韩军“新语文教育”观对当代语文教师成长的启示

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韩军新语文教育得失谈

韩军新语文教育得失谈
韩先生花了这么大气力,列了这么多数字,可惜,三笔账都丢三落四,并且,“忽略”的都是些至为关键的情理事实,“算”出的结果当然同样难以让人信服:
第一笔:“出生一言不会,两年(720天)便正常交流”是事实,但完全归功于“举三反一”,将“听话数十万,说话自然成”说成“自然”,便不免让人生疑——小孩子学说话有哪一个没有得到过前辈的指导?现实生活中,为什么有这么多人“听”了一辈子“话”还没有学会如何生动传神地“说话”(语文能力低)?如果真的“听话数十万,说话自然成”“读书破万卷,下笔如有神”“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”“读书百遍,其义自见”,让我们的学生到现实生活中去“听”去“读”不就得了,何必开设什么“语文”学科进行什么“语文教学”?
其三:3节读课本(举一),每节完成2000字,3节共完成6000字,速度是44字/分钟;2节读课外书,350字/分钟,1节就可读1.5万字,2节读3万字。则一周5节语文课,就可轻松完成3.6万字!执迷举一,拘囿课本课文,求“深、细、透”,一周5节课,最多只能完成区区1600字!多快好省与“少慢差费”,悬若霄壤!
“韩军新语文教育”得失大家谈
“语文”是一门学科,“语文教学”是一门科学,语文教学与研究都必须有一个严肃认真的态度,需要人类最可宝贵的理性的支撑。否则,今天盛行伪科学,明天伪科学还会继续盛行。
我们应当牢记,真理都是朴素的,是不需要任何包装的,需要包装的一定是伪科学。而伪科学的东西,包装越精美越容易迷惑人,危害自然就越大。对那些精心包装华而不实的东西,无论出自哪位伟人,我们都有责任拆除其包装,戳穿其画皮暴露出其本来的面目。否则,我们将永远“少慢差费”,直至“误尽苍生”!
可是,经过精心的包装,韩先生的想当然俨然成了事实,成了真理:“新语文教育”出笼了,轰动了,成为著名流派了,“人文”写进“新课标”介入举国上下轰轰烈烈的“新课程”了,人们可以放心大胆地借鉴引用进行“深入”研究指导自己和别人的语文教学了……

语文的深度,生命的深度--读《韩军与新语文教育》有感

语文的深度,生命的深度--读《韩军与新语文教育》有感

去师专 ” , 学业归来 , 委屈上讲 台 , 父亲的遗憾 离世 . 让
韩 军 把 对 亲 情 的体 验 与感 悟 .将 生 活真 实 感 受 注 入 教 学过程中。
他在讲 授 《 大堰河 , 我 的保 姆 》 时, 将 内 心 深 藏 的 真 情 得 以 抒 发 .情 难 自 抑 。 正 如 韩 军 所 言 每 每 读 到 : “ 大堰河 . 在 她 的 梦 没 有 做 醒 的 时候 已 死 ? 她 死 时 . 乳
露I i , 大 语 文 论 坛 ・ 教 育 随 笔
极 引导 . 提 高学生各方面 的能力 , 特 别是语文 能力 , 只
有 这 样 才 能 真 正 让 学 生 体 验 到 探 究 合 作 带 来 的 成 功 体
验。
天 就 是 凡骨 俗 胎 . 何 必 化 妆成 仙人 : 本 来 就 是 干 瘪 的 蒜 瓣. 干 吗 冒充 大 个 的 蒜 头 。淡 泊恬 静朴 为 本 . 平 平 淡 淡
容: 格 式 是否 正确 , 内容 是 否合 情 合理 . 措 辞 是 否 妥 当: 评 价 方 式 主 要 是 小 组 间 互 评 和 家 长 的 回 信 。 对 第 四 组 成 员 的 评 价 有 活 动 过 程 中 的评 价 和 成 果 展 示 的
考 上师 专 .与 理 想 相 差 甚 远 .不 合 心意 与 父 亲对 抗. 足 见 其 个性 与 率 直 。 对抗失败 , “ 硬 着 头 皮带 了 行 囊
他 动 容 与他 一 同 流泪 . 何 其 率 真 !无 真情 人 文 . 何 至 于 此, 显 示 了 韩 军老 师 因 遗 憾 而 爱 . 因爱 而 真 切 感 人 , 今 语 文 教 学 中 几 人 能如 此酣 畅 。 为语文课的干瘪而焦虑 。 能 将 生 活 之体 味 有血 有 肉 的供 之 于 课 堂 . 为 语 文 彰 显 生活之美 . 生 命之 美 。笔者 以为 这 才 能 为今 天语 文 之 尴

初中语文新教材培训心得体会

初中语文新教材培训心得体会

初中语文新教材培训心得体会俗话说活到老学到老,学海无涯嘛,下面是小编整理的对于初中语文新教材培训心得体味范文,欢迎阅读参考!初中语文新教材培训心得体味范文一梁启超说:非精别能明其理,非博别能至于约。

