浅谈思想政治工作中的说理艺术
试论思想政治工作中的谈心艺术
针 对 性 是 开 启 谈 心 成 功 大 门 的 钥 匙 ， 为 此 ， 领 导 干 部 要 做 到 ： 一 是 针 对 谈 心 职 工 做 好 深 入 细 致 的 调 查 研 究 工 作 ，没 有 调 查 研 究 ，就 不 可 能 全 局 在 胸 ，而 没 有
以诚 相 待 ，以情相 通 ，通 过 “ 、情 ” 诚 把理 说透 ，决不 能 满 口原 则 ，高 高在 上 ，盛气凌 人 。其次要 信任 人 。信任 是 建立感 情 的前 提 ，是 人 们 之 间获 得 平 等 感 觉 的基 本
要 素 。 领 导 干 部 想 要 在 感 情 上 真 正 贴 近 职 工 ， 就 要 把 职 工 所 关 心 的 、 想 解 决 的 事 当 作 自 己 的 事 来 办 ，才 会 得 到 职 工 的 信 任 ， 各 项 工 作 才 会 得 到 职 工 的 支 持 。 只 有 得 到 了职 工 的 信 任 ， 才 能 消 除 职 工 心 中 的 戒 备 心 理 ， 缩 短 与 职 工 心 理 上 的 距 离 ，从 而 产 生 “ 同感 ” 再 次 要 认 。 关 心 人 。关 心 职 工 的 思 想 、工 作 与 生 活 ，体 贴 职 工 的 疾
平 等式 的相 互 沟通 才 能 达 到 交 心 的 目 的。 如果 只 是 一 味 地说 教 、批 评 甚 至 讽 刺 挖 苦 ，就 会 使 职 工感 觉 伤 了
自尊 ，其 结 果 不 利 于 问 题 的解 决 。
２ １ ． 理 论 学 习 与 探 索 ０２４
・ Biblioteka ３ ・ ３ 少 应 注 重 以 下 几 个 方 面 ：对 心 胸 狭 窄 的 人 ，语 气 要 柔 和 、 婉 转 ，做 到 春 风 化 雨 ， 润 物 无 声 ；对 性 格 开 朗 的 人 ，谈 话 要 开 门 见 山 ，直 言 不 讳 ；对 个 性 倔 强 的 人 ， 谈 话 要 峰 回 路 转 ， 以柔 克 刚 ；对 感 情 脆 弱 的 人 ，要 同情 和 理 解 ，态 度 温 和 ，辅 之 以 心 理 换 位 方 法 进 行 ；对 先 进 人
浅谈思想政治工作的科学性和艺术性
现代经济信息436浅谈思想政治工作的科学性和艺术性张 剑 开滦集团公司党委宣传部摘要：人们的思想发展也有其内在的规律性，要以先进的思想引导人、指导人们的行为，思想政治工作只有而且必须讲究科学性、艺术性，并使两者结合起来，才会收到预期的效果。
讲究科学性，是做好思想政治工作的基础，要求思想政治工作者坚持用唯物辩证法的观点观察人和事，对具体问题具体分析。
讲究艺术性，是做好思想政治工作的有效手段，讲究艺术性，才容易被人接受，从而解决思想认识上的问题，科学与艺术性相统一，是做好思想政治工作的保证。
关键词：政工工作；科学性；艺术性中图分类号：D64 文献识别码：A 文章编号：1001-828X(2019)003-0436-01思想政治工作的对象是人，而无论作为个体或群体，人的思想总是处在动态之中，是千变万化的。
人们的思想既有共性又有个性，既有先进又有落后，既有正确的也有不正确的，思想发展也有其内在的规律性，要以先进的思想引导人、指导人们的行为，思想政治工作只有而且必须讲究科学性、艺术性，并使两者结合起来，才会收到预期的效果。
一、讲究科学性，是做好思想政治工作的基础思想政治工作的科学性，要求思想政治工作必须从实际出发，尊重客观实际，实事求是，这是开展思想政治工作的前提和出发点。
不能搞“突出政治”，把思想政治工作看得“高于一切”、“重于一切”，只讲务虚，不注重实际效益。
思想政治工作是讲道理的工作，要把道理讲透、讲到点子上，这就需要做大量的调查了解，“视其所以，观其所由”，这样才能掌握职工群众在工作、生产、生活中所呈现的各种心态以及产生的各种思想问题，为实事求是地解决思想问题提供可靠的依据。
思想政治工作的科学性，要求思想政治工作者坚持用唯物辩证法的观点观察人和事，对具体问题具体分析。
比如，现在改革开放，我们提倡学习借鉴国外先进的科学技术及科学的管理方法，但要反对盲目崇洋媚外、妄自菲薄的思想及做法，坚决抵御资本主义腐朽文化和生活方式的侵蚀和影响；在发展生产中，要支持经营者注重经济效益，但要反对一些人不挥手段，搞假冒伪劣、偷工减料、唯利是田；对企业领导员工敢于闯市场要予以肯定，但对在市场经济活动中搞违法违纪、以公谋私要予以否定；要关心帮助解决一些职工的实际生活困难，又要限制一些人不合理、过高的生活福利待遇的要求。
浅谈做大学生思想政治工作的“谈话”艺术
的是 这种谈话 要 因人 而异 ， 时而 异 。二要 讲 学生 。实践证 明 ， 导 员在 谈话 中情 感 氛 围的 谈 话 ， 因 辅 这种 谈话 主要 针 对 的 问题 集 中 ， 进 行 是 究及时性， 谈话 要 及 时 ， 让学 生 感 到 你非 常 了 烘托 和 渲染 是 很 重 要 的 。要创 造 浓 厚 的 情 感 大 面积教 育 。如 上述 所讲 的说 理性 谈 话 ， 都 大
无抵 触情 绪 。虽 然这 样 ， 话仍 要讲 究 其 艺术 运 用 。 谈
性 。一般有 三个 “ 究 ” 一 是讲 究 针 对 性 ， 讲 ： 指
３ 全体性 谈话 。指 的是 辅导 员对 全班 、 ． 或
３ 以情 动“ ” ． 生 。指用 情 感 的力 量 去 感 化 者本 专业 、 者全 年 级 、 者 全 院 系学 生 进 行 或 或
资治文摘
教学磺究
浅谈做大学生思想政治工作的 “ ’ 谈话’艺术
马 学 泰
（ 山学院服装 系， 泰 山东 泰 安 ）
【 摘要】谈话指运用语言 ， 用适 当方法， 运用 多种信 息 ， 通过理性 阐述 ， 以非强制手段 影响大学生观念 或原有 态度 的思想政治工作手段 ， 如
果 能 正 确地 把 握 谈 话 的环 境 、 则 、 式 方 法 和 恰 当运 用 谈 话 语 言 艺术 ， 原 方 往往 可 以使 “ 话 ” 到 非 常 好 的 效 果 。 谈 收
才 有可 能做好 大学 生 的思想 工作 。
一
常行 为准 则一样 ， 道德 伦理 规 范给 学生 讲清 似 的谈 话类 似 。是 一 对 一 的 形 式 。在 谈话 中 把
