五帝本纪读后感
上古五帝读后感
上古五帝读后感读完上古五帝的故事，那感觉就像是穿越回了远古时代，看一群超级大佬在舞台上各展神通。
首先是黄帝，这大哥简直就是全能选手啊。
他带着部落的人，又是发明各种东西，像造车啊，制衣冠啊，感觉就像那个时代的超级发明家。
而且他还特别能打仗，把蚩尤打得屁滚尿流的。
我就想啊，他是不是每天都忙得脚不沾地，又得搞发明创造，又得训练士兵，可真是个精力无限的主儿。
他就像一个部落的大家长，带着大家走向文明的第一步，没有他，说不定咱们现在还在山洞里瞎晃悠呢。
颛顼帝呢，感觉他像是个很有智慧的管理者。
他对天地鬼神这些东西特别有研究，制定了很多礼仪和规矩。
我就琢磨着，在那个时候，大家可能都比较迷信，他这么做一方面能让大家心里有个敬畏，另一方面也能通过这些规矩把部落管理得井井有条。
就好比现在公司里的规章制度一样，有了规则，大家才能和谐共处，朝着一个方向努力。
帝喾也很有意思，他特别注重德行。
感觉他就是那种温润如玉的君子，用自己的品德去感化别人。
他对人和善，对待老百姓就像对待自己的孩子一样。
我想啊，在他的部落里，大家肯定都过得很舒心，每天都充满正能量。
他就像一束温暖的光，照到哪里哪里就充满希望。
尧帝就更厉害了，他最让我佩服的就是禅让制。
在那个时候，权力就像一块超级诱人的大蛋糕，可是他却能把这块蛋糕心甘情愿地让给舜，就因为舜有才能。
这要是搁现在，很多人估计打破脑袋都要争这个位置呢。
尧帝心里装的是整个部落的未来，而不是自己的私欲，这种胸怀，真的是像大海一样宽广。
舜帝的故事也特别精彩。
他的身世很坎坷，家里人对他都不好，可他还是那么善良、孝顺。
这就像是在逆境中开出的一朵美丽的花，不管周围的环境多么恶劣，他都能保持自己的本心。
而且他在位的时候，也做了很多好事，让部落更加繁荣昌盛。
他就像一个逆袭的英雄，用自己的努力和品德书写了一段传奇。
这上古五帝啊，就像五颗璀璨的星星，照亮了远古时代的天空。
他们每个人都有自己独特的魅力和贡献，让我们看到了人类在早期是如何一步步走向文明的。
五帝本纪读后感
五帝本纪读后感
《五帝本纪》是《史记》的首篇，主要记载了远古传说中被后人尊为帝王的五个部落联盟首领——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的事迹，同时也记录了当时部落之间频繁的战争，以及部落联盟首领实行禅让制，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面情况。
读完《五帝本纪》后，我深深被古人的智慧和勇气所折服。
五帝作为远古时期的领袖，他们的智慧和领导能力为后人树立了榜样。
他们不仅具备了非凡的智慧和勇气，更重要的是他们有着强烈的责任感和使命感，为了部落的生存和发展，他们不畏艰难险阻，勇往直前。
同时，我也对当时的社会背景有了更深入的了解。
在那个时代，部落之间的战争频繁，生存环境恶劣，但是人们依然能够凭借智慧和勇气生存下来，并且创造出了灿烂的文明。
这让我深刻体会到了人类生存的顽强和坚韧。
此外，我还对五帝时期的音乐舞蹈产生了浓厚的兴趣。
据记载，五帝时期的人们谱制了大量的音乐舞蹈，这些艺术作品不仅反映了当时社会的文化氛围，也表现了人们对生活的热爱和追求。
这让我对中国的传统文化有了更深入的了解和认识。
总的来说，《五帝本纪》不仅是一部历史记载，更是一部人类智慧和勇气的赞歌。
它告诉我们，无论在何种困境下，只要我们具备智慧和勇气，就能够克服困难，创造出辉煌的文明。
同时，它也启示我们，要珍惜我们的文化遗产，传承和发扬优秀的传统文化。
五帝本纪读后感
五帝本纪读后感《五帝本纪》是《史记》中的第一篇，全篇共分为五个部分，分别介绍了三皇五帝以及夏朝的历史。
阅读完《五帝本纪》后，我深受触动。
《五帝本纪》首先向我们介绍了中国古代的传说时代，描绘了三皇五帝的形象和功绩。
阅读这一部分，我被他们的智慧和勇气所震撼。
黄帝、颛顼、帝喾都是位师者王，他们开创了人类社会的新纪元，制定了普遍适用的道德规范，建立了先民的家庭、政治和农业制度。
他们以自己的智慧引领着古代人民走向文明。
同时，我也发现了《五帝本纪》中所蕴含的“民本”思想。
《五帝本纪》通过对古代官制和农业技术的介绍，强调了国家的最重要的资源是人民，而不是土地或财富。
三皇五帝为国家的安居乐业、百姓的幸福付出了巨大的努力。
他们致力于推动社会的进步和人民的福利，这种以人为本的思想在中国历史上有着重要的地位。
此外，我还注意到《五帝本纪》中所体现的治国理念。
黄帝治理国家时，强调“劝谏”，他重视听取不同的声音，虽然只是在一个虚构的时代，但这种追求协商、保持开放的态度对今天的领导者来说仍然有着重要的启示。
颛顼时期，他推行互助农业和移民政策，积极解决民众的生活问题。
