江左清风

十七帖
• 《十七帖》是著名的王羲之草书 草书代表作，因卷首 草书 由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世 《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载 了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一 丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十 三字。是煊赫著名帖也。” • 《十七帖》后传到日本产物很大影响。日本学者 认为，王羲之的《十七帖》可能是日本创造假名 的源头。
逸事
• 尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑 取履。献之神色恬然，徐呼左右扶出。 • 夜卧斋中而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰： “偷儿，毡青我家旧物，可特置之。”群偷惊走。 • 闻顾辟彊有名园。先不相识，乘平肩舆径入。时 辟彊方集宾友，而献之游历既毕，傍若无人。辟 彊勃然数之曰：“傲主人，非礼也。以贵骄士， 非道也。失是二者，不足齿之伧耳。”便驱出门。 献之傲如也，不以屑意。
集王羲之字作品
• • • • 集王羲之行书千字文 怀仁集王羲之书圣教序 大雅集王羲之书兴福寺半截碑 唐玄度集王羲之书金刚经
《行穰帖》
王献之生平
• • • • • 王献之（344—386），字子敬。 起家州主薄，转秘书郞。 公元377年因谢安之荐，任为司徒府长史。 381年为吴兴太守，号建威将军。 384年任中书令。
历来评论
• 南唐张泊：“善法书者，各得右军之一体。若虞 世南得其美韵而失其俊迈，欧阳询得其力而失其 温秀，褚遂良得其意而失于变化，薛稷得其清而 失于窘拘。” • 北宋黄庭坚：“《兰亭序》草，王右军平生得意 书也。反复观之，略无一字一笔，不可人意。” 明解缙：“右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置， 所谓增一分太长，亏一分太短。” • 明董其昌：“右军《兰亭序》，章法为古今第一， 其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆人法 则，所以为神品也。”
今草书
• 相对于王献之，王羲之今草书往往保有章 草遗意，就是说王羲之的有些作品，如寒 切、月半、远宦、逸民等帖，往往字字独 立，而且笔势比较浑厚、字形也偏于横扁， 有“趣长笔短”之意，后人称其“森严有 法度”、“备八分气度”都是从这些方面 谈的。往往显得遒劲古雅。
今草
• 而典型王羲之今草作品，笔势更加连绵， 而造型上更加起伏跌宕，具有卷云飞鸿之 势，强调映带，在连贯的书写中显现出放 逸生奇的效应，相对于章草出现了一些随 机性字形的变化，因势赋形，锋随势转， 在流畅、自如、心手双畅的书写中展现出 今草书中更富有想象力的造型创造。
王羲之生平（续）
• 340年任江州刺史号宁远将军，343年卸任， 赋闲于家。348年因殷浩之荐，任护军将军。 351年任会稽内史。 • 353年在会稽为兰亭之会，谢安、谢万、孙 绰、孙统、许询、支遁等四十一人于会。 • 354年辞官告誓。 • 361年病逝。
兰亭逸事
• “羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。 会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李 充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。 尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志， 曰 ……”（《晋书王羲之传》） • 《兰亭序》中有二十多个“之”字，写法各不相同。被为 “天下第一行书”。 • 唐初《兰亭序》真迹在智永弟子辨才和尚手中，太宗求而不 得，派萧翼赚取，辨才受刺激不久死去。 • 贞观二十二年（公元６７２年），唐太宗病危临终时对太子 李治说：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心愿。” 又说：“吾所欲得兰亭，汝意如何？”于是《兰亭序》陪葬 昭陵。陵上《昭陵六骏》，陵内《兰亭》真迹。 • 赵子固携《定武兰亭》乘船落水，高喊：“先救《兰亭》”
王羲之的生平
• 王羲之（303-361），字逸少，他少年时正 遇上西晋末的中原大乱，十一岁随叔父王 廙南渡，到达建康，十三岁就得到当时名 士周凯的器重。成年后的王羲之以“辩赡” 与“骨骾”著称。二十三岁出仕为秘书郞， 转会稽王友。二十七岁与郗鉴女郗昙结婚。 婚后授临川太守。公元334年入庾亮幕府， 先任参军后升长史 。
江左之王
