北定堂赋第二十四段赏析【南宋】程公许骈体文
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苦旅赋第二十段赏析【明代】王廷相骈体文
余佐郡松江。秋初，起事姑苏。泛舟江沱，杳 有思归之念。乃托骚人之辞，以纾欝伊。盖余自斥谪以来，飘沦转徙于江海之 涯，已四年矣。因命曰苦旅，将以示诸同志。叙述了遭谪以来，飘沦转徙于江 海之涯，已有四年，其间常有思归之念，因此称之为苦旅。
作品赏析
• 王廷相官至南京兵部尚书，正二品，为明代著名的政治家，《明史》 有传。在王廷相生活的时代，明王朝已经开始腐败，宦官和奸臣相 继把持朝政，贪贿成风，社会矛盾尖锐，农民起义不断发生。王廷 相不满宦官的专横，抨击当时的腐败政治，曾两度遭贬。明嘉靖 《宁国县志》记载：王廷相“以言事谪外，寻起为御史，再谪。丙 子擢今任”。嘉靖年间，宰相严嵩当权，贿赂公行，王廷相曾单独 上疏予以抨击。
假北斗以量沧海兮，世淫滥而腾波。返故涂以顺 命兮，究曩昔之清修。
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正德三年(1508年)，当守孝期满后，王廷相计划重返官场，但是却被外放至南直隶的亳州担任判官， 尽管这一职位与给事中同级，均为从七品，但是在社会地位上却相差甚多。这一降职，大概是由 于王廷相与当时的才情文人崔铣、李梦阳、何景明等相交甚密，而当时掌权的宦官刘瑾颇不喜欢 这些才华横溢的年轻官员。王廷相在亳州强压着自己的愤懑，凭借出色表现，于1509年升任南京 以南的高淳知县，后升任御史。在此期间，王廷相还先后出任山东监察盐政，并出按陕西。
• 《苦旅赋》作于正德八年，当时王廷相巡按陕西得罪权阉，被贬为 赣榆县丞，后升宁国知县、松江府同知。是年他因公干由松江至姑 苏，泛舟江流之上，因想起四年以来被谪南方，辗转漂流，略无停 止，历尽磨难，凄情满怀，遂作赋以抒其抑郁之情。
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作者简介
• 王廷相（1474-1544年），字子衡，号浚川，世称浚川先生，河南 仪封（今兰考）人，祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。 明朝文坛“前七子”之一。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。 王廷相幼年聪慧奇敏，好为文赋诗，且留心经史。《明史》称他 “博学强记，精通经术、星历、舆图、乐律，河图洛书，周邵程张 之书，皆有论驳” 。明孝宗时，与李梦阳、何景明等人，提倡古文， 反对台阁体，时称“七子”（“前七子”）。嘉靖二十年（1541年） 因涉郭勋案，王廷相罢官归里，闭门著书，名《归田稿》。嘉靖二 十三年（1544年）病逝，年七十一，葬于仪封城东二里许（即今仪 封乡老君营村南），谥“肃敏”。
作品赏析
• 王廷相官至南京兵部尚书，正二品，为明代著名的政治家，《明史》 有传。在王廷相生活的时代，明王朝已经开始腐败，宦官和奸臣相 继把持朝政，贪贿成风，社会矛盾尖锐，农民起义不断发生。王廷 相不满宦官的专横，抨击当时的腐败政治，曾两度遭贬。明嘉靖 《宁国县志》记载：王廷相“以言事谪外，寻起为御史，再谪。丙 子擢今任”。嘉靖年间，宰相严嵩当权，贿赂公行，王廷相曾单独 上疏予以抨击。
假北斗以量沧海兮，世淫滥而腾波。返故涂以顺 命兮，究曩昔之清修。
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正德三年(1508年)，当守孝期满后，王廷相计划重返官场，但是却被外放至南直隶的亳州担任判官， 尽管这一职位与给事中同级，均为从七品，但是在社会地位上却相差甚多。这一降职，大概是由 于王廷相与当时的才情文人崔铣、李梦阳、何景明等相交甚密，而当时掌权的宦官刘瑾颇不喜欢 这些才华横溢的年轻官员。王廷相在亳州强压着自己的愤懑，凭借出色表现，于1509年升任南京 以南的高淳知县，后升任御史。在此期间，王廷相还先后出任山东监察盐政，并出按陕西。
• 《苦旅赋》作于正德八年，当时王廷相巡按陕西得罪权阉，被贬为 赣榆县丞，后升宁国知县、松江府同知。是年他因公干由松江至姑 苏，泛舟江流之上，因想起四年以来被谪南方，辗转漂流，略无停 止，历尽磨难，凄情满怀，遂作赋以抒其抑郁之情。
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作者简介
• 王廷相（1474-1544年），字子衡，号浚川，世称浚川先生，河南 仪封（今兰考）人，祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。 明朝文坛“前七子”之一。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。 王廷相幼年聪慧奇敏，好为文赋诗，且留心经史。《明史》称他 “博学强记，精通经术、星历、舆图、乐律，河图洛书，周邵程张 之书，皆有论驳” 。明孝宗时，与李梦阳、何景明等人，提倡古文， 反对台阁体，时称“七子”（“前七子”）。嘉靖二十年（1541年） 因涉郭勋案，王廷相罢官归里，闭门著书，名《归田稿》。嘉靖二 十三年（1544年）病逝，年七十一，葬于仪封城东二里许（即今仪 封乡老君营村南），谥“肃敏”。
南楼赋第二十一段赏析【南宋】程公许骈体文
国学 骈体文
南楼赋
第二十一段
南宋 程公许
作品赏析
• 《江夏县志》载：“南楼在黄鹄山顶，宋元祐(公元1086～1094年)中，知州方泽重建，自为记。 建中靖国初再修。乾道初(公元1165年)重建，嘉定(公元1208～1224年)中又修。”又据南宋词 人姜夔《翠楼吟》小序曰：“淳熙丙午(公元1186年)冬，此楼重建时，一度改名为安远楼。”
• 宋徽宗崇宁二年(1103年)，文学家黄庭坚因文字触及朝廷被贬广西宜山，途经鄂州客寓一年余， 多次登上南楼，用诗描述其“四顾山光接水光，凭阑十里芰荷香”的优美景色，惊叹“南楼盤 礴三百尺，天上云居不足言”的高耸气势，发出“江东湖北行画图，鄂州南楼天下无”的赞叹。
• 南宋初年，南楼名声大著，成为鄂州(今武昌)著名的旅游胜地，骚人墨客竞相酬唱，留下了许 多名篇佳句。
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• 元代以后，南楼于中统、元贞年间(1260～1296年)进行过重建，但已逐渐失去 了昔日风采。明崇祯九年(1636年)，巡抚宋贤即其址建白云阁，之后巡抚宋一 鹤移补阅兵楼，阁再毁。清康熙四十三年(1704年)七月南楼焚毁后，总督喻成 龙、巡抚刘殿衡再次重介
• 程公许（1182-1251年），字季与，一字希颖，号沧州，南 宋叙州宣化（四川宜宾西北）人，一说眉州眉山（四川） 人，少年时代，以孝敬出名，其母侯氏有病，他闭门谢客， 好几个月，侍奉饮食，后来死了，他痛哭超出了礼制。嘉 定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书 舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑 部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
• 南宋陆游在《入蜀记》中对南楼的形制有过较详细的描述：南楼“在仪门之南石城上，一曰黄 鹤山。制度闳伟，登望尤胜。鄂州楼观为多，而此独得江山之要会……下瞰南湖，荷叶弥望。 中为桥，曰广平。其上皆列肆，两旁有水阁极佳”。孝宗淳熙四年(公元1177年)，四川制置使、 诗人范成大奉诏东还临安(今杭州)时沿江而下途经鄂州。他在《吴船录》中记载：“(南)楼在 州治前黄鹤山上。轮奂高寒，甲于湖外，下临南市(今武昌白沙洲附近)，邑屋鳞差。”他还在 《鄂州南楼》诗中写道：“谁家玉笛弄中秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北渚，蜀江无语抱 南楼。”道出南楼中秋的皎洁月色和鄂州南市的繁华，寄寓了诗人对此处风光的依恋之情。
葛仙山赋第二十五段赏析【南宋】程公许骈体文
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作者简介
• 程公许（1182-1251年），字季与，一字希颖，号沧州，南 宋叙州宣化（四川宜宾西北）人，一说眉州眉山（四川） 人，少年时代，以孝敬出名，其母侯氏有病，他闭门谢客， 好几个月，侍奉饮食，后来死了，他痛哭超出了礼制。嘉 定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书 舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑 部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
引车踯躅，回顾凄惋。静念覆载，同一盖轸。混沦初判 于祖炁，山泽潜通于玄牝。
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《铅山县志》记载，唐咸通（860年—873年）中于葛玄炼丹处建宗华观。宋治平二年 （1065年）， 宗华观赐名玉虚观。北宋元祜七年（1092年），玉虚观改名为大葛仙殿。后又多次修葺，经南宋、 元、明几代扩建，遂成一气势宏大的道教建筑群，除大葛仙殿外，有三官殿、灵官殿、地母殿、 玉皇楼。明代嘉靖年间（1522年—1566年），葛仙山修建了接官亭。明朝万历三十年（1593年）， 葛仙山始建慈济寺。清嘉庆年间（ 1796年—1820年），大葛仙殿毁于火，后修复。
• 据历代郡县志载，汉以前葛仙山名云岗山，因汉末赤乌元年间（238年—251年）江左著名道士、医药学 家、道教灵宝派创始人葛玄（后人称之为葛仙翁）在此炼丹、飞升，故易名葛仙山，又称葛山。