这体现了中国古代统治者关心人民疾苦的情怀。
然而，《五帝本纪》的故事并非全是美好的，夏朝末年的帝桀却是一个贪婪暴戾的君主，他以权谋取私利，以暴力压制人民。
他的统治引发了严重的社会冲突和人民的不满。
这个故事告诉我们，强权统治是不能持久的，只有以人民的利益为中心才能保持社会的稳定和繁荣。
通过阅读《五帝本纪》，我对古代历史有了更深入细致的了解，我深感中国文明的博大精深。
这篇文章不仅展示了古代各个时期人们的智慧和勇气，而且提供了我们了解和思考社会发展的思路和方法。
我相信，《五帝本纪》这部古代文献可以给我们带来启示和指引，不仅在个人的成长中有重要意义，也有助于推动当代社会的发展。
综上所述，阅读《五帝本纪》让我受益匪浅。
我对古代中国的历史有了更深刻的理解，同时也对统治者的责任与使命有了更深入的思考。
读《史记——五帝本纪》有感
读《史记——五帝本纪》有感一、抛却私情，一心为公关于帝尧最为人所称道的，是他不传子而传贤，禅位于舜。
他不以天子之位为私有，在认定自己的儿子丹朱凶顽不可用之后，便与四岳商议，请他们推荐人选。
四岳推举舜，他便考察舜的能力和人品，在确定舜确实是个品格高尚又有能力的人，他便在太庙举行禅位典礼，正式禅位于舜。
很多人都说“做人难”，其实，做人并不难，条件只有一个，那就是：抛却私心。
功成不居，失败无悔，心底无私，则事无难事。
包拯无私，则侄儿铡得；尧舜无私，则天下让得。
他们之所以能为天下人所不能，只因为心底无私而已。
抛却私心，不必为区区小利而蝇营狗苟，不必为浮华虚名而谨小慎微，不必为自叹贫穷而垂头丧气，不必为炫耀富贵而虚张声势，不必为他人的一时苟得而满腹牢骚，不必为自己的一时委屈而愤世嫉俗。
看清功名利禄，看淡人生苦烦，有情于众生，如此，便好。
二、百善之首，以孝为先舜出身卑微，她的生母很早就去世了，他的后母又给他父亲重新生了一个儿子象，并且总在他父亲面前说舜的坏话，致使他的父亲也不喜欢舜。
象总想杀掉舜，但舜对他的家人很好，孝敬父母，关照弟弟，到后来舜做了天子也还一样。
古人崇尚以孝治天下。
孝敬父母，尊重长辈也是中华民族的传统美德。
一个孝敬父母的人，会得到大家的赞扬，因为这是个人素质高尚的体现；一个没有孝心的人，会受到社会的谴责，因为你连自己的父母都不赡养，又怎会对他人、对社会作出自己的贡献呢？人生在世，孝义为先，若不知道孝敬长辈，即使身居高位，没有亲人与你分享其中的苦乐，你又怎会活得开心呢？三、善恶分明，惩恶扬善舜在位期间，浑沌、穷奇、梼杌、饕餮四凶在民间作乱，危害百姓。
他们都是部落首领的后代，但舜依然将其流放在千里之外的边远地区，受人监视。
这一举措使得百姓无不拍称快，而其善恶分明得品格也受到万人景仰。
这个世界有善恶之分，作为一名新时代的大学生，我们更加要明辨是非，善恶分明。
做人不应该以自己的软弱纵容恶行，不应该以种种借口心生恶念或作恶，更不该以荒唐的逻辑为恶行辩护。
上古五帝读后感
上古五帝读后感读了上古五帝的故事，就像是打开了一本超级古老又超级酷的家族传记。
首先是黄帝，这人简直就是个全能选手啊。
他带着大家从野蛮走向文明，就像一个超级英雄一样，打败了蚩尤这个大反派。
他那时候肯定特别忙，既要操心打仗，又得想着怎么让部落里的人过上好日子，什么种粮食、做衣服之类的事儿都得管。
感觉他就是那种走到哪儿，哪儿就有希望的人，就像现在团队里的灵魂人物，有他在，大家心里就踏实。
颛顼帝呢，他好像是个很有原则的管理者。
他规定了很多礼仪啊、规矩之类的东西，这就像是给当时的社会画了一个框框，让大家知道什么能做，什么不能做。
虽然这些规矩可能在现在看来有点古老和奇怪，但在当时肯定是很有必要的，就像我们玩游戏得有游戏规则一样。
他让大家的生活更有秩序了，不然大家都乱哄哄的，那可不行。
帝喾也很厉害，他最大的特点就是特别善良和公正。
他对待老百姓就像对待自己的家人一样，大家有什么困难都去找他，他也从不偏心眼儿。
这就好比是一个大家庭里的大家长，每个孩子都能得到他的爱和照顾。
而且他还特别聪明，懂得很多天文地理的知识，感觉他就是那个时代的智慧担当。
尧帝那可是出了名的贤德啊。
他自己生活特别简朴，住的房子破破烂烂的，吃的也很简单，就像现在那些一心扑在工作上，对自己生活要求极低的人。
他还特别会用人，把舜这个人才挖掘出来了。
他退位让贤的事儿更是让人佩服得五体投地。
在那个时候，他可是部落的老大啊，能把自己的位置让给更有能力的人，这得有多大的胸怀啊。
要是放在现在，很多人都舍不得自己的权力和地位呢。
舜帝的经历就像是一部逆袭剧。
他家里的情况那叫一个糟糕，老爸、后妈还有弟弟都对他不好，总是想害他。
但舜就像打不死的小强一样，不管遭遇多少磨难，他都保持着善良和孝顺。
他用自己的品德征服了大家，最后还当上了部落首领。
