(完整版)1第二课中国传统文化之玉器文化
中国传统文化之玉器文化
中国传统文化之玉器文化中国玉器文化源远流长，具有悠久的历史和独特的魅力。
从上古时代起，中国人就将玉视为珍贵而神圣的石头，将其用于制作器物、礼品和装饰品。
玉器作为中国传统文化的瑰宝，具有极高的价值和美学意义。
下面我们将探究中国传统文化中的玉器文化。
首先，中国古代人民将玉视为美好、吉祥与长寿的象征。
自古以来，玉器和玉石被人们奉为吉祥之物，被赋予了神秘和神圣的象征意义。
人们相信，佩戴玉石能够驱邪避凶、增加人的福气和福寿。
这也是为什么中国古代帝王、贵族和文人都喜欢佩戴玉石的原因。
玉器以其精湛的工艺和高贵的材质，成为权力与地位的象征。
其次，玉器在中国文化中扮演了重要的角色。
中国古代人民相信“玉为贵物，贵物者所思慕”。
玉器被用来制作各种各样的器物和工艺品，如饰品、玉佩、玉册、玉杯等。
这些玉器不仅体现了古人对玉石的崇拜和热爱，更展示了中国古代的审美观念和智慧。
古人注重玉器的精致和细腻，追求自然与生活的和谐，让玉器成为一种艺术品。
此外，玉器还承载了中国人民的情感和文化传统。
玉器是中国传统文化中重要的礼品，用于表示友谊、爱情和亲情。
在中国古代，人们常常选择玉器作为礼物，送给亲友和亲密之人，以表达对他们的祝福和关怀。
送玉器的同时，也将古人对美好生活的向往和传统文化的积淀传递给后代。
此外，玉器的制作工艺也是中国传统文化的重要组成部分。
中国古代的玉器制作工艺经历了漫长的发展过程，其制作技法独特而精湛。
玉石的雕刻、镶嵌和打磨等工艺，经过几千年的传承与发展，形成了独特的中国风格。
如玉的纹理、质地、颜色和透明度的巧妙运用，在玉器制作过程中显得尤为重要。
玉器中的图案和雕刻也承载了中国古代文化的丰富内涵，如神兽、神仙、花鸟等形象广泛出现于玉器之上。
这些精湛的工艺和文化内涵使得中国的玉器成为独一无二的艺术品。
玉器文化作为中国传统文化的重要组成部分，凝聚了中国人民的智慧和美学追求。
它不仅是一种文化的象征，更是一种历史的见证和传统的延续。
高一年级美术课第二课传统艺术的根脉玉器教案
高一年级美术课第二课传统艺术的根脉玉器教案第一篇：高一年级美术课第二课传统艺术的根脉玉器教案高一年级美术课第二课传统艺术的根脉玉器教案北京市第19中学一、授课课题：《传统艺术的根脉》玉器二、授课时间： 2课时（2008年9月）三、教学目标：1、知识：了解玉器、陶瓷、青铜器的艺术成就，及其发展。
2、能力：培养学生对传统艺术美学的鉴赏能力。
3、情感态度和价值观：玉器的丰富内涵、陶瓷意识的审美观、青铜器的社会作用对中国文化的影响。
四、教学重点：艺术成就和美学特点。
五、教学难点：内涵及文化层面的理解。
六、课业类型：讲授七、教学方法：讲授，演示法，提问法八、教具学具：教材，ppt九、板书设计：十、教学过程：导入：提问：你对玉的了解有多少？怎么知道玉的，喜欢吗？喜欢玉什么？从玉的故事、玉的功用等等方面思考。
一、玉的概念提问：什么是玉？说文解字对玉的定义“石之美者”谓之玉。
玉的甲骨文字形。
象一根绳子,串着一些玉石。
由于制玉工艺被人熟知，所以充斥于日常用语之中。
玉部的字多打117个，涉及到，制玉的质、声、形、方法。
是字数最多得部首之一。
提问：能举例子吗？理本意是治玉，后引申治理国家切磋琢磨…加工方法瑾、瑜、瑶等字，是美玉的意思（同学的名字）代表语言的功用“绝人以玦”、“环” 归还。
玉和美同义（超凡脱俗的美感）保持气节而死“玉碎”。
玉安，玉步… 二：玉的分类：看图猜一猜这些玉都是做什么用的？玉的分类：佩玉、礼玉、弄玉、葬玉1佩玉：中国人的先祖发现玉比一般的石头坚硬，有不同的色泽和光彩，温润晶莹剔透，由于它的材质美，慢慢用来做装饰品。
形成佩玉之风。
2礼玉：提问：图表示的是什么？和我们学习的玉有关系吗？甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是“豆”(古代盛器)。
《说文》:“豊,行礼之器也。
”由于玉的数量少，加工困难。
只有族长或祭祀师佩戴，渐渐玉器演变成礼器。
