日本优美诗词鉴赏花筏完整版

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日本俳句赏析--优秀

日本俳句赏析春风起山冈，吹向大地斗志昂，骀荡不可挡。

--虚子此句季语为春风(春)。

这是一首令人振奋的佳句。

虽然写的是“满怀斗志的春风起白山冈”，但这一拟人化的描写，却不难令人想像和感到，春风满怀斗志。

其雄心是要吹化冬天的残冰、积雪，吹绿山野，也将把大地的鲜花吹开吹红，把人们经过一冬冷透的心吹暖。

总之，在作者笔下，春风不是普普通通的风，而是充满了无限青春活力，充满了抱负和理想的风。

因此，日本青年人非常喜爱这首俳句。

夕照樱花立，可怜人去有谁知，默默忍孤凄。

--鸿村此句季语为樱花(春)。

春天赏花季节，白天人们纷纷来观赏樱花，傍晚，人们便渐渐离去。

樱花在夕阳的照射下，显得更加俏丽。

然而，由于无人赏识，只能感到孤凄了。

这首俳句令人联想到，世上最美好的东西往往被忽略，世间最优秀的人才也会被埋没。

夕照樱更美，多少游人尽兴归，我却无家回。

--小林一茶此句季语夕照下的樱花(春)，小林一茶，早年丧母，与继母及异母兄弟不和，离家出走，成了无家可归的人。

据说，在作此句时，他是宿在爱宕神社里。

此首俳句所表现的正是他当时的悲凉心态。

夕阳下的樱花虽然很美，但有家之人却归心似箭，匆匆回家了。

而自己却欲归无家。

——这首俳句在艺术上很有感染力。

作者悲凉心态是通过樱花夕照、花在人离而反衬出来的。

黑渍过冬帽，伴我走过坎坷道，虽旧不忍抛。

--八束此句季语为冬帽《冬)。

这是八束借一顶黑乎乎旧的过冬帽子咏叹自己所走过的不平坦的人生之路的。

原句表层意思是:“黑乎乎的过冬的帽子背负着我过去的岁月。

”深层意思是说，这顶帽子过去与我一起尝尽了人生的苦辣酸甜，是我过去历史的见证。

因此。

再旧，我也舍不得抛弃。

这里，我们不难看出，作者对这样一顶旧帽，是怀有深厚的感情的，这意味着作者没有忘记自己的过去。

萧瑟秋风烈，横扫芭蕉意欲何? 吹破芭燕叶!--路通此句季语为秋风，此句中的芭蕉是秋末的芭蕉，秋风也是深秋的萧瑟秋风。

此俳意为:你萧瑟秋风猛吹，横扫芭蕉究竟要达到什么目的呢?其言外之意不言而喻，就是要把芭蕉叶吹得残败不堪，面目皆非。

俳句集锦

俳句集锦松尾芭蕉名作一、茅屋有感长夜充耳闻，风打芭蕉雨打盆，辗转梦难寻二、朦胧马背眠，远处淡淡起茶烟，残梦晓月天。

三、蝉声寂静似幽冥，蝉声尖厉不稍停，钻透石中鸣。

四、绵绵春雨懒洋洋，故友不来不起床。

五、疲惫不堪借宿时，夕阳返照紫藤花。

六、大竹林里明月光，间闻杜鹃声感伤。

七、往日兵燹之地，今朝绿草如茵。

八、炎炎赤日当头照，萧瑟秋风席地梳。

九、奈良秋菊溢香馨，古佛满堂寺庙深。

十、古池冷落一片寂，忽闻青蛙跳水声。

十一、昔日雄关今不见，秋风掠过竹桑田。

十二、芒鞋斗笠，春夏秋冬又一年。

十三、飘游旅次病中人，频梦徘徊荒野林。

注：以上《外国文学作品选》（二）罗传开译十四、雪朝之鸟寻常鸟可憎喜见雪朝来。

十五、蝉蝉声鸣不已安有死亡时。

十六、银河怒海涌银河流来佐渡岛。

十七、枯树之鸟秋日夕阳时鸟栖枯树上。

十八、仲秋之月自从新月起直待到今宵。

十九、厌子之人有人不爱子花不为伊开。

二十、古池青蛙跃入池古池发清响。

二十一、明月月明堪久赏终夜绕清池。

二十二、道旁朝颜花我骑行道上马食道旁花。

二十三、樱花但见樱花开令人思往事。

二十四、春归寻青春已归追至和歌浦。

二十五、旅途旅途今卧病梦见在荒原。

二十六、小虫我室蚊虫小宜哉待客人。

二十七、最上川齐集夏时雨汹汹最上川。

二十八、牵牛花拙匠画牵花牵牛花亦美。

二十九、富士之风扇携富士风送礼回江户。

三十、蝉声蝉声似静幽但可穿岩石。

三十一、春霞掩映春霞里无名山也奇。

三十二、今秋已十霜，却指江户是家乡三十三寂寞里，古池塘，青蛙跳入水声响。

或：闲寂古池旁，青蛙跳进水中央，扑通一声响。

或：古池冷落一片寂，忽闻青蛙跳水声三十四、赏樱树下肉丝、菜汤上，飘落樱花瓣。

三十五、春雨（深受芥川龙之介推许）春雨霏霏芳草径，飞蓬正茂盛。

三十六、长夏草木深，武士留梦痕（便是引杜诗“国破山河在，城春草木深”所作。

）三十七春雨霏霏芳草径，飞蓬正茂盛。

（最著名的一首）三十八、东边太阳，西边月亮，一地菜花黄芜村俳句一、春雨细细落，润泽沙滩小贝壳。

经典的日本俳句赏析

经典的日本俳句赏析俳句是日本民族传统文学的一种形式，是世界上最短的诗，俳句古称俳谐，至近代始称俳句，其发于连歌，是俳谐连歌的“发句”(第一句)。

俳句，也是最精炼的小说。

下面是店铺分享的经典的日本俳句赏析，一起来看看吧。

经典的日本俳句赏析介绍闲静古池塘，青蛙跳入水声响——松尾芭蕉扫庭抱帚忘雪——松尾芭蕉狐狸变作公子身，灯夜乐游春——与谢芜村墙上窟窿，望见故乡初雪——小林一茶流萤断续光，一明一灭一尺间，寂寞何以堪——立花北枝梅林深处何人宅，半星灯火漏幽微——夏目漱石我去你留，两个秋——正冈子规俳句的翻译俳句难译，诗无定译。