作品赏析
• 葛仙山是“一山两教，道佛同修”。葛仙山供奉的是道教灵宝派始祖葛玄，也就是民间传说中 的太极仙翁。《神仙传》中载：“汉建安四年，太极真人及太上玄一三真人于会稽虞山以《灵 宝经》授太极左仙翁葛玄。”其后，葛玄辗转至江西杨村云岗山结庐修持。乡人感其灵验，遂 改云岗山为葛仙山。葛玄羽化后，其侄孙葛洪成为灵宝宗的重要传人，葛洪从孙葛巢甫又进一 步将古《灵宝经》发扬光大，著新《灵宝经》，并正式开山立宗，创灵宝派。葛仙山也自然成 了灵宝派圣地——中华道教灵宝第一仙山。唐宋间，灵宝派空前昌盛。唐代懿宗皇帝，北宋英 宗、徽宗，南宋理宗皇帝皆赐封葛玄、敕建仙山。来葛仙山创建佛教慈济寺的乃是鹅湖峰顶山 慈济禅寺六堂之一“隆隐堂”的高僧大德。这鹅湖慈济禅寺的开山始祖又是唐代佛教界的大义 慧觉禅师，他先后历经四朝皇帝，蒙赐锡杖、玉环，敕建鹅湖寺宅，为天下八大丛林之一。葛 仙山慈济寺即为鹅湖峰顶慈济禅寺分寺。
鸣蝉赋第四段赏析【北宋】欧阳修骈体文
引清风以长啸，抱纤柯而永叹。 非管，泠泠若弦。 裂方号而复咽，凄欲断而还连。
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《文选·潘岳诗》：“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华。”唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“远 路鸣蝉秋兴发，华堂美酒离忧销。”南宋 辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》：“明月别枝惊鹊，清 风半夜鸣蝉。”清 袁枚《所见》：“意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。”鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味 书屋》：“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜 向云霄里去了。”陈志岁《夏午》诗“插罢前垟绿秧，午间一晌闲静。村边树下风来，不忿鸣蝉 唤醒。”
• 《后汉书·朱穆传》中：“假貂、珰之饰，处常伯之任。”“貂”就 是貂尾。“珰”为金珰，附在冠前，上有蝉纹。所以可以称之为 “金珰”或“蝉珰”。蝉珰的形状类似圭。圭是从先秦起就出现的 非常重要的礼器。蝉珰以圭形出现，这不是巧合，而是处处体现一 个“礼”字。
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作者简介
• 欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士， 汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政 治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、 枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩 愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩 愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
国学 骈体文
鸣蝉赋
第四段
北宋 欧阳修
作品赏析
• 《鸣蝉赋》为作者于嘉祐元年夏，大雨水，奉诏祈晴于醴泉宫，闻 鸣蝉，有感而作。
• 鸣蝉属同翅目，蝉科。鸣蝉体色暗绿色，并有黑色条纹；足绿色； 前翅透明，翅脉黄褐色；中胸背板前缘有以“W”形斑纹；喙管向后， 超过后足基节。它体长35～38mm。主要分布于我国北方山地。
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《文选·潘岳诗》：“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华。”唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“远 路鸣蝉秋兴发，华堂美酒离忧销。”南宋 辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》：“明月别枝惊鹊，清 风半夜鸣蝉。”清 袁枚《所见》：“意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。”鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味 书屋》：“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜 向云霄里去了。”陈志岁《夏午》诗“插罢前垟绿秧，午间一晌闲静。村边树下风来，不忿鸣蝉 唤醒。”
• 《后汉书·朱穆传》中：“假貂、珰之饰，处常伯之任。”“貂”就 是貂尾。“珰”为金珰，附在冠前，上有蝉纹。所以可以称之为 “金珰”或“蝉珰”。蝉珰的形状类似圭。圭是从先秦起就出现的 非常重要的礼器。蝉珰以圭形出现，这不是巧合，而是处处体现一 个“礼”字。
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作者简介
• 欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士， 汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政 治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、 枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩 愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩 愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
国学 骈体文
鸣蝉赋
第四段
北宋 欧阳修
作品赏析
• 《鸣蝉赋》为作者于嘉祐元年夏，大雨水，奉诏祈晴于醴泉宫，闻 鸣蝉，有感而作。
• 鸣蝉属同翅目，蝉科。鸣蝉体色暗绿色，并有黑色条纹；足绿色； 前翅透明，翅脉黄褐色；中胸背板前缘有以“W”形斑纹；喙管向后， 超过后足基节。它体长35～38mm。主要分布于我国北方山地。
明堂赋第二十三段赏析【唐代】李白骈体文
国学 骈体文
明堂赋
第二十三段
唐代 李白
作品赏析
• 明堂是紫微城的大朝正殿，号称“万象神宫”，是唐、武周神都洛阳的地标性建筑，高达98米， 占地12000平方米，是世界历史上体量最大的木质建筑，亦为中国建筑的巅峰之作。
• 明堂，即“明政教之堂”，是古代帝王用于布政、祭祀的重要礼制建筑。唐、武周明堂始建于 垂拱三年(687年)，次年底建成，号万象神宫，允许百姓入内参观。 695年被毁，次年重建号 “通天宫”。明堂共三层，底层方形象征四季。中层十二边形效法十二时辰，上为圆盖，九龙 捧之。上层二十四边形，法二十四节气。顶层置金凤（后改作火珠，被誉为“国宝”），中有 巨木十围(周长15米)，上下通贯，其形制及理念为北京天坛“祈年殿”所延用。
天子乃施苍玉，辔苍螭，临乎青阳左个，方御瑶瑟而弹鸣丝。 展乎国容，辉乎皇仪。傍瞻神台，顺观云之轨;俯对清庙，崇配 天之规。
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明堂，古代帝王宣明政教之处。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，均在此处举行。 唐代明堂初为武则天所建。武后垂拱四年(685年)二月，毁东都乾元殿，就其地造明堂。证圣元年 (695年)正月，由于佛堂发生火灾，延烧明堂，为火所焚，后又重造，至天册万岁二年(696年)三月 成。据《旧唐书·玄宗纪》云：开元五年(717年)，唐玄宗来东都，将行大享之礼，因认为武后所造 明堂有乖典制，遂拆，依旧造乾元殿。开元十年(722年)冬十月，将乾元殿依旧题为明堂。开元二 十七年(739年)冬十月将改作明堂，毁明堂上层，改拆下层为乾元殿。
• 李白深受黄老列庄作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白 帝城》等多首。
求志赋第二十三段赏析【北宋】晁补之骈体文
• 宋哲宗元祐初年（1086年），晁补之任太学正，李清臣推荐并认为他可任馆阁， 皇帝召他面试，他被升为秘书省正字，又迁校书郎。
• 元祐五年（1090年），晁补之终因校书郎官奉微薄，不足赡养，乃乞补外官， 得以秘阁校理通判扬州。元祐七年（1092年），晁补之被召回朝廷后，任著作 佐郎。元祐末，绍圣初宋王朝政局大变，用章惇为相、倡绍述之说，新党复起， 乃尽逐元祐相臣，晁补之亦受累离开京师。
属岁秋之有谷兮，河出坟而汤汤。于陵子之终褊 兮，井工李其犹饱服。
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晁补之生性聪敏，有很强的记忆力，他刚懂事就会写文章，王安国一见到他就感到很惊奇。十七 岁那年，父亲到杭州做官，他随同前往，于是荟萃了钱塘山川风景人物的秀丽，写成《七述》一 书，带去见杭州的通判苏轼。苏轼原先也想有所感赋，读了他的书赞叹说：“我可以搁笔了！” 苏轼又称赞他的文章写得博雅隽永瑰伟很有说服力，超过一般人甚远，以后一定会显名于世，因 此人人都知道了晁补之的名字。
作品赏析
