关于上海南汇地区人们对传统文化的认同调研

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2023上海饮食文化调查报告

2023上海饮食文化调查报告上海，这座国际化大都市，以其独特的魅力吸引着世界各地的人们。

而饮食文化，作为城市文化的重要组成部分，更是展现了上海的多元与包容。

为了深入了解 2023 年上海的饮食文化现状，我们进行了一次广泛而深入的调查。

一、上海饮食文化的特点1、本帮菜的传承与创新本帮菜是上海饮食文化的根基，浓油赤酱、醇厚鲜美是其显著特点。

如红烧肉，色泽红亮，肥而不腻，入口即化；油爆虾，外脆里嫩，甜咸适中。

近年来，本帮菜在传承传统口味的基础上，不断创新，融合了其他菜系的元素，推出了更多新颖的菜品。

2、海纳百川的菜系融合上海作为一个移民城市，汇聚了来自全国各地乃至世界各地的美食。

川菜的麻辣鲜香、粤菜的精致清淡、淮扬菜的细腻婉约，以及西餐、日料、韩餐等各国料理，在上海都能找到自己的一席之地，并相互影响、融合。

3、小吃文化的丰富多彩生煎包、小笼包、馄饨、排骨年糕等特色小吃，不仅是上海人的日常美食，也是游客们必尝的美味。

这些小吃摊遍布大街小巷，每一家都有其独特的风味和魅力。

4、注重食材的新鲜与品质上海人对食材的新鲜度和品质要求较高，无论是在菜市场还是在餐厅，新鲜、优质的食材是烹饪美味佳肴的基础。

二、上海饮食文化的消费习惯1、外出就餐频率增加随着生活水平的提高和工作节奏的加快，越来越多的上海人选择外出就餐。

无论是商务宴请、家庭聚会还是朋友聚餐，餐厅成为了人们交流和享受美食的重要场所。

2、线上订餐的普及互联网的发展使得线上订餐成为一种便捷的选择。

人们可以通过手机 APP 轻松下单，享受美食送到家门口的服务。

3、对环境和服务的要求提高消费者不再仅仅关注菜品的口味，餐厅的环境、服务质量也成为了重要的考量因素。

舒适、优雅的就餐环境和贴心、周到的服务能够提升消费者的用餐体验。

4、愿意为高品质美食支付更高价格对于一些特色、精致的美食，上海消费者愿意支付较高的价格，追求更高的品质和享受。

三、上海饮食文化的地域分布1、市中心的高端餐饮区在南京路、淮海路等市中心繁华地段，聚集了众多高端餐厅和国际知名品牌，提供着一流的美食和服务，是商务宴请和高端消费的首选之地。

对上海非物质文化遗产的传承和保护调查报告

对上海非物质文化遗产的传承和保护调查报告--对上海传统小吃制作工艺的传承和保护上海是各种名特小吃荟萃的地方，它的口味，既不同于粤港地区的纯甜味，也有别于四川、重庆的麻辣味，而是以清淡、鲜美、可口著称。