他在位的时候，也做了很多好事，让部落更加繁荣昌盛。
这就告诉我们，不管出身有多差，只要自己努力，品德好，就一定能成功。
上古五帝的故事就像一面镜子，让我看到了古代人的智慧和品德。
五帝本纪读后感
五帝本纪读后感五帝本纪读后感（一）傅甜甜《五帝本纪》开篇便提”黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
”乍一读此可能我们都认为黄帝是少典的孩子，正如《国语<晋语四>》中道：”昔少典娶于有蟜氏，生黄帝，炎帝，祖母华胥氏”似乎是证明了黄帝是少典之子，更有《史记集解》谯周：”有熊国君者，少典之子也。
”少典又是谁呢？他是上古时代中国华夏族人，他是第一个出现于史籍的国君，乃燧人氏于华胥氏之孙、伏羲与女娲之子，炎帝与黄帝之父。
在上古时代汉族传说中是有熊部落首领，也是夏族末期的最后一位首领，这样的解释似乎并无不妥，而又有《秦本纪》言：|”颛顼氏之裔孙曰女修，吞玄鸟之卵而生大业，大业娶少典氏而生柏翳。
”由此看来少典是国号而非人名，那么又是否可理解为黄帝是少典的后世子孙呢？上古时代距今已十分久远，无论说黄帝是少典之子还是后代子孙都有不同的历史文献对其进行论证。
可以说对于那个时候的历史研究单凭文献记载是不够有说服力的，更需要相应的科学手段或考古文物加以佐证。
那么司马迁是将其视为孩子还是子孙也难知晓。
更有后文介绍黄帝”顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。
时播有百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石木玉，劳勤心力耳目，节用水火财物”说黄帝顺应天地四时的规律，推算阴阳五行的变化，教民顺应四时变化播种百谷草木，教民驯养鸟兽蚕虫等不得不使人想到尧。
黄帝此时便已推算出历法，而《尚书<尧典>》中记载”乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”中也有关于尧帝推测历法的记载，那么历法到底是由哪位帝王推算出来的呢？或者尧是对黄帝时期的进一步完善？其实由黄帝到夏禹时期我们都称为传说时代或神话时代，这一段时期我们并不十分确切的证据证明他们的存在，可以说是历史学上的一大空缺吧。
既然连存在都难以肯定，那么历法的提出者也就成为了一个未解之谜。
考古学验证，黄帝属于二里头文化时期。
此时可以说我们的考古学于文献学是两分状态，很难具体考证，尚在研究之中。
《五帝本纪》读后感600字_模板
《五帝本纪》读后感600字_模板《五帝本纪》读后感600字初二14班彭友据《五帝本纪》记载：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝禅让相承。
其美德为后世所歌颂，是百世之楷模。
然而启于有扈氏为权位而开战；禹禅让于益却没有成功，反而天下人民都归服于启。
为何舜禅让给禹之后仅隔一代，启就终结了禅让制，开启了夏王朝？难道是天下人的德行变化的这样快？况黄帝与炎帝为夺位而战于阪泉；黄帝与蚩尤为夺位而站于涿鹿。
五帝之前、五帝之后，都为权利发动过战争，那么，五帝这个短暂的，禅让会一帆风顺吗？况颛顼帝为黄帝之孙；帝喾为黄帝之曾孙；唐尧为帝喾之子；虞舜为黄帝的第八代子孙；夏禹为黄帝之玄孙。
说是禅让，大权却一直在轩辕氏族内交接。
况舜时八恺、八元为颛顼、帝喾之后人，禹、契、后稷等人也多为黄帝之后人。
如此说来，五帝之时，自天子至群臣，皆为同一氏族，如此专制，恐比后世更甚。
若尧与舜、舜与禹之间，真是禅让，恐也是迫于形势。
当尧寻找可以继位之人时，四岳一致推荐舜。
四岳身居高位，何以一致了解一个平民百姓呢？只可能是当时舜已有很大的名望。
舜每当他的父兄尧谋害他时，他总有防备。
例如：当他上房顶修房子时，他就多余的带上了两个大斗笠，后来果真派上了用场；当他挖井时，他又早早辛苦的挖了一条暗道，又用它得以逃生。
在这样泯灭亲情的谋害之后，舜却更加的孝敬父母善待弟弟，明显的故意彰显美德。
以致后来的种种行为，都深得民心。
所以，尧迫于形势，知民众诸侯不会服从丹朱，只得禅让于舜。
至于禹，在尧时就已被任用，到舜时，又治理水灾，疏通河流。
使得天下百姓不必受苦于水患，造福于百姓，立第一等功，所以舜也只能禅让给禹。
五帝时事，过于久远，无从考证。
但《史记》中所载实有诸多疑问，也可能有误。
还应多加思考，不应一味盲从。
读《吉安娜：战争之潮》有感邓长兴各位书友大家好，今天我分享的是暴雪官方《魔兽世界》系列小说之一《吉安娜：战争之潮》，是由美国著名女作家克里斯蒂·高登所著。
五帝本纪读后感
五帝本纪读后感五帝本纪是中国古代史书《史记》中的一篇，记载了中国古代五位传说中的帝王的事迹和历史。
