中国民歌旋律形态(十一)
中国民歌旋律形态(九)
一 个 个 笑 颜 开 哩
哎 依 ．不 再 受 苦 了 哩 。
这 是一 首 五拍 子 的 民歌 ，后 三拍 的音 调 始 终 保 持 一 致 ，由于 贯 穿 了这句别具一格的音调 ，使这首 民歌的特点特别强烈。 （ ２ ）节 奏贯 穿 ：如 ： 例 １ ０ ９
落 水 天
广 东民歌
落水 天。
落水 天，
落水落 到
我身边 ，
湿 了衣来
又无 伞 喽。
光着 头来
真可
这首三拍子 的民歌 ，从 头至尾贯穿
明。 （ ３ ）旋 法 贯穿 ：如 ： 例 １ １ ０
．的节奏型 ，特点非 常鲜
看 秧
歌 山西民歌
家 住 儿在 太 谷
住 沙 儿走 河 ，
阿拉木汗 什 么 样 ？
身段 不肥 也 不 瘦 ．
她的 眉 毛 像弯月 ，
她 的腰 身
像棉柳 ，
她的 小 嘴
最 多
情。
眼睛能 使 你发抖 。
网拉术汗 什 么 样？
身段不肥 也 不 瘦 。
阿拉木汗 什 么 样 ？
身段不肥也 不
瘦
３ Ｏ ／ 音乐教 膏ｓ翩 ｆ ￣ ／ ２ ０ １ ４ ． ４
一
、
美 丽的家 乡 日喀则 西藏 民歌
我们椭
● ●■ Ｉ
家 乡．就是日 喀 则 呀。唉黼
马哩啦 就是日 喀 则 呀。
３ ３ ／ ￣乐教 弯与鱼 ［ ＇ ￣ ／ ２ ０ １ ４ ． ４
例 １ １ ２
妈妈 娘你好 糊涂 辽 宁民歌
一
呀 场
秋
雨
三
场
露．
「第二单元多彩的民歌」
第二单元多彩的民歌一、教学要求1、引导学生感受,体验民歌的不同地域风格及不同的民族风格,认识民歌中常见的一些体裁形式，进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富。
2、了解相关的民歌知识。
如:民歌的分类；民歌与创作歌曲之间的区别及民歌的特点等。
３、初步懂得民歌与人们的生活地域、生活方式、文化传统等因素有紧密关系，也是形成民族风格的重要原因。
二、教学内容:１、西北民歌、中原民歌、南方民歌。
2、音乐知识:民歌的体裁、民歌与创作歌曲的区别、各地民歌的特点。
三、教学重点：各地民歌的特点,与地形、地貌、生活条件等的关系。
四、教学过程:（一)导入新课:每个民族都有自己的民歌，并以多样化的体裁、歌唱形式和内容，反映本民族特有的历史、民俗、性格、情趣和文化传统。
民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征,民歌的体裁主要有劳动号子、山歌和小调。
（二)体会不同地域的腔调情韵我国地域广阔，南北东西在各个方面都存在很大差异，因而也形成民歌在风格上的多姿多彩。
（在课本P21页的中国地图上找出西北、中原、南方地区的行政区域）下面我们来欣赏三个不同地域的民歌,同学们感受一下不同地域的民歌在风格上有什么不同。
西北民歌:西北民歌以“花儿”和“信天游”最具代表性。
（课本19页)1、《上去高山望平川》这是一首“花儿”，旋律高亢,开阔起伏，舒展自由,用真假声结合的方法演唱。
２、《脚夫调》这是一首“信天游”，信天游有二种类型:一种是节奏自由，旋律高亢辽阔,起伏较大；另一种是节奏工整,结构严谨，旋律平稳，表达感情较为细腻。
歌词采用“民间格律诗”的形式和手法写成,旋律框架是：2—５—１—6—５旋律由低到高，再由高到低,回环往复,一唱三叹，使奔放高亢的气势和沉郁顿挫的情怀融为一体。
3、小结西北民歌的风格特征：西北民歌以“花儿”和“信天游”最具代表性。
旋律高亢开阔，自由舒缓，沉郁顿挫。
中原民歌：1、《沂蒙山小调》采用方言演唱,旋律以小跳为主，音乐风格质朴,嘹亮，粗犷豪放。
中国民歌
中国民歌我国幅员辽阔，民族众多，各地区各民族都有独具特色丰富多彩的民歌。
我国的民歌源远流长，浩如烟海，有着悠久的历史，是民族艺术遗产的瑰宝。
几千年来民歌一直紧密地伴随着人民，表达着他们的思想，意志愿望，忧愁和欢乐，记录着他们的历史。
在民歌中闪烁着劳动人民智慧的光芒。
民歌是中国音乐的组成部分，要了解中国音乐，就必须研究民歌。
—冼星海民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作。
民歌，即民间歌谣，属于民间文学中的一种形式，能够歌唱或吟诵，多为韵文。
民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一。
我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。
原始的民歌，同人们的生存斗争密切相关，或表达征服自然的愿望，或再现猎获野兽的欢快，或祈祷万物神灵的保佑，它成了人们生活的重要组成部分。