排骨年糕是上海一种经济实惠、独具风味的小吃，已有50多年历史。

上海有两家著名的排骨年糕：“小常州”和“鲜得来”。

“小常州”排骨年糕选用常州、无锡等地的猪脊骨肉，用酱油腌渍后，再放入用酱油、油、糖、葱姜末、酒等混合的油锅中氽，氽至色呈紫红、肉质鲜嫩、味道浓香时取出。

与此同时，将松江大米煮熟后，放在石臼里用榔头反复捶打，待捶打至米已无整粒后取出，每500克切20根，每根里裹一小块已经氽过的排骨，再入酱汁油锅中煮氽。

吃时，洒上五香粉，则既有排骨的浓香，又有年糕的软糯酥脆，十分可口；“鲜得来”的排骨年糕是将面粉、菱粉、五香粉、鸡蛋放在一起搅成浸裹在排骨表面，放入油中氽熟。

这种排骨色泽金黄，表面酥脆，肉质鲜嫩。

与此同时，将松江大米与红酱油、排骨一起加上甜面酱，浇上辣椒酱即可。

入口糯中发香，略有甜辣味，鲜嫩适口。

上海市的曙光饮食店的“小常州”排骨年糕、“鲜得来”点心店作的排骨年糕最具特色。

薄荷糕，糯米粉里拌着些许的薄荷粉，点缀着红绿丝。

条头糕，糯米粉糅合细沙(不是裹着细沙，而是两者揉在一起)做成长条状，油炸了之后更好吃。

发酵面加油酥制成皮加馅的酥饼。

饼色与形状酷似煮熟的蟹壳。

成品呈褐黄色，吃起来酥、松、香。

早期上海的所有茶楼、老虎灶(开水专营店)的店面处，大都设有一个立式烘缸和一个平底煎盘炉，边做边卖两件小点心——蟹壳黄和生煎馒头。

生煎馒头可以说是土生土长的上海点心，据说已有上百年的历史。

生煎用的是半发酵的面粉包上鲜肉和肉皮冻，一排排地放在平底锅里油煎，在煎制过程中还要淋几次凉水，最后撒上葱花和芝麻就大功告成了。

南翔小笼驰名中外，已有百年历史。

初名“南翔大肉馒头”，后称“南翔大馒头”，再称“古猗园小笼”，现叫“南翔小笼”。

中国传统文化调查报告

中国传统文化调查报告中国传统文化调查报告一、引言中国传统文化是中华民族的瑰宝，拥有悠久的历史和博大精深的内涵。

本报告旨在对中国传统文化进行调查研究，探索其在当代社会中的影响和发展。

二、传统价值观的传承中国传统文化注重家庭观念和孝道，这种价值观在当代社会中仍然具有重要意义。

通过对500名受访者的调查，我们发现超过80%的人认为家庭是最重要的社会单位，而孝敬父母则被视为一种美德。

这种传统观念的传承，使得中国社会保持了稳定和谐的特点。

三、传统文化的艺术表达中国传统文化以其独特的艺术表达方式而闻名于世。

在我们的调查中，有超过70%的受访者表示对传统音乐、舞蹈和绘画等艺术形式感兴趣。

这些艺术形式不仅展示了中华民族的审美情趣，也传递了深刻的情感和思想。

传统文化的艺术表达在当代社会中仍然具有重要的地位，为人们提供了一种独特的审美体验。

四、传统文化与现代科技的结合传统文化与现代科技的结合是中国文化发展的一个重要方向。

在我们的调查中，有超过60%的受访者表示他们在使用智能手机和社交媒体时，会关注与传统文化相关的内容。

这种结合不仅使传统文化更加年轻化和时尚化，也为年轻一代提供了更多了解和学习传统文化的机会。

五、传统文化的教育价值中国传统文化在教育领域中具有重要的价值。

通过对教育工作者的调查，我们发现超过90%的受访者认为传统文化对培养学生的品德和人文素养十分重要。

传统文化中的经典著作、道德故事和传统礼仪等，都能够培养学生的道德观念和社会责任感。

六、传统文化的国际传播中国传统文化在国际上的影响力日益增强。

在我们的调查中，有超过50%的受访者表示他们曾经接触过中国传统文化，并对其产生了兴趣。

中国传统文化的国际传播不仅丰富了世界文化多样性，也为中国在国际舞台上树立了良好的形象。

七、传统文化的保护与传承中国传统文化的保护与传承是当代社会的重要任务。

通过对文化保护机构的调查，我们发现超过70%的受访者认为应该加大对传统文化的保护力度，并通过教育和培训等方式，将传统文化传承给下一代。

传统文化调查报告(精选)

传统文化调查报告（精选）一、调查目的及方法为了解本地区居民对传统文化的了解程度和态度，本次调查选择了随机抽样的方式，采用问卷调查的形式进行。

调查对象为年龄在18岁至60岁之间的居民，共计发放1200份问卷，并在一周内回收了1000份有效问卷。

二、调查结果分析1.传统文化的了解程度根据调查结果显示，高达80%的居民表示对传统文化有一定了解，并能够背诵几首古诗词或歌曲。

这表明大部分居民在学校或其他途径接触过传统文化，并对其有所了解。

2.传统文化的关注程度在被调查的居民中，有60%的人表示对传统文化很感兴趣，愿意主动去了解和学习。

而有30%的人表示对传统文化不太关注，认为它与现代社会脱节，不具备实用性。

3.传统文化的传承意识调查显示，有70%的居民认为传统文化具有重要的传承意义，应该传递给后代。

他们认为传统文化是中华民族的瑰宝，是中华文明的精髓，应该通过各种形式传承给后代。

4.传统文化的现状调查结果显示，近70%的居民认为传统文化的传承存在困难和问题。

他们认为现代社会的快节奏和多样化文化的冲击，对传统文化的传承造成了一定的影响。

同时，还有30%的居民认为传统文化的传承良好，有越来越多的人加入到传统文化的学习和传承中。

三、调查结论根据本次调查结果，可以得出以下结论：1.大多数居民对传统文化有一定了解，并对其有兴趣，在一定程度上愿意主动去学习和传承。

2.传统文化在现代社会的传承面临一定的障碍和问题，需要各界的共同努力来推动。

3.传统文化的传承具有重要的意义，应该通过各种形式传递给后代，以保护和传承中华民族的优秀传统文化。

四、建议1.加强传统文化的教育和培养。

学校应该加大对传统文化的培养力度，使学生在学校期间能够全面了解传统文化，并加强对古诗词、传统音乐等的学习。

2.打造传统文化的新媒体平台。

可以通过互联网等新媒体手段，推广传统文化，吸引更多的年轻人参与到传统文化的传承中。

3.组织传统文化活动。

可以在社区、学校等地方组织传统文化活动，如经典诵读、古琴演奏等，以吸引更多的人参与到传统文化的学习和传承中。

对上海中小学非遗传承调查问卷的分析

对上海中小学非遗传承调查问卷的分析本次调查分为如下几个方面：一、上海中小学非遗传承的调查背景1.调查的目的：本次调查的主要目的是了解上海中小学对于非遗传承的认知，并为今后的保护与传承提供参考依据。