五帝分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜，他们被认为是中国古代的先民和文明的奠基者。
通过阅读五帝本纪，我对中国古代历史有了更深入的了解，也对古代帝王的智慧和治国之道有了更深刻的认识。
在《五帝本纪》中，黄帝被誉为中华民族的始祖，他在治理国家和领导人民方面做出了巨大的贡献。
他提出了“仁者爱人，智者利人”的治国理念，倡导了“仁政”和“德治”，并且制定了许多重要的法律和制度，为中国的政治文明奠定了基础。
黄帝的智慧和勇气让我深受启发，他的治国之道和为民造福的思想，至今仍然值得我们学习和借鉴。
另外，尧和舜也是中国古代的贤明君主，他们在位期间实行了许多改革，推行了许多有益于人民的政策。
尧以“负命”治天下，以“明德”治天下，他推崇“德者能民，德者能国”的治国理念，提倡了“德治”，并且选拔了一大批有德行的贤人为官，使国家风气得到了很大的改善。
而舜则推行了“五正”，即正心、正身、正志、正言、正行，他以身作则，以德治国，深得人民的爱戴和尊敬。
尧和舜的治国之道和为政理念，对我产生了深远的影响，他们的仁德和智慧，使我对古代帝王的形象有了新的认识。
通过阅读《五帝本纪》，我深刻地感受到了中国古代帝王的智慧和治国之道，他们的仁德和勇气，对中国古代的政治文明和社会发展产生了深远的影响。
同时，他们的思想和理念，也对我们当代人产生了重要的启发和影响。
在当今社会，我们也需要像古代帝王一样，以仁德之心治国，以智慧之道造福人民，努力创造一个和谐稳定的社会和国家。
总之，《五帝本纪》是一部了解中国古代历史和古代帝王的重要史书，通过阅读这部史书，我对中国古代帝王的形象和治国之道有了更深刻的认识，也对中国古代的政治文明和社会发展有了更深入的了解。
同时，古代帝王的智慧和思想，也对我们当代人产生了重要的启发和影响，我们应该从中汲取智慧，借鉴经验，努力创造一个更加美好的社会和国家。
《五帝本纪》读后感2000字
《五帝本纪》读后感2000字导读：读书笔记《五帝本纪》读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《五帝本纪》读后感2000字：《五帝本纪》读书笔记：笔者初读史书，对于本篇的理解上难免出现偏差疏漏，甚至可能错误连篇。
好在愿意开始，愿我们共同进步。
写这篇文章的时候我改了一些地方，都是写的时候才想清楚。
看来这篇还是得再读。
结构介绍：《五帝本纪》是按照时间的顺序写成的，在阅读时我画下了黄帝族谱。
（这思维导图软件不太会用，就没把母亲的一边加进去。
）这样的族谱画完，故事基本脉络就出来了。
太史公把重点放在尧的禅让和舜的道德，才干，功业上。
这部分后面会有详细描述。
这样设置可能是因为资料的缺失，也体现出作者对于尧舜的重视。
《五帝本纪》末段太史公提到自己的这篇文章参考自之前各家记载，笔者在查阅资料的过程中也确实发现其中许多语句似是对前人之言的挑选，修改。
以这样的一篇作为整本《史记》的开篇，是对前辈先贤的致敬，也足够声势不俗，开篇有力。
内容理解——《五帝本纪》读后感：1.为什么黄帝胜了？战胜炎帝后，“黄帝乃徽师诸侯”，才得以“禽杀蚩尤”。
可见当时蚩尤的实力应当是强于炎，黄的。
但是黄帝集结了众人，因此能打败蚩尤，成为中华民族的祖先。
为什么黄帝可以集结众人呢？一开始，轩辕打出了“征不享”（享，献也。
）的旗号，给了诸侯一道二选一——要么进献，要么灭国。
那没办法喽，诸侯“宾从”。
后来“炎帝欲侵陵诸侯”，诸侯为了避免这样被侵略的结局，只好“咸归轩辕”。
之前只是表示宾从，如今却归顺。
炎帝一步错棋，便宜了黄帝，也导致了自己的失败。
乃至后来蚩尤作乱，黄帝有了足够的实力与之抗衡，最终打败蚩尤。
大势已定，诸侯尊轩辕为天子，“是为黄帝”。
2.尧是如何举荐舜的？《五帝本纪》第13段，尧召见四方诸侯商议治国人选，先要诸侯举荐。
诸侯说的丹朱，共工，鲧都被尧一一反驳，认为不可用。
然后尧在适当的时候暗示性的来了一句“悉举贵戚及疏远隐匿者。
史记五帝本纪读后感
史记五帝本纪读后感《史记·五帝本纪》是中国古代史书中的一部重要篇章，记载了中国古代五位传说中的帝王——黄帝、尧、舜、禹、汤的事迹和治理国家的经验。
通过阅读这一篇章，我深刻感受到了古代帝王的智慧和治国理政的精髓，也对中国古代的政治制度和社会文化有了更深入的了解。
在《五帝本纪》中，黄帝被誉为中华民族的始祖，他开创了中华文明的源头，创立了夏代的政治制度和宗法制度。
黄帝治理国家的经验是我们学习的典范，他注重民生，尊重天命，实行了君民相得益彰的治国理政之道。
尧、舜、禹、汤也都是中国古代的贤明君主，他们以仁爱之心治理国家，尊重民众，尊崇德行，实行了以德治国的政策，取得了极大的成就。
