夹门风光(郑继州)
夹门关纪事(碑文)
夹门关纪事（碑文）鳖灵治水，历时13年，凿通郑咀，劈开观音崖，流干姊妹湖，笮氏族部落入住，修建禹王宫纪念大禹。
观音崖五尺道之要峡，南丝绸水路之终点码头，各地诸侯向京进贡之驿站，唤名夹门洞、洞口上、笮子门、笮洞口街、峡门洞街。
官府设关，唤名笮关、笮门关、峡门关。
设立政府称为夹门关。
夏朝时属梁州之域，商、周时领于雍州，秦时属临邛治地。
夹门关河流在大蒙山下，被人称为蒙水。
大禹治水后，大蒙山被人叫着天台山。
人民的生活主要靠砍竹伐木，靠夹门关河运到山外。
河里终年漂流着白花花的木头，被人叫着和写作白木江。
20世纪80年代，笔名为白沫江的人，称白木江为白沫江。
在20世纪90年代，又出版了长篇小说《白沫江水弯弯流》，官方和老百姓就把白木江写作白沫江了。
公元前316年，常頞在长川乡麻柳树的王家祠堂设立大将军府，在观音崖修筑城墙，在门洞东1千米设兵营。
公元前313年，蜀侯公子通置办盐铁业，打造兵器，禁止夷人习武，对夹门关实行了洞里一土地，10户一把刀的管制。
公元前209年，灵关道之都尉府，迁麻柳树王家祠堂，设立“严道府衙”，竖剑南道成都府谕碑，在观音崖绝壁书写“西川严道”。
废苛政实施安抚，个人通商不收赋税。
发展蚕桑、开垦农田、屯积军粮、招收壮丁，煮盐、冶铜、炼铁、造兵器。
夹门关的月圆弯刀、钩形关刀和人面竹杖，倍受西域及西、南亚各国人民的青睐。
公元前140年，青海、西藏佛教徒以密宗传教方式进入中原，摩诃在成都及蜀西各地占庙、设堂、建佛院。
公元前128年，司马相如和王然带领夹门关人民，在观音崖修建竹索桥，在双土地修建桥凳子和修平桥。
笮门洞人家户增加到300多户，街长达到了0.5华里。
公元366年香严寺开始造佛像。
公元486年香严寺便正名为香严寺。
公元581年香严寺刻石接引佛。
公元113年，羌人造反进入夹门关。
公元147年，殷熲率军数次进入夹门关，夹门关划归芦山汉嘉治理。
公元220年,马超在麻柳树设大将军行署。
公元222年2月,黄元在香严寺设大本营，陈曶坐镇将军衙门，夹门关复归临邛郡治理。
叙事的古诗
叙事的古诗1、《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《除夜作》唐·高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
3、《阴雨》唐·白居易岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。
4、《客中寒食》唐·李中旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
5、《虞美人》唐·李煜春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风。
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
6、《江岸秋思》唐·杜荀鹤驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
7、《江上送友人南游》唐·张乔何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
8、《冬日山居思乡》唐·周贺大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
9、《云梦故城秋望》唐·戎昱故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
10、《故乡杏花》唐·司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？11、《江外思乡》唐·韦庄年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
12、《远望》唐·元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
13、《和三乡诗》唐·高衢南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
14、《乡思》唐·薛涛峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
语文(语文版)八年级上册教学课件：17诗词五首-渔家傲秋思
词人心中情
浊酒一杯家万里，❖ 提示：
燕然未勒归无计。❖ 1.结合作者介绍和写