2.研究范围：本次研究调查的对象是上海各中小学教师与家长，采用问卷问卷式调查方式，反映其对于传统文化遗产传承的认知与态度。

二、上海中小学非遗传承的调查结果1.电视媒体是对非遗传承的重要认知渠道。

本次调查发现，教师对于非遗传承的认知，最主要的来源是广播电视，其次是书籍及实体主题书籍提供的资讯。

2.高度重视非遗传承教育。

调查发现，被调查者对非遗传承教育的态度，通过教学活动与课程设计学习的7.5分是最高的，表明大多数教师对非遗传承教育有较高的重视。

3.对保护有高度认识，看重实践。

调查结果表明，家长与教师对于优秀的非遗传承项目的热衷程度，均达到7.0分以上，同时，他们较看重实践环节，因此参与实践活动时应严格把控安全。

三、上海中小学非遗传承的政策建议1.优化传承保护政策。

增强对传统文化海洋的认知和重视，科学梳理传承保护的政策及其实施步骤，加大保护力度，确保各๑类非遗项目的有序传承发展。

2.整合传承资源。

加强资源整合，统筹各方资源，建立传承资源数据库，健全传承资源保护机制，形成互动式推广传承文化的体系。

3.完善传承教育机制。

发挥学校的示范作用，整合各类传承教育资源，构建高效的传承教育机制，注重联系非遗传承与实践教学的有机结合，努力实现传承教育的普及化。

以上是对上海中小学非遗传承的调查问卷的分析，希望通过调查的结果，以及对相关政策的建议，可以为今后的传承保护提供参考。

传统文化问卷调查报告

传统文化问卷调查报告传统文化问卷调查报告学校名称：学院：班级：课题组成员：摘要：近年来，传统节日和民俗文化已成为人们关注的焦点之一。

对于传统节日和民俗文化，出现了以下两种不同的观点:传统节日是中华文化的精粹，我们应该保护和传承;时过境迁，国际化的社会里传统民俗和文化被淘汰是很正常的。

为了了解国民对这两种观点的看法，我们做了如下调查。

一、调查基本情况1、调查时间2019.12.15-2019.9.202、问卷调查对象：3、问卷调查过程：我们共发放调查问卷二维码，回收72份，其中女生48，男生24人。

4、调查方式由于此现象非常广泛，可能出现在我们大学生的任何一个人身上，因此，在做调查时，我采取的是问卷调查的方法。

二、调查内容调查的主要内容有我校学生对中国传统文化的认识及对传统文化未来发展的态度，我校学生对中国经典著作的态度，XXX文化对当代大学生道德品质是否还有作用，我校学生对将传统文化制成速食文化的现象的想法，导致大学生对传统文化不重视的原因，应如何有效地保护传统文化，在校大学生对传统节目标认识态度。

通过统计分析数据和上网查找相干资料，完成了此次调查。

三、调查结果与分析1.您认为中国传统文化对当下中国有什么样的作用？您对中国传统文化未来发展的态度是怎样的？据统计数据可知，有84%的学生认为中国传统文化对当下中国很重要，有16%的学生认为中国传统文化对当下中国有一些作用，有90%的学生对中国传统文化未来发展持乐观态度，只有10%的学生对中国传统文化未来发展持忧虑态度。

这说明我校大学生对中国传统文化还是有一定的了解，并对传统文化持有积极乐观的态度，这为传统文化的传播打下坚实基础，也有利于让更多年轻一代了解中国传统文化。

2.仁义礼孝忠义廉耻是是对当代大学生道德品质的评判标准。

对此，你的见地是？据统计数据可知，有87%的学生认同“仁义礼教忠义廉耻”是对当代大学生道德品质的评判标准，但有13%的学生不同。

这申明XXX文化对当代大学生道德品质依然有促进作用，并从侧面反映出传统文化对人们思想道德境界的提升有促进作用。

上海南汇古镇

上海南汇古镇上海南汇古镇是中国一座有着悠久历史的古镇，位于上海市东南部浦东新区。

这座古镇凭借其独特的文化和美丽的风景吸引着国内外游客的目光。

本文将围绕上海南汇古镇的历史渊源、文化特色和旅游景点展开介绍。

上海南汇古镇历史渊源深厚，可以追溯到宋代。

南汇古镇是由中国著名水乡之一的七宝镇发展演变而来，这里河网密布、民居古老，保存了许多古老的文物和建筑遗迹。

在明清时期，南汇镇曾是上海的重要贸易港口之一，吸引了众多商贾和移民前来定居。

古镇的繁荣始终延续至今，并且伴随着当地传统文化的传承，成为一处富有魅力的旅游景点。

南汇古镇以其深厚的文化底蕴而闻名。

这里的民居建筑风格独特，古色古香的砖木结构，体现了江南水乡的传统建筑特色。

古镇的街道宽敞整洁，两侧街巷布满了粉墙黛瓦的店铺和古色古香的小吃摊位。

沿街而建的古老庙宇更是给人一种宗教与历史的双重体验。

此外，古镇还有一些传统手工艺作坊，如刺绣、剪纸、青瓷等等，游客们可以亲身体验和学习这些传统技艺。

在南汇古镇的旅游景点中，最有代表性的要数南汇古街和宗庙。

南汇古街是古镇的主要商业街，有着悠久的历史，可以欣赏到当地的传统建筑和特色小吃。

宗庙是这座古镇的中心所在，体现了南汇地区的宗教文化，也是一处历史悠久的文化遗产。

在宗庙内，游客们可以参观神像、祭拜和参与一些宗教仪式。

另外，南汇古镇还有一些风景胜地值得游客们一游。

例如，南园是一座具有古典园林特色的私家庭院，内有假山、花草、湖泊等景观，给人一种幽静清雅的感觉。

还有柘林园和蚕庄园等园林景点也是非常吸引人的地方。

在这些园林里，游客们可以欣赏到古老的建筑和精心设计的景观。

除了以上的景点，南汇古镇还有一些特色的活动和节日值得关注。

比如每年的中秋节和农历新年期间，古镇将会举办各种传统民俗活动和表演，如烟花表演、舞狮、舞龙等，吸引了大量的游客前来观赏和体验。

这些活动不仅在传承民间文化，也丰富了游客们的旅游经历。

总结起来，上海南汇古镇以其悠久的历史、独特的文化和美丽的景色吸引了众多游客的关注。

了解南汇历史,发扬先辈们的优秀品质

了解南汇历史，发扬先辈们的优秀品质2014年5月18日星期天，我们乘坐惠南四路来到了南汇博物馆。

此次参观南汇博物馆我们为了解南汇在历史发展过程中的变化，进一步熟悉南汇的风土人情，以及在发展过程中南汇所形成的特有的文化，了解古代封建社会统治下对南汇发展做出贡献的著名人士，了解近代南汇在时代不断发展中所产生的一些著名人士以及他们对后代的影响和激励。

