墙头上的《二十四孝》
孝歌《二十四孝》
孝歌《二十四孝》第一行孝是木莲，木莲救母到西天。
牛郎织女重相会，母女久别又团圆。
借问灵山多少路，十万八千有余零。
莫说十万八千里，再有十万也要行。
第二行孝是王祥，继母久病思鱼汤。
将身卧在寒冰上，天赐钓得鱼一双。
把鱼拿回家中去，煮汤母服病安康。
孝心感动天和地，万古孝名天下扬。
第三行孝崔文瑞，家贫住在寒窑中。
八旬老母患疾病，想吃林中凤凰肉。
文瑞上山去寻凤，仙赐凤归母病除。
天赐一棵摇钱树，早落黄金夜落银。
第四行孝是董永，董永卖身葬双亲。
孝心感动七仙女，槐荫树下把婚配，三年长工改百日，百日圆满归天庭。
从此夫妻难相聚，仙将贵子送凡尘。
第五行孝是孟姜，万里长城寻范郎。
长城内外都寻遍，不见夫君在何方。
十个手指都咬破，那人便是范西朗。
孟姜苦情难表尽，哭倒长城万里墙。
第六行孝庞氏女，因姑诽言生事非。
扔下安儿很年幼，娘在东来儿在西。
安安七岁行大孝，朝朝暮暮想娘亲。
每日讨米一盒整，哭哭滴滴送娘亲。
第七行孝是开宗，开宗行孝很用功。
家有人丁五百口，同住五代不分宗。
每年有个青明节，个个儿孙拜祖宗。
五百人丁把祖拜，人人眼中泪咚咚。
第八行孝是黄香，黄香扇枕孝爹娘。
暑来每天把扇打，寒来提火暖牙床。
孝心感动天和地，留得孝名天下扬。
从此夫妻生荣贵，五个儿子伴君王。
第九行孝是孟忠，孟忠哭笋惊地龙。
母亲染病想吃笋，香烛点在竹林中。
跪拜祷告天和地，突见冬笋出林中。
拿回供与母亲吃，老母吃了病无踪。
第十行孝黄氏女，朝朝日日念经文。
念得经文经福赐，惊得十殿阎王君。
看她是个真孝子，杀猪宰羊敬四方。
后来仙家把她渡，全家老幼登天堂。
十一行孝是曹安，曹安杀子救母亲。
孝心感动天和地，杀子救母世间稀。
曹安杀子犯下罪，打进牢里受苦狱。
后来罪满将他斩，回香现身救令尊。
十二行孝刘三姐，手上割肉救母亲。
三姐双膝来跪下，祝若虚空过往神。
割肉不为那一件，只为母亲病在身。
一口咬住手肚子，一刀割下血淋淋。
十三行孝是张孝，弟弟张礼在学堂。
母亲染病牙床上，张孝上山捉凤凰。
整日山上团团转，包爷捉住进杀场。
二十四孝歌MicrosoftWord文档
二十四孝歌二十四孝贤古人，几千年来传到今，道德典范人尊敬,，听我从头唱分明.、《孝感天地》颂虞舜，以德报怨真圣人，尧帝选贤将位让，嫁配蛾皇与女英.舜居帝位尚耕田，侍亲尽孝起五更，感动上苍象代耕，乌鸦啄草地鞣耘.、《亲尝汤药》汉文帝，父皇过早鹤仙西，母后悲伤病在床，文帝忧愁寝食废.昼夜侍奉将母医，亲自煎药先尝味，重德治国兴礼仪，天佑文景盛世起.、《齿指痛心》歌曾参，孝顺母亲最诚慎；山中砍柴忽心痛，惊知娘亲急召身.飞步赶回跪安宁，母咬手指连儿心，唤儿归家奉客宾，后世儒家尊“宗圣”.、《芦衣顺母》闵子骞，父娶继母生俩男，继母心偏芦充棉，闵损受虐无怨言.鞭抽衣破芦花现父怒休妻闵子拦，母去必将孤三子，留她只我一身寒.《百里负米》子路君，果敢性直最孝顺，早年家贫菜充饥，游历四方念双亲.携米万盅走百里，回家奉养父母亲，双膝跪地表歉意，天下称孝扬美名.《鹿乳奉亲》是剡子，父母年高患眼疾，需吃鹿乳来疗医，他披鹿皮进山去.装扮鹿仔入群内，取得鹿乳尽孝义；感动猎人称之奇，倾奉鹿乳护送归.《戏彩娱亲》菜子老，年过古稀亦尽孝，为求双亲愉悦乐，常着彩衣扮童少.戏耍手摇拨浪鼓，堂上送食滑一跤；恐老伤心顺撒娇，引逗父母哈哈笑.《卖身葬父》是董永，家境贫寒孝道深，卖身送终行孝尽，槐荫树下遇仙人.感其孝顺人忠厚，仙女与他配为婚，月织三百匹缎锦，赎得董永自由身.《刻木事亲》是丁兰，纪念父母恩如山，雕刻木像来供奉，早晚焚香奉茶饭；进出请教常问安，犹如父母活跟前.妻烦针戳指流血，丁兰休妻怒冲天.《行佣供母》孝江莘，伺奉寡母甘为佣，帮人为仆受饥寒，保得老母衣食丰.战乱背母去避难，几经杀祸因孝遁；贤良方正封“孝廉”，“五官中郎将” 赐身.《怀橘遗亲》唱陆绩，六岁随父舅家去，袖中藏橘遗落地，引得一阵哄笑起.母亲爱好吃橘子，带回两枚尝尝味，年幼奉母孝出奇，《太玄》《易经》他注齐.《埋儿奉母》名郭巨，父逝独孝养母亲，家贫如洗穷潦困，生下婴儿分身心；母死不能再复活，子可再有还能生，夫妇商挖埋儿坑，不料掘出天赐金.《扇枕温衾》道黄香，年方九岁没了娘，伺奉父亲孝心强，江夏黄童世无双.夏日摇扇枕席凉冬天先睡温暖床，贤孝无比又博学，后为太守美名扬.《拾葚异器》表蔡顺，采摘桑葚现孝心，色红味酸自己食，皮乌味甜奉娘亲；路遇义军问由因，细说衷情众钦敬，赠给一头大黄牛，又送白米三十升.《涌泉跃鲤》姜诗妻，庞氏孝心感天地，为了适从婆口味，担长江水烹鲤鱼.一个来回十多里，哪管日晒与风吹，一日归迟丈夫怒，疑为怠慢逐驱去.庞氏委屈不失孝，姜母命诗接妻回；庞氏进门院涌泉，每日泉中出鲤鱼.