楚 ， 学生 与 自己 的 日常 行为 相 对 照 。 （ ） 让 ２ 思 如 有不 能公 开表扬 、 评的及 批评 性 谈话 对 象 批 ２ 小范 围谈 话 。指 辅 导 员 以 座谈 会 的形
思想政治工作者的谈话艺术
时， 语言 要 富 有 人 情味 、 染 力 ， 以 感 要 情感 人 ， 以情 动人 ， 这样 就会 拨 动他 们 谈话 要把 握 时机 。“ 好雨 知 时节 ． 的心 弦 ， 充分 调动他 们 的积极 性 。要根 。掌 握“ 火候 ” 是铁 匠的技 据谈 话对 象 的接 受 能力 、 好形 式 。随 着改革 开放 的不 断深入 ， 人 当春乃发 生” 个性 特征 ． 使
理 。 有理 走遍 天下 ” 理贯 穿于 思 “ 。
谈 话 的 主 题及 所 要达 到 的预 期 效 果 。 议 室 等私 密性 相 对较 强 的地 方 。非 正 想政 治工作 全过 程 。作 为 一个 思 想政
走廊 、 大 治 工作 者 ， 做 思想 政治 工作 时 ， 以 其次 是 找谁 谈 ， 话 可 以是 一 对一 ， 谈 也 式 场合 可 以是 在单 位 的饭 堂 、 在 要 可 以是 一 对 多 ， 以是 事件 的当事 人 ， 厅等 这 些随 意性 比较大 的 场合 。通 常 党和 国 家的政 策 、 线 、 针和 法律 法 可 路 方
谈 话 前 应 该 把 握 好 几 个 要 素
谈话要 目的 明确 。找谈话 。 不能 心
的哲 学原 理 ， 这是 提高 谈 话艺 术 ， 强 架起连 心桥 。比如在称 呼 对方 时常 用 ： 增 针对性 、 时效 性 的重要指 导思想 。 同志 、 老李 、 小张 、 师傅 等 ， 以体 现 相 互
谈 话要 注 意场 合 。谈 话 的场 合 可 平等 ， 让人 产 生好 感 ， 让思 想 政治 工作
Ｌ谈什 么 。这 要 求思 想政 治 工作 者 明确
思想政治工作中如何说理
１真话最动人 ， 细节最感人
个 广 为传 播 的 实 例 ， 在某 次 重 庆 市 提 案 现 场 办 理 会 上 ， 庆 市 委 常 委 、常 务 重 副 市长 黄 奇 帆 在 听 取 汇 报 时 ， 然打 断 正 突 在 念 稿 的某 位 政 府 官 员 ， 斥 “ 种 场 合 呵 这 就 不要 说这 些 官话 了 ！没有 必要 ！”此 话 立 竿 见 影 ， 天 接 下 来 发 言 的 官 员直 接 跳 当 过 关于 “ 认真 领会 提案 精神 ”等 空洞 内容 ， 直 指 讲 话 的 实 质要 领 。 虽然 黄 奇 帆 的 “ 求 讲 真 话 ”的 举 动 要 并 非 出 现 在 思 想 政治 工 作 场 合 ， 不 难 看 但 出 ， 、大 、空 的说 话方 式 已被 时代 唾 弃 。 假 思 想 政 治 工 作 固 然 也 一 样 ， 要 原 则 是 首 “ 真话” 讲 。其 实 ， 个 人 都 有 过 这 样 的 感 每 受一 一 只有 真 话 才 能 动 人 ， 才能 引起 说 话 对 象 的 情 感 共 鸣 。既 然 如 此 ， 们 为 什 么 我 不 应 用 到 思 想政 治工 作 中呢 ？ 讲真话 ， 首先 应讲究 一个 “ ”和 “ 诚 实” 两 个字 。不 回避 与 之 相 关的 热 点 问题 和敏 感 问题 ， 则 ， 能 给 人 以 虚 情 假 意 的 感 否 只 觉 ， 而 产 生 不 信 任 情 绪 。如 讲 中 国特 色 进 社 会 主 义 在 中 国 的 合 理 性 ， 应 该 实 事 求 就 是 地 讲 中 国 与 众 不 同 的 具 体 国 情 ， 行 横 进 向 和 纵 向 比 较 ， 然 的 话 ， 讲 的 “ 理 不 所 合 性 ” 不但 不 能使 人 心 服 口服 ， 有 可 能 引 还
指导员做思想政治工作巧用“说理”艺术
思想政治工作的效果也是一种生产力，用科学灵活的说理艺术，把先进理论、健康文化灌输给广大官兵，可以促进警营团结和谐，增进官兵之间、战友之间的理解，达到调动官兵学习、训练的积极性，启发官兵的自觉性，激发官兵的创造性，实现部队和个人全面协调和发展的目的。
说理艺术作为思想政治工作一种有效的手段，有其一套固有的科学方法，即符合人们思想和行为规律的方法。
对这些方法深谙于心，运用自如。
笔者通过借鉴别人的成果，总结自己的经验，将指导员做思想政治工作中的说理艺术，概括出以下几个方面：一、区别对象，因人而异。
指导员在做思想政治工作中应该经常开展谈心活动，也可以看做是对战士进行说理，说理过程中应该区别对象，因人而异，这是符合矛盾特殊性的规律的。
区别对象，首先要熟悉对象。
一个说理者不熟悉自己的工作对象，就失去了做好工作的基本前提，纵有好的愿望，也难以成功。
指导员的说理对象就是中队的战士，要想把思想工作做深做透，就必须要多调查，多研究，与战士多接触，多交谈，掌握第一手资料。
熟悉对象，区别对象，作为说理者，关键是要研究和掌握不同战士的心理特点。
特别从个人兴趣、能力、气质、性格等方面入手掌握情况，其中性格是个性的核心。
个人是各不相同的，这是因为每个人的社会经历和入伍目的不同，所处的地位和经济条件不同，所受的教育和兴趣爱好不同，因而形成了不同的心理特点。
这直接影响、制约着做好思想工作的难度和效果。
研究和掌握不同战士的个性特点，目的在于因人而异，对症下药，使说理取得最好的效果。
如对性格开朗，思想基础较好的人，说理或批评宜开门见山，一针见血；对个性内向、心地不宽、自尊心很强的人，讲道理要多用启发式、递进式，对有过失宜个别提醒，且讲究言词，不要给其造成太大的压力，对生活阅历浅、盲目性大、易受感化的人，说理宜用参照式，即借鉴别人的经验教训，烘托出要讲的内容，使其在与别人的对比中感到某种压力，促其自省和奋进；对思想敏锐、上进心强，有一定理论基础的同志，可以通过共同探讨某一个问题，启发自我教育达到说理或批评的目的；对日常比较谨慎踏实、自责心理重的人，出了问题，只要间接侧面的提醒一下，就足以使其认识到问题的严重性并痛改前非；对平时大大咧咧、满不在乎、或犯了错误又不肯轻易承认的人，则可进行态度严肃、措词尖锐的触动式批评，猛击一掌，促其回心转意。
