。

本研究主要采用访谈法,用滚雪球抽样原则,编制访谈提纲,在武汉市、北京市、上海市抽取大学生和办公室就职人员共60人,对访谈对象进行访谈并归纳结果,从心理学角度来分析网络“偷菜”者参与此游戏网络农场“偷菜”行为的心理分析岳鹏珍田霞张荣华摘要:目前农场“偷菜”游戏成为人们网络生活的重要组成部分,为什么“偷菜”会吸引那么多玩家?本文从弗洛伊德人格理论、马斯洛需要理论,心理减压以及成就动机等方面对“偷菜”者的行为进行分析和探索,并引导人们正确的看待和参与网络“偷菜”游戏。

关键词:网络农场“偷菜”心理分析作者简介:岳鹏珍,武汉大学发展与教育心理研究所,硕士,研究方向:青少年发展与教育。

作者简介:田霞,武汉大学发展与教育心理研究所,硕士,研究方向:心理咨询与心理健康教育。

张荣华,武汉大学发展与教育心理研究所讲师,北京师范大学心理学博士社会心理科学第26卷总第122期2011年第4期总第414页·应用研究·30的心理动因。

1.网络农场“偷菜”游戏1.1网络农场游戏介绍及特点网络农场是一款以农场为背景,种植蔬菜、水果、花卉为主的模拟经营类网络游戏。

玩家扮演一个农场的农场主,根据自己的级别在农场里种植相应级别的植物。

作物从种植到成熟有着不同的阶段,每个阶段可能发生干旱、病虫害、长杂草等,需要农场主细心照顾。

果实成熟后,便可以收获储存在仓库,或卖出获得金币。

随着金币数目增长可升到更高级别,同时金币还可购买种子、化肥及农场的土地扩建。

游戏中最吸引人的是:农场里的果实成熟,主人没有及时去收获,果实就会被好友偷走并变卖成为“偷菜”者的“财富”;即玩家除在自己农场进行收获,好友之间可以相互偷取成熟的果实。

网络农场使越来越多的人迷恋其中,有其独特的游戏特点:(1)游戏的界面设计真实,每种作物生长周期描绘的非常逼真。

(2)游戏画面丰富亮丽,各种植物生长状态生动形象,带给玩家独特的审美感受[4]。

(3)游戏操作简单,对玩家没有较高的要求。

(4)游戏通过种植、照料、收获可以不断增加经验值,积累金币升级,具有较强耐玩性。

(5)玩家可以为好友农场的作物除草、杀虫并偷取其果实,增加玩家之间互动性,提升游戏性。

(6)没有暴力和杀伤性的模仿,不会产生严重的负面效果,并且游戏时间可以自由控制,容易被人接受。

1.2农场“偷菜”游戏现状网络农场“偷菜”游戏有很强的普及性和广泛的参与性。

自2008年底以来,这款农场“偷菜”游戏迅速占领了校内网、人人网、开心网、QQ空间等国内著名网络社交平台。

“偷菜”游戏在不知不觉对人们的生活产生很大影响。

“偷菜”逐渐成为人们使用频率较高的一个词,不论年龄、性别、职业、学历,大家都对“偷菜”产生了浓厚兴趣。

一些调查发现,玩家为了偷到更多的果实,专门做时间表格记录“偷菜”时间,也有为半夜“偷菜”上闹钟,有严重的“偷菜”成瘾使玩家患上神经衰弱,半数白领在上班时间“偷菜”影响工作效率。

[5]网络“偷菜”变成了很多网络使用者最喜爱的游戏,现今催生了流行语“今天你偷菜了没有?”“偷菜”也诞生了“菜地管理兼职”、“网络钟点工”等一系列新鲜职业;“偷菜”的网民创作了“开心农场大坏蛋,培养网上盗窃犯”等诙谐幽默的顺口溜;大家“义愤填膺”地唱起网络歌曲《别偷我的菜》和《QQ农场偷菜歌》。

2.网络农场“偷菜”行为的心理解析2.1本我的快乐原则弗洛伊德(Freud Sigmund)人格理论认为,人格结构分为三个层次:本我、自我和超我。

本我位于人格结构的最底层,是先天的本能、欲望所组成的能量系统,具有很强烈的原始冲动力量。

本我是无意识的、非理性的、非社会化和混乱无序的。

它遵循快乐原则。

自我是从本我中分化出来的,遵循现实原则,以合理的方式来满足本我的需要[6]。

偷盗,在现实生活中是不被道德和法律允许的,要受到社会的惩罚,不被自我所接受的。

偷是个体“本我”快乐原则的行为表现。

意识和理智使人们对偷窃有严格的控制,而在网络农场中,人们可以肆无忌惮的偷,可以体验到偷窃别人果实而不受惩罚的这种本能快感,顺其自然地喜欢上偷。

现实生活中人们有偷的欲望,被压制在内心深处,在网络农场中人们能将现实中的负面情绪通过“偷”安全地释放,寻找到内心的快乐与满足。

快乐的“偷菜”游戏让玩家越玩越迷恋,很多人将“偷菜”作为一种生活习惯。

在访谈中很多同学说“偷菜”是他们每天必做的事情,一大早不洗脸不刷牙先打开电脑“偷菜”,或是晚睡等着好友的果实成熟然后将其偷走。

只要有偷的机会,玩家不会轻易放过,偷到果实的惊喜无以言语表达。

被调查者形容他们的感受,用得最多的两个词是“刺激”“很爽”。

“偷菜”虽不会产生实质性后果,但有悖于社会道德,可能会助长人们在现实生活中为满足私欲而行为不当的风气[7]。

因此,有关部门在一定程度上需要加强对这社会心理科学第26卷总第122期2011年第4期总第415页·应用研究·31类游戏的监管和引导。

2.2马斯洛需要理论心理学家马斯洛(Abraham Harold Maslow)把人类的需要可以分为为五个等级,这五种需要成为激励和指引个体行为的力量。

其中生理需要和安全需要是低级需要,也叫确实需要(deficit or deficiency need),而爱与归属的需要、自尊以及自我实现的需要是高级需要,也叫生长需要(growth need)[8]。