作背景思考。
羌管悠悠霜满地。❖ 2.从词中寻找信息。
人不寐，
❖ 3.书下注解不要漏
将军白发征夫泪！
掉。相关简析文字不 可忽视。
进入意境，体会感情
渔家傲
北宋·范仲淹
❖塞下秋来风景异，衡阳雁去无留 意。四面边声连角起。千嶂里， 长烟落日孤城闭。
板书设计
渔家傲
范仲淹
❖ 江南人 边塞秋 ❖ 将军心 思乡情 ❖ 垂暮年 报国志
苍凉 未解 难酬
渔家傲
❖渔家傲，词牌名 。
❖词牌，就是词的格式的名称。词 总共有一千多个格式（这些格式 称为词谱）。人们为了便于记忆 和使用，就给它们起了一些名 字。这些名字就是词牌。
渔家傲
❖渔家傲，词牌名 。
❖词，是中国古代诗歌的一种。它始 于南朝梁代，形成于唐代，五代十 国后开始兴盛，至宋代到达顶峰， 佳作繁多，成绩极高，故有“唐诗 宋词”之说。词一般都分两段（叫 做上下片或上下阕），极少有不分 段或分两阕（片）以上的。词主要 分为婉约、豪放两大流派。
这样的景很_苍__凉___、__悲__凉孤城万仞山。 ❖大漠孤烟直，长河落日圆。 ❖青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 ——说说这些景物给你什么样的感受？
词人心中情
作者简介及相关背景
❖ 范仲淹（989-1052 ），字希文。北宋政治家、文 学家。吴县（今属江苏苏州）人，少孤贫而能刻 苦自学。宋真宗大中祥符八年（1015）进士。宋 仁宗康定元年（1040）,作者任陕西经略安抚招讨 副使，抵抗西夏的侵扰。他在西北边塞生活达四 年之久，对边地生活与士兵的疾苦有较深的理 解，治军也颇有成效。当地民谣说道：“军中有 一范，西贼闻之惊破胆。”这首词就作于此时。
齐鲁风情魅力山东的诗词
齐鲁风情魅力山东的诗词1．庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
——李白《登庐山五老峰》2．山东豪吏有俊气，手携此物赠远人。
——李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》3．山东地无山，平视大海垠。
——王建《从元太守夏宴西楼》4．西山东畔，西湖南畔，醉归款段松阴惯。
——薛昂夫《中吕·山坡羊·销金锅在》5．黄山东南数十里，芙蓉削翠连云起。
——徐似道《硐岭樵歌》6．谁唤山东李谪仙，来观瀑布三千尺。
——九皋声公《题高尚书九江暑雨图》7．离情被横笛，吹过乱山东。
——王安石《江上》8．君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
——杜甫《兵车行》9．祠山东畔古桐西，垂柳阴阴映短扉。
——喻良能《偶成·祠山东畔古桐西》10．山东宰相山西将，彼丈夫兮我丈夫。
——关汉卿《关大王独赴单刀会》11．忆昨王师北渡江，山东豪杰已争降。
——李洪《淮上乱后寄子都兄五诗·忆昨王师北渡江》12．迢迢征路火山东，山上孤云随马去。
——岑参《火山云歌送别》13．澶漫山东一百州，削成如桉抱青丘。
——杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》14．势将息机事，炼药此山东。
——沈佺期《过蜀龙门》15．山东之徒虏，遂起而王天下。
——阮籍《大人先生传》16．山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。
——贯休《秋末寄上桐江冯使君》17．笠泽西头，碧山东畔，又与梅花共岁寒。
——谢应芳《沁园春·壬寅岁旦，枕上述怀》18．中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。
——杜甫《洗兵马》19．东郊则有通沟大漕，溃渭洞河，泛舟山东，控引淮湖，与海通波。
——班固《西都赋》20．淮水出桐柏，山东驰遥遥千里不能休；淝水出其侧，不能千里百里入淮流。
——韩愈《嗟哉董生行》21．东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
——吕洞宾《绝句》22．今日山东河北地，百年膻去一朝还。
——程珌《高宗皇帝贤训终编锡赉进诗》23．明日将片叶，三山东南浮。
——陈陶《海昌望月》24．太守王夫子，山东老俊髦。
夹关风情
夹关风情夹关风情之一小桥、流水、人家夹关镇。
印象最为深刻的莫非夹关的水，白沫江从小镇穿过，由东向西三座风格迥异的桥吸引了记者的目光。
高大雄伟的夹关大桥，也有几乎没于水中的中桥（踏水桥），还有宽阔的雄关大桥。
桥下的水清澈见底，不时可见水草在碧波里摆动。