随着人类历史的发展、阶级的分化和社会制度的更新，民歌涉及的层面越来越广，其社会作用也显得愈来愈重要了。
民歌就是民间歌曲。
是人民群众在长期的生活劳动和斗争中口耳相传，不断加工而形成的。
它是人民群众集体创作，智慧的结晶.我国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富，从《诗经》里的《国风》到解放后搜集出版的各种民歌选集，数量是相当多的。
至于目前仍流传于民间的传统歌谣和新民歌，更是浩如烟海，这些民歌就形式而言，汉族的除厂民谣、儿歌、四句头山歌和各种劳动号子之外，还有“信天游”、“爬山歌”、“赶五句”以及“四季歌”、“五更调”、“十二月”。
“十枝花”、“盘歌”等备具特色的多种样式。
至于像藏族的“鲁”、“协”，壮族的“欢”，白族的“白曲”，回族的“花儿”，苗族的“飞歌”，侗族的“大歌”，布依族的“笔管歌”，瑶族的“香哩歌”等，都各具独特的形式。
就风格而言，苗歌瑶歌古朴浑厚，藏歌傣歌光丽优美。
蒙古族民歌健朗悠扬，鄂伦春族民歌则粗犷有力。
同是“花儿”，保安族和东乡族的韵味不同，宁夏和青海的也各有异。
同是汉族民歌，北方的以豪放见长，南方的则比较委婉。
民歌有短小、生动、纯朴的特点，分为劳动号子、山歌、小调三种体裁。
中国传统音乐精髓之“五音”——细
王鸿立： 中国传统音乐精髓之“五音”55“茉莉花调”其前身为“鲜花调”是明清时调之一，据民族音乐学家们考证，认定“刊载于清代道光年间贮香主人所辑之《小慧集》卷十二箫卿主人小调谱第六首的工尺谱，这是见诸于文献最早的版本”与江苏《茉莉花》出于一格，由此将其作为“茉莉花”系列曲调中的基本曲调。
经过时间的打磨，岁月的变迁，《茉莉花》流传至全国各地，结合当地的文化语言、民风民俗等因素，产生了许多变体形式，而变得“入乡随俗”。
各地“茉莉花”在基本曲调的基础之上，衍生出的变体形式或多或少的保留着基本曲调的面貌，其血缘传承关系在旋律进行过程中仍可寻踪迹。
全国传唱的“茉莉花”有几十种版本，在这几十种版本中有的曲调、风格相近似，有的却截然不同。
为何近似？为何不同？内在的联系何在？变化的原因何为？带着这些问题，针对四首不同地区的《茉莉花》小调，从宏观到微观进行了层层解读，进而一探究竟。
江苏的《茉莉花》曲体结构为四句体的单乐段，典型的“起、承、转、合”式结构，非方整乐段，一曲多段词。
优美抒情的音乐旋律将中国传统调式音阶的“五声性”特色运用到极致。
从全曲结构布局的缜密，旋律发展进行中的巧妙连接等处可见，其创作手法值得推敲、研究。
若依据“基因解析法”进行剖析，全曲以“徵”调式的阴、阳（）两腔的基本形态作为核心腔调，并结合其扩展、移位、紧缩等多种变体形态发展旋律。
基本形态与变体形态在相互交织、重组、融合下，构建乐句。
具体分析如下：例1例2乐府新声(沈阳音乐学院学报)2022年第4期56例3例4例5纵观全曲，音调主要以“徵”阴、阳两腔调作为核心，利用重叠的王鸿立： 中国传统音乐精髓之“五音”57例6例7例8位”变化，避免了旋例6乐府新声(沈阳音乐学院学报)2022年第4期58例10例12例13王鸿立： 中国传统音乐精髓之“五音”59例14例15例16例17血缘传承关系，属于同一宗族的民间小调。
依据如下：其一，核心腔调相一致。
四首《茉莉花》均以“徵”调式阴、阳两腔调的基本形态核心，并结合断腔、移位、扩展等多种变体形态，构成全曲。
中国民歌的调式
中国民歌的调式
中国民歌的调式丰富多样，其中宫调、商调、角调、徵调、羽调是最常见的调式之一。
宫调以宫音为基础，属于大调音阶，音域较为广泛。
宫调的音色明亮、舒展，给人以开放、宽广的感觉。
在欢快的场合，如庆祝活动和婚礼等，宫调的节奏明快，常用于表达欢乐和热烈的气氛。
商调以商音为基础，属于小调音阶，音域相对较窄，音色较为凄婉、悲哀。
商调的快节奏曲调多用于表达磨难、悲痛或战乱等困境下的坚强和抗争精神。
商调的慢节奏曲调则更多地表达了深沉、内敛的情感，如对亲情、友情或爱情的思念和祝福。
除了以上两种常见的调式外，中国民歌中还有许多其他调式，如五声调式、六声调式、七声调式等。
这些调式都以五声音阶为基础，通过不同的组合和排列方式，形成了丰富多彩的音乐风格和表现力。
五声调式是中国传统音乐中最基本的调式之一，由宫、商、角、徵、羽五个音级组成。
五声调式的音乐风格纯朴、简洁，具有浓郁的民族特色。
六声调式是在五声调式的基础上增加了清角或变宫两个音级，形成了宫、商、角、徵、羽、清角或宫、商、角、徵、羽、变宫的音级组合。
六声调式的音乐风格比五声调式
更加丰富多样。
七声调式是在六声调式的基础上再增加一个偏音，形成了宫、商、角、徵、羽、清角、变宫或宫、商、角、徵、羽、变徵、变宫的音级组合。
