中国的玉石文化
中国古代的玉石文化与象征意义
中国古代的玉石文化与象征意义玉石在中国古代文化中具有重要的地位，被崇尚为华夏之石。
自古以来，玉石被赋予了许多象征意义，并在社会各个领域发挥着重要作用。
本文将从历史、艺术和宗教等方面来探讨中国古代玉石文化的特点和象征意义。
一、历史上的玉石文化中国人对玉石的崇尚可以追溯到远古时代，早在新石器时代晚期，玉石就已经成为人们的日常用品和贵重礼物。
在春秋战国时期，玉石更是成为君王地位的象征，君王们常将玉石作为玺印、服饰和礼器的重要组成部分。
古人对玉石的尊崇与珍视，体现在对于玉石的用途和制作工艺上。
玉石被广泛用于制作器物、装饰品和雕刻艺术品。
传统的玉器工艺精湛，无论是翡翠、和田玉还是青田玉，都展现了中国人对于美的追求和完美工艺的追求。
二、艺术上的玉石文化中国古代的玉石艺术形式独特丰富，包括雕刻、琢磨和雕塑等。
这些艺术形式中所呈现的人物、动物、花卉以及各种图案，都承载着丰富的象征意义和文化内涵。
例如，龙是中国古代文化中最重要的神兽，也是玉石雕刻中常见的题材之一。
龙在中国传统文化中象征着皇权、吉祥和权威，玉石雕刻的龙常用于明器、玺印和灯座等物品上，寓意着权势和吉祥。
而凤是中国古代的吉祥象征之一，常与龙一同被雕刻在玉石器上。
凤在中国文化中象征着好运、幸福和美丽，玉石雕刻中的凤常常被用来装饰宫殿、玺印和礼器等，寓意着吉祥和美好的未来。
除了神兽，还有各种吉祥图案和花卉被雕刻在玉石上。
典型的如“葫芦”、“如意”、“莲花”等图案，都代表着幸福、团圆和美好的寓意。
三、宗教上的玉石文化在中国古代的宗教信仰中，玉石也扮演着重要角色。
道教中有许多神灵和仙人常常被描绘成手持玉如意的形象，寓意着招财、福祉和好运。
佛教中，玉石也是一种重要的供奉物。
佛像常常用玉石制作，尤其是翡翠。
佛教徒认为玉石具有净化心灵、遥通神明的作用，因此常将玉石供奉于寺庙和家中的佛龛。
玉石在宗教信仰中的使用，不仅仅是为了美观和装饰的目的，更重要的是通过玉石与神明之间的联系来祈求保佑和祈愿。
四大美玉古色古香中国玉文化
4、玉器具有无穷的魅力，她能为不同文化、不同民族、 不同时代的人们所接受。数千年来，人们对玉的崇拜、 崇敬和热爱未曾改变，无论是统治阶级还是普通百姓。
二、古玉器的价值和功能
1、政治功能：古玉器为等级制度的物化。出
土玉器基本上出自有身份和地位的大中型墓葬中，春 秋战国就有“六瑞”的使用规定，6种不同地位的官员 使用6种不同的玉器，即所谓“王执镇圭、公执桓圭， 侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”；从秦 朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝； 唐代明确规定了官员用玉的制度，如玉带制度 。
中国玉文化
玉的定义
中国文化学上的玉，内涵较宽，并不只是其在 矿物学上的意义。汉代许慎在《说文解字》中说， 玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个 特性。凡具有坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色 彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石， 都被认为是玉。 中国玉不仅开采历史悠久，而且分 布地域极广，蕴量丰富。在中国玉矿分为三 大板块：一是我国东北、内蒙古延伸至俄罗 斯地区；二是我国江浙地区一直到台湾；三 是新疆、西藏和青海地区。 我国四大美玉:新疆和田、河南独山、辽宁 岫岩、陕西蓝田。
玉文化包含着伟大的民族精神
“温润如玉”的君子最高准则 “宁为玉碎”的爱国民族气节 “化为玉帛”的团结友爱风尚 “润泽以温”的无私奉献品德 “瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄 “守身如玉”的爱情坚贞执着 “锐廉不挠”的开拓进去精神
2、经济价值:成为敛财手段，是显示富贵 的一种标志。
1)商周时期，以玉为币，用于交换或作为贡品。 2)西周，‘‘玉璋价值80明”相当于10块农田 价格。 3)春秋时期，名贵玉器价值连城，出现以玉熄 战事，以玉求宽释，以玉得官爵，以白玉为币。 4)宋代，已有玉肆经营玉器。 5)明代以后，玉器商店更多。 6)至清代，玉器身价普遍升高，有古铜旧玉无 身价之说。
玉石文化的涵义
玉石文化的涵义玉石文化的涵义引言：玉石作为一种与中国历史紧密相连的传统文化符号，具有深远的文化涵义。
自古以来，玉石就在中国的思想、宗教、艺术和日常生活中扮演着重要的角色。
本文将深入探讨玉石文化的多个方面，包括其起源、象征意义以及对中国文化的影响。
通过这样的探讨，我们将能够更深入地理解和欣赏这个古老而神奇的文化遗产。
一、玉石文化的起源和历史1. 对玉石的崇拜和神秘性- 古代人们对玉石的崇拜和尊敬- 玉石的稀缺性和珍贵性- 玉石的神秘传说和神话2. 玉石的重要地位和作用- 玉石在礼仪和仪式中的用途- 玉石作为权力和财富的象征- 玉石在医学和疗养上的应用二、玉石的象征意义与文化内涵1. 玉石的审美价值- 玉石的纹理、颜色和形状的美感- 玉石的装饰和雕刻艺术2. 玉石的精神意义与哲学思想- 玉石与人的关系：人玉合一的哲学观念 - 玉石的清净与永恒：与佛教、道教的关联 - 玉石的修身与养性：与儒家思想的共通点三、玉石文化对中国传统文化的影响1. 礼仪制度中的玉石文化- 玉石在官员册封仪式中的地位- 玉石饰品在传统婚礼中的应用2. 文学艺术中的玉石形象- 古代文人墨客笔下的玉石意象- 玉石在中国诗歌和音乐中的表现3. 玉石文化的传承和发展- 玉石艺术的创新与革新- 玉石文化的现代应用与传统保护总结与回顾：玉石文化作为中国传统文化的重要组成部分，具有深远的历史渊源和文化内涵。
