国学定稿
四年级上册国学诵读内容(定稿)
将进酒
【 唐 】 李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪 骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风 起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之 妻也。
谢
谢观 看
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可
少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记， 只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云， “读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说， 自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到， 口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一， 却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之 中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
诗经.蒹葭
蒹（jiān）葭（jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水 一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞（xī） 。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻（jī） 。溯游从之，宛在水中坻 （chí） 。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘（sì） 。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zhǐ） 。
少年中国说
（清）梁启超
国学第8册背诵内容(定稿)
第1课人性善水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
第2课心之四端恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
第4课反身而诚君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。
亲亲而仁民，仁民而爱物。
第6课舍生取义鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
第7课大丈夫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志与民由之，不得志独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
第8课何必曰利上下交征利而国危矣。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
第10课不为与不能老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
第11课与众乐乐曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。
”第12课得道多助天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
第13课明人伦父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
第14课君子有三乐君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也。
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。
第15课教之道孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
第16课生于忧患故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
《国学基础》教材编写格式
课程教材编写格式（字体段落设置）
题目：作家姓名+作品名称宋体三号，加黑，居中，中间间隔两个字符。
正文（原文）：宋体小四号。
注释：楷体五号字。
行间距：均为1.5倍
例如：
苏轼永遇乐明月如霜
无缩进宋体三号加黑居中中间空一行
【作家】统一用“【XX】”
苏轼(1037～1101) 宋代文学家、书画家。
字子瞻，一字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
……
（首行缩进2个字符宋体小四号中间空一行）
永遇乐[1] 明月如霜（中间空两个字符）
无缩进宋体小三号加黑居中中间空一行
【原文】
明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
紞如三鼓[2]，铿然一叶[3]，黯黯梦云惊断。
夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
异时对、黄楼夜景[4]，为余浩叹。
正文（原文）（首行缩进2个字符宋体小四号中间空一行）
【注释】
[1]永遇乐：词牌名。
又名《消息》。
[2]紞（dǎn）：象声词，击鼓声。
[3]铿：象声词，金石声。
此状叶落之声。
[4]黄楼：在徐州城东门，苏轼守徐州时建。
（首行缩进2个字符楷体五号中间空一行）
【译文】（略）
（首行缩进2个字符楷体五号）。
三年级国学诵读定稿2
经典诵读校本教材三年级平阴县少岱小学主编：胡德龙歇后语大观园第一课歇后语11、板凳上钻窟窿——有板有眼2、诸葛亮用兵——出奇制胜3、张飞捉虱子——粗中有细4、九月的甘蔗——甜到心5、十月的桑叶——没人睬（采）6、冬天的洋葱——根枯叶烂心不死7、腊月的井水——热乎乎8、正月的门神——过了时9、二月的杨柳——分外亲（青）10、三月的桃花——红一时11、六月的腊油——熬不住12、七月的荷花——时鲜13、八月的黄瓜棚——空架子14、滴水穿石——非一日之功第二课歇后语215、早开的红梅——一枝独秀16、韩信点兵——多多益善17、开封府的包公——铁面无私18、庙里的和尚——无牵无挂19、蚂蚱斗公鸡——自不量力20、南方的阵雨——说来就来21、孔明借东风——先见之明22、文曲星下凡——天才23、老鼠过街——人人喊打24、孔夫子讲学——出口成章25、肚子里撑船——内行（航）26、杨林扁担——宁折不弯27、快刀斩乱麻——干净利落28、电线杆子绑鸡毛——好大的胆（掸）子格言警句第三课格言警句11、读书破万卷，下笔如有神。
2、不依规矩，不成方圆。
3、差之毫厘，失之千里。
4、长江后浪推前浪。
5、人吃的是盐和米，讲的是情和理。
6、春华秋实，各有其时。
7、多想出智慧。
8、有了知识不运用，好比农人耕而不播种。
9、最贫的是无才，最贱的无志。
10、名声比金钱宝贵。
11、人生最大的痛苦，是谁也不需要你。
12、温故而知新。
13、学然后知不足。
14、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
15、光阴似箭，日月如梭。
第四课格言警句216、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
17、不登高山之巅，难赏无限风光。
18、只要有志气，不怕起点低。
19、牛皮不是吹的，泰山不是垒的。
20、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
21、良好苦口利于病，忠言逆耳利于行。
22、人类最主要的义务，是要把世界变成乐园。
23、书是我们时代的生命。
24、决心即力量，信心即成功。
国学经典中秋节-定稿.