归纳起来，汉译形式大致有“唐诗宋词”式、口语式、五言两句式、七言两句式和按照原诗的五七五句式。

形意难兼得时，译者多舍形取意，力求内涵意韵能达到一致。

俳句作家的介绍松尾芭蕉、与谢芜村、小林一茶是江户时代的杰出徘人。

芭蕉革新俳谐，将其变成真正表现自己内心生活的形式。

通过俳谐表现汉诗、和歌、连歌等无法表现的美学情趣，创造出一种抒情诗般的俳谐美，并创立了“风雅之道”的闲寂俳谐理论。

自此，开创了俳谐的黄金时代。

芭蕉也被尊为“俳圣”。

芭蕉于1689年3月下旬从江户出发，出门游历，历时六个月，旅程2400公里。

五年后将这段旅行结集为《澳洲小道》。

临行之前，作告别之词：“阴历三月二十七日，晓天朦胧，残月余辉，富士山隐约可见。

念及此行不知何时重睹上野、谷中之垂梢樱花，不禁黯然神伤。

挚友皆于前夕会聚，且登舟相送至千住上岸。

此去前途三千里，思之抑郁凄楚，且向虚幻之世一洒离别之泪。

”明知前路渺茫，依旧踏上前程。

和芭蕉的“执迷不悟”相比，小林一茶一生的漂泊流浪，实为无奈之举。

从墙上窟窿，窥见故乡初雪。

读来让人哀伤。

为什么不回去呢——“野蔷薇花处处开”。

而与谢芜村则以画家的视角，将水墨写生融入俳句之中，精致细腻。

俳句的物哀、闲寂之美，似乎在立花北枝此篇中体现得尤为明显。

北枝也是江户时代的徘人，在芭蕉游历至金泽时拜入其门下。

日本俳句

新叶滴翠，摘来拂拭尊师泪。

译者注：这是到奈良招提寺，拜谒盲圣鉴真像之句。

今夜三井寺，月亮来敲门。

译者注：此句将贾岛“僧敲月下门”改作芭蕉等人泛舟赏月，兴余访三井寺的于那、尚白。

松尾芭蕉《岁旦》正是年初一，想起暮秋寂寞日。

一年又一年，叫猴戴假面。

《往奈良路上》春日已来矣，此山何名未得知。

薄靄透明媚。

《楠边》群燕低飞，碎泥落酒杯。

《梅林》水鸟嘴，沾有梅瓣白。

（个人很喜欢这句呢~~~~~~~~）《赏花》桃花丛中见早樱，内山花多娇，外人哪知晓。

（中国人的‘幽兰出深谷’句么？）树下肉丝，菜汤上，飘落樱花瓣。

（好情趣）京都看花天，群集九万九千。

《佐也山中》命也如是，只有草笠下，稍得些凉意。

蝴蝶为白罌粟花，撕下翅膀作纪念。

（喜欢！果然残酷而唯美的描写。

汗）与榭芜村狐狸变作公子身，灯夜乐游春。

（粉喜欢的一句，拿来写SD）春之海，整天荡去飘来。

一片菜花黄，东有新月，西有夕阳。

踩了亡妻梳子，感到闺房凉意。

（笑，这句粉好。

）远山暮霭罩，原野苍茫日照，蒙蒙狗尾草。

（好有气势）狐狸取乐水仙旁，清冷月夜光。