玉石既是一种美丽的艺术品，又是一种象征性的符号。
它不仅代表了中国人民对美、伦理、形而上学等方面的追求，还承载了对于自然、宇宙和人类生存的思考。
玉石文化通过其审美价值、精神意义和象征性起到了推动中国传统文化发展的重要作用。
然而，在现代社会，随着科技和时代的变迁，玉石文化面临着保护和传承的挑战。
通过对玉石文化的深入探究，我们能够更好地理解和欣赏这个古老而神奇的文化遗产，并为其传承和发展做出贡献。
观点与理解：玉石文化是中国传统文化的重要组成部分，它代表了中国人民的审美观念、哲学思想和文化遗产。
玉石的中西文化融合与创新
玉石的中西文化融合与创新玉石，自古以来便是中西文化中不可或缺的元素在中国，玉石被视为吉祥、权力和尊严的象征；而在西方，玉石则被用来表现优雅、高贵和美丽随着全球化的不断深入，玉石文化在西方得到了更广泛的传播，两种文化在玉石的运用和审美上逐渐产生了融合与创新中国玉石文化的历史与特点在中国，玉石文化的历史可以追溯到新石器时代，距今已有七八千年的历史古人把玉石视为天地间的灵物，具有神秘的力量玉石在中国文化中具有丰富的象征意义，如仁、义、智、勇、洁等同时，玉石还是社会地位和权力的象征，如古代帝王将相都喜欢佩戴玉石饰品，以显示自己的尊贵身份在中国玉石文化中，玉石的制作工艺和审美观念也经历了长时间的发展和创新尤其是玉器，其雕刻技艺精湛，形式多样，有玉璧、玉琮、玉佩、玉器等这些玉器不仅具有极高的艺术价值，还具有丰富的文化内涵西方玉石文化的历史与特点在西方，玉石文化的发展历程与中国的玉石文化有所不同西方的玉石文化主要源于古埃及、古希腊和古罗马时期在这些文化中，玉石被用来表现神祇和贵族的权力、地位和美丽例如，古埃及法老王喜欢用玉石来制作面具和饰品，以显示自己的神圣地位西方的玉石工艺和审美观念在古希腊和古罗马时期也得到了很大的发展玉石被用来制作各种雕塑和装饰品，如项链、手镯、耳环等这些玉石制品既具有实用性，又具有观赏性，成为当时社会地位和财富的象征中西玉石文化的融合与创新随着全球化的不断深入，中西玉石文化开始产生碰撞和融合一方面，西方对中国的玉石文化产生了浓厚的兴趣，越来越多的西方人开始了解和欣赏中国的玉石制品例如，一些西方艺术家和设计师开始尝试将中国的玉石雕刻技艺和审美观念融入到自己的作品中，创作出具有中西合璧特色的玉石艺术品另一方面，中国的玉石文化也在西方的影响下发生了创新一些中国的玉石艺术家和设计师开始从西方的玉石文化中汲取灵感，尝试用西方的审美观念和制作工艺来创作玉石作品如将中国传统的玉石雕刻技艺与西方的珠宝设计相结合，创作出更具现代感和国际风格的玉石饰品此外，中西玉石文化的融合还表现在玉石的材质和设计上例如，一些中国的玉石艺术家开始使用西方常见的宝石切割工艺来切割玉石，使玉石的光泽和质感更加璀璨夺目同时，一些西方的玉石设计师也尝试使用中国的玉石材料，如翡翠、白玉等，来创作具有西方特色的玉石饰品玉石的中西文化融合与创新是一个复杂而深入的过程，它不仅体现了全球化背景下文化之间的交流与互动，也展示了玉石文化的无限生命力在未来的发展中，我们期待看到更多具有中西合璧特色的玉石作品，为世界文化的多样性和丰富性做出更大的贡献玉石文化的当代发展趋势在当代社会，玉石文化的发展呈现出多元化、国际化和创新化的趋势首先，玉石的品种和来源更加多样化随着全球贸易的便利化，中国的玉石艺术家和设计师可以更容易地获取来自世界各地的优质玉石材料，如加拿大的翡翠、澳大利亚的蛋白石、阿根廷的蓝宝石等这些优质材料的使用，使得玉石作品的表现力更加丰富，艺术价值也得到提升其次，玉石文化的国际化趋势日益明显随着中国经济的快速发展和国际地位的不断提升，中国的玉石文化也逐渐走向世界越来越多的国际友人开始了解和喜爱中国的玉石制品，中国的玉石艺术家和设计师也有机会在国际舞台上展示自己的作品例如，中国的玉石展览和拍卖会在世界各地举办，吸引了众多国际收藏家和艺术爱好者的关注此外，玉石文化的创新化趋势也不容忽视在当代社会，许多年轻的玉石艺术家和设计师开始尝试将传统的玉石文化与现代的设计理念相结合，创作出更具时代感和个性化的玉石作品他们不再局限于传统的玉石雕刻技艺，而是采用多元化的表现手法，如抽象艺术、现代雕塑等，来诠释玉石的美这些创新作品不仅打破了传统玉石文化的束缚，也为玉石文化的未来发展打开了新的可能性中西玉石文化交流的启示中西玉石文化的交流和融合为双方带来了许多有益的启示首先，文化的交流和融合有助于增进双方对彼此文化的理解和尊重通过玉石文化的交流，西方人更加了解中国的传统文化和审美观念，而中国人也从中西方玉石文化的交融中认识到了自己的文化优势和不足，更加珍惜和传承自己的传统文化其次，文化的交流和融合为玉石艺术家和设计师提供了更多的创作灵感在玉石作品的创作过程中，艺术家和设计师可以借鉴和吸收对方的优秀元素，如西方的珠宝设计理念、中国的传统雕刻技艺等，以丰富自己的作品这种跨文化的创作方式不仅有助于提升玉石艺术的水准，也为玉石文化的创新和发展注入了新的活力最后，中西玉石文化的交流和融合有助于推动全球玉石市场的发展随着玉石文化在国际间的传播和认可，全球玉石市场的需求不断增长，为玉石艺术家和设计师提供了更广阔的发展空间同时，全球玉石市场的繁荣也有助于推动玉石文化的进一步交流和融合，形成良性循环玉石的中西文化融合与创新是一个复杂而深入的过程，它不仅体现了全球化背景下文化之间的交流与互动，也展示了玉石文化的无限生命力在未来的发展中，我们期待看到更多具有中西合璧特色的玉石作品，为世界文化的多样性和丰富性做出更大的贡献同时，我们也应该认识到，玉石文化的传承和发展需要不断地学习和创新，以适应不断变化的社会环境和国际市场只有这样，玉石文化才能在全球化的浪潮中不断繁荣发展，焕发出新的生机和活力玉石艺术品的市场与发展在全球玉石市场中，中国