在中国古代被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。
玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜看图猜一猜下面的图，分别是哪一个玉礼器？a以苍璧礼天，以黄琮礼地”也是权势和财富的象征。
中国玉文化课件
二、夏商周的美玉
• 变化：兵器的增加 • 象征兵器的玉器 • 河南二里头文化七孔刀： • 七个孔的距离不等
• 商代的文化 • 玉器文化和青铜文化。此时进入人类文明史的第二个阶段， 就是铜器时代，也叫青铜时代
• 商代： • 商代最重要的大墓就是妇好墓。这个墓1976 年在河南安 阳小屯发现。妇好墓出土750件玉器 • • • • 墓主人是商代第二十三代王的配偶之一，叫妇好 跪坐玉人 妇好墓玉器中最精美的一件 圆雕作品(什么是圆雕、浮雕和透雕)
• • • •
西周出土的玉器文物数量很少 玉马-动态、圆雕 马是非常重要的工具：交通、战争兵器、耕地 衍伸：汗马功劳
• 《周礼》葬玉制度 • 古人用玉敛葬的原因：1、 玉温润，有防腐功能；2、 防止灵魂出窍；2、玉可 以炫耀财富 •
• 周代玉器新品种 • 1、玉覆面（晋侯大墓 70 多块） •
• 妇好本人-礼仪用器 • 巫师-法器
• 妇好墓 • • • • 俏色乌龟 利用玉的天然色泽， 人们以为在明清时候才出现 这件文物的出土说明俏色在商代就有了
• 玉的功能从商代开始清晰 • 农业和手工业的分离 • 商代对人本身的关注
二、礼仪玉和葬玉---神玉---贵重的礼器
• 周代 • 吸取了商灭亡的教训，周礼仪
汉代——中国古代玉器的鼎盛时期
• • • • 玉玦与鸿门宴的故事 范增不断示意项羽，手中拿的就是玦 玦为何有缺口？ 最初是耳环，尺寸较小
• 《史记· 项羽本纪》： • 范增数目项王，举所配玉玦，以示之者三，项王默然不应 • • • • 玦——决——下决心 功能： 1、决断（发配边疆，送玦） 2、表想念之情（送环）
• 何家村出土文物：羚羊玛瑙兽首杯，受波斯文化影响 • 饮的方式跟中国文化不同，大部分学者认为这件器物来自 西方，中外交流的产物
第二课玉器(高中美术鉴赏)
良渚文化时期—装饰性增多
ห้องสมุดไป่ตู้
玉琮、玉璧
玉文化的 发展和成熟
巫用 夏 商 礼用 西周、东周 儒用 秦汉
商朝玉器－－安阳妇好墓
“玉不离身”的最早例证
玉跪式人
妇好墓随葬玉器
玉石项链
从妇好墓出土玉器可以 看出：商代的玉雕工艺在 选料、造型和制作技巧上 都有了长足的发展。在选 料上，已经开始使用质纯 色美的和软玉。 从众多出土的玉器来看， 配饰占大多数，玉器作为 装饰品、佩戴品的身份渐 渐凸显。
二、汉代的厚葬文化
金缕玉衣 玉琀：汉代中期以前，玉琀有各种动物型（玉龟、玉马等等）豌豆大小，汉代中期以后，以 玉蝉为主，长6cm，宽3cm，真好覆盖人的舌头。古人认为蝉饮甘露，破土而生，具有重生
的寓意。
玉握：汉代以前多以圆柱形玉器为主，汉代中期以后，以玉猪为主，代表财富。
九窍塞：九窍乃精气外泄之穴，防止精气泄气，就可以达到灵魂的保存。
贵妃镯
福禄寿玉镯： 紫、绿、黄为一体
寿镯
玉籽料
原石
双螭纹璧 宋
玉璧：《尔雅》：“肉倍好，谓之璧”
肉即边，好即孔，边为孔径的两倍便是璧。
古人认为天是圆的、青色的，故用苍璧来祭天。
谷纹环
汉
玉环：也是中间有圆孔的
圆形板状体，
但边与孔的直径近等。
即“好肉若一，谓之环”古人用作信物、佩饰。 “环”意“还” “玦”意“绝”
四川巫山出土 新石器时代 大溪文化玉瑗 距今6000前
玉出和田
在我国软玉一般都为通常意思上的和田玉。和 田玉根据玉色可分为五大色系：一白 ，二黄，三 碧，四墨，五糖。多数为单色玉，少数有杂色。 其中较多产出的是白玉，而羊脂白玉又是白玉 中的上品，如凝脂般含蓄光泽。糯性较强。 其他玉种，如墨玉、糖玉等，也逐渐收到追捧。
第二讲 玉器PPT课件
1、古人对玉的认识 ▲东汉许慎的《说文解字》中定义：“玉，石之美
者，有五德。" ▲旧石器时代，玉与石不分；新石器时代，区分了