“古镇建桥多，也说明了河两岸街市发达，贸易兴盛，所处政治经济地理位置十分重要。
”现在赶场天雄关桥都是人挤人！江畔的吊脚楼多为川西古民居，虽然岁月的侵蚀让它们破败，但正因为它们的存在，才为这幅水乡画面点缀了山居人家的古朴和恬静。
夹关风情之二香崖寺忆峥嵘岁月镇上有“香崖寺文化公园”字样的古牌坊，虽被风霜侵蚀多年，早已褪色，但字迹还依稀能辨。
到了山坡上，便是“香崖寺”了。
这寺庙与别处不同，竟然有一纪念碑，细细一看，是纪念中国共产党四川省委地下组织于1933年6月26日在王店发动的武装起义。
从此，夹关人民和广大抗捐军指战员一起打响了捣毁地方反动武装势力，迎接红军北上抗日的战斗。
而后，纵横驰骋于蒲江、名山、洪雅，大邑、芦山、邛崃等几百华里的山丘地带，有力地配合红军主力，为中国革命的胜利谱写了光辉篇章。
在这里，忆往昔峥嵘岁月，让心情也备感特别。
夹关风情之三剑南道隐没山中古驿道位于宋山森林中，驿道从夹关镇龚店村2组长生桥开始往上一直延伸到小鼓儿山顶，时断时续，其中有两段约1华里长基本完好。
驿道宽4米，呈鱼脊背形，中央用石板铺成一条笔直的中心线，两旁鳞次栉比地用鹅卵石铺成路面。
据悉，这些古驿道遗址是南方丝绸之路的一段遗物，也是汉唐时代自成都经临邛、雅安通往西南少数民族地区的交通要道之一，当地人称为剑南道或马道子。
目前该镇已制定旅游规划准备围绕古镇，开发周边相关旅游八大旅游景点，如二龙山、文化公园、滨河园、桃花山、万亩观光茶园、小古儿山景区等，成为古镇配套旅游的好去处。
藏于深闺中的美丽山水古镇凭着秀美的风光，邛崃平乐似乎成为“青山绿水”式古镇的代言人，而不为太多人所知的是，溯白沫江而上，还有一个隐藏深闺的美丽山水古镇——那就是有着1800多年历史的夹关古镇。
夹门关十八景之十五：夹门关的庆元硚和雄关大硚
夹门关十八景之十五夹门关的“庆元硚”和“雄关大硚”沈鶠菡邓大忠夹门关的雄关大硚，今人都知道在香严寺下、永寿桥上。
但庆元硚在哪里？是什么时候修建的？为什么取名庆元硚？庆元硚的硚碑为什么不立在庆元硚头……？这些问题众说纷纭。
古之“庆元硚”，今之“雄关大硚”杨发祥摄在夹门关有史记载的硚，除了双土地的“西川第一硚”和香严寺下的“清江硚”两座索硚，及猪草市的石硚“五福硚（又名落魂硚）”，有上千年的历史外，最“老”的硚恐怕就要数庆元硚了。
庆元硚到底有多“老”？一般人说庆元硚建于嘉庆年间，有194年的历史。
其实这个194年的历史，是指第一次重修庆元硚完工到现在的时间。
有史可查的庆元硚已经重修了两次：夹门关台子坝的庆元硚碑记载，一次重修庆元硚的完工时间是嘉庆25年，即公元1820年12月初3日，距今194年。
二次重修庆元硚的完工时间，是距公元1820年之后46年的同治5年春月，即公元1866年春月完工，距今148年。
其实，重修庆元硚的次数，有史记载的应该是三次，第三次重修是距公元1866年之后115年的1981年4月25日。
第三次重修之后，大概是因为将庆元硚名改成了“雄关大硚”的缘故吧，便被人们所遗忘或混淆了。
只知道有雄关大硚，而寻找不到庆元硚的踪迹，更不知“雄关大硚”的前生就是“庆元硚”。
立在今雄关大硚硚头的庆元硚碑王文才摄在今“雄关大硚”的硚两头，都有碑序记载：“此硚原建于清乾隆四十三年，名为庆元硚。
戊子（1948）年被洪水冲毁，交通阻塞三十余年之久。
为解人民南北通行不便之苦，夹关人民政府决定重建该硚。
动工于庚申年腊月，竣工于辛酉年三月，命名雄关大硚。
硚共十一墩，十二洞，高一米八，宽三米，长六十三米三。
为纪共产党之宏恩，念建硚民众之辛，故立碑以志之。
公元一九八一年四月二十五日。
”清乾隆四十三年，即公元1778年，距今236年。
这是不是最初修庆元硚的时间？笔者认为肯定不是，其理由是庆元硚碑上有这样一副对联：“成梁遵夏令，磐石奠周疆”。
2024届高考语文复习：诗歌专题练习
诗歌专题练习（一）抒情手法阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
关山月李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
1.以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（）A.开头四句紧扣诗题，描绘了一幅包含着关、山、月等典型物象的辽阔浩渺的边塞夜月图。
B.中间四句在结构上起着承上启下的作用，描写对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