（狐狸和水仙，日本童话永恒的主角）如日本明治时期（约等于中国的晚清）诗人高野竹隐的《水调歌头》：“天风吹散发，倚剑啸清秋，功名一念销尽，况又古今愁。

漫学宋悲潘恨，休效郊寒岛瘦，恐白少年头。

我欲乘楂去，招手海边鸥。

//吹铁笛，龙起舞，笑相酬。

大呼李白何处，天姥梦游否？杯浸琉璃千顷，月照山河一片，万古此沧州。

何似控黄鹤，飞过汉阳楼。

如同为日本明治时期诗人森槐南的《国香慢——送黄吟梅归清国，即题其东瀛游草后》：“草绿瀛洲，被春莺宛转，把梦勾留。

当时别魂销矣，饯子江楼。

犹道题襟墨澹，待重续、汉上风流。

何思掉头去，浩浩乘风，泛泛如鸥。

//碧云飞不断，渡蓬莱清浅，万里周游。

遗珠沧海，探遍明月当头。

谩说瑶华载乘，让奇句、古锦囊收。

如何独披卷，忽与梅花，吟断离愁。

”》。

《荒城之月》，是日本明治时期诗人土井晚翠的诗作，1901年由“日本近代音乐之父”泷廉太郎谱成曲，从此广为传唱：“春日高楼明月夜，盛宴在华堂。

日本俳句欣赏

日本俳句欣赏日本的俳句虽然短小，但其意境却非常奥妙，往往短短的十数字，便能让读者在脑海中勾勒出俳句家所看到的画面。

下面是店铺分享的日本俳句欣赏，一起来看看吧。

日本俳句欣赏寂寞里,古池塘,青蛙跳入水声响。

——(日)松尾芭蕉/林林译这是日本著名俳句诗人松尾芭蕉(1644～1694) 俳句的代表作。

俳句是日本传统诗歌形式中的一种短诗,也是世界上最短的格律诗之一。

它以极其短小的形式表现作者刹那间的感受, 多用比喻、象征等手法, 语言含蓄、隽永、简练, 便于记忆和流传。

俳句作为一种独立的诗体,形成于十五世纪。

原称“俳谐”,是一种以表现市民生活为主的诙谐诗。

俳圣松尾芭蕉把它从诙谐提升到真挚,并引向抒情诗的意境,奠定了它在日本文学史上的地位。

俳句有两个最基本的特点。

第一,每首俳句都是三行十七个音节,第一行五个音节, 第二行七个音节,第三行五个音节,即构成“五、七、五”的格式,而不押脚韵。

第二, 每首俳句都必须有而且只能有一个“季题”。

所谓“季题”,又称“季语”,即与四季有关的自然现象或人事现象。

它包括两个方面。

一是自然现象,就是用与春夏秋冬四季有关的风花雪月、鸟兽虫鱼、花卉草木等为标志和暗示,使读者一看即知该俳句所吟咏的是四季中的那个特定季节的事物。

二是社会现象, 即以宗教、习俗、人事 (包括节日、忌日、纪念) 等来暗示一年四季中的一个特定季节。

这首俳句是松尾芭蕉最著名的作品,也是“蕉风”(即“芭蕉风格”的简称,其特点是:朴素而严谨,“诙谐达到真诚”,具有闲寂、幽雅、余情、纤细的美,悲中有喜、喜中有悲、雅俗浑然融合的意蕴,含蓄隽永的语言)的代表作。