新形势下的思想政治工作要讲究艺术
新形势下的思想政治工作要讲究艺术思想政治工作是研究人的思想活动规律，提高人们认识世界和改造世界能力的一项工作。
思想政治工作既是一门科学，又是一门艺术。
我们思想政治工作者要做好新形势下的思想政治工作，必须要掌握思想政治工作的艺术。
１．要认真研究职工对思想政治工作的接受心理在新时期，一方面那种采用会议“满堂灌”、照本宣科等泛泛的教育方式，思想政治工作已不一定能为职工全部接受。
而应该注重在广泛宣传教育的基础上，充分考虑职工的主动精神，多采取启发式的自我教育，开展丰富多彩、健康向上的思想教育活动等方式，使思想政治工作更加形象化、具体化，寓教于情，寓教于乐，寓教于理，入耳人脑，深入人心。
另一方面，思想政治工作要为职工所接受，还应该从心理学角度研究把握好影响人的积极因素，建立与职工的和谐平衡关系，民主、平等地对待人，对职工不端架子，不高高在上，盛气凌人，以权压服。
而多一些换位思考，多一些将心比心，多一些与人为善，在和风细雨、细致入微、潜移默化的基础上，实现心理的可接受性和利益的相容性，达到行为的一致性。
２．要多拿事实来说话做思想政治工作必须“拿事实来说话”，这是我们党实事求是思想作风和工作作风的一个重要体现。
同时这也是思想政治工作为职工乐意接受的关键。
因为干部职工认识问题大都注重直观，注重自己对客观事实的直接感受和体验。
特别是由于对长期存在的说空话和弄虚作假之风极为反感，他们最相信自己亲眼看到和亲身体验的事实。
当他们觉得思想政治工作者讲的道理与自己看到的事实不符时，那必然是宁信事实而不信道理。
所以我们做思想政治工作，要多拿事实说话，事实最有说服力。
一切以事实为依据，实事求是，出实招，干实事，职工自然会理性地接受你。
一般说来，干部和职工的思想问题都是由实际问题引起的。
思想政治工作者要善于实事求是地分析事情的原因，分清哪些是主观因素，哪些是客观因素；哪些是可以解决的实际问题，哪些是必须解决的思想认识问题；哪些是属于领导干部和有关人员职责范围的事，哪些是属于个人应正确对待的问题等等。
谈心说理法在思想政治工作中的运用
行 科 学 发 展 观 ，构 建 社 会 主 义和 谐 社 会 是 我党 在 新 世 纪 新 阶 段 的重 大 理 论 创 新 ， 持 续 发 展 、 会 主 义 荣 辱 观 已 成 为 新 时 期 思 可 社 想 政 治 工 作 的 主题 。作 为 一名 基 层 党 务 工作 者 ， 实 际 的 思 想 政 在 治 工 作 过 程 中 ，笔 者 认 为 谈 心 说 理 的 方 法 在 基 层 思 想 政 治 工 作 中 有 较 强 的 实践 性 和 可 操 作 性 。
法 ， 握 群 众 的思 想 脉 搏 ， 倾 听 群 众 的 呼 声 ， 得 群 众 的 信 任 ， 把 要 取
力 争 做 到办 实 事 求 实 效 、 解 矛 盾 出 实 招 。 扎 实 为 群 众办 好 事 ， 化
办 大 事 。与 此 同时 还 要 下药 ， 说 理 取 得 较 好 的效 果 。现 实 生 活 中 ， 常 遇 到这 对 使 常
一
、
运 用 谈 心 说理 法做 好 思 想政 治工 作 的意 义 及 作 用
二 、 心 说 理 方 法 在 实 际工 作 中 的运 用 谈
谈 心 说 理 的 方 法 是 密切 联 系 群 众 有效 的 工 作 方 法 之 一 。使
随 着社 会 的 快 速 发 展 及 各 个 时 期 的 新 任 务 不断 更 新 ，思 想 政 治 工 作 方 式 也 需 要 不 断 调 整 。党 务 工 作 者 首 先 要 做 到 党 性 与 政 治 思 想性 的 统 一 ， 务性 与 渗 透 性 的 统 一 ， 主 性 与 群 众 性 的 服 民
应 新 形 势 。 思想 政 治 工 作 的 途 径 具 有 多样 性 ， 课 堂 授 课 、 讲 如 演 报告 、 个别 谈 心 、 忆 对 比 ， 观 访 问等 等 。 回 参 思 想 政 治 工 作 的 本 质在 于说 理 。说 理就 要 有 “ ”这 个 “ ” 理 ， 理 就 是 马 克 思 主义 的普 遍 真 理 ，这 是 实 现 思 想政 治 工 作 根 本 目 的 和 任 务 的必 然 要 求 。通 过 思 想政 治 工 作 ， 习邓 小 平 理 论 和 “ 学 三
新时代思想政治理论课说理艺术
新时代思想政治理论课说理艺术什么是说理艺术？说理艺术是指通过言语表达，激发听众的思考和共鸣，达到引导和教化的艺术。
在新时代思想政治理论课中，说理艺术是教师用来向学生传达理论知识并引导学生进行深入思考的一种教学方法。
说理艺术有其固有的特点和要求，包括准确性、逻辑性、感染力和引导性等。
说理艺术要求准确性。
在新时代思想政治理论课中，教师所传达的理论知识必须准确无误，不能含糊其辞，更不能敷衍了事。
因为这些理论知识直接关系到学生的思想境界和政治理论水平，一旦出现错误，将会对学生产生严重的误导作用。
教师在说理时必须做到言之有据、言之有理，不仅要准确传达理论知识，还要准确引导学生进行深入理解和思考。
说理艺术要求逻辑性。
在新时代思想政治理论课中，教师所传达的理论知识必须有条有理，不能支离破碎，更不能脱离实际。
教师在说理时应该将各个理论知识串联起来，形成逻辑严谨的思路，以便学生能够清晰地理解和掌握。
教师还要培养学生的逻辑思维能力，引导他们进行自主思考和分析，从而使他们能够更好地理解和运用所学的理论知识。
说理艺术要求感染力。
在新时代思想政治理论课中，教师要通过言语表达，引起学生的共鸣和思考。
教师在说理时要注重语言的沟通和表达能力，要运用生动形象的语言，让学生能够感受到理论知识的魅力，从而增强学生的思想觉悟和政治认同感。
说理艺术要求引导性。
在新时代思想政治理论课中，教师要通过言语表达，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
教师在说理时不仅要传达理论知识，还要引导学生进行深入思考，引导他们积极参与社会实践，引导他们树立正确的人生目标和追求，从而使他们成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
