人命不如一把利刃 古代铸剑真用活人祭炉吗？
铸一把剑,刺破黑暗 铸剑读后感
（常规作业第一篇）铸一把剑，刺破黑暗赵紫薇财管一班 2014111872记得初读鲁迅的文章时，由于年纪太小，而学校的课本又多选用散文、杂文。
总感觉鲁迅的作品虽思想深刻，但毕竟时代离我们太远，不太喜欢。
然而随着年纪的增长，如今去读鲁迅的《铸剑》，有了更深刻的体会。
一、“铸剑”的含义首先，“铸剑”直接表现为眉间尺的父亲所铸的宝剑，这把剑是眉间尺父亲一生的杰作，却也是他送命的根源。
而这把剑成为了这个故事展开的必须之物。
其次，“铸剑”也是眉间尺在复仇过程中性格变化的写照。
故事刚开始时写眉间尺为杀死一只老鼠换了六回松明。
而在杀死老鼠以后“觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受”，反映出他内心的怜悯与慈悲。
在他决意为父亲报仇后，临行前的晚上，“他决心要并无心事一般，倒头便睡，清晨起来，也不改常态”，但实际上，他翻来覆去睡不着。
说明他此时对前方还是有一些迷茫，有一些不安，他只有报仇的信念，却没有具体的实施办法，他不知道如何报仇，但仍要出发。
他以为他变得决绝了，实际上并没有。
在向国王跪拜的队伍中，他与另一个人发生了争执。
干瘪少年咄咄逼人，但他只觉得焦躁。
虽然他以坚定信念要去报仇，但他的心智还在逐渐地成熟中，这也是我认为很真实的一个部分。
鲁迅若让眉间尺迅速变得非常成熟，反而不真实。
而在与黑衣人的交谈中，眉间尺的性格才露出了成熟的一面。
黑衣人要他的剑和他的头时，眉间尺感到奇怪“有些狐疑，却并不吃惊”。
这里显示出眉间尺已经料到会有这样的索取。
而后面他毅然割掉他的头，显示出他性格的成熟。
在最后的三头相斗中，眉间尺虽然力量不足，但却有了一种狠劲。
到这里，眉间尺已经改变了他优柔的性格，也许还不够彻底，但至少看到了他刚毅的一面。
二、复仇——颠覆与寻求复仇所带来的杀气充满了整部作品，但复仇到底想表达什么，需要更深的思考。
对于眉间尺，他的复仇是以生命为代价的。
他为了复仇，献上了自己的剑，自己的头。
他的目的很明确，就是为了给至亲之人报仇。
中国历史故事-秦朝活人兵马俑的传说是真的吗？活人俑是什么？
中国历史故事-秦朝活人兵马俑的传说是真的吗？活人俑是什么？在中国历史上关于秦始皇陵兵马俑的传说有很多，其中较为出名的就是兵马俑中有活人俑的传说。
相传在秦始皇修筑秦始皇陵的过程中，他想到了用陶器制作成士兵的模样，将来在自己归天之后可以继续为自己统领。
但是用陶做的士兵没有灵气，于是始皇帝就想到了用活人来塑造陶俑的办法。
他将那些人用纱布裹起来，然后用泥土敷在上面，最后烘烤成型，所以秦俑看起来才如此栩栩如生。
虽然只是传说，但是民间也有很多人相信着的确有活人俑的存在，至于秦始皇陵中有没有陪葬的活人俑，现在还没有发现。
在影视剧《古今大战秦俑情》中就描述有活人俑，男主人公就是被做成了活人俑，但是由于他吃了长生不老之药，所以在千年之后男主人公从秦始皇陵中复活，从一个活人俑又变回了活人。
故事始终只是故事，是虚构的。
秦始皇并没有找到长生不老药，最后还是死在了出巡路上。
但是，历史上是真的有过活人俑的，这一点科学家们已经证实了。
用来做活人俑的人一般都是犯了罪的，他们最后都会成为皇帝的陪葬品。
古代活人俑就是像前面所说的那样给活人裹了一层纱布，用泥封塑俑，最后放到窑炉里烧，人被封起来之后，再到温度极高的窑炉里烧制，活人最后都会变成死人。
古代的殉葬制度害死人啊！秦始皇陵陪葬坑中发现的世界第八大奇迹的兵马俑中究竟有没有活人俑呢？有人在观看了几千个秦俑之后发现，这么多秦俑竟然没有一张一模一样的脸！在那么遥远的年代里，古人的手工技艺就已经如此高超了吗？拿现代来说，芭比娃娃的脸一眼望过去长得都一样呢，而且现在整容风盛行，看谁都长得差不多。
扯远了，不过千人千面这件事情还是得有个说法吧。
如果秦始皇陵中并没有活人俑，兵马俑就是普通方法烧制出来的陶俑，但是他们长得为什么不一样？这个就要从设计者的层面上来说了。
大家一致认为秦始皇陵的主要负责人大概就是两位，一位是吕不韦，一位是李斯。
两个人都是丞相，位高且权重，他们的眼界和一般人不同，所以才会想到用陶俑来为秦始皇打造一支地下雄军。
古代冶金三绝
古代冶金三绝作者：麦保红来源：《百科知识》2015年第16期金属的发现和应用对人类文明做出了重大的贡献，古今中外的冶金史上都出现过不少名匠。
遗憾的是他们许多精湛的技艺久已失传，他们的作品至今仍使科学家们大惑不解。
下面请看古代冶金的三绝。
越王自作铜剑中国古代的小说中充满对剑的渲染，首都剧坛上曾演出过《吴王金戈越王剑》。
“越民铸宝剑，出匣吐寒芒。
”据古书记载，越王勾践请名剑师欧冶子为他铸造了5把剑，名为湛卢、纯钩、胜邪、鱼肠、巨阙，把把削铁如泥，价值连城。
1965年在湖北江陵县楚墓中出土了越王勾践自用剑，使人们有幸重睹这一瑰宝。
在国内外引起很大轰动。
这把青铜古剑全长55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米。
整个剑身并不是平滑的，而是遍布菱形花纹。
剑格（柄和剑身连接处）两面用蓝色琉璃镶嵌，剑身有8个错金篆体铭文：越王勾践自作用剑。