《闻雷泣墓》是王裒，父死非命不面西；母亲死后更伤悲，搭棚守墓尽孝仪.娘亲生前畏响雷，每逢雷雨坟前跪，口呼“裒儿在这里，娘亲且莫心惊虑”.《乳姑不怠》唐氏贤，太姑年老牙脱完，五谷饭菜嚼不烂，唐氏喂奶当婆饭.婆终交代子孙言，要学她孝我一般，孝顺与她不怠慢，孙儿南山居高官.《卧冰求鲤》颂王强，虔诚尽孝美名扬，继母生病思鲜鲤，水面结冰冻河床.王祥解带卧冰上，感动神仙来帮忙，冰溶洞窟鲤跳筐，后居太尉官运昌.《恣蚊饱血》小吴猛，八岁就知孝双亲，家道贫穷无帐营，蚊叮父身难安宁.吴猛见情心不忍，每晚赤身父旁困，引得蚊子叮自身，蚊饱不再扰父亲.《扼虎救父》是杨香，一日随父收稻忙，忽然老虎下山岗，叼走父亲很危亡.杨香年方十四岁，赤手空拳无寸钢，急起双手扼虎喉，虎放父身自逃亡.《哭竹生笋》是孟宗，少时亡父母拉成，老母病重须鲜笋，奈何此时正寒冬.竹林求笋无踪影，抱住竹子哭苍穹；哭地地裂冬生笋，虔诚孝母垂英名.《尝粪忧心》庾黔娄，南齐高士任县令，一日心惊汗漓淋，知是家父身染病，辞官回家审父病，尝粪味甘是绝症，忧心哭天愿替身，父丧守灵三年整.《弃官寻母》朱寿昌，七岁生母逼离乡，五十年来无音信，刺指流血写“金刚”.身在朝中心思娘，得音辞官回故乡，陕西觅见母与弟，母子欢聚孝高堂.《涤亲溺器》黄庭坚，身贵权重居高官，伺奉母亲不怠慢，朝辞晚归问平安.早起为母倒粪便，晚净溺器送床前，春夏秋冬不间断，虔诚孝心千古传.二十四孝古今传，堪称楷模与典范，人过留名雁留声，唯愿子孙个个贤.人生在世几十年，谁道忠孝难两全，孝是根本忠为果，无孝哪来忠与贤.。
孝歌之二十四孝1
孝歌之⼆⼗四孝1孝歌之⼆⼗四孝歌正⽉桃李相⽃开/⼆⼗四孝做⼀排/有孝有义赵⽒⼥/⿇裙帕⼟做坟眉⼆⽉杜鹃为春天/从母⾏孝是姜诗/姜家⼀门有三孝/朝廷⾏⽂封赠伊三⽉刺仔满园林/⾃古⾏孝⽼莱⼼/五⾊斑⾐堂前舞/戏彩斑⾐值千⾦四⽉燕⼦帘前叫/丁兰刻⽊为爹娘/⾃细不识⽗母⾯/将柴刻⽊爹娘⾝，五⽉龙船花⼜红/董永⾏孝⾝当⼯/思量⼀⾝⽆所出/槐阴树下遇仙⼈六⽉穿莲⽩鹭丝/唐婆思⾷媳妇乳/三岁孩童知母亲/⼟地灵神感动伊七⽉⾦菊头顶⾦/郭巨⾏孝极专⼼/⼩⼩孩⼉都不惜/掘⼟埋⼉天赐⾦⼋⽉粉蝶乱东西/望云思亲皱双眉/浮云吹散青⼭在/琴鹤归乡早安排九⽉黄栀满⼭场/孟姜烈⼥送⾐裳/千⼭万⽔迢迢去/秦王赐带归本乡⼗⽉莺哥鸟收声/闵⼦⾏孝去拖车/落霜落雪受寒冷/步步艰难拖车⾏。
⼗⼀⽉紫荆花⼜/孟宗哭⽵啼喃雷/冬天出笋救伊母/救母平安⼼正开⼗⼆⽉梅花⽩如霜/王祥⾏孝卧冰霜/王祥王览如兄弟/千年万古乞⼈传⼆⼗四孝歌全集⾃从盘古开天地，三皇五帝到如今。
中华历史如长河，川流不息向前奔。
五千余年⽂明史，涌现英才千万⼈。
宏图伟略帝王业，安邦定国有谋⾂。
多才多艺众贤⼠，⽂⼈著作可等⾝。
保家卫国忠良将，仗义疏财侠⼠⼼。
各⾏各业科学家，造福社会为黎民。
古今贤⼈受称颂，最美莫过怀孝⼼。
⾄圣先师孔夫⼦，论述孝道精且深。
天经地义⼈之⾏，孝乃道德之根本。
恪守孝道敬⽗母，⾝体⼒⾏侍双亲。
⼆⼗四孝显⾄诚，感天动地泣⿁神。
(⼀)虞舜孝感动天三皇通常指的是，伏羲、神农和燧⼈。
五帝黄帝和颛顼，帝喾、唐尧和虞舜。
虞舜本是⼤孝⼦，宽厚仁慈待双亲。
友爱兄弟德⾏⾼，⼆⼗四孝第⼀⼈。
虞舜姓姚名重华，号有虞⽒字都君。
他的家乡在冀州，属于黄帝九代孙。
家世难延早衰败，祖孙⼏代皆平民。
⽗亲名字叫瞽叟，握登就是他母亲。
本该童年⽆忧虑，⽣活甜美有⼈亲。
谁知命运偏作对，虞舜幼年母归阴。
瞽叟⼜娶凶悍妻，貌丑性暴⼜凶狠。
⾛路如同⼀阵风，说话吼叫如雷神。
虞舜⾮她亲⽣⼦，左看右瞧眼不顺。
次年⽣⼦取名象，溺爱亲⽣仇视舜。
古籍《二十四孝》及译文
古籍《二十四孝》及译文————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：ﻩ古籍《二十四孝》及译文作者：郭居敬(元代）涤亲溺器一、孝感动天虞舜,瞽瞍之子。
性至孝。
父顽，母嚚，弟象傲。
舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
诗赞:队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位,孝感动天心。
【译文】五帝之一的舜帝（姓姚,名重华，号有虞氏),是瞽瞍老汉的儿子（瞽瞍,盲人也)。
天生就懂得大孝。
他父亲脾气古怪，继母性情变化无常,同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事(他们多次设诡计陷害舜,但舜毫无嫉恨,总是以德报怨）。