七声调式的音乐风格更加复杂多样，具有更高的艺术表现力。
中国民歌旋律形态(十七)
粗糙得多 ，而且后人记谱有时 比较马虎 ，所 以在曲谱 中表现 出的摇声 形态较少 ，还需演 唱者根据旋律轮廓细腻处理 。常见 的摇声形态有两 种 ：一种是具有高低变化的润腔形态 ，另一种是具有 唱法变化 的润色
形态。
一
、
润腔 形 态
润腔就是使歌腕更 圆润。常用的手法是在旋律本音上附加一些小 音符或添加一些演唱符号 ，增加旋律的曲折程度 ，使曲调更优美 。润 腔 的形态很多 ，最常见 的有倚音 、波音 、滑音三种 。 １ ． 倚音形态 ：倚音 ，顾名思义就是倚靠在本音上 的小音符 。有 时使 字调更准确 ，有时使情调更缠绵 ，有时使韵味更浓郁 。倚音的装饰方 法是 由其他音滑向本音 ，或 由本音滑向其他音 ，这就是前倚音和后倚 音 ；这些倚靠 的小音符可 由一个音或二至三个音构成 ，这就是单倚音 和复倚音 ；这些倚音的滑动形态可 以是级进式的进行 ，也可跳进式的 进 行 ；可 以是 上行 进 入本 音 ，也 可 以是下 行 进 入本 音 。所 以 ，倚 音 的 装饰形态十分丰富。倚音 的演唱特点是前短倚音的时值 占用在前一音 中 ，重音落在本音上 。其他倚音 的时值计算在本音 内。不过 ，时值不 宜过 长 ，应 突 出本 音 ，不 应 喧宾 夺 主 。如 ：
例２ ０ １
阿里 山的姑娘 （ 片 段）
台湾 高山族 民歌
啊
欧 啊 啊
那 里 努多海多那呀 舞 咿 呀嚅 亚鲁 娃
海多伊 鲁哪呀
一
荷海 呀
荷
鄢鲁 娃
伊都 哎 多部 呀
荷
海 呀。
这两段间插性衬腔 ，前者抒情 ，后者热烈 ，既承上启下 ，又对 比 转折 ，成为这首 民歌 中重要 的动力性发展部分 。 要使唱腔产生美感 ，只依字行腔是远远不够的 ，还应努力使旋律 跌宕、起伏 ，并夸张、修饰 ，加衬、扩充。
中国民歌的编曲方式有哪些？
中国民歌的编曲方式有哪些？一、传统编曲方式（300-500字）1. 吉他编曲- 吉他是一种民间乐器，能够演奏出动听的旋律和和弦，因此在中国民歌的编曲中经常使用吉他来伴奏。
吉他编曲能够为民歌增添新的音色和情感，使其更加丰富多样。
- 以《茉莉花》为例，吉他编曲会采用流畅的指弹技巧演奏其中的旋律线，同时运用和弦的变化营造温柔的氛围。
2. 二胡编曲- 二胡是中国传统的拉弦乐器，具有独特的音色和表现力。
在中国民歌的编曲中，二胡常被用于模拟人声，以表达深情的情感。
二胡编曲赋予了民歌独特的东方韵味。
- 以《敖包相会》为例，二胡编曲通常通过泛音和弓法的运用，创造出类似于人声的效果，传达出内心的激动和思念之情。
二、现代编曲方式（300-500字）1. 管弦乐编曲- 管弦乐编曲是将中国民歌与西方管弦乐队配器相结合，创造出丰富的音色变化。
通过木管、铜管、弦乐等乐器的运用，能够丰富民歌的节奏和和声。
- 以《葬花吟》为例，管弦乐编曲将民歌旋律与弦乐、吹管乐器的和声编配相结合，使曲调更加华丽庄重，表达出深沉的悲伤情绪。
2. 电子音乐编曲- 随着科技的发展，电子音乐编曲成为了一种受欢迎的新方式。
通过电子合成器、电脑音频软件等工具，可以实现民歌音乐的数字化处理和创新。
- 以《追梦人》为例，电子音乐编曲善于运用合成音色和节奏效果，创造出动感十足的音乐效果，使民歌更加现代化、时尚化。
三、其他编曲方式（300-500字）1. 合唱编曲- 合唱编曲是将中国民歌编配成合唱形式。
通过不同音部的和声、和声变化以及对歌词的巧妙安排，使合唱演唱的民歌更加庄重、壮丽。
- 以《大海啊故乡》为例，合唱编曲可以将不同的音部分配演唱不同旋律线，形成和声的层次感，为民歌赋予了更加丰富的音乐表现力以及宏大的气势。
2. 古筝编曲- 古筝是中国传统的弹拨乐器，有着悠扬的音色和独特的韵味。
在中国民歌的编曲中，古筝常被用于演奏旋律线，以表达出优美、婉转的情感。
- 以《赛马》为例，古筝编曲通过指法的变化和技巧的运用，将民歌旋律演奏得流畅而动听，使曲调更具中国风情，给人以古典美感。
中国民歌有哪些特点？
中国民歌有哪些特点？一、多种节奏形式中国民歌以其多样的节奏形式而著名，形成了各地区的独特风格。
例如，北方的民歌节奏鲜明有力，节奏感强烈；南方的民歌则以柔和、细腻的节奏为主。
不同地区的民歌节奏形式有所差异，但都能够让人感受到中国音乐的独特魅力。
二、情感真挚动人中国民歌通常以真实的情感为主题，抒发人们对生活、爱情、亲情、友情等方面的思考和感受。
这些歌曲表达了广大民众真挚的情感，传递了人与人之间的温暖和关怀。
无论是忧伤、愤怒、喜悦还是温柔和浪漫，中国民歌都能够将情感表达得淋漓尽致，让人们产生共鸣。
