学年高二语文每日一题第周分析文章结构归纳内容要点概括中心意思含解析

学年高二语文每日一题第周分析文章结构归纳内容要点概括中心意思含解析Document number【SA80SAB-SAA9SYT-SAATC-SA6UT-SA18】分析文章结构归纳内容要点概括中心意思（一）【2017年高考江苏卷】阅读下面的作品，完成问题。

从脸谱说起叶秀山脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。

不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。

其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。

概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结尾抽象。

我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。

“谱”有标准、准则的意思。

我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则、无法沟通、交流，也无法理解。

“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。

“谱”还有谱系的意思。

谱系是历史性的，是一种传统。

历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。

京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。

此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。

“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。

光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。

现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。

菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。

这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。

但厨艺上乘，在于把握火候。

火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。

“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。

把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。

就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。

舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。

像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦地也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。

像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。

然而，就道理上来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。

做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。

再往深里说。

各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。

“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。

记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。

（选自《叶秀山文集》，有删改）请简要归纳文章第四段的论述层次。

【参考答案】首先，指出菜谱对做菜的规范意义；其次，阐述厨艺上乘须把握火候；最后，指出舞台艺术的火候在于把“谱”用活。

【试题分析】分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思（一）一、分析文章结构“文章结构”是指文字材料的组织和安排方法，它是思路的外在表现形式。

“文章思路”是指作者按照一定的条理由此及彼表达思想的路径、脉络。

这个路径和脉络实际上是一个连贯的、有条理的思维过程。

这个思维过程，要求围绕一个中心点，由此及彼、由表及里、由浅入深，从一个方面到多个方面沿着一条中心线索，把要表达作者思想的文字材料组织成一个有机的整体。

文章的结构体现了文章的思路，文章的思路是靠文章的结构体现出来的。

述思路。

（3）请简要分析文章第X段的论述层次。

分析概括全文思路的步骤：1．大体概括每段段意；2．根据各段意义把文章切割成3-4个部分（这里必然有把意义相近的段落合并的过程）；3．用精练的语言概括各部分的内容。

（用语可以摘取、合取、自撰）（表达的时候注意，用“首先”“然后”“最后”这样的连接词）分析概括段落层次的思路：一般思路为“首先引出什么话题，接着具体论证什么，最后得出什么结论”如典例要求“简要归纳文章第四段的论述层次”，段落的论述层次就是作者的论述思路，组织答案时围绕“菜谱”分析层次即可。