这把世界上最古老的青铜宝剑距今已有2400多年，科学家鉴定后大吃一惊，原来这口剑不是由单一的锡青铜铸成，而是成分不同的复合铜件。
剑脊和剑刃含锡量分别为10%和20%左右，这样一来就使脊部比一般青铜柔而坚，具有足够的韧性，保证在格斗中经得起撞击而不致折断;刃部质硬而挺，刃口锋利，能洞穿铠甲，其锋不摧。
在试验中，用手握剑轻轻一挥，竟把叠在一起的多层白纸截断，真可谓天长地久，宝刀不老。
更有奇者，这把宝剑的成分中还含有少量的铝和微量的镍。
在灰黑色的花纹和黑色的剑格中，还含有硫。
这些选择都符合现代冶金原理。
现在，青铜已不再用于刀具，但是铝青铜和镍青铜却是铸造齿轮、蜗杆、轴套和阀门的重要材料。
含锡量大于20%后，青铜就会变脆，塑性和韧性极度恶化，而古剑的锋锷正确地利用了这个极限量。
2000多年前的欧冶子如何在铸造一把剑时调整各种元素的成分，最后达到天衣无缝，浑然一体，这无疑一个极大的谜，也是一绝。
奎塔勃铁柱在印度德里郊外有一个古老的铁塔，名叫奎塔勃，它实际上就是一根巨大的神秘铁柱，但闻名世界。
谈铸剑诀要
谈铸剑诀要谈铸剑诀要----萧天石丹家南北两宗，在其养生修持上，均有「铸剑」之法。
吕祖曰：「孤阴难上升，更要铸神剑。
」丹阳曰：「梦里铸成无影剑，法中去了有情心。
」紫阳曰：「欧冶亲传铸剑方，莫邪金水配柔刚，炼成偏会知人意，万里诛妖一电光。
」此均言铸剑之要也。
铸剑之道，不离阴阳、金木、水火、神炁、五行之用，剑一通灵，方能采药得药。
故玄微心印曰：「铸剑神方实可夸，蟾光原出自金乌。
坚刚既已通灵圣，好泛仙槎玩月华。
」惟玄微一经所示之法，一般说来，乃邪法而非正法也。
三峰丹诀所揭之金水铸剑法，亦与玄微同，惟其法不若玄微之详且尽也。
张氏云：「彼以金水铸剑，我以木火为侣；虎向水生，龙从火出。
有无形之剑，隐然身伴斩妖精；有有形之剑，献出青龙惹妙铅。
习炼精勤，不动不荡，使可临炉对境。
盖煨炉铸剑，乃采取大作用，凛之慎之。
」本来，旁门亦为门，左道亦为道，邪术亦为术，惟在能正用之与不能正用之而已。
用之于接命以修性，则可以入圣；用之于快意以娱情，则反足以伤生也。
何况在阴阳双修家中，亦有正法与邪法耳。
主阴阳栽接者，其法可立竿见影。
固须备鼎炉琴剑，器皿丹房，方可下手兴工。
然其上品丹法，仍主体隔神交，用阴阳而不沾染，用鼎器而仍清净；一以先天虚无一炁为大用，则亦与北派之自身栽接法，几无异矣。
先贤辨此法之邪伪者，以方内散人之铸剑辨为最明彻，物录之以资参正焉！其言有曰：凡经言铸剑有数义，有神剑，有法剑，南宫列仙所炼者是也。
也有慧剑，象心中一点真知灵觉是也。
兹不具论。
南宗炼己，本有铸剑一法，又指身中灵剑也。
本见于吕祖指玄，三丰祖节要，紫阳祖悟真等篇，俱是正法，无可疑也。
余读陆真破邪篇，有闻开关铸剑一条；夫开关也，铸剑也，何书蔑有，初不识其意所在，颇疑焉。
近参访日久，始悟鱼目混珠，真伪各别，试详辨之。
正法，则始终无入炉之事，不过于金水平分之时，既未两进，炼汞成砂。
盖铸以金则刚，铸以水则柔。
久之，曲直随心，取舍如意，呼之立应，神气交而非神体交也。
《雍正剑侠图》原文全文及白话文翻译译文
《雍正剑侠图》原文及翻译《雍正剑侠图》简介《雍正剑侠图》又名《童林传》，是清末民初评书名家常杰淼创作的长篇短打侠义评书，主要讲述了童林别开天地，最终创立无极门的故事。
于20世纪初在北京、天津等地表演，收到了广大群众的热烈欢迎，可谓轰动一时。
书中有大量真实的武术、江湖绿林道描写；作者常引经据典，夹叙夹评，又熟悉老北京民俗与风土人情，能够“武书文说”，把剑侠图说成学问书。
《第一回》原文避严亲畏罪走他乡入深山穷途遇剑客何人引我染风尘？荏苒韶光年旬五！衣冠颠倒辱为荣，放浪形骸玷曾祖。
都门赤子不堪言，风流乞丐甜中苦。
破衣如绣胜锦团，淡饭饔飧充肠肚。
口似悬河若水流，心同宝鉴如案牍。
文惊四座吾说评，点缀八方皆仰俯。
鼓舌摇唇论盛衰，贬佞褒忠谈今古。
舌笔之业乐如何？脱去褴衫更黼黻！鄙人流寓津埠二十馀载，栖身评书界内，言讲《雍正剑侠图》一书，多蒙各界欢迎，甚为抱歉！菲劣之材，何敢现丑报端？今蒙本报相聘，不揣冒昧，特奉原书以供阅者。
然将来首尾不接之处，所在不免，尚祈诸君原谅见教是幸。
是书以武侠之技，提倡武术之精神。
内中医卜星相、三教九流、各色言情、孝悌忠信、礼义廉耻、风花雪月、怪力乱神，由浅入深，无奇不有，是为长篇小说之目的。
此书始于满清康熙五十四年，终于雍正。
由紫气东来，临九朝八帝（按满清乃十帝，何言九朝八帝？由顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统，惟光绪承继同治。
自古有承继，未有继中之继。
因童谣云“八辈五，没根基”。
其言已验，因逊位焉。
）皆称明君。
惟康熙年间，普通小说最多。
雍正结交剑侠，岂无知者？按原书，当雍正继位，康熙敕封十四太子允禔.雍正乃四太子，圣讳胤祯，当时为熙圣主所不齿，因结交侠客，后文方有二老盗宝匣于乾清殿，删改圣旨，雍正方有九五之尊。
此乃是书之大旨。
开书若由雍正讲演起来，岂不唐突。
那末应由何处而起呢？单言一农人，此人家住哪里，姓字名谁？众公少安勿躁，且听我慢慢的道来。
在北京京南霸州城南童家村，姓童名林，表字海川，年方一十八岁，相貌魁梧，秉性刚直，纯厚敦笃。