我觉得这句话用于新课程改革本身很适合。

因为新的《语文课程改革标准》之精要令人心里折服,之广博令人眼界大开。

与过去的教学大纲相比,《义务教育语文课程标准》有一些新的语文教育理念。

这些新理念在某种程度上汲取了多年来语文教育改革中的经验教训,对语文教材编写、教学指导、语文评估与考试等都有一些明确的规定。

它致力于全面提高学生的语文素质,在强调培养语文能力的并且,更注重语文课的人文性,注重语文学科的文化内涵。

我觉得要从全然上体现新课标的教学精神,教师必须注重调动学生的学习兴趣。

孔子云:知之者别如好之者,好之者别如乐之者。

兴趣是最好的老师,要充分调动学生的学习兴趣,让学生有兴趣课外多读书。

而这也的确是提高学生的语文能力,最大限度地提高教学质量的首要咨询题。

要努力营造课堂氛围,让学生在课堂上敢说,敢咨询,敢辩,激活他们创新的欲望,使学生主动求学的欲望高涨,由此获得的教学效率也极高。

新课标要求我们老师要让学生成为学习活动中的主角,而教师的角色定位应该是一具对话者,一具教学活动的平等参与者。

老师在教学过程中扮演的是导演而非主演的角色,起到的应该是穿法针引线的作用而非仅仅是传授而已。

因此作为老师,要学会的是怎么激发学生学习的热情,鼓舞他们积极地去考虑发觉咨询题以及赋予学生办法上的点拨,而别是充当他们可靠的拐杖。

固然,在备课方面,包括教材的处理,教学重点难点的把握,对别同课型的处理,侧重点也有所别同,如对诗歌单元的处理以学生多读为主,在反复诵读中去品味诗歌,而对文言文的处理则是要稳打稳扎,要求学生的翻译要降实到字词句,一点也别能马虎。

另外从听课中我也慢慢领略到说课重要的是要解决重点难点,达到一定的教学目的,在课堂有限的时刻内面面俱到反而容易造成重点别突出。

我推崇的语文大家

我推崇的语文大家

我所推崇的语文大家韩军李黎清【大家素描】韩军,男,1962年生。

北京市特级教师,现任清华大学附中语文教师,首都师范大学硕士研究生导师。

曾获全国教育系统劳动模范、人民教师奖章、曾宪梓教育基金一等奖等荣誉称号,享受国务院政府特殊津贴,主持全国语文教育论坛“韩军在线”【大家思想】韩军的新语文教育观一、真实个性:回归语文教育“人文”之本韩军最朴素的愿望是,师生在语文课上,不撒谎:不故意撒谎,也不被迫撒谎。

这应是一个最起码的愿望,起码的常识。

然而,实现它却仍很难。

韩军说,中国中小学生在作文中“编造谎言”,成为一道举世罕见的风景。

他举了几个例子。

1998年高考作文题是《坚强:我追求的品格》,大量考生,一同编造自已父母死亡,以反衬自已如何“追求坚强”;某省一做了父亲的语文教师,在阅卷点恰好阅到了自己儿子的作文(他最熟悉儿子笔迹),作文编造父亲死亡,反衬自己坚强持家、诚敬孝母,父亲看后气得晕倒。

最离奇的,一作文写自己从小失去双臂,就学张海迪身残志坚,练习用脚丫写字,反衬自我坚强;查档案知,作者是一棒小伙,四肢健全且发达。

2002年高考作文话题《风雪中救人》,命题人提供的话题材料本身就漏洞百出,全国众多考生,“不约而同”编造“舍自身,救他人”,“弃小我,做大我”的美丽假话、套话……何为人文?当今中国基础教育里,对人文存在太多人为的歧解,把人文理解成思想政治教化,当今最迫切的是回归到人文的本义一一即让师生回归人性本真,即真实、自由、个性地做人,做真实、自由、个性之人,这正是“五四新文化”精神的实质。

可是却已经中断了很久。

时下中国,请暂不要给人文添加其他含义,师生真实、自由、个性地做人最迫切。

教师课堂上讲真话,学生口头“我口说我心”,笔头“我手写我心”,师生不虚伪、不矫揉、不造假,解放人性精神,灵魂自由舒展。

这,就是目前语文教育中最大、最迫切的人文,也是人文之本义,更是语文教育之本。

上语文课,师生均能身心自由,真诚、平等相待,与文本,与对方,真心沟通、真情交流,就是人文。

论韩军“文就是道”的语文教育思想

论韩军“文就是道”的语文教育思想

论韩军“文就是道”的语文教育思想作者:李丽杏唐子江来源:《教育观察·上旬》2013年第11期[摘要]韩军的“新语文教育”思想主张注重母语教育,从语言哲学的层次对语文教育提出了新的瞻望。

其中,“文就是道”从某种程度上说,是其母语教育思想的基础。

“文就是道”的主张是规避政治意识形态,回归语文语言本体的一种努力。

但这一主张仍有可商榷之处。

[关键词]文就是道;韩军;语文教育;母语教育[中图分类号]G633[文献标识码]A[文章编号]2095-3712(2013)31-0005-04[基金项目]2013年广西高等教育教学改革工程项目“在高师中文专业课程中实施…小先生‟制的理论与实践研究”(2013GB120)的阶段成果。

[作者简介]李丽杏(1989—),女,广西平南人,广西师范大学文学院2012级在读硕士;唐子江,男,博士,广西师范大学文学院副教授,广西师范大学语文教育协同创新中心主任,硕士研究生导师。

一、语文教育中的“文”与“道”“文”“道”在古代更多的是作为文艺理论上的评述对象。

它考察的是文学作品形式与内容、形态与实质的关系。

其实早在先秦时代,孔子、荀子等人就有关于此的论述。

后来几经周折,文道之论到唐宋以后,具体地窄化作文艺理论的主张,即具体地限于文学作品形式与内容一隅,以为罗织文字的根本是明道、贯道、载道等。

到了现代,1959年,刘培坤的《“文”与“道”——关于语文教学目的和任务之我见》,将文道输引进设比语文教学的目的和任务,并激起多方言辞。

由此发端,文道关系由文艺理论考察的对象被借用并生根于语文学科,最后还成了语文学科特质标签的线索之一。

这样,文道在语文学科的概念发生迁移转化,“文”更多的是指称语文教学的表层性的教学形态,如语言学习、课文的篇章结构等方面;“道”则主要概指课文这一作品所呈现或者隐含的思想意韵。

有意味的是,“道”在当时的语文教学里较为关注与当下的政治意识形态相勾连,尽管教材作品不必然如此,教学过程也不尽然如此,但其大势仍值得我们体会。

中学语文新教材培训心得体会(5篇)

中学语文新教材培训心得体会(5篇)