阅读下面的作品，完成下面小题。

谈经典朱大可①衡量经典的基本尺度是什么撇开那些关于古典价值的陈词滥调，我的回答只有一个，那就是时间。

经典就是那种能够扛住时间磨损的钻石文本，它越过纷乱的岁月，保持着自己的微光，像星辰一样，恒久地照耀我们。

与此同时，经典并不拒绝空间，但它无意占有广阔的空间，犹如金字塔的尖顶，体量微小，却掌控了空间中最核心的部位，标定了整个金字塔的高度。

它的品质也正在这里，它向世人提供了灵魂营造的要素。

②澳大利亚悉尼西区的各个火车站点，曾被中学生流氓所占据，吸毒和斗殴事件频繁发生。

警方和铁路管理当局都束手无策。

最后一位文化策划师提供了解决方案，他要求在那些犯罪高发的车站，每天24小时播放莫扎特音乐。

铁路当局为此购置并安装了相关设备，但人们都对此举的效果深表怀疑。

一个月后，奇迹发生了——那些问题学生因倾听莫扎特而变得“守法”起来。

这个典型案例向我们证明了经典和灵魂的密切关联。

③经典的这种非凡属性，是它获得敬意的理由。

在我的阅读史上，经典占据了三分之二的数量，如果可能，剩下的三分之一，也应该完全交给经典。

可惜我无法做到这点。

尽管我保持了足够的警惕，还是会被各种宣传品所蛊惑，它劝诱人们阅读那些包装成经典的垃圾。

④就图书、影视剧、歌舞而言，中国消费市场提供的绝大多数流行文本，都是低俗的劣质品。

这种唯独劣质品得以盛行的怪象，我称为“垃圾效应”。

在电影圈，这种效应因票房而被显着放大。

投资人竞相把资金投向垃圾导演，唯一的理由，就是他们能用垃圾创造票房奇迹。

用垃圾挣钱，是中国文化市场的基本游戏规则。

没有哪个投资人会为此感到不安。

⑤大众文化的垃圾效应，根植于艺术趣味的普遍低下。

鉴于“文革”时期的粗鄙化运动，以及平民教育缺乏“美育”环节，大众美感无法通过正常方式塑造，以致文化消费者丧失对美的基本感知力。

任何一种低端的噱头，如明星绯闻、关于财富的梦想、毫无节制的暴力，都能戳中公众的“美点”，点燃他们的消费激情。

这种消费格局又诱导文化工作者，鞭策他们从事垃圾生产，以谋取高额利润。

⑥这场景是对经典文本的最大讽刺。

经典美丽而脆弱。

在过去，它被“文革”的烈火所焚毁；在消费时代，它又被大量的泡沫式垃圾所吞没。

凭藉所谓的市场份额，垃圾屹立在经典面前，高声嘲笑着它们。

这是经典所面对的最大困境。

⑦经典的另一困境，对于大多数人来说，它只是一张精致而矫饰的面皮。

它唯一的功能，就是被用来贴在不自信的脸上，令其散发出文化、文艺和文雅的气息。

文化制造商洞察了人性的这种弱点，他们制作数千元一套、豪华包装的“经典丛书”，以礼品书的形态进驻私人书房，陈列于黄花梨、红酸枝或鸡翅木的书橱，并因射灯的照射，闪烁着华贵雍容的光辉，说出对主人的无限赞美。

书的主人却从不翻阅这些经典。

它们被悬置在书架上，成了世界上最沉重的装饰品。

⑧经典何时才能成为人的精神支撑，这是我所关切的问题。

整容术的程序通常是，从自体胸部截下软肋骨，把它植入颅骨正前方，以提升鼻子的高度和优化它的线条。

但经典与人的关联，却要依赖一个完全相反的程序，那就是让表皮不再硬化为面具，而是像面膜一样被皮肤吸收、内化，成为滋养灵魂的主宰。

不经过这样的自我塑造，经典就只能是附在脸上的饰品。

1．简要概述本文的论述思路。

2．经典有什么特点请根据文意概括。

3．在当前，如何避免“垃圾效应”的产生1．第1-2节：阐述衡量经典的基本尺度以及经典的非凡属性；第3-7节：阐述经典面临的两个困境；第8节：阐述经典成为人的精神支撑的正确程序。

【解析】本题考查分析文章结构的能力。

分析文章的论述思路需从概括每段的段落大意入手。

第一段开头即运用设问，回答了“经典的基本尺度”，第二段举例说明了经典的非凡属性；第三至七段阐述了经典面临的两个困境——美丽而脆弱及成为装饰品；最后一段阐述了经典成为人的精神支撑的正确程序。

2．能够扛住时间的打磨，恒久保持精神上的高贵品质；能给世人提供灵魂营造的要素；美丽而脆弱，易被“垃圾”包围；经典对主动接受它的人才产生滋养灵魂的作用。

3．提供平民教育的美育环节，塑造大众美感；（从而）提高文化消费者对美的感知力，增强其辨别力，不为“垃圾”诱惑；提高文化工作者的艺术趣味，使他们能抵制高额利润的诱惑，不为赚钱而生产垃圾文化作品。

【解析】本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

文章第五段阐述了大众文化的垃圾效应及其产生的原因，我们先归纳出垃圾效应产生的原因为“平民教育缺乏‘美育’环节，大众美感无法通过正常方式塑造”“文化消费者丧失对美的基本感知力”“任何一种低端的噱头都能戳中公众的‘美点’”“这种消费格局又诱导文化工作者，鞭策他们从事垃圾生产，以谋取高额利润”；接着针对这些原因提出具体解决办法即可。

今日收获如何总结一下吧！。