舜每天去历山耕田种地,干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种,是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。
尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师(在舜手下做事、学习),把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子,最后把天下禅让给了舜。
二、戏采娱亲周老莱子，至孝。
奉二亲，极其甘脆。
行年七十,言不称老。
常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
诗赞：戏舞学娇痴,春风动彩衣。
双亲开口笑，喜色满庭闱。
【译文】周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。
他伺候二老双亲,总是极尽所能地做可口的甘美的食物。
他的年龄马上就七十了（古稀之年,在当时是极其少见的),从来不在父母面前说老子。
他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。
有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒,趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声,逗老人开心。
三、鹿乳奉亲周剡子,性至孝。
父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中，取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。
剡子具以情告，乃免。
诗赞：亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。
若不高声语，山中带箭归。
【译文】周朝时有个人叫剡子,天性非常孝顺。
他的父母年纪大了,俩人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。
二十四孝原文及翻译
二十四孝原文及翻译二十四孝原文及翻译导语：《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。
下面是小编为你准备的二十四孝原文及翻译，希望对你有帮助！一、孝感动天虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。
性至孝。
父顽，母嚣，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
二、戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。
常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。
双亲开口笑，喜色满庭闹。
三、鹿乳奉亲周郯（tán）子，性至孝。
父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。
郯子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险.亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。
二十四孝图古诗文
14 拾葚异器
黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉 知孝顺，牛米赠君归。
汉蔡顺，少孤，事母至孝。 遭王莽乱，岁荒不给，拾桑 葚，以异器盛之。赤眉贼见 而问之。顺曰：“黑者奉母， 赤者自食。”贼悯其孝，以 白米二斗牛蹄一只与之。
03 啮指痛心
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪 归未晚，骨肉至情深。
周曾参，字子舆，事母至孝。 参尝采薪山中，家有客至。 母无措，望参不还，乃啮其 指。参忽心痛，负薪而归， 跪问其故。母曰：“有急客 至，吾啮指以悟汝尔。”
04 百里负米
负米供旨甘，宁辞百里 遥。身荣亲已殁，犹念 旧劬（qú）劳。