玉与石。 ▲甲骨文中出现了“宝、玉”的概念。 ▲古代，宝石与玉是不分的，如水晶水玉，红宝石Байду номын сангаас
红玉、牙乌、雅姑、雅琥都 是波斯语的“宝石”，如紫牙乌。 ▲1863年Alexis Damour将和田玉称为软玉，将翡翠称为硬玉。 2、现代定义 天然玉石：指自然界地质作用形成的,具有美观、稀
思考：
你能说出几个关于玉的成语？
这些成语分别说明了玉在人心目 中具有什么品质？
一、古玉概述 二、古玉的种类与名称 三、古玉器的纹饰 四、历代古玉器演变与时代特征 五、历代古玉器的总体风格 五、古玉器奖赏基本思路与方法
1.玉器的历史 2.玉、玉器、古玉器的定义 3.古玉器的价值和功能 4.主要文化遗址
有着七千多年悠久历史的中国玉器，从生产工具和简单佩饰演变 发展到几乎涉及人们生活各个方面的玉器，虽有成千上万件，但 就用途而言大致可以分成五大类：
1、玉制工具（如：斧、铲、刀、锛(ben)、斤、凿、镞(zu)、 匕首、刮削器等。）
2、礼仪玉器（璧、琮、圭、璋、琥(hu)、璜、珽、荼、笏： 戈、刀、戚、钺、牙璋等）
用途：主要作礼器：祭天，即“以苍璧礼天”；还可作礼玉：随葬品； 也可
作饰玉： 小于5cm的璧。 演变：从新石器时代到汉代，玉璧不断发展演变，见下图。
三、耳饰之祖——玦 玉玦产生：产生于新石器时代。如红山文化、河姆渡文化、良 渚文化。 晚至唐代仍有琢制。 早期特征：形状不太规则，中孔略偏一侧，兽形圆雕很特征。
3、佩饰玉器（1、项饰：系璧、佩璜、子辰佩、玉全佩、项 链 3、耳饰：玦、珥(er)珰4、头饰：笄(ji)、玉梳、翎管、剑饰、 服饰）
传统文化 (玉文化 )
传统文化（玉文化）《中国玉文化》记载五千年历史文化论玉崇拜，从“玉神物”说来理解红山文化玉器的本质内涵，中国史前的骨卜、龟卜和玉卜，中国巫傩文化的形成与发展及其对古代玉文化的影响、论礼仪化玉饰的时代演化：以服饰史的观点。
玉是中华民族的瑰宝，是中国的“国石”。
它象一颗明珠，在中国历史文化中放射出灿烂的光辉，是中华民族道德精神的象征。
玉器时代是中国文明的起源时代。
早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即是后来的“丝绸之路”的前身。
和田玉在东西方文化和经济交流中起着重要的作用。
和田玉历来是中国各民族友谊的象征物，和田玉作为历史的鉴证，雄辩地证明了玉是中华民族的瑰宝。
中华民族中形成了民族爱玉心理，“对玉的爱好，可以说是中国文化特色之一。
三千多年以来，玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感”。
历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉并赋予“德”的内涵，于是，玉有十一德、九德、五德之说广泛传播，并被全社会所接受，成为我国玉器久盛不衰的精神支柱。
这种寓德于玉，以玉比德的观念把玉和德结为一体；同时，又将玉与君子结缘，物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民族的思想建树，成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。
中国玉文化有着万年漫长而辉煌的历史.有8200年的灿烂玉雕文明史。
经历了萌生.发展.成熟.创新的漫长历史时期.是中国古老文明和灿烂文化耀眼的瑰宝。
中国玉文化向世界展示了华夏文明博大精深的文化底蕴和悠久历史。
精美绝伦的中国玉器向世人不断诉说着中国玉文化的灿烂历史和无限的生命力，释放着璀璨的民族艺术光芒。
2008年举办的北京奥运会，用和田青玉做奥运微宝（中国印）用昆仑玉做奖杯。
把中国玉器的艺术魅力淋漓尽致地展示给全世界，充分说明中国人有爱玉.崇玉.敬玉藏玉.品玉.玩玉的美好心灵。
《盛世宝玉》有一种美丽，深隐山诃川温润莹泽。
《中国玉文化》课件
玉与中秋节的寓意：玉在中秋节中寓意团圆、美满、幸福，是人们对美好生活的向 往和追求
其他传统节日中的玉文化元素
元宵节：玉兔灯、玉兔糖等玉兔 元素
中秋节：玉月饼、玉兔等玉月饼 元素