日本学者高滨虚子在《俳句的理解与欣赏》中介绍道:“本诗是芭蕉俳风新纪元创立的一大标志。

同以往滑稽洒落的俳句不同, 此句乃如实描绘实情实景, 有顿悟之境。

其日芭蕉独居涤川草庵时,听到庭中古池传来水声。

那声音正是青蛙跳入水中造成的。

因为周围极其寂静,这水声也格外地清亮。

日本古诗精选50首

日本古诗精选50首日本古诗精选50首万叶集(1首)思念近江天皇额由王怀恋人难逢，待君一片情；吾门帘幌动，翦翦是秋风。

新撰万叶集(4首)恋歌千般恩怨愁杀人，何日相逢万绪终。

高低叹息闺阁乱，含情泣血袖衫红。

秋歌纪友则听得归鸿云里声，千般珍重远方情。

锦书入手开缄处，杏字一行泪千行。

秋歌在原栋梁秋日游人爱远方，逍遥野外见芦芒。

白花摇动似招袖，疑是郑生任氏嚷。

秋歌藤原棺根唳唳秋雁乱碧空，涛音橹响响相同。

羁人举楫櫂歌处，海上悠悠四远通。

古今和歌集(6首)春霞笼吉野春霞笼吉野，春意尚遥遥。

吉野山阴地，雪花细细飘。

谷风消谷冰源当纯谷风消谷冰，溪水跃奔腾。

白浪如飞雪，春花正上乘。

家居临旷野家居临旷野，寞寞感离群。

所幸莺声近，朝朝润孤心。

采芹春日野纪贯之采芹春日野，艳丽百花开。

舞袖迎风展，相招仕女来。

折梅指亦香折梅指亦香，梅去袖自芳。

对此留芳袖，莺鸣也发狂。

人罕高山去人罕高山去，樱花独自开。

山樱休气绝，观赏我今来。

来观山上樱，不见樱花面。

山麓与山巅，春霞成一片。

怀风藻(10首)临终大津皇子金鸟临西舍，鼓声催短命。

泉路无宾主，此夕谁家向？述志大津皇子天纸风笔画云鹤，山机霜抒织叶锦。

赤雀含书时不至，潜龙勿用未安寝。

游龙门山葛野王命驾游山水，长忘冠冕情。

安得王乔道，控鹤入蓬瀛。

在唐忆本乡释辨正日边瞻日本，云里望云端。

远游劳芳国，长恨苦长安。

七夕田史三方金汉星榆冷，银河月桂秋。

灵姿理云鬓，仙驾度潢流。

窈窕鸣衣玉，玲珑映彩舟。

所悲明日夜，谁慰别离忧。

七夕云介吉智首冉冉逝不留，时节忽惊秋。

菊风披夕雾，桂月照兰洲。

仙车渡鹊桥，神驾越清流。

天庭陈相喜，华阁释离愁。

河横天欲曙，更叹后期悠。

悲不遇藤原宇合贤者妻年暮，明君冀日新。

周占载逸老，殷梦得伊人。

摶举非同翼，相忘不异鳞。

南冠劳楚奏，北节倦胡尘。

学类东方朔，年余朱买臣。

二毛虽已富，万卷徒然贫。

游吉野川藤原宇合芝蕙兰荪泽，松柏桂椿岑。

野客初披薛，朝隐蹔投簪。

忘筌陆机海，飞缴张衡林。

清风入阮啸，流水韵嵆琴。

日本禅意诗句

日本禅意诗句禅诗，顾名思义，是指与念佛、参禅相关的'诗，应是富含禅理禅意的诗词作品。

下面店铺给大家带来日本禅意诗句。

希望能够帮到大家。

金屑眼中翳，衣珠法上尘。

已灵犹不重，佛视为何人。

(文偃诗)几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。

肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。

(分庵主开悟诗)焰里寒冰结，杨花九月飞。

泥牛吼水面，木马逐风嘶。

(本寂诗)身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。

(神秀示法诗)菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(六祖示法诗)处处逢归路，头头达故乡。

本来成现事，何必待思量。

(神照本如开悟诗)三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

自从一见桃花后，直到如今更不疑。

(灵云志勤开悟诗)山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

(五祖清演开悟诗)空门不肯出，投窗也太痴。

百年钻故纸，何日出头时。

(神赞蜂子投窗诗)常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。

精时一片当时事，只欠清香不欠花。

(虚舟普度墨梅诗)南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。

道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。

(程颢题淮南寺诗)岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。

(觉海法因庵主开悟诗)吾心似秋月，碧潭清皎洁。

列物堪比伦，教我如何说。

(寒山吾心诗)孤云将野鹤，岂向人间住?莫买沃洲山，时人已知处!(刘长卿送上人诗)我有一方便，价值百匹练。

相打长伏弱，到死不入县。

(王梵志我有诗)南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。

不是息心去妄想，都缘无事可商量。

(守安南台静坐诗)六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。

分明有偈言无信，却受他家一钵盂。

(悟新诗)山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。

三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。

(惠洪诗)他人骑大马，我独骑驴子。

回顾担柴汉，心下较些子。

(王楚志他人诗)一树春风有两般，南枝身暧北现前一段西来意，一片西飞一片东。

(了元诗)祖师遗下一只履，千古万古播人耳。

空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。

(五祖演云诗)瞋是心中火，能烧功德林。

花筏

日语学习精彩日文晨读（1）清晨，一天的开始，是您的思维最活跃、心境最纯洁、语言理解和语言接收能力最强的时候。

晨读，让您的一天沉浸在美好的语言韵律中，让您刚刚读过的优美文章、精彩句子在一天中慢慢沉浸、消化、吸收，积累成您的知识。

爱、人生、事业、心灵、亲情、家庭、幸福…...一个个直抵心灵的主题，翻开这本心灵鸡汤，开启我们人生的智慧吧…本栏目所选故事、散文、诗歌、短小精悍，滴水藏海，文字隽永，每一篇都闪烁着智慧之光。