中学语文新教材培训心得体会(5篇)中学语文新教材培训心得体会1这次参与部版新教材培训,听了张彬福教授的讲析与指导,对这本新教材有了初步的熟悉和感受。

尽管学习时间短暂,我事先也没对教材有太多的阅读与思索,但在张教授的细心预备、多方引用和深入浅出的讲解下,我对这套教材有了初步的熟悉。

如何要梳理本次培训学习的感受或收获的话,以下三方面,当是最想提及的。

(一)重视传统文化的教学整套教材130篇古诗文,占到教材课文的52%,这是很了不起的变化与回归。

语文学习应有语文特色。

我们既在学习现代语文,也不能割裂古代语文。

究竟汉语言是一脉相承的。

学习古诗文,把握汉语的传统与特色美。

另外,语文学习更要从课程中了解、学习和传承中华优秀传统文化,这不仅是语文的责任,更是语文素养的重要内容与表达。

(二)敬重语文学习的规律教材编者特别专心地思索语文学习过程应遵循的根本规律,如首先要学会朗读,然后者学习默读、快读等;如语文要强化思维训练,教材课后增设了层次多样的思索探究和训练题,课文分教读、自读与课外阅读三位一体,古诗学习更强调教会学生自读感悟等;汉字书写力量的提升要在实践中落实,如教材“读读写定”供应了硬笔书法家的示范,更有利于学生进展书写仿照学习;课外古诗阅读的安排,除了有机穿插在各单元间,更重要的是突出了自读自悟古诗的赏析文字示范。

真正是想方法做到手把手教学生学习语文,想方设法提升学生语文力量。

(三)教材对教师的专业素养要求更高从张彬福教授所谈的教材新变化和教学要求,我深切感受到了要用好新教材,教师的专业素养提升是重要前提。

例如,新教材删减了课文数量,那么留下更多时间教师应当怎么用?是否应当把课堂还给学生,让学生在课堂上真正的有时间去学习?总在赶课,学生的学问、力量及文化素养培育又如何落实?新教材强调了教师、学生对一些详细名词概念(如在注解、练习中消失的)的学习要求,只有教师自己弄明白,学生才有可能对文本有更深入的理解与把握。

韩军“新语文教育”理念引发的思考

韩军“新语文教育”理念引发的思考

韩军“新语文教育”理念引发的思考作者:张庆成来源:《读写算·素质教育论坛》2015年第05期中图分类号:G633.3文献标识码:A文章编号:1002-7661(2015) 05-0010-02韩军“新语文教育”之“新”,并非“创新”“新鲜”之意。

我认为它的“新”,就新在了既反击传统,又崇尚传统。

这话听起来似乎有些矛盾,但实质上这两个“传统”的含义是不同的。

前者指现代语文教育的传统方法一一重在分析,不厌其深,即“蜻蜓潜水”;而后者指中华民族几千年语文教育积淀的优秀传统——重在积累,厚积薄发,即所谓“蜻蜒点水”。

这二者的关系其实是一个提出问题和解决问题的关系。

“蜻蜓潜水”是存在的问题,“蜻蜓点水”则是解决问题的方法。

一、蜻蜓潜水一一“新语文教育”所反击的现代语文教育的传统方法多年以来,面对中考和来自社会、家长和教育行政部门的压力,不少地方不少学校的初中语文教学太过于强调“考点”(即哪些会在考试中出现),课文中那些“铺天盖地”的“考点”让人几乎喘不过气来。

最难忘的是那一次,我在教学朱自清先生的《春》一文时,由于是名篇,我们备课组的几位老师都认真做了准备,集体备课前例行交流。

我以为此文文辞优美、情景交融,教学中可以通过学生美读吟诵,在有感情的朗读中体会文章优美的意境,品味有代表性的语句,并在吟诵中能够将文章背下来,课后再指导学生拓展阅读几篇相关的文章。

但此想法一说,便遇到了质问:那考点呢?这篇文章考点可是很多的,从整体上要划分为盼春、绘春、赞春三部分,而“绘春”部分又要分为春草图、春花图、春风图、春雨图,每幅图还要“地毯式”地分析景物特点、描写角度、写景方法,分析文中所有优美的语句……末了,一位很“权威”的老师又郑重地补充了一句:张老师,记住,这些都是考点。

我真佩服这些同仁们对“考点”的殚精竭虑!我虽不想按图索骥(教学参考书上就是这样分析的),但由于面对的是一名名师,只有照此“有条不紊”的做了。

韩军语文教学理伦研究 硕士论文 苏州大学(韩军 新语文教育)

韩军语文教学理伦研究 硕士论文  苏州大学(韩军 新语文教育)

教育硕士专业学位论文(2007届)韩军语文教学理伦研究ResearehintoHanJun’5ChineseTeachingTheory研究生姓名指导教师姓名专业名称研究方向论文提交日期陈宏李明教育硕士学科教学(语文)2007年9月苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明学位论文独创性声明本人郑重声明:所提交的学位论文是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。

除文中己经注明引用的内容外,本论文不含其他个人或集体己经发表或撰写过的研究成果,也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。

对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。

本人承担本声明的法律责任。

~签名:巡‘~生-。

期伙竺乙竺学位论文使用授权声明苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论文合作部、中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。

本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。

除在保密期内的保密论文外,允许论文被查阅和借阅,可以公布(包括刊登)论文的全部或部分内容。

论文的公布(包括刊登)授权苏州大学学位办办理。

研究生签名:导师签名:种从。

奋至。

协勺夕7.夕.尸期:一二一-三一二—一多砂b韩军语文教学理论研究中文摘要韩军语文教学理论研究中文摘要韩军的理论体系犷诊释着反对“伪圣化”、反对“技术化”两个核心命题。

韩军以叛逆者的姿态把“旧”的语文教育视为人文精神缺失的教育,把所有人文学科共有人文内涵理解为语文学科的本质属性或首要特征,把教育培养“人”的使命赋予语文教育,并以之取代语文学科的其他使命;相应地,他提出“由应用为本到精神为本的观点”、把语文教学的“少慢差费”的症结归结到“人文精神”缺失的原因上。