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
端午节：玉粽、玉龙舟等玉粽元 素
其他玉种
玛瑙：具有丰富的色彩和纹理，硬度较高，常用于制作饰品 水晶：透明或半透明的石英晶体，具有较高的折射率和光泽度，常用于制作饰品 翡翠：硬玉的一种，具有较高的硬度和韧性，常用于制作饰品和工艺品 岫玉：软玉的一种，具有较高的透明度和光泽度，常用于制作饰品和工艺品
各种玉石的特点与鉴别
和田玉：质地细腻，光 泽柔和，颜色丰富，有 白色、青色、黄色等
玉建筑：玉雕建筑、玉雕装 饰等，将玉文化融入现代建
筑设计中
玉饰品：玉手镯、玉项链、 玉戒指等，设计精美，深受 消费者喜爱
玉文化创意产业：玉文化创 意产业园、玉文化创意产品 等，推动玉文化产业的发展
玉文化的传承与发展趋势
传承：玉文化在中国有着悠久的历史，从古至今，人们对玉的喜爱和追求从未停止。
发展：随着时代的发展，玉文化也在不断地发展和变化，从传统的玉雕、玉器制作，到现代的玉饰品、 玉艺术品等。
趋势：随着人们对传统文化的重视，玉文化在现代社会中的地位和影响力也在逐渐提升，未来玉文化的 传承和发展趋势将会更加广阔。
创新：在传承玉文化的同时，也需要不断创新，将传统与现代相结合，创造出更加符合现代人审美和需 求的玉文化产品。
感谢观看
汇报人：ppT
端午节与玉文化
端午节：中国传 统节日，纪念屈 原
玉文化：中国传 统文化，代表吉 祥、平安、长寿
美术《中华玉器文化》教案、教学设计
教学设计学校：学科：高中美术鉴赏年级：课题：《中华玉器文化》教师：玉石之分──中华玉石文化授课教师：教材：第二课（章）第一节（节）5—8（页）课时： 1 课时一、教学目的：① 通过古代石器、玉器的发展，了解人类审美意识的萌生与发展。
② 了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响，由此对工艺美术获得初步了解。
二、重点和难点：玉器是珍贵工艺品，学生平时不易直接接触到。
而玉器艺术最繁荣的时期，距离现在年代很远，学生不了解当时的社会观念和生活环境，难于理解玉器在当时社会中的特殊地位和具体的应用。
三、课前准备：相关图片、视频、知识搜集；制定教案、学案；开展教研活动。
四、教学措施：1、直观教学法利用多媒体教学，提高学生兴趣，活跃课堂氛围，促使知识掌握。
2、组织讨论法组织学生分组讨论，在学习中解决问题；同时培养学生团队协作精神。
五、学生情况分析：自古以来中国人对玉就有独特的情感，并在长期使用中赋予其特殊的意义，因此，学生对这部分内容是比较喜欢的，但玉器最繁荣的时期离现代很遥远，加大了学生学习、理解其特殊意义的难度，平时的关注程度与其他艺术门类及品种有相当的差距。
七、课堂练习：①、你知道哪些和玉有关的名言、诗句、故事？②、东周到两汉时期人们把对于玉的审美，比附于社会道德规范，提出“ ”的说法。
八、板书设计：古代玉石文化1、比德于玉▲2、玉器发展童年——少年——青年——壮年3、玉器审美▲华丽朴实4、辨别玉真假九、课后反思：本节课我结合高中学生的认知规律和心里特征，以学生为主体，培养学生自主学习、主动参与的学习方法，力求使学生在一种轻松、愉快的课堂氛围中学习，以达到预期的教学效果。
中国传统文化之玉器文化教材
玉出和田
在我国软玉一般都为通常意思上的和田玉。和 田玉根据玉色可分为五大色系：一白 ，二黄，三 碧，四墨，五糖。多数为单色玉，少数有杂色。
其中较多产出的是白玉，而羊脂白玉又是白玉 中的上品，如凝脂般含蓄光泽。糯性较强。
其他玉种，如墨玉、糖玉等，也逐渐收到追捧。
在民间，玉器上纹饰的发展也以其变化无穷的 花样和趣味横生的寓意而令藏玉之人爱不释手。
龙纹
东汉 蟠螭纹玉壁
云雷纹圆牌 鳞纹手镯
喜上眉梢
玉石上雕刻了 一只喜鹊栖息 在梅花枝头， 取谐音。
马上封侯
松鹤延年
三羊开泰
貔貅纳财
金鸡报晓
一些佩玉的方法
常见：玉坠、玉镯、玉摆件 其他：玉牌、籽料、把玩件、 玉原石……
翡翠
• 老坑种翡翠 ：“老玻种”，细腻纯净无瑕疵，
颜色为纯正、明亮、浓郁、均匀。