C.从“戍客望边色”一句来看，全诗是纯以征人的视角和立场来描写自然景物和回顾历代征战的。
D.全诗以广阔的空间和时间为背景表现征戍离别之苦，赋予了作品深沉的社会价值和历史内涵。
2、这首诗的最后四句从两面落笔，虚实结合，思致婉曲。
请简要分析。
（二）描写手法阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
山花钱起山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷。
野客未来枝畔立，流莺已向树边啼。
沉着只是愁风起，春恋常须向日西。
别有妖妍胜桃李，攀来折去亦成蹊［注］。
［注］成蹊，《史记•李将军列传》有“桃李不言，下自成蹊”，比喻为人品德高尚、老实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。
1以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（）A“照坞”意为照亮山坞，“烧溪”意为映红了溪水，写出了山花的艳丽色泽。
B“树树枝枝”写出了花分布之广和生长之盛，“迷”写出了山花的娇艳迷人。
C.野客还没来得及前来欣赏，流莺早已立于枝头唱起了婉转动听的赞歌。
D.颈联描写了大风将山花吹落一地的景象，诗人以花自比，沉溺在伤春惜春中。
2.这首诗运用了哪些表现手法描写“山花”？请简要分析。
（三）修辞手法阅读下面这首宋词，完成下面小题。
千年调①辛弃疾左手把青霓，右手挟明月。
吾使丰隆②前导，叫开阊阖③。
周游上下，径入寥天一④。
览玄圃⑤，万斛泉，千丈石。
钧天广乐，燕⑥我瑶之席。
帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁。
嶙峋突兀，正在一丘壑。
余马怀，仆夫悲，下恍惚。
描写济南泉城的古诗
描写济南泉城的古诗《趵突泉》【宋】曾巩一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。
滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。
层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。
《咏趵突泉》【明】胡缵宗王屋流来山下泉，清波聊酌思泛然。
云含雪浪频翻地，河涌三星倒映天。
《观珍珠泉》【清】爱·玄烨一泓清浅漾珠圆,细浪潆洄小荇牵。
偶与诸臣闲倚槛,堪同渔藻入诗篇。
《题珍珠泉》【清】爱·弘历济南名泉多,岳阴水新潴。
其中敦巨擘,趵突与珍珠。
《珍珠泉》【清】蒲松龄稷下湖山冠齐鲁,官寮胜地有佳名。
玉轮滚滚无时已,珠颗涓涓尽日生。
《北珍珠泉》【明】晏譬白云楼下水溶溶,滴滴泉珠映日红。
渊客泣来无觅处,恐随流水入龙宫。
《五龙潭七十三泉》【清】郝植恭潭西精舍听泉声,七十三泉新得名。
润物始知流泽远,出门无失在山青。
《泛湖次暮春佛寺韵》【明】边贡湖上扁舟寺里登,水云如浪白层层。
横桥积雨斜仍断,卧石临溪净可凭。
《陪段侍御登灵岩绝顶》【明】王世贞径折全疑尽,峰回陡自开。
苍然万山色,忽拥岱宗来。
《登千佛山寺》【明】边贡窈窈寺门敞,苍苍山径微。
风轻不落帽,云近忽凝衣。
《千佛山》【清】翁方纲山对济南城,人言帝舜耕。
登临记晚秋,几案与云平。
《灵岩寺》【宋】苏辙青山何重重,行进士囊底。
岩高曰气薄,秀色如新洗。
《送道光法师住持灵岩》【宋】王安石灵岩开辟自何年?草木神奇鸟兽仙。
一路紫苔通东窕,千岩青霭落潺丢。
《陪段侍御登灵岩绝顶》【明】王世贞径折全疑尽,峰回陡自开。
苍然万山色,忽拥岱宗来。
《鹊山亭》【宋】曾巩大亭孤起压城颠,屋角峨峨插紫烟。
泺水飞绡束野岸,鹊山溪黛入晴天。
《游历下亭》【清】黄景仁城外青山城里湖,七桥风月一亭孤。
秋云拂镜荒蒲芡,水气销烟冷画图。
《北渚亭》【宋】苏辙西湖已过百花汀,未厌相携上古城。
云放连山瞻岳麓,雪消平野看春耕。
《登汇波楼》【元】张养浩何处登临思不穷?城楼高倚半天风。
鸟飞云锦千层外,人在丹青万幅中。
《白云湖夜泛》【明】李开先夹岸人烟水四围,苏堤景物亦依稀。
100首经典古代诗词
100首经典古代诗词一、相思1、《天净沙·秋思》元·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
2、《相思》唐·王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