三、丰富多样的题材中国民歌的题材丰富多样，与中国的悠久历史和多元文化密切相关。
民歌中涉及的题材范围广泛，包括田园生活、民间传说、战争英雄等。
这些题材丰富多样，充分展现了中国传统文化的魅力和丰富性。
四、歌词简练优美中国民歌的歌词通常简练而优美，字字珠玑，表达了深远的意境和情感。
民歌歌词常常使用寓意深刻的修辞手法，如夸张、比喻、对偶等，以增加诗意和艺术性。
这些歌词韵律感强，容易被人记住和传唱，成为了广大民众喜爱的音乐作品。
五、传承民俗文化中国民歌是中国传统文化的重要组成部分，它承载了丰富的民俗文化内涵。
随着时间的推移，中国民歌成为传统文化的重要传承方式。
通过唱歌，人们能够了解民间传统习俗、社会风尚以及历史文化的渊源，感受到中华民族的文化自信和自豪。
总结起来，中国民歌以其多样的节奏形式、真挚动人的情感、丰富多样的题材、歌词简练优美以及传承民俗文化等特点，成为中国音乐文化的一大瑰宝。
无论是在农田里还是在城市的大街小巷，中国民歌都能够打动人心，带给人们温暖和快乐。
它不仅是一种音乐形式，更是中国传统文化的重要组成部分，在人们的心中扎根并生发出勃勃生机。
中国民歌中是否有标志性的音乐风格？
中国民歌中是否有标志性的音乐风格？一、概览中国民歌的种类与历史背景中国民歌作为中华文化的重要组成部分，凝聚了广大中华儿女的智慧和感情。
根据地域和习俗的不同，中国民歌可以分为北方民歌、南方民歌、少数民族民歌等多个类别。
历史上，民歌是以口传为主要特点的，它源远流长，承载着丰富的历史文化内涵。
二、独特的旋律与节奏中国民歌的音乐风格独特，它以纯朴自然的旋律和节奏为特色。
民歌旋律通常简单明快，贴近生活，表达着人们对自然、亲情、爱情、友情等情感的真挚追求。
同时，中国民歌的节奏感强烈，往往与劳动、舞蹈和生活活动相结合，给人一种自由欢快的感受。
三、多样的歌词与意义表达中国民歌的歌词内容十分丰富多样，既有抒发情感的民谣，又有叙述故事的民歌。
民歌的歌词往往直接体现人民大众的情感和生活，表达着他们对美好生活的向往和追求。
同时，民歌也承载着丰富的历史文化信息，通过歌曲内容传递着相应时代的记忆和精神。
四、不同地区的音乐元素融合中国民歌的音乐风格也受到地域和民族的影响而有所不同。
北方民歌通常以刚健豪放的气势为主，南方民歌则更为细腻婉约。
少数民族民歌则以其独特的音调和节奏给人以深刻的印象。
不同地区的音乐元素在民歌中融合，形成了丰富多彩的音乐风貌。
五、中国民歌的传承与创新作为中国文化的重要组成部分，中国民歌在传承与创新中不断发展。
民歌的传唱不仅通过口述的方式，还得到了现代科技的推动，以录音和网络媒体的形式广为传播。
同时，现代的音乐创作也让中国民歌焕发出新的生命力，不断吸收外来音乐元素，创造出新的音乐风格。
总结：中国民歌作为中华文化的瑰宝，拥有丰富多样的音乐风格。
它以纯朴自然的旋律和节奏，表达了人们对自然、亲情、爱情等情感的真挚追求。
民歌的歌词内容丰富多样，承载了历史文化的内涵。
不同地区和民族的音乐元素在民歌中交流融合，形成了独特的音乐风貌。
中国民歌在传承与创新中不断发展，焕发出新的生命力。
在今后的音乐发展过程中，我们应当更加重视中国民歌的传承与保护，让这一宝贵的文化遗产在世界范围内发扬光大。
中国民歌概念
中国民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作，属于民间文学中的一种形式。
它能够歌唱或吟诵，多为韵文，是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱而产生和发展起来的歌曲艺术。
中国民歌有着悠久的传统，远在原始社会里，我们的祖先在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶等活动中开始了他们的歌唱。
中国民歌有3个基本特征：始终和人民生活保持密切联系；是集体智慧的结晶；具有鲜明的民族特征和地方色彩。
按地区分类，有东北民歌、西北民歌等，也有按体裁分类的，如儿歌、号子等。
中国民歌
第三章：民歌的风格分布
第二节、长江流域民歌 （1）、处于巫山以西的长江上游地区，是构成 中国大陆第二层台地南缘的西南高原地区，这里 的文化起源于氐羌等族群的畜牧和农耕文化，在 三千年以前即已发展到相当繁荣的时期。主要包 括：重庆、四川、贵州、云南、西藏六个地区。
第三章：民歌的风格分布
黄杨扁担.flv 采花.flv 云南弥渡民歌《赶马调》.flv 贵州山歌.flv 贵州布依山歌《江边杨柳十二排》.flv 北京的金山上.flv