思想政治工作要善于“说理”
通 ” 但 从 根 本 上 看 ， 恰 恰 是 发 展 社 ， 它 会 主义 市场 经济 的一 种必 然要 求 ， 讲 这 个 大道 理 与整 个 社 会 主 义 精 神文
明建 设 的 基 调在 本 质 上 是 一 致 的 。 我 们 要 建 立 的 市 场 经 济 是 与 社 会 主 义 的 基 本 制 度 相 联 系 的 ， 所 需 要 的 它
调 ， 没有 唱对 台戏 。 更
就 能 吸 引 人 、 装 人 、 迪 人 、 育 武 启 教 人 、 舞 人 。因 此 ， 力 加 强 新 形 势 鼓 大
下 的 思 想 政 治 工 作 ，必 须 注 重 在 增 强说 理 的有效 性 上下 功夫 。
一
二 、 “ 字上 下功 夫 ， 在 情” 把理 说
理 ， 能 明 辨 是 非 ， 高 觉 悟 ， 生 就 提 产
正 确 的 行 动 。卓 有 成 效 的 说 理 工 作
思 想 道 德 ， 核 心 是 社 会 主 义 的 精 神 其 文 明 ，这 就 要 大 力 提 倡 爱 国 主 义 、 集 体 主义 和社会 主 义的 主旋 律 ， 对拜 反
金主 义 、 人 主义 和享 乐主 义思 想 。 个
能消 除 官兵 思 想上 的 误 区 与疙瘩 ， 理 顺 各 种 不 良 情 绪 ，化 解 各 种 矛 盾 ，克 服 消 极 因 素 ，极 大 地 调 动 官
兵 的 积 极 性 。实 践 证 明 ， 说 好 了 ， 理
Байду номын сангаас
我 们所 讲 的无 私奉 献 的大道 理 ， 这 与 个 主 旋 律 是 完 全 合 拍 的 ，并 没 有 走
心 ， 到 晓 之 以理 、 之 以行 的效 果 。 达 导
浅谈思想政治教育工作中的说理艺术
敬业精神 ， 在党 的领导下 ， 同心同德 ， 步调一致 ， 去建 设 中国特色
社会主义的伟 大事业 。 思想政治教育 的途径有很多 ，但 就其 本质 而言 ，就在于说 理， 即给人讲道理。从一定意义上讲 ， 做思想政 治教 育工作的过
感情艺术 。思想政治教育工作者之情 ， 应该 比母爱更细腻 ， 比父 爱更 广博 ， 比情爱更质朴 ， 比其他一切亲情之爱更纯洁、 更高 尚。
发 人 的 自觉性 。 发 人 的创 造 性 ， 确 的理 论 和 科 学 灵 活 的 说 理 激 正 艺术 ， 思想政 治教育工作 中有较 强的 实践 性和 操作性。 在 关键词 ： 思想 政 治教 育 ； 理 艺 术 说
究言词 ， 不要给其造成太大的压力 。
・
只要我们思想 政治教育 工作者做有心人 ，熟知不同 以， 长期不行 。革命精神是非 常宝 贵的 ， 没有革命精神就没有革命行动。但是 ， 革命是在物质利益 基础上产生 的 ， 如果 只讲牺牲精神 ， 不讲物质利益 ， 那就是 唯心 论” 。可见 ， 忽视 物质 利益 的说理者 ， 不是真正 的马克思 主义 者。 同样 ， 只强调物质利 益 ， 忽视精 神作用 ， 也是不符 合马克思 主义
马克思 主义 、 毛泽东思想 、 邓小平理论及“ 个代 表” 三 重要思想 的
立 场、 观点和方法实施正确 的教育和引导。 用科学灵活的说理艺 术， 把先进 理论 、 健康 文化灌输给思想政治教育 的对象 ， 促进社 会团结 和谐 ， 进理解 ， 增 达到调动人的积极性 ， 发人的 自觉性 ， 启
要 以理服人 ， 又要靠 事实说话 。 毛泽东耐志阐述 了实事求 是的含
义时指 出 ，实事” 是指客观存在的一 切事物 ；是 ” 即事物发展 “ ， “ ， 的内在规律性 。求 ”就是我们去研究。 的就事论理的道理。 “ ， 讲 那 种既不认真学习理论 。 又不去做艰苦 的调查和深入地研 究 ， 而仅 仅靠 “ 习惯” 办事 ， 本本” 照“ 说题 ， 肯定是不能取得好效果 的。 实事求是 ， 就事论理 ， 还要善小 中见大 ，借题 发挥” 从 “ “ ， 小
论思想政治工作中的情与理
得 苍 白无 力 ． 是 职 工 群 众 不 买 账 ， 是 一 二 严 重 影 响 两 个 文 明 的 建设 ，三 是不 利 于
企业 的发 展 。
思 想 政 治 工 作 的 理 要 活 。 怎样 才能 在 思 想 政 治 工 作 中恰 如 其 分 地 表 现 理 呢 ？笔 者 觉 得 应 从 内 容 和 形式 两个 方 面 相 结合 。第 一 内容 要 活 ，跟 上 时 代 的 步 伐 ； 二 形式 要 活 ， 第 为人 喜 闻乐 见 。 是 ， 但 要 建 立 在科 学 的基 础 上 ，在 思 想 政 治 工 作 中 的 内容 和形 式 上 ， 要 讲 知识 性 。 一 现 代 科 学 和社 会 的进 步 发 展 ，丰 富 了人 们 的社 会 生 活 ．也 为思 想 政 治 工 作 提 出了 新 的 问 题 ，那 就 是要 以新 的知 识 解 决 在 新 的 历 史 条 件 下 出 现 的思 想 问题 。二 是
决 职工 群 众 的实 际 问题 ．把 党 和 组 织 的
固， 也会坍塌 ， 也会 变成无源之水 ， 桥 情 无 本 之 木 。理 虽 然 正 确 ， 不 注 人 情 ， 但 理
也 会 变得 苍 白无 力 ， 人愿 意接 受 。 无 只有 将 情 与 理 有机 地 结 合 起 来 ． 理 不 忘 情 ， 讲 情 中要 代 理 。才能 充 分 发 挥 思 想 政治 工 作的威力。 需 要 把 握 好 的 两个 方 面 ：情 与理 在 思 想 政 治 工 作 中 既 然有 着 这 样 重 要 的作 用 ．在 具 体 的 工 作 中 又 怎样 运 用 和 掌 握 呢？ 为思 想 政 治 工 作 的 对 象 千差 万 别 ， 因 思想 又 随 时 随 地 发 生 变化 ． 以 ． 方 法 所 在 上不 可 千 篇 一 律 。 对 症 下药 ， 把 钥 匙 要 一 开一 把 锁 ． 也 不 是 无 情 可 徇 ， 根 据 具 但 要 体情 况 加 以灵 活 运 用 ： 是 先 情 后理 ． 一 理 中有 情 。 种方 法是 以情 开路 ， 这 先用 感 情 缩 短 双方 的距 离 ． 除隔 阂 。 清 增加 相 互 之 间 的信 任 ， 定 进行 教 育 的感 情 基 础 ， 奠 然 后 再讲 清 道 理 。 说理 之 中要 自始 至 终 ， 包 含 着 关 怀 和信 任 ．道 理 从 感 情上 引起 对 方 的 共 鸣 。思 想 教 育 的 内容 引起 被 教 育 者 感 情 的相 同情 感 ，可 以点 石 成 金 ． 有 什 么 思 想 问 题解 决 不 了的 ， 没 情 的重 要 性 ． 在 于 相 互 产 生敬 佩 和 爱 。 就 这 种 敬 佩 和 爱 来 源 于 理 想 事 业 的 真 挚 追 求 。二是 先 理 后情 ， 中有 理 。 种 方 法 情 这