浅论中国古代活人殉葬制度
浅论中国古代活人殉葬制度08历史黄天夔一、人殉制产生发展的原因殉葬原又称陪葬，主要指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓室，以保逝者亡灵的冥福。
用活人来殉葬的制度即人殉制，在中国古代是一项相当残忍野蛮的制度，自从原始社会末期出现用奴隶和战俘来祭祀和神灵的人牲、人祭现象后，殉葬制度也随之逐渐的发展开来。
究其根源，主要是由于古代人们阈于生产力发展水平的限制，制约了人们多有灵魂信仰，特别是梦境使得人们更加相信人死形灭而神不灭，后来又受到人祭的启发，殉夫殉情、从死追随服侍主人等的影响，活人殉葬也就产生发展了。
“人殉是为侍奉社会或家族中有权势而从死的人，主要有陪臣、妻妾、侍卫、亲信，也有用做仆役的奴隶和战俘”①事实上，后来通过考古资料的发现，人殉制这种特殊的葬式在开始时并非是以奴隶和战俘为对象，而是以妻妾为开端。
这种由于“女性作为财产和死后生活伴侣的观念非常明显，显示出灵魂与来世观念密不可分的关系。
”②就开始的时间而言，黄展岳认为，“它开始于母系氏族制度向父系氏族制过渡或者父系氏族制已经确立的时期”。
③而马克思也曾说过，在氏族社会后期，氏族的首领家长及显贵等死后，为了让其灵魂有所寄托，往往将其“生前认为最贵重的物品，都与已死的占有者一起殉葬到坟墓中以便他在幽冥中继续使用”。
④当然后来又是受到种种宗教信仰和迷信思想、奴隶制的礼制野蛮习惯等因素影响，使得人殉制仍在发展。
所以从根本上说，人殉制的产生与社会生产力的发展水平、人们的思维认识道德水平、社会结构的变化、人际关系的变化（包括情感依恋，如殉情式、感恩式的等）以及当时影响最为深刻的灵魂不死观念、人类建构的来世观念等都紧密地结合在一起。
往往是这些原因的综合作用、合力影响使得人殉制自产生后，有一定程度的发展，时断时续地在中国历史上延绵了几千年，对中国历史也留下了不可磨灭的影响。
二、人殉制度的发展和延续基于以上的多种原因，活人殉葬的风气，自原始社会末期产生以来的在商代发展到了顶峰，例如1976年河南安阳小屯村了就发现出土了商代第23代王武丁后妃——妇好墓，这里不仅随葬了青铜器460件、玉器750件，陶器11件，海贝6800多枚，更有殉葬人16个。
秦始皇收缴天下兵器,熔炼一炉铸金人,终不知世间利器是民心!
秦始皇一统天下以后收缴了全天下的兵器，铸造了出了金人想要彻底杜绝起兵谋反。
当然也有许多野史说秦始皇是为了祭祀另有他用，这个只当故事来看就可以了，毕竟历史不是小说没有那么多的奇闻异事。
最主要的原因还是为了巩固统治地位，防止民间借助兵器来谋反，从根本上将一切祸患全部消除。
不过秦始皇千算万算也没想到还是没有保住秦朝的江山，在他死后只延续了二十多年就灭亡了，虽然灭亡的根本原因并不在秦始皇，但是也和他有密不可分的关联。
一方面他将全天下的金属制品全部收缴一空，那么农民如何种田呢？难道要用手来挖地和收割么？那么效率也实在太低了，更何况在古代粮食本来就欠收，不仅是是因为天灾的缘故，还有就是种子没有经过改良，更没有农药和化肥，怎么可能得到巨大的收成呢？虽然由于那个时候连年战乱人口非常少，但是天灾人祸的那些年粮食还是比较宝贵的，很多人也只能维持果腹，如果遇到战乱和天灾那将会是非常凄惨的景象了。
另一方面就是秦始皇死的实在不是时候，死的地点也实在让人无语。
他在出巡之前一定是认为他是上天指派的人，因此绝对不会死的。
但是实际情况却是给了他一棒子，他还是一个肉体凡夫，也会有生老病死的。
在出巡的路上死亡根本就没有任何的准备，也一直没有明确谁才是下一任的帝皇。
他在晚年的时候真是有点昏庸了，一心想长生不老好永世坐在王位。
但是这也导致了没有明确下一任接班人，间接引发了后续一系列的事件发生，最终埋葬了整个秦朝。
如果他不是特别热衷于长生不老，而是想明白自己就是个普通人，相信结果会大不相同。
他一定不会四处出巡，而是坐在皇宫更好的决定王朝发展方向。
也能够更好的培养太子，让他能够变成一位明君，不会仅仅因为一纸不知真假的信件就草率的决定自杀。
或许秦朝的还能延续更久也说不定。
如果他没有出巡而是在皇宫，那么在他明知自己快死的时候，一定会将那些图谋不轨的人全部清理掉，为接班人铺就一条光明大道。
至少赵高这种人是会被第一时间铲除了，也就不会发生后续的那么多悲剧了。
干将镆铘铸剑的故事
得以逃生，楚王就命人把赤鼻的头放到大鼎里去煮，据说这样能克
制他的鬼魂。
可是，赤鼻的头在鼎里煮了三天三夜，却丝毫没有变化。壮士
就建议楚王：“您是一国之君，最具有威慑力，如果亲自到鼎边去
看，他的头就能够煮烂了！”楚王也觉得非常怪异，就亲自到鼎边去
看，当他把脖子伸到鼎上时，壮士猛地拔出宝剑，用力一挥，就把
楚王的头砍落在鼎里了。
士兵们大吃一惊，飞快地冲过来想要抓他，但是壮士更快，手
起剑落，就把自己的头也砍落在鼎里。士兵们再看鼎里，三颗头颅
已经都被大火煮烂，分不清哪个是哪个。人们只好把三个头颅和楚
王的身子葬在了一起。壮士付出自己的生命，终于完成了对赤鼻的
承诺，赤鼻也报了杀父之仇。而两把宝剑却留了下来，分别被称为
铘的心里十分难过，难道不能有别的办法吗？想到这里，镆铘就拉