南汇博物馆主要展出浦东的历史发展和风土人情。

有五个展厅，分别为为序厅、上海成陆及浦东古海塘厅、煮海制盐厅、婚嫁迎娶厅、地灵人杰厅，分别介绍了浦东的形成、历史沿革、人口迁徙、风土人情、民俗民风、制盐历史等另外还介绍了傅雷、吴仲超等南汇当地名人。

来到南汇博物馆，在参观过程中我们看到了明代时期的南汇城。

在地灵人杰厅我们了解到在清朝雍正时期南汇的一位著名的知县钦琏。

钦琏任南汇知县期间，主要有三大功绩：一是兴建南汇学宫——芸香书院；二是组织南汇名士顾成天、叶承编纂南汇第一部县志——《分建南汇县志》；三是亲率民众修筑海塘。

人们为纪念钦琏领导群众筑塘抗灾的功绩，把这条海塘叫“钦公塘”。

同时我们还看到了古代科举制度下南汇的历代进士名录。

在煮海制盐厅我们看到了煮海制盐的《熬波图》。

《熬波图》创作于元代，是我国第一部煮海制盐图解书。

这本书生动地描绘和再现了南汇下沙、航头一带的盐场设置、盐民生活和制盐工艺的全过程。

在婚嫁迎娶厅我们听到了古代嫁女时南汇的哭嫁歌，进一步了解了南汇古代婚嫁迎娶的一些风俗习惯，数百年来南汇长期流传着唱哭嫁歌的民间习俗。

虽然哭出嫁的风俗于上个世纪六十年代逐渐消亡，但沿海地区至今仍保留着哭的习俗。

在了解南汇古代的相关风俗习惯以及著名的人士之外，我们还了解到一位抗日战争时期的人物吴仲超和新中国成立时期南汇的著名人士傅雷。

傅雷生于原江苏省南汇县下沙乡（现上海市南汇区航头镇）人，翻译家，文艺评论家。

20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。

上海文化调研报告

上海文化调研报告上海文化调研报告一、调研目的和背景本次调研旨在了解上海市的文化特点、文化产业发展以及市民对文化的参与度和意识，为进一步推动上海市的文化建设提供参考。

二、方法和样本本调研采用问卷调查的方式，共发放问卷500份，回收有效问卷498份。

样本涵盖了上海市不同年龄、职业和居住区域的市民。

三、调研结果1. 文化特点根据调查结果，上海市的文化特点主要表现为多元化和开放性。

94%的受访者认为上海是一个融合了中西方文化的城市，87%的受访者认为上海市有独特的地方文化特色。

2. 文化产业发展调查结果显示，上海市的文化产业发达。

77.5%的受访者表示上海市的文化产业规模较大，62.5%的受访者认为上海市的文化产业发展速度较快。

3. 市民对文化的参与度和意识调查结果显示，百分之65的受访者表示有文化活动的参与经历。

大部分市民参与文化活动的方式包括参观博物馆、艺术展、观看音乐会、戏剧等。

此外，38%受访者表示会通过互联网参与文化活动。

4. 文化建设方向根据调查结果，市民对于文化建设的期望主要集中在提高文化设施设备的公共性、提高文化活动的质量和创新、加强与其他地方文化的交流和融合等方面。

四、调研结论1. 上海市的文化特点是多元化和开放性，市民对此感到自豪。

2. 上海市的文化产业发展迅速，为城市经济发展做出了重要贡献。

3. 市民对文化的参与度较高，但仍有一部分市民对文化活动的参与意识较低。

4. 市民对于文化建设的期望主要集中在提高文化设施设备的公共性和提高文化活动的质量和创新上。

五、建议基于以上调研结论，我们提出以下建议：1. 继续打造上海市的文化品牌，加强文化产业的创新和推广。

2. 加强对市民的文化教育和宣传，提高市民对文化活动的参与意识。

3. 加大对文化设施的投资，提高其公共性和普及性。

4. 加强文化活动的质量管理和创新，提供更多多样化和高质量的文化活动。

5. 加强与其他地方文化的交流和融合，增强上海市的文化影响力。

从竹枝词考察近代南汇地区社会文化变迁

ANHUIWENXUE 安徽文学安徽文学2018年5期总第418期作者简介：吴超杰（1998-），男，江西九江人，上海电机学院机械学院2015级本科生在读,研究方向：机械制造、传统文化；严莹（1996-），女，江苏泰州人，上海电机学院商学院2015级本科生在读，研究方向：财务管理、传统文化；郭祉聪（1995-），男，河南洛阳人，上海电机学院商学院2014级本科生在读，研究方向：传统文化。

从竹枝词考察近代南汇地区社会文化变迁吴超杰1严莹2郭祉聪21.上海电机学院机械学院2.上海电机学院商学院摘要：在近代史上，竹枝词出现过一个创作繁荣时期，文人墨客将重心转移到大众生活层面上的记述，丰富了竹枝词的内涵。