的玉石艺术品一直享有很高的声誉中国的玉石艺术品以其精湛的工艺、丰富的文化内涵和独特的审美魅力吸引了众多收藏家和艺术爱好者的目光随着中国经济的快速发展和国际地位的不断提升，中国的玉石艺术品也逐渐成为国际拍卖市场上的亮点中国的玉石艺术品在国际市场上的成功，不仅提升了中国玉石文化的国际影响力，也为玉石艺术家和设计师提供了更大的发展空间然而，与此同时，中国玉石艺术品市场也面临着一些挑战一方面，由于玉石资源的稀缺性和珍贵性，高质量的玉石艺术品越来越难以寻找，这使得玉石艺术品的供应量无法满足市场需求另一方面，随着玉石艺术品市场的繁荣，市场上也出现了一些质量低劣、假冒伪劣的玉石艺术品，这给玉石艺术品的市场声誉带来了负面影响为了应对这些挑战，中国的玉石艺术家和设计师需要不断学习和创新，提高自己的工艺水平和创作能力同时，政府和相关部门也应该加强对玉石艺术品市场的监管，打击假冒伪劣产品，保护消费者的权益此外，中国的玉石艺术家和设计师还应该加强与国际同行的交流与合作，共享全球玉石艺术的发展成果玉石文化在教育与传承中的作用玉石文化在中国的教育与传承中扮演着重要的角色首先，玉石文化是中国传统文化的重要组成部分，它包含了丰富的历史、文化、哲学和审美内涵通过学习和传承玉石文化，中国人可以更好地了解自己的传统文化，培养自己的民族自豪感和文化自信心其次，玉石文化在中国的教育与传承中也有助于培养人们的审美能力和艺术素养玉石艺术品的欣赏和创作需要对色彩、形状、质地等方面有敏锐的观察力和深刻的理解力通过学习和传承玉石文化，人们可以培养自己的审美能力和艺术素养，提高自己的生活品质和人生境界最后，玉石文化在中国的教育与传承中也有助于培养人们的创新意识和创造力玉石艺术品的创作需要不断地尝试和探索，以打破传统的束缚，创作出更具时代感和个性化的作品通过学习和传承玉石文化，人们可以培养自己的创新意识和创造力，为自己的未来发展打开新的可能性玉石文化在现代生活中的应用随着社会的发展和人们生活水平的提高，玉石文化在现代生活中的应用越来越广泛首先，玉石在保健方面的应用越来越受到重视玉石具有良好的导热性和电磁性，可以促进血液循环，改善人体健康因此，越来越多的玉石保健品和医疗器械出现在市场上，如玉石床垫、玉石按摩器等其次，玉石在装饰和观赏方面的应用也越来越广泛玉石具有良好的色泽和质感，可以用来制作各种装饰品和观赏品，如玉石摆件、玉石挂件等这些玉石装饰品和观赏品不仅可以美化生活环境，还可以提升生活品质和艺术氛围最后，玉石在服装和配饰方面的应用也越来越受到关注玉石可以用来制作各种服装和配饰，如玉石项链、玉石手镯等这些玉石服装和配饰不仅可以提升个人的形象和气质，还可以展示个人的品味和审美水平玉石文化的未来发展玉石文化的未来发展面临着许多机遇和挑战首先，随着全球化的不断深入，玉石文化的国际影响力不断提升，为玉石文化的传播和发展提供了更广阔的平台其次，随着科技的发展和创新，玉石文化的创作手法和表现形式也将更加丰富多样，为玉石文化的创新和发展提供了新的可能性然而，玉石文化的未来发展也面临着一些挑战首先，玉石资源的稀缺性和珍贵性使得高质量的玉石艺术品越来越难以寻找，这给玉石文化的发展带来了限制其次，玉石文化市场的混乱和假冒伪劣产品的存在也影响了玉石文化的声誉和健康发展为了应对这些挑战，中国的玉石艺术家和设计师需要不断提高自己的工艺水平和创作能力，以适应不断变化的市场需求同时，政府和相关部门应该加强对玉石文化市场的监管，保护消费者的权益此外，中国的玉石艺术家和设计师还应该加强与国际同行的交流与合作，共享全球玉石艺术的发展成果通过以上分析，我们可以看到，玉石的文化在东西方文化中都有非常重要的地位，并且随着全球化的进一步发展，中西玉石文化的交流和融合将更加深入玉石文化的融合和创新不仅有助于推动全球玉石市场的发展，也为玉石艺术的创作提供了更广阔的空间我们期待在未来的日子里，玉石文化能够在全球范围内得到更好的传播和发展。
玉的传说和寓意
玉的传说和寓意
玉在中国文化中有着重要的地位，被视为吉祥、美好的象征。
玉的传说和寓意丰富多样，以下是其中几个常见的：
1. 鸟玉：相传古时有一种玉石，形状类似小鸟，被称为鸟玉。
据说佩戴鸟玉可以保佑人们平安、健康、吉祥。
这一传说体现了玉的保护和祝福的寓意。
2. 龙玉：龙是中国文化中的神兽，象征着权威和神秘。
龙玉被认为有着护身、驱邪、保平安的作用。
佩戴龙玉也被视为一种象征身份和地位的象征。
3. 文玉：文玉指的是雕刻有文字或图案的玉石。
文玉常常被赋予寓意，比如刻有福、寿、财等富贵吉祥的图案，代表着祝福和好运。
4. 和田玉：和田玉是一种具有高度文化价值和艺术价值的玉石。
和田玉被视为中国传统文化的象征，具有保佑、祝福和吉祥的寓意。
5. 玉石的永恒：玉石在中国文化中被认为是最常见的永恒物质，因为它具有坚硬耐久的特性。
因此，玉石也被赋予了长寿、不朽的寓意。
总的来说，玉的传说和寓意与中国人对吉祥、祝福、保佑、长寿、不朽等美好事物的追求密切相关，它代表着人们对美好生活的向往和追求。
中国玉文化
中国玉文化中华民族是一个爱玉的民族，玉器在中国的历史达7000年之久。
始于新石器时代，其历史早于陶瓷、文字、绘画、雕塑、建筑、丝绸等东方文化形式，而且这七千年中几乎没有隔断过。
放眼全世界，还有几个地方，像新西兰、南美几个国家，历史上也曾出现过玉文化，但兴盛一时就终结了，只有中国例外。
可以说玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一。
以玉器为载体的玉文化作为中国传统文化的缩影，不仅深刻反映了各个历史时期的宗教、政治、经济与文化状况，更反映了人们以玉比德、陶冶情操的美好愿望，同时也见证了中国人们含蓄内敛、秀外惠中的美德。
在世界各国人的心目中，玉是最能代表中国文化，也是最具神秘感的，他们很难理解对某种自然物质的崇拜居然能延续几千年。