• 江左之王可谓盛矣，然不特文也，书法亦 然。自羲献之外，先有丞相导，大司马敦， 太保宏，太子詹事筠，荆州刺史廙，丹阳 尹僧虔，黄门侍郎涣之，会稽内史凝之， 豫章太守操之，中书令恬，领军洽，散骑 常侍徽之，东海太守慈，特进昙守，卫将 军珣，中书令珉，皆以书名。合方庆所上 家藏真迹观之，可谓世其家学矣。
逸事（续）
• 与郗家离婚。王献之初娶郗道茂为妻，二十九岁 尚新安公主司马道福，与郗氏离异，临终首过， 说：“惟忆与郗家离婚。” • 娶一妾名桃叶。作《桃叶歌》《乐府诗集·清商曲 辞二·桃叶歌》郭茂倩解题引《古今乐录》： “《桃叶歌》者，晋·王子敬所作也。 桃叶，子敬 妾名，缘于笃爱，所以歌之。《隋书·五行志》曰： 陈时江南盛歌王献之《桃叶》诗，云：‘桃叶复 桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接 汝。’” •
江左清风
二王行草的超世气质
千古兰亭
王羲之家世
• 周王子晋—）—王羲 之 • 王羲之的父辈：王导、王敦、王廙
王、庾、郗、桓、谢书法人才
• 王导、王敦、王廙、王羲之、王献之、王 徽之 • 庾亮、庾翼 • 郗鉴、郗愔、郗超 • 桓温、桓玄 • 谢尚、谢奕、谢万、谢安
永远的“二王”
• 从书法的技巧水平与艺术气质两个方面，二 王行草书都是后人难以超越的，因为从技巧 上讲，二王行书处于行书从初创到定型的阶 段，这一阶段有作为过渡时期，技法因素相 对于其他时代都更加丰富，新法与旧技纷陈 杂措，造成了风格上的丰富性，二王草书处 于章草、今草转换成熟期，同样相较于后世 成熟期，技法中新旧杂陈，更加丰富、斑斓。
永远的“二王”（续）
• 而从艺术气质上讲，二王处于魏晋风骨的后期， 既有魏晋骨骾之长，又有六朝绮靡之艳，特别是 二王的作为“王与马共天下”的王氏家族的俊髦， 其书法风范中有浓郁的贵族气质，这种贵族气质 是后世文人书家所不可能具有的。后世书家中继 承了二王的贵族气质的，唯有虞世南、褚遂良， 但二人书法艺术气质中的贵族气相较于后人可能 算突出的，而比拟于二王，仍然淡薄了很多，二 王行草中的清气，不是贫寒文士的蔬果清气，而 是贵族士大夫以血统高贵，以世界主人姿态超出 世人的清气。这种气质，其清其高，皆为后人所 不可及。
章草书
• 豹奴帖 • 早期姨母帖中仍有隶书、章草之势：横势、 有时左高右低，横画有波磔余势。
行书
• 姨母帖属于其早期行书，有章草余意，而少数字， 如“不自胜”等已露出新妍的行书形态。 • 《兰亭序》有韵有力，笔力内含，运笔流畅而均 匀，既清俊、爽朗又含蓄、蕴藉，既妍媚多姿又 自然清新，不激不厉，风规自远。达到了中庸美， 含蓄美的极致，而这种含蓄美又是以魏晋风骨， 骨骾的内在人格力量为支持，以强烈的个性色彩 为依托的。所以为后人所难到。 • 唐太宗以尽善尽美为《兰亭序》的评语。 • 后世书法家对此形成了一种“影响的焦虑”情结。
《兰亭序》摹本与临本
• 虞世南临本 • 褚遂良临本（洛阳宫本、神龙半印本、张 金奴本） • 冯诚素摹本 • 定武本（欧阳询临本石刻本） • 赵孟頫临本 • 董其昌临本 • 八大山人临本（称《临河序》）
王羲之的来源
• 卫夫人：李充母，善钟（繇）法。 • 王廙：书画兼通的人物。 • 王导渡江，怀钟繇《宣示表》，后归王羲 之。 • 王羲之本人以钟、张为比附对象。 • 王羲之说：“吾书比之钟张，钟当抗行， 或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池 水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”
行书（续）
• 《平安》、《奉橘》二帖中有一些新体楷书的因 素，增加了细微的提按动作，更加提示出了一棱 角上劲爽的成分，而减少了来自一草书笔法的直 接的转笔。形成了更加骨骾的字意。 • 《丧乱》、《二谢》、《得示》帖强化了“字群 结构”，使行书中融入了更多的今草书法的草势、 草意，笔势更加贯通，意蕴更加畅达。 • 《频有哀祸》帖更加强了连贯性，虽是行书字形， 而有连绵之势，开了后来王献之、甚至王铎的先 河。
王献之的行书
• 《廿九日帖》字形上与羲之行书十分相似， 但更强调取势，而转折处提按顿挫更为夸 张，不像羲之那样含蓄。 • 《十二月帖》米芾评曰：“此帖运笔如火 箸画灰，连属无端，末如不经意，所谓一 笔书，天下子敬第一帖。”
王献之的草书
• 王献之在书法上，有很高的天分，加上家学渊源，贵公子 的灵气与狂气，使他更富有创新精神，和强烈的不甘人后 的意识，传说他曾向父亲王羲之建言“大人宜改体”，王 羲之改造行书和草书，其中就有王献之的建议的作用。 • 王献之行草作品有唐摹《地黄汤帖》、《鸭头丸帖》、等， 在《淳化阁帖》中则保存更多王献之尺牍草书作品。王献 之作品相比于其父，一方面是更轻灵洒脱，另一方面是更 奔放无羁。古质今妍，妍在王羲之那里只是一个开始，而 充分的诠释则是在王献之手中。从精神实质上讲，王献之 的书法在精神上更加自由，没有了在王羲之身上尚存的典 重之气，而多是一种贵介公子英俊勃发、劲爽自喜的派头。