怎样做好思想政治工作
怎样做好思想政治工作思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持“以人为本”。
从“情、理、利”三个方面入手，是做好新形势下思想政治工作的重要法宝。
一、晓之以情这个“情”就是具有共同的目标、共同的理想，既符合党的根本宗旨和群众路线，又符合实际情况的“人情味”。
在解决职工个人和家庭实际困难引起的思想问题时要融入“真情”。
下工夫把解决思想认识问题同解决工作、生活上的实际问题结合起来，千方百计地为职工排忧解难，就会赢得职工的理解和信赖。
在解决个人理想前途出现的思想问题时，要充满“感情”。
要从感情上及时给予接近、体贴和帮助。
在工作中，既立足于当前，又着眼于长远，为他们寻求出路和发展的办法。
只有这样，才能真正从感情上唤起和调动职工的积极性和创造性。
在解决道德纪律方面出现的问题时要坚持原则，破除“私情”。
原则性问题，不能用“私情”来迁就，必须从讲政治，讲正气的高度予以揭露、批评，加强道德、纪律和法律教育，做到有错必纠，弘扬正气。
二、晓之以理这个理就是将“大道理”转化为与群众贴得更近，更实的，促进人的内心精神升华的“小道理”，让人听得进去，听得实在，觉得有道理。
晓之以理，要坚持因人而异。
要善于从理论与实际结合的层面上深入透彻地说明和回答群众关心的问题，这样做思想政治工作，才有说服力。
晓之以理，要注意掌握时机。
选择说理时机，着力探求其内在心理因素，用心选择讲理的时间，因势而导，这样思想政治工作才能不失时机，收到成效。
晓之以理，需要寓理于例。
说明一个道理，要多讲生动活泼的内容，寓道理于事例之中，做到理与例有机结合，能增大道理的感染力。
三、系之以利这个“利”字就是在做到情真理切，情理结合的基础上，努力把好事、实事、体现利益的事结合起来。
要处理好遵纪守法和为群众谋利益的关系。
在遵纪守法的基础上，积极为群众谋求物质利益，解决好群众的“柴米油盐”问题，是维护群众正当利益的重要内容。
同时，还必须明白利益不只是物质的，还包括政治的和精神的。
论思想政治工作的说理艺术
第 １ ０卷 第 ２期
２０ ０ ８年 ６月
河北 农 业 大 学 学 报 （ 林 教 育 版 ） 农
、
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｒ ｕｔｒｌ ｉｅｓｔ ｆＨｅ ｅ（ ｒｃ ｌ ｒ ｏ ｒ ａ ｉ ｌｕａ Ｕｎｖ ｒｉ ｏ ｂ ｉＡｇｉｕｔ ｅ＆ Ｆ ｒｓｒ ｕ ａｉｎ ｏ Ａｇ ｃ ｙ ｕ ｏｅ ｔ Ｅｄ ｃｔ ） ｙ ｏ
Ａ ｒ ｅ ｉ ｃ ｓ ｉ ｎ ｏ ｒ ｕｉ ｒ ｎ ｉ ｅ ｌ ｇ ｃ ｌａ ｄ ｐ ｌｔｃ ｌｗｏ ｋ ｂ ｉ ｆ ｄ ｓ ｕ ｓ ｏ ｎ ａ ｇ ｎｇ ａ ｔ ｉ ｄ ｏ ｏ ｉ ａ ｎ ｏ ｉｉ ａ ｒ
ＪＡ ｎ ｏ ｇ Ｉ Ｈｏ ｇ ｒ ｎ ， ＪＡ ｎ ｎｎ Ｉ Ｈｏ ｇ ｒ ｉ ， Ｗ ＮＡＧ ｅｎ ｆ ｎ Ｗ —ｅ ｇ
课 演 个别 谈 心 、 回忆对 比 ， 观 访 参 党 的十六 届 四 中全 会 强 调 “ 力 探 索 新 方 式 、 努 新 育 、 堂授 课 、 讲 报告 、 问 、 字和形 象 化 教 育 等 等 。但 就 其 本 质 而 言 ， 在 文 还 方法 ， 加强 和改 进 思 想政 治工 作 ， 持依 法 治 国 和 以 坚 即给人讲 道 理 。思想 政 治工作 的本 质在 于说 德治 国相 结合 ， 有针 对性 地解 决 不 同社会 群体 的思想 于说理 ， 这 问题 。既要 鼓励 先 进 又要 照 顾 多 数 ； 既要 统 一 思 想 ， 理 ， 是实 现思 想政 治工 作根 本 目的和任 务 的必然 要
（ ． ｒｃ ｌ ｒ ｌ ｉｅｓ ｙｏ ｂ ｉ ａ ｄｎ １ Ａｇｉｕｔ ａ Ｕｎｖｒｉ ｆＨｅ ｅ，Ｂ ｏ ｉｇ，Ｈｅ ｅ ，０ ０ １ ｕ ｔ ｂ ｉ ７１ ０ ；
２． ｂ ｉ ｏｔ ｒ ｎ ｔ ｕｅ ａ ｄｎ Ｈｅ ｅ Ｓ ｆ ｗａｅＩｓｉ ｔ，Ｂ ｏ ｉｇ，Ｈｅ ｅ ０ ０ ３． ｅＢｒｎ ｈ ｏ ｎ ｓ ｕ ｒ ｌ ｌ ｇ ，Ｈｅ ｇｈ ｉ ５ ０ ０ ｔ ｂ ｉ ７ ０ ０； Ｔｈ ａ ｃ ｆＨｅ ｇｈ ｉＮｏｍａ ｌ ｅ １ Ｃｏ ｅ ｎ ｓ ｕ ，０ ３ ０ ）
对思想政治工作说理艺术的认识
工作 对象 是客体 。 客体 的心 目中， 在 主体 是 一定 组
政 治工作的说理艺术 ， 是一种最具感召力、 教育力 织 的代表 者 ，是公 正 的化身 ，是 思 想矛 盾 的解 决
和 最 夸人心 悦诚 服 的技 巧 和手 段。 所谓 说理 ， 就是 者 。在 与客体 的接触 、 谈话 中， 主体 的情 绪状 态可 客观 地摆 出事 实， 清是 非 ， 明道 理 ， 分 讲 以理 服人 ， 以立 即引起客体 的 明显反应 ，并 直 接影响 到谈 话
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
使对方 因顾及脸 面等 因素而失去理智和控制 能
力， 导致 反 常甚至过 教行 为。 即使 遇到 无理狡 辩 、 蛮不讲理 者 ， 应沉着冷 静 ， 真理 的力 量和宽 以 也 用
ｏ 党论 ／ｏ５ 建坛２２ ０．
维普资讯
思想政治 工作
待 人 的气量使 对 方折服 。
作 离不开 说理 艺术 。 很好地 运用 说理 艺术 ， 能更 才