3、《南歌子词二首/ 新添声杨柳枝词》唐·温庭筠一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许原来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
4、《长相思·长相思》宋·晏几道长相思，长相思。
若问相思甚了期，除非相见时。
长相思，长相思。
欲把相思说似谁，浅情人不知。
5、《锦瑟》唐·李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
6、《折桂令·春情》元·徐再思平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝，空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
7、《卜算子·我住长江头》宋·李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
8、《秋思》唐·张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
9、《十五夜望月寄杜郎中》唐·王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。
10、《长相思·其一》唐·李白长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝！二、咏史1、《赤壁》唐·杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、《过陈琳墓》唐·温庭筠曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。
精品解析：吉林省东北师范大学附属中学2024-2025学年高三上学期第一次摸底考试语文试卷(解析版)
东北师大附中2024-2025学年上学期第一次摸底考试高三年级（语文）科试卷考试时长：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：故宫古建筑的文化之美，融于北京中轴线建筑中，形成文化和谐之美。
其中的文化，主要表现为中轴文化、礼制文化、“天人合一”文化等。
从中轴文化角度而言，“中轴”源于“中”，后者有“中间、中央、核心”的含义。
先秦《吕氏春秋》载：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中立宫，择宫之中立庙”，可反映“中”在营建都城、宫室规划中起到重要作用。
“中轴”则是指南北方向的正中心连线。
我国古人根据对天文现象和自然现象的观察与归纳，将自然规律与营造法则紧密联系在一起，认为南北方位比东西方位更为重要，其主要原因在于：白天可以根据正午时太阳的投影方向，确定南北方位（正午时太阳一般在正南或正北方位）；而晚上则可以根据北极星的位置，找出南北方位。
中轴线上的重要宫殿，均为坐北朝南向布置。
先秦古籍《易经》之“说卦传”载“圣人南面而听天下，向明而治”，可反映中轴方位（南北向），是古代帝王推崇的方位。
相应的，位于北京中轴线上的建筑，在古代均有非常重要的地位，可体现出其中蕴含的中轴文化。
北京中轴线反映了我国古代儒家思想的秩序、礼仪和道德观念。
如天安门的名称，与《尚书·虺仲之诰》之“钦崇天道，永保天命”密切相关。
“天安”是指帝王敬重上天，敬重自然，才能巩固统治。
又如地安门的名称，与《资治通鉴》卷二十二之“天平地安”密切相关。
“地安”是指社会太平祥和、百姓幸福康乐。
再如故宫前朝三大殿之太和殿、保和殿的名称，源于儒家经典《周易·乾卦第一》中的“保合大和乃利贞”。
其中，“大”表示“太”的意思，“太和”寓意宇宙间万事万物和谐而统一，“保和”的意思就是神志专一，以保持万物和谐。
中和殿之“中和”二字取自《礼记·中庸》“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”，即勉励皇帝办事不偏不倚，遵守中庸之道。
中国版画——中华百景_
中国版画——中华百景_版画，是中国美术的一个重要门类。
古代版画主要是指木刻，也有少数铜版刻和套色漏印。
独特的刀味与木味使它在中国文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位。