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之 外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食， 乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝 的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因 风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将 积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院 中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走 江边了。舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
免使入亲帏。
20 扼虎救父
晋杨香，年十四岁，尝随父 丰往田获杰粟，父为虎拽去。 时香手无寸铁，惟知有父而 不知有身，踊跃向前，扼持 虎颈，虎亦靡然而逝，父子 得免于害。深山逢白虎，努 力搏腥风。 父子俱无恙， 脱离馋口中。
二十四孝全文
二十四孝全文一、孝感动天虞舜虞舜，瞽叟之子，性至孝。
父顽母嚣，弟象傲。
舜耕於历山，有象为之耕，有鸟为之耘。
其孝感如此，帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
系诗颂之。
诗曰︰对对耕春象，纷纷耘草禽。
嗣尧登帝位，孝感动天下。
二、亲尝汤药汉文帝刘恒西汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后。
帝奉养无怠，母尝病三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非亲尝弗进，仁孝闻於天下。
系诗颂之。
诗曰︰仁孝闻天下。
巍巍冠百王。
母后三载病。
汤药必先嚐。
三、啮指心痛周曾参周曾参，字子舆，事母至孝。
参曾采薪山中，家有客至，母无措参不还，乃啮其指。
参忽心痛，负薪以归，跪问其母，母曰︰「有客忽至，吾啮指以悟汝耳」。
後人系诗颂之。
诗曰︰母指方缠囓，儿心痛不禁。
负薪归未晚，骨肉至情深。
四、单衣顺母周闵子骞周闵损，字子骞。
早丧母，父娶後母，生二子，衣以棉絮，闵损，衣以芦花。
一日，父令损御车，体寒失鞭。
父察知其故，欲出後母，损曰︰母在一子单，母去三子寒。
後母闻之，卒悔改。
系诗颂之。
诗曰︰闵氏有贤郎，何曾怨後娘。
车前留母在，三子免风霜。
五、负米养亲周子路周仲由，字子路，家贫，尝食黍薯之食，为亲负米百里之外。
亲殁，南游於楚，从车百乘，积粟万锺，累褥而坐，列鼎而食。
乃叹曰︰虽欲食黍薯之食，为亲负百里之外，不可得也。
有诗为颂。
诗曰︰负米供甘旨，宁辞百里遥。
身荣亲已没，犹念旧劬劳。
六、卖身葬父汉董永汉董永家贫，父死，卖身贷钱而葬。
及去偿工，途遇一妇，求为永妻。
俱至主家，主令织布三百疋，始得归。
妇织一月而成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
有诗为颂。
诗曰︰葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。
织布偿债主，孝感动苍穹。
七、鹿乳奉亲周郯子周郯子，性至孝。
父母年老，俱患双目，思食鹿乳，郯子乃衣鹿皮，往深山群鹿之中，取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之，郯子俱以情告，乃免。
有诗为颂。
诗曰︰亲老思鹿乳，身穿褐毛衣。
若不高声语，山中带箭归。
八、行佣供母汉江革後汉江革，少失父，独与母居。
绝版二十四孝图（完整版）
绝版二十四孝图（完整版）
15 涌泉跃鲤
姜诗
东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。
夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。
庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。
从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。
16 闻雷泣墓
王裒
魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。
每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。
”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南