每篇短文都含有精彩的译文和重点词汇解析，不论是对您的日语学习还是对您的翻译、鉴赏乃至写作都会大有裨意。

在今后的栏目中我们会每两天更新一篇，并附有MP3听力教程，由外籍教师朗读，发音纯正。

在欣赏美文的同时，对您的听力和口语也会有着潜移默化的影响。

精彩日文晨读第一篇【花筏】推荐理由：为什么会选这样一篇略带伤感的【花筏】作为首篇呢？第一，樱花是日本的国花，更具日本特色。

第二，现在正值樱花跃跃欲试含苞待放的季节，迎合时令。

第三，略带伤感往往更能引起您的共鸣与回味。

日本原文：花筏(はないかだ)残(のこ)る桜(さくら) 散(ち)る桜(さくら)水面に桜に花びらが舞(ま)い散(ち)って、筏(いかだ)のように流れていく・・・そんな様子を花筏といいます。

美(うつく)しい春(はる)の風景(ふうけい)ですな。

咲(さ)いている花を愛(め)でる事は誰でもしますが、散る花、散った花を愛でる人は少ないかもしれません。

桜吹雪(さくらふぶき)、花の雨、飛花、そして葉桜・・・その時々で桜を、人々は言葉に写(うつ)して、愛してきました。

どんな姿になろうと、桜であることに変わりはないのです。

散る桜残る桜も散る桜良寛和尚(よしひろおしょう)の辞世(じせい)の句の一つです。

そう、みんな桜。

咲こうとも散ろうとも、愛すべき桜です。

美丽译文：花筏落樱飞樱樱花花瓣随风飘洒，落于水面，犹如樱花做成的木筏，顺水漂流••••••这就叫做“花筏”。

咏画障诗歌鉴赏

咏画障诗歌鉴赏作者：上官仪芳晨丽日桃花浦，珠帘翠帐凤凰楼。

蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩。

新妆漏影浮轻扇，冶袖飘香入浅流。

未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。

一、诗歌解析1. 首联描绘画面的整体环境- 首联“芳晨丽日桃花浦，珠帘翠帐凤凰楼”。

“芳晨”和“丽日”点明了时间是美好的早晨，阳光明媚。

“桃花浦”是一个充满诗意的地方，想象一下，桃花盛开的水边，那是多么美的场景。

“珠帘翠帐凤凰楼”则描绘出一座华丽的高楼，楼里有珠帘翠帐，这是非常富贵、华丽的景象。

就好像我们在看一幅画，一开场就给我们展示了一个美轮美奂的大场景，就像电影里先给个宏大的全景镜头一样。

2. 颔联描写人物活动- “蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩”。

这里出现了“蔡女”和“燕姬”，都是很有风情的女子形象。

“蔡女菱歌移锦缆”，蔡女唱着采菱的歌，划动着锦缆（锦制的缆绳，说明船很精美），感觉画面一下子就动起来了，有歌声，有船在水上的移动。

“燕姬春望上琼钩”，燕姬在春天里登上高楼，凭栏远望，“琼钩”可能是指精美的栏杆之类的东西。

这两句把不同的女子活动融入到这个华丽的场景中，就像给这个大场景里添加了一些生动的人物情节。

3. 颈联继续刻画女子形象细节- “新妆漏影浮轻扇，冶袖飘香入浅流”。

“新妆漏影浮轻扇”，刚刚化好妆的女子，她的身影在光影下浮现，手里拿着轻扇。

这画面特别有美感，就像我们看到一个美女在光影下摆弄着扇子，很优雅。

“冶袖飘香入浅流”，她那艳丽的衣袖飘着香气，仿佛香气都能飘到浅浅的水流里去。

这一句把女子的美丽、优雅以及那种迷人的气息都表现得很细致，就像特写镜头一样，聚焦在女子的衣袖和她散发的香气上。

4. 尾联用典故来衬托女子之美二、艺术特色1. 画面感极强- 整首诗就像在描述一幅展开的画卷。

从大场景的环境描写，到人物的活动，再到人物细节的刻画，最后用典故来升华画面中的人物形象。

每一句都像是在给这幅画添加新的元素，让我们读诗的时候就像在看一幅精美的古画，而且画面是动态的，有桃花浦的美景、有楼里的陈设、有女子唱歌划船、登高远望、摆弄扇子等活动。