随着社会文化的发展,人们越来越重视生长需要。

在网络的虚拟世界里,人们可以理想化的生活,只要愿意花费时间和精力,就能够有所收获,达到需要的满足。

2.2.1爱与归属的需要爱与归属的需要(belongingness and love need)是指一个人要求与他人建立感情的联系和关系,如结交朋友、追求爱情、参加一个团体并在其中获得某种地位等。

在当今快节奏高压力的社会环境中,每个人在成长和生活过程中都需要与他人建立感情的联系,都有爱与归属的需要。

企业的职员在公司里做事情需要被上司领导认可、赞许,学生希望家长和教师给与更多的关爱和鼓励支持。

在现实中无论企业领导、学校、家长做得更多的是控制、要求、责备,而在偷菜过程中这些关爱的需要可以得到满足。

偷菜不受指使和要求,没有责难,在偷菜中被狗咬一口也是开心的,大家时刻关住着谁的菜可以偷了,玩家之间多了一份关注与归属。

偶尔还会有朋友聊天留言问候,他们能在其中找到自己的归属感,得到玩伴的关爱。

浙江大学新闻与传媒学院副教授沈爱国也认为“开心网基本是个熟人圈,既开放又封闭,将虚拟和现实很好结合了起来,你付出很小的成本就能在这里找到归属感。

”2.2.2社会交往的需要人的本质属性是社会性,作为社会的人,最基本的需要是交往需要。

每个人都愿意与人交往,希望得到别人的关心、友谊、支持、合作与赞赏。

众所周知,互动永远是网络游戏核心中最重要的。

网络偷菜游戏之所以会短时间内红遍大江南北,除了靠网络自身的传播外,还有很大部分的农场玩家靠的就是朋友之间的相互邀请。

现实中农场“偷菜”游戏是人际关系的助温剂,许多很久没有联系的同学、朋友都可以通过这个再联系,也可以成为沟通交流的话题。

在访谈工作人员时,发现“偷菜”让同事关系变得融洽,“偷菜”成为大家休闲时共同聊天的话题,谈工作也更顺畅自然。

很多人认为:“偷他们的菜,我仿佛看到到他们发现后的表情,很有意思”,“这是我们沟通的方式”,“我们会彼此留言,感觉没有断联系”,“只偷关系好的朋友的菜”,“越偷他的菜,表示我们关系越好”。

2.2.3自我实现的需要自我实现的需要(self actualization need)是指实现个人理想、抱负、发挥个人聪明才智的需要。

马斯洛认为:在人自我实现的创造性过程中,产生出一种所谓的“高峰体验”情感,这个时候是人处于最激荡人心的时刻,是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态,这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴的感觉。

人们希望完成与自己能力相称的工作,充分表现个人的情感、思想、愿望、兴趣、能力、意志等,使自己的潜在能力得到充分的发挥。

然而在现实生活中,由于种种原因,个人的努力和聪明才智不一定取得理想的结果,每个人都需要寻找一个展现自我价值的地方。

网络世界是极端理想化的,只要你在其中“努力拼搏奋斗”,你就可以实现自我价值。

只要你勤奋的偷菜种菜,积分越高等级也越高,排名不断的前进,玩家可以逐步的接近成功,实现理想。

甚至有些玩家在偷菜时和游戏设置中的外挂相比“偷菜”技术,一旦玩家守着电脑眼疾手快的偷到电脑马上自动收获的果实,这时他们会极度的兴奋喜悦,达到高峰体验。

所以很多“菜农”和“小偷”分享偷菜心得,他们炫耀得分、排名等级和偷菜能力,显示在虚拟世界里的自我价值和聪明才智。

2.3心理减压当前社会中,面对日益繁重的生活工作压力,买房、买车的生活目标,一成不变的工作内容,错综复杂的社会关系,人们之间的沟通交流也越来越少,此时网络“农场”的出现缓解了压力、愉悦了心情。

在现实生活中人们借助网络偷菜游社会心理科学第26卷总第122期2011年第4期总第416页·应用研究·32戏,将现实中的压力、焦虑、愤怒等负面情绪通过“偷”安全地发泄,在短暂的激动兴奋中得到快感。

调查中发现,很多人认为在繁忙的工作学习之余,每天上“菜地”溜达一圈,抛开内心的烦恼和忧愁,可以体验到轻松感。

在偷菜的过程中,可以了解蔬菜水果的生长情况,或种或偷平时没见过的水果会有种新鲜感,偷走自己喜欢的或朋友喜欢的植物会很开心。

辽宁省教育厅特聘心理专家、美国加州大学临床心理学博士杨子分析说,网络游戏不是真实生活,“偷菜”是虚幻的,玩家们在游戏过程中获得的一种满足感能够让他们在日常生活中的压力得到释放,适当游戏利大于弊[9]。

精神卫生科医师林子江也认为,正确适度地玩网络游戏,在一定程度上能疏导压力,是改善情绪的不错选择。

相关文档
最新文档