名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。
当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。
长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。
二十四孝文
二十四孝图二十四孝图所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
目录概述忠孝双全望云思亲上书救父彩衣养亲哭竹生笋打虎救父鹿乳奉亲笼负母归弃官奉亲芦衣顺母卖身葬父亲尝汤药卧冰求鲤闻雷泣墓百里负米挨杖伤老跪父留母孝感继母劝姑孝祖孝感动天兄弟争孝啮指痛心老莱娱亲郭巨埋儿概述《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。
"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。
新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
忠孝双全明朝湖南道州守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。
因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。
”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。
沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。
后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂曰：望云思亲唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。
他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。
他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。
狄仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。
古籍《二十四孝》及译文
古籍《二十四孝》及译文作者：郭居敬（元代）涤亲溺器一、孝感动天虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。
父顽，母嚚，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
诗赞：队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
【译文】五帝之一的舜帝（姓姚，名重华，号有虞氏），是瞽瞍老汉的儿子（瞽瞍，盲人也）。
天生就懂得大孝。
他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨）。
舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。
尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师（在舜手下做事、学习），把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。
二、戏采娱亲周老莱子，至孝。
奉二亲，极其甘脆。
行年七十，言不称老。
常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
诗赞：戏舞学娇痴，春风动彩衣。
双亲开口笑，喜色满庭闱。
(【译文】周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。
他伺候二老双亲，总是极尽所能地做可口的甘美的食物。
他的年龄马上就七十了（古稀之年，在当时是极其少见的），从来不在父母面前说老子。
他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。
有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声，逗老人开心。
三、鹿乳奉亲周剡子，性至孝。
父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。
剡子具以情告，乃免。