黄河十景陈川蒋陈阡作古寺月色壶口瀑布黄河炳灵寺黄河渡口黄河之龙窝黄河之水天上来龙门石窑少林晨晓泰山丽庙潼关秋色长江十景田心·作白帝城长江三峡长江之源赤壁杜甫草堂枫桥夜泊柳帘观湖瘦西湖武当风云岳阳楼长城十景陈聿强陆放·作八达岭雪景春回八达岭大漠风沙日色昏古城遗迹九塞之首天下第一关天下雄关雄关如铁饮马古北云台夜色北京十景路青·作苍柏祭天车站夜静古城素裹角楼夕阳京都鹞情石舫春晓庭院菊香细雨葱翠小巷深处紫金圣殿上海十景国贵龚铮如·作白渡桥城隍庙鲁迅墓南京路浦江之晨上海港苏州河外滩展览馆中山故居江南十景黄丕汗·作江南水乡南京玄武湖南京中山陵南通狼山苏州虎丘苏州拙政园无锡太湖扬州瘦西湖镇江北固山镇江金山寺桂林十景莫测·作朝阳晨风春雨绿舟秋谷桃波象山野渡夜泊竹丛关外十景司马汗·作丝绸之路长安春早敦煌异彩风雪驼铃关外骋马麦积佛光沙漠之舟天山夜宿万里云晴异域霓裳续关外十景张白泼·作春到长城敦煌明珠古都夕阳黄河清波酒泉如镜喀什集市沙漠之舟丝绸之乡雄关拂晓雪山峡谷东北十景田心·作薄暮大连车站大连工人疗养院奉天教堂哈尔滨道里大街。
扬州宋夹城秋景美篇 -回复
扬州宋夹城秋景美篇-回复【扬州宋夹城秋景美篇】扬州是一座历史悠久、文化繁荣的城市，而其中的宋夹城更是扬州的一张名片。
随着秋天的脚步悄然来临，宋夹城也展现出了独特的秋景美景。
接下来，我将带你一步一步领略扬州宋夹城秋景的美丽。
第一步，进入宋夹城。
宋夹城位于扬州市区南郊，占地面积广阔，是一处古老而壮丽的建筑群。
进入宋夹城，首先映入眼帘的是那座宏伟而庄严的城门，雄伟的城墙矗立在城门两旁，使人感受到了历史的厚重。
第二步，感受秋意融入。
一进入宋夹城，你会发现整个城市都融入了秋天的气息。
秋天的阳光透过透明的气泡般的楼梯照射下来，炽烈而温暖；树叶由绿变黄，飘落在地板上，铺满了整条街道。
你可以看到一些屋顶上堆满了干草，街道两旁的树木也变成了金黄色，整个景象宛如一幅温馨而宁静的画面。
第三步，欣赏秋叶飘舞。
秋天是落叶缤纷的季节，而宋夹城的榆树林则是秋叶飘舞的绝佳场所。
走在榆树林里，一阵微风吹过，树上的黄叶纷纷飘落，宛如金黄色的雨点。
这些叶片轻轻飘舞，优雅地落在地面上，给人带来一种宁静和平静的感觉。
有时候，我会站在榆树下，让秋叶随风飘舞在我周围，感受大自然的美妙。
第四步，品味秋果美食。
宋夹城的秋天不仅景色美丽，还有丰富的秋果美食。
在城市的街头小巷，你可以找到各种各样的秋果，如苹果、柿子、葡萄等。
这些水果新鲜又美味，给人带来了无尽的口福。
热闹的集市上，摊贩们忙碌地收摊，招呼客人品尝他们的美食。
无论你是喜欢甜美的苹果还是口感丰富的柿子，这里总会有适合你的美食。
第五步，感受夜幕的降临。
当夜幕降临，宋夹城变得更加美丽。
漫步在夜色中，你会发现城市的灯光摇曳生辉，大街小巷弥漫着温暖的光芒。
沿着青石板路走，感受历史的沉淀和文化的底蕴。
城墙两旁的灯光映射在城墙上，一片片温暖的光斑将城墙照亮。
在夜晚的宋夹城，你可以看到摩登与古典的结合，感受到一种与白天不同的宁静和浪漫。
第六步，聆听故事传承。
宋夹城是扬州历史最悠久的地方，这里蕴含着丰富的历史故事和人文传承。
盐津行三首
尹宗义悬棺给人一种仰望的姿势仰望你垂直的高度历史的长度谜团的难度仰望成一座腐朽的雕像姿势永远挺拔心态永远苍翠在那人生的硬度与高度里不仅有冰封在陡峭里的裂缝洞穴还生长着古老发芽生长着葱郁盛开凝固了仰望的姿势却没有禁锢思想的飞翔看不清悬棺里的爱情不是与你的距离太遥远与你的高度参差不齐与你的历史遥不可及只是心被坚硬尘封盛开不出鲜艳的花朵站在放大镜里仰望真实的不是距离只是腐朽的尘土扬起迷失了眼睛里仰望坠落心中攀爬的脚步观景台给人一双明亮的眼睛一个依靠绝壁的倩影甚至一种平起平坐的心态失去仰望的姿态关河的水浑浊不前相恋的双唇亲吻不到眉间的思念仰望被盗墓贼盗走思绪阿迪力的横空钢丝飞翔着俯视众生危险在平衡中摇摆惊慌仰望豆沙悬棺给你一种生命的姿势思想的常态尹宗义行走在狭窄喧嚣的街道上拥挤让心飞翔寻找不到大诗人被淋湿的身影一口气吹开三千年的历史仰望青山的亭亭玉立吹一口春风掀动凉爽的青春深吻悬棺里埋葬的爱情盛开成一朵永不凋谢花掉脚楼飞翔在悬崖上的鹰一脚踏空飞翔的姿势凝固成一种思想有高度也有深度八层高的楼房五层坚挺在青山的怀里磨蹭三层的思考在悬崖上飞翔在晃晃桥上荡漾初恋的双唇颤抖吻不到爱情的双眸紧闭以双翅为桨划行在关河上失去了飞翔飞不上对面的掉钟岩缓缓流淌离去的脚步踩在打湿的马蹄印里石门关蹄印尹宗义踩在我心窝窝里的马蹄打湿装满了一个秋天的记忆一捧一捧掏出深深的马蹄印一脚踩进三千年的历史却放不进自己的脚跟昨天的脚印今天已无法踩进川流不息的关河识途老马还能踩进千年深的记忆吗冲走了时间的分分秒秒留下了满满一罐秋水高跟鞋扭伤了历史的记忆不能行走不是人生的坎坷只是稚嫩的脚步再也迈不进千年的河生长在岩石上的树用粗大的根拥抱岩石亲吻泥土一般深情成一片葱郁盛开出鲜艳的记忆那才是今天还要行走的脚印。