• 冰种、水种翡翠：质地透明，但颜色较次；许多 冰种里有絮状物，亦较珍贵。
• 紫罗兰翡翠 ：紫色翡翠，珠宝界又将紫罗兰色称 为“椿”或“春色” 。
• 红翡：颜色鲜红或橙红的翡翠，在市场中很容易 见到 。 品种较新。
渎山大玉海
明代：世俗化成为主流；玉器皿成就突出。玉带 发展到顶峰。 还有像生玉、陈设玉，以及坠饰、 串饰、簪等。
清代：颠峰时期。玉器皿、陈设玉最为显著。出 现一批生活化的作品。乾隆时期，玉料充足，技 艺成熟，出现了以玉山子为代表的大型玉雕作品。 清代玉材以新疆与为主，常见的有青玉、白玉， 在清后期，翡翠由于乾隆皇帝和慈禧太后极力推 崇，上升到玉料的最高地位，被誉为玉石之王。
• 传说夏代建国之初，九州之牧进贡了铜材，铸成 九个鼎，上面刻出百物图像，用于趋吉避凶。九 鼎从此成为根据政权的象征物。
第二课传统艺术的根脉玉器陶瓷和青铜器艺术1PPT课件
传统艺术的根脉 ——玉器、陶瓷和青铜器艺术
1
第一章、玉石之分——古代玉器
玉，在中国有着悠久的历史和独特的涵义。包 含着古人无穷无尽的理想追求和精神向往。旧石器 时代的先民发现有些石材质地坚韧，具有美丽的色 彩和光泽，让人看了感到愉悦，所以用来制作装饰 品或祭祀神灵的利器，称作“玉”。
古人用玉来形容君子的“五德”，即“仁、义、 智、勇、洁”，正所谓“君子比德于玉”，可见玉 在中国文化中的地位是多么的重要。
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX
时 间：XX年XX月XX日
16
8
商、商、西周至秦汉的遗址发掘中，出土了大
量陶器，种类可分为彩陶、黑陶、白陶、彩绘陶器 等。
仰韶文化遗物《人面鱼纹盆》
马家窑类型《舞蹈纹盆》
9
郎窑红釉观音尊 青花海水龙纹瓷扁瓶
釉里红三鱼高足瓷杯 粉彩九桃天球瓶 10
（第三章、商周青铜艺术
1、青铜的发展： 萌生期（夏） 育成期（商代前期） 鼎盛期（商代晚期，西周早期） 转变期（西周中晚期） 更新期（春秋、战国） 2、青铜器从功能分类： 大体可以分为5类：礼器、乐器、兵器、工具和车马 器、杂器等。
7
第二章：泥土的生命——古代陶瓷
人类学会烧造陶器，使原始社会生活条件发生重大 变化，从此可以过比较稳定的定居生活，也为原始农业 和饲养家畜提供了便利条件。
中国最早的原始陶器发现于江西万年县仙人洞和 湖南道州玉蟾岩，距今都在万年以上，处于从旧石器时 代向新石器时代的过渡时期，和世界上其他地区陶器出 现的年代相近。
11
试比较：后母戊鼎和杜岭方鼎在整体的比例 关系，以及耳、足等部分的造型上有了哪些 改进？
中国传统文化之玉器文化教材55页PPT
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽则殆。——孔子
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
中国传统文化之玉文化
中国传统文化之玉文化中国玉文化是中华民族数千年历史文化的重要组成部分，以玉为载体，形成独特的文化现象和精神象征。
中国的玉文化源远流长，起源可追溯到公元前5000年的新石器时代，从那时起，玉在中华民族的生活中发挥着举足轻重的作用。
本文将从历史背景、玉的分类及象征意义、玉文化的传承与发展等方面来探讨中国传统文化之玉文化。
中国传统文化中的玉文化承载着丰富的历史内涵。
早在中国古代，玉就被视为神圣的象征，被尊奉为美德的象征。
玉的盛行与玉石的珍贵、美丽以及与天人合一、自然为纲的哲学观念密不可分。
在西周时期，玉被视为天地之精华，象征君权；在春秋战国时期，玉逐渐普及，成为文人墨客的时尚之选；到了秦汉时期，玉的地位更加崇高，玉制品开始越来越多地进入日常生活中。
中国玉文化的发展，也对玉的分类和象征意义提出了更高的要求。
根据颜色、质地和纹理等特征，玉石可以分为和田玉、翡翠、青玉等多种品种。
其中，和田玉是最负盛名的一种。
在中国传统文化中，玉象征着美德、高洁、圣洁等美好品质。
中国古代人民普遍认为，玉是与天地精神相通的物质，能够使人们心灵纯洁，陶冶情操。
玉在中国文化中不仅是美好品质的象征，也代表着国家的统一、权威和荣耀。