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着丈夫进屋，拿出剪子，把自己和丈夫的指甲和头发都剪下来，投
进了火炉。
古人都认为：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
故而镆铘和丈夫干将剪掉了头发和指甲来代替自己。果然，这样一
来，火势突然就变大了，精铁开始熔化。干将非常高兴，动手开始
年过去了，干将还是没有铸出剑来，因为炉子里的金铁之精还没有
熔化。这些金铁之精是从巫山六合采来的，非常难以炼化，如今已
是无计可施的干将近乎绝望地叹了口气。镆铘心疼丈夫，不禁流出
了眼泪。金铁之精不熔化，他们就没办法铸剑，铸不成剑，楚王就
一定会杀掉干将，镆铘怎么会不痛心？
这天晚上，镆铘非常体贴地给干将做了许多饭菜，还温了酒，
将当初铸成了两把剑，还留下了一个儿子，他的儿子正在刻苦练
剑，要用父亲铸造的剑杀了楚王，为父报仇。
龚剑和李永开：古法铸剑,还原历史最真实的存在
龚剑和李永开：古法铸剑，还原历史最真实的存在作者：来源：《润·文摘》2015年第04期成都宽窄巷子一栋小楼里，推开一扇厚重木门，10余把古代名刀剑的复制品便陈列眼前：金刚杵法剑、唐金银平脱横剑、乾隆御用阅兵大刀……“虽然世人的眼中，‘刀剑’只是一种已经过时的武器。
但在我们眼中，刀剑是文明的刻印。
在写满战争的人类历史里，它是一个民族不可或缺的记忆和尊严。
”铸剑人李永开和龚剑如是说。
李永开和龚剑相识于2009年的一次朋友聚会。
因为对传统文化的共同兴趣，让毕业于美术学院、经营着一家设计公司的李永开和做古董生意、有着十余年古刀剑收藏经历的龚剑成为了朋友。
两人商量要做些事情，就是复原古刀剑，不是简单的工艺品，而是大小、尺寸、重量、工艺、材料都力求与历史一模一样，不徒有其表的刀剑。
然而关于古刀剑的资料，历史遗留的甚少。
古时朝廷禁武，匠人多目不识丁，不会著书立说，民间技艺难以传承。
而史料中能找到的关于兵器制造的记载通常也只有只言片语，如清宫造办处“活计档”里记载，乾隆大阅刀刀鞘上装饰着长白山金桃皮，却没说怎么贴。
于是，为了整齐，他们开始为每一片贴片作图，摸索着贴。
“唐代以前的刀鞘在做完木具后，外面裹上一层绢，再来髹漆。
这种裹绢法在古籍上有记载，但很少有人知道实物到底是怎么回事。
”为此，李永开购买了大量残剑残片，“我们把一些残剑剖开观察，才一点点把裹绢法推敲出来。
”两人还在在几十里外的温江建造了一个面积达700多平米的铸剑工坊。
工坊每年的春夏季节开炉锻铁。
“春夏是阳气上升的季节，刀剑代表阳刚之气，这个时候开工对刀剑的气质比较好。
”淬火则必须是在晚上，为的是看清楚铁有没有烧透。
古时候没有温度计，只能靠经验目测，只有晚上才能看清楚铁的透明程度。
“烧透了的铁并不很亮，非常温润，像玉一样通透，深浅纹理很清晰。
”在那些日子里，两个人身穿单衣，就像古代打铁匠人一样，手机一关，过着天昏地暗的日子。
在内心深处，他俩都觉得自己是古人，不喜欢听到手机响，喜欢在这里打铁锻剑。
干将莫邪为何用活人祭剑，并不是古人迷信，专家给出科学解释
干将莫邪为何用活人祭剑，并不是古人迷信，专家给出科学解释古人做出来的武器，其中的工艺令人感叹不已，无论经历多少年的埋藏，还是挡不住武器的锐利光芒。
古人做武器的过程十分的讲究，其中还带有一些封建迷信的色彩，就比如生产宝剑。
剑在古代是锋利的一种武器，同时也象征一个人的身份，剑在现代则是经典的古董。
春秋战国时期，铸剑最出名的就是干将莫邪夫妇。
他们造出来的剑可以说是质量相高的，名气也很大。
并且夫妻俩是靠这个赚钱的。
干将莫邪夫妇铸剑有一个说法，就是用活人来祭剑，这种说法放在现在听起来有些令人毛骨悚然，但是专家却解释道，这是可以用科学依据来解释的。
一、活人祭剑生活在封建时期的古人们很相信一些传说，也认为很多东西都具有“灵性”。
生产出来的随身物件需要借助一些外物，才可以具有灵气。
干将莫邪夫妇铸剑同样也不例外，只有这样才可以生产出来更厉害的宝剑。
干将莫邪夫妇在古代是十分出名的铸剑大师，而且流传到现代的宝剑，可以说是千古一绝，他们对于铸剑的工艺要求极高。
在当时的民间，流传着关于干将莫邪夫妇铸剑的传说。
他们采用最好的矿山来冶炼宝剑的材料，可是这矿石怎么也烧不化，总是完整的保持着。
莫邪担心铸剑的规定期限完不成，会让自己的丈夫陷入困境，为了自己的丈夫，也为了表明铸剑的诚心实意，莫邪纵身一跃，跳入烧制的熔炉中，以此来完成矿石的烧制。
正是因为莫邪这个举动才有了关于活人祭剑的传说。
虽然这种传说过于夸张，但是关于活人祭剑的传说，是根据一定的情况才流传出来的。
经过人的熏陶，将人的灵魂注入宝剑之中，这样铸出来的宝剑才是真的具有灵气，才是真的独一无二。
在当时的那个封建迷信的年代，人们对于铸剑有这样的说法也是可以理解的。
二、干将莫邪剑干将莫邪夫妇生活在混乱的春秋时期，他们铸剑技术精湛，做出来的宝剑无比的锋利，并且闻名天下，是生产宝剑领域中的佼佼者。
正是因为名气大，被楚王所熟知。
吴王要求干将莫邪为他铸一把天底下独一无二的宝剑，干将莫邪夫妇无法拒绝吴王的要求，只好按照吴王的要求来做。
故事新编铸剑主要内容
故事新编铸剑主要内容概述哎，你知道吗？最近我又重温了一遍那个老故事，《故事新编》里的《铸剑》。