1
中秋节之简介
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。 这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在 中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、 仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十 五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮， 所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人 们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼 家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己 对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称 “团圆节”。
前言
以家人团聚赏月为主要内容的中国传统节日。又 称团圆节、八月节、八月半、仲秋节、拜月节、女儿节、 追月节、玩月节。因在夏历八月十五日，恰值秋季正中， 故名中秋。中秋节与元宵节、端午节并称中国三大传统 佳节。
目录
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中秋节之简介
中秋节之由来 中秋节之传说
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中秋节之习俗 中秋节之诗词
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2
中秋节之由来
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一 样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭 日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中， 已有“中秋”一词的记载。中秋节是我国的传 统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早 出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚 书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。 直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
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中秋节之诗词
赏析：
这首小词 ，题为“中秋月 ”，自然是写“人月 圆”的喜悦；调寄《阳关曲 》，则又涉及别情。记 述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的 赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤 与感慨。
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中秋节之诗词
链接：
水调歌头· 明月几时有
苏轼（宋）
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
1——6年级国学经典诵读篇目定稿
小学生必背国学经典内容一年级上：必背古诗词：《对韵歌》（一二三四五）《山村》《古朗月行》《咏鹅》《画鸡》《登鹳雀楼》《画》《锄禾》《春雨》《梅花》《悯农》国学读本：《弟子规.出则悌》《弟子规.谨》一年级下：必背古诗词：《静夜思》《春晓》《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）《对韵歌》（天对地）《赠汪伦》《春夜喜雨》《长歌行》（节选）《赋得古原草送别》《池上》国学读本：《弟子规.出则悌》《弟子规.谨》二年级上：必背古诗词：《山行》《夜宿山寺》《惠崇春江晓景》《所见》《回乡偶书》《七步诗》《清明》《独坐敬亭山》《泊船瓜洲》《望庐山瀑布》国学读本：《弟子规信》《弟子规泛爱众》二年级下：必背古诗词：《渔歌子》《咏柳》《华山》《早发白帝城》《忆江南》《宿新市徐公店》《小池》国学读本：《弟子规亲仁》《弟子规余力当文》三年级上：必背古诗词：《晓出静慈寺送林子方》《寻隐者不遇》《竹里馆》《赠花卿》《示儿》《望天门山》《刺勒歌》《望洞庭》《元日》《采莲曲》《鸟》国学读本：《论语．为政》三年级下：必背古诗词：《绝句》《过零丁洋》《村居》《石灰吟》《乡村四月》《江上渔者》《江南春》《游子吟》《宿建德江》《小儿垂钓》《江南》《泊秦淮》《观书有感》《雨后》国学读本：《论语里仁》《论语公冶长》四年级上：必背古诗词：《鸟鸣涧》《暮江吟》《九月九日忆山东兄弟》《西江月》《书湖阴先生壁》《寄扬州韩绰判官》《琵琶行》《凉州词》《入京》《江雪》《枫桥夜泊》《望岳》国学读本：《论语.雍也一》《论语.雍也二》四年级下：必背古诗词：《兰溪棹歌》《桃花溪》《江畔独步寻花》《游园不值》《春日》《滁州西涧》《舟夜书所见》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《题临安邸》《江南逢李龟年》《竹枝词》《夏日绝句》《泊船瓜洲》《春望》国学读本：《论语.述而》五年级上：必背古诗词：《房兵曹胡马》《马诗》《天净沙.