在教学的操作层面上,其核心是“举三反一”,对五四以来的传统的理论和做法基本上采取了贬抑甚至否定的态度。

韩军指出在语文教育中应自始至终贯彻人文精神,这是韩军理论主要价值之所在。

树立新的语文教育观,培养创新语文能力

树立新的语文教育观,培养创新语文能力

树立新的语文教育观,培养创新语文能力摘要:当代的中学语文教育应当走出某些藩篱,寻求和实现真正意义上的语文教育,力避费时多、效益低、脱离实际,学生负担重、能力差的做法和现象出现。

实行“全面发展、基础扎实、学有特长、个性优良”的教学思路,这应该成为我们培养未来人才语文能力的教育思想。

只有与时俱进的语文教育,才是新时代的发展所需要的语文教育。

关键词:语文教育与时俱进语文能力作为新时期的语文教师,我们有责任和义务面对新的社会变革及挑战,来正视新世纪的语文教育,培养顺应新时代、新潮流的一代优秀建设人才。

《中国教育改革与发展纲要》指出:“当今世界政治风云变幻,国际竞争日趋激烈,科学技术迅速发展。

世界范围内的经济竞争、综合国力竞争,实际上是科学技术的竞争和民族素质的竞争,从这个意义上说,谁掌握了面向二十一世纪的教育,谁就能在二十一世纪的国际竞争中处于战略主动地位。

”这是一个伟大时代在召唤顺应它的宏大的事业——掌握面向二十一世纪的教育。

而与此同时,世界各国也都不约而同地把目光投向二十一世纪的教育。

比如,美国1991年提出“二十一世纪的美国教育策略”,日本1989年在“临时教育审议会”通过的报告书中,就提出了“培养二十一世纪的日本新国民”的观点;等等。

因此,关注未来新世纪的教育,已成为当今世界的热点。

那么,正在走向二十一世纪的、作为基础教育的中学语文教育,应该怎样呢?一、中学语文教育现状透视二十世纪的中国语文教育,以废科举兴学校为起点,作为“新式教育”的主要特征,是以“白话”替代“文言”。

新中国建国以后,几经变革,我国中学语文教育的现状仍然令人堪忧。

社会各方面对语文教育的总体评价依然是:费时多、效益低、脱离实际,学生负担重、能力差,造成这种现状的因素是多方面的,但也突出地反映了教育思想、教育内容、教材建设及教学方法乃至教师素质等诸多问题。

简言之,主要有以下几点:第一.全国通用的课程计划、教学大纲及统编教材,与我国幅员广大、人口众多,经济、文化、社会发展不平衡的国情,不相适应。

韩军与新语文教育(1)

韩军与新语文教育(1)
韩 军 与 新 语 文 教 育
主讲:韦入源
何涛
一、韩军简介
韩军,1962年生,博 士研究生,特级教师,首 都师范大学硕士生导师, 享受国务院政府特殊津贴, “全国教育系统劳动模 范”,省级专业技术拔尖 人才,“曾宪梓教育基金” 一等奖获得者,全国青少 年研究会学术委员。现任 清华大学附中语文教师。
“新语文教育”的六大理 念—
(五)文字素养,回归语文教育“文字”之 本
良好文字意识与文字素养,会令人情感细腻, 儒雅聪敏,文质彬彬,气质高雅。 韩军说,语文课之独立价值是文字。语文课首 要上成文字课。语文老师首要是文字师。若关注 精神,也须由文字引发,由文字贯穿,终落脚于 文字,即“着意于精神,着力于文字”。
二、“新语文教育”内容概述

九个诵读教学法 九”,即“

(1)正己意; (4)理其层; (7)想其景;
(2)准其音; (3)放其声; (5)揣其义; (6)摹其情; (8)演其形; (9)熟其文。
“新语文教育”的六大理念—
(一)真实个性,回归语文教育“人文”之本 (二)举三反一,回归语文教育“积累”之本 (三)美读吟诵,回归语文教育“诵读”之本 (四)重文写白,回归语文教育“文化”之本 (五)文字素养,回归语文教育“文字”之本
二、“新语文教育”内容概述
——可概之为“一二三三六九”理 论
一个本质

一”,即“

本质上认定,“新语文教育”是一种“奠基性” 的“精神教育”,是通过“语言”奠定学生的民族 文化精神和真实自由的个性精神。
二、“新语文教育”内容概述

二”,即ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ个回归,就是回归“ 两个传统

(1)回归“五四”“新文化”“真实、自由、个性” 的“精神传统”; (2)回归“五四”前中华民族千年语文教育“根本 方法”的传统。

论韩军新语文教育观

论韩军新语文教育观

论韩军新语文教育观韩军,1962年生,“新语文教育”代表人物。

博士研究生,北京师范大学基础教育研究院特级教师,硕士生导师,享受国务院特殊津贴,全国教育系统劳动模范,省级专业技术拔尖人才,曾宪梓教育基金一等奖获得者,全国青少年研究会学术委员。

著有《韩军和新语文教育》一书。

他有众多的荣誉称号,40岁出头,就已当了12年的特级教师;他的“新语文教育”被列入中国建国以来“著名的教学流派”。

韩军“新语文教育”的“新”字,非标新立异、除旧布新的“新”,而是五四“新文化”之“新”。

他主张语文教育接续五四“新文化”,五四“新文化”的“科学”,落实到语文教育,即“求真”,五四的“民主”落实到语文教育,就是求“自由”与“个性”。

真实、自由、个性,是“新语文教育”的精神内核。

他的“新”其实比当今颇为时髦的打破传统、标新立异、唯新是举,“陈旧”了近90年。

新语文教育主张回归两个传统,一是回归五四“新文化”精神的传统,一是回归五四前民族语文教育根本方法的传统。

韩军说:“我是为语文教育寻根求本,呼唤中国语文教育返本归根。

” 于是,就有了他倾注20年教学实践心血,构建的“新语文教育”的六大理念——真实个性:回归语文教育“人文”之真韩军最朴素的愿望是,师生在语文课上,不撒谎:不故意撒谎,也不被迫撒谎。

