部编人教版九年级语文第二单元测试卷

第二单元测试卷(时间：120分钟满分：120分)一、积累与运用(27分)1．下列加点字的注音完全正确的一项是( B )(2分)A．旁骛．(wù)亵渎．(dú)自惭形秽．(huì)强聒．不舍(guā)B．濡．养(rú) 恪．守(kè) 相得益彰．(zhāng) 金戈．铁马(gē)C．宽宥．(yòu) 秘诀．(jué) 抽丝剥．茧(bāo) 付诸．实践(zhū)D．麾．下(mí) 飘逸．(yì) 自吹自擂．(léi) 彬．彬有礼(bīn)【解析】A.“聒”读guō；C.“剥”读bō；D.“麾”读huī。

2．下列词语书写无误的一项是( B )(2分)A．征引行之有效间不容发断章取意B．宽宥矫揉造作敬业乐群自知之明C．佝偻李代桃僵形消骨立富丽堂皇D．广袤荡然无存不可名状轻尔易举【解析】A.断章取意—断章取义；C.形消骨立—形销骨立；D.轻尔易举—轻而易举。

3．下列加点词语使用有误的一项是( A )(2分)A．数学老师讲课言简意赅，他常常在课堂上强聒不舍．．．．，同学们都很喜欢听他讲课。

B．2018南海大阅兵威武雄壮，各式参阅舰艇令人眼花．．。

．．缭乱C．读屏和读书两种阅读方式并存，相得益彰．．．．，共同构成了多元化的阅读时代。

D．这幅文人画的山水图景和书法印章相得益彰．．．．，吸引了众多艺术爱好者前来观赏。

【解析】强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

与后文“喜欢”矛盾。

4．(镇江中考)下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。

(4分)①书信不仅传承文化，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。

②古人写信，内容包罗万象，把天气地理、风俗人情，都被写入了书信。

③在书信中，人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等等。

④所以，书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。

(1)第①处语序不当，应将“传承文化”与“传递感情”互换位置。

(2)第②处结构混乱，应将把(或“被”)删去。

(3)第③处搭配不当，应把品尝改为品赏。

(4)第④处成分赘余，应删去“不知不觉”或“于无形之中”。

5．名著阅读。

(3分)医生建议他再做一次手术，他冷冷地、生硬地说：“到此为止。

我可够了。

我已经向科学献出了我的一部分鲜血，剩下的留给我做点别的事吧。

”选段中的“他”指的是《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔或保尔·柯察金，“做点别的事”具体是指从事写作或文学创作，这也表明主人公已经从过去的绝望或精神危机中解脱出来，重新开始规划新的生活。

6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( C )(2分)在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。

中国人过年，与农业关系较大。

__________；__________；__________。

__________。

__________；__________。

年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。

①所以，对于中国人来说，过年是非要强化不可的了②这生活与迷人的理想混合在一起，便有了年的意味③年在农闲时，便有大把的日子可以折腾④一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上⑤在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了⑥年又在四季之始，生活的热望熊熊燃起A．②⑤④③⑥①B．⑤③④②⑥①C．③⑥①④⑤②D．①④③②⑥⑤【解析】本题按照先写农闲、年时，再写年的特点，最后升华思考．根据前文“中国人过年，与农业关系较大”这句话确定接下来先写“农业”，③为首句，排除ABD三个选项，答案：C。

7．根据提示默写。

(5分)(1)孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。

(2)唐代诗人刘长卿《长沙过贾谊宅》一诗中，道出千古文人欲求解脱而不可得的苦闷的句子是：汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?(3)韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中以景来寓前途坎坷难料的句子：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

8．综合性学习活动。

(7分)目前，中学生将手机带入校园已成为一种普遍现象。

为此，某校九年三班将以“正确使用手机，争做守纪学生”为主题召开一次班会。

请你参与完成以下任务。

(1)请简要写出本次主题班会的意义。

(2分)_示例：引导初中生正确使用手机使之成为学习的助手。

(2)请针对如何正确使用手机提出两条合理化建议。

(2分)_示例：①学生不带手机进校园。

②如果带入手机，交给老师保管。

③把手机当作学习工具，帮助提高成绩。

(3)你的同桌小明上课时玩手机，老师及时发现制止后小明对这位老师产生了抵触情绪，对此你将如何劝说？(3分)_示例：小明，上课玩手机多耽误听课呀，老师收了你的手机也是为你好，你为什么要生气呢？如果老师看到你玩手机都无动于衷，那岂不说明你都到了无可救药的地步了！_二、阅读理解(43分)(一)阅读《敬业与乐业》节选，完成9～12题。

(12分)我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

先要说说有业之必要。

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。

”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。

专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

第一要敬业。

“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。

唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。

”用现在的话讲：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。

”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

第二要乐业。

“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。

第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

第三，职业性质，常常要和同业的人比较并进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。

第四，专心做一职业时，把许多胡思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。

我深信人类合理的生活总该如此。

9．选文的中心论点是什么？(2分)_我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

10．选文画线句运用了哪种论证方法？并分析其作用。

(3分)_运用了举例论证的方法，有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。

11．简述选文的论证思路。

(3分)_本文开篇提出中心论点；接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面进行论证；运用举例论证、道理论证等方法分别进行论证；最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。

12．李克强总理在政府工作报告中提出，要打造“工匠精神”。

艺术创造需要精雕细琢。

产品质量更要精益求精。

结合“敬业”、“乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。

(4分) _在现实生活中，我们要发扬“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心无旁骛。

凡职业都要达到孔子所说的知之，好之，乐之的境界，并不懈追求，力争获得成功。

作为学生对待学业更应入脑、走心。

(二)(连云港中考)阅读下面的文章，完成13～17题。

(19分)在“无纸时代”，读纸质书祝勇①现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。

对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。

对于一位写作者呕心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。

②书这个词，原本是指一本具体的书，就是《尚书》——中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。

生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。

现在手机上的书算不算书，我不知道。

假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。

我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。

我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。

当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。

比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。

当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等．．的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》，还有9亿字的《四库全书》。

③当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。

网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。

手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱锺书？④有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。

但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。

⑤文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。

我们的文字，从来都是文化的一部分。

因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页——那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。

纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。

⑥“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。

书的艺术，实际就是纸的艺术。

抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。

⑦当然，我们还没有到悲观的时候。

我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。

像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。

最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者——在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。

⑧读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。