日本汉诗百首

日本汉诗百首日本汉诗百首侍宴大友皇子皇明光日月，帝德载天地。

三才并泰昌，万国表臣义。

山斋中臣大岛宴饮游山斋，遨游临野池。

云岸寒猿啸，雾浦杝声悲。

叶落山逾静，风凉琴益微。

各得朝野趣，莫论攀桂期。

山斋言志大神安麻吕欲知闲居趣，来寻山水幽。

浮沉烟云外，攀翫野花秋。

稻叶负霜落，蝉声逐吹流。

祇為仁智赏，何论朝市游。

和藤原大政游吉野川之作大津首地是幽居宅，山惟帝者仁。

潺湲浸石浪，杂沓应琴鳞。

灵怀对林野，陶性在风烟。

欲知懽宴曲，满酌自忘尘。

三月三日曲水宴山田三方锦岩飞瀑激，春岫晔桃开。

不惮流水急，唯恨盏迟来。

述怀越智直广江文藻我所难，庄老我所好。

行年已过半，今更為何劳。

秋日於长王宅宴新罗客一首赋得稀字刀利宣令玉烛调秋序，金风扇月帏。

新知未几日，送别何依依。

山际愁云断，人前乐绪稀。

相顾鸣鹿爵，相送使人归。

独坐山中民黑人烟雾辞尘俗，山川壮我居。

此时能草赋，风月自轻余。

江头春晓嵯峨天皇江头亭子人事睽，欹枕唯闻古戍鸡。

云气湿衣知近岫，泉声惊寝觉邻溪。

天边孤月乘流疾，山里飢猿到晓啼。

物候虽言阳和未，汀洲春草欲萋萋。

见老僧归山嵯峨天皇道性本来尘事遐，独将衣钵向烟霞。

定知行尽秋山路，白云深处是僧家。

高士吟贺阳丰年一室何堪扫，九州岂足涉。

寄言燕雀徒，宁知鸿鹄路。

九月九日侍宴神泉苑，各赋一物，得秋山菅原清公三山漂眇沧瀛外，五岳嵯峨赤县中。

防雪古松千载翠，待风花叶九秋红。

落泉曝布悬飞鹄，晴雨收丝闭薄虹。

仁者乐之何所寄，国家襟带在西东。

咏史坂上今继陶潜不狎世，州里倦尘埃。

始觉幽栖好，长歌归去来。

琴中唯得趣，物外已忘怀。

柳掩先生宅，花薰处士杯。

遥寻南岳径，高啸北窗隈。

嗟尔千年后，遗声一美哉。

春日别原掾赴任巨势识人良俦本自非易得，之子为别最情深。

水国天边千里远，暮山江上一猿吟。

白鸥狎人随去舳，青草连湖傍客心。

此日交颐无可赠，相思空有泪沾襟。

山亭听琴良岑安世山客琴声何处奏，松萝院里月明时。

一闻烧尾手下响，三峡流泉座上知。

奉和巫山高有智子巫山高且峻，瞻望几岧岧。

日本诗歌鉴赏

詩人詩作小確幸詩人活着所谓现在活着活着所谓现在活着那就是口渴是枝丫间射下来耀眼的阳光是忽然想起的一支旋律是打喷嚏是与你手牵手活着所谓现在活着那就是超短裙是天文馆是约翰斯特劳斯是毕加索是阿尔卑斯山是遇到一切美好的事物还要小心翼翼地堤防潜藏的恶活着所谓现在活着是敢哭是敢笑是敢怒是自由活着所谓现在活着是此刻狗在远处狂吠是现在地球的旋转是某处生命诞生的啼哭是士兵在某地负伤活着所谓现在活着是鸟儿展翅是海涛汹涌是蜗牛爬行是人在相爱是你的手温是生命活着所谓现在活着春的临终我把活着喜欢过了先睡觉吧小鸟们我把活着喜欢过了因为远处有呼唤我的东西我把悲伤喜欢过了可以睡觉了哟孩子们我把悲伤喜欢过了我把笑喜欢过了像穿破的鞋子我把等待也喜欢过了像过去的偶人打开窗然后一句话让我聆听是谁在大喊是的因为我把恼怒喜欢过了睡吧小鸟们我把活着喜欢过了早晨我把洗脸也喜欢过了春的临终石川啄木詩人石川啄木1886年2月20日岩手县日野户1912年4月13日东京都歌人诗人评论家
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之远以诗孔同不上天夜是是纯还隐是是你名之群？圣游要邪要食最其美是忍美污眼。事＊诗人矣紧＊聊那堂近他丽高者少污中君可可曾。＊余撩又？很的你大、年的的＊以以说太生的怎火日的帅还战岛日多怨兴：仆怔是么的本山气是士国吃演口的迪、爱本识＊＊小识怔日样呢是于迩可子老＊本。货员百高加七情怎鸟之以何途魂的最？惠仓奥龙动我么兽事观莫＊散诗们爱＊健特珠作样草父＊学携无人的或、曼、片今的木＊可夫尔声＊深者单？火？＊ SO SO,
秋风来了，从今天起我不想再和那肥胖的人开口说话了。我记起了那个女人：有一年盂兰会的时候她说借给你衣服，来跳舞吧。
[ 你眼中的日本文学是什么样的？]
[ 你眼中的日本民族是矛盾的吗？]