玉还在中国传统婚礼中被视为最好的见证品，代表着夫妻之间的忠诚和永恒的爱情。
中国传统文化中的玉文化在各个历史时期都有不同的发展特点和风格。
随着时间的推移，人们对玉的审美观念和艺术追求也不断变化。
在古代，人们注重玉石的形状、质地和纹理。
玉器制作被赋予了神秘的色彩，追求简洁和平衡的设计风格。
到了宋代，人们开始注重玉器的工艺和技巧，制作大量精美的玉器作品。
明清时期，玉器工艺达到了巅峰，不仅造型多样，而且制作精细。
玉文化在中国民间艺术中也得到了充分的体现，如木雕、瓷器、刺绣等领域。
总之，中国传统文化中的玉文化是中华民族独特的精神象征和文化遗产。
玉文化承载着丰富的历史内涵和哲学思想，具有深远的艺术价值和社会影响。
在现代社会，我们应加强对玉文化的保护和传承，向世界展示中华民族的智慧和美学，让玉文化继续熠熠生辉，为人类文化的多样性作出贡献。
中国传统文化之玉器文化
中国传统文化之玉器文化中国传统文化博大精深，其中之一即为玉器文化。
自古以来，中国人心目中的玉器，被视为吉祥美好、神圣至尊的象征。
在中国文化中，玉被誉为“玉德”，它象征着高尚的品格、君子之德以及吉祥的祝福。
诸如勾玉、龙凤玉佩、玉龙、玉虎等各种形状的玉器，在中国传统文化中占有重要地位。
中国古代文明可追溯至数千年前，《诗经》中即有关于玉的记载。
自商周时期开始，玉器在中国的文化礼仪中扮演了重要的角色。
玉器由于其特殊的纹饰、色泽和质地，成为人们追求美好生活的象征和载体。
同时，玉还被用作礼器和权力象征，代表着君权与统治的象征。
孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“玉不琢不成器，人不学不知道”。
这些古代的格言充分体现了中国古代文化中玉的重要价值。
在古代，玉器作为贵族社会身份、地位和婚姻的象征，扮演了重要的角色。
皇帝戴玉冠，是权力和尊贵的象征，而一般人戴玉佩、玉璧，则是表示身份尊贵和价值。
玉器还被广泛应用于祭祀、宴会、礼仪等场合，以体现人们对美好生活的向往和追求。
在古代中国，人们常常将玉器作为传家之宝，代代相传，并将其作为心爱之物，作为守护家宅安宁和亲情友谊的象征。
从宝玉石的开采、精雕细琢、到雕刻磨光，中国玉器制作历史可上溯至数千年前。
中国玉器制作工艺早在5000多年前的新石器时代就已经出现，至今已有几千年的历史了。
在古代，制作玉器需要经历多道工序，包括选材、鉴定、设计、切割等。
每一道工序都需要艺术家们的用心设计和技艺的独到，以保证玉器的质地和品质。
中国古代玉器以其精致的工艺、独特的纹饰和奇花异草而闻名，其制作工艺更是受到世界各地的人们所推崇。
中国的玉器文化不仅在国内广泛流传，也深受世界各地人们所喜爱。
中国玉器在世界各大博物馆中都有重要的展览，如英国伦敦大英博物馆、法国巴黎卢浮宫等。
这些玉器不仅展现了中国古代文明的瑰宝，更体现了中国人民对美好生活的追求和精神世界的追求。
中国传统文化中所蕴含的玉器文化，不仅是中国古人智慧的结晶，也是中华民族文化传承的重要组成部分。
中国古玉器与玉文化1
青铜器时代 ”。因此，有的学者把这段时期称 为“中国玉器时代”.
2019/11/12
2
中国玉器时代原因：
（1）首先是玉器的大量遗存。材料证明，当时 的玉器使用已非常普遍，
代表军事武器的有玉斧、玉钺、（yuè）、 玉刀等，是统治者拥有权力的象征；
代表祭祀礼仪性质的有玉璧、玉琮、玉璜、 玉璋……它们是伴随巫术盛行而产生的伴生物， 是通神的工具，也是祈求上天保护的精神寄托。
云纹
2019/11/12
云纹
28
T型云纹
2019/11/12
双头云纹 双线云纹
29
西 周 阴刻线 云纹、云雷纹
2019/11/12
20196710-1000 多件文 物都是自2019年以来在良 渚遗址新近出土的，主要 包括卞家山遗址、石马兜 遗址、庙前遗址以及前几 天刚发掘的后杨村遗址等 出土的罕见文物。大量精 美的玉器、瓷器、陶器、 木器、骨器、漆器等器物 琳琅满目，令人叹为观止， 最近刚在后杨村出土的玉 琮、玉璧、玉钺以及玉 “耘田”器等瑰宝将带着 数千年泥土芳香第一时1间8 向世人展出.