这应是一个最起码的愿望,起码的常识。

然而,实现它却很难。

韩军认为,中国中小学生在作文中“编造谎言”,已成为一道举世罕见的风景。

2000年天津市中考作文题是《上学路上》,众多十三四岁初中生,或编造上学路上“捡钱包交给警察叔叔”,或编造“扶盲人过马路”,或编造乘公交车“给老人让座”。

似乎全市丢失的钱包,都恰被他们拣到,全市老人乘车、盲人过马路,都恰被他们碰上。

这些作文,且都有固定套路:先“思想斗争”一番——钱包交还是不交,盲人扶还是不扶,给老人让座还是不让,后“狠斗私字一闪念”,“自我反省”,灵魂升华。

如此作文,很多得了高分、满分。

独有一个学生与众不同,朴实为文,照实写亲身经历:雨天,上学路上遇青蛙,捉青蛙,知青蛙是益虫后,马上放生。

初中语文讲座心得体会

初中语文讲座心得体会

初中语文讲座心得体会初中语文讲座心得体会1从“李白故里江油”来到千年古城阆中参加“国培计划初中语文”的培训,辛劳、兴奋而又期待。

“未知的都是朦胧的”,当在开班仪式上我们的指导老师班主任为我们先容了一位位有着各种优秀头衔的专家时,我熟悉到自己有幸加进了一个专业、规范、有着先进理念的培训队伍。

这十天的的培训必将改变我语文教育的专业化成长之路!刘永康教授是我以前在川师读书时的老师,时隔6年,再一次听刘老的专题讲座《在语文教学中培养学生的创新精神》,使我熟悉到要让学生有创新精神,那么教师首先必须要有创新意识和能力。

怎样才能有做到这些呢?我想到的是:厚基础,广才学,薄名利,远物欲,乐在其中。

遗憾的是由于时间关系,没有观摩到刘老的示范课。

来自成都盐道街中学的卿平海老师,不止与我们分享了他的“快乐的十八种技巧”,“新课程作文教学的策略”,更为我们上了一堂幽默的、新奇的、发人深省的作文教学示范课“纸随心飞”,当学生的出色文章在课堂上呈现时,我的心被深深的震撼了:原来“头疼”的作文教学可以这样上!睿智的韩军老师,让我们见识到了来自中国中学(清大附中)语文教师的风采:在质疑中辩词义,在思考中排语序,在快乐中练展叙,在分析中写题记!在这堂示范课中,我们初步熟悉了韩军老师新语文教育的理念:真实、自由、个性;学习了韩军老师新语文教育的方法:举三反一、“咬文嚼”,美读吟诵,化意为,真实自由,重文写白。

极具亲和力的美女老师王君(人大附中),为我们上了《我的叔叔于勒》,并做了《<丑小鸭>到底想告诉我们什么》的专题讲座。

让我熟悉到:我们整天都抱着教参,瞄着中考往教学,毫无新意。

实在,语文教学可以是王君老师这样:细腻又深刻,美好又真实,新奇又严谨的青春语文。

重庆南开中学的特级教师,优雅的颜运静老师用涓涓细流般的语言为我们讲解了《初中语文课程模式探究》,使我心中原本迷雾般的新语文课程模式豁然开朗,同时更加熟悉到:只要落实好了新语文课程模式,学生无论是语文素养,还是语文成绩,都会不断进步。

韩军“新语文教育”与幸福语文教育

韩军“新语文教育”与幸福语文教育
这也是幸福教育 的追 求。幸福 是一种心理体 验和精 神感悟 , 幸 福感是人之所以为人 的意 义的实现所给 予主体 的精 神性愉 悦。
如 果学生在教育中能够真正 实现真实 自由的个性发 展 , 么学 那
生就可 以获得幸福 的感悟。
股实施幸福教育的浪潮 。同年 5月, 中国教育报 》 先让 学校 《 以“ 幸福起来” 为专题发表了各地关于实施幸福教育的精彩观点 , 引 起广泛积极 的影响。2 1 年 发布的《 01 国家 中长期教育 改革和发
关 键 词 : 军 ; 语 文教 育 ; 性 ; 福语 文教 育 韩 新 人 幸
学科。尤其是语 文学科 , 对以往语 文教学 中的幸福 教育 的 通过 有关资料进行整理发现 , 对语文教学 中的幸福教 育 的研 究取得 了一些成绩 。构建幸福教育 , 让学生幸福起来 , 已然是时代 的要 求 。而语文作为入文基础 学科 , 更应关注 学生 的幸福。回顾 中 国语文教育的历史长河 , 我们可 以在 一些语文 教育大家 中找到
1时代要求语 文学科构建幸 福教育
幸福 , 是教育 的终极 目标。苏霍 姆林斯基认 为 , 理想 的教 “ 育是培养真正的人 , 让每一 个从 自己手 里培 养 出来的人 都 能幸
福地度过一生。这是教育应该追求的恒 久性、 终极性价值。 乌 ” 申斯基也说过 ,教 育的主要 目的在 于使孩子 获得 幸福 , “ 不能为 任何 不相干的利益而牺牲这 种幸福” 所以 , 育应该致 力于 。② 教
育” 有一个本质 , 本质上认定 , 新语 文教 育” “ 就是一种 “ 奠基性”
的“ 精神教育” 是通过 “ 言” , 语 奠基学生 的民族文化 精神和真实 自由的个性精神 。 ④总的来说 , 韩军的“ 新语 文教育” 大力弘扬 人 文精神 , 追求人的真实 自由的个性精神 。这与 幸福教 育的追 求