嘿，你别说，这故事翻出来再读一遍，还是那么有味道，就像小时候爷爷讲的那些传奇一样，让人听得津津有味。
故事说的是啥呢？就是有个国王，他啊，喜欢稀奇古怪的东西，特别是宝剑。
有一天，他听说有个铸剑大师，能铸出天下无敌的剑，立马就心动了，把人找来，说要给他最好的待遇，只求一把绝世好剑。
这大师也是有两把刷子，还真就答应了下来，说要用自己的儿子和徒弟的血来祭剑，才能铸出真正的神器。
你听听，这剧情够不够刺激？国王一听，心里咯噔一下，但想着宝剑的诱惑，还是咬牙同意了。
结果呢，大师真就把儿子和徒弟给杀了，把血洒在炉子里，那火啊，噌噌地往上冒，剑就这么铸成了。
国王一看，乐坏了，心想这剑肯定厉害，结果一试，嘿，还真就削铁如泥，锋利无比。
但是，你以为这就完了？那可太天真了。
大师的儿子和徒弟的灵魂，其实没散，他们变成了两把剑的剑灵，一直憋着劲儿要报仇呢。
后来，有个叫眉间尺的年轻人，哦对了，他就是那个大师的儿子转世，他拿着其中一把剑，找到了国王，一番争斗之后，你猜怎么着？两把剑最后竟然自己打了起来，把国王给剁成了肉酱，那叫一个痛快！这故事啊，听起来就像是编出来的，但里面的情义、复仇、牺牲，还有那股子不屈不挠的劲儿，却让人心里头热乎乎的。
你说，这大师为了铸剑，牺牲了自己的儿子和徒弟，到底值不值得？还是说，这其实就是一种对技艺的极致追求，一种超越生死的执着？反正啊，我每次读完，心里都是五味杂陈的。
这《铸剑》啊，不仅仅是个故事，更像是一面镜子，照出了人性的复杂和矛盾。
你觉得呢？下次咱们再聊聊《故事新编》里的其他故事，说不定还有更多惊喜等着咱们呢！。
以身殉剑的科学道理
以身殉剑的科学道理以身殉剑，听起来就很有那种壮烈又神秘的感觉呢。
咱得好好唠唠这里面的科学道理。
一、古代铸剑的背景。
在古代呀，剑那可是相当重要的东西。
对于那些侠客、武士，剑就像是他们的命根子一样。
而且剑还不只是个武器，它有时候还象征着权力、荣誉啥的。
所以铸剑师们就想着要把剑铸得超级无敌厉害。
这时候就有了以身殉剑这种听起来很疯狂的事儿。
二、材料方面的考量。
咱先说说材料。
古代的剑主要是用金属打造的，像青铜啊，铁啊这些。
但是呢，这些金属都有自己的小脾气。
比如说铁吧，它容易生锈，而且硬度和韧性有时候很难平衡。
铸剑师就想啊，怎么能让剑更好呢？人体其实是含有很多元素的。
人骨里有磷啊钙啊这些，血液里有铁啊等微量元素。
当把人投入到铸剑的熔炉里的时候，这些元素就会和金属发生反应。
也许在铸剑师的想象里，这些元素的加入就像是给剑加了魔法一样，能让剑变得更加坚韧，更加锋利。
就好比是给剑吃了一堆营养剂，让它茁壮成长似的。
三、温度和化学反应。
铸剑的时候，熔炉里的温度那可是相当高的。
当把人投入进去的时候，会发生一系列复杂的化学反应。
人的身体组织在高温下会分解，里面的碳元素就会跑出来。
对于铁剑来说，碳可是个好东西。
它可以改变铁的组织结构，让铁变成钢，钢可比铁要硬得多，也更不容易折断。
而且人体里的其他物质在高温下也会和金属发生反应，可能会在剑的表面形成一层特殊的保护膜，就像给剑穿上了一层铠甲一样。
虽然这层保护膜可能不是我们现代意义上那种完美的保护膜，但在当时的铸剑师看来，这可能就是让剑变得与众不同的关键所在。
四、心理层面的影响。
其实啊，以身殉剑还有心理层面的东西。
在古代，人们都比较迷信。
铸剑师们觉得，用人来铸剑是一种很神圣的仪式。
他们相信，人在临死的时候会有一股很强大的力量，这股力量会注入到剑里。
就好像是把人的灵魂也给铸进了剑里一样。
这样的剑拿在手里，就感觉像是有了超能力。
而且对于那些使用剑的人来说，知道这剑是用这么壮烈的方式铸出来的，也会更加珍惜这把剑，在战斗的时候可能就会更有勇气。
古代活人祭神剑的历史
古代活人祭神剑的历史：古代的时候，每个朝代都会涌现出许多著名的匠师，每一位匠师都希望自己能够铸成一把绝世好剑，从而流传千古，这是每一位匠师的毕生梦想。
历史上，曾经有无数的好剑诞生在匠师的手里，这些剑有的被武功高强的人所得，有些则被帝王或者著名的将领所得，这些匠师的名字也得以和他们铸造的剑一样，流芳百世。
人们挑选出了其中最出色的十柄剑，将它们称作是上古神剑。
这些神剑中，有一对剑十分特殊。
为什么说是一对呢?是因为这一对剑是由一对夫妻共同铸造，并且有一个好听的名字——干将莫邪，所以人们在排名时将这两把剑放在一起，以此来纪念这对伟大的夫妻。
这两把剑一把是雄剑，一把是雌剑，干将是雄的，莫邪是雌的。
干将是吴国的一位匠人，因为他技艺高超，从他手中铸造的剑，都十分锋利坚固。
渐渐地，他的名声也越来越大。
当时吴王早就想要一把属于自己的剑了，他又是君王，自然是要一把天底下最好的剑。
吴王知道干将是一位出色的匠人，便立即找到了干将，他命令干将为他打造一把好剑。
干将只是一个普通的匠人，而吴王则是君王，既然君王有令，干将不得不从。
世间传说，为了给吴王打造一把绝世好剑，干将从各地寻找世间最好的金属，足足锻造了三个月，期间还剪了自己的头发和指甲，当做材料投了进去。
他的妻子莫邪温柔贤惠，每天都陪在丈夫身边，为他擦汗扇风。
这三个月的时间，干将和莫邪每天都在辛苦铸剑，可是却没有一点进展。
熔炉中的火根本就不能将铁英融化，剑自然也是造不出来。
干将失望地摇了摇头，莫邪也伤心地留下了泪水。
如果造不出剑，干将就会丧命，而莫邪不愿意让干将丢了性命。
