中小学教师资格考试教育学课件

1.奴隶社会的教育 奴隶社会教育有了等级性和阶级性， 奴隶社会教育有了等级性和阶级性，出现了学校教 育。 我国学校教育的主要内容是六艺：礼、乐、射、御、 我国学校教育的主要内容是六艺： 书、数； 西方斯巴达的教育内容是“五项竞技” 赛跑、 西方斯巴达的教育内容是“五项竞技”（赛跑、跳 跃、角力、投铁饼、投标枪） 角力、投铁饼、投标枪）
第二节
教育学的发展
一、教育学研究的对象和任务 什么是教育学？ ㈠什么是教育学？ 教育学是研究教育现象 教育问题，揭示教育规律的科学。 教育现象和 教育规律的科学 教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。 ㈡普通教育学的研究任务 理论建设任务 1.理论建设任务 批判和继承传统教育理论，立足现实，构建面向未来的教育学逻辑体系。 ⑴批判和继承传统教育理论，立足现实，构建面向未来的教育学逻辑体系。 学习和消化西方教育学理论，构建有中国特色的教育理论体系。 ⑵学习和消化西方教育学理论，构建有中国特色的教育理论体系。 学习相邻学科的研究成果和方法，建立科学的教育学理论体系。 ⑶学习相邻学科的研究成果和方法，建立科学的教育学理论体系。 总计和升华教育实践经验，为教育理论的发展提供坚实的基础。 ⑷总计和升华教育实践经验，为教育理论的发展提供坚实的基础。 实践建设任务 2.实践建设任务 为个体身心全面发展提供规律性认识和实施原则及方法。 ⑴为个体身心全面发展提供规律性认识和实施原则及方法。 为当代中国教育事业的改革与发展提供必要的理论论证和解释。 ⑵为当代中国教育事业的改革与发展提供必要的理论论证和解释。 研究理论运用于实践的问题。 ⑶研究理论运用于实践的问题。
教育学学科的建立
⑴ 捷 克著 名 教育 家 夸 美 纽斯 1632 年 写 成 、 1657 年 发表 了 大教学论》 被誉为是近代最早的一部教育学专著 近代最早的一部教育学专著， 《大教学论》，被誉为是近代最早的一部教育学专著，他主张把 广泛的自然知识传授给普通人的“泛智教育” 广泛的自然知识传授给普通人的“泛智教育”。 法国著名启蒙思想家卢梭写了小说体名著《爱弥儿》 卢梭写了小说体名著 ⑵法国著名启蒙思想家卢梭写了小说体名著《爱弥儿》，其 教育思想的核心是自然教育理论， 教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天 性充分得到发展的“自然人” 性充分得到发展的“自然人”。 德国著名哲学家康德第一次将教育学列入大学课程 康德第一次将教育学列入大学课程。 ⑶德国著名哲学家康德第一次将教育学列入大学课程。 裴斯泰洛齐写了教育名著 林哈德和葛笃德》 写了教育名著《 ⑷裴斯泰洛齐写了教育名著《林哈德和葛笃德》，将《爱弥 的思想转化为行动，提出， 儿》的思想转化为行动，提出，教育的目的在于按照自然的法则 全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量。 全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量。他第一个开始了教育 理论在初等教育领域里的运用，第一个建立了分科教学法并开创 理论在初等教育领域里的运用，第一个建立了分科教学法并开创 了师范教育的先河。 了师范教育的先河。 英国著名哲学家洛克在其哲学著作《人类理智论》 洛克在其哲学著作 ⑸英国著名哲学家洛克在其哲学著作《人类理智论》中提出 了著名的“白板说” 提出“人类之所以千差万别， 了著名的“白板说”，提出“人类之所以千差万别，便是由于教 育之故” 育之故”。