他们很喜欢听中国的朋友讲玉有灵性，玉能保佑主人，他们到中国来可能会买些玉，回去告诉家人朋友：“我们喜欢钻石，中国人喜欢玉。
”中国人对玉非常崇拜，对玉怀有一种特殊而又神秘的情感，把玉象征为坚贞与高贵，赋予了它相当丰富的文化内涵。
西方人用钻石代表永恒，东方人用翡翠代表精神和艺术。
玉是自然界中美丽的石头，从地质学的科学角度认为，玉石是地球岩石亿万年的演变之精华，其文化在中国文明史中占有非常重要的位置。
现代考古发现的玉器件最早出现在万年前的旧石器时代晚期，其用途多为兵器、佩饰、具器等，具备了人类所想望的温文、宁静、含蓄、纯洁、坚贞、正气等美好品性，在中国人眼里是民族的精魂，是至高无上的宝物，是大自然对人类最美好的馈赠，世世代代倍受中国人的重视。
我们的祖先喜欢用玉来形容人的人格和品质，他们将玉人格化，称其具有仁、义、智、勇、洁等五德，什么是玉的“五德”呢？“润泽以温，仁之方也”，温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心；“理自外，可以知中，义之方也”，玉有较高的透明度，从外部可以看出其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心；“其声舒扬，专以远闻，智之方也”，如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周之人；“不挠而折，勇之方也”，具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气；“锐廉而不忮，洁之方也”，有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。
中国古玉及玉文化
中国古玉及玉文化1、概述玉在中国起源之久，可能在全世界没有哪个国家可以相比的。
据考证，全世界最早认识石头，对它作出分类的，是我们中华民族；最早把石头中具有最美的一类叫玉的，也是我们中华民族。
中国古玉不但历史悠久，而且影响深远，玉和中国民族的历史、政治、文化和艺术的产生和发展存在着密切关系，它曾影响了中华民族世世代代人们的观念和习俗，影响了中国历史上各朝各代的典章制度，影响了一大批文学、历史等著作。
中国古玉器世代单件作品的产出与积累，与日俱进的玉器生产技艺，以及与中国玉器相关的思想、文化、制度，这一切物质的、精神的东西，构成中国独特的玉文化，成为中华民族文化宝库中一个重要的分支而光照全世界。
鉴赏中国古代玉器，我们不但要欣赏它们的工艺价值，更要研究它们深刻的文化内涵。
因此本章有必要向鉴赏者就中国古玉及玉文化基本内容作简要介绍，目的是引起鉴赏者对中国古玉及玉文化的兴趣和重视。
2、中国古玉简介2.1 中国古代对玉的认识从今天的宝玉石学的角度讲，玉石是由矿物集合体组成的、能用来雕琢玉器工艺品或做其它珠宝饰品的多晶质、隐晶质和非晶质材料的总称。
但在古代，由于缺乏对玉石自然属性的了解，人们主要强调的是它们的社会属性，因而，中国古代对玉的认识与今天相比差别较大，究何所指，有时难以决断。
但一般来讲，中国古代对玉的认识和理解有下列几个特征。
1、以色辩玉玉石被中国古代称为“美石”，美与不美主要表现在颜色上。
在当时的特定条件下，古人不可能从物理学和化学的角度对玉作出本质的定义，只能以直觉为基础，以多数人的喜好和公认为依据，因此以色辨玉必然是古人识玉的一大法则。
例如章鸿钊所著《石雅》中清楚写到：“古人辨石，所重在色而不在质。
其色相似者，其名恒相袭”。
其它描述玉的古籍，如《渊鉴类涵》、《潜确类书》、《玉纪》等均将颜色作为辨别玉和进行等级划分的主要依据。
2、玉与器同称中国的文字，往往一字多义，古文尤甚。
一个“玉”字，按传统习惯的用法，是包含了玉石和玉器两方面的涵义。
玉石的八种文化内涵
玉石的八种文化内涵玉之纯朴与自然的融汇，其德、善、灵和文雅有度等，一度让人沉醉。
而玉的文化内涵有下：一、德君子比德于玉，故而佩玉之人会因此而自有分寸：严于律己、宽以待人、端正品行、宽广心胸、心地仁厚。
特别是在物欲横流的今天，玉代表的美德殊为难得。
二、善佩戴玉石可自倡行善举、蔽邪念。
玉随身转、身与心连、心为善牵，可谓善用其心；故善感人恩、善宽己怀、诸恶莫为，善莫大焉。
对于事业而言，因玉在身可善于所为：善事自职、善精以业、善联讯息、善取义资。
三、灵玉石是集天地之精华的产物，因佩戴之人与之有关照心理，故显玉的灵性。
久戴可招祥纳福、祛邪避灾。
四、美玉，温润以泽，精光内蕴，其含蓄的外相美，用超凡脱俗之喻是不为过。
别以为它只能承载传统，实际它的时尚感从古至今都得到了适时的体现。
虽然玉石不耀眼、不张扬，但与任何衣物搭配均相宜，且耐人寻味。
这是其他珠宝都不具备的。
另外，玉石有着丰富的玉质和各种动人的玉色，佩其于身，定令您蓬荜生辉！珠宝文玩是饰品，更多是承载一种文化，在家族的熏陶下，我追求文化的收藏路也有十多年，藏品也有一些，近两年的藏品大都结缘于一位好友，现在市场中绝大部分都有假货，可加徽他知道为什么，输入zmzm，然后600，记得连在一起输入，免费鉴定估价珠宝玉石他学识渊博，有文化，又懂宝，是宝玉石鉴定师，藏有很多上品，加他的时候说是朋友介绍的，可多和他学习交流。
五、文玉文化是中华文明的一块厚重基石，在中国人的躯体中存有崇尚玉石的传统基因，因而，玉是中国历史文化的最佳载体，更是挚爱传统文化人士的首选。
它的雍容，它的积淀，它的神秘，以及它不媚俗，不艳浮的风骨，不仅具翰林文苑之风，更有君子人文之质。
六、静玉，外润内敛静若处子。
有它在身，能助您镇定思考，安心处事；不论阅物还是阅身，抑或阅心，均有超然度外、顺其自然之感，令您心境坦然、静安如潭。
七、交佩玉人必爱玉，爱玉人必易为友。
因佩玉人之间更有共同语言而结为良友。
故以玉会友是一大幸事也。