同宗民歌： 在旋律走向、调试、分句方式、音阶构成、旋律 骨干音等方面的一致，尤其是各分句的终止音的 基本一致，可以看出它们是出自同一民歌曲调母 体——有人把这类在传播中形成的同源异体关系 的民歌作品群落，称作“同宗民歌”。 民歌—《小白菜》.flv
第三章：民歌的风格分布
小结： 由此我们可以看到，在幅员辽阔的黄河流域地区， 尽管有南北走向的太行山脉的阻隔，从史前传说 以及黄河流域人口大迁移，早以使黄河两岸的文 化就熔铸为一个整体，因此北方民歌也就在音乐 风格上比其他大河流域民歌更具有一致性。
第四章：民歌的分类
南楚山歌：与汉江平原隔江相望，被称作“鱼米 之乡”的洞庭湖平原以南，便是古代被称作“楚 南”之地的湖南省。 《龙船调》 《一根竹杆容易弯》.flv
第四章：民歌的分类
东南地区山歌 包括现江、浙、赣、粤、闽台桂东等省区。生活 着这里的汉、壮、侗、苗、瑶、畲等民族，千万 年来自这篇地形复杂区域的平原、山地、丘陵、 湖海之上，从事着多种经济类型的生产，创造了 形态各异辉煌灿烂的文化，这其中也包括各具特 色的各族民歌山歌。 杵歌.flv 客家情歌对唱.flv
第三章：民歌的风格分布
中国民歌旋律形态(六)
你 就 说 ：三 天三夜
没吃没喝 ， 不说 不道 ， 不 言不语， 面 黄饥瘦 ， 但 想 他呀 亲 亲
这原是一首两句型 的民歌 ，现通过四次加垛 （ 方括 号处）扩充 了
结 构 ，而且使旋律简洁 ，情调风趣 。
５ ． 力 Ⅱ 复形态 ： “ 复 ”就 是 重 复旋 律 片 段 ，与 “ 叠 ” 不 同 的 是 “ 复” ，可 以重复前旬 的局部旋律 ， “ 叠”则是重复整句 乐句。加 复形 态在民歌 中也较多出现。如 ：
一
、
一
一
下句二句体结构和起承转合 的四句体 ，在第二章 “ 句和段 ”中已介绍 过。这种简单的一段式结构常嫌容量不足 ，为 了扩大 内部结构 ，使一 段式的容量更丰 富，民歌 中常采 用加腔 、加衬 、加 叠 、加垛 、加复 、 加插 等手法 ，使一段式容量更大 ，变化更多 。 １ ． 加腔形 态 ：乐段 中的某一句增长句幅 ，形成拖腔形态 ，使乐段
溜 呀 哈
哈．
软溜 软溜 软溜 软溜 软溜 软溜 溜 呀
哈 哈。
担
上 了
扁 担 到
绛 州。
杨柳 青那个 花儿红 ． 吱嘎 吱嘎
３ ３ ／ 音乐教 育与锄 ｆ ￣ ／ ２ ｏ ｌ ４ ． １
嚎 啦 啦 崩。 哎 嗨哎 嗨 哟 呀 要 到 绛 州。 这原是一首两句型的 民歌 ，现采用 了加复 、加叠 、加垛 、加衬手
３ ｌ ／ 音 乐教育 与翩［ ￣ ／ ２ ａ １ ４ ． １
句 的多次反复称 “ 单垛” ，由两个短句 的多次反复称 “ 双垛” 。加垛也 是 民歌中常用的扩充结构的手法 ，常在乐段转折处采用加垛手法推向 高 潮 。如 ： 例７ ７
想 亲 亲
中国民歌
经典曲目:四川民歌《平水号子》 经典曲目:四川民歌《平水号子》 四川民歌《川江船夫号子》 四川民歌《川江船夫号子》 东北民歌《哈腰挂》 东北民歌《哈腰挂》
哈腰挂
抬木号子—— 抬木号子——黑龙江伊春市 ——黑龙江伊春市
哈腰挂,嘿,哟嘿,嘿,哟嘿,蹲腿哈腰 哈腰挂, 哟嘿, 哟嘿, 搂钩就挂好,挺起个腰来,哟嘿嘿, 嘿,搂钩就挂好,挺起个腰来,哟嘿嘿,推住 个把门, 不要个晃荡, 往前个走哇, 个把门,嘿,不要个晃荡,嘿,往前个走哇, 哟嘿嘿,哟嘿嘿也,老哥儿八个, 哟嘿嘿,哟嘿嘿也,老哥儿八个,嘿,抬着个 木头, 上了个跳板, 哟嘿嘿,嘿嘿嘿, 木头,嘿,上了个跳板,嘿,哟嘿嘿,嘿嘿嘿, 找准个脚步, 多加个小心的, 哟嘿嘿, 找准个脚步,嘿,多加个小心的,嘿,哟嘿嘿, 哟吼嘿嘿,前边个拉着,后边个推着, 哟吼嘿嘿,前边个拉着,后边个推着,前拉后 哟嘿嘿,嘿呀,这就个走起来吧嘿, 推,哟嘿嘿,嘿呀,这就个走起来吧嘿,哟嘿 哟嘿嘿,这就个上来吧, 哈腰撂下, 嘿,哟嘿嘿,这就个上来吧,嘿,哈腰撂下, 嘿.
劳动号子: 劳动号子:是一种伴随着劳动过程歌唱的曲
子,是人类历史上最古老的艺术种类之一.紧 是人类历史上最古老的艺术种类之一. 张的劳动,沉重的体力负荷, 张的劳动,沉重的体力负荷,赋予劳动号子以 吆喝,呐喊的特点.它不仅起着统一劳动节奏, 吆喝,呐喊的特点.它不仅起着统一劳动节奏, 统一劳动步调的作用, 统一劳动步调的作用,而且具有振奋劳动者精 激发劳动者热情,鼓舞劳动者个金的功能. 神,激发劳动者热情,鼓舞劳动者个金的功能. 劳动号子的演唱形式多为一人领唱,众人合唱. 劳动号子的演唱形式多为一人领唱,众人合唱. 另外,还有齐唱或独唱等形式.号子的种类有: 另外,还有齐唱或独唱等形式.号子的种类有: 农事号子,船渔号子,工程号子,搬运号子等 农事号子,船渔号子,工程号子,搬运号子等.