关于玫瑰的日本诗

关于玫瑰的日本诗
1、画玫瑰花
画里看花不下楼，甜香巳觉入清喉。

无因摘向金陵去，短撅长丁送茗瓯。

2、玉玫瑰
瑶楮镂空蒙，冰纨卷重疊。

寒光欲冲斗，迴秀难藏叶。

谁碎辟邪香，氤氲飞作蝶。

3、红玫瑰
非关月季姓名同，不与蔷薇谱谍通。

接叶连枝千万绿，一花两色浅深红。

风流各自燕支格，雨露何私造化功。

别有国香收不得，诗人熏入水沉中。

4、宫词·绣鞍新辔饰玫瑰
绣鞍新辔饰玫瑰，随驾堤边试马回。

苑惠香轻沙路湿，玉蹄沾得落花来。

和李员外与舍人咏玫瑰花寄徐侍郎
仙吏紫薇郎，奇花共玩芳。

攒星排绿蒂，照眼发红光。

暗妒翻阶药，遥连直署香。

游枝蜂绕易，碍刺鸟衔妨。

露湿凝衣粉，风吹散蕊黄。

蒙茏珠树合，焕烂锦屏张。

留客胜看竹，思人比爱棠。

如传采蘋咏，远思满潇湘。

5、郢州道中见剌玫瑰花
酴醾雨后飘春雪，芍药负前散晚霞。

一种繁香伴行客，只应多谢剌玫花。

剪玫瑰寄晦之仍书此为戏。

日本写樱花的诗歌

日本写樱花的诗歌1、黄昏的樱花，今天也已经变作往昔了
——小林一茶
2、上野的樱花，在樱花下，人还会陌生嘛
——小林一茶
3、婆娑红尘苦，樱花自绽放
——小林一茶
4、樱花凋谢后，园城寺里又寂静
——上岛鬼贯
5、不见方三日，世上满樱花
——大岛蓼太
6、树下菜汤上，飘落樱花瓣
——松尾芭蕉
7、春天的末尾，在樱花上，依依不舍
——与谢芜村
8、人世皆攘攘，樱花默然转瞬逝，相对唯顷刻
——土方岁三所
9、天也醉樱花，云脚乱蹒跚
——荒木田守武
10、哎呀连声赞，花满吉野山
——安原贞室
11、樱花树之下，没有陌路人
——小林一茶
12、像我爱你一样，一起思考爱。