有一天晚上，当干将仍旧一筹莫展之时，莫邪的脸上却露出了微笑。
干将看着莫邪的笑容，感觉有些凄凉，他的心有些不安起来。
其实他们心里都明白，铁英融化还需要什么，但是干将一直没有说出口。
干将知道莫邪想要做什么，他立即出声阻止莫邪：“莫邪，你千万不要做傻事。
”但是莫邪没有说话，只是微笑地凝视着干将。
第二天早上，干将睁开眼睛，发现莫邪并没有在床上，他的心紧紧地揪了起来。
古代为什么总是记载用活人祭剑,用别的动物不行吗？
古代为什么总是记载用活人祭剑，用别的动物不行吗？本文导读：他的妻子莫邪说：“你会做剑，名气大的惊动君王，现在可好了，你居然做不出来，眼看三个月的工期就要到了，你拿什么交差?”干将说：“唉，我也不知道为什么，那些金铁就是炼不化，唉。
”莫邪说：“夫神物之化，须人而成，当年师父也遇到过金铁不能融化的情况，夫妻二人都跳进了冶炉之中，然后才造出了宝剑，难道你忘了吗?”于是，莫邪就剪下自己的头发、指甲，扔进火炉里，又叫三百童男童女鼓风装炭，待到炭火最为猛烈之时，莫邪便爬上炉台，“扑”的投身于火炉之中，自焚了。
顷刻间，金铁融化了，变成液体的铁水，遂铸成了两把宝剑。
先铸成的为阳，取名为“干将”;后铸成的为阴，取名为“莫邪”。
干将就将其中的阳剑藏匿了起来，只将阴剑“莫邪”献给了吴王。
吴王阖闾得了宝剑，随手试之于石，应手而开，这就是今虎丘“试剑石”也。
阖闾大喜，赏了干将一百金为谢。
那段时间，吴王阖闾迷上了铸造兵器。
既得了“莫邪”宝剑，又招募能人来为他铸造金钩，有能造金钩者，重赏。
于是乎，吴国一时多有作钩来贡献者。
有个铸钩的师傅，一心要造出一对好钩，他在开炉锻造的时候，也遇到了上面的难题，就是他所精心挑选的那些好铁，也炼不化，无法铸造。
怎么办呢?他就把他的两个儿子杀了祭炉，投入火海之中，让他儿子的血与金铁融为一体，遂铸成了一对绝世金钩，献给了吴王。
过了几天，那个钩师来到了吴王宫，向吴王阖闾索要赏钱。
要多少呢?吴国的最高价，和干将一样的价：一百金。
吴王阖闾问：“做钩的人这么多，偏偏你要求赏，那你做的钩与其他人又有什么区别呢?”钩师说：“臣杀二子以成钩，岂他人可比哉?”吴王阖闾不信，命左右之人，把他做的钩拿过来看。
左右之人去了，空着两个手来回报说：“他做的钩已经混入在了众钩之中，因为形状都差不多，不能辨识哪把是他的。
”阖闾就叫把所有的钩都抬过来，亲自看了，的确都大同小异的，没啥区别，不好找。
就说，是你做的，你自己找吧。
那个钩师就走上前去，左看右看，都是一个样子的，他也辨不出究竟哪把是他做的了，急的直跺脚，便对着众钩大声喊着他两个儿子的名字：“吴鸿，扈稽!你老爸在此，何不显灵于王前也?”叫声未绝，两把金钩忽的飞出，贴在了钩师的胸前!吴王大惊，当即赏了钩师一百金为谢。
古代铸剑师让活人跳进熔炉,你以为是愚昧,真相令人惊叹
古代铸剑师让活人跳进熔炉,你以为是愚昧,真相令人惊叹干将、莫邪是我国历史上有名的两把剑，据说当时为了能够铸造好这两把剑，莫邪跳入熔炉中，才把这两把剑铸成，我国历史中经常出现活人祭剑的例子，干将、莫邪这两把剑真的像传说中的那么有灵吗？这两把剑到底是怎么做成的呢。
干将是当时吴国有名的铸剑师，和欧冶子一起学习铸剑术，为楚王铸造过三把宝剑。
吴王听说他是有名的铸剑师，于是就请他来铸剑。
干将在铸剑的时候采用上好的铁矿石，选择良辰吉时点火开炉，但是铁矿炼了很久也不融化，根本没有办法铸成剑，干将不知道是什么原因？他的妻子莫耶说，这下可如何是好，你做不出来，眼看工期就要到了，看你怎么交差。
干将说，我也不知道这是为什么，那些铁矿石就是化不了，莫邪说，当年师傅也遇到过这种情况，他们夫妻的二人跳进了熔炉中才造出了宝剑，你忘了吗？于是莫邪就把自己的头发和指甲剪下来，扔进熔炉中，然后让人把火烧到最旺，纵身一跃，跳进了熔炉中，瞬间铁矿石就融化了，干将顺利的铸成了两把宝剑，一把叫干将一把叫莫邪，干将把莫邪剑献给了吴王，自己留下了干将剑。
那时候吴王迷上了打造兵器，他得到莫邪之后，又叫人来为他铸造金钩，于是很多人前来应聘，这时候有个铸钩的老师傅，他也想做出一把好勾，他就开炉开始锻造，但是他也遇到了干将遇到的问题，铁矿石久炼不化，他就把他的两个儿子扔进了火海之中，随后铸成了一对吴钩。
吴钩献给了吴王，过了几天，这个铸钩师来向吴王要奖金，吴王说这么多的人来铸造钩为什么就你要奖金，你做的钩与众不同吗？这个老师傅说这是我用两个儿子的命换来的，是别人的钩无法可比的。
吴王不相信他说的，就让人拿来了所有的钩，对那个老师傅说你做的钩已经和这些别人做的都混在一起了，因为形状都差不多，分不出哪是你的，你自己找找看吧。
那个老师傅就过去找了起来，他也辨不出来，于是就喊了他两个儿子的名字，两把钩就飞了过来，贴在了老师傅的胸前，吴王大惊，于是就赏了这个老师傅很多钱。
古人铸剑为何要让活人跳进熔炉？背后原因竟很科学！看后就懂了
古人铸剑为何要让活人跳进熔炉？背后原因竟很科学！看后就
懂了
大家在小说、电视中经常能看到干将和莫邪剑，这两把剑在铸剑史上，是特别有名的两把名剑。
据说当时为了炼制好剑，莫邪飞身投入铸剑炉中，才铸成了这样两把宝剑。
这铸剑史中经常发生活人祭剑的事例！那么，干将，莫邪剑是否如传说中的真的有灵呢?这两把剑到底是怎样铸成的呢?