秋思》《乌衣巷》《浪淘沙》《鹿柴》《乐游原》《秋夕》《饮湖上初晴后雨》《冬夜读书示子聿》《朝天子咏喇叭》《逢雪宿芙蓉山主人》《雪梅》《过分水岭》《冬景》国学读本：《行节俭壹：经典要义》《行节俭贰：经典要义》《论语泰伯》《论语子罕》五年级下：必背古诗词：《九月九日忆山东兄弟》《登飞来峰》《题西林壁》《芙蓉楼送辛渐》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《己亥杂诗》《秋浦歌》《悯农》《闻官军收河南河北》《寒食》《六月二十七日望湖楼醉书》《枫桥夜泊》《商山早行》《竹石》国学读本：国学经典（君子进不败其志）《强自信壹经典要义》《论语乡党》六年级上：必背古诗词：《凉州词》《浪淘沙》《出塞》《十五从军征》《塞下曲》《菩萨蛮书江西造口壁》《村居》《竹石》《山居秋暝》《墨梅图题诗》《念奴娇赤壁怀古》《墨竹图题诗》《送杜少府之任蜀州》《苍松怪石图题诗》国学读本：国学经典（小学高段）49-72页六年级下：必背古诗词：《四时田园杂兴》两首《别董大》《送元二使安西》《从军行》《明日歌》《观书有感》《游山西村》《水调歌头》《夜雨寄北》《满江红》《将进酒》《虞美人》（春花秋月何时了）《十一月四日风雨大作》国学读本：国学经典（小学高段）73-85页。
关于国学的演讲稿（精选18篇）
<meta charset="utf-8"/><div bdsfid="134" class="content"><p bdsfid="135">关于国学的演讲稿（精选18篇）</p><h2 bdsfid="136">关于国学的篇1</h2><p bdsfid="138"> 尊敬的老师，亲爱的同学们：</p><p bdsfid="139"> 大家好!</p><p bdsfid="140"> 今天，我演讲的题目是《祖国在我心中》。
</p><p bdsfid="141"> 像那缓缓的小溪，您柔和而和蔼;像那蔚蓝的天空，您宁静而宽广;像那无边的大海，您神秘而有潜力;像那纯白的雪莲，您纯洁而朴实。
您是那滚滚的长江，一浪接一浪，将“东亚病夫”的称号拍在沙滩上;您是那雄伟的长城，路漫长，前途远;您是伏卧在群雄之中的猛虎!您就是我深爱的'祖国中国。
</p><p bdsfid="142"> 回首，看历史。
</p><p bdsfid="143"> 您历经千辛万苦，受尽侮辱欺凌。
您全身上下都不满了侵略者的魔爪留下的痕迹。
</p><p bdsfid="144"> 您如同一棵大树，结满了果实。
然而，南京大屠杀，抗日战争，鸦片战争，唐山大地震……无论天灾还是人祸，都将这此来之不易的果实夺走了。
</p><p bdsfid="145"> 幸亏，杨靖宇，郑成功等爱国人士，力挽狂澜，拯救了这棵参天大树中国。
小学一年级上册国学经典诵读内容(定稿)
童话 世界 气 之 轻 清 上
浮者 为 天，气之 重
浊 下 凝 者 为 地。
——《幼学琼林》节选
如 囊 萤 ，如 映 雪。家 虽 贫 ，学 不 辍。
识字 rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó
（二 如 负 薪 ， 如 挂 角。 身 虽 劳 ，犹 苦 卓。
六 ） sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí
子 不 学 ， 非 所 宜。 幼 不 学 ，老 何 为。 二 汉语 yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì
拼音 玉 不 琢 ， 不 成 器。 人 不 学 ， 不 知 义。
wèi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí
1－5 为 学 者 ，必 有 初。 小 学 终 ， 至 四 书。 四
儿时 2.xī zhòng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué
记忆 昔 仲 尼 ， 师 项 橐。古 圣 贤 ， 尚 勤 学。
zhào zhōng ling dú lǔ lún bǐ jì shì xué qiě qín
hán lái shǔ wǎng ， qiū shōu dōng cáng 。 rùn yú chéng suì ， lǜ lǚ tiáo yáng 。
寒 来 暑 往 ，秋 收 冬 藏 。闰 余成 岁 ，律吕调 阳 。
——《千字文》节选
rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bú chuò
教育 苟 不 教 , 性 乃 迁。 教 之 道 , 贵 以 专。
国学教案(中段)完整板
最新国学经典教案（中段）一、教学目标：1. 通过学习国学经典，使学生了解和传承中华优秀传统文化。
2. 提高学生的语文素养，培养阅读兴趣和阅读能力。
3. 培养学生具备一定的文言文基础，增强民族自豪感。
二、教学内容：1. 《弟子规》选段：了解弟子规的基本内容，学习尊敬师长、孝顺父母、友爱兄弟等传统美德。
2. 《三字经》选段：学习人物典故、历史知识，培养学生的道德观念和社会责任感。
3. 《百家姓》选段：了解中国姓氏文化，增进对中华传统文化的认识。
4. 《千字文》选段：学习成语典故，提高学生的词汇量和语言表达能力。
5. 《论语》选段：学习孔子的思想观念，培养学生的品德修养和人生观。
三、教学方法：1. 讲授法：讲解国学经典文本的基本内容，阐述其中的道理和价值观。
2. 讨论法：组织学生分组讨论，分享学习心得，培养学生的思考能力和团队协作精神。
3. 实践法：布置课后作业，让学生运用所学知识，结合日常生活实际进行实践。
四、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，评价学生的学习态度和兴趣。
2. 课后作业：检查学生作业完成情况，评估学生的学习效果和应用能力。
3. 学期考试：设置相关试题，测试学生对国学经典知识的掌握程度和文言文阅读能力。
