美术教育的价值论邓粉亚

南京师范大学

研究生课程学习考试成绩单

（试卷封面）

院系美术学院专业美术教育研究

研究生姓名邓粉亚

学号091602017

课程名称中外美术教育比较研究

授课时间2011学年度下

学期

周学时学分 3

简

要

评

语

考核论题

美术教育的价值论

总评成绩

（含平时成

绩）

备注

任课教师签名：

批改日期：

注：

1、以撰写论文为考核形式的，填写此表，综合考试可不填；

2、本成绩单由任课教师填写，填好后与作业（试卷）一并送院（系）研究生秘书处；

3、学位课总评成绩须以百分制记分。

美术教育的价值论

摘要：美术教育的价值论有综合目的论、个人本位论、实用目的论、社会本位论、辩证统一论等理论，在美术教育的过程中，应注重对学生素质、发展能力、创造力和审美能力的培养。

关键词：美术教育教育价值

一、美术教育目的的理论：

美术教育目的的理论有：综合目的论、个人本位论、实用目的论、社会本位论、辩证统一论。明确美术教育的具体目的，以完善人格为目的、以培养专门人才为目的、以修养和充实为目的。美术教育的目的是美术教育性质的集中体现，国家政治、经济制度的性质和统治阶级的意志决定了美术教育的基本性质和服务方向。美术教育的目的与其他教育一样是培养人的具体要求。艾斯纳认为：美术教育的目的不仅和教育的总目的相一致，而且起着不可取代的独特作用。因此，美术教育的目的既是美术教育活动的出发点，又是美术教育活动的归宿。美术教育目的的产生和确定，是人类社会的进步。美术教育既存在直接的目的，也存在间接的目的，而间接目的因具有终极性，其潜力往往更大，影响更深远。

（1）美术教育综合目的论赫伯·里德认为美术教育的目的是通过美术完善人格，实现人的全面发展。所谓完整的人格，应该是人所具有的一切潜质都得到全面而协调的发展。要获得这一目的，必须依靠所有教育因素、教育形式发挥作用。在美术教育领域，或由于认识的局限，或由于兴趣、爱好的局限，或由于某一社会历史状况的局限，曾出现过单一的、或狭隘的美术教育目的观，在这些目的观中，要么强调技术性，要么强调智育性，要么强调创造性，要么强调审美性，有的甚至仅限于人的感觉训练。但强调美术教育的单一目的，已明显有悖于现代思维的特点，用现代系统整体思维的观点看，所有单一的目的论，只能是一种更为广大的目的论的子目的。我们将这种更为广大的目的论称为美术教育综合目的论。提出这一目的论的动机在于全面地实现美术教育的价值，并以此完成统整人格的任务。

（2）个人本位论个人本位论认为，教育的目的应当根据个人发展的需要来确定，教育的根本目的在于培养人，使人的内在因素得以发展，使人性得以完善。最典型的是上个世纪四五十年代风靡欧美的工具论代表人物，英国美术教育家赫伯·里德和美国美术教育家罗恩菲德。他们的思想基础是法国哲学家卢梭的自然主义教育观(NaturalEducation)和美国教育家杜威的进步主义教育思想(ProgressiveEducationThought)。他们认为通过美术教育可以促进儿童健全发展；重视创作过程，忽视创作效果；主张顺应儿童自然本性的发展，其价值在于它有助于个人潜能的发展。赫伯·里德对教育目的认为至少有两个矛盾的可能，即“一是人应该接受教育以实现本来的他，另一个是人应该接受教育以成为非本来的他。”他认为后一种观点只要是不符合传统规定的理想品格，教师便有责任消除他的那些特质。同时他还认为：“教育的目的是在发展独特性的同时，也发展个体的社会意识或相互性。由于遗传无限序列的结果，个体是独特的，这是必然的，而这一独特性，因为是其他任何人所无的，对于社会便有了价值。个体的个性在社会有机的整体中得到了实现，个体才是‘善’”。通过美术教育促进人格的发展，