相传他做宝剑的时候，他精心挑选的好铁，却一直没有办法融化。
这个问题一直困扰他很长一段时间，眼看着吴王给他规定的日期就要到来。
如果自己完不成这个任务，必定会人头落地。
这时，莫邪想起来他师傅当年的一个经历。
他师傅也是遇到也无法炼化的问题。
于是夫妻二人双双投入炉中，成功的铸造出了宝剑。
对于这个方法干将十分反对，但奈何，莫邪心意已决。
直接投入炉中，这样，干将莫邪两把名剑便面世了。
如果加上油脂燃烧，温度急剧上升，贴的熔点就会达到，但是用活人祭剑太过残忍！其实用动物的尸体代替是一样的，因为都是油脂！虽然做法极其残忍。
但是在古代，没有焦炭没有发达工艺，这样的做法是很科学的！只不过代价太大！古人总是迷信，觉得用其它东西代替人祭剑有失灵气！我滴天，谁还敢干铸剑师的职业啊，时不时要牺牲自己才能成功，万幸，我们生活在科技发达的今天！
古人用人祭剑固然是奴隶社会的愚昧行为，人进了火炉中，绝大
部分都会燃烧成空气，和火炉中的碳基本上没有什么区别，说增加剑的灵气什么的更是毫无根据的鬼话，不过这些传说作为一种比充满浪漫主义色彩的元素在文学作品影视作品演绎，也是一种文化。
古代铸剑师为何要让活人跳进熔炉呢？说出来你可能不信
古代铸剑师为何要让活人跳进熔炉呢？说出来你可能不信在古代有一种职位叫做铸剑师，铸剑师常年打造武器，铸剑师会四处搜寻各种奇珍金属进行打造，古代有的铸剑师打造的剑都为皇帝还是王爷所用，经过铸剑师特殊的打造，还有寻找特殊的金属，这些铸剑师他们的剑就可以保存了上千年之久，比如越王者旨於睗剑就保存了两千年之久，到现今都还锋利无比。
现今保存在了浙江博物馆，世上五把保存最后完好的古剑，我们中国就占了三把，由此可见我国古代锻造宝剑的铸剑师的技术都是世上屈指可数的，在我们古代的铸剑师，其中欧冶子最为出名。
欧冶子诞生在了战国时期，当时兵荒马乱，烽火四起，铸剑师也从这个时候盛行了起来，欧冶子从小对兵器有很多的兴趣。
到了少年的欧冶子因为喜爱兵器，刚好他的母舅也会冶金之术，这时的欧冶子就苦求他的母舅教他冶金之术，学会冶金之术的欧冶子，刚开始欧冶子能锻造的东西并不多，只有铁斧和锄头，后来欧冶子熟能生巧，加上自己身强体壮，又好于研究，很快，欧冶子就学会打造出青铜剑。
后来经常欧冶子的研究，打造，和他自己研发的铸剑技巧，欧冶子发现了，铁和铜的不同之处，欧冶子打造出了当时名震天下的宝剑，龙泉宝剑，欧冶子终于开创了中国冷兵器之先河，欧冶子铸造的宝剑，其中还为越王铸造了五把绝世宝剑都有：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧。
又为楚王铸造了三把名剑，名为龙渊，泰阿，工布，欧冶子所铸造的剑每一把都名震天下。
欧冶子其中最有名望的剑是湛卢剑，被世人称为天下第一剑，传说欧冶子带着师弟干将一起前去制成湛卢剑的时候，举起剑就向巨石挥了下去，只听巨石轰的一声裂开了，湛卢剑后来几经周转先是被薛仁贵拿去了，后来又流到岳飞手里。
岳飞被害后，湛卢剑就下落不明了。
其中欧冶子的女儿莫邪和女婿干将也是有名的铸剑师，干将还是欧冶子的师弟，干将后来作为吴国最出名的铸剑师，楚王听闻了就让干将帮他铸造一把绝世好剑，给了干将三个月的时间，楚王性情暴戾，如果做不出来，定当被杀，莫邪看着楚王给的三个月时期快到了，就问干将说为何做不出来？干将说因为给楚王的铸造的金属是千年寒铁，怎么也炼不化，炼不化寒铁也就无法铸剑，这个时候，莫邪不甘干将被杀，想起父亲欧冶子教给他们的冶金之术里有一条就是遇到炼不化的千年寒铁就得以人献之，后来莫邪就自己趁干将睡着的时候，跳进熔炉祭剑。
古人用活人跳炉铸剑，原来不是封建愚昧，其背后原因十分科学
古人用活人跳炉铸剑，原来不是封建愚昧，其背后原因十分科
学
在曾经没有枪支弹药的古代，人们的护身武器一般都是剑，所以就出现了历史上非常多有名的剑，比如说轩辕剑，龙泉剑，鱼肠剑等名剑。
而且大家应该都看过《仙剑奇侠传三》，故事中最后因为景天要去消灭邪剑仙，所以需要铸造一把神剑，而为了加速神剑的铸造，以及加强神剑的威力，就这样，龙葵便跳入炉中祭剑，最终景天用这把神剑打败了邪剑仙。
这样就会有人说古人让活人跳入炉中进行铸件，那是有什么原因呢？
大家知道十大神剑之一的莫邪剑是如何得来的吗？莫邪剑是有传说的，据相传，干将是一名在春秋时期有名的铁匠，因为他非常有名，所以被当时的君主楚王听到了，于是便让他铸造一把兵器。
在古代，君要臣死，臣不得不死，因此干将便开始为楚王铸剑。
但是不知道什么原因，在铸造这把剑的过程中，这把剑迟迟不能融化，无论用多大的火，多么艳的火焰都不能将它融化。
就这样，在楚王催促的情况下，干将的妻子莫邪不忍心看到丈夫这样为难，于是她便自己心甘情愿地跳入了铸剑炉，也正是这样，莫邪用她这个活人跳炉进行铸剑。
最终干将不忍，自杀而亡，或许是这样，让老天看到了他们的诚意，铸剑炉中便铸造出了干将莫邪两把名剑。
到了现在，活人铸剑得到了专家的解释。
专家说：人是有灵气的，并且人的体内有非常完美的蛋白质和脂肪。
因此，当人跳到火里的时候，可以达到助燃的效果，或许正是因为这样，才能够让剑铸成。
但是这样毕竟残忍，因此也不会将这种方法进行沿用。
活人殉葬制度
活人殉葬制度1. 你知道吗，活人殉葬制度那简直是残忍至极啊！就像把鲜活的生命直接推进黑暗的深渊。
想想看，秦始皇陵里那些被殉葬的人，他们该有多绝望啊！这是多么可怕的制度啊！2. 活人殉葬制度，哎呀呀，那真的是太残忍了！这就好比把人当成毫无价值的物品随意丢弃。