韩军与新语文教育

韩军与新语文教育

与新语文教育
韩军
长春全民学习研究中心
导师简介

韩军 男,1962年生,山东省德州市临邑县人。 毕业于德州师范专科学校中文系,任教于山东 临邑师范学校语文教师,擅长写电影评论,曾因 为写电影评论而获得奖,后应聘于清华附中。 国家语文特级教师,著名的教育家、思想家, 全国著名中学语文特级教师,首都师范大学硕 士研究生导师、享受国务院特殊津贴的教育专 家、全国教育系统劳动模范、人民教师奖章获 得者、全国曾宪梓教育基金一等奖获得者,曾 受到李鹏主席的接见和勉励。第一线中国教师 专业发展研究中心研究员,原《教师之友》杂 志核心作者。现任清华大学附中语文教师,主 持全国最大语文教育论坛‚韩军在线‛。


十四、‚新语文教育‛看文字与多媒体
(一)警惕多媒体在语文教育中的魔性 (二)文字不死 十五、新语文教育:三环节语言强化教学
(一)强化语言揣摩
(二)强化大量阅读 (三)强化自我习惯









十六、诵读:新语文教育基本教学法 (一)语文课,是读书课非听书课 (二)诵读启蒙第一课 (三)吟诵美读妙法多 (四)诵读与分析的分野 (五)诵到极致是说话 十七、新语文课:随心上出真境界 十八、‚新语文教育‛看高考语文试题 (一)高考作文题三思 (二)高考作文诚信的困境 (三)全国、北京、上海高考作文三题点评 (四)同情语文高考试题 十九、从文以交际、文以载‚道‛、文‚道‛合一到文 就是道——论百年中国语文教育的三股思潮 (一)语文教育的三种理念 (二)语文教育的三种历史思路 (三)语文教育的三股思潮

五、新语文教育:反对‚伪圣化‛ 六、新语文教育:反对‚技术化‛ 七、‚伪圣化‛、‚技术化‛:现代中国语文教育的两大痼疾 八、没有文言,我们找不到回家的路 (一)是文言教育造就了白话大师,文言学习形成纯粹、典雅的汉语语感,文 言是白话的根基 (二)现代汉语等于‚现代‛、‚进步‛,文言等于‚非现代‛、‚落后‛, 用啥即学啥,不用啥就摒弃啥,这是一种简单、机械的思维逻辑 九、限制科学主义张扬人文精神——关于中国现代语文教学的思考之一 十、科学主义的真实含义 十一、人文精神的真正内涵 十二、张扬文化精神语感——关于中国现代语文教学的思考之二 十三、警惕精神‚萎靡化‛——关于中国

详解韩愈教育思想对现代教育的启示

详解韩愈教育思想对现代教育的启示
韩愈这些教育思想, 不但大大丰富了我国古代的教育理论,他的关于教学方面的读书与育人的思想,对教育工作者的因材施教的要求以及教师的职责、 正确处理政治与业务、教师与学生之间的关系等许多教育理念与教育方法与现代教育目标相契合,我们研究其教育思想的目的就在于找出这些契合之处,使韩愈的教育思想为我所用,为现代教育服务。
在师生关系方面,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,韩愈认为老师和学生的关系并不是一成不变的, 只要是“ 能”者就可以为师,同时老师也不要因为学生在某些方面超过自己而气馁,应该更努力的完善自己的知识,这对我们今天的教学也是很有帮助的。我们现在提倡“教学相长”, 就是提倡老师和学生要互动, 要充分地调动师生的积极性, 要肯定学生的长处和优点, 教师和学生互相学习, 共同进步。
韩愈(公元768- 824年)字退之, 河南南阳(今河南盂县)人, 人称昌黎先生, 著作有《韩昌黎集》。他的教育思想和作品一直为后人所传颂和发扬,对我国当今的教育也是有着很大的指导意义和很好的现实意义。
一、韩愈教学方面的思想对现代教育启示
努力勤学的启示。他说:“读书勤乃有,不勤腹空虚”,并把自己的经验
三、《师说》的教育思想对现代教育的启示
《师说》论述了韩愈关于对教师问题的见解和他关于教育与教学的思想。他提出了教师即应该忠于理想、传播真理, 又要学有专长、认真授业。他暗示了教师既要起主导作用, 又要重视教学相长、能者为师,尊师重道。
教师的基本任务,“传道”、“授业”、“解惑”。在今天,教师首先要教授学生最基本的科学知识,解答学生在学习道和业的过程中所提到的疑难问题。其次,还要教授学生动手能力,劳动实践技能,培养学生的道德情操,以适应社会的发展;在教师的标准方面,在提倡“以人为本”实施素质教育的今天, 对教师本身的素养要求更是严格了,尤其是师德建设,教师首先就要有很高的道德素养, 要有“道”, 只有这样才具备了为人师的最基本要求,其次还要有很好的专业方面的知识, 要对自己要讲授的专业知识很熟练, 能够及时掌握专业方面的研究动向, 才能够介绍给学生并带领学生进行更深层次的研究, 即要有“业”方面的修养;

2020语文新课标学习心得体会

2020语文新课标学习心得体会

2020语文新课标学习心得体会2020语文新课标学习心得体会当我们备受启迪时,就十分有必须要写一篇心得体会,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。