五、教学资源：1. 教材：《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》等国学经典文本。
2. 辅助材料：相关的人物故事、历史典故、注释译文等参考资料。
3. 多媒体设备：电脑、投影仪等，用于展示教材内容和相关视频资料。
六、教学安排：1. 每周安排两节正课，共计40分钟，用于讲解和讨论国学经典文本。
2. 课后布置相关的作业，让学生进行复习和拓展学习。
3. 每个单元结束后，进行一次小测验，检验学生的学习效果。
七、教学策略：1. 激发兴趣：通过讲解有趣的国学故事，引发学生对国学经典的兴趣。
2. 循序渐进：从简单的文本开始，逐步提高学生的学习难度，让学生逐渐掌握文言文阅读技巧。
中国风国学文化模板
明 清 实 学
，
第18页
明清实学
UI design Powerpoint Template
为为流心反道反史其之经阶殊宋明
社儒为性对为对演内学、段理元清
""
会 主 要
学 特 殊
“ 虚 学
， 以 理
理 学 、
虚 学
佛 学 与
变 过 程
涵 的 形
。
修 德 、
。 实 学
论 形 态
明 清 时
实 学 是
思理”学心；道。成
思 潮 。
学 作 为 儒 学 特 殊 理 论 形 态 成 为 社 会 主
性 ， 以 理 学 、 心 学 末 流 为 “ 虚 学 ” ，
； 明 清 之 际 反 对 理 学 、 心 学 的 空 谈
时 期 反 对 佛 学 与 道 学 。 以 佛 道 为 虚
内 涵 的 形 成 有 一 种 历 史 演 变 过 程 。 宋
以
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朝 代
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类
化 家
文
为
化
根
学
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基
术
目录
CONTENTS
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两汉经学
魏晋玄学
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隋唐道学
宋明理学
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以
涵
先
盖
秦
后
的 典
第
期 各
型 及
壹
朝 代
诸 子
部
的 各
百
类
分 家
文
为
化
根
国学精华读本定稿
国学精华读本定稿《国学精华读本》六年级下册二君子篇教学内容：《君子篇》35---55节教学目标：1．根据解释联系上下文，了解原文内容。
2．结合译文，正确流利地朗读，背诵原文。
3.领悟原文中所讲的道理，理解孔子所讲的“君子”的思想内涵。
教学模式：激情导入---初读原文、了解大意---精读诗文、合作学习---领悟道理、深化认识课时安排：四课时第一课时教学内容：《君子篇》35---38节教学过程：一、故事导入、情境激趣二、初读原文、了解大意1.教师范读、领读《君子篇》35---38节2.学生自由朗读，注意读准字音，有恰当的停顿，语速适当，还要读出抑扬顿挫的韵味。
三、精读诗文、合作学习1.每小组选择一篇，小组合作，汇报交流。
2.多形式朗读（齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛）3.品读解意，边读边结合解释和译文理解内容，教师相机点拨.4.背诵比赛。
四、领悟道理、深化认识1.选择其中最感兴趣的一则，联系生活实际谈谈你的感受。
2.你在生活中是怎样做的？学习了今天的内容，你有什么打算？第二课时教学内容：《君子篇》39---44节教学过程：一、故事导入、情境激趣二、初读原文、了解大意1.教师范读、领读《君子篇》39---44节2.学生自由朗读，注意读准字音，有恰当的停顿，语速适当，还要读出抑扬顿挫的韵味。
三、精读诗文、合作学习1.小组合作，汇报交流。
2.多形式朗读（齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛）3.品读解意，边读边结合解释和译文理解内容，教师相机点拨：4.背诵比赛。
四、领悟道理、深化认识1.选择其中最感兴趣的一则，联系生活实际谈谈你的感受。
2.你在生活中是怎样做的？学习了今天的内容，你有什么打算？第三课时教学内容：《君子篇》45---50节教学过程：一、故事导入、情境激趣二、初读原文、了解大意1.教师范读、领读《君子篇》45---50节2.学生自由朗读，注意读准字音，有恰当的停顿，语速适当，还要读出抑扬顿挫的韵味。
素雅水墨国学中国风模板
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儒学 学为 开尊 始， 成直 为至 数汉 年武 来帝 封罢
第 贰 章
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夏 哲 学 史 上 具 有
建 立 了 中 国 哲 学
新子魏 儒、晋 家两玄 皆汉学
魏 晋 玄
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中学为
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哲隋晋
学唐时
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脉明流
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儒学 学为 开尊
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系罗女日 ，敷，出 桂善自东 枝蚕名南 为桑为隅 笼，罗， 钩采敷照 。桑。我