通过阅读《五帝本纪》，我深刻感受到了古代帝王的智慧和治国理政的精髓。
他们尊重天命，注重民生，以德治国，实行了君民相得益彰的治国理政之道。
这些古代帝王的治国经验对我们今天的社会管理和国家治理也有着深远的启示。
我们应该继承古代帝王的治国智慧，注重民生，尊重民众，以德治国，实行君民相得益彰的治国理政之道。
在阅读《五帝本纪》的过程中，我对中国古代的政治制度和社会文化有了更深入的了解。
古代中国的政治制度主要是宗法制度，宗法制度是中国古代政治制度的一个重要组成部分。
宗法制度是以家族和宗族为基础的政治制度，它是中国古代政治制度的一个特色。
宗法制度在古代中国的政治生活中起着非常重要的作用，它是古代中国政治制度的一个重要组成部分，对古代中国的政治生活产生了深远的影响。
总之，《史记·五帝本纪》是一部非常重要的史书，通过阅读这一篇章，我对中国古代的政治制度和社会文化有了更深入的了解，也对古代帝王的治国智慧有了更深刻的认识。
古代帝王的治国经验对我们今天的社会管理和国家治理也有着深远的启示。
希望我们能够继承古代帝王的治国智慧，注重民生，尊重民众，以德治国，实行君民相得益彰的治国理政之道。
史记《五帝本纪》读后感(14篇)
史记《五帝本纪》读后感（14篇）史记《五帝本纪》读后感 1这两天阅读了《史记》的第一个——《五帝本纪》，感触很深!比如一段：“乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。
分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。
敬道日出，便程东作。
日中，星鸟，以殷中春。
其民析，鸟兽字微。
申命羲叔，居南交。
便程南为，敬致。
日永，星火，以正中夏。
其民因，鸟兽希革。
申命和仲，居西土，曰昧谷。
敬道日入，便程西成。
夜中，星虚，以正中秋。
其民夷易，鸟兽毛毨。
申命和叔;居北方，曰幽都。
便在伏物。
日短，星昴，以正中冬。
其民燠，鸟兽氄毛。
岁三百六十六日，以闰月正四时。
信饬百官，众功皆兴。
”从这一段的阅读中我受到动感很大!万万没有想到，原来我们的老祖先的智商实在是太高了!善于观察的他们把变幻莫测的天气归类成24节气。
伟大的帝王尧又把一年算成365天多一点，所以又定成每四年有一年是闰年。
并确定了“春分”“夏至”“秋分”“冬至”等重要节气。
而这本书又写在几千年前，所以我实在是感慨万分因为我们的老祖先们太智慧了!帝王尧在位70年时问大臣们谁可以接他的'班，可别人给他推荐的人经过试验都不行，终于到舜了，尧经过重重实验认可了舜。
聪明的舜又把之前未过关的神们发配到远方做他们可以做的事并按照他们的能力分配的恰到好处。
尧认可舜28年后退位由舜管理天下。
当初有高阳氏，高辛氏共16位有才能的人，世世代代清洁高尚。
但是帝尧在位时他们并没有得到重用，于是舜用他们掌管天下水利，农作，教育结果使整个社会和睦发展。
而当时还有16位恶霸，舜还是一个十分懂得谦让的人他的父母与兄弟姐妹想杀了他，却屡次没有成功。
舜也知道他的亲人想杀他，但是宽容的心并没有想到去报复，所以尧非常欣赏他，便爽快的让他继承了自己的王位，去管理内外大事!从此舜又以孝顺出名了。
我们做人也要像舜一样，待人宽容，有信誉，谦虚。
才可以在世界上才会被人永远被人记下，在世界上永存! 史记《五帝本纪》读后感 2今天看了太史公的五帝本纪，越发觉得现代政治很落后，很死板，很无聊。
五帝本纪读后感份
五帝本纪读后感(三)份五帝本纪读后感 1五帝本纪读完了。
大概是说的黄帝在神农一族衰落以后，打败了炎帝。
杀死了__蚩尤。
让中原一代的部落都认黄帝部落为主。
黄帝带领人民继续进行建设。
修建初步的道路。
然后黄帝有二十五个儿子，其中十四个后来有__的部落。
妻子嫘祖嫘祖生的两个儿子，他们的后代先后__了天下。
一个叫玄嚣。
一个叫昌意。
昌意的儿子就是颛顼。
他死了以后，玄嚣的孙子帝喾继承了帝位。
他们两个都是英明神武，德才兼备，身体力行。
人民都非常崇拜。
帝喾的儿子挚继位，德才都不具备，最后被赶__，挚的弟弟尧继承了帝位。
尧时期，国土扩张，影响范围变大。
遇到了黄河的水灾问题。
尧在大臣的推荐下，让鲧去治理。
对于__人的问题，大家先推荐他的儿子丹朱，尧认为不行。
后来推荐了颛顼的玄孙，舜。
舜以孝顺闻名。
他爹和后妈各种想害死他。
他各种孝悌。
最后经过考核。
成为了尧的__人，任用禹治理了水患。
(大禹治水有个助手，叫胥，有一说苏州的命名就间接来自于这个胥，苏字和胥字通假) 我觉得其中年龄有些不是很符合生物学规律，比如尧__以后活了98年等。
只能姑且了解一下。
我感觉其中看到了__的扩张，__的`强大，__的集中。