上海作为吴越之地的一部分，历来就有创作竹枝词的传统。

南汇曾是上海市的九个郊县之一，位于黄浦江东岸，宋元时南汇成为盐场，明清时市镇经济开始发展。

南汇县的行政区划虽已经不复存在，但南汇作为一个独立的地理单元，它的存在仍为海派文化增添了别样的色彩。

关键词院竹枝词近代上海社会文化南汇★基金项目：上海市哲学社会科学规划教育学课题资助（编号：A1402）；上海市大学生创新活动计划项目资助（编号：A20171458115）“大海东环黄浦西，钦塘南北亘虹蜺。

”通过竹枝词的描绘，我们可以非常清楚地触摸到彼时南汇大地的社会生活和风土人情，这对于我们研究南汇、开发浦东都有着极大的推动作用。

近代史上的中国，尤其一些不涉及政体制度而有利于民生的制度被很快吸收过来，西方近代制度文明的引进迫使中国的传统体制逐渐发生了变化，从而使得中国传统社会逐渐拥有了近代化因素，为晚清社会的政体转型奠定了基础。

晚清复杂多变的时代背景促使竹枝词这种文学体裁的纪实功能得到加强，在传承中转型的晚清竹枝词，既继承了竹枝词专咏风土的优良传统，也随着时代的风云突变拓宽了竹枝词的题材范畴，这也使其成为研究近代史上各个地区社会文化变迁的“暖风活水”。

一、上海竹枝词的起源与发展（一）竹枝词的起源竹枝词来源于古巴蜀人祭祀仪式歌，在经中唐著名诗人刘禹锡整饬传扬而来。

传统文化调查报告

传统文化调查报告传统文化调查报告尊敬的领导：我组织了一次关于传统文化的调查活动，并就此撰写了报告，以期对传统文化有更深入的了解，以下是调查报告：我们首先进行了问卷调查，共采访了200位受访者。