中国民歌旋律形态(八)
、
四 川 民歌
一
个 呀 乖 乖 呀
一 个 头，
两 个 的眼
睛 么
２ ７ ／ 音乐教 育与钠 ｆ ￣ ／ ２ ｏ １ ４ ． ３
明 悠 悠．
两 个的脚 脚 往 前 走 哟
（ 太 平 年 ） ，
一
个的 尾
巴 儿
在
后
头
（ 年 太
平） 。
例９ ３
螃 蟹 歌
云 南民歌
螃 蟹是螃 蟹是 哥 呵 呵。
螃 蟹是八 支 脚
呵呵。
－ ’一
ｒ √
、
叫 声 尼
螃 蟹
哥
放 放
我
叫 声 尼
螃 蟹 哥
放 放 我 呵 哟。
这两首民歌 中都有重复形态 。前者为一次重复 ，后者前两乐句和 后两乐句分别重复 ，形成 了 “ 句句双”的形态 。这是 民歌 中独具特色
这两首 民歌 中都有连环形态 ，前 者连接的环形 短些 ，后者连接的 环形长些 ，这种连环形 的承接形态 ，使前后旋律勾连相扣 ，联系紧密。 ４ ． 定桩形态 ：前后乐句 中有共 同的旋律 片段 ，并且处在相 同的位
２ ９ ／ 音乐教 育与 锄［ ￣ ／ ＇ ｅ ｏ ｌ ４ ． ３
置 ，这就是 “ 桩” 。 “ 桩”可前可后 ，可长可短 。定桩手法实 际上就是 变头或变尾重复 ，是民歌中常见的承接形态。如 ：
中国 民歌旋律 形态（
口 杨瑞 庆
第四 章
承
和
转
“ 承”和 “ 转”是 民歌旋 律 中两 条同等重要 的发展 脉络 。一条要 承接主题 中的各种特点 ，使旋律关系具有统一性 ，另一条要转折 主题
中国民歌旋律形态(十)
东北 民歌
春
季
里 呀
槐
花
红
一 又
红 啊，
孟 姜
女 呀
寻
夫
哭 奔 长
城 啊。
行
行
万 里
长啊。
４ ２ ／ 音乐教 育ｓ锄 ￣ ４ Ａ ／ ２ ０ １ ４ ． ５
走 一 程 来么 又 一 程 。 走 一 翟 来么 又 一 程． 走哇来自我 们 大 家
一起 来 庆 贺 呀．
以上介绍的段内转折形态和段外转折形态只不过是较多出现罢了这些手法常常互相借用如段内的转折形态在段外也有运用反之段外转折形态在段内也会出现
中国民歌旋律 形态（ － ｔ － ）
口 杨 瑞庆
４ ． 分连形态 ：连贯结构的乐句与分裂结构的乐句并置 ，由于不同结 构产生不同的特点 ，也能形成分连对 比的转折形态。如 ：
二 、段 外转 折 形 态 段外转折 就是乐段外部 的转折 ，特别 是第 二乐段的开始部分常 出 现鲜明的对 比，这是一般二段式 常常出现的转折位置 。段外转折 比起
段 内转折更强烈 ，更突出。比较常见的转折形态有 以下几种 ： １ ． 高低形态 ：前乐段的旋律音区往往较低 ，后乐段开始时的旋 律音 区较高 ，先低后高的音区布局 ，就形成了高低对 比的转折形态 。如 ：
猪 啊 羊 啊
送到哪里 去 ．
送 绑
英 勇的 八 呀 路
军
。
这两首 民歌 中都有正偏对 比的转 折形态 。前者从五声性旋律进入 带有变宫 、清角的七声旋律 ，后者在五声性 旋律 中加用降 ｓ ｉ 音 ，都使 旋 律 产生 了新 奇 的 色彩 。 ６ ． 奇偶形态 ：偶则静 ，奇则动。奇拍子和偶拍子的对置 ，奇小节数 的乐句和偶小节数的乐句对置就能形成奇偶对 比的转折形态。如 ： 盘 花 歌 湖 南土 家族 民歌
中国民族音乐的风格特征
中国民族音乐的风格特征中国民族音乐就是祖祖辈辈生活、繁衍在中国这片土地上的各民族，能体现民族文化和民族精神的音乐，中国民族音乐有着其特有的风格。
下面店铺给大家带来中国民族音乐风格的介绍，欢迎阅读!中国民族音乐的风格特征介绍中国民族音乐尽管由于不同的民族、地区、体裁、品种、流派而各具特色，但它们都共同地蕴藏着以上特征，并且体现在音乐形态的各个方面。
中国民族音乐的基本风格特征表现在音乐的线条、和谐和意境三个方面。
1、线条中国民族音乐是线状为主的音乐思维方式，中国民族音乐以表现曲调为主，属单音音乐体系，特别留意发挥旋律进行时所能产生的各种变化以丰富单音的内容，其旋律直接生成于诗、词、曲声韵的音响色彩，孕育于丰富的各地声调、腔调、声腔及方言音韵，多彩优婉，会通于书法、绘画、雕塑，舞蹈等艺术线条，通过乐音的线性表情显现，在音乐中常运用音量的控制，乐句的伸缩、乐段的转换、音色的变化等来表现各种不同的情感与意境。
它体现在线条上的美化处理中，一是对单音的处理;二是旋律进行时的装饰。
2、和谐中国音乐千百年来根基于民族的土壤，始终保持着天地之性情以及自然地域特点之神性。
这是一种伦理型的、非逻辑性的。