• 绍圣元年（1094年），晁补之出知济州（今山东巨 野）。当时有一群强盗白天抢劫街巷，晁补之暗中 记住他们的姓名，并对他们的行装都记得很清楚。 一天，他设宴请客，传召贼曹官，并将捕贼的方法 教给他，席间依次斟酒还没有斟完，贼曹官就已经 把盗贼全部抓来了，整个府城为此撤除了警戒。
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作者简介
• 晁补之（1053年-1110年），字无咎，号归来子，济州钜野 （今山东巨野一。
• 晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善 属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风 格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅， 近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡 肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
• 元祐五年（1090年），晁补之终因校书郎官奉微薄，不足赡养，乃乞补外官， 得以秘阁校理通判扬州。元祐七年（1092年），晁补之被召回朝廷后，任著作 佐郎。元祐末，绍圣初宋王朝政局大变，用章惇为相、倡绍述之说，新党复起， 乃尽逐元祐相臣，晁补之亦受累离开京师。
属岁秋之有谷兮，河出坟而汤汤。于陵子之终褊 兮，井工李其犹饱服。
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晁补之生性聪敏，有很强的记忆力，他刚懂事就会写文章，王安国一见到他就感到很惊奇。十七 岁那年，父亲到杭州做官，他随同前往，于是荟萃了钱塘山川风景人物的秀丽，写成《七述》一 书，带去见杭州的通判苏轼。苏轼原先也想有所感赋，读了他的书赞叹说：“我可以搁笔了！” 苏轼又称赞他的文章写得博雅隽永瑰伟很有说服力，超过一般人甚远，以后一定会显名于世，因 此人人都知道了晁补之的名字。
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• 绍圣元年（1094年），晁补之出知济州（今山东巨 野）。当时有一群强盗白天抢劫街巷，晁补之暗中 记住他们的姓名，并对他们的行装都记得很清楚。 一天，他设宴请客，传召贼曹官，并将捕贼的方法 教给他，席间依次斟酒还没有斟完，贼曹官就已经 把盗贼全部抓来了，整个府城为此撤除了警戒。
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作者简介
• 晁补之（1053年-1110年），字无咎，号归来子，济州钜野 （今山东巨野一。
• 晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善 属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风 格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅， 近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡 肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
孔山赋第二十五段赏析【南宋】程公许骈体文
• 《水经注》记述：“易水又东迳孔山北，山下钟乳穴，穴出佳乳，采者篝火寻 沙，入穴里许，渡一水，潜流通注，其深可涉。于中众穴奇分，令出入者疑迷， 不知所趣。每于疑路，必有历记，返者乃寻孔以自达矣。”
• 唐《元和郡县志》：“孔山在易州西南四十五里，山下有穴，深不可测。” • 乔行简（1156—1241年）字寿朋，学者称孔山先生，浙江东阳人。南宋大臣。
宋光宗绍熙年间进士，宋理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院 事、右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼总 说》、《孔山文集》。
作品赏析
• 乔行简，初从吕祖谦学。南宋绍熙四年(1193年)进士。历官宗正少卿、秘书监、 工部侍郎兼国子监司业兼国史院编修、实录院检讨。理宗颁《求贤》、《求言》 二诏后，行简上疏言：“二诏之颁，果能确守初意，深求实益，则人才振而治 本立，国威张而奸宄销。臣窃观近事，似或不然。”在列举若干时弊后，说： “贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞。治乱安危，莫不由此。”升侍读兼 国子监祭酒、吏部侍郎，先后代理礼部尚书、刑部尚书。
度宣抚使提兵戍夔，边事稍宁。四年，加少师、保宁军节度使、醴泉观使，封 鲁国公。卒于家，赠太师，谥文惠。 • 著有《周礼总说》、《孔山文集》(已佚)。
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作者简介
• 程公许（1182-1251年），字季与，一字希颖，号沧州，南 宋叙州宣化（四川宜宾西北）人，一说眉州眉山（四川） 人，少年时代，以孝敬出名，其母侯氏有病，他闭门谢客， 好几个月，侍奉饮食，后来死了，他痛哭超出了礼制。嘉 定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书 舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑 部尚书。有文才，今存《沧州 骈体文
孔山赋
第二十五段
南宋 程公许
• 唐《元和郡县志》：“孔山在易州西南四十五里，山下有穴，深不可测。” • 乔行简（1156—1241年）字寿朋，学者称孔山先生，浙江东阳人。南宋大臣。
宋光宗绍熙年间进士，宋理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院 事、右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼总 说》、《孔山文集》。
作品赏析
• 乔行简，初从吕祖谦学。南宋绍熙四年(1193年)进士。历官宗正少卿、秘书监、 工部侍郎兼国子监司业兼国史院编修、实录院检讨。理宗颁《求贤》、《求言》 二诏后，行简上疏言：“二诏之颁，果能确守初意，深求实益，则人才振而治 本立，国威张而奸宄销。臣窃观近事，似或不然。”在列举若干时弊后，说： “贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞。治乱安危，莫不由此。”升侍读兼 国子监祭酒、吏部侍郎，先后代理礼部尚书、刑部尚书。
度宣抚使提兵戍夔，边事稍宁。四年，加少师、保宁军节度使、醴泉观使，封 鲁国公。卒于家，赠太师，谥文惠。 • 著有《周礼总说》、《孔山文集》(已佚)。
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作者简介
• 程公许（1182-1251年），字季与，一字希颖，号沧州，南 宋叙州宣化（四川宜宾西北）人，一说眉州眉山（四川） 人，少年时代，以孝敬出名，其母侯氏有病，他闭门谢客， 好几个月，侍奉饮食，后来死了，他痛哭超出了礼制。嘉 定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书 舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑 部尚书。有文才，今存《沧州 骈体文
孔山赋
第二十五段
南宋 程公许
北渚亭赋第四段赏析【北宋】晁补之骈体文
• 元世祖中统元年(1260年)深秋季节，郝经为商谈议和之事以元使身份出使南宋，路过济南时， 游宴北渚亭，并作《使宋过济南宴北渚亭》诗，赞美济南湖光山色之美，与“江南风景已不 殊”，而“渚亭即是西湖亭”：
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作者简介
• 晁补之（1053年-1110年），字无咎，号归来子，济州钜野 （今山东巨野）人，北宋时期著名文学家，“苏门四学士” （另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。
• 晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善 属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风 格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅， 近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐HANK YOU！
• 北宋元祐八年(1093年)晁补之知齐州，因北渚亭久已颓毁，便又重加修复，并应属下的请求， 草就了一篇《北渚亭记》。但晁无咎总觉得此《记》不能传达出所领会的湖山之美，且有摹仿 曾巩之《岘台记》之嫌，遂改作为《北渚亭赋》。他在序言中说：“尝登所谓北渚之址，则群 峰屹然列于林上，城郭井闾皆在其下，陂湖迤逦，川原极望。”由此可见，重修后的北渚亭一 仍旧址地势，凌驾于明湖之北其他景物之上。
访其遗文故事，廑有存者。而圃多大木，历下亭 又其最高处也。举首南望，不知其有山。
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北渚亭原位于大明湖北岸，始建于北宋熙宁五年(1072年)，哲宗元祐八年（1093年）晁补之知齐 州时。北渚亭为曾巩知齐州时所建。当年杜甫曾陪北海太守李邕宴历下亭，曾巩即为此而作建亭。 晁补之知齐州时，不仅杜甫当年的历下亭早已湮没无闻，即使曾巩所建的北渚亭也荒废已久。晁 补之为之重建北渚亭，并作此赋，苏辙在诗中摭拾旧典，把北渚亭想象为楚辞《九歌》的“北 渚”，由此生发出美丽的联想，据以立意，使人读后浮想联翩。