诗赞：亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。
若不高声语，山中带箭归。
【译文】周朝时有个人叫剡子，天性非常孝顺。
他的父母年纪大了，俩人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。
剡子于是穿上鹿皮做的衣服，进到深山密林里，混到鹿群当中，挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。
一次，猎人发现了他，以为是只失群的小鹿，便用弓箭瞄准准备射他，吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才逃过了一场大难。
二十四孝图的主要内容概括
二十四孝图的主要内容概括《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。
中学时期的你是否学过这文章呢？下面是店铺给大家整理的二十四孝图主要内容，供大家阅读!二十四孝图主要内容《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。
"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。
新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。
他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
鲁迅二十四孝图原文我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图可说，只要能读下去，就可以懂得的了。
可是一般别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。
北京人常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。
或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋;正确地写起来，须是“麻胡子”。
那么，这麻叔谋乃是胡人了。
但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。
妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤，——还不肯罢休。
中国传统蒙学经典：《二十四孝》
孝是中国古代重要的伦理思想之一元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事编成二十四孝序而诗之用训童蒙成为宣传孝道的通俗读物
中国传统蒙学经典：《二十四孝》
中国传统蒙学经典：《二十四孝》
元·郭居敬 著
内容简介
“孝”是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。
一、孝感动天
二、亲尝汤药
三、啮指心痛
四、单衣顺母
五、负米养亲
六、卖身葬父
七、鹿乳奉亲
八、行佣供母
九、怀橘遗亲
十、乳姑不怠
十一、恣蚊饱血
十二、卧冰求鲤
十三、为母埋儿
十四、搤虎救父十五、弃官寻母十来自、尝粪忧心十七、戏彩娱亲
十八、拾桑供母
十九、扇枕温衾
二十、涌泉跃鲤
二十一、闻雷泣墓
二十二、刻木事亲
二十三、哭竹生笋
二十四孝(雷州歌)
二十四孝(雷州歌)二十四孝（雷州歌)二十四孝（雷州歌)虞舜孝感动天二十四孝舜首先，孝敬仁慈感动天，舜是瞽瞍个儿子，而是一个至孝人。
父母愚顽对舜偏，继弟狂妄无法天，三番五次陷害舜，舜甘忍辱无怨言。
田间劳动诉哭天，恼恨不能慰双亲，孝敬父母爱兄弟，感动和睦一家人。
虞舜宽宏并大量，孝敬仁慈名声香，感动帝尧而禅让，孝子首名万古扬。
仲由为亲负米春秋仲由字子路，孔子学徒懂诗书，家庭贫穷孝父母，敬奉老人不容辞。
要使父母食穿好，莫给他们冷和饿，父母食饭是大米，他吃番薯等什粮。
粮价当时很高涨，家庭贫穷很紧张，听说外地低粮价，不辞远途去买粮。
百里之外负粮归，免使亲人而断炊，亲吃米饭心喜乐，辛苦跑劳愿來回。
闵子骞单衣顺母扮成鹿子入鹿群，穿着鹿皮假为真，混入鹿群取鹿乳，敬奉亲人治眼痊。
汉文帝亲尝汤药西汉文帝名刘恒，他是一个孝帝君，母亲病床他照顾，孝敬母娘献殷勤。
每日朝上理政勤，下朝无离母身边，药汤亲尝后母饮，药饵有无得照原。
母病三年经疗理，康复当时已转机，文帝操劳因过度，累倒垮台在当时。
郭巨为母埋儿汉朝有个叫郭巨，孝母埋儿感动天，家庭贫穷多困难，不使母娘饿肚皮。