但是心得体会有什么要求呢?下面是精心整理的2020语文新课标学习心得体会,仅供参考,希望能够帮助到大家。

2020语文新课标学习心得体会1当前,语文教学界正如火如茶地进行着课程标准的改革工作。

新课标所诠释出的教育理念推动着教学的发展,也引领着像我一样的徘徊于教育改革门槛的青年语文教师的成长。

下面我先谈一下对语文新课标的理解。

首先,新课标让我对语文教学理念有了崭新的辉煌。

新《语文课程标准》突出了四个理念,但贯穿整个语文课程的新理念却是以学生为本、以促进学生的发展为本的理念。

究竟是以传授知识为本,或是以学生的发展为本;是以教师为中心,或是以学生为中心;是以被动接受性学习为主,或是以自主学习为主。

这是新旧教学理念的分水岭。

《语文课程标准》第一次提到“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。

”这是语文教育界思想解放的重要成果。

关于语文的工具性,过去我们讲得很多。

语文是交流思想、沟通感情的工具,是人脑思维的工具,是学生学习其他学科的工具,是人类传承文化、积累文化、传达社会价值观的工具。

如果认识到此为止,语文就可能陷入“纯工具论”的误区或“工具理性主义”的泥潭。

只是工具,就可以因为某种需要而转换职能、失却本我,嬗变为和其他工具等同的工具,语文就异化了。

语文作为工具,是和人、人的生命,具体的人、社会历史的人紧紧地联在一起的。

从这个意义上说,离开了人,语文就不复存在,就没有存在的价值。

语文离不开人,它富于人性、包括人的自然属性和社会属性。

语文为个体的人所掌握,又显示个性、具有灵性,是智慧之泉,是创造之源。

语文反映社会历史的变迁,积淀社会文明的、精粹,散发民族文化思想的光辉。

因此,语文又是民族之根、国家之魂。

综上所述,语文课程的人文性、是以人为本、以促进学生发展为本的新理念在语文课程中的体现,是依托“文”来体现人的人生观、审美观、价值观的课程。

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韩军“新语文教育”观对当代语文教师成长的启示作者:吴宇玲来源:《文学教育下半月》2020年第08期内容摘要:韩军作为当代著名中学特级语文教师,他一直对现代语文教育不断思考与探索,在20世纪末大力弘扬人文精神,提出了“新语文教育”思想,这对语文教育改革产生了一定的积极影响。

他的“新语文教育”观在朗读教学观、阅读教学观、作文教学观、语文教育观等方面给予当代语文教师的成长以启发。

关键词:韩军新语文教育语文教师启示新语文教育观是特级教师韩军老师通过研究和思考我国语文学科的演变历程的结果。

1977年我国统一恢复高考以后,广大教师和学生们都在努力为升学考试做充足的准备,以各种答题技巧、答题模板应付考试,在高考的指挥棒下,为应付升学考试我国语文学科开始走向应试教育的深渊,大多教师与学生们纷纷走上了应付考试的不归路。

我国语文教育这座大厦开始摇摇欲坠,全国语文教师为改变急迫的教学状况便开始开展大规模的教学实验。

20世纪末语文教育界对于“语文要如何教学”这一问题进行了大讨论,韩军的“新语文教育”观开始引起人们的关注。

韩军老师说,新语文就是“秉承五四新文化精神的教育,是建筑在‘语言即人、即存在’的哲学观上的,以‘说真实的个性的话’为价值论,把‘用语言立人的精神’作为终极目标的本体论,把‘举一反三’作为终极的总体操作论的语文教育观。

”[1]韩军老师倡导人文精神,主张回归人文之本,提出“举一反三”的教学方法,主张回归积累之本,注重通过吟诵培养语感,主张回归诵读之本,反对违背人性的语文教学,拒绝伪圣化、技术化、萎靡化。

韩军老师的教育思想在当时产生了一定的积极影响,当然,对于当代语文教师的成长有重要的启示。

一.朗读教学观:注重语感教学早在1926年,夏丏尊先生就说过,教师应该养学生的语感。

吕叔湘先生也尤其重视语感的培养,这也是语文教学的重要一步。

诵读是培养语感的基本途径,融入情感的诵读可以让文章添加色彩。

韩军老师认为古人喜好用吟诵的方式品味文章,而汉语具有音韵美的特点,尤其是中国古典诗词,通过吟诵在音韵中感受诗歌的意境。

韩军老师善于在教学中通过反复朗读课文来培养学生的语感,新语文教育的基本教学代表作《大堰河——我的保姆》,就是注重语感教学的重要体现,韩军老师课上饱含感情的朗读,引导学生通过有感情的朗读感悟诗歌真挚的情感。

教师用情的朗读无疑能给学生营造利于学习的课堂氛围,也利于学生进一步揣摩作家的情感,由感性的理解上升到理性的感悟。

可见,培养语感是语文课堂教学的一个法宝,汉语具有含蓄性的特点,往往意在言外,那么在引导学生掌握停顿、重音、语调,进行反复诵读,要细细斟酌语言凝练处,深入品味情意浓烈处,还可以引导学生用已有的知识经验、生活经验、情感阅历与作者进行心灵的直接或间接的交流。

语感是阅读的第一步,也是阅读的基础,语文教师在教学中要首先让学生用感官感知,然后通过具体分析文章的遣词造句、作者抒发的情感,使学生从浅层的语感上升到深层的语感。

然而,形成良好的语感,学生还要掌握足够的语言知识、良好的思维能力和大量的生活经验这些重要内容,语文教师要教导学生习得这些内容,积累大量的直接或间接的生活经验,将经验付诸于更多的语言实践能力的操作。

培养了良好的语感,学生可以正确地辨别和理解语言文字的涵义与意味,对语言文字具有敏锐的感觉,才能拥有较好的语言能力。

从长远来看,语感的教学更是有利于学生形成语文核心素养。

二.阅读教学观:重视学生的阅读积累“举一反三”,即通过一再剖析一篇文章,将文章整体从修辞学、阅读学等视角阐释,让学生掌握文章结构与思想感情,还能运用到写作中。

韩军老师认为,这是1919年后语文教育的整体思路。

他说,教师拆解文章的传统教育方式不仅不能让学生感受到文章的美,甚至造成学生对语文产生厌倦心理。

他主张“举三反一”,经过广泛地阅读,以丰富的言语范式培养学生的语感,从不同文章的不同语句中揣摩语言的艺术,使学生体会文章的情感。

[2]因此,语文教师要更加把增加学生的阅读量作为提高素养的关键力量,对于学生可以理解的文章,要让他们展开自主阅读,在做必要讲解后激发个性理解。

因为青少年学会读一本好书可以进行自我教育,有助于纠正不良的观念,重新树立起认识世界、生存意义的正确价值观念。

语文教师应该点拨学生多阅读,根据学生的特点和爱好给学生推荐好书,让他们畅游于知识的大海中,在阅读过程中尝试与作品、作家进行对话,收获不一样的审美体验。

面对这个时代琳琅满目的书籍,教师应引导学生尤其要注重读物的质量,阅读传承文化、净化心灵的好书,只有这样才能真正做到在阅读中获得成长的心灵。

当然,这对于教师的要求就提高了,在新时代背景下语文教师必须要博学多才,要有丰厚的知识含量,广泛涉猎各类知识,语文教师的才华会在较长时间内潜移默化地影响着学生,在他们脑海里留下“知识渊博”的深刻烙印。