因此众多的民族音乐作品，多运用变奏、启承转合、再现等手法来表现音乐的缓神陈叙、忍耐。
和谐182 美也就成为我国民族音乐中重要的特征之一。
3、意境千百年来，中国民歌、说唱、戏曲、器乐等音乐形式，其表现为对意境的追求。
作为一件完成了的艺术品所呈现出来的美的境界，一般意境表现在虚和实、讲究传神和悟两个方面。
虚与实是指作品中音响实体与所塑造的形象以及技术上所形成的虚与实。
音乐要通过个人的技术、修养，对音乐的理解等来表现意境，这就体现出虚与实。
只有虚实结合，动静相依，变在其中音乐才具有魅力。
中国民族音乐也非常注重音乐艺术的传神作用。
一场戏中在音乐的伴随下，常常可以看到或感受到各种场景，但这种传神需要一定的条件，即“悟”。
中国民族音乐的文化传播中主要是靠“口传心授”，这种传统的传播方式也成为民族音乐中追求意境美的客观条件。
谈中国民歌的风格特征
谈中国民歌的风格特征【内容摘要】民歌是世界各个民族源远流长的文化经典，反映着人类的一切生活实践流传至今，成为宝贵的历史资料和艺术珍品。
每个民族每个地区都有自己的民歌，并以多样化的体裁、歌唱形式和内容，反映本民族地区特有的历史、民俗、性格、情趣和文化传统。
不同的地区民族有着不同的风俗特色，从而成为该地区音乐特征的标志。
我国地域广阔，南北东西在各个方面都存在很大差异，因而也形成民歌在风格上的多姿多彩。
本文简略地就我国南方，西北，中原民歌的风格特征和形成各种风格特征的原因作一下介绍。
【关键词】中国民歌风格特征比较民歌作为音乐艺术发展的基础，它自身就发源于社会底层，广泛流传于民间，具有浓郁的生活气息、鲜明的风格特色和生动的艺术语言，所以民歌能充分的反映一个民族的审美观、价值观和文化观。
理查德·哈特说过：“研究一个地区的文化特征必须由文化特征入手。
个性差异明显的中国民歌文化，最鲜明之处也正表现在其地域的风格差异上。
这地域风格差异，源自中国幅员辽阔的版图：源自中国复杂丰富的地理环境；源自中国数千年超稳定的经济结构；更直接的源自于各地的方言、风俗文化。
”南北民歌的对比：一，在语言特点上，北方民歌的字多、南方民歌的字少，北方咬字棱角分明、南方咬字细巧柔和；南方民歌的歌词都比较含蓄，善用比、兴，其旋律多表现得婉转、细腻、抒情。
旋律进行以级进为主，结构短小精悍。
歌曲前多有引子。
二，在节奏特点上，北方民歌速度快而紧凑、南方民歌速度慢而从容，北方民歌乐句短而呼吸应快速灵活、南方民歌乐句长而气息需深沉稳定；三，在润腔特点上，北方民歌断处多，南方民歌以连为主；四，在传情特点上，北方民歌字情多、南方民歌声情多，北方民歌用声真声多于假声，南方民歌假声成分稍多些。
而民歌中最有特色的是西北民歌。
区别于当前歌坛孱弱无力、浮泛绮靡的流行风气，能让你感觉到心灵深处的震撼的，能让你闻声落泪、血脉贲张的，那就是西北民歌。
西北民歌是中国民歌的脊梁，是中国民歌之魂... 太行山以西山西高原、黄土高原、青海高原统称西北高原。
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映 山红 花满 山城 内蒙 古达斡 尔族 民歌
映 山 红 花 满 山 坡，
达 斡 尔
姑 娘 爱 唱 歌，
山 歌
一
代 传 一
３ ． 商 主形态 ：以 Ｒ ｅ 为主音的商 主形态在 中国民歌中独具特色 。羽
和徵从主青的上、 下五度给予支持 ， Ｒ ｅ 、 Ｌ ａ 、 Ｓ ｏ ｌ 为调式骨干音，角和
争议的 但也是最具魅力 的 ，最能体现 民族风格的旋律形态。如 ：
例 １ ２ ８
哥 是 天 上 一
条 龙，
一
妹
是 地 下 花 一
蓬，
一
龙 不 翻身 不亍
雨 不 洒花 花 不 蕴 ■ 一 一 ，
一
一
龙 不 翻身
雨 ： 雨 不 洒花 花 不
这 首民歌从谱 面看 主音为 Ｒ ｅ ，那么商调式是确定无疑的。那 么是 不是 自始至终是商调式 呢？从这这首 民歌 的听觉来看 ，有几处片段好
好
模
样 呀，妹 妹 山 丹 红 花 开
呀。
２ ． 利 主 形 态 ：以 Ｌ ａ 为 主音 的 羽 主 形 态 在 中 国 民 歌 中 也 较 多 出现 。 角和商从主音 的上 、下方五度 给予支持 。Ｌ ａ 、Ｍｉ 、Ｒ ｅ 为调式骨干音
，
其余 宫和徵为动音 。如 ：
例 １ ３ １