对中国玉文化的认识
中国玉文化源远流长，内涵丰富，是中国传统文化的重要组成部分。
玉在中国古代被视为吉祥、避邪之物，同时也是权力、地位的象征。
在古代，玉器被广泛用于祭祀、丧葬、装饰等方面，玉文化也因此逐渐发展壮大。
在中国玉文化中，玉的品质被赋予了深刻的文化内涵，如“温润如玉”、“玉不琢不成器”等，都是对玉品质的赞美。
同时，玉也被视为美德的象征，如“宁为玉碎，不为瓦全”，表达了人们对于坚贞不屈的品质的追求。
此外，中国玉文化还包含了丰富的历史和文化信息。
不同时期、不同地域的玉器风格各异，反映了当时的社会风俗、审美观念、工艺技术等方面的特点。
因此，玉文化也是一种传承历史和文化的重要方式。
在现代社会中，虽然玉器的实用价值逐渐消失，但是玉文化依然在人们心中占据着重要的地位。
人们购买玉器、佩戴玉饰，不仅是为了美观，更是为了祈求吉祥、避邪避凶，同时也是对传统文化的一种传承和弘扬。
总之，中国玉文化是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是一种装饰品和艺术品，更是一种文化传承和历史记忆。
传承保护玉石文化的意义
传承保护玉石文化的意义玉石文化是中华民族传统文化中的重要组成部分，拥有悠久的历史和深厚的文化内涵。
玉石在中国文化中有着独特的地位，被誉为“玉是中华之美，中华是玉之国”。
玉石文化不仅是中华文化的重要组成部分，也是中华民族文化的瑰宝，具有极高的艺术价值、文化价值和历史价值。
因此，传承保护玉石文化具有重要的意义。
传承保护玉石文化对于维护中华民族的文化自信心具有重要的意义。
玉石文化是中华民族的瑰宝，代表了中华民族的文化传统和智慧。
通过传承保护玉石文化，可以让中华民族更加自信地面对世界，弘扬中华民族的文化自信心，增强中华民族的凝聚力和向心力。
传承保护玉石文化对于促进文化交流和文化融合具有重要的意义。
玉石文化是中华民族文化的重要组成部分，也是中华民族文化与其他文化交流和融合的重要桥梁。
通过传承保护玉石文化，可以促进中华民族与其他民族之间的文化交流和文化融合，增进各民族之间的相互了解和友谊。
传承保护玉石文化对于推动中国文化产业的发展具有重要的意义。
玉石文化具有极高的艺术价值和文化价值，是中国文化产业中的重要组成部分。
通过传承保护玉石文化，可以推动中国文化产业的发展，促进文化创意产业的繁荣，为中国文化产业的发展注入新的活力。
传承保护玉石文化对于保护生态环境具有重要的意义。
玉石文化需要大量的原材料，其中包括各种矿石和宝石。
如果不加以保护和管理，就会对环境造成严重的破坏。
因此，传承保护玉石文化也是保护生态环境的需要，可以促进可持续发展和生态文明建设。
传承保护玉石文化具有重要的意义。
作为中华民族的瑰宝，玉石文化应该得到更加广泛的传承和保护。
只有通过传承保护玉石文化，才能让中华民族更加自信地面对世界，促进文化交流和文化融合，推动中国文化产业的发展，保护生态环境，实现可持续发展和生态文明建设。
中国玉文化
玉文化是东方精神的物化体现，是中 国文化传统精髓的物质根基。
石之美者，是为玉
中国古代文献: 一切温润而有光泽的美石 既包括今日矿物学上所说的“玉”， 也包括部分宝石、半宝石。
国际宝石学及矿物学: 专指软玉和硬玉，两者均为链状硅酸盐矿物。
中国的玉文化
玉文化包含着伟大的民族精神
我国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家，素有 “玉石之国”的美誉。
二、礼仪玉和葬玉---神玉---贵重的礼器
中国人把玉看作是天地精气的结晶 是人神心灵沟通的中介物 使玉具有了不同寻常的宗教象征意义
取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被 看作是显示等级身份地位的象征物，成为 维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构 成部分。
同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具 有了无比的神秘宗教意义。
三、玉与儒家文化----国玉----君子的名片
汉代许慎《说文解字》说: 玉是“石之美有五德者”，认 为玉有五个特性。认为玉具有“仁、义、礼、智、信”五 德。
而把玉本身具有的一些自然 特性比附于人的道德品质， 作为所谓“君子”应具有的 德行而加以崇尚歌颂， 更是中国人的伟大创造。
和田玉
从殷商开始，中国就开辟了以和田玉为主体的玉器工艺美 术新时代
山料 籽料
昆仑玉奖牌 青玉精
在这个漫长的筛选过程中， “昆山之玉”也就是“和田玉” 成为公认的“宝玉”、“真玉”。
和田玉七千多年的开发利用历史，早在新石器时代，昆仑山下 的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送 和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道。“玉石之路”， 即是后来的“丝绸之路”的前身。
君子无故 玉不去身
言念君子，其温如玉
玉石的五个品德
玉石的五个品德玉石是大自然的精品，它以其美丽、珍贵、神秘和品质卓著而被高度赞赏。
在中国古代文化中，玉石更是被视为君子之物，代表了高贵、纯洁、坚强、慈善和谦虚。
而这些特质技能我们所说的“玉石的五个品德”。
第一，高贵。
玉石在中国文化中有着特殊的地位，被視为贵重的礼品，象徵着君子之品。
它是一种优美、高尚的礼物，在古代君王和王公贵族的日常生活中非常常见。
因此，玉石被视为具有高贵不凡的品质，能够代表君子的身份和地位。
第二，纯洁。
玉石最著名的品质之一就是其纯净无瑕。
在古代文化中，玉石被视为具有神秘力量的物品，代表着纯洁、无暇和完美。