韩军老师还认为,应该提倡个性化阅读。

当代语文教师不僅要反思教学内容、教学方式,对文本的思考也尤其重要,解读文本时要体现个性化的理解,要有个人的审美体验。

当今许多语文教师在备课时并没有对课文进行独立思考,直接看教参如何解读,甚至不假思索地直接下载网上的教学设计,这是对孩子的教育极不负责的行为,更是语文教师失职的表现。

语文教师要想获得成长,在备课时必须要裸读课文,独立分析文本,并能够在分析后仔细斟酌、推敲,而不是照搬现成教参和网络教案,这不仅会有碍于教师自我的成长,甚至还会不利于学生汲取营养丰富的知识。

所以,语文教师要在教学之余时常反思自己,提高自身的文化素养,在教授课本知识的基础上,加强学生对事物的认知,锻炼他们独立学习、自主阅读的能力。

三.作文教学观:倡导回归生活、表达真实韩军老师认为,好的作文题目要促进精神的伸展,描写生活的真实场景,融入学生的真情实感,在写作教学中塑造和培养学生正确的价值观。

人类的一切艺术的起点都是生活。

学生常言最害怕写作文,这些学生通常认为作文不知如何下手,无话可说,也无事可写。

可以说,教师无疑可以把生活作为作文命题的起点,引导学生以实际生活作为素材,教师要指导学生从身边的人、事、物展开构思创作,有助于学生有感可发,有事可写。

所以说,作文的命题要接近日常生活实际,能够锻炼学生洞察事物的能力,促使学生认真体验生活,用心热爱生活,让学生主动写自己想写的事,愿意诉说心中的话语,表达最真实的情感,在习作中找到自信,树立自信。

同时,教师不能忽略学生的生活感悟、情感体验,学生敢于表达生活中的情感是他们发挥主动性和创造性的表现,应该鼓励学生表达真实的情感,不说空话,不说假话,从生活中来,到生活中去,让作文回归人文。

韩军老师认为语文教学要关注学生的个性发展,让学生能够愉快地书写自己的真实、自由、个性的思想。

因此,语文教师首先在命题方面应提供学生更生活化的题目,让学生从实际出发,便于在写作中寻找素材,通过从实际生活中选取真实事件,从而进行深层思考。

教师更要激发学生的创作欲望和写作潜力,拒绝滥用写作的模板,教师不能抹杀学生的个性,这就要求教师要改变传统的、僵化的观念,从教参的固定模式中解脱出来,进而才能引导学生从“华丽”中释放出来,改变学生“只有写立意很高,语言华丽的文章才能得到褒奖”的观念,让学生把内心压抑的东西写出来,才是最理想的文章。

还可以让学生阅读广泛的素材、欣赏优秀的作文,努力形成自我的创作风格。

当然,在写作教学中,教师还可以通过微写作、阅读笔记、续写、仿写、缩写、扩写等多种方式,激发学生的创作兴趣,锻炼学生的创作能力。

四.语文教育观:注重培养人文精神韩军对人文精神的分析更加清晰,且充满了独特的个性色彩。

语文教育具有人文学科的独特优势,是施展个性教育的关键区域。

学生是独立的自我,学生的个性能否得到发展决定着人文精神的彰显。

语文是教授汉语言文字、教会学生的听说读写的能力的学科,但语文更是人文的学科,祖国的语言文字承载着丰厚的历史文化,寄托着作家的复杂情感,所以,教师应重视人文精神的培养,学生不是输入知识代码的计算机,要从心底里去尊重学生,不应该忽视学生的个性发展,更加关注学生的全面发展,才能更好地培养人文精神。

韩军呼吁学生人文精神教育应在他们的内心世界起作用,教师要在平时教学的一言一行、一字一句中渗透人文精神,不能为了提高分数而牺牲人文精神的培育,要让学生在写作中敢于说真话、表真情,真真正正地学语文,在学习中感受文学大家们所描绘斑斓的精神世界,而不是光学习应付语文考试的技巧和套路,这不仅会阻碍学生的个人发展,甚至影响他们的精神成长。

语文教师要引导学生在阅读中和文本展开对话,和作者进行心灵的沟通,思考人物的苦难命运;在写作中,语文教师的任务是引导学生学会说实话,学会用语言文字表达自己的真情感。

语文,是贯穿人的一生的学科。

可见,“人文”一词在语文教育中是非常关键的。

语文教师有丰富的精神世界才能教导出精神饱满的学生,反之精神贫瘠的教师容易教导出以套路取胜的机器。

语文教师要在语文教育中彰显人文精神,使学生认识自我,认识世界,在世界找到自我,努力追求完善、不断优化。

然而,应该指出的是,從学科性质的角度来看,语文的学习始终不能与语言的工具性分离开来,换句话说,倘若语文课程忽视了语言工具的特点就不是真正的语文课程。

[3]在“培养学生人文素养”的口号下,不能忽略语文的基本功的掌握。

语文教学就是引导学生正确理解和使用汉语言文字,这一任务实现之后,才能实现语文教育的人文陶冶,语文的工具性和人文性才能走向统一。

参考文献[1]韩军.韩军与新语文教育[M].北京:北京师范大学出版社,2005.[2]邢兆远.韩军:新语文传薪人[J].语文教学通讯,2015(30).[3]韩军.从文以载“道”、文以交际、文“道”合一到文就是道——百年现代中国语文教育的思潮简论[J].教学之友,2001(10).(作者单位:广西师范大学)。

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