城秦 南氏 隅楼 。。 青秦 丝氏 为有 笼好
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她 待 只 俏 犹 已 飞风 在 到 把 也 有 是 雪雨 丛 山 春 不 花 悬 迎送 中 花 来 争 枝 崖 春春
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2023国学经典演讲稿15篇_2
2023国学经典演讲稿15篇国学经典演讲稿1——要有爱在心间各位领导，同事：大家好！今天我有幸站在这里为大家分享国学经典，感到无上荣耀！大家知道，国学经典是中华民族传统文化的精粹，是老祖宗千百年留下来的精神食粮，我们应该珍爱它，把它应用到生活中方方面面，而不应该抛弃它，让它趋于消亡。
这里，我给大家分享的是《弟子规》里面的“泛爱众”篇。
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”。
这句话是说，人，不分高低贵贱贫富，不论是何身份，也不论贡献大小，都需要他人关爱，也都应该去关爱他人。
只要是生活在这个世界上的人，都需要关爱。
生活在同一片蓝天下，同一个地球上，这就是是缘分，因此应该互相关爱。
要爱那些给过你关爱的人，同时也要爱那些给你造成某种伤害的人。
人们有了爱，家庭才会和睦，种族才会消除纷争，世界才会消除战乱。
试想一下，我们平时工作中，如果真诚地、充满爱心地对待每一项工作，对待每一位来访的群众，我们的工作就不会感到劳累，不会因为多干些、少干些，报酬少点、多点而怨天忧人；也不会因为群众找的多，事情多，而感到麻烦；更不会故意怠慢群众，伤害群众的感情，激化干群矛盾，给我们的工作造成很大的被动。
我们会从工作中找到快乐，增长才智，从待人接物中提高自己判断处理事务的能力。
我们将在全镇开展村民一事一议筹资筹劳工作，内容就是所有村内有关公益事业，只要符合一事一议筹资筹劳范围，我们都要用“四议两公开”工作法去操作它。
这项工作内容多、时间长、意义重大。
村干部要从受益群众中筹资筹劳，做一些符合大多数群众利益的公益性建设，包村干部要指导监督村干部落实这项工作，这就是考验镇村干部能力的时候了。
如果我们心中有爱，把群众的冷暖挂在心上，就会产生许多有益于群众的想法。
选择哪些投资少、见效快，能让群众直接受益、尽快收益的项目，一事一议，筹资筹劳。
广大群众能不积极相应，把事情做快做好吗？我们的干部积极为群众做事，群众能不爱戴你吗？村里还会出现不和谐、不安定吗？有一句歌唱得好，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
国学演讲稿.doc
国学演讲稿尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。
于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！会当凌绝顶，一览众山小。
是杜甫吟唱的盛唐清韵；了却君王天下事，赢得生前身后名。
是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
这是《弟子规》里面的一段，也是我最喜欢的一段。
它告诉我尊重父母的道理。
它主要告诉我们在家里，父母呼唤我们的时候，我们必须马上回应，绝不能不理不睬，或慢慢吞吞；父母有事情吩咐我们时，我们要立刻行动，决不能出现懒散的情况，父母教导我们时，必须洗耳恭听，当我们犯错时，在父母面前要大胆承认错。
做大事的人都知道，要做大事要先懂得尊重别人，而尊重别人必须要从尊敬父母开始啊！如果连尊敬父母都不会，就会成为一个没有诚信的人，一个失去诚信的人怎么能干成一番大事业呢？所以，我们不应该太小看此事。
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出三十功名尘与土，八千里路云和月的民族气概！还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
的壮怀高歌！那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。
国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩负起民族复兴的伟业，让中华这条巨龙腾飞在世界东方！国学演讲稿（二）文/赵敏在接触国学之前，我总以为那些四书、五经是前人的事，是他们考取功名的途径，是远离我们几千年的过时的古思想，与我们现代人没多大关系，况且那些之乎者也的东西既看不懂也听不懂。
国学演讲稿格式参考
国学演讲稿格式参考国粹演讲稿格式参考（一）尊重的列位教师，敬爱的异教们：各人孬，尔昨天演讲的标题问题是《传承国粹典范》。
“滔滔少江东逝火，浪花淘尽英豪”汗青的滔滔少河，平易近族的浩瀚星空，人熟的坎坷过程，无没有渗透着外汉文化的精力。
于是，千百年外国傲坐于西方，汗青少河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌续顶，一览寡山小。
”是杜甫吟唱的衰唐浑韵；“了却君王全国事，博得熟前死后名。
”是辛稼轩呼吁的二宋欢歌；“尔自竖刀背地啼，来留肝胆二昆仑。
”是谭嗣异面临平易近族陵夷的浩然肝胆。
怙恃吸，应勿徐；怙恃命，止勿勤。
怙恃学，须敬听；怙恃责，须逆承。
那是《弟子规》外面的一段，也是尔最怒悲的一段。
它通知尔尊敬怙恃的叙理。
它次要通知咱们正在野面，怙恃召唤咱们的时分，咱们必需即刻归应，续不克不及不睬不理，或渐渐吞吞；怙恃有工作嘱咐咱们时，咱们要立即动作，决不克不及呈现勤集的状况，怙恃教诲咱们时，必需倾耳细听，当咱们出错时，正在怙恃里前要斗胆认可错。
作年夜事的人皆知叙，要作年夜事要先懂失尊敬他人，而尊敬他人必需要从尊重怙恃开端啊！若是连尊重怙恃皆没有会，便会成为一个出有诚疑的人，一个落空诚疑的人怎样无能成一番年夜事业呢？以是，咱们不该该过小看此事。