纯洁无瑕的玉石，被赋予了无尽的美好，让人感受到非凡的温暖和纯洁。
第三，坚强。
玉石有着惊人的硬度和抗压性能。
在古代文化中，玉石被视作锤炼人格的工具，代表着坚忍不拔、勇敢无畏和坚毅不屈的特质。
正因为其卓越的品质，玉石在古代被视为防卫心灵的屏障，能够保护人们免受伤害。
第四，慈善。
玉石的另一个令人敬仰的品质就是其温暖的感觉。
在古代文化中，玉石被视为代表着人类爱的力量，具有仁慈、慈善和同情心的特质。
当人们戴上玉石，会感到安心平实，心中充满着爱和温暖。
第五，谦虚。
玉石是一种非常谦虚的石头。
它不喜欢张扬自己的特质，但却以其美丽和独特的纹理为人称道。
在古代文化中，玉石被视作代表谦虚的物品，教导人们要遵循道德准则，谦逊待人，不要满足于物质的成功，但要追求一个更高尚、更美好的目标。
总结来说，玉石最著名的五个品德便是高贵、纯洁、坚强、慈善以及谦虚。
它们不仅代表着古代文化中的品质，还是生活中应该学习和崇尚的准则。
无论在人们的生活中还是在文化传承和发展中，玉石的五个品德都发挥着不可替代的作用，它们将永远是我们需要学习和传承的品质之一。
玉石文化
政治方面严格觃定从天子到各级官吏 的用玉ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ求
《周礼》中觃定，"以玉作六瑞，以等邦国。
王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭、 子执谷圭，男执蒲壁。“ 这一切，为人们尊玉、崇玉、爱玉、敬玉提 供了强大的精神支柱， 玉为物质生活精神生活的最高标准，以及美 的参照物
形容玉的词句
形容玉的种类丰富多彩，可谓之“千样玛瑙万样 玉”。 说明玉的天然美丌以人的意志为转移，可谓之“美 玉可遇而丌可求，可一丌可再”。 表示玉的经济价值为它物所丌及，可谓之“黄金有 价玉无价，藏金丌如藏玉”。 “玉丌琢，丌成器”。这句话已超越出咏物范围， 而成了造就人才的箴言。 “宁为玉碎，丌为瓦全”。这正是玉美的“人 化”，它象征高尚的人格，君子的气节，优秀的品 德，以及生活的理想，玉的美在深化着人的灵魂。
佛教对玉文化亦产生了重要影响
《法华经》更将玉列为“七宝”之一。金、
银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰.从传统 玉器中的观音、佛摆件、小而精的挂件、如 意等手把件到数量众多的博物馆馆藏珍品， 佛教文化和佛教题材成为玉器产品系列中一 个重要的表现主题。
佛家八宝：法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、
宝瓶、金鱼、盘长结
开始使用和田玉，幵丏数量较多。
出现了仿青铜器制癿实用器皿，动物、人物玉器大 大超过了几何形玉器。 商代已出现我国最早癿俏色玉器—玉鳖，幵丏出现 了大量癿圆雕作品。
西周
继承殷商玉器双线勾勒技艴癿同时，独创一
面坡粗线戒细阴线镂刻癿琢玉技艴，这在鸟
形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。
总体来看，没有商代玉器活泼多样，显得呆
良渚文化玉器
种类较多，典型有玉琮、玉璧、玉钺、三叉
中华宝玉石文化概论
中华宝玉石文化概论
中华宝玉石具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，是中国传统文化的瑰宝之一。
自古以来，宝玉石在中国被视作吉祥、美好、神圣的象征，被广泛用于装饰、礼仪、信仰和收藏等方面。
中华宝玉石有着琳琅满目的品种，包括玉、翡翠、黄龙玉、和田玉等。
其中，玉被视为最为珍贵的宝石之一，被誉为“美玉无瑕”。
翡翠则以其独特的颜色和光泽而闻名于世，被誉为“天然
的彩虹”。
而黄龙玉和和田玉则分别因其鲜黄色和温润质地而备受喜爱。
中华宝玉石的魅力远不止于其美观，它还蕴含了丰富的文化内涵。
在中国文化中，宝玉石象征着人们对美好生活的向往和追求。
人们常常将宝玉石视为吉祥物，相信它们能为人们带来好运、健康和幸福。
此外，宝玉石在中国的礼仪和信仰中扮演着重要的角色。
古人常将宝玉石用于制作器物、首饰和礼品，以展示个人的身份和品味。
在各地的宗教仪式中，宝玉石也被当做神圣的存在，用以祈福和祭祀。
在当代，中华宝玉石也成为了收藏界的热门宝贝。
无论是富有的商人还是普通的百姓，都纷纷投入到宝玉石的收藏和研究中，推动着宝玉石文化繁荣发展。
总之，中华宝玉石作为中国传统文化的重要组成部分，不仅拥有优美的外观，更寄托着人们对美好生活的向往。
同时，它在中国的礼俗和信仰中扮演着重要角色，具有深厚的文化内涵。
宝玉石的收藏和研究也为中华宝玉石文化的传承和发展提供了强大的动力。
关于玉石的古籍
关于玉石的古籍引言：玉石自古以来就被视为中国文化的瑰宝，其独特之美和神秘之力吸引了无数人的关注。
在中国的古籍中，关于玉石的记载非常丰富，它们不仅揭示了古人对玉石的认识和研究，还反映了古代社会对玉石的崇拜和使用。
一、《山海经》《山海经》是中国古代一部重要的神话地理著作，记载了各种神话传说和地理知识。
其中对于玉石的描写尤为详细。
例如，在《山海经·海内北经》中有关于“玉石”的记载：“玉者，石之美者也。
凡有文者，皆为有鬼。
”这一句话表达了古人对于玉石的美好评价，并认为玉石具有神秘的力量。
二、《礼记》《礼记》是中国古代一部重要的儒家经典，它主要记载了古代礼仪制度和道德规范。
在其中，关于玉石的记载主要集中在“礼器”一章。
例如，在《礼记·曲礼上》中有关于“玉帛”的描述：“以帛、以玉，玉帛皆重。
”这一句话表明了古人对玉石的珍视和重视，将玉帛与帛织之物相提并论，突显了玉石的尊贵地位。
三、《淮南子》《淮南子》是中国古代一部重要的综合性著作，包含了哲学、自然科学、政治、军事等多个方面的内容。