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作者简介
• 晁补之（1053年-1110年），字无咎，号归来子，济州钜野 （今山东巨野）人，北宋时期著名文学家，“苏门四学士” （另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。
• 晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善 属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风 格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅， 近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐HANK YOU！
• 北宋元祐八年(1093年)晁补之知齐州，因北渚亭久已颓毁，便又重加修复，并应属下的请求， 草就了一篇《北渚亭记》。但晁无咎总觉得此《记》不能传达出所领会的湖山之美，且有摹仿 曾巩之《岘台记》之嫌，遂改作为《北渚亭赋》。他在序言中说：“尝登所谓北渚之址，则群 峰屹然列于林上，城郭井闾皆在其下，陂湖迤逦，川原极望。”由此可见，重修后的北渚亭一 仍旧址地势，凌驾于明湖之北其他景物之上。
访其遗文故事，廑有存者。而圃多大木，历下亭 又其最高处也。举首南望，不知其有山。
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北渚亭原位于大明湖北岸，始建于北宋熙宁五年(1072年)，哲宗元祐八年（1093年）晁补之知齐 州时。北渚亭为曾巩知齐州时所建。当年杜甫曾陪北海太守李邕宴历下亭，曾巩即为此而作建亭。 晁补之知齐州时，不仅杜甫当年的历下亭早已湮没无闻，即使曾巩所建的北渚亭也荒废已久。晁 补之为之重建北渚亭，并作此赋，苏辙在诗中摭拾旧典，把北渚亭想象为楚辞《九歌》的“北 渚”，由此生发出美丽的联想，据以立意，使人读后浮想联翩。
北定堂赋第十三段赏析【南宋】程公许骈体文
作品赏析
• 寿东师杨尚书 • [宋代] 程公许 • 去年拜公北定堂，中秋玩月喧丝簧。
长风趣驾泝江艇，恨不初度{奭斗}一觞。 转头玉鉴秋又满，北定风景遥相望。 寸心炯炯千里共，欲往从之川路长。 五年为帝屏南服，扫清塞尘为乐乡。 尽捐岁籴为丁壮，米斛二万饶积仓。 民无箕敛士宿饱，一面屹立如金汤。 平安遥夜飞炬火，燕寝永书凝清香。 雅知烹鲜不可扰，岂无发硎善而藏。 官间选胜极旷奥，天巧为公时雨阳。 五峰讲席环子佩，北岩布金开道场。 要将名教植根本，参以佛法芟莠稂。
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彼有田一成，有众一旅。乃能祀夏配天，不失旧物，而 况蜀汉冨饶，髙皇帝所以奠四百基业于磐石者哉。
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杨汝明，四川青神人，南宋参知政事杨栋之父，绍熙四年（1193年）进士，官至工部尚书。宋光 宗绍熙四年（1193年）进士。授成都观察推官。宋宁宗开禧二年（1206年），吴曦叛乱，杨汝明 拒不受其召。乱平，四川宣谕使吴猎荐于朝，遂召入，补官。嘉定四年（1211年），除秘书郎。 寻转著作郎。嘉定八年（1215年），擢军器少监。嘉定十二年（1219年），迁起居舍人。未几， 除礼部侍郎，进工部尚书。平生治诗赋，能文。尝参与会编《成都文类》五十卷，收入《四库全 书》。《宋代蜀文辑存》录其文三篇。《四川通志》有传，仕历见《南宋馆阁续录》。
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作者简介
• 程公许（1182-1251年），字季与，一字希颖，号沧州，南 宋叙州宣化（四川宜宾西北）人，一说眉州眉山（四川） 人，少年时代，以孝敬出名，其母侯氏有病，他闭门谢客， 好几个月，侍奉饮食，后来死了，他痛哭超出了礼制。嘉 定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书 舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑 部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
古诗北征赋翻译赏析
古诗北征赋翻译赏析《北征赋》作者为唐朝文学家班彪。
其古诗全文如下：余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾。
旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留。
遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。
朝发轫于长都兮，夕宿瓠谷之玄宫。
历云门而反顾，望通天之崇崇。
乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡。
慕公刘之遗德，及行苇之不伤。
彼何生之优渥，我独罹此百殃？故时会之变化兮，非天命之靡常。
登赤须之长阪，入义渠之旧城。
忿戎王之淫狡，秽宣后之失贞。
嘉秦昭之讨贼，赫斯怒以北征。
纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹。
遂舒节以远逝兮，指安定以为期。
涉长路之绵绵兮，远纡回以樛流。
过泥阳而太息兮，悲祖庙之不修。
释余马于彭阳兮，且弭节而自思。
日晻晻其将暮兮，睹牛羊之下来。
寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时。
越安定以容与兮，遵长城之漫漫。
剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨。
舍高亥之切忧兮，事蛮狄之辽患。
不耀德以绥远，顾厚固而缮藩。
首身分而不寤兮，犹数功而辞鱤。
何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残。
登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。
闵獯鬻之猾夏兮，吊尉漖于朝那。
从圣文之克让兮，不劳师而币加。
惠父兄于南越兮，黜帝号于尉他。
降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪。
惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图。
隮高平而周览，望山谷之嵯峨。
野萧条以莽荡，迥千里而无家。
风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波。
飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑。
雁邕邕以群翔兮，鹍鸡鸣以哜哜。
游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。
抚长剑而慨息，泣涟落而沾衣。
揽余涕以于邑兮，哀生民之多故。
夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。
谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬？乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮？达人从事有仪则兮，行止屈申与时息兮？君子履信无不居兮，虽之蛮貊何忧惧兮。
【前言】《北征赋》是汉代文学家班彪的作品。
此赋记述了作者北行的历程，抒写了怀古伤今的感慨，表现了安贫乐道的思想。
【翻译】遭遇这动荡的时代啊，就像被困在这堵塞的路上。
从前的家被毁成为废墟，我无法有片刻的停留。
挥袖北征，漂泊到这没有人际遥远的地方。
春秋赋第二十段赏析【清代】庄棫骈体文
惎戎心于南阳，明正谲之各殊。休轻誚夫宋襄，及文公之城濮，功似大于 召陵。誌曹卫之侵伐，恶諼诈之始兴。託微辞于言狩，见河阳之可惩。
……………………………………………………… ………………………………………………………ຫໍສະໝຸດ 骈体文春秋赋 第二十段
清代 庄棫
作品赏析
• 《春秋时代，是中国历史东周前半期历史阶段。自公元前 770年至公元前476年这段历史时期，史称“春秋时期”。 鲁国史官把当时各国重大事件，按年、季、月、日记录下 来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部 编年史名为《春秋》。
THANK YOU！
• 春秋时期开始于公元前770年（周平王元年）周平王东迁东 周开始的一年，止于公元前476年（周敬王四十四年），战 国前夕，总共295年。一说止于公元前453年，韩、赵、魏 灭智氏。又一说止于公元前403年，三家分晋。
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作者简介
• 庄棫（1830——1878 ），字中白，一字利叔，清代词人， 学者，号东庄，又号蒿庵。丹徒人，生于道光十年 （1830）。光绪四年（一八七八）卒。享年四十九岁。著 有《蒿庵遗稿》，词甲、乙稿及补遗附焉。棫自序谓： “向从北宋溯五代十国，今复下求南宋得失离合之故”， 足见其词学渊源所自。与谭献齐名。朱孝臧合题二家词集 云：“皋文说，沆瀣得庄、谭。感遇霜飞怜镜子，会心衣 润费炉烟，妙不著言诠。”（《彊村语业》卷三）据此， 知二氏固常州派之后劲也。