从 而使 对 方感 到 自己的人格碍 到 了尊重 ，进 而 增 强信任感 。 另是在 对方 的对 立情 绪 比较严 重 时 ， 特 Ｊ 】 如 果思 想政 治工 作者板 起 面孔训 斥 对方 ，有 可 能
有效 地动 员群众 、 宣传 群 众和教 育群 众 。 思 想政 治 工 作如 何 成 功地 运 用 好 说 理 艺术 ， 笔 者认 为， 必须把 握 好 以下几 点 ：
所谓 感 情投入 ， 是指 设身处 地地 为 对方 着想 ， 理解 体验 对 方 的处 境 和心 理状 态并 产生 与对 方一
致的情感 注重感情投入， 不仅可以消除对 方的恐
悟、 变认 识 非 常重要 。 转 发挥 感情投 入 应注 意把握 好 以下 两 方面 的技巧 ：一是根 据人们 普遍 具 有相
思想政治工作中“情-理”艺术运用
思想政治工作中“情\理”艺术的运用摘要：本文阐明了动之以情能增强思想政治工作的感召力；晓之以理能增强思想政治工作的说服力。
并对思想政治工作中“情、理”艺术的运用进行了实践探究，有一定的理论价值和实用价值。
关健词：思想政治工作；情理；感召力；说服力；艺术；运用思想政治工作的目的是通过宣传、教育、示范和引导提高人的觉悟。
以达到开启民智，凝聚人心的目标。
当前在建筑设计行业中需要这种以情动人，以理服人的思想政治工作方法。
这不但有利于建设设计事业的顺利发展，更能确保祖国的繁荣富强。
笔者认为当前建设设计单位思想政治工作应从以下三方面花气力。
一、动之以情，增强思想政治工作的感召力所谓“情”（也叫情感），是指人们的思想观念、行为准则、价值取向等在心理活动上的表现和反映。
情感从狭义上讲是人们对外界刺激的心理反应，广义上讲是人们思想和行为的一种动因。
由于人们在社会活动中所处的地位和环境不同，对事物的认识和反映也不相同，既可产生积极的情感，也可产生消极的情感。
积极的情感可以使人奋发向上，消极的情感使人沉闷。
1．真情能鼓舞群众斗志思想政治工作要情系职工，切实关心职工疾苦，千方百计地为职工排忧解难，把实事办好，好事办实。
切忌高高在上，搞官僚主义和形式主义。
战国时代，魏国名将吴起，用嘴为士兵吸脓血，为其治伤。
这种爱兵如子的感情，使三军上下感激涕零，打起仗来，吴起指向哪里，士兵们就打向哪里，无往而不胜。
长征路上周恩来同志把战马让给伤员骑，自已柱着拐棍爬雪山过草地，这种高尚的情怀，象一股巨大的暖流温暖了战士们的心，增强了战胜困难的斗志，最后取得了革命的成功。
这样的事例数不胜数，充分说明了真情的力量是无穷的。
2．热情使改革顺利实施对于职工的所思、所想、所虑，思想政治工作者要主动关心、主动询问，满腔热情，用完全平等的人格同他们探讨问题，交流思想。
前几年，建筑设计行业改制，院党政领导与政工人员作深入细致的思想政治工作，满腔热情地同广大职工交流，倾听他们的意见，了解他们的疾苦，“无情改革，有情操作”使改革得到了平稳过渡。
政工人员做好思想政治工作的重要秘诀——谈思想政治工作中的语言艺术
某 种 意义 上讲 ， 是 一种 感情 艺术 。中 国有句 成语 叫 做“ 情 达 也 通
理” 。情不 通 理难 达 ， 情若 通理 则 达 。 由情 人 理 ， 真理 切 ； 情 由情
制 等方 面 努力 进行 创新 和 改进 ， 别要 在增 强 时代 感 ， 强针 对 特 加
性、 实效 性 、 动性上 下 功夫 。 而用 语 言艺术 去 教 育人 ， 服人 ， 主 ” 说
人 理 ， 能悦耳 。政 工 于 部无 论用 怎 样的 方法 去解 决思 想 问题 ， 才 都 离不 开情 和 理 。准确 掌 握 谈 话 对 象 的心 理 状 态 ， 自己进 入 让
角色 ， 与对 方交 朋 友 ， 是人 情 。在调 解 矛 盾 时 ， 多 听 听矛 盾 这 要 另 一方 和周 围人 的 意 见 ， 了解 情 况 的 基 础 上 ， 住 问题 的本 在 抓
２ ２ 选择 人 情人 理 的语 言 。思想 政 治工 作 的语 言艺 术 ， ． 从
的关 系非 常 密切 。 以言 育人 ， 好 思 想 政 治 工 作 始终 是 我 们 党 做 的优 良传统 。江泽 民 同志 在 ２ ０ ０ ０年 ６月 ２ ８日中央 召 开 的思 想 政 治工 作会 议 上指 出 ： 面 对 新 形 势 新情 况 、 “ 思想 政 治 工 作 在 继
度、 兴趣 爱好 、 想状 况 以及语 言 习惯 等 特 点 。如 对 性格 开 朗 ， 思
月２ ８日中央 召开 的思 想 政治 工作 会议 上 的讲 话 ） 。而 用语 言作
好思 想政 治 工 作 ， 达到 “ 是 春风 化 雨 ， 物无 声 ， 润 耐心 细 致 ， 移 潜
试论思想政治工作者谈话的艺术性
试论思想政治工作者谈话的艺术性
张朋博 １ 楚楠雪 ２
（ １ 河南立信工程咨询监理有限公 司 河南 郑州 ４ ５ ０ ０ ０ ３ ，２ 河南黄 河勘测设计研 究院 河南 郑 州 ４ ５ ０ ０ ０ ３ ）
摘 要 ：思想政 治工作是研 究人的思想活动规律、提 高人们认识世界和改造世界 能力的一项工作。思想政治工作 既是 一门科 学。又是 一门艺术 ，也是 我们中国共 产 党的优 良传统和政治优势。“ 一 句好话三冬暖 ，一句 歹话三年寒” ，“ 有理不在嗓 门高” 。与人 交谈时一定要讲 究策略 。注重语言艺术。一个人的语言水平 ，直接反
一
的调侃 ， 使人忍俊不禁 ； 又有诙谐挪揄 ， 平 添几 分语趣 。运用幽默语 言看似随意 ， 实则 贴切、 严谨 ， 恰 当之处让人忍不住拍案叫绝， 不经意中显示 真功夫 。 这种幽默语言产生 的 效果 ， 使语言 内涵丰富、多姿多彩 ， 让教育 对象 于愉快 中受到教育。
后 ，思想负担很重 ，这个时候 如果 听到的是
谈话的艺术。工作语言讲究效率 ， 科 学语言 讲究周密， 外交语言讲究礼貌， 辩论语言讲 究逻辑 ， 文学语言讲究优美 ，生活语 言讲究 得体 ， 聊天语言讲究随和 ， 朋友语 言讲究信 用。有的放矢地 做好职工 的思想政治工作 ， 如何注重谈话 的艺术性 ，笔者认为 ： 要讲 好 “ 大道理 ” ．提 高战斗 力