始于公元前4500年。有男女合葬，向父系社会过渡。 玉器以玉环、耳 坠、指环等饰玉和刀、铲、斧等工具为主；玉质以绿松石、蛇纹石为主。 ⑹ 河姆渡文化:
1973年发现于浙江余姚，位长江下游。公元前4800年。玉器有玉 璧、璜、环、珠、玦、管等饰玉，玉质有莹石、粗玉。 ⑺ 马家浜--崧泽文化:
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
玉文化的起源和形成
最早玉器的出现： 旧石器时代
真正玉器文化的开始：新石器时代晚期
“玉器时代” 到来的条件： 第一，美感 第二，玉石的发现 第三，工艺
“巫以玉通神” －－祭祀
• 余姚河姆渡遗址 ：璜、玦、珠、管
•
• 红山文化玉礼器 ：玉钺（yuè）、兽形玉、
龙、勾云形玉佩、马蹄形玉箍饰在内的红山文化 玉器视为早期的玉礼器。
玉器地位发展：装饰品到财富权位精 神象征“君子比德于玉” 比附于社会道
德。
1:玉的仁温和柔润有光 泽。 2:玉智也材质密致坚刚。 3:玉忠也材质通透性。 4:玉礼也重量感。 5:玉乐也玉撞击的声音。
请同学们说一些有关“玉”的成语和典故，并请加 以解释
• “宁为玉碎不为瓦全”“守身如玉”比喻贞操、节义
从众多出土的玉器来看， 配饰占大多数，玉器作为 装饰品、佩戴品的身份渐 渐凸显。
“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以 黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥 礼西方，以玄璜礼北方。”
----《周礼·春官·大宗伯》
玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜就是六种礼 器，即“六器”，也称“六瑞”。
次 轮廓 线条 造型 点线 面来观察）工艺细 腻 圆弧有度 手感平滑 • 3、美协度：比例 结构 纹样 主题 寓意 惟妙 惟肖 灵动逼真
市场上的玉的种类很多，怎样辨别玉的真假？
• 水鉴别法：一滴水滴在玉上成露珠状久不散开为真 • 手触摸法：用手摸或用面颊试，冰凉润滑为真 • 视察法：将玉器朝向光明处，颜色剔透、绿色均匀分布为真 • 舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉，无则为假
• “金科玉律”指不可变更的法律，象征着权力
• “化干戈为玉帛”象征着和平 “玉成”比喻助人成功
• “玉洁冰清”“抛砖引玉”“金口玉言”“玉不琢不成器”
• “玉树临风”用来比喻和形容一切美好的人和物
从帝王将相到寻常百姓家
• 秦汉时期 ：装饰性增强，儒家用玉体系长足发展。 • 隋唐以后：玉雕出现，藏品增多；开始世俗化。 • 宋代：强烈的世俗化倾向和浓厚的生活气息。
贵妃镯 寿镯
玉籽料
原石
手把件
金蟾吐财
节节升高（碧玉）
• 总结：中国传统玉工艺历史悠久，品种浩 瀚，成就卓越，有丰富的历史文化内涵， 以玉的质地来比喻人的美德，是我国特有 的历史现象，使本来就精美的玉器更增添 了深层次的审美意蕴。
• 课后作业：调查社会上流行的玉石类工艺 品，从审美意义上分析哪些成功。哪些失 败，原因何在？
• 黄棕翡：颜色从黄到棕黄或褐黄的翡翠， 透明程度较低 。
玉出和田
在我国软玉一般都为通常意思上的和田玉。和 田玉根据玉色可分为五大色系：一白 ，二黄，三 碧，四墨，五糖。多数为单色玉，少数有杂色。
其中较多产出的是白玉，而羊脂白玉又是白玉 中的上品，如凝脂般含蓄光泽。糯性较强。
其他玉种，如墨玉、糖玉等，也逐渐收到追捧。
青海玉
外表美观，颜色为 白底或浅灰底加绿色 斑纹，玉质较细腻， 呈半透明状。由于其 外观与翡翠近似，因 此有不法商人用其冒 充翡翠玉件。
现代的新玉种
• 俄罗斯白玉
• “汉白玉” –阿富汗玉
玉器的雕刻工艺
－－材料有价，工艺无价
五大原则
常用技艺
一、因料施艺 二、剜脏去绺 三、化瑕为瑜 四、废料巧用 五、俏色巧用
中华玉文化
张慧 平遥县综合职业技术学校
玉器艺术常识与背景介绍
课文涉及相关常识介绍(概念、起源、种类、 发展）