……………………………………………………… ………………………………………………………ຫໍສະໝຸດ 骈体文春秋赋 第二十段
清代 庄棫
作品赏析
• 《春秋时代，是中国历史东周前半期历史阶段。自公元前 770年至公元前476年这段历史时期，史称“春秋时期”。 鲁国史官把当时各国重大事件，按年、季、月、日记录下 来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部 编年史名为《春秋》。
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• 春秋时期开始于公元前770年（周平王元年）周平王东迁东 周开始的一年，止于公元前476年（周敬王四十四年），战 国前夕，总共295年。一说止于公元前453年，韩、赵、魏 灭智氏。又一说止于公元前403年，三家分晋。
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作者简介
• 庄棫（1830——1878 ），字中白，一字利叔，清代词人， 学者，号东庄，又号蒿庵。丹徒人，生于道光十年 （1830）。光绪四年（一八七八）卒。享年四十九岁。著 有《蒿庵遗稿》，词甲、乙稿及补遗附焉。棫自序谓： “向从北宋溯五代十国，今复下求南宋得失离合之故”， 足见其词学渊源所自。与谭献齐名。朱孝臧合题二家词集 云：“皋文说，沆瀣得庄、谭。感遇霜飞怜镜子，会心衣 润费炉烟，妙不著言诠。”（《彊村语业》卷三）据此， 知二氏固常州派之后劲也。
北风赋第四段赏析【清代】詹应甲骈体文
故其風中人狀直，谽谺霅豁，铓迎霜割，惻惐（石聊）嘈，忄夌慓膚毛恬 怠悚息，袪蕴蕩囂。王曰：然則風之力大矣，可常得而有之乎？
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黄金台，亦称招贤台，位于河北省定兴县高里乡北章村台上（台上隶属于北章村，由黄金台在此 而得名）。是战国时燕昭王为宴请天下士而筑。据史料考证，燕昭王于公元前311年即位，至公元 前279年共执政33年。他即位之初即着手招徕人才。公元前284年，联合各国攻齐，占领70余城。 推测筑台时间起于公元前310年。当时只言筑台而无“黄金”二字，洎鲍明远（南朝宋文学家，即 鲍照，史称鲍参军）《放歌行》“岂伊白壁赐，将起黄金台”始见黄金台之名。
• 乾隆（1711—1799年）南巡时召试献赋，虹关村人詹应甲钦取二 等，后来成为了清朝名臣。詹应甲才华出众，为官清正，后来林则 徐亲自为他写了墓志铭。
THANK YOU！
骈体文
北风赋 第四段
清代 詹应甲
作品赏析
• 【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北 易水南。相传战国燕昭王筑，置千金于台上，延请天下贤 士，故名。南朝宋鲍照《代放歌行》：“岂伊白璧赐，将 起黄金臺。”钱振伦注：“《上谷郡图经》曰：‘黄金臺， 易水东南十八里，燕昭王置千金於臺上，以延天下之 士。’”唐李白《古风》之十五：“燕昭延郭隗，遂筑黄 金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗：“草没黄金臺，犹忆 昭王迎。”
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作者简介
• 詹应甲 （约公元一七九五年前后在世）字湘亭，江苏长洲人。生卒 年均不详，约清高宗乾隆末前后在世。举人。应试白门时，暱女伶 梁磬儿。磬儿本吴人，谋归吴事应甲，志未谐而卒，应甲哀之，以 三百金市其柩归，葬于虎邱再来亭之西隅。王夫人曹墨琴志其墓， 沈起凤为谱千金笑传奇，付之乐部。应甲亦工散曲，有《中秋闱中 望月双调新水令》一套，描绘廑致，感喟无穷，不独为数百年科场 琐况，留一鸿爪，亦代向日千万读书人一吐塊垒。嘉庆间，订明朱 应辰《淮海新声》，刊以行世。
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黄金台，亦称招贤台，位于河北省定兴县高里乡北章村台上（台上隶属于北章村，由黄金台在此 而得名）。是战国时燕昭王为宴请天下士而筑。据史料考证，燕昭王于公元前311年即位，至公元 前279年共执政33年。他即位之初即着手招徕人才。公元前284年，联合各国攻齐，占领70余城。 推测筑台时间起于公元前310年。当时只言筑台而无“黄金”二字，洎鲍明远（南朝宋文学家，即 鲍照，史称鲍参军）《放歌行》“岂伊白壁赐，将起黄金台”始见黄金台之名。
• 乾隆（1711—1799年）南巡时召试献赋，虹关村人詹应甲钦取二 等，后来成为了清朝名臣。詹应甲才华出众，为官清正，后来林则 徐亲自为他写了墓志铭。
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北风赋 第四段
清代 詹应甲
作品赏析
• 【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北 易水南。相传战国燕昭王筑，置千金于台上，延请天下贤 士，故名。南朝宋鲍照《代放歌行》：“岂伊白璧赐，将 起黄金臺。”钱振伦注：“《上谷郡图经》曰：‘黄金臺， 易水东南十八里，燕昭王置千金於臺上，以延天下之 士。’”唐李白《古风》之十五：“燕昭延郭隗，遂筑黄 金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗：“草没黄金臺，犹忆 昭王迎。”
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作者简介
• 詹应甲 （约公元一七九五年前后在世）字湘亭，江苏长洲人。生卒 年均不详，约清高宗乾隆末前后在世。举人。应试白门时，暱女伶 梁磬儿。磬儿本吴人，谋归吴事应甲，志未谐而卒，应甲哀之，以 三百金市其柩归，葬于虎邱再来亭之西隅。王夫人曹墨琴志其墓， 沈起凤为谱千金笑传奇，付之乐部。应甲亦工散曲，有《中秋闱中 望月双调新水令》一套，描绘廑致，感喟无穷，不独为数百年科场 琐况，留一鸿爪，亦代向日千万读书人一吐塊垒。嘉庆间，订明朱 应辰《淮海新声》，刊以行世。
述九颂其六右固屏第一段赏析【南宋】程公许九体赋骈体文
蚩尤旗兮飞炱，天狗堕兮隐雷。天运兮日蹙，目涨兮氛埃。一 失兮一得，孰强兮孰弱。
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嘉定十二年(1219年) ，“闰月，癸亥，兴元军士张福、莫简等作乱，以红巾为号。张福、莫简等 众入利州，聂子述保剑门。檄醴泉观使安癸仲兼节制军马，讨贼，癸仲召都统张威等帅兵来会。 福等杀总领财赋杨九鼎，掠阆、果二州，四川大震。赵方、魏了翁移书宰执，谓安丙不起，则贼 未即平，蜀未可定；遂以丙为四川宣抚使，董居谊落职，夺三官。时李壁、李埴并镇潼、遂，亦 皆以国事勉丙。”程公许在其《和南风歌》诗序中，云：“悦斋先生于宝庆丙戌为那君叔明赋南 风之歌，寄意深婉。后五年，自遂宁藩牧开府，尽护蜀师。又三年，端平改元(1234年)以宪部尚书 召叔明袖诗渡泸，访余于沧洲书堂，辄赓元韵。”
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作品赏析
• 《述九颂》乃程公许于嘉定十二年十一月（1219年）为前 参知政事眉山李埴贺寿而作，文分九章，包括《右毓粹》、 《右载英》、《右经文》、《右耀德》、《右亮节》、 《右固屏》、《右入辅》、《右纪生》、《右侣真》。
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作者简介
• 程公许（1182-公元1251年），字季与，一字希颖，号沧州，南宋叙州宣化 （四川宜宾西北）人，一说眉州眉山（四川）人，少年时代，以孝敬出名，其 母侯氏有病，他闭门谢客，好几个月，侍奉饮食，后来死了，他痛哭超出了礼 制。嘉定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部 侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶 编》。
九体赋 骈体文
述九颂其六固屏 第一段
南宋 程公许
作品赏析
• 嘉熙二年(1238年) 李埴任同签书枢密院事，督视江淮、京 湖军马。不久去世，特赠资政殿大学士。十二月，壬寅朔， 诏并淮东、西、湖广总所、四川茶马制置司，犒赏诸摆铺 兵。 丙午，光州守臣董世臣伏诛，司户柳具举配海外，以 其弃城降敌也。 戊辰，诏：“诸路和籴，给时直，平概量， 毋得科抑，申严秋苗苛取之禁。”
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嘉定十二年(1219年) ，“闰月，癸亥，兴元军士张福、莫简等作乱，以红巾为号。张福、莫简等 众入利州，聂子述保剑门。檄醴泉观使安癸仲兼节制军马，讨贼，癸仲召都统张威等帅兵来会。 福等杀总领财赋杨九鼎，掠阆、果二州，四川大震。赵方、魏了翁移书宰执，谓安丙不起，则贼 未即平，蜀未可定；遂以丙为四川宣抚使，董居谊落职，夺三官。时李壁、李埴并镇潼、遂，亦 皆以国事勉丙。”程公许在其《和南风歌》诗序中，云：“悦斋先生于宝庆丙戌为那君叔明赋南 风之歌，寄意深婉。后五年，自遂宁藩牧开府，尽护蜀师。又三年，端平改元(1234年)以宪部尚书 召叔明袖诗渡泸，访余于沧洲书堂，辄赓元韵。”
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• 《述九颂》乃程公许于嘉定十二年十一月（1219年）为前 参知政事眉山李埴贺寿而作，文分九章，包括《右毓粹》、 《右载英》、《右经文》、《右耀德》、《右亮节》、 《右固屏》、《右入辅》、《右纪生》、《右侣真》。