国粹典范是外国的珍宝，是外华平易近族熟熟没有息，传承邦本的精力纽带，是炎黄子孙斗争没有息，富国弱兵的力气源泉！它如同一束光辉润泽着一代又一代中原儿父！借忘失粗奸报国的岳飞，力抗金兵，保野卫国，即便天子昏庸，忠臣当叙，却仍然诵没“三十罪名尘取土，八千面路云战月”的平易近族气概！借忘失一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即便岁月染皂了他的须领，如故下唱“嫩骥伏枥，志正在千面。
义士晚年，壮口没有未。
”的壮怀下歌！这或铿锵或优美的词翰，溅落正在汗青的少河面，激起悠远的续响！国粹的典范，中原的辉煌，成绩了巨人的没有朽，创作发明了平易近族的鼎盛。
国粹文明，是中原平易近族的魂灵，是炎黄子孙的精力脊梁！让咱们一同诵读国粹典范，传承外汉文化，肩负起平易近族振兴的伟业，让外华那条巨龙起飞活着界西方！国粹演讲稿格式参考（两）文/赵敏正在接触国粹之前，尔总认为这些四书模板、五经是古人的事，是他们考与罪名的路径，是近离咱们几千年的过时的今思维，取咱们古代人出多年夜闭系，何况这些之乎者也的工具既看没有懂也听没有懂。
国学定稿
武侯祠对联赵藩原文：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
注释：1.攻心二字出于《三国志、马谡传》裴松之注引《襄阳论》，马谡被诸葛亮“每引见，谈论自昼达夜”。
马谡说：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
”他认为打仗最重要的是瓦解敌人斗志，收服敌人之心。
2.反侧：反侧在这里是不正直、不顺从。
译文：能采取攻心办法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思。
说明：这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点，又总览了诸葛亮治理四川的策略，借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见，极富哲理，蕴含深刻的辩证法，发人深思。
和历史任何优秀的哲理诗相比，它都毫不示弱。
此联问世以来，好评如潮。
人们“看中”的，正是此联深刻性和严肃性。
毛泽东1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。
《增广贤文》原文：人生知何时足（1），到老偷闲且是闲（2）。
但有绿杨堪系马（3），处处有路通长安（4）。
即堕釜甑（5），反顾何益（6）？反覆之水（7），收之实难（8）。
注释：1、足：知足，满足；2、偷闲：忙中抽出空闲时间；3、堪：能够。
系：拴；4、长安：西汉隋唐等朝的都城，在今陕西西安一带。
也泛指都城；5、既：已经。
堕：掉下。
釜：锅。
甑：古时蒸饭用的炊具；6、反顾：回头。
益：好处；7、反覆：翻过来，这里指泼掉，倒掉；8、收：收回。
实难：实在艰难。
译文：人生应当知足，可什么时候才是足呢？到了老年得到闲适才是闲适。
只要有杨柳树就能拴马，到处都有路通向长安。
既然釜与甑都已经摔碎了，回头看一下又有什么用处？泼掉的水，想收回来难上加难。
《增广贤文》原文：羊有跪乳（1）之恩，鸦有反哺（2）之义。
孝顺还生孝顺子，忤逆（3）还生忤逆儿。
不信但看檐（4）前水，点点滴在旧窝池（5）。
3、国学教育新范本
国学教育新范本——《雅韵千字文》《千字文》是一篇奇葩的文章。
由南朝是的梁朝文人周兴嗣用一千个不同汉字编纂而组成的四言韵文。
一直当做儿童识字教材、及文人书法文本使用。
至今近1500年了，后人仿写者如过江之鲫。
但都是邯郸学步、鹦鹉学舌，不足挂齿。
不过话说回来，周兴嗣老先生的《千字文》也非完美无缺、天衣无缝。
现有一片《雅韵千字文》（又名《对韵千字文》）似乎可以与之一教高下。
诸君请看——雅韵千字文（又名《对韵千字文》）张绍景撰乾坤混沌宇宙洪荒星辰闪耀日月辉煌七洲运转四季徜徉轮回昼夜变换参商云蒸致雨汽冷凝霜寒消暑涨春暖秋凉巍峨峦嶂浩瀚汪洋巨川荡漾旷野苍茫龙腾沧海虎啸高冈虫鸣兽走鳞跃羽翔沼栖鸥鹭沙睡鸳鸯蜂拾瑶蕊蝉饮霞浆狗熊咆哮狐兔惊惶湖潜鱼蟹垄牧牛羊森林植被阡陌稻粱果实桔柚蔬菜芥姜岸旁碧柳路侧朱杨奇葩怒放弱絮轻飏柏松葱郁桃李芬芳莺飞草绿鸟语花香山河锦绣历史绵长幅员辽阔物产富穰创世盘古奠基炎黄神农教稼嫘祖课桑文明肇始政治滥觞足食击壤拱手垂裳袭权夏启伐罪殷汤周公吐哺闾巷颂棠诸侯兼并说客奔忙礼崩乐坏坠纪颓纲九州赤县万里边墙雄浑秦汉豪迈隋唐威震遐迩臣服戎羌名播西域傲踞东方有容乃大无欲则刚胸襟磊落气度铿锵三国纷扰二晋窝囊传檄讨逆易帜称皇六朝割据五代争强穷兵黩武列土封疆生民涂炭君主哀伤抚膺感叹掬泪彷徨宋廷柔懦胡虏骄狂虽隆都市但恨戍防蒙鞑跋扈铁骑贲张纵横欧亚恣肆刀枪氓隶造反布衣安邦中原逐鹿北漠驱狼八旗逞勇百姓遭殃削平藩乱端坐庙堂几番荣辱多少兴亡一尊宝鼎千载帝王金銮暮色紫禁残阳迷于鸦片病入膏肓援旌举义振臂引吭杀贼革命御寇扶匡袍泽赴难血肉祭殇恢弘壮烈激越昂扬凤凰浴火社稷重光前贤奋斗吾辈担当肝胆兄弟须眉儿郎巾帼翠袖粉黛红妆男宜慷慨女务矜庄纯洁似玉坚毅如钢是非分辨责任擎扛持谦与逊拒妄及猖不贪奢侈勿厌糟糠吃亏莫较受累何妨修身能省改错堪彰可弯腰杆需挺脊梁吞藏韬略收敛锋芒沉浮淡定进退闲详楼阁鹳雀宫阙未央琴夸焦尾剑号干将丝绸华丽瓷器琳琅甘茶普洱佳酿杜康硝药迸焰磁石指航泥陶制版雪纸题章昔时智慧今此源泉典籍灿烂思想斑斓履仁孔孟奉律申韩墨宣博爱道法自然佛谈善恶卦卜虚玄求知面壁悟妙问禅盈缺皆数聚散因缘遵伦依理化圣超凡贫忧天下达济黎元侍师恭谨为宦贞廉交朋以信克己唯严溢馨犹桂出垢若莲附庸风雅锻炼才情畅舒耳目滋润心灵遗珠辞赋流韵骚经撰铭陋室作序兰亭临书碑帖写意丹青诗词隽永印刻玲珑黑白揖让马炮折冲两局胜负半盏品评广陵绝响蝶恋新声歌谣委婉鼓角峥嵘琵琶幽怨舞蹈娉婷清弦浅唱离曲愁听凭栏赏景怀远衔悲迎宾扫径赠友寄梅妖娆菡萏浪漫玫瑰含羞茉莉带笑蔷薇令节更替年岁往来征帆南浦旅雁烽台人间阆苑仙境蓬莱遥观烟树细拭窗埃之乎者也已矣焉哉最后来把《雅韵千字文》和《千字文》作个简单的对比。