2.封建社会的教育 我国学校分为国学和 私学两种， 并且形成了具有特色的选士制度， 我国学校分为国学和 私学两种， 并且形成了具有特色的选士制度， 国学 两种 汉朝实行察举制，到了魏晋南北朝实行“九品中正制”，至 隋唐以后 汉朝实行察举制， 到了魏晋南北朝实行“ 九品中正制” 实行科举制。 教学内容主要以儒家经典为主－ “ 四书” （ 《 论语》 实行科举制 。 教学内容主要以儒家经典为主 － 四书 ” 论语 》 五经” 春秋） 《孟子》《大学》《中庸》）“五经”（诗、书、礼、易、春秋）。 孟子》 大学》 中庸》 欧洲出现了两种类型的教育：教会学校和骑士教育。僧侣主持教 欧洲出现了两种类型的教育： 教会学校和骑士教育。 会学校，培养宗教人才，教学内容是三科（即三艺：文法、修辞、辩 会学校， 培养宗教人才， 教学内容是三科（即三艺： 文法、 修辞、 三科 证法）、 四学（算术、几何、天文、音乐）合称“七艺”； 世俗封建 证法） 四学（ 算术、 几何、 天文、 音乐） 合称“ 七艺” 主通过宫廷学校把子弟培养成勇猛善战的骑士， 其主要教育内容是 主通过宫廷学校把子弟培养成勇猛善战的骑士 ， “骑士七技”（骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗）。 骑士七技” 骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗）
规范教育学的建立
德国教育家赫尔巴特 1806年出版了 普通教育学》著作， 赫尔巴特1806 年出版了《 ⑴ 德国教育家 赫尔巴特 1806 年出版了 《 普通教育学 》 著作 ， 该书被誉为教育史上第一部规范形态的教育学， 该书被誉为教育史上第一部规范形态的教育学，它标志着教育学 第一部规范形态的教育学 已经成为一门独立的科学。赫尔巴特传统教育“三中心” 独立的科学 已经成为一门独立的科学。赫尔巴特传统教育“三中心”：“教 师中心、教材中心、课堂中心”，注重系统知识的传授。 师中心、教材中心、课堂中心” 注重系统知识的传授。 德国教育家福禄贝尔 1826年写了 人的教育》 一书， 福禄贝尔1826 年写了《 ⑵ 德国教育家 福禄贝尔 1826 年写了 《 人的教育 》 一书 ， 提 出了重视学前教育内容和方法的研究，影响极大。 出了重视学前教育内容和方法的研究，影响极大。 学前教育内容和方法的研究 ⑶20世纪初，欧美教育学者拉伊和梅伊曼用实验、统计、比 20世纪初，欧美教育学者拉伊和梅伊曼用实验、统计、 世纪初 拉伊 用实验 较的方法研究教育问题，出现了“实验教育学” 较的方法研究教育问题，出现了“实验教育学”。 ⑷ 美国哲学家和实用主义教育家杜威 1916年 出版了代表著 美国哲学家和实用主义教育家 杜威1916 年 杜威 1916 作《民本主义与教育》，他提出了以实用主义哲学为指导、以儿 民本主义与教育》 他提出了以实用主义哲学为指导、 童为中心、以经验为基础、以活动为主要手段的教育观念， 童为中心、以经验为基础、以活动为主要手段的教育观念，主张 “教育即生活”、“教育即生长”、“学校即社会”。 教育即生活” 教育即生长” 学校即社会”
第一节
教育的发展