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• 程公许（1182-公元1251年），字季与，一字希颖，号沧州，南宋叙州宣化 （四川宜宾西北）人，一说眉州眉山（四川）人，少年时代，以孝敬出名，其 母侯氏有病，他闭门谢客，好几个月，侍奉饮食，后来死了，他痛哭超出了礼 制。嘉定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部 侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶 编》。
九体赋 骈体文
述九颂其六固屏 第一段
南宋 程公许
作品赏析
• 嘉熙二年(1238年) 李埴任同签书枢密院事，督视江淮、京 湖军马。不久去世，特赠资政殿大学士。十二月，壬寅朔， 诏并淮东、西、湖广总所、四川茶马制置司，犒赏诸摆铺 兵。 丙午，光州守臣董世臣伏诛，司户柳具举配海外，以 其弃城降敌也。 戊辰，诏：“诸路和籴，给时直，平概量， 毋得科抑，申严秋苗苛取之禁。”
胡氏铁心亭赋第四段赏析【元代】陈樵骈体文
• 纯白斋类稿卷二十隠趣园记： 隠趣园何为而筑也？吾儿璋所以承外舅之志也。始东白蔡隠君曰竹涧，翁爱女择婿而璋也，选在东牀。 于是创舘甥之室于别墅，使居之，翁可杖履往来也。甥舎之东，偏壤地十数畆，坡阜聫緜，松竹秀蔚， 近可眺，逺可憇。幽可规以为园，中有方池半畆，许植莲，其内名之曰：君子池，池上间植青李来禽， 夭桃红杏，芙蓉杨柳，粲然成行，表曰春色池。左右植安石榴，为洞曰夏意，中植丹桂，作待月坛，坛 之后列海棠，如歩障，曰蜀锦，屏坛之前，植山栀子，曰薝卜林，两傍夹以荼蘼，棚曰香雪壁。又植牡 丹数本，甃石为台，曰天香台，结柏屏于后，回环砌石子为迳，编竹为篱。种菊百数本，曰晚香，径东 有松竹梅，结亭其间，曰嵗寒。西有修竹涧，泉曰竹涧。余壤之沃者，杂树桑麻枣栗，芋区蔬畦，亦成 行列绰，有隠居之趣。是皆竹涧翁平日之所规画，而俾璋营之惜，翁之不及见其成也。会余自西掖请老 归田，吾儿迎养，日游其间。于是总名之曰隠趣，而为之记曰：信乎园日渉以成趣，千葩万草，生意无 穷，积嵗月而后若，此夫岂一朝一夕之工哉。矧不出户庭，不劳登渉，而望以见羣山之相环，云烟之吞 吐，朝晖夕隂，变态万状，娯人心目。其东南一峰，与嵗寒相向。尤峭援者白鹿峯也，晋孝子许公墓在 焉。吾儿雅不欲仕，独慕古人之遗风余烈于山林间。故得园池之胜与隠者之趣，固未必同也。诚能得夫 隠居之趣，是与造物者游逍遥乎尘埃之外，彷徨乎山水之濵。功名富贵何曾足以动其心哉！呜呼！古之 君子真得隠居之趣者，亦不多也。晋有陶渊明，唐有李愿而已。此其人何如哉？噫东风花栁，禽鸟和鸣， 佳木隂浓，池莲香逺，水清石瘦，黄菊满篱，雪积氷坚，挺秀苍翠，四时之景可爱，而千载之心攸存。 慨然飞云之想而不忘，泰山之瞻斯为无忝乎隠趣云尔，时至正九年龙集已丑正月既望纯白老人记。
• 胡助（1278年－？），字履信，一字古愚，号纯白道人。婺州东阳（今属浙江） 人。
• 胡助（1278年－？），字履信，一字古愚，号纯白道人。婺州东阳（今属浙江） 人。
信乌赋第二十四段赏析【南宋】薛季宣骈体文
迩舒翼以助哀，昔人将以愧不良之子，参乎用匹于先民。 夫乌反哺归飞，性天常也。
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牛郎与织女最早是在乌鸦搭的桥上相会的。后来变成“乌鵲桥”，说的就是乌鸦与喜鹤一起搭桥， 后来就只有鹤桥，乌鸦反被历史遗忘了。一则流传于朝鲜族的牛郎织女传说中是这样开头的：很 久以来，人们就流传着七月七日那天，牛郎和织女经过架在银河水上的乌鹊桥相会的故事。 所谓 乌鹊桥，说的是由地上的乌鸦和喜鹊，主要是喜鹤飞上天，为牛郎和织女的相逢，在银河水面上 架桥。这一则民间传说先将“乌鹤桥”说成是地上的乌鸦和喜鹊， 但接着说主要是喜鹊，又把乌 鸦排除在外了，这实际上是有些自 相矛盾的，但也正说明民众对于“乌鹊桥”的认识在逐渐变化， 喜鹊在逐渐代替乌鸦的位置。
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Hale Waihona Puke 国学 骈体文信乌赋
第二十四段
南宋 薛季宣
作品赏析
• 《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。” 古代 史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有名篇记载。
• 唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现，唐段成式《酉阳杂俎》：“乌鸣地上无好音。人临行， 乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”
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作者简介
• 薛季宣（1134～1173年），字士龙，号艮斋，学者称艮斋 先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永 嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。 17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、 兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主 簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理， 注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功 学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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牛郎与织女最早是在乌鸦搭的桥上相会的。后来变成“乌鵲桥”，说的就是乌鸦与喜鹤一起搭桥， 后来就只有鹤桥，乌鸦反被历史遗忘了。一则流传于朝鲜族的牛郎织女传说中是这样开头的：很 久以来，人们就流传着七月七日那天，牛郎和织女经过架在银河水上的乌鹊桥相会的故事。 所谓 乌鹊桥，说的是由地上的乌鸦和喜鹊，主要是喜鹤飞上天，为牛郎和织女的相逢，在银河水面上 架桥。这一则民间传说先将“乌鹤桥”说成是地上的乌鸦和喜鹊， 但接着说主要是喜鹊，又把乌 鸦排除在外了，这实际上是有些自 相矛盾的，但也正说明民众对于“乌鹊桥”的认识在逐渐变化， 喜鹊在逐渐代替乌鸦的位置。
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Hale Waihona Puke 国学 骈体文信乌赋
第二十四段
南宋 薛季宣
作品赏析
• 《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。” 古代 史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有名篇记载。
• 唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现，唐段成式《酉阳杂俎》：“乌鸣地上无好音。人临行， 乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”
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作者简介
• 薛季宣（1134～1173年），字士龙，号艮斋，学者称艮斋 先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永 嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。 17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、 兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主 簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理， 注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功 学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
幽思赋第二十八段赏析【南宋】程公许骈体文
• 刘光祖（1142——1222年），字德修，简州阳安（今四川简阳）人。南宋大臣，生于宋高宗绍兴十二年， 卒于宋宁宗嘉定十五年，年八十一岁。除剑南东川节度推官。
• 赵汝愚称光祖论谏激烈似苏轼，恳恻似范祖禹，世以为名言。所著《后溪集》十卷。子：端之、靖之、 翊之、竑之。
作品赏析
• 淳熙五年（1178年）召对，论恢复事，除太学正。光宗时，为侍御史，极论道学所系。徙太 府少卿，求去不已，除直秘阁潼川运判。后官至显谟阁直学士。卒，谥文节。光祖著有后溪集 十卷，《宋史本传》传于世。
• 淳熙五年，召对，论恢复事，请以太祖用人为法，且曰：“人臣献言，不可不察：其一，不量 可否，劝陛下轻出骤进，则是即日误国；其一，不思振立，苟且偷安，则是久远误国。”除太 学正。召试，守正字，兼吴、益王府教授，迁校书郎，除右正言、知果州。以赵汝愚荐，召入。
• 光宗即位，除军器少监兼权侍左郎官，又兼礼部。时殿中侍御史阙，上方严其选，谓宰相留正 曰：“卿监、郎官中有其人。”正沈思久之，曰：“得非刘光祖乎？”上曰：“是久在朕心 矣。”
