山坡羊_潼关怀古
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诗词曲五首
山坡羊.潼关怀古
作者简介：
张养浩（1269～1329年），字希孟，号云 庄，元代著名散曲家，兼长诗文。原籍山 东章丘县相公庄，祖父时迁历城今张公坟 村。初为山东东平学正，后任堂邑县尹、 监察御史、礼部侍郎、礼部尚书、中书省 参政等职。直言敢谏，曾因上书议论时政 遭贬黜。至治元年（1321年）弃官还乡， 以词曲诗文自适，朝廷数召而不就。天历 二年（1329年），关中大旱，饥民相食， 应召任陕西行台中丞，致力救灾，劳瘁而 死。
资料：
这首曲是作者于元文宗天历二年 （1329)在就任陕西行台中丞的途中 所作。潼关位于东西两京（洛阳、 西安）之间，历来是兵家必争之地， 常常触动行经者的怀古之情，这首 曲借凭吊潼关古迹，表现一个历史 的主题：在漫长的封建统治中，无 论怎样改朝换代，人民总是过着痛 苦的生活。
山坡羊 题目 潼关怀古 曲牌名 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山 河表里潼关路。望西都，意踟 蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万 间都做了土。兴，百姓苦；亡， 百姓苦！ 元代散曲家
怀古抒情
西都 意: 伤心秦汉－－经行处 宫阙万间－－做了土 兴 亡
主旨议论
百姓苦
人民疾苦
1、给这首曲划分层次，概括大意： 第一层：写潼关的雄伟气势。第二层：写 作者途经潼关时的所见所感。第三层：总 写作者的感慨。
2、“如聚”“如怒”描写了怎样的情景？ “如聚”形容潼关在重重山峦的包围之中。 “如怒”形容黄河之水奔腾澎湃。从视 觉、听觉写出了潼关的险要。 3、怎样理解“宫阙万间都做了土”？ 这是国家由盛而衰的写照。
4、为什么说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”
一个朝代兴起，必定大兴土木，修建豪 华的宫殿，从而给百姓带来巨大的灾难； 一代朝代灭亡，在战争中遭殃的也是百 姓。
思想感情：
表现了作者忧虑国计民生的思 想感情。
山:峰峦如聚 (视)
凭吊写景
忧 虑 国 计 民 生
水:波涛如怒 (听) 望:
雄伟险要 兵家必争
战争连连 改朝换代
继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方 面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼 九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的 战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高， 不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱 亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些 均足以使元曲永葆其艺术魅力。 水调歌头MTV欣 但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。 我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵 琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”， 其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、 黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十 二种。每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习 惯。如王骥德在《曲律》中说：“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用 仙吕、双调等类；哀怨则有商调、越调等类。以调合情，容易感人。” 每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀 而
山坡羊.潼关怀古
作者简介：
张养浩（1269～1329年），字希孟，号云 庄，元代著名散曲家，兼长诗文。原籍山 东章丘县相公庄，祖父时迁历城今张公坟 村。初为山东东平学正，后任堂邑县尹、 监察御史、礼部侍郎、礼部尚书、中书省 参政等职。直言敢谏，曾因上书议论时政 遭贬黜。至治元年（1321年）弃官还乡， 以词曲诗文自适，朝廷数召而不就。天历 二年（1329年），关中大旱，饥民相食， 应召任陕西行台中丞，致力救灾，劳瘁而 死。
资料：
这首曲是作者于元文宗天历二年 （1329)在就任陕西行台中丞的途中 所作。潼关位于东西两京（洛阳、 西安）之间，历来是兵家必争之地， 常常触动行经者的怀古之情，这首 曲借凭吊潼关古迹，表现一个历史 的主题：在漫长的封建统治中，无 论怎样改朝换代，人民总是过着痛 苦的生活。
山坡羊 题目 潼关怀古 曲牌名 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山 河表里潼关路。望西都，意踟 蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万 间都做了土。兴，百姓苦；亡， 百姓苦！ 元代散曲家
怀古抒情
西都 意: 伤心秦汉－－经行处 宫阙万间－－做了土 兴 亡
主旨议论
百姓苦
人民疾苦
1、给这首曲划分层次，概括大意： 第一层：写潼关的雄伟气势。第二层：写 作者途经潼关时的所见所感。第三层：总 写作者的感慨。
2、“如聚”“如怒”描写了怎样的情景？ “如聚”形容潼关在重重山峦的包围之中。 “如怒”形容黄河之水奔腾澎湃。从视 觉、听觉写出了潼关的险要。 3、怎样理解“宫阙万间都做了土”？ 这是国家由盛而衰的写照。
4、为什么说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”
一个朝代兴起，必定大兴土木，修建豪 华的宫殿，从而给百姓带来巨大的灾难； 一代朝代灭亡，在战争中遭殃的也是百 姓。
思想感情：
表现了作者忧虑国计民生的思 想感情。
山:峰峦如聚 (视)
凭吊写景
忧 虑 国 计 民 生
水:波涛如怒 (听) 望:
雄伟险要 兵家必争
战争连连 改朝换代
继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方 面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼 九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的 战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高， 不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱 亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些 均足以使元曲永葆其艺术魅力。 水调歌头MTV欣 但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。 我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵 琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”， 其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、 黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十 二种。每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习 惯。如王骥德在《曲律》中说：“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用 仙吕、双调等类；哀怨则有商调、越调等类。以调合情，容易感人。” 每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀 而