客观现实 ， 树立正确 的世界观 、人生观和价 值观 ， 积极主动地在本职工作岗位上发挥作 用 ，提高思想政治工作的凝聚力 和战斗力。 二 、把握 症结 ．使 用 幽默语 言 使用幽默语言 ， 可增强思想政治教育的 感染力和凝聚力。同样是做思想 政治教育工 作， 用语不 同，效果大不一样。在思想政治 教育中 ， 讲究语言艺术 ，借助幽默语言 ，寓 理于幽默中 ， 用笑 的形式表 现真理 和智慧 ， 折射 现实生 活各种矛盾 和现象 ，能够化枯燥 为生 动，有效活跃气氛 ， 让 教育 内容充满 活 力， 从而使教育对象在笑声 中受教育 、 在 轻 松 中受启迪 ， 进而更加充分地感受事物 内在 本质 。 语 言幽 默是思 想政 治教 育语 言运 用成 功 的重要标志 。是 教育者学识、机敏在语 言 运用 中的结晶 ，而不是耍贫嘴 、插科打诨 ， 也不 同于滑稽逗乐 、 庸俗 戏谑。它既有善意
思想政治工作的说理艺术
作 的前 提 。 说理 作 为思 想 政 治 工 作 的 基 本方 法 ， 有 具 备 一定 只
的艺 术 性 。 能取 得 较 高 的 效 果 。 才 以诚 相待 。 势 利导 因 思 想 政 治 工 作 者 与 工 作 对 象 。必 须 建 立 一 种 真 诚 信 任 的 友谊 ， 够 在思 想 上进 行 交 流 ， 是 获 得 说 理 良好 效 果 的 最 重 能 这 要 的条 件 ， 是一 种 方 法 、 度 和 艺 术 。 也 态 第一 ， 诚实守信 ， 交朋友 。 想政治工作者要“ 人 ” 要 广 思 诲 ， 必 须 善 交 友 。 有 可 信 赖 的 友谊 ， 理 就 很 难 奏效 。 朋 友 ， 没 说 交 一
思想政治源自工作的说
理
艺
术
王 练
（ 苏 省 善 后 闸管 理 所 ， 苏 灌 云 江 江
思 想 政 治 工 作 的本 质 在 于 说 理 ，这 也 是 做 好 思 想 政 治 工
２２３ ） ２ ２５
相 同 ， 受 的 教 育 和 兴趣 爱 好 不 同 ， 就 形 成 了不 同的 个 性 心 所 也 理特 点 ， 直 接 影 响制 约 说 理 的效 果 。 这 掌 握 和 研 究 不 同 的 对 象 特 点 ， 目的 就 是 因 人 而 异 ， 症 其 对 下 药 ， 说 理达 到 最佳 效 果 。 对 于性 格 开 朗 、 想 基 础 较 好 的 使 思 人 ． 理 或 批评 宜 开 门见 山 、 针 见 血 ； 性 格 内 向 、 说 一 对 自尊 心 很 强 的 人 ， 其 讲 道 理 要 多 用 平 易 、 发 式 和 层 层 递 进 式 ； 生 对 启 对 活 阅历 浅 、 目性 大 、 受 感 化 的 人 ， 理 宜 用参 照式 ， 盲 易 说 即借 鉴 别 人 的 经 验 教 训 ， 托 出要 讲 的 内 容 ， 其 在 别 人 的 对 比中 感 烘 使 到 某 种 启 迪 ， 其 自省 和奋 进 ； 思 想 敏 感 、 促 对 上进 心强 、 有 一 又 定 理 论 基 础 的 同 志 ，可 以通 过 共 同 探 讨 问 题 ，启 发 其 自我 教 育 ， 到批 评 和 说 理 的 目的 ； 对 平 时 自尊 心 重 、 实 、 为谨 达 而 踏 较 慎 的人 ， 了 问题 。 只要 间 接 或 侧 面 提 醒 一 下 ， 能 使 其 认 出 而 就 识 到 问 题 的 严 重 性 并 痛 改 前 非 ： 平 时 不 大 在乎 、 大 咧 咧 的 对 大
浅议思想政治工作的理与情
来， 在疏通 中引导 ， 引导 中疏通 ， 之感 到亲 切 、 暖、 益、 在 使 温 得
心服 。
的优点和闪光点 ， 而不能因一件小事从片面角度把 人看死 ， 才能 做好思想政治工作 ， 才能被人 民群众所接纳 、 认可 。 思想政治工作又是说理的工作 ， 要以理服人 。晓之 以理 ， 就 是用马列主义 、 毛泽东思想 、 小平理论 、三个代表” 邓 “ 重要思 想、 科学发展观特别是用党的创新 理论 教育党员 、 干部和群众 ， 使人 们逐步树立起正确的立场 、 观点和方法 ， 提高人们认识世界和改
坚持情 与理 的协调统 一 ， 就要 做到情 中有理 ， 理交融 ， 情 避 免感 情用事 ， 不讲原则 。情理两者 是可 以相 互控制 、 相互影 响 ， 在一定条件下相互转化 。相互制约表现为“ 的接受率 同“ 理” 情” 的强度成正 比 ， 同逆反 心理成反 比。即“ ” 情 的强度越 大 ， 逆反心 理越小 ，理” “ 的接 受率越高 ，理” “ 掌握 的越多 、 越深 ， 情” 则“ 的强 度越 大 ， 相互转化 表现为只有那些 被认识 了的客观事 物才能引 起情 绪、 情感 ， 理” 即“ 才能 向“ 转化 ， 情” 只有 那些深刻 的情感才 能打通闭塞的心路 ， “ 顺利输入 ， 使 理” 即由“ 向“ 转化 。以 情” 理” 情感 人不 是 目的， 以情 感人 ， 从一定意义上讲是 为了给以理服人 创造 条件 ， 因而以情感 人不能 丧失党性 原则 。如果是有情 而无 理 ， 会 出 现 感 情 用 事 ， 害 原 则 。如 果仅 仅 是 动 之 以情 而 不 晓 就 损 之以理 ， 那么这种情也 是盲 目的， 哄” “ 、许愿” “ 靠“ 、捧” “ 、劝说” ， 即使 一 时解 决 些 问题 ， 时 可 以应 付 过 去 ， 不 能 从 根 本 上 解 决 暂 但 思想问题 ， 不能长久 ， 终 必然出现反 复， 最终难 以达到提高思想 认 识 的 目的 。有 人 把 关 心 人 、 解 人 、 敬 人 片面 地 理 解 为 帮 助 理 尊 解决 实际问题 。其实不然 。解决 实际问题是解决思想问题是两 码事 ， 解决实际问题是解决思 想问题 的途径之一 。思想 政治工 作者给人讲道 理 ， 是要 解决 人们 的思想 问题 ， 就 而很 多思 想 问
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浅谈思想政治工作中的说理艺术
作者：杨红利
来源：《决策与信息·下旬刊》2014年第11期