可以说 ，中国民歌历来在有调 性领域 中展开思 维和构 画旋 律的 。 没有主音的音调将是 “ 群龙无首” 、杂乱无章的；有了主音 ，旋律运动 才有倾 向性 ，才有凝聚力 。围绕 主音运动 的调式体系在 民歌 的旋律形 态 中占有极其重要 的位置 。现就调式主音形态 、调式音 阶形态 、调式 交替形态三方面内容分别介绍。
水
呀
５ ． 角主形态 ：以 Ｍｉ 为主音的角主形 态在 中国民歌 中不多见。由于 角音 上方五度音为偏音 ，只有角音下方 五度音 羽音支 持主音 。所 一 以角 凋式 中的骨干音只有角 、羽两个 ，宫 、商 、 徵音为动首 。如 ： 粒 蚕
例 １ ３ ７
一
粒 下土 万 担粮
鄂伦春族 小唱
内蒙古鄂伦春族 民歌
住 着
勇 敢 的鄂 伦 春 ，
一呀一匹
猎 马
一
呀一杆 枪 。
獐 狍 野鹿 满 山 满岭 打呀 打 不 尽
例 １ ３ ６
３ ｏ ／ 音 乐 教 育 ｓ铂 ［ ￣ ／ ２ ０ １ ４ ． ６
渔
歌
黑 龙 江 赫 哲 族 民歌 下 例 呀 ８ 粥
Ｆ
土
歌
杏 花 呀 开 来
菜花 呀 黄．
催动 暗
万
担
世 上 种 田 的 郎． 清 明 呀 稻 子 鄂 呀
。
呀
粮
浙 江 艮 酞
东 风
吹
醒
百
里
桑哎 哟 ． 丰
例 １ ２ ９
喜 也
里
田
河 北 民歌
东
山 一 群 羊，
西
山 一
群
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
咿呀
例１ ３ ０
辜 儿 要
＿
２ ８ ／ 音乐教 育与铷 ４ ￣ ／ ２ ０ １ ４６
妹妹 的山丹花儿开
宁夏民歌
心 里儿跳 得 慌 呀，
想 看 裁 的个 尕 妹 妹 的
五种 ； “ 宫”就 是宫音 ，完全 的调式体 系中 （ 即唯一 的宫角大三度 ） 总有宫音 的存在 ，也就确定了调高 ，由宫音确定的调高称为调性 。在 中国民歌中 Ｄ ｏ 宫 、Ｓ ｏ ｌ 宫和Ｆ ａ 宫最多见 。由于不 同主音和不 同宫音的
存 在 ，使 民 歌 中 的 调式 变化 和 调性 变 化 丰 富 多 彩 ，也 使 民歌 的旋 律 色 彩绚丽多姿 。应该说 中国民族乐理 中的调理论 是最复杂的 ，也是 最有
中国民歌旋律形 态（ 十 一 ）
口 杨瑞 庆
第五章
主和宫
“ 主”和 “ 宫 ”是 中国民歌 中有关 调概念 方面的两个重要的理论体 系。 “ 主 ” 就是 主音 ，一 首 民 歌 或一 首 民歌 中的 片 段 ，总 是 围绕 一 个 最主要的音运动 ，这个音就是 主音 。民歌 中的主音有 宫 、商 、角 、徵 、 羽 五个 （ 即Ｄ ｏ 、Ｒ ｅ 、Ｍ ｉ 、Ｓ ｏ ｌ 、Ｌ ａ ） ，分 别围绕主音运 动的音群称 为调 式 。民歌 中的常用调式有宫调式 、商调式 、角调式 、徵调式 、羽调式
贵州民 歌
好 股 凉水
落半 坡， 牛 来 吃水
马来 喝 。
４ ． 宫 主形 态 ：以 Ｄ ｏ 为 主 音 的 宫 主形 态 在 中国 民 歌 中也 常 见 ，只是 它 只有上方五度音给予主音支持 （ 下方五度音为偏音） ，所以骨干音只 有宫和徵两个 ，羽 、角 、两为动音。如 ： 例１ ３ ５
２ ７ ／ 音乐教 育与锄 ｆ ｆ ／ ２ ｏ ｌ ４ ． ６
像不 围绕商音 ，由于宫音转移 （ 从Ｄ ｏ 宫转入 Ｆ ａ 宫）变为 羽调 式了 。 这些问题的分 析和辨别 ，将在本 章介绍 。为更清晰地 了解有关调式和 调性方面的知识 ，将主音和宫音 的问题分别介绍 。
第 一 节 主— — 调 式 形态
一
、
调 式主 音 形态
中国民歌 的调式除了新疆 的维吾尔族 、哈 萨克族 、俄罗斯族等借
鉴西洋 的大 、小调式体 系外 ，其余基本上都运用五声民族调式 ，这宫 、 商 、角 、徵 、羽的五声 ，就成为 中国民歌 中的五个调式主音 。分别 围 绕这五个主音运动的乐音体系 ，就成 为五种调式形态。 １ ． 徵 主形态 ，以 Ｓ ｏ ｌ 为主音的徵 主形态在中国民歌中 占有最高的 比 例 。商和宫从主音的上 、下五度给予支持 。Ｓ ｏ ｌ 、Ｒ ｅ 、Ｄ ｏ 成为徵调式形 态 中的重要骨干音 ，羽 、角为动音 。如 ：
宫音为动音 。如 ： 例 １ ３ ３
２ ９ ／ 音 乐 教 育 与 ｆ ￣ ／ ２ ｏ Ｊ ４ ． ６
太阳出来喜洋洋
四】 １ ｌ 民歌
太阳 出来
罗 Ｊ Ｌ 喜洋 洋 欧 郎 罗。 挑起 扁担
郎 郎 扯
例１ ３ ４
光 扯 ， 上山 岗 欧
罗
好股凉水落 半坡