像古代的那些帝王，为了自己死后的所谓荣耀，就忍心让那么多人陪葬，太过分了吧！3. 咱来说说活人殉葬制度哈，这简直就是人性的噩梦啊！就如同把人活生生地埋葬在冰冷的黑暗里。
历史上有多少无辜的生命因此消逝，难道不可悲吗？4. 活人殉葬制度啊，真的是让人毛骨悚然！这和把人推进火坑有啥区别？那些被殉葬的人，他们的命运为何如此悲惨，这制度咋就这么狠心呢！5. 你想想看，活人殉葬制度，那是多么的荒唐和残忍呀！好比是把美好的生命无情地扼杀。
古代的某些统治者怎么能这么残忍，就不想想那些人的感受吗？6. 说说活人殉葬制度吧，这真不是一般的可怕！就像把人硬塞进死亡的笼子里。
历史上有那么多因这制度而丧命的人，这得是多大的罪恶呀！7. 活人殉葬制度，这可真是个恐怖的存在！如同给人套上了死亡的枷锁。
难道那些执行这制度的人就没有一点怜悯之心吗？太让人气愤了！8. 咱谈谈活人殉葬制度哈，那简直是惨无人道啊！好比是把人往绝路上逼。
为什么会有这样的制度出现，这不是残害生灵吗？9. 活人殉葬制度啊，真的是让人痛心疾首！就像把生命当成随意丢弃的垃圾。
那些受害者是多么的无辜，这制度怎么能如此丧心病狂！10. 最后说说活人殉葬制度，这绝对是历史的污点！如同把人推进无尽的痛苦深渊。
这种制度早就该被摒弃，我们要珍惜现在的生命和人权啊！观点结论：活人殉葬制度是极其残忍和不人道的，给无数人带来了巨大的痛苦和灾难，我们应该从历史中吸取教训，坚决反对任何形式的不尊重生命和人权的行为。
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2019-古代人的活人祭神仪式是什么样的?-推荐word版本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==古代人的活人祭神仪式是什么样的?古代浓厚的祭祀文化着实盛行，历朝的皇帝对与祭祀文化也很重视，毕竟那样的环境就造就了这样的文化。
当然这样的祭祀文化也一直流传至今。
古代人相信神也不是一天两天的事情，因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。
每当祭神的时候，人们拿出贵重物品作为贡物，有的地方甚至用人的生命做贡品，以表示虔诚。
现在一起来看看古人的活人祭神仪式是什么样的？深夜，在一个怪异的青铜制巴力像前，有一大堆烧得烈焰熊熊的柴火。
500个儿童作为献给巴力神的祭品，一个个可能事先已割断喉咙的孩童，先被放在神像伸出的双手中，接着掉下火堆在烈火中烧成焦炭。
祭礼进行中鼓乐喧天、热闹非凡。
戴上面具的舞者与具有权势的祭司一齐主持祭礼，那些牺牲子女作为贡品的父母，则必须站在一旁眼睁睁的观看，还不准流一滴眼泪，因为用子女做祭品献给神是一种特权，不是一般父母可享的，这种光荣只赐给最高贵的家庭。
这是发生于古代的北非名城迦太基的一幕。
约公元前310年。
西西里岛上叙拉古王国的暴君阿格多克利斯，因与邻近城邦发生冲突，引起战争，被逼暂时逃到迦太基避难，亲眼目睹了迦太基居民以宗教名义做出的暴行。
公元前1世纪的希腊历史家戴奥多勒斯根据阿格多克利斯目击情况做了记载，读来令人毛骨悚然。
迦太基被罗马人摧毁前约200年，经常举行焚烧童男童女的祭礼。
腓尼基人是迦太基人的祖先，据说他们在建立迦太基前就已有了祈求丰产的独特祭礼，希望上苍赐福、五谷丰登、子孙安康。
迦太基贵族往往以奴隶的子女替他们自己的子女送命。
后来，迦太基在与罗马的战争中连连战败，迦太基当权者认为是欺骗行为触怒了巴力神。
所以，戴奥多勒斯宣称，阿格多克利斯见到的那次祭礼是迦太基的贵族为了赎罪，用自己亲生子女烧焦的尸体祈求巴力神息怒。
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导语：古人铸剑拿活人祭祀的故事，似乎只有干将才有。
那么这个事件是故事呢？还是真的呢？如果是真的，里边又隐藏着什么呢？吴国造剑最出名的人
古人铸剑拿活人祭祀的故事，似乎只有干将才有。
那么这个事件是故事呢？还是真的呢？如果是真的，里边又隐藏着什么呢？
吴国造剑最出名的人叫干将，他是欧冶子的师弟，曾与欧冶子一起学习铸剑技术，曾经为楚王铸造了“龙渊、泰阿、工布”三把宝剑。
吴王阖闾听说了他的大名后，便付了定金，也把他请来铸剑。
《吴越春秋》上说，干将作剑时，“采五山之铁精，六合之金英”，候天伺地，选择吉日，开炉锻造，百神临观，然而，烧炼了很久之后，那些采集来的金铁并不能融化，根本就造不成剑。
干将不知道是什么原因。
他的妻子莫邪说：“你会做剑，名气大的惊动君王，现在可好了，你居然做不出来，眼看三个月的工期就要到了，你拿什么交差？”干将说：“唉，我也不知道为什么，那些金铁就是炼不化，唉。
”莫邪说：“夫神物之化，须人而成，当年师父也遇到过金铁不能融化的情况，夫妻二人都跳进了冶炉之中，然后才造出了宝剑，难道你忘了吗？”
于是，莫邪就剪下自己的头发、指甲，扔进火炉里，又叫三百童男童女鼓风装炭，待到炭火最为猛烈之时，莫邪便爬上炉台，“扑”的投身于火炉之中，自焚了。
顷刻间，金铁融化了，变成液体的铁水，遂铸成了两把宝剑。
先铸成的为阳，取名为“干将”;后铸成的为阴，取名为“莫邪”。
干将就将其中的阳剑藏匿了起来，只将阴剑“莫邪”献给了吴王。
吴王阖闾得了宝剑，随手试之于石，应手而开，这就是今虎丘“试剑石”也。
阖闾大
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