比如尧分封了八元八恺。
是黄帝家族的十六支后裔。
分别是颛顼和帝喾的各八支后代。
虽然我也纳闷咋就成了一族。
才没两百年。
可能__些话也不是原来的意思。
黄帝时期在修路，调理阴阳，顺天应命这样。
到了舜时期，主要的二十二个__。
分别管法律__，礼仪，工匠，山泽，农业，民众，宾客这些。
而且本来就四个__管四方，现在有十二个地方长官，可见影响力范围扩大了。
有点生产力高速发展的味道。
按照客观规律，我想肯定不是两百年(而且年龄也不大对)。
所谓黄帝子昌意之类的描述，很可能是，黄帝部落的分支，昌意部落。
当然是我个人的猜测。
还有说禹居然是颛顼儿子的儿子。
颛顼死了大概一百五十年，居然孙子还很年轻。
而且社会建制，形态，生产力变化这么大。
真的不像两百年倒像是两千年乃至更久。
2023年史记故事读后感
2023年史记故事读后感2023年史记故事读后感1这几天，我读了《史记故事》这本书得第一章——五帝的故事。
这章主要讲了五帝；炎帝、黄帝、唐尧、虞舜、大禹的故事。
炎帝和黄帝是华夏民族的祖先，他们都是生活在远古时代。
那时，还没有像今天这样完善的文字符号系统，人们记述历史都是靠口头相传，炎帝和黄帝的神奇故事就是人们一代又一代口头相传下来的。
其中，我最喜欢炎帝了。
炎帝不但聪明伶俐，而且充满爱心，关心人们的生活，全心全意的帮助别人。
部落里的人也关心他尊重他，并推选他为首领。
一天，炎帝看见许多小鸟在地上啄食着什么，他过去一看，原来是些细小的植物种子。
他拾起几颗种子放在嘴里咀嚼，味道甘甜可口。
炎帝想：”既然小鸟能靠这种子活下去，人为什么不能用它来充饥呢？“于是，他把这些种子收集起来种在地里？——这就是我们现在吃到的小米。
为了感谢炎帝对农业生产发展的贡献，人们都尊称他为神农氏。
神农氏为了帮助人们获取更多的食物，又开始远涉高山大河，遍尝各种植物，这就是人们所说的”神农尝百草“。
他发现许多植物中，有很多是可以食用的，有的甚至有治病的功能。
他在尝百草中多次吃了有毒的植物，幸亏及时找到解药，才挣脱了死神的魔掌。
他告诉人们这些草不能吃，提醒人们注意。
最后，他尝到了一种名叫断肠草的剧毒植物，无药可救。
神农氏不幸去世了。
神农氏为了人们的利益，历尽艰辛，不辞劳苦，并因此牺牲了自己的生命，这种精神永远受到后人的敬仰。
当然，其他四位也都是好皇帝：轩辕黄帝平息了战乱，统一了天下，使百姓得以安居乐业；唐尧关心百姓疾苦，选贤任能，勤劳国事；虞舜仁义贤明，谦和有礼；大禹为治理水患，三过家门而不入……炎帝神农氏和黄帝轩辕氏都为华夏文明的发展做出了卓越的贡献，他们的精神永世长存。
读了他们的故事，我为有这样的祖先而自豪，以自己是炎黄子孙而感到骄傲！2023年史记故事读后感2今天，我读完了《史记故事》这本书，书中很多的英雄豪杰，让我心里有说不出的感慨！在这本书中，我认识了许多英雄豪杰：炎帝、黄帝、唐尧、大禹、虞舜在这些人的背后，又有着不同寻常的故事。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==五帝本纪赏析篇一：《史记》——《五帝本纪》——《尧舜禅让》读后感尧舜禅让关于尧和舜，我并不陌生，早在我七岁的时候，我就知道他们的鼎鼎大名。
在古代，皇帝们都是把皇位留给自己的儿子，儿尧和舜却是与众不同，他们只把皇位留给有才能，又很善良、正义的人。
就像尧所说的：“终不以天下之病而利一人。
”，意思就是不能以天下百姓受苦，而得利于一人，而那一人，指的就是当时尧的儿子丹朱。
舜，则就是那个有才能，有很善良、正义的人了。
舜以“孝”而闻名于世，并且也有非常大的号召力和凝聚力。
据说，他领导的地方，不论是多么荒废的土地，也能一年成村子，两年成小镇，三年即成繁华都市。
他的大名，人人皆知，不是那种“老鼠过街——人人喊打”的类型，而是人人称赞。
当尧在挑选继承皇位的人选时，四方诸侯都推荐舜，这就是对舜才能的最好的证明。
舜更是不负众望，成功通过了尧的测试，最终成为了一名真正的皇帝。
不仅是尧，舜也是如此。
舜认为，自己的儿子商均不够好，于是也向尧学习，公众挑选，于是选中了治水有功的禹。
尧和舜的禅让着实令人钦佩，一个人能把这样无限的权力让给一个和自己毫无血缘关系的能人，只为给百姓着想，这样的奉献精神实在让人称奇，想尧和舜这样大公无私的人，才称得上真正的王者，就如《孟子》中所说：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。
天下不心服而王者，未之有也。
”，正是尧禅让的善举感染了舜，也感染了大家，才造就了五帝本纪的逐渐繁荣昌盛。
像尧和舜这样不把国家领导人的位置让给自己的儿子，在现在的中国也有很多，但说句实话，现在的这种种，不过是走个形式，谁能问心无愧的说自己真的想这样。