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武侯祠对联赵藩原文：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
注释：1.攻心二字出于《三国志、马谡传》裴松之注引《襄阳论》，马谡被诸葛亮“每引见，谈论自昼达夜”。
马谡说：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
”他认为打仗最重要的是瓦解敌人斗志，收服敌人之心。
2.反侧：反侧在这里是不正直、不顺从。
译文：能采取攻心办法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思。
说明：这副楹联既概括了用兵四川的特点，又总览了诸葛亮治理四川的策略，借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见，极富哲理，蕴含深刻的辩证法，发人深思。
和历史任何优秀的哲理诗相比，它都毫不示弱。
此联问世以来，好评如潮。
人们“看中”的，正是此联深刻性和严肃性。
毛泽东1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。
《增广贤文》原文：人生知何时足（1），到老偷闲且是闲（2）。
但有绿杨堪系马（3），处处有路通长安（4）。
即堕釜甑（5），反顾何益（6）反覆之水（7），收之实难（8）。
注释：1、足：知足，满足；2、偷闲：忙中抽出空闲时间；3、堪：能够。
系：拴；4、长安：西汉隋唐等朝的都城，在今陕西西安一带。
也泛指都城；5、既：已经。
堕：掉下。
釜：锅。
甑：古时蒸饭用的炊具；6、反顾：回头。
益：好处；7、反覆：翻过来，这里指泼掉，倒掉；8、收：收回。
实难：实在艰难。
译文：人生应当知足，可什么时候才是足呢到了老年得到闲适才是闲适。
只要有杨柳树就能拴马，到处都有路通向长安。
既然釜与甑都已经摔碎了，回头看一下又有什么用处泼掉的水，想收回来难上加难。
《增广贤文》原文：羊有跪乳（1）之恩，鸦有反哺（2）之义。
孝顺还生孝顺子，忤逆（3）还生忤逆儿。
不信但看檐（4）前水，点点滴在旧窝池（5）。
隐恶扬善，执（6）其两端。
妻贤（7）夫祸少，子孝（8）父心宽。
注释：1、跪乳：小羊吃奶时，前腿下跪；2、反哺：小乌鸦长达后叨食喂母鸦。
比喻子女长大奉养父母。
3、忤逆：不孝顺，不顺从，不和睦；4、檐：屋檐，即房顶伸出的边沿；5、窝池：指水滴下后形成的水涡；6、执：掌握，把握；7、贤：贤良淑德；8、孝：孝顺。
宽：放心，保持心情舒畅；译文：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食反喂母鸦的情义。
自己孝顺父母，生下的儿子也孝顺；自己不孝，生下的儿子也不孝顺。
不信请看屋檐下的水，每一滴都落到旧的坑窝里。
不揭露别人的坏处，宣扬别人的好处，应当掌握这两个方面。
妻子贤惠丈夫就少遭祸患，儿子孝顺父亲心情就舒畅。
《增广贤文》原文：远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人！人情似纸张张薄，世事如棋局局新（1）。
山中也有千年树，世上难逢百岁人（2）。
注释：1、人情：人与人之间交往的感情；2、百岁人：形容人年岁大；译文：离得很远的水源难救近处的烈火，住得很远的亲戚不如近处的邻居。
当你有茶有酒的时候很多兄弟围着你，，可是当你遇到紧急危难的时候却一个也见不到了。
人的情意像纸，一张比一张薄；世上的事像棋，一局比一局新。
山里有生长千年的树，世上难遇活了百岁的人。
《增广贤文》原文：学在一人之下，用在万人之上。
一字为师，终身如父（1）。
忘恩负义，禽兽之徒（2）。
劝君莫将油炒菜，留于儿孙读夜书。
书中自有千钟粟（3），书中自有颜如玉。
注释：1、如父：像父亲那样；2、徒：指同一类人；3、千钟粟：很多的粮食，代指高官厚禄。
种：古代容量单位，六石四斗为一钟；译文：学习时在老师一人之下，运用时却可指挥万人。
哪怕只教过一个字的老师，终生都应像对父母一样尊重。
忘恩负义的人，是禽兽不如的东西。
劝你不要用油炒菜，留下油给儿孙夜里读书作灯油。
读书会得到高官厚禄，读书就会得到美丽的女子。
《增广贤文》原文：（1），一日之计在于寅（2），一家之计在于和，。
责人之心责己，恕己之心恕人（3）。
守口如瓶，防意如城（4）。
注释：1、计：打算；2、寅：寅时。
古人以十二地支计时，寅时相当于现在黎明的3点到5点之时；3、责：责备。
恕：宽恕，原谅；4、守口如瓶，防意如城：语出唐道世《诸经要集·九择要部过》印维摩经。
喻严守秘密，不可告人；译文：为一年的事业打算应在春天，为一天的事情打算应在寅时（黎明），一个家庭的成功首先要和睦，一个人一声的成功首先要勤劳。
应当用责备别人的心责备自己，用宽恕自己的心宽恕别人。
闭紧嘴巴不乱讲话就像塞紧的瓶口，克制私心杂念就像坚守城堡防备别人。
《增广贤文》原文：近水知鱼性（1），近山知鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心（2）。
运（3）去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金（4）。
注释：1、知：了解，熟悉；2、复：翻，倒过来。
小人：品质不好的人；3、运：运气。
时：时机，机遇；4、一字值千金：史载吕不韦使门客着《吕氏春秋》，书初成时公于咸阳城门，有能增减一字的，赏千金。
形容文章具有极高的价值。
译文：接近水才能知道鱼的习性，接近山才能知道鸟的习性。
容易暴涨也容易消退的是山间溪水，容易变化又容易反复的是小人的心。
运气离去黄金变成烂铁，时来运转生铁也会贵如黄金。