调查发现，大多数受访者对传统文化持有积极态度，认为传统文化是中华民族的瑰宝，具有重要的价值和意义。

受访者普遍认为传统文化代表了民族的根源和传承，能够让人们树立正确的价值观，增强文化自信。

调查还发现，大部分受访者在日常生活中对传统文化有所了解和接触，如欣赏传统音乐、参观传统建筑、品味传统美食等。

然而，也有一部分受访者对传统文化了解有限，认为传统文化与现代生活脱节，不够实用。

在对传统文化内容的了解程度方面，调查发现，大多数受访者对传统节日比较熟悉，如春节、端午节、中秋节等。

同时，受访者对传统文学也有所了解，例如诗词、小说等。

不过，对于古代典籍和传统艺术形式，很多受访者并不了解，甚至对中国传统文化的一些基本概念和名人故事都不太熟悉。

另外，我们还对一些传统文化活动进行了实地调查。

例如，参观了传统木版年画工艺的制作过程，了解到这项技艺已经逐渐淡出人们的视野。

我们还参观了传统服饰制作工坊，发现少数人在婚礼等重要场合仍然选择传统服饰。

此外，我们还参加了传统剪纸、书法等工作坊，发现一些年轻人对这些传统技艺很感兴趣，并以此作为一种休闲娱乐方式。

调查报告还包括对传统文化保护和传承的调查。

我们发现，虽然传统文化受到了一定的保护，如列入世界文化遗产名录、国家级非物质文化遗产等，但是传统文化面临着一些问题，如传承困难、濒危、商业化等。

一些受访者也表示，传统文化的保护应该得到更多的关注和支持。

根据调查结果，我们提出了以下建议：一、加强传统文化教育，提高公众对传统文化的了解和认知。

二、加强传统文化保护和传承工作，推出相关政策和措施，促进传统文化的传承和发展。

三、通过举办传统文化活动和展览，增加公众对传统文化的接触和参与度。

四、鼓励年轻一代参与到传统文化的传承和创新中，培养他们对传统文化的兴趣和热爱。

弘扬传统文化调查报告

弘扬传统文化调查报告弘扬传统文化调查报告随着现代科技的迅猛发展和全球化的进程，传统文化在一些地方逐渐被边缘化。

然而，我们应该意识到传统文化是我们民族的根基和精神支柱，它承载着丰富的智慧和价值观。

为了弘扬传统文化，我进行了一项调查，以了解人们对传统文化的认知和态度。

调查结果显示，大部分受访者对传统文化持有积极的态度。

他们认为传统文化是我们民族的瑰宝，是我们历史的见证。

传统文化中的价值观和道德准则对于培养人们的品德和道德观念起到了重要的作用。

此外，传统文化还蕴含着深厚的智慧，可以为现代社会提供有益的启示和借鉴。

因此，大部分受访者认为传统文化应该被更多地传承和弘扬。

然而，调查也发现了一些问题。

有一部分受访者认为传统文化过于陈旧，与现代社会脱节，缺乏吸引力。

他们认为传统文化需要与时俱进，与现代社会相结合，才能更好地吸引年轻人的兴趣。

此外，还有一些受访者表示，由于现代生活的快节奏和竞争压力，他们很难有时间和精力去了解和学习传统文化。

因此，传统文化的弘扬需要提供更多的便利和机会，让更多的人能够参与其中。

为了解决这些问题，我们可以采取一系列的措施。

首先，教育是传承和弘扬传统文化的重要途径。

学校应该加强对传统文化的教育，让学生在学习的过程中了解传统文化的价值和意义。

同时，也可以通过举办传统文化活动和展览等形式，吸引更多的人参与其中，增加对传统文化的兴趣和了解。

其次，传媒的力量也是不可忽视的。

电视、电影、互联网等媒体平台可以成为传播传统文化的重要渠道。

我们可以通过制作有关传统文化的纪录片、电视剧等节目，让更多的人了解和认识传统文化。

同时，互联网平台可以提供更多的传统文化资源和知识，方便人们学习和传承传统文化。

此外，政府和社会组织也可以发挥重要作用。

政府可以出台相关政策，鼓励传统文化的传承和弘扬。

社会组织可以组织各种传统文化活动，提供学习和交流的平台。

通过政府和社会的共同努力，传统文化的传承和弘扬将更加有力量和效果。

弘扬传统文化促进区域经济社会发展——以上海经济与海派文化为例

了上海的历史记忆，吸引了大批量游客来参观。尤其在 “ 世博会” 期间，“ 新天地 ”接待客流１０００万人次，其以较小地域面积和人财物投入取得了可观业绩。并且由于 “ 新天地” 的品牌效应，带动了周边房地产地价的提升，从最开始的每平方米８０００元～１１３０００元，到现在的每平方米６～７万元。这在获取经济利益的同时也让全世界的人们感受到了海派文化的气息。据上海统计局发布的数据，２０１５年上海实现旅游产业增加值为１５３５．６４亿元，这比上年增长３．Ｏ％。占全市ＧＤＰ约１２％。并且全年接待国际旅游入境者８００．１６万人次，比上年增长１．１％。其中，入境外国人６１４．４万人次，增长０６．６％；港、澳、台同胞１８５．５２万人次，增长３．Ｏ％。在国际旅游入境者中，过夜旅游者６５３．５９万人次，增长２．２％。全年接待国内旅游者２７５６９．４２万人次，增长２．８％，其中外省市来沪旅游者１３９２４．３９万人次，增长６．８％。全年人境旅游外汇收入５９．６亿美元，增长４．５％；国内旅游收人３００４．７３亿元，增长１．９％。这些数据表明上海市的旅游业为经济发展做出了巨大的贡献，已经稳步成为了第三产业中的主要产业之一。上海文化产业的发展对弘扬传统文化，促进区域经济发展起到了积极作用。除此以外，我们的海派文化还有许多其他的标志性符号，建筑上有万国建筑群，也有石库门；舞台上有沪剧，也有海派京剧；艺术上有海派绘画，也有海派文学；音乐上有二泉映月，也有交响乐；服饰上有旗袍也有洋装，这些都可以成为文化产业的素材来源，等待积极开发。（二）让海派文化得以传承和交流，成为经济社会协调发展的精神源泉。海派文化是上海经济发展的有力引擎，应该重视组织形式来宣扬海派文化，用座谈联谊等交流方式，或成立社团开展富有海派文化、经济交流的活动，举办上海书展、上海国际艺术节等海内外有影响的会展艺术、节庆活动。另外可以请上海退休老人、青少年参加小区文化中心举办回忆老上海过往的活动，让海派文化继续得以传承。我们还可以利用先进电子技术、网络、微博等新媒介使海派文化传播范围变远，方式更便利。随着电视节目脱口秀、真人秀等综艺节目的走红，也可以利用这些积极宣扬海派文化因素，例如周立波的海派清口、东方卫视的极限挑战。通过各种方式的交流来促进地区之间合作，为经济社会协调发展创造条件。

传统文化的调研(传统文化的调研和收集)

传统文化的调研（传统文化的调研和收集）本篇文章给大家谈谈传统文化的调研，以及传统文化的调研和收集对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏文库喔。

本文目录：1、中国传统文化调查报告2、如何传承优秀传统文化的调查问卷3、民俗文化调查报告4、如何弘扬优秀传统文化调研报告5、“中国传统文化”调查报告中国传统文化调查报告一、概念与特点调查报告是对某项工作、某个事件、某个问题，经过深入细致的调查后，将调查中收集到的材料加以系统整理，分析研究，以书面形式向组织和领导汇报调查情况的一种文书。

调查报告有以下几个特点：（一）写实性。

调查报告是在占有大量现实和历史资料的基础上，用叙述性的语言实事求是地反映某一客观事物。

充分了解实情和全面掌握真实可靠的素材是写好调查报告的基础。

（二）针对性。

调查报告一般有比较明确的意向，相关的调查取证都是针对和围绕某一综合性或是专题性问题展开的。

所以，调查报告反映的问题集中而有深度。

（三）逻辑性。

调查报告离不开确凿的事实，但又不是材料的机械堆砌，而是对核实无误的数据和事实进行严密的逻辑论证，探明事物发展变化的原因，预测事物发展变化的趋势，提示本质性和规律性的东西，得出科学的结论。

二、分类调查报告的种类主要有以下几种：（一）情况调查报告。

是比较系统地反映本地区、本单位基本情况的一种调查报告。

这种调查报告平方根是为了弄清情况，供决策者使用。

（二）典型经验调查报告。

是通过分析典型事例，总结工作中出现的新经验，从而指导和推动某方面工作的一种调查报告。

（三）问题调查报告。

是针对某一方面的问题，进行专项调查，澄清事实真相，判明问题的原因和性质，确定造成的危害，并提出解决问题的途径和建议，为问题的最后处理提供依据，也为其他有关方面提供参考和借鉴的一种调查报告。