•Leabharlann 图片欣赏作者简介• 程公许（1182-1251年），字季与，一字希颖，号沧州，南 宋叙州宣化（四川宜宾西北）人，一说眉州眉山（四川） 人，少年时代，以孝敬出名，其母侯氏有病，他闭门谢客， 好几个月，侍奉饮食，后来死了，他痛哭超出了礼制。嘉 定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书 舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑 部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
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愕风雩之咏归兮，变薤露之恻楚。哭匍匐以无因兮，塊 独茹哀于庐处。
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据刘光祖《程伯刚墓志铭》载：程伯刚，名公说，字伯刚，眉州丹棱人，居于叙州（今四川宜宾） 之宣化（今宜宾蕨溪镇宣化村）。二十五岁时，与其大弟程公硕同登进士第。后官临邛教授，开 禧三年(1207年)三月，因病去世，时年三十七岁。程伯刚虽英年早逝，但著述颇丰，有《春秋分记》 九十卷、《左氏始终》三十六卷、《通例》二十卷、《比事》十卷，《语録》二卷、《士训》一 卷、《诗文》二十卷、《程氏大宗谱》十二卷。
• 赵汝愚称光祖论谏激烈似苏轼，恳恻似范祖禹，世以为名言。所著《后溪集》十卷。子：端之、靖之、 翊之、竑之。
作品赏析
• 淳熙五年（1178年）召对，论恢复事，除太学正。光宗时，为侍御史，极论道学所系。徙太 府少卿，求去不已，除直秘阁潼川运判。后官至显谟阁直学士。卒，谥文节。光祖著有后溪集 十卷，《宋史本传》传于世。
• 淳熙五年，召对，论恢复事，请以太祖用人为法，且曰：“人臣献言，不可不察：其一，不量 可否，劝陛下轻出骤进，则是即日误国；其一，不思振立，苟且偷安，则是久远误国。”除太 学正。召试，守正字，兼吴、益王府教授，迁校书郎，除右正言、知果州。以赵汝愚荐，召入。
• 光宗即位，除军器少监兼权侍左郎官，又兼礼部。时殿中侍御史阙，上方严其选，谓宰相留正 曰：“卿监、郎官中有其人。”正沈思久之，曰：“得非刘光祖乎？”上曰：“是久在朕心 矣。”
•Leabharlann 图片欣赏作者简介• 程公许（1182-1251年），字季与，一字希颖，号沧州，南 宋叙州宣化（四川宜宾西北）人，一说眉州眉山（四川） 人，少年时代，以孝敬出名，其母侯氏有病，他闭门谢客， 好几个月，侍奉饮食，后来死了，他痛哭超出了礼制。嘉 定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书 舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑 部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
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愕风雩之咏归兮，变薤露之恻楚。哭匍匐以无因兮，塊 独茹哀于庐处。
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据刘光祖《程伯刚墓志铭》载：程伯刚，名公说，字伯刚，眉州丹棱人，居于叙州（今四川宜宾） 之宣化（今宜宾蕨溪镇宣化村）。二十五岁时，与其大弟程公硕同登进士第。后官临邛教授，开 禧三年(1207年)三月，因病去世，时年三十七岁。程伯刚虽英年早逝，但著述颇丰，有《春秋分记》 九十卷、《左氏始终》三十六卷、《通例》二十卷、《比事》十卷，《语録》二卷、《士训》一 卷、《诗文》二十卷、《程氏大宗谱》十二卷。
2022最火大人赋翻译注释原文
2022最火大人赋翻译注释原文这首诗蕴涵有丰富的道家思想，《大人赋》又称《大人之颂》,让我们一起来学习这篇司马相如的大人赋吧。
下面是由店铺给大家整理的“2022最火大人赋翻译注释原文”，内容仅供参看，欢迎大家阅读。
2022最火大人赋翻译注释原文原文：相如拜为孝文园令，见上好仙，乃遂奏《大人赋》，其辞曰：世有大人兮，在于中州。
宅弥万里兮，曾不足以少留。
悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。
乘绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。
建格泽之长竿兮，总光耀之采旄。
垂旬始以为幓兮，抴彗星而为髾。
掉指桥以偃蹇兮，又旖旎以招摇。
揽欃枪以为旌兮，靡屈虹以为绸。
红杳渺以眩湣兮，猋风涌而云浮。
驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之蚴蟉蜿蜒。
低卬夭蟜据以骄骜兮，诎折隆穷躩以连卷。
沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸骧以孱颜。
蛭踱輵辖容以委丽兮，蜩蟉偃篬怵彘以梁倚。
纠蓼叫奡踏以艐路兮，蔑蒙踊跃腾而狂趡。
莅飒卉翕熛至电过兮，焕然雾除，霍然云消。
邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。
互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。
悉征灵圉而选之兮，部署众神于瑶光。
使五帝先导兮，反太一而从陵阳。
左玄冥而右含雷兮，前陆离而后潏湟。
厮征北侨而役羡门兮，属岐伯使尚方。
祝融惊而跸御兮，清雰气而后行。
屯余车其万乘兮，綷云盖而树华旗。
使勾芒其将行兮，吾欲往乎南嬉。
历唐尧于崇山兮，过虞舜于九疑。
纷湛湛其差错兮，杂遝胶葛以方驰。
骚扰冲苁其相纷挐兮，滂濞泱轧洒以林离。
攒罗列聚丛以茏茸兮，衍曼流烂坛以陆离。
径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之崛礨嵬石褱。
遍览八紘而观四荒兮，朅渡九江而越五河。
经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚而涉流沙。
奄息葱极泛滥水嬉兮，使灵娲鼓瑟而舞冯夷。
时若薆薆将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。
西望昆仑之轧芴洸忽兮，直径驰乎三危。
排阊阖而入帝宫兮，载玉女而与之归。
登阆风而遥集兮，亢乌腾而一止。
低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母?矐然白首，戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。
必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。
星象赋第二十四段赏析【清代】吴锡麒骈体文
• 吴锡麒骈文颇著称，吴鼒称赞说：“不矜奇，不恃博，词必泽于经 史，体必准乎古初，……合汉魏六朝唐人为一炉冶之。”
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作者简介
• 吴锡麒（1746～1818），清代文学家。字圣征，号谷人。钱塘 （今浙江杭州）人。 乾隆四十年（1775）进士。
• 吴锡麒天姿超迈，吟咏至老不倦，能诗，尤工倚声，诗笔清淡秀丽， 古体有时藻采丰赡，代表作如《双忠祠》、《凤凰山怀古》、《观 夜潮》、《读放翁集》等。在浙派诗人中，能继朱（彝尊）、杭 （世骏）、厉（鹗）之后，自成一家。亦能词，但不如其诗和骈体 文的著名。象赋 第二十四段
清代 吴锡麒
作品赏析
• 《后汉书·律历志中》：“愿请太史官日月宿簿及星度课，与待诏星象考校。” 唐 刘长卿 《瓜洲驿奉饯张侍御》诗：“星象衔新宠，风霜带旧寒。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“ 梁山舟 侍讲调以诗云：‘昨夜中庭看星象，小星正在 少微边。’” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十章：“咱们 闯王 当然不会挂彩。 人家是大命人，犯星象！”
• 春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。到三国时 代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的 星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展， 我国的星区划分体系趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星 官是三垣、二十八宿。
于时鸡人嘂旦，鱼錀开晨，女史滴铜壶之漏，箕伯清砥路之尘。 左青琱而来扰，右素威而郊驯。长离拂羽以前道，元武缩甲而 后蹲。
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吴锡麒（1746～1818），清代文学家。字圣征，号谷人。钱塘（今浙江杭州）人。 乾隆四十年 （1775）进士。 吴锡麒天姿超迈，吟咏至老不倦，能诗，尤工倚声，诗笔清淡秀丽，古体有时藻 采丰赡，代表作如《双忠祠》、《凤凰山怀古》、《观夜潮》、《读放翁集》等。在浙派诗人中， 能继朱（彝尊）、杭（世骏）、厉（鹗）之后，自成一家。亦能词，但不如其诗和骈体文的著名。 吴锡麒骈文颇著称，吴鼒称赞说：“不矜奇，不恃博，词必泽于经史，体必准乎古初，……合汉
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作者简介