山樱花，除了你，没有人理解我的心
——前大僧正行尊
13、下榻山麓边。

惯看春来花枝展。

夜深酣睡眠。

梦中繁花犹再现。

樱瓣飘飘然。

——纪贯之
14、世上若无樱，心情宽畅多安宁。

不盼花期讯，何地何时睹倩影？花落更伤神——在原业平
15、婆娑红尘苦，樱花自绽放
——小林一茶。

日本诗歌欣赏

⽇本诗歌欣赏⽇语综合教程第六册第四课诗四篇⽇本诗歌欣赏：⼀．⽯板路上花瓣像流⽔⼀样落下，随风飘舞，向少⼥的脸颊上、肩上撒去。

花⾬中，两位少⼥⼀边说着什么，⼀边⾏⾛，那脚步声，或许是“卡塔卡塔”的⽊屐声吧，响彻在空中，⼜消沉下去。

那寺院的屋顶沐浴在刚刚发芽的、像是湿润的新绿的光芒中，⽽少⼥们⾯对着这明媚耀眼的天空，不时抬头仰望，边⾛边谈，⾛了过去。

好⼀派晚春的典雅景象。

这是⽇本近代诗⼈三好达治写的⼀⾸脍炙⼈⼝的诗歌《⽯板路上》中描绘的情景。

先来探讨⼀下，这⾸诗是在哪⾥取景。

有⼈说是在东京⽂京区的护国寺⼤院，也有⼈说是以作者印象中京都的寺院。

但不管是哪⼀个，都应该是在铺着长长的⽯板路的幽静的寺院中看到的情景。

本诗的惊⼈之处是在最后三⾏，在“倘若惯于风铃沉寂”这样的表达之后，接上了“⼀⼈独处/ 我的孤影孑孓。

”如果是语感敏锐者，应该感到作者的孤独感之深，与诗的前半⾸热热闹闹的妙龄⼥郎们的样⼦形成对⽐，只剩下⾃⼰⼀个⼈的孤影，以及静静⾛在⽯板路上的青年的孤独。

１．いしのうへあはれ花びらながれをみなごに花びらながれをみなごしめやかに語らひあゆみうららかの⾜⾳そらにながれをりふしに瞳をあげてひさしに⾵鐸のすがたしづかなれはひとりなるおが⾝の影をあゆまするいしのうへ⽯板路上——三好达治可怜花瓣飞流下，花瓣撒向佳⼈肩。

少⼥娴静私语过，⽊屐声声空中响。

时⽽举眸向上望，⽇照寺院春已过。

寺顶湿润绿意中，檐下风铃若沉寂。

孑孓⼀⼈多寂寞，孤影⾛在⽯板路。

（译者本⽂作者）⼆．千曲川旅情の歌——岛崎藤村在本诗第⼀段的开始，我们看到⼩诸的古城附近，作为异乡游⼦的诗⼈在⽩云下过着悲伤的⼈⽣。

附近的野草还未长出，浅茶⾊的贫瘠的⼟地裸露着，遥遥望见的⼭岗那边，阳光照射着正在融化的残雪，雪⽔流淌。

诗⼈的⽬光捕捉到了稍远⼀点的景物。

总算有⼀点⼏近朦胧的阳光照射下来，如果说是绿⾊的话，还仅仅只有短短的麦苗，⽽花草的⾹味还没有闻到。

像是⾏脚商⼈似的旅⾏者在这样的⽥间⼩道上匆匆⽽过，为的是在天⿊之前赶到下⼀个宿驿。

日本俳句的物哀苦旅(通过样张)

日本俳句的物哀苦旅（通过样张）目录弥生卷闲寂古池旁，青蛙跳进水中央，扑通一声响求施舍，袋里之花和月狐狸变作公子身，灯夜乐游春春灯啊，镜里的春灯一苇载牡丹，容与渡江来一人打自花野来，我亦染香花野去樱花飘散，朝开夕落山茶花啊，落了一朵，落了两朵有人不爱子，花不为伊开故乡呀，挨着碰着，都是带刺的花谁在梅花丛里，幽幽灯火明春寒暮树，挂着季子剑才行积雪上，又踏熏风草花路楠露滴落石竹泪叶月卷那些隔过黑暗的花和水虽然夏天来，石苇依然只一叶夏月夜，章鱼壶中虚幻梦不断穿越，不断穿越，还是青山命也如是，只有草笠下，稍得些凉意长夏草木深，武士当年泪痕流萤断续光，一明一灭一尺间，寂寞何以堪露水的世啊，虽然是露水的世，虽然如此吾乃漂泊星，莫非宿银河生为蜘蛛，须结网嵯峨绿竹多，清凉入画图朴树散花，不知去向长月卷狐狸取乐水仙旁，清冷月夜光继子呵，乘凉时候的执事是敲稻草露草共蓼花，我心多怀念吊桶已缠牵牛花，邻家取水去噫呜惨矣哉！白发将军头盔下，忍听秋蛩泣我去你留，两个秋秋近心相连，四席半两个涩柿子，相互摘一个君似将来临，风铃已报信百瓜一藤，百念皆由心生初恋情，贴近灯笼脸对脸如月卷扫庭抱帚忘雪若思为我物，笠上雪亦轻大雪纷飞白茫茫，但愿把它披身上，倘若今宵我死亡荒野草木枯，何人来撷茅草花，遗落小木梳泪滴发烫声，埋火将消冷夕阳之光如此美丽，我正慎行，不虚度光阴枯芦苇，日日折断随流去水无月卷浮生尽头皆小町树荫暗处，听此不吹笛漫漫长夜，流水之声，说我所思风起云涌，云涌云涌，步上白云附录：俳句基本知识俳句作者介绍弥生卷闲静古池塘，青蛙跳入水声响1.那是暮春时分，草庵近旁一个古池，倒影着幽玄的春，水波不兴，平静得全是寂寞。

待那小蛙一跃，无声到有声，又归于无声，万物此刻肃静。

据说，芭蕉在创作这句前，佛顶和尚和他有一段对话。

佛顶问：“最近如何度日？”芭蕉答：“雨过青苔湿。

”佛顶又问：“青苔未生之时，佛法如何？”芭蕉就说：“青蛙跳入水声响。

”人们说这是千古俳句，中间，有俳句的精确，闲寂。