三、写法调查报告一般由标题和正文两部分组成。

（一）标题。

标题可以有两种写法。

一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。

关于上海南汇地区人们对传统文化的认同调研

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论社会实践报告书题目关于上海南汇地区人们对传统文化的认同调研姓名陈旭专业热能与动力工程班级2012014学号20121140上海电力学院社会科学部《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》社会实践报告提纲姓名陈旭学号 20121140 班级 2012014 报告题目关于上海南汇地区人们对传统文化的认同调研社会实践目的通过本次调研了解南汇地区人们对文化的认同感，把握时代对传统文化的要求，发现周边地区人们在对待传统文化的传承与发扬中存在的问题，分析西方文化对传统文化的冲击，并提出解决方案和建议。

提高周边地区人们传统文化的认同感。

实践方法√访谈调查参观调研资料调查√其它问卷调查时间安排准备阶段（需说明起止时间，所做准备工作有哪些）第六-七周：确定课题方向，选定调查题目。

对此课题进行初步了解。

第八周：讨论调研问题，制作并完善调查问卷，以及确定访谈问题。

确定问卷分发地点。

实践阶段（需说明起止时间，具体实践及调研内容）第九—十周：分别针对不同人群在南汇镇分发并回收问卷。

然后整理数据。

撰写报告阶段（须说明起止时间及其它需要说明的情况）第十一周：分析并整理数据，对数据有整体的把握，对数据的合理性进行分析。

第十二—十三周：撰写实践报告。

第十四—十五周:讨论并修改报告中有缺陷的部分，完成报告报告结构一．摘要关键字二 .问卷调查1.调查流程2.调查数据统计及分析3.调查总结三. 访谈调查1.访谈流程2.访谈内容3.访谈总结四.参考文献五.附件1（调查问卷）附件2（访谈问题）教师评语社会实践时间地点实践方式受访人物2013年9月-10月上海南汇问卷调研、访谈调研。

南汇地区当地居民得分指导教师签名：目录一.摘要 (1)关键字 (2)二 .问卷调研1.调研流程 (2)2.调研数据统计及分析 (2)3.调研总结 (15)三. 访谈调查1.访谈流程 (22)2.访谈内容 (22)3.访谈总结 (22)四、参考文献 (25)五、附件1（调研问卷）附件2（访谈问题）关于上海南汇地区人们对传统文化的认同调研一、摘要随着全球化、现代化进程的加快，社会生活发生了巨大的变化，人们的生活方式和情感依托也正发生着许多转变；而随着经济全球化的到来，世界文化的交流传播也日益频繁，这便导致了西方文化的大规模入侵，民族文化遗产经受着前所未有的洗礼与考验。

毛概

关于上海南汇地区人们对传统文化的认同调研
———以传统文化为主要内容
小组人员：郑秋阳、权英杰、陈文化的认同感，把握时代对传统文化的要求，发现周边地区人们在对待传统文化的传承与发扬中存在的问题，分析西方文化对传统文化的冲击，并提出解决方案和建议。提高周边地人们传统文化的认同感
你觉得我国相关部门对保护传统文化做的工作效如何？
A、花了很多精力，并且卓有成效； B、一般般，效果不太明显，很多工作过于口号化； C、没什么效果； D、不清楚，没怎么了解过；
调查数据分析： 19%的认为，相关部门对保护传统文化做了很多； 30%的认为没有什么效果，有的东西只是口号化；43%的人认为没有效果；8%的人说自己没怎么去了解。建国以来，特别是改革开放以来，我国相关部门为抢救和保护民族民间传统文化采取了许多积极有效的措施，并取得了巨大的成就。但在经济建设取得飞速发展的同时，我国正面临着一个尖锐的问题，这就是民族民间传统文化正在流失与损坏，它与遭受破坏而日益恶化的环境一样，是不均衡发展导致的，而在若干世纪之后，留下的伤痛可能比环境破坏更甚。在抢救保护民族民间传统文化，防止其流失和损坏的工作中，相关部门必须发挥主导作用。但从近些年的一些现象来看相关部门将一些文化活动重新带回到人们的生活中，百姓没有感受和参与的机会，政府花再多的钱也白搭。民间和相关部门虽然在保护传统文化方面达成了共识，但落实到具体操作上来，政府往往还是为自己的越俎代庖陷于尴尬境地。有的东西还是趋与口号，实际上去操作很难。
全球化趋势下文化多元化对我国人民的思想观念的冲击日益显现。西方文化在国内蔓延，潜移默化地影响着人们的思维方式和价值观念。随着外来不良文化的入侵，国人的理想信念、价值观念等都可能发生变化。

上海文化传统和现状反思概要

上海文化传统和现状反思今年是上海开埠160周年。

上海这个城市，她的历史并不长，比较起西安、北京、南京来说是个年轻的城市。

但如果从中国现代化的经验来说，上海却是最典型的一个城市。

有一个说法，如果你要研究中国两千年的历史，要去西安；要研究五百年的历史就去北京；而研究这一个世纪的历史，就要来上海。

上海与中国现代化历史，和全球化背景是紧密联系在一起的。

上海在2010年要举办世博会，走向世界，上海的历史文化传统里又有什么样的资源可以成为上海发展的重要渊源呢？这一轮上海的发展引起全世界的注目，国外有个评论家，把上海这一轮发展的经验归结为三个要素：强势政府、跨国资本和海派文化。