能真正学习尧和舜的大公无私、诚实厚道、富而不骄、贵而不傲的人，实在是少得屈指可数，珍得千载难逢！篇二：风景鉴赏三峡游记听闻这样一句话，最浪漫的一件事就是一定要带上最爱的人走完这186块钱一百元的背面是人民大会堂五十元的背面是布达拉宫二十元的背面是桂林山水十元的背面是长江三峡五元的背面是泰山一元的背面是杭州西湖。
史记五帝本纪读后感（精选5篇）
史记五帝本纪读后感(精选5篇)史记五帝本纪读后感(精选5篇)史记是司马迁呕心沥血，花费一生的精力来创作的，它是中华民族宝贵的精神财富。
在读书活动中你一定有很多感悟，在写史记读后感之前先来学习它的写法。
你是否在找正准备撰写“史记五帝本纪读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！史记五帝本纪读后感（篇1）暑假里我读了《史记》这本书，经过这本书，我仿佛穿越在历史的时空隧道——看到了利欲熏心的庞涓，残暴的秦始皇，忠厚老实的周公旦……仿佛看到了宫中的金银珠宝，看到老百姓安居乐业的生活，秦始皇焚书坑儒的尘灰，汉军和楚军大战的场面，有的让人看得心旷神怡，有点让人神情紧张，还有的让人感动不已。
在《史记》故事中，圣人孔子是我喜欢的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列国十四年，虽然他的政治主张最终没有实现，但这十几年的时光却没有白费，他走过许多地方，对各地的社会，人情，风俗等进行了考察，这些都让他获益匪浅。
在著书时，将自我的经验和教训写下来，让儒家学说更加成熟，成为后世的典范。
从圣人孔子身上我明白了“读万卷书，不如行万里路。
”仅有自我亲身经历，才会有最深刻的的体会和感悟；自有自我亲眼目睹才会相信天外有天，人外有人；仅有自我亲自饱览风情，才能领略自然的奇妙。
读了，《史记》不仅仅丰富了我的课外生活，还扩展了我的视野，增加了我的知识和见识。
让我懂得了“书中自有黄金屋。
”我越来越爱看书了！史记五帝本纪读后感（篇2）《史记》是我国纪传体史书的创始之作。
全书共有五十余万字，作者是西汉的司马迁。
他用简洁生动的语言刻画了一个个栩栩如生的人物，揭示了历史变化的规律。
在本书中。
我有一个最喜欢的人物，那就是蔺相如。
他的机智给我留下了深刻的印象，他的深明大义令我折服。
战国时期，和氏璧流落赵国，并归赵王所有。
不久，秦王在给赵王的信中表示，愿用十五座城池换取和氏璧。
这下，赵王可犯了难：换吧，怕这秦国耍赖不给城池；要是不换吧，怕也不成。
五帝本纪读后感
五帝本纪读后感（一）傅甜甜《五帝本纪》开篇便提"黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
"乍一读此可能我们都认为黄帝是少典的孩子，正如《国语<晋语四>》中道："昔少典娶于有蟜氏，生黄帝，炎帝，祖母华胥氏"似乎是证明了黄帝是少典之子，更有《史记集解》谯周："有熊国君者，少典之子也。
"少典又是谁呢？他是上古时代中国华夏族人，他是第一个出现于史籍的国君，乃燧人氏于华胥氏之孙、伏羲与女娲之子，炎帝与黄帝之父。
在上古时代汉族传说中是有熊部落首领，也是夏族末期的最后一位首领，这样的解释似乎并无不妥，而又有《秦本纪》言：|"颛顼氏之裔孙曰女修，吞玄鸟之卵而生大业，大业娶少典氏而生柏翳。
"由此看来少典是国号而非人名，那么又是否可理解为黄帝是少典的后世子孙呢？上古时代距今已十分久远，无论说黄帝是少典之子还是后代子孙都有不同的历史文献对其进行论证。
可以说对于那个时候的历史研究单凭文献记载是不够有说服力的，更需要相应的科学手段或考古文物加以佐证。
那么司马迁是将其视为孩子还是子孙也难知晓。
更有后文介绍黄帝"顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。
时播有百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石木玉，劳勤心力耳目，节用水火财物"说黄帝顺应天地四时的规律，推算阴阳五行的变化，教民顺应四时变化播种百谷草木，教民驯养鸟兽蚕虫等不得不使人想到尧。
黄帝此时便已推算出历法，而《尚书<尧典>》中记载"乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时"中也有关于尧帝推测历法的记载，那么历法到底是由哪位帝王推算出来的呢？或者尧是对黄帝时期的进一步完善？其实由黄帝到夏禹时期我们都称为传说时代或神话时代，这一段时期我们并不十分确切的证据证明他们的存在，可以说是历史学上的一大空缺吧。
既然连存在都难以肯定，那么历法的提出者也就成为了一个未解之谜。