[摘要]思想政治工作的效果也是一种生产力，用科学灵活的说理艺术，把先进理论、健康文化灌输给思想政治工作的对象，才能促进社会团结和谐，增进理解，达到调动人的积极性、启发人的自觉性、激发人的创造性，实现社会和个人全面协调和发展的目的。
[关键词]思想政治工作；说理艺术；寓理于情
党的思想政治工作是一门独立又集多种学科知识的综合科学，它是研究并根据人的思想和行为产生、发展变化的规律，用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想的立场、观点和方法实施正确的教育和引导。
在思想政治工作过程中，笔者认为通过正确的理论和科学灵活的说理艺术在基层思想政治工作中有较强的实践性和操作性。
讲究说理的艺术，旨在说理时采取艺术手段，使教育对象心悦诚服，增强教育效果，达到教育目的。
一、说理时易犯的几种“常见病”
教育者在说理过程中，往往容易出现以下几种“常见病”，从而影响教育效果。
1.道理肤浅。
教育者理论根基不牢，说理时，不能充分运用理论根据，只是从表面上阐述一些肤浅的道理。
比如：对于一些纯理论性的问题，只能从表面和浅层次上判断其正误，不能从根本上分清是非，只知其然而不知其所以然，当教育对象“刨根问底”时，便束手无策了。
2.道理庸俗。
有的教育者专讲小道理不讲大道理，过分地简单化、庸俗化。
如：在做思想工作时，有的说“咱们都是哥们儿、姐妹儿，只要听我的，没亏吃”。
这样说，可能会暂时收到一些效果，但久而久之，就会使职工思想误入歧途。
3.道理薄弱。
主要是指缺乏原则性，教育者的政策、理论水平较低，对于一些错误思想和不良倾向，不敢碰硬，不痛不痒，很难使被教育者触及思想实质，受到深刻教育。
4.道理陈旧。
就是不能用发展的观点看待问题，一个道理经常讲，内容总是老一套。
甚至用一些过时的陈言旧论来解释当前新形势下遇到的新情况新问题。
5.道理平淡。
主要是指在说理时，语言表达缺乏感染力，即无激情，又无趣味，照本宣科，平平淡淡，很难使教育对象产生共鸣、受到感染。
6.道理零乱。
讲理时条理不清，层次不明，思想缺乏逻辑性，语言缺乏严密性，所讲的道理与主题毫无联系，使人听了丈二和尚摸不着头脑，产生反感。
二、说理“常见病”的原因分析
一是个别教育者认为当前的教育对象，思想开放，观念更新，头脑灵活，大道理听不进去了。
二是个别教育者认为时代发展了，环境改变了，有些大道理讲不清道不明，不管用了。
这两种思想障碍和模糊认识是极其错误和有害的。
作为思想政治工作者应做到：
要对职工有信心。
应看到，有的职工对政治教育不感兴趣，对大道理持怀疑态度，只是个别现象，并非主流。
渴望真理、追求真理是人类文明与进步的内在动力，我们的职工绝大多数是要求上进的，他们是渴望真理的，特别是在他们对一些现实问题感到困惑时，更需要用真理去指点迷津，滋润心田。
职工思想开放，要求进步，不是什么道理都听不进去了，而是对我们教育者的要求更高了。
只要我们善于发挥说理的艺术效果，并且所讲的道理客观正确、有科学性，且能针对他们的思想实际，是易于被他们接受的。
要对真理有信心。
在当前的形势下，大道理不仅能讲清，而且能指导我们的现实生活，解除思想困惑。
对于职工遇到的实际困难，的确不是一两句道理所能解决的，思想政治工作不能代替解决实际问题，但可以通过说理来解决职工不能正确对待困难的思想问题，从而稳定他们的思想，激发他们正视困难、战胜困难的热情和勇气。
俗语说“邪不压正”，真理必然战胜谬误，这是客观的规律。
三、讲究说理艺术，增强教育效果
1.区别对象，因人而异。
思想政治工作者的说理，应该区别对象，因人而异，这是符合矛盾特殊性的规律的。
区别对象，首先要熟悉对象。
一个说理者不熟悉自己的工作对象，就失去了做好工作的基本前提，纵有好的愿望，也难以成功。
思想政治工作者要熟悉自己的工作对象，必须要深入基层，多调查，多研究，与自己工作范围内的人多接触，多交谈，掌握第一手资料。
熟悉对象，还要区别对象，要研究和掌握不同对象的心理特点，如个人兴趣、能力、气质、性格等等，其中性格是个性的核心，直接影响、制约着说理的难度和效果。
2.寓情于理，情理交融。
思想政治工作的说理艺术，从某种意义上讲，也是一种感情艺术。
情通则理达，感情相悖，即使金玉良言，人家也未必听得下去。
现实生活中，常常遇到这样的情况；同样是讲道理，有的人讲，群众就爱听；有的人讲，群众就不爱听，甚至很反感。
同时一个人犯了错误，有的领导去批评，尽管言词很尖锐，态度很严厉，他都乐于接受；有的领导即使只是拐弯抹角地点上几句，他也会一触即发，闹个不可开交。
究其原因很重要的一点，就是后者和群众没有建立起深厚的感情，群众不信服他。
3.摆事实、讲道理，既要以理服人，又要靠事实说话。
不搞空洞无物的说教，不落就事论事的俗套，真正做到就事论理，事理合一，把事办好，把理讲透。
这是思想政治工作者说理的一个基本方法，是思想政治工作具有强大威力的重要原因之一。
4.设身处地，理利相济。
重视物质利益，就要关心群众生活。
主要是指显示生活中的实际困难和本人难以处理的实际矛盾。
如家庭经济、住房困难、就业、子女上学入托困难、工作中遭到误解而关系紧张、离婚失恋感情受到创伤等等。
我们在做这些同志的思想工作时，就要注意同解决这些实际问题结合起来，不能仅仅是表示同情，还要尽心尽力帮他一把。
5.真诚相待，能言善导。
思想政治工作者和工作对象之间，应该建立起一种诚挚的同志友谊，并善于进行思想上的交流，这是说理艺术获得良好效果的重要条件。
首先，要坦率真诚，广交朋友。
思想政治工作者要“诲人”，必须善“交友”。
没有可信赖的友谊，说理就很难奏效。
交友，一要以诚相交，肝胆相照；二要平等相待，平易近人；三要多多益善，既交“益友”，又交“损友”。
只有这样，才能把正确的道理渗透到各个层次中去使思想政治工作全方位地发挥作用，带领大家共同进步。
同时，要注意把理讲实，不“训”、不“哄”。
人若诚，心必直，言必实。
能不能说实话，讲真理，直接关系思想政治工作的威信和说理的效果。
综上所述，思想政治工作的说理艺术和技巧，要求思想政治工作者成为具有复合型知识的人才。
为此，我们要努力提高自己的政治觉悟和业务素质，了解问题，把握根源，做好疏导，设身处地而又不失原则，灵活而又不死板的解决问题，处理难题。