一、什么是教育？ 什么是教育？ 教育的本质：教育是人类通过有意识地影响人的身心发展 有意识地影响人的身心发展从而影响自 ㈠教育的本质：教育是人类通过有意识地影响人的身心发展从而影响自 身发展的社会实践活动 其本质具有下列四层意思： 社会实践活动。 身发展的社会实践活动。其本质具有下列四层意思： 教育活动是人类社会特有的活动。 1.教育活动是人类社会特有的活动。 教育活动是培养人的社会实践活动。 2.教育活动是培养人的社会实践活动。 学校教育是一种专门的培养人的社会实践活动。 3.学校教育是一种专门的培养人的社会实践活动。 树立大教育观思想（终身教育、社会教育、学习型社会） 4.树立大教育观思想（终身教育、社会教育、学习型社会） ㈡教育的含义 广义：是指培养人的一种社会活动，是传承社会、 广义：是指培养人的一种社会活动，是传承社会、传递生产经验和社会 生活经验的基本途径。 生活经验的基本途径。 狭义：主要指学校教育，是教育者根据一定社会要求 有目的、有计划、 社会要求， 狭义：主要指学校教育，是教育者根据一定社会要求，有目的、有计划、 有组织地通过学校教育工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期 有组织地通过学校教育工作，对受教育者的身心施加影响， 促使他们朝着期 地通过学校教育工作 望方向变化的活动 的活动。 望方向变化的活动。
㈡古代（奴隶和封建）社会的学校教育形态 古代（奴隶和封建） 1.古代学校教育特点： 古代学校教育特点： ⑴学校教育与生产劳动相脱离，成为一种相对独立的社会活动。 学校教育与生产劳动相脱离，成为一种相对独立的社会活动。 与生产劳动相脱离 学校教育为统治阶级所垄断，具有鲜明的阶级性 森严的等级 阶级性、 ⑵学校教育为统治阶级所垄断，具有鲜明的阶级性、森严的等级 性。 ⑶学校教育的内容主要是古典人文学科和治世之术，有明显的保 学校教育的内容主要是古典人文学科和治世之术，有明显的保 守性。 守性。 教学的组织形式主要是个别教学 教学方法主要是灌输与死记， 个别教学， ⑷教学的组织形式主要是个别教学，教学方法主要是灌输与死记， 同时也注重在实践中学。 同时也注重在实践中学。 ⑸教育的象征性功能占主导地位。 教育的象征性功能占主导地位。 象征性功能占主导地位 出现专科教育与职业技术教育的萌芽，但尚未形成自己的体系。 专科教育与职业技术教育的萌芽 ⑹出现专科教育与职业技术教育的萌芽，但尚未形成自己的体系。
中小学教师资格证考试 《教 育 学》
付高勤 二○一一年十月
教育学结构： 教育学结构：
一、总论部分 第一章 教育与教育学 第二章 教育与社会发展 第三章 教育与个体身心发展 第四章 教育目的 第五章 教师与学生 二、教学论部分 第六章 课程 第七章 教学（上） 教学（ 教学（ 第八章 教学（下） 三、德育论部分 第九章 德育 第十章 班级管理
三、教育发展的历史阶段 ㈠原始的教育形态 1.教育和生产劳动、社会生活具有融合性。 教育和生产劳动、社会生活具有融合性。 2.教育具有原始性。 教育具有原始性。 目的单一、内容贫乏、方法简单。 目的单一、内容贫乏、方法简单。 3.教育具有同一性。 教育具有同一性。 内容同一、对象同一、目的同一。 内容同一、对象同一、目的同一。 因此，原始的教育形态没有阶级性，没有等级性， 因此，原始的教育形态没有阶级性，没有等级性， 并与生产劳动紧密结合。 并与生产劳动紧密结合。
二、教育的历史形态 正规化程度划分 依据教育的正规化程度 划分： ㈠ 依据教育的 正规化程度 划分 ： 非形式化 教育、 形式化教育、 制度化教育（ 正规教育） 教育 、 形式化教育 、 制度化教育 （ 正规教育 ） 。 ㈡ 依据实施教育的机构 划分： 学校教育、 依据实施教育的 机构划分 ： 学校教育 、 机构 划分 家庭教育、社会教育。 家庭教育、社会教育。 依据教育在不同历史阶段 历史阶段的存在方式划 ㈢ 依据教育在不同 历史阶段 的存在方式划 原始社会的教育、 古代社会的教育、 分 ： 原始社会的教育 、 古代社会的教育 、 现代 社会的教育。 社会的教育。