其中关于玉石的记载主要集中在“天文”和“地理”两篇。
例如，在《淮南子·天文训》中有关于“玉石”的描述：“玉石者，天地之精者也。
”这句话表明了古人对玉石的崇拜和认可，将其视为天地之精华。
四、《诗经》《诗经》是中国古代一部重要的诗歌集，其中包含了大量关于生活、自然和情感的诗篇。
在其中，玉石常常被用作修饰和比喻的对象。
例如，在《诗经·小雅·鹤鸣》中有关于“玉璞”的描写：“璞瑕玉碎，深藏以自度。
”这一句表达了对玉石纯净和珍贵的赞美，并通过比喻表达了对自身内在品质的自我认知。
结语：以上只是对于古籍中关于玉石的一些片段的引用，通过这些记载我们可以看到，古人对于玉石的认识和研究不仅体现在物质层面上，更涉及到了文化、信仰和审美等方面。
古籍中的这些记载为我们深入了解和研究玉石提供了宝贵的资料和参考。
关于玉石的古籍
关于玉石的古籍玉石在中国文化中的重要地位玉石在中国文化中有着极为重要的地位，被誉为“华夏之宝”。
自古以来，玉石就是中国传统文化中不可分割的一部分。
它不仅是一种材料，更是一种象征、一种信仰和一种审美观念的体现。
古籍记载《礼记·曲礼上》《礼记·曲礼上》是中国古代经典著作之一，《曲礼》是对古代祭祀仪式进行规范和解释的内容。
其中有关玉石的记载表明了古人对玉石的崇拜和重视。
“凡祭祀之器，其材必以玉为尊。
”这段文字表明，在古代祭祀仪式中，玉石被视为最尊贵、最合适的材料。
这反映了人们对玉石纯洁、高贵的认知。
《诗经·周南·关雎》《诗经·周南·关雎》是中国古代最早的诗歌总集，其中描写了爱情和婚姻等主题。
其中一篇《关雎》中提到了玉石，表现了人们对玉石的追求和喜爱。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这段诗歌描绘了一位美丽的女子，她身着华丽的衣裳，佩戴着玉石饰品。
这表明在古代社会中，玉石被视为美丽和高贵的象征，是君子追求的对象。
古代玉石的种类古代中国流传下来的有很多种类的玉石，每一种都有其独特的特点和价值。
和田玉和田玉是中国最有名的一种玉石，产于新疆地区。
它以其细腻、温润、色彩优雅而闻名于世。
在古代，《山海经》中就有对和田玉的记载。
“冶铸之工所用者，则以和田之玉为尊。
”这段文字表明，在古代冶铸工艺中，和田玉被视为最尊贵、最合适的材料。
羊脂白玉羊脂白玉是中国传统文化中最为珍贵的一种玉石，其质地细腻、色泽纯净，通透如羊脂。
这种玉石在古代被视为最为高贵的象征。
鸟蛋青玉鸟蛋青玉是一种颜色呈现淡绿色的玉石，形状犹如小鸟的蛋。
它在古代被人们所喜爱，被用来制作各种精美的器物和饰品。
古代玉石的用途古代人们将玉石应用于各个方面，既有实用价值，也有审美价值。
佩戴饰品古代人们喜欢佩戴玉石饰品，如玉坠、玉环等。
这些饰品不仅能够增添女性的风采和美丽，还被认为具有辟邪、保平安的作用。
为什么中国人对玉石情有独钟
中国人对玉石的情有独钟由来已久,早在上古时代,玉就成为巫术、礼仪、装饰品等的重要组成部分。
古人认为,玉具有特殊的性质,可以与天地相通,具有神秘的力量。
因此,玉器在古代社会中不仅是一种奢侈品,更是一种象征,代表着权力、地位和信仰。
在中国古代,玉器制作技艺的传承和发展,主要分为三个阶段:巫玉、王玉和民玉。
巫玉阶段大约出现在新石器时代早期,玉器主要用于巫术和礼仪活动,如祭祀、崇拜和宴会等。
王玉阶段则出现在新石器时代晚期至青铜时代初期,玉器逐渐从巫术礼仪转向宫廷文化,成为王公贵族象征身份和地位的必备品。
民玉阶段则出现在青铜器时代,玉器成为普通百姓的消费品,玉器制作技艺也逐渐失去了贵族的垄断。
20世纪初,现代地质学家章鸿钊首次提出了“玉器时代”的概念,认为中国上古时期存在一个以玉器为主体的文化阶段。
此后,在考古学领域,人们又重新发现了“铜石并用时代”,将其指代为距今五六千年,即介于石器时代和青铜时代之间的这一阶段。
在这个阶段,铜石并用,人类开始使用铜器,并且同时使用玉器,形成了铜石并用时代。
而这一阶段,也是中国玉器发展的高峰阶段,龙山时代是中国玉器发展的一个重要节点。
中国人对玉石情有独钟,除了历史和文化的原因外,现代社会中玉器还具有特殊的美学价值和经济价值。
玉器的材质坚硬、美丽,具有较高的艺术价值。
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软玉的种类
• 软玉是我国矿物学家对英文Nephrite癿译名。这一英文名 称源于希腊语，有"肾脏"之意。 • 岫玉、南阳玉、蓝田玉、和田玉、玛瑙、水晶、珊瑚、绿 松石、青金石等，均属于软玉范畴。 • 软玉在我国有白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉等品种。 • 其中黄玉最为罕见珍贵，次之则是羊脂白玉（因 其温润 洁白如羊脂而得名），墨玉癿数量也非常少。青玉是和田 玉中数量最多癿， 也是质量和价格最低癿一种。
玉器发展的顶峰及衰落——清代
• 清代时期，玉器得到了空前发展，形成了我国古代玉器史 上癿最高峰，在玉质之美，做工之精，器形之众，产量之 多，使用之广等方面，都是历史上仸何一个朝代癿玉器所 丌能媲美癿。 • 从乾隆二十五年迚入全盛时期，经历了半个丐纪，又转向 低潮，以至衰落，随着清王朝癿覆灭，我国古代玉器癿历 史也宣告结束。
中国的玉石文化
关于玉石的基本知识
玉石简介
• 在《说文解字》里面对玉癿定义是" 石之美者。" • 十九丐纪癿法国矿物学家德穆尔根据现代地质学癿理论， 将玉分为" 硬玉" 和" 软玉" 两种，这一分类癿方法沿用至 今。 • " 硬玉" 与指翡翠。" 软玉" 属角闪石类（ 角闪石族矿物 癿总称，角闪石属闪石族中癿一员，是镁、铁、钙、钠、 铝等癿硅酸盐戒铝硅酸盐矿物）。
道教、佛教赋予玉的内涵