夹门关十八景之十七：夹门关的高氏土雕楼doc
夹门关十八景之十七夹门关的高氏土雕楼白沫江过去，土匪很凶。
或多或少有点钱的人家，都怕遭棒客（土匪）抢，就用墙板筑土碉对付棒客。
夹门关的土碉楼很多，各个村都有，两层、三层不等，最高的就要数五龙台的土碉楼了。
可惜只有熊营村高扁的土碉楼，较完好地保存了下来。
熊营村高扁的高氏土碉楼，建于明熹宗天启元年（即1621年）冬，由高元帝创建。
用百年老杉木做方格头排列骨架子，粘性较好的夹石老黄泥筑墙包住木架。
墙体用湿润的黄泥夯筑，由于泥土的承重有限，只能一年修筑有限的高度，等土巴干了再往上筑。
直到1626年，才修完成三楼一底高氏土碉楼的建筑。
建于明熹宗天启元年（即1621年）冬的高氏土碉楼“凌云轩”高氏土碉楼修得非常坚固，一楼墙厚三尺，二楼墙厚二尺六寸，三楼墙厚二尺二寸，顶层墙厚一尺六寸。
墙体中夹着斑竹篾板，转角处所夹斑竹篾板，又多加一倍。
墙面用草筋泥糊过，面上再糊石灰，又在石灰上画上火墙的样子，前方墙面上一边两个略凹装饰匡，四个匡子，各画梅兰竹菊，中间一朵很大的牡丹花。
楼宽一丈二尺，长三丈，高三丈二尺。
每层楼房开三间，档头两间住人、储物。
中间作过道，安楼梯上下。
楼梯是木结构，结实轻巧。
屋顶实木结构，古式建筑，四方檐牙爪角，双挑方悬空长伸。
每一层楼用百年老杉木板子隔壁、铺地板。
顶楼前面是木栏杆，三面土墙，中间敞开。
最初，楼前有一个天井，天井东、南、北三面是天楼地阵。
雕梁画栋的古式木结构建筑，布置的是会客厅、客房、厨房，于1938年遭遇土匪抢劫重创，付之一炬，只剩下一座土墙。
此后在原房基上，高岐山重新修建了现在的房子。
剩下的主体，经“5·12”、“4·20”、“9·16”……多次大地震，依然安然无恙。
高氏土碉楼两道门，是进入碉楼必经的两道关口。
里一道，外一道，门用木质坚硬的百年青冈木做成，门板厚一寸五。
第一道门在外墙的北角，进门后是一堵东西向的厚墙连接外墙东西壁，称之为内墙，略高于第一道门，内墙的西端安置第二道门。
夹关：低调的川版江南古镇
夹关：低调的川版江南古镇在成都最西边，邛崃与名山两地交界之处，藏着一个低调的千年古镇，它的名声被周边的平乐古镇、上里古镇所淹。
这就是夹关古镇。
过去，邛崃有“一平、二固、三夹关”之说，即是说邛崃历史上有平乐、固驿、夹关三大场镇。
夹关是其中之一。
夹关，老蒋摄夹关，老蒋摄夹关古镇历史悠久，南方丝绸之路和茶马古道曾从此经过，秦汉驿道遗迹至今尚在。
夹关原名夹门，有说是因夹关镇西去数公里，两峰对峙如门，白沫江从中穿越，故名夹门。
民国《直隶邛州志》载：明代成化以后，移火井坝巡检于夹门关。
清代乾隆以来，又徙夹门关于火井漕。
故人称夹门关而不云夹门镇，或又省称夹关。
夹门关，老蒋摄夹关，老蒋摄白沫江穿镇而过，将古镇一分为二，形成南北两岸。
志书载，市肆列两岸，中流白沫江，货船不少。
水面宽二十余丈，两岸市口约二里长。
夹关多桥，古镇先有庆元桥、永寿桥，后又在下场新建万福桥。
现在，庆元桥、永寿桥、万福桥三桥犹存，刻满岁月痕迹。
夹关，老蒋摄夹关，老蒋摄夹关古镇游客不多，商业气息不浓，建于清、民国的建筑已经不多，只有江边的吊脚楼、江上的石板桥、江岸的大树，记录下古镇一段段历史。
一江中流、三桥并立、房列两岸。
这里，更像一个江南水乡。
夹关，老蒋摄一、古迹1、茶马古道遗址（夹关宫殿古道）全国重点文物保护单位。
茶马古道邛崃段与秦汉的南方丝绸之路线路基本重合，邛崃境内现存的古道遗迹长约30公里。
其中，南线从临邛镇开始，经孔明乡、平乐镇、临济镇、夹关镇，至天台山镇。
目前，夹关保存较完整的古道在夹关镇龚店村段、临江社区段。
在夹江古镇龚店村2组，古驿道从长生桥开始往上，一直延伸到小鼓儿山顶，时断时续。
2、庆元桥今名雄关桥，地处古镇上游。
始建于清乾隆四十三年（公元1778年），全长约70米，宽1米许，距水面高仅1米，12个桥墩。
现在还可过小车。
庆元桥，老蒋摄关于庆元桥名的来历，有人说一位名叫李庆元的人主持修建了该桥，当地人感恩他的义举，就将该桥称为“庆元桥”。
梨园春色诗句
梨园春色诗句1．梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
——白居易《长恨歌》2．新弦采梨园，古舞娇吴歈。
——李白《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》3．是梨园一点文星，西土储英，中夏扬名。