玉：石之美者。 玉器：以硬玉、软玉、碧玉、水晶等为 原 料而制作的工具、装饰品、祭器、陈设品等。 课文描述内容的年代背景与社会背景 始于新石器时代晚期，至殷商时期已达到 很高水准。北方地区的红山文化、山东半岛的 大汶口文化、龙山文化，东南沿海的良渚文化， 把中国古代玉器艺术推上了第一个高峰时期。 战国、两汉、明清。
“现实主义”、“厚古之风”、“镂雕盛 行”
明代学者高濂盛赞“宋工制玉，发古之巧，行 后之拙，无奈宋人焉”
• 元代玉器 ：技艺加强，融合少数民族风格。
渎山大玉海
明代：世俗化成为主流；玉器皿成就突出。玉带 发展到顶峰。 还有像生玉、陈设玉，以及坠饰、 串饰、簪等。
清代：颠峰时期。玉器皿、陈设玉最为显著。出 现一批生活化的作品。乾隆时期，玉料充足，技 艺成熟，出现了以玉山子为代表的大型玉雕作品。 清代玉材以新疆与为主，常见的有青玉、白玉， 在清后期，翡翠由于乾隆皇帝和慈禧太后极力推 崇，上升到玉料的最高地位，被誉为玉石之王。
在民间，玉器上纹饰的发展也以其变化无穷的 花样和趣味横生的寓意而令藏玉之人爱不释手。
龙纹
东汉 蟠螭纹玉壁
云雷纹圆牌 鳞纹手镯
喜上眉梢
玉石上雕刻了 一只喜鹊栖息 在梅花枝头， 取谐音。
马上封侯
松鹤延年
怎样欣赏玉器作品
• 1、材质：色泽度 纹理 硬度 • 2、精工度：三分料七分工 碾琢得怎样（层
翡翠
• 老坑种翡翠 ：“老玻种”，细腻纯净无瑕疵，
颜色为纯正、明亮、浓郁、均匀。
• 冰种、水种翡翠：质地透明，但颜色较次；许多 冰种里有絮状物，亦较珍贵。
• 紫罗兰翡翠 ：紫色翡翠，珠宝界又将紫罗兰色称 为“椿”或“春色” 。
• 红翡：颜色鲜红或橙红的翡翠，在市场中很容易 见到 。 品种较新。
子冈玉
玉兽钮夔龙纹樽
“子冈”款青玉合卺杯
著名的玉山子 《大禹治水图》
各种各样的玉石
玉石的两大类
硬玉
在我国也俗称“翡翠” ，硬度较高，颜色有白、粉红、 绿、淡紫、紫罗兰、褐和黑等色等。多分布于缅甸，我 国云南省一带。
软玉
软玉称真玉， 我国是软玉的著名产出国之一，主要产于新疆 的昆仑山、天山和阿尔金山地区。它们均具有蜡状光泽，纯洁 乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被 称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑 等色，多数不透明，个别半透明，
一、浮雕 二、透雕 三、圆雕 四、内雕 五、螺纹
伊势和巧用
• 俏色玉是玉雕 艺术宝库中技 艺最为精湛， 艺术价值最高 的品种之一。 成于乾隆三十 八年的“相荫 仕女”玉雕， 更是俏色玉中 的佼佼者。
“相荫工 艺
寓意无穷的纹饰
在奴隶社会，即商周时期，玉雕工艺已经得到 发展，纹饰优美，并新出现有鱼、龟、鸟、兽面、 兔、蚕等形象的玉雕佩饰。常见的纹饰有夔龙纹、 蟠螭纹、云雷纹、窃曲纹、方格纹等，特别是当 时玉雕阳文线条的出现，是技法处理上的一大飞 跃。
至此，中华玉文化完全步入礼器玉时代
君子佩玉的开始…
儒家创始人孔子采取比较实际的态度， 不仅宝爱玉礼器，而且呼吁重建礼制，将 玉器人格化，提出“君子比德于玉”。
从仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、 地、德、道等11个方面对玉的道德内涵作 出详尽的描述。他的描述最终形成了儒家 用玉体系，对后世有着深远的影响。
良渚文化时期—装饰性增多
玉琮、玉璧
玉文化的 发展和成熟
巫用
礼用
儒用
夏
商
西周、东周
秦汉
商朝玉器－－安阳妇好墓
“玉不离身”的最早例证
玉跪式人
妇好墓随葬玉器
玉石项链
从妇好墓出土玉器可以 看出：商代的玉雕工艺在 选料、造型和制作技巧上 都有了长足的发展。在选 料上，已经开始使用质纯 色美的和软玉。
三羊开泰
貔貅纳财
金鸡报晓
一些佩玉的方法
常见：玉坠、玉镯、玉摆件 其他：玉牌、籽料、把玩件、 玉原石……
白玉牌
绘事后素
玉镯款式
圆条型：“寿镯”，款式古典、传统。庄 严华贵之美。
圆环扁框型：“福镯”，现代样式。舒适、 妥帖。
椭圆扁框型：“贵妃镯”，现代与古典的 结合。优雅、秀气。
福禄寿玉镯： 紫、绿、黄为一体