史记选五帝本纪读后感800字（精选5篇）
史记选五帝本纪读后感800字(精选5篇)看完史记，你知道怎么写好一篇史记读后感吗？司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让人读起来仿佛置身有一个个优美的意境中。
你是否在找正准备撰写“史记选五帝本纪读后感800字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！史记选五帝本纪读后感800字篇1翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学著作。
此后的几千年里，这部伟大的著作，犹如一颗璀璨的明星，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。
这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学著作就是《史记》。
司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。
然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。
但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。
单凭这一点，我就由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。
而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。
记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。
然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。
这可是史无前例的啊。
这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在历史长河的边缘，无论这里曾多么汹涌，多么绚烂，我都无法涉足，去改变命运的轮迹，但他们的灵魂在时间中得到永恒，他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。
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五帝本纪读后感
五帝本纪读完了。
大概是说的黄帝在神农一族衰落以后，打败了炎帝。
杀死了少数民族蚩尤。
让中原一代的部落都认黄帝部落为主。
黄帝带领人民继续进行建设。
修建初步的道路。
然后黄帝有二十五个儿子，其中十四个后来有独立的部落。
妻子嫘祖嫘祖生的两个儿子，他们的后代先后统治了天下。
一个叫玄嚣。
一个叫昌意。
昌意的儿子就是颛顼。
他死了以后，玄嚣的孙子帝喾继承了帝位。
他们两个都是英明神武，德才兼备，身体力行。
人民都非常崇拜。
帝喾的儿子挚继位，德才都不具备，最后被赶下台，挚的弟弟尧继承了帝位。
尧时期，国土扩张，影响范围变大。
遇到了黄河的水灾问题。
尧在大臣的推荐下，让鲧去治理。
对于接班人的问题，大家先推荐他的儿子丹朱，尧认为不行。
后来推荐了颛顼的玄孙，舜。
舜以孝顺闻名。
他爹和后妈各种想害死他。
他各种孝悌。
最后经过考核。
成为了尧的接班人，任用禹治理了水患。
（大禹治水有个助手，叫胥，有一说苏州的命名就间接来自于这个胥，苏字和胥字通假）
我觉得其中年龄有些不是很符合生物学规律，比如尧登基以后活了98年等。
只能姑且了解一下。
我感觉其中看到了王朝的扩张，统治的强大，权力的集中。
比如尧分封了八元八恺。
是黄帝家族的十六支后裔。
分别是颛顼和帝喾的各八支后代。
虽然我也纳闷咋就成了一族。
才没两百年。
可能其中有些话也不是原来的意思。
黄帝时期在修路，调理阴阳，顺天应命这样。
到了舜时期，主要的二十二个官员。
分别管法律审判，礼仪，工匠，山泽，农业，民众，宾客这些。
而且本来就四个官员管四方，现在有十二个地方长官，可见影响力范围扩大了。
有点生产力高速发展的味道。
按照客观规律，我想肯定不是两百年（而且年龄也不大对）。
所谓黄帝子昌意之类的描述，很可能是，黄帝部落的分支，昌意部落。
当然是我个人的猜测。
还有说禹居然是颛顼儿子的儿子。
颛顼死了大概一百五十年，居然孙子还很年轻。
而且社会建制，形态，生产力变化这么大。
真的不像两百年倒像是两千年乃至更久。
大概意思是黄帝时期还要靠天吃饭。
舜这会已经初步掌握了农作
物规律和制作种种工具了。
我也一直认为，一定程度上是为了对抗共同的洪水，所以华夏部落走到了一起，并且更容易黏合在一起。