——钟嗣成《折桂令·西域吉诚甫》4．惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭。
——白居易《新丰折臂翁》5．登歌形瑞物，旅舞异梨园。
——杨杰《元会》6．叹朱门酒肉，谁容卿傲；梨园子弟，总妒君才。
——陈维崧《秋夜听梁溪陈四丈弹琵琶》7．梨园弟子奏玄宗，一唱承恩羁网缓。
——元稹《何满子歌》8．层台云集梨园乐，献寿声声祝万康。
——和凝《宫词百首》9．梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》10．人言葛氏善舞剑，曾向梨园奉尊俎。
——仇远《葛雄女子舞剑歌》11．燕巢才点缀，莺舌最惺憁.腻粉梨园白，胭脂桃径红。
——元稹《春六十韵》12．夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。
——李德裕《述梦诗四十韵》13．梨园明月夜，花萼艳阳晨。
——元稹《代曲江老人百韵》14．犹有梨园声在，念那人天北。
——汪元量《好事近·独倚浙江楼》15．舞压梨园社，歌翻乐府编。
——孙蕡《西庵记事一百韵》16．白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。
——白居易《江南遇天宝乐叟》17．芳樽酌水清无淤，梨园著雪迷根株。
——苏辙《明日安厚卿强几圣复召饮醉次前韵》18．自直梨园得出稀，更番上曲不教归。
——王建《霓裳辞十首》19．旋翻新谱声初足，除却梨园未教人。
——王建《霓裳辞十首》20．自直梨园得出稀，更番上曲不教归。
——王建《霓裳词十首》21．旋翻新谱声初足，除却梨园未教人。
——王建《霓裳词十首》22．年将六十艺转精，自写梨园新曲声。
——吴融《李周弹筝歌》23．歌传杏苑黄金缕，乐奏梨园紫玉箫。
——陈允平《侍赵开府夜宴》24．金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
——徐铉《柳枝词十首》25．假饶叶落枝空后，更有梨园笛里吹。
——徐铉《柳枝词十首》26．油壁轻车来北里，梨园小部奏西厢。
笑声清脆的诗句
笑声清脆的诗句1．笑声动，似觉盈盈鹤驾来往，脉脉鸳帏恩怨。
——赵熙《拜星月慢·七夕》2．云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
——杜牧《过华清宫》3．有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。
——吴文英《祝英台近·除夜立春》4．听水上、红妆笑声。
——许桢《太常引·西池池上好新亭》5．树叶初成鸟护窠，石榴花里笑声多。
——王建《宫词一百首》6．云拥旌旗，笑声人在画阑曲。
——文天祥《齐天乐·夜来早得东风信》7．少年仙子说闲事，遥隔彩云闻笑声。
——曹唐《小游仙诗九十八首》8．梨花新折东风软，犹在缑山乐笑声。
——曹唐《小游仙诗九十八首》9．笑声只在竹林东，梦破急追无复处。
——刘子翚《晓起闻明仲谒空叔尝过门追已无及继读观雾长》10．两面高楼语笑声，指点行人情暗结。
——司空图《冯燕歌》11．哭声不似笑声长，丽服新妆尽游者。
——陈造《出郭·江县居人寒食下》12．总向春园里，花间语笑声。
——王维《相和歌辞·班婕妤三首》13．百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。
——李贺《神弦曲》14．相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。
——孟郊《弦歌行》15．争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
——张祜《容儿钵头》16．强语戏同伴，图郎闻笑声。
——韩偓《三忆》17．起来接得如鸦字，谈笑声音了不闻。
——苏泂《梦卢子高》18．一杯复一杯，闺中笑声沸。
——陈著《梅山弟家醉中·意行无定处》19．近来此酒谁家有，除却旗亭无笑声。
——陈著《王得淦招饮席上二首·亲戚疏疏已晓星》20．民社三年忧责外，家山百里笑声閒。
——陈著《嵊县解印回家东郭道中》21．此意与谁共，老农欢笑声。
——陈著《嵊县劝农途中示同寮二首·连朝风或雨》22．老农欢笑声，三十里春程。
——陈著《嵊县劝农途中示同寮二首·老农欢笑声》23．朝来驻马香街里，风度遥闻语笑声。
——吕温《看浑中丞山桃花初有他客不通晚方得入因有戏赠》24．强遮天上花颜色，不隔云中语笑声。
莆田
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