母亲吃饭是吃米，他吃杂粮子和妻，三岁孙儿婆疼惜，偷拨分饭给孙儿。
子吃母饭巨生气，要将子埋此时期，他想.,子死年青还生养，母吃饱，使母多能活几年。
埋儿挥锄挖坑时，挖一罐，装满金银笑咪咪，一片孝心感上帝，孝顺得财感天时江革行佣供母江革后汉时期人，孝顺母娘做佣工，父亡与母相依命，家庭贫穷好悽凉。
做工赚钱养母亲，不顾黑夜与白天，所得工资分不使，供母需求备齐全。
姜诗涌泉跃鲤姜诗西汉时期人，孝顺路來敬母亲，娶妻庞氏勤笃厚，孝顺婆婆更殷勤。
姜母喜饮沱江水，庞氏每日担水归，沱江离家路程远，十多里程而來回。
姜母特别喜吃鱼，每天吃鱼人陪之，长期経济受不了，一展莫筹忧子儿。
突然屋后涌泉水，免去远程担水归，泉水还有多条鲤，供奉母娘吃多回。
黄香扇枕温衾后汉有个叫黄香，九岁儿童名声芳，三字经载他事迹，作为启蒙教后人。
新版《二十四孝顺口溜》 (范文)
二十四孝顺口溜1、出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦2、重担在父母身，见儿三分情，3、侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。
盼明不明睡不着，一夜小便六七番。
4、第五行孝是孟宗,忏逆之人天不杳;孟宗哭竹声冬笋,父寿如今松柏同。
5、爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。
6、父母为儿女呀自己舍不得花上一分文！7、十三行孝王母娘,朝思夕想炼金钢。
8、二十四孝之二十一：哭竹生笋。
9、莫说十万八千里，再有十万也要行。
10、分检精华专奉母，赤眉怜孝美名传。
11、第九行孝是曹安,曹安杀子救亲娘。
12、孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。
13、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
14、赐她金银与北斗，子孙富贵把名扬。
15、为人若是不知孝，不如禽兽实可怜。
16、跪祈苍天呼北斗，诚将己命换亲安。
17、肝肠哭断都是假,眼泪双流空自伤。
18、惜乎人间不识孝，回心复孝天理还。
19、公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤。
20、为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。
21、满头是白发，脸上起皱纹。
22、感动仙宫奇女子，槐荫树下共桑麻。
23、儿长父母关心，将孩儿抱在怀里。
24、足行千裏送母亲,因孝得做帝王身。
二十四孝顺口溜1、百里不息恐归迟，里路崎岖为亲食。
负荣亲已归去日，米筵唯有寄哀思。
2、二十行孝贺廷名,贺廷大孝敬双亲。
3、尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿。
4、儿女不争气.父母伤心.恨儿女不成才。
5、常带父母故地游，人老思乡情深沉。
6、奉老名闻天地晓，家中跃鲤涌仙泉。
7、念得十遍千个孝，念得百遍万孝全。
8、以下是廿四孝经,字字行行记在心。
9、只要父母还健在，再老也是年轻人。
10、家中挂暸百思字,后来儿孙各个贤。
11、开言我把列位叫,叫声列位听分明。
12、二十四孝之十四：拾葚异器。
13、仕达朝廷何所惜，辞官一路找亲娘。
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我 在 北 京 住 的 地 方 叫
和对 生物 学的兴趣 ，对鲁迅 一 生的知 性发 展有 重要 影 响 ，被 鲁迅 称 为“最初 得 到 的 ，最 为 心 爱 的 宝 书”。《二 十 四孝 图》则是鲁迅早年的 图 画藏 书 ，但 对 少年 鲁 迅 的 影响却是 负面的。在拿到这 本 带 图画的 书后 ，鲁迅 “于 高兴之余 ，接 着就是扫兴 ， 因 为 我 请 人 讲 完 了二 十 四 个故事之后 ，才知道 ‘孝 ，有 如 此 之 难 ，对 于先 前痴 心妄 想 ，想做 孝 子的计 划 ，完全 绝望 了”。在《二十 四孝 图》
膏 药 买 来一 试 ，果 然 ， 孩 子 的怪 病 很 快 就 治 好 了 。 孩 子 的父 母 很 奇 怪 ，问乐 显
扬 ，孩 子 得 的 到 底 是 什 么 病 。乐显扬 哈哈一笑 说 ：“要 告诉 你 们 可 以 ，可有 一 个 条 件 ，你 们 得 答 应 我 ，不 要 打 孩子 。”
这