也就是说，上海今天的发展是强势政府主导下的发展，它和跨国公司大量的涌入、青睐上海有关，但另外一个因素就是与海派文化相关。

那么，所谓的海派文化究竟意味着什么？上海的文化传统究竟是什么？上海这几年一直在刮"怀旧风"。

这里所怀的旧不是说过去的一切都是旧，而是有特定含义的旧，是指二三十年代为代表的海上旧梦。

上海有两种历史传统：一种是从上海开埠开始，到二、三十年代形成高潮。

另一种是49年到90年代初形成的计划经济传统。

这两个传统的区别是很大的，形成了上海两种历史传统。

所谓的"怀旧"怀的就是二、三十年代所代表的那个传统。

之所以怀旧，隐含着对49年后计划经济传统批判和反思的意味。

上海的怀旧与西方各种各样的怀旧不同，欧洲或美国的怀旧通常怀的是中世纪贵族传统的旧，前现代生活的旧。

西方的怀旧蕴涵着对现代性的批判和反思，是对资本主义现实生产关系的反叛。

而上海的怀旧恰恰是一种资产阶级布尔乔亚式的怀旧，这与西方形成很大的反差。

其原因是和上海49年后那一传统有关系，"怀旧"是希望把上海历史中具有现代性的那一段发掘出来，作为历史的资源来反思49年后形成的计划经济传统。

追溯上海发展的历史，从一个小渔村发展到松江府上海县，再到民国时代的上海市。

海派文化调查报告

海派文化调查报告海派文化调查报告一、引言海派文化是指上海地区独特的文化现象和风格，具有浓厚的历史底蕴和独特的艺术表达形式。

本文将对海派文化进行调查和分析，探讨其特点、影响和未来发展。

二、历史背景海派文化的形成源于上海的特殊地理位置和历史背景。

作为中国最大的港口城市，上海在19世纪末和20世纪初成为了中国的经济和文化中心。

在这个时期，大量外国人涌入上海，带来了西方文化和现代化的影响。

与此同时，上海也吸引了来自全国各地的移民，形成了独特的文化融合现象。

三、特点和表现形式1. 文化融合：海派文化是中西合璧的产物，融合了中国传统文化和西方现代文化的元素。

这种融合体现在建筑风格、服饰、饮食和艺术表达等方面。

2. 风格独特：海派文化具有独特的风格和氛围。

上海的老城区街巷、石库门建筑、弄堂文化等都是海派文化的代表。

此外，海派文化还表现在上海话的特色用词和语调上。

3. 艺术表达：海派文化在音乐、电影、戏剧和舞蹈等艺术领域有着独特的表达形式。

上海滩的爵士乐、老电影中的经典场景、评弹和舞蹈剧等都是海派文化的艺术表现。

四、影响和认同海派文化对上海的社会和经济发展产生了积极的影响。

首先，海派文化成为了上海的城市名片，吸引了大量的游客和投资者。

其次，海派文化也为上海的创意产业和文化艺术产业注入了新的活力。

最重要的是，海派文化成为了上海人的自豪和认同，激发了他们对城市的热爱和创造力。

五、未来发展海派文化在当代社会中仍然具有重要的地位和影响力。

然而，随着社会的快速发展和变迁，海派文化也面临着一些挑战。

一方面，全球化的影响使得海派文化的独特性受到了一定的冲击。

另一方面，年轻一代对传统文化的认同度下降，对海派文化的理解和传承也存在困难。

为了保护和传承海派文化，应该采取以下措施：1. 加强教育：在学校教育中加入海派文化的教育内容，提高年轻一代对海派文化的认知和理解。

2. 文化保护：加强对海派文化遗产的保护和修复工作，保留和传承海派文化的经典元素。

关于南汇文化特点报告

关于南汇文化特点-------南汇旅游发展的题案农业旅游是以旅游、农业实现可持续发展以及城乡居民生活质量提高为目标，充分利用现有农业资源，通过合理规划、设计，深度挖掘与农业、农民、农村相关的文化内涵，把产品生产、动植物观赏、新品展示、农业体验、学习考察、休闲度假、娱乐购物、民风民俗以及游客参与融为一体的一种新型农业体系和高层次的文化消费，具有浓郁的地方特色。

主要有农家乐、观光农园、休闲农场和农业公园等四种形式。

一、南汇农业旅游现状南汇农业旅游业兴起于上世纪90年代初，1991年首届桃花节开创了南汇农业旅游业发展的先河，这也可以视为上海农业旅游的最初起步。

桃花节已连续举办了十六届，人气一届比一届旺，近年来更是以“花、海、野、趣”的特色，打响了南汇旅游的品牌。

用“一枝桃花”串起了上海鲜花港、滨海高尔夫俱乐部、上海野生动物园、上海风电科普馆、新场古镇、滴水湖等众多旅游景点。

2007年桃花节期间，短短20天，我区包括桃花民俗村在内的所有景点共接待游客65万人次，其中仅景点门票和星级酒店的营业收入就达到了2900多万元。

而南汇桃花村二期改造、书院人家一期建成投入运行，也进一步快速推进了我区农业旅游发展的步伐。

总体而言，南汇农业旅游的步伐可能还很稚嫩，并且当前发展也还存在一些问题，但也涌现了一些比较有代表性的农业旅游景点，如被评为国家AAAA农业旅游示范景区的上海鲜花港，成为市郊闻名的生态水利示范区的五灶港国际水岸休闲农庄等。

同时，各级政府和部门越来越重视农业旅游，并为农业旅游的进一步发展提供了很多有利条件，比如在今年桃花节期间，南汇大众公交公司开设了“桃花节旅游专线”，为游客提供便利的公交服务等。

二、南汇农业旅游发展中存在的问题南汇有着比较丰富的农业旅游资源，近年来农业旅游也取得了比较可喜的成绩。

但总的开发效果和程度还主要停留在农业旅游发展的初级阶段，主要存在的问题有以下几个方面：1、旅游内容吸引力不够。