教师应该按儿童的类型进行指导，以发展儿童个性。罗恩菲德也认为教师不应该对学生横加干涉，而应尽量向学生提供自我表现的机会，让学生以异于他人的方式表达其独特的思想和情感，并以此树立起自我表现的信心。

（3）实用目的论l8世纪以来，随着西方社会经济的发展，对人的素质提了不同的要求，强调教育须适应生产和技术发展的需要，强调课程和教材的实用性，把它列入为日后的生产技术操作做准备的课程。夸美纽斯的“教育是生活的准备”之观点对实用目的影响较大。19世纪末，德国教育理论家凯兴斯泰纳受到杜威，他大力提倡实用主义的教学思想，主张教育是“职业陶冶的准备”，以便“成为有用的公民”。实用主义者往往把美术教育视为满足社会生活需要的手段，或者是完成一项有意义的任务。在他们看来美术教育的实用目的有五个方面：有娱乐作用，有治疗作用，通过艺术活动可以宣泄郁闷的情绪，达到对精神健康的作用。具有培养创造性思维的作用。能培养儿童对各种学科的了解，尤其是社会学科，具有生理学基础，尤其对儿童，能锻炼他们身体各部肌肉，增强身体的协调能力。实用目的论最成功的例子当推20世纪初德国包豪斯设计学院的教育思想，当时学院创办人格罗佩斯的指导思想是：培养学生具备充分能力去运用所有科学、技术知识和美学资源，创造一个能够满足人类精神和物质双重需要的新环境，调和人与环境之间的关系。他把课堂教学与工场实习结合起来，使艺术与工业有机结合，很显然，美术教育作为实用的工具，确实起到了推动社会经济发展的巨大作用，同时也提高了人的基本素质。

(4 ) 社会本位论美术教育是一种社会文化现象。美术教育和社会的关系，自古以来就为哲学家和教育家所关注。谁也很难置美术教育于社会之外，无论是艺术家还是教育家，都在为社会努力地工作。法国著名史学家兼批评家丹纳认为，要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概括。同样要设立一个美术教育目标，也必然要根据社会的发展和人的发展之需要，在社会本位论学者看来，美术教育的目的应当根据社会的需求来确定。他们认为个人的发挥依赖于社会，要受社会的制约。教育的目的是使个人社会化，使个人适应社会生活，成为向社会作贡献的高素质公民，个人并不具有决定美术教育目的的价值。教育的过程是通过个体去实现社会的价值观念，教育的结果也只能以社会的功能去衡量。社会本位论的典型代表是前苏联教育人民委员会委员克鲁普斯卡娅，她认为社会主义国家的学校要“培养全面发展的人”，学校培养的人要有自觉和有组织的社会本能，具有有目的、成熟的世界观，能从理论上认识并从实践中从事各种劳动，并能建设合理的、内容丰富而又愉快的社会生活。在他们看来，美术教育离不开社会实践的大环境，无论是教育者或受教育者都要有社会文化的框架中进行艺术的理解和生活的体验。只有实现了社会价值，个人的价值才有意义。

(5) 辩证统一论关于美术教育的目的，学者都从不同的角度审视并提出相应的理沦，无疑，对不同时期不同社会的发展起到了积极作用，但不可否认有些理论或观点存在一定偏执性和片面性。马克思主义产生之后，对教育目的从科学辩证统一的观点出发，形成了社会需要和人的自身发展相统一的理论。按照马克思主义的观点，教育的目的要反映社会和人的发展，教育是发展人的一种特殊手段，教育实践指向个体，离开了个体的培养和发展，教育就无从反映社会的发展，其教育本身也就不存在。但个人的生存和发展又离不开社会，人只有与他人相结合才能构成社会发展的基本条件，脱离了社会就谈不上个体的发展。尽管社会是由个体相互联系而成的有机整体，但社会历史的发展并非以个体的发展为前提，相