读书须用心去体会，每一个字都价值千金。
《致澄弟温弟沅弟季弟》原文：求业之精，别无他法，日专而已矣。
谚日（1）：“艺多不养身”，谓不专也。
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
若志在穷经（2），则须专守一经；志在作制义（3），则须看一家文稿；志在作古文（4），则须专看一家文集。
作各体诗亦然，作试帖亦然（5）。
万不可以兼营并鹜（6），兼营则必一无所能矣。
切嘱切嘱!千万千万!注释：1、谚：长期流传下来文词固定的常言。
2、穷：推究到极点。
3、制义：明清时代的文字程式，又称制艺，即八股文。
4、古文：唐代时称之文为古文，即以文言写成的散体文。
5、试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。
多用五言六韵，有一定的程式。
6、鹜(wù)：乱跑，心志不专一。
译文：寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。
常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。
我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。
如有志于探寻古代经典之学，就必须专门关注于一个人的经典作品；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。
作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。
千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。
切嘱切嘱!千万千万!《申鉴·政论》荀悦原文：善禁（1）者，先禁其身（2）而后人；不善禁者，先禁人而后身；善禁之至于不禁。
令亦如之。
若乃肆情于身而绳欲于众（3），行诈于官而矜实于民，求己之所有余，夺下之所不足，舍己之所易，责人之所难，怨之本（4）也，谓理之源斯绝矣。
”注释：1、禁：禁止。
2、身：自己。
3、肆：放纵。
情，这里指百姓的欲望要求。
绳：约束。
4、怨：招致民怨。
本：根本。
5、斯：这样，如此。
绝：毁灭。
译文：善于禁止百姓欲望的人，必须先禁止自身然后禁止别人；不善于禁止百姓欲望的人，先禁止别人而后禁止自身；最善于禁止的就是不必专门禁止却能达到自然禁止的境地。
命令百姓做某些事情也是这个道理。
如果自己纵欲却要众人禁欲，官吏行为诡诈却要百姓诚实，自己要求增加过多的财富却抢夺百姓少得可怜的财物，自己连容易的事都不去做却要求百姓做最难的事，这就是招致民怨的根本原因，治理国家的基础也就毁灭了。
作者荀悦认为，百姓的欲望就象水一样，封建统治者要善于禁止，而善于禁止者应该先禁自身而后禁人。
《欧阳文忠公集》卷一《论包拯除三司使上书》欧阳修原文：所谓名节之士者，知廉耻、修（1）礼让，不利（2）于苟得，不牵于苟随（3），而惟义之所处；白刃（4）之威有所不避，折枝之易有所不为，而惟义之所守。
其立于朝廷，进退举止皆可以为天下法（5）也。
其人至难得也，至可重也，故其为士者常贵（6）名节以自重其身，而君人者亦常全名节以养成善士。
注释：1、修：注重并实行。
2、利：以……为利。
3、牵：关联，关系。
苟随：苟且随波逐流。
4、白刃：利刃。
5、法：效法，取法。
6、贵：看重，珍视。
译文：所谓名节之士，知道廉耻，注重礼节谦让，不以苟且得到为利，不随波逐流，只根据“义”的原则行事；即便有利刃之威也无所畏惧，即便是轻而易举之事也不随便去做，而只坚持“义”的原则。
他们在朝廷上，进退举止都可以作为天下人效法的榜样。
这样的人非常难得、非常可贵。
所以，士人往往珍视名节以使自己受到敬重，而君主也常常保全人们的名节以养育善士。
说明：欧阳修推崇包拯为名节之士，强调指出，执政者应该通过重用名节之士来提倡气节。
《朱子语类》卷八《总论为学之方》朱熹原文：人气须是刚（1），方（2）做得事。
如天地之气刚，故不论甚物事皆透过。
人气之刚，其本相亦如此。
若只遇着一重薄物事便退转去（3），如何做得事。
注释：1、人气，指人的精神状态。
刚：刚毅。
2、方：才能。
3、一重：形容分量小。
译文：人的精神状态必须刚毅，才能做成大事。
譬如天地之气刚强，所以不论什么事物都能穿透。
人的精神状态的刚毅，本来也是如此。
如若只遇到一层薄薄的障碍便向后退，怎么能做得成事呢！说明：作者朱熹(1130—1200)，字元晦，一字仲晦，号晦庵。
婺源(今属江西)人。
南宋哲学家、教育家。
曾任秘阁修撰等职。
他是理学的集大成者。
着作有《朱文公文集》、《朱子语类》。
朱熹认为做人要坚强，如果遇难即退，是一事无成的。
《金史》卷八《世宗纪》原文：用人之道，当自其壮年心力精强时用之，若拘（1）以资格，则往往至于耄老（2），此不思之甚也。
阿鲁罕（3）使其早用，朝廷必得辅助之力，惜其已衰老矣。
凡有可用之材，汝等宜早思之。
注释：1、拘：限制，束缚。
2、耄（mào冒）老：意为老年、高年。
3、阿鲁罕：即学术鲁阿鲁罕，生卒年不详。
曾任西路统军使参知政事。
译文：用人应当在其精力充沛、身体强壮的时期使用他，倘若用资格加以限制，则往往等到年老才能担当重任，这是考虑得最不周到的事情。
如果及早地使用了阿鲁罕，朝廷必然会得到辅助之力，遗憾的是他现在已衰老了。
凡是可用的人材，你们应尽早考虑使用。
说明：这是大定二十八年（1188）八月，金世宗完颜雍针对当时罢阿鲁罕参知政事一事，与宰臣们的谈话。
《宋文鉴》卷一〇三《论资格》孙洙原文：今贤材之伏于下者，资格阂之也；职业之废于官者，资格牵之也；士之寡廉鲜耻者，争于资格（2）也；民之困于虐政暴吏者，资格之人众也；万事之所以玩弊（3）、百吏之所以废弛（4）、法制之所以颓烂决溃而不之救者，皆资格之失也。
……利之者，蠢愚而废滞者也；便之者，耋老（5）而庸昏者也。