• 吴锡麒（1746～1818），清代文学家。字圣征，号谷人。钱塘 （今浙江杭州）人。 乾隆四十年（1775）进士。
• 吴锡麒天姿超迈，吟咏至老不倦，能诗，尤工倚声，诗笔清淡秀丽， 古体有时藻采丰赡，代表作如《双忠祠》、《凤凰山怀古》、《观 夜潮》、《读放翁集》等。在浙派诗人中，能继朱（彝尊）、杭 （世骏）、厉（鹗）之后，自成一家。亦能词，但不如其诗和骈体 文的著名。象赋 第二十四段
清代 吴锡麒
作品赏析
• 《后汉书·律历志中》：“愿请太史官日月宿簿及星度课，与待诏星象考校。” 唐 刘长卿 《瓜洲驿奉饯张侍御》诗：“星象衔新宠，风霜带旧寒。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“ 梁山舟 侍讲调以诗云：‘昨夜中庭看星象，小星正在 少微边。’” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十章：“咱们 闯王 当然不会挂彩。 人家是大命人，犯星象！”
• 春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。到三国时 代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的 星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展， 我国的星区划分体系趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星 官是三垣、二十八宿。
于时鸡人嘂旦，鱼錀开晨，女史滴铜壶之漏，箕伯清砥路之尘。 左青琱而来扰，右素威而郊驯。长离拂羽以前道，元武缩甲而 后蹲。
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吴锡麒（1746～1818），清代文学家。字圣征，号谷人。钱塘（今浙江杭州）人。 乾隆四十年 （1775）进士。 吴锡麒天姿超迈，吟咏至老不倦，能诗，尤工倚声，诗笔清淡秀丽，古体有时藻 采丰赡，代表作如《双忠祠》、《凤凰山怀古》、《观夜潮》、《读放翁集》等。在浙派诗人中， 能继朱（彝尊）、杭（世骏）、厉（鹗）之后，自成一家。亦能词，但不如其诗和骈体文的著名。 吴锡麒骈文颇著称，吴鼒称赞说：“不矜奇，不恃博，词必泽于经史，体必准乎古初，……合汉
别赋原文及赏析
别赋原文及赏析原文黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。
是以行子肠断，百感凄恻。
风萧萧而异响，云漫漫而奇色。
舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。
棹容与而讵前，马寒鸣而不息。
掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。
居人愁卧，怳若有亡。
日下壁而沉彩，月上轩而飞光。
见红兰之受露，望青楸之离霜。
巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。
知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。
故别虽一绪，事乃万族。
至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。
琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。
惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。
造分手而衔涕，感寂寞而伤神。
乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。
割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。
驱征马而不顾，见行尘之时起。
方衔感于一剑，非买价于泉里。
金石震而色变，骨肉悲而心死。
或乃边郡未和，负羽从军。
辽水无极，雁山参云。
闺中风暖，陌上草薰。
日出天而曜景，露下地而腾文。
镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。
至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。
可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。
值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。
又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香。
君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。
惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。
春的宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。
傥有华阴上士，服食还仙。
术既妙而犹学，道已寂而未传。
守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。
驾鹤上汉，骖鸾腾天。
暂游万里，少别千年。
惟世间兮重别，谢主人兮依然。
下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。
春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。
是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎？赏析离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。
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Байду номын сангаас
国学 骈体文
北定堂赋
第二十四段
南宋 程公许
作品赏析
• 《泸州志》北岩 在城北，旧有小庵，宋杨汝明创为大刹，及创五峰书院。 • 按《明一统志》：在州城北五峰山下，宋庆历间尚书杨汝明创立五峰书院，为士友讲会之所。
学田 原额中下田地共一十二亩八分，共徵租谷五石四斗四升，租银四钱，奉文每年给散廪生 贫士。 • 北岩寺 在治北，创自宋时，稽之《胜览》云：北岩旧有小庵，郡守杨汝明创为大刹，又创五 峰书院，为诸生会课之所，太史杨慎一联曰：半空楼阁千山绕，两岸人家一水分。 • 杨汝明筑堂于北岩，扁以北定 。即北定堂。 • 在宋朝杨汝明守泸州，于城北建“五峰书院”是境内最早的书院。嘉定八年(1215年)，范子长 建“江阳书院”，绍定五年(1232年)，泸州知州魏了翁建“穆清书院”。 • 杨汝明 [籍贯]眉州青神人 [朝代] 宋朝 • 宋光宗绍熙四年（1193年）进士。授成都观察推官。宁宗开禧二年（1206年），吴曦叛乱， 汝明拒不受其召。乱平，四川宣谕使吴猎荐于朝，遂召入，补官。嘉定四年（1211年），除 秘书郎。寻转著作郎。八年（1215年），擢军器少监。十二年（1219年），迁起居舍人。未 几，除礼部侍郎，进工部尚书。平生治诗赋，能文。尝参与会编《成都文类》五十卷，收入 《四库全书》。《宋代蜀文辑存》录其文三篇。《四川通志》有传，仕历见《南宋馆阁续录》。
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作者简介
• 程公许（1182-1251年），字季与，一字希颖，号沧州，南 宋叙州宣化（四川宜宾西北）人，一说眉州眉山（四川） 人，少年时代，以孝敬出名，其母侯氏有病，他闭门谢客， 好几个月，侍奉饮食，后来死了，他痛哭超出了礼制。嘉 定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书 舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑 部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
再拜请行，屏息惟命。先皇曰：吁！汝无去朕， 予违汝弼，斡我枢柄，尚书于是九顿首。
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杨汝明，四川青神人，南宋参知政事杨栋之父，绍熙四年（1193年）进士，官至工部尚书。宋光 宗绍熙四年（1193年）进士。授成都观察推官。宋宁宗开禧二年（1206年），吴曦叛乱，杨汝明 拒不受其召。乱平，四川宣谕使吴猎荐于朝，遂召入，补官。嘉定四年（1211年），除秘书郎。 寻转著作郎。嘉定八年（1215年），擢军器少监。嘉定十二年（1219年），迁起居舍人。未几， 除礼部侍郎，进工部尚书。平生治诗赋，能文。尝参与会编《成都文类》五十卷，收入《四库全 书》。《宋代蜀文辑存》录其文三篇。《四川通志》有传，仕历见《南宋馆阁续录》。
作品赏析
• 寿东师杨尚书 • [宋代] 程公许 • 去年拜公北定堂，中秋玩月喧丝簧。
长风趣驾泝江艇，恨不初度{奭斗}一觞。 转头玉鉴秋又满，北定风景遥相望。 寸心炯炯千里共，欲往从之川路长。 五年为帝屏南服，扫清塞尘为乐乡。 尽捐岁籴为丁壮，米斛二万饶积仓。 民无箕敛士宿饱，一面屹立如金汤。 平安遥夜飞炬火，燕寝永书凝清香。 雅知烹鲜不可扰，岂无发硎善而藏。 官间选胜极旷奥，天巧为公时雨阳。 五峰讲席环子佩，北岩布金开道场。 要将名教植根本，参以佛法芟莠稂。