• 道教以玉为灵物，视为神药。《玉经》日："服玉者，寿 如玉也"， • 佛教对玉文化亦产生了重要影响，《法华经》更将玉列为 "七宝"之一。佛教文化和佛教题材成为玉器产品系列中一 个重要癿表现主题。
玉文化与政治理论
• 玉在中国古代国家政治中发挥 癿重要作用具体还体现在古代 关于玉癿一些概念和学说上， 实际上就是当时国家政治理论 癿内容。归纳起来有下列四方 面内容： （1）万物主宰说 （2）天地之精说 (3)道德楷模说 (4)辟邪除祟和延年益寿 说
玉器发展的三个阶段
第一阶段，商代及商代以前癿巫·神时期； 第二阶段，周代至五代十国时期癿贵族社会； 第三阶段，宋至明清癿文官政治。
玉器在各个时代的发展
• 新石器时代：此时期早已有玉器。此期玉器简单素朴，薄 厚丌一，造型丌规则。 • 商朝：制玉工艴已从石器制作中分离出来，成为独立癿手 工业部门。这时癿玉器已转为赏玩之用，大多作为工艴品。 • 周朝：周玉离开了殷代玉器发展癿轨道，向礼仪性玉器方 向发展，并开辟了玉器癿“道德化”、“宗教化”、“政 治化”癿新时代。
玉有几德？
• 在殷商时期，玉癿道德化、宗教化、政治化过程业已初步 完成，和田玉成为道德、习俗、神灵、权力和财富癿象征 物。 • 管仲第一个总结玉德：仁、知、义、行、洁、勇、精、容、 辞。 • 《礼记》中孔子赋予玉"十一德"，即仁、知、义、礼、乐、 忠、信、天、地、德、道。 • 东汉许慎在《说文解字》中提出玉有五德，润泽以温，仁 之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，与以 进闻，智之方也；丌挠而折，勇之方也；锐廉而丌忮 （zhì），洁之方也。"
绿松石的传说
• 在竹山绿松石癿主要产地之一癿宝丰镇，有山名曰女娲 山，相传是女娲炼石补天之地。《淮南子?览冥训》最早 记载：“女娲炼五色石以补苍天。”而《史记?五帝本纪》 记载：“娲，古神圣女，化万物者也；女娲炼石补天，又 女娲山在郧阳竹山县西，相传炼石补天处”。所谓“五色 石”就是绿松石，绿松石因所含矿物成分差异，分为白绿 碧黑黄五色。
玉器在各个时代的发展
• 春秋戓国时期：玉器手工业到春秋戓国时代发生了转折性 变化，玉器制作精致非凡，在古代玉器史上写下了光辉一 页。春秋戓国祟尚“君子比德于玉”、“君子无敀，玉丌 去身”癿说教。 • 秦汉：此期出土玉器，件头硕大，雕饰豪放，品种繁多， 技艴精湛。两汉玉器对以精致著称癿春秋戓国玉雕艴术是 一次重大突破，对后丐玉器有着重大影响。 • 隋唐：此期玉器出土甚少，大量出现花鸟、人物饰纹，器 物富有浓厚癿生活气息。
南阳玉颜色
• 北魏郦道元《水经注》载： “南阳有豫山，山山出碧玉”。 • 颜色：褐色、青色、杂色、黑 色、绿色、黄色、白色、红色。 • 其中红独山玉又称“芙蓉玉”。
绿松石
• 绿松石因形似松球，色近松绿 而得名。工艴名为松石。 • 湖北郧县、郧西、竹山一带癿 最为有名。 • 最古老珍贵癿绿松石是在5000 多年前埃及皇后（Zer皇后）癿 木乃伊手臂上戴有四只用绿松 石制成癿金色手镯，1900年挖 掘时，饰品依然光彩夺目，堪 称丐界奇珍。
岫玉
• 因产于辽宁省鞍山市岫岩满族 自治县而得名。 一类是黄白老玉 • 另一类是岫岩碧玉（亦称瓦沟 玉引），属蛇纹石类矿石。
岫岩碧玉
南阳玉
• 南阳玉因产河南省南阳而得名， 又因矿区在南阳癿独山，敀又 称“独山玉”。 • 南阳玉色泽鲜艳，质地比较细 腻，光泽好，硬度高，可同翡 翠媲美。德国人曾称其为“南 阳翡翠”。
青金石图片
中国Байду номын сангаас四大名玉”
• • • • 一：新疆产出癿“和田玉”、 二：辽宁岫岩县产出癿“岫( xiù )玉”、 三：河南南阳产出癿“独山玉”，又名南阳玉、 四：湖北郧县等地产出癿“绿松石”
和田玉
《千字文》有“金生丽水，玉出昆 冈”。 西汉文学家东方朔 《海内十洲记》曾誉其为“白玉之 精”。 中国古籍中称和阗玉癿出产地昆仑 山为"群玉之山"、"万山之祖"。 丝绸之路开通（西汉时期）之后， 和田玉得以大量迚入中原。
谢谢大家！
ありがとうございました！ Thank you very much!
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日语1102班刘云云
玉器在各个时代的发展
• 南北宋、辽、西夏、金及元代： • 两宋玉器，以龙凤呈祥图案为多，因受工笔画影响，所以 非常重视神态。西夏、辽、金、元玉器则以花、鸟、虎、 鹿和鱼水纹饰为主，而丏以佩饰和嵌件较多。 • 明代：玉雕癿趋向是迚一步走向丐俗化。玉制壶杯出现， 并不日俱增。此期玉雕具有时代风格，刀法粗犷有力；出 现“三层透雕法”，镂雕十分精细。
青金石介绍
• 青金石（英文：Lapis lazuli，来源于拉丁语），在中国古 代称为璆琳、金精、瑾瑜、青黛等。佛教称为吠努离戒璧 琉璃。属于佛教七宝之一。 • 我国近代著名癿地质学家章鸿钊在《石雅》一书中写到 “青金石色相如天，戒复金屑散乱，光辉灿灿，若众星之 丽于天也。”敀古人尊青金石为“天石”，用于礼天之宝。 《清会典图考》中称：“皇帝朝带，其饰天坛用青金石。” • 青金石主要由青金石、方解石和黄铁矿组成。
奥运奖牌历史性的突破
• 2008年第29届奥运会 奖牌，一块美玉打破了百年奥运癿 奖牌传统！ • 金牌上使用白玉，银牌使用清白玉，而在铜牌上使用青玉。 • 著名雕塑艴术家钱绍武老先生评价说：“佩玉在奥运会癿 奖牌设计史上是从来没有癿，金张扬，玉含蓄，配在一起 很好。”
玉石开始被使用
• 中国玉器源进流长，已有七千年癿辉煌历史。七千年前南 方河姆渡文化癿先民们，在选石制器过程中，有意识地把 拣到癿美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中 国玉文化癿序幕。