篇 文章 中，鲁迅 对 中国古 代 文 人 “把 肉麻 当有 趣 ，以 不 情 为伦 纪 ” 的 变 态心 理 进 行 了 深 刻 的 揭 露 。在 辨 认 出墙 上 画 的 是 什 么之 后 ，大 家也 就 是 哈 哈 一 笑 。 没 有 人 去 欣 赏 它的 细 节 ， 甚 至 没 有 人 再 扭 头 看 它 一 眼 。但 是 ，走 在 路 上 ，我 还 是 忍 不住 地 想 ，为什 么要 在 这 面 好 端 端 的 墙 上 画 这 些 早 被 鲁 迅 批 倒 批 臭 的 陈 芝
麻 烂 谷 子 呢 ？但 很 快 就 恍 然
母 ，思 慕 惟 切 ，乡人 称 其 孝 。 躬 执 勤苦 ，事 父 尽 孝 。 夏 天 暑 热 ，扇 凉 其 枕 簟 ；冬 天 寒 冷 ，以身 暖 其 被 席 。太 守刘 护表 而异 之 。
《二 十 四孝 图》在 古代 是 给 儿 童 看 的 书 ，但 在 现 在 的成人 看 来 ，其 中的 某 些 字 眼也 不 太好 理 解 。要 想 看 懂 其 中的 “一 孝 ”，就 得 站 在 那 儿 ，费一番琢磨。但如果是 像 “忽 如 一 夜 春 风 来 ，千 树 万树 梨 花 开 ”这 样 意境 优 美 的唐诗 ，站 在 那 儿琢 磨 一 阵
（摘 自《日下传ห้องสมุดไป่ตู้闻录 ：东 四故 事》中国社 会 出版 社 ）
还 不 难 理 解 ，而像 “扇 枕 温 衾 ”，你 费一 番 功 夫 差 不 多 弄 懂 了，也 不过 是 知 道 了一 个 荒唐 透 顶 、愚不 可 及 的故 事 而 已。
“行 ，行 。”两 口子 满 口 应 承 。
原 来 ，乐显 扬 从 那 些 掉 在 地 上 的 青 枣 和半 截 竹 竿 想 到 ，这 是 孩 子 看 到满 树 的 大 青 枣 ，嘴 馋 了 ，不 待 大 枣 成 熟 ，就想 打 着 吃 。可 孩 子 个 矮 ，竹 竿 又短 ，情 急之 下 ， 就 爬 到 树上 ，用 那 半截 竹 竿 打 枣 。枣树 上 有 种 叫作 “洋 剌 子 ”的毛 虫 ，它 的 毛 刺 沾 到 人 身 上 ，又 疼 又 痒 ，孩 子 不 幸 中招 。本来这 也不算 什 么病 ，北 京 枣 树 多 ，民 间 许 多 人 都 知 道 用 膏 药 可 以 治 “洋刺 子 ”蜇 的偏 方 ，可孩 子 一 犯 错 就 挨 打 ，已经 被 打怕 了 ，就 绝 口不 说 爬 树 打枣 的 事 ，医 生 自然 也 就 查不 出病 因 。
十 多年 前 ，我在 中 国人 民 大 学念 博 士 。 那 时 ，学 生 进 出校 门 ，除 了 中关 村 大街 上 的 东 门 和 苏 州 街 上 的 西 门 ，还 有 一 个 小 南 门。
２００５年 ，小 南 门外 我 们 平 时 并 不 在 意 的 两段 围
墙 头
上
大悟 ，这 院子 里住 的 不都 是 老 年人 吗 ？
可 是 乐 显 扬 却 坚 持 在 那 里 细细 观察 。他看 见枣树
乐显扬治怪病
０ 韩 万 通
下扔 着 半 截 竹 竿 ，还有 几 颗 没有 成熟 的大 青 枣 ，就笑 了 笑 ，告 诉 孩子 的父 母 ：“你 们 去买 些 膏药 来 ，不 用买 什 么 好 的 ，最 便 宜 的 纸 膏 药 就 行 。把 它烤 热 了 ，孩 子哪 儿 痒 往 哪 儿 贴 ，贴 上 后 ，揭 下 来 ；再 贴上 去 ，再揭 下来 。这 样 反 复 多次 ，孩 子 的病 就 能 好 。”
乐 显 扬 十 分 认 真 地 为 孩 子 号 了脉 ，看 了孩 子 身上 的痛 痒 之 处 ，又 问孩 子 吃 了 什 么 ，干 了 什 么 ，孩 子 还 是 不 答 一 句 。 于是 ，乐 显扬 决 定 到 孩 子 家 中实 地 看 一 看 。 他 仔 细 观 察病 人 的家 ，来 到 后 院 时 ，孩 子 的 父 母 都 劝 他 ：“这 儿 除 了堆 旧 物 的破 棚 子 、一 棵 枣 树 、几 蓬 杂 草 以外 ，什 么也 没 有 。您 就别 在 这儿 久 留 了。”
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ｌ Ｒｅｍｅｍ ＞＞＞往 昔Ｉ
同仁 堂 的 肇 始 之 祖 乐 显 扬 医术 高 明 ，有不 少 人 到 他 的 家 中求 医 。一 天 ，一 对 父 母 带 着 一 个 八 九 岁 的 男 孩 来看病 。这孩子 得 了一种 怪 病 ，身 上 奇 痒 难 耐 ，一 双 小 手总在 身 上抓 。问他 吃什 么 了 ，干 什 么 了 ，他 一 概 不 说 ，只是 摇 头 。父 母带 着 孩 子 找 了好 几 位 医生 ，不仅 说 不 清 病 因 ，有 的甚 至 赶 紧把 他 们 往 外 赶 ，怕 孩 子 是得 了 天 花 。