《西湖花园推广方案》PPT课件_OK

诗意生活的遐想：
城市里不是没有诗意,只是缺乏发现诗意的眼睛。我们为什么 要让诗意从眼皮子底下溜过呢?
人充满劳绩，但还诗意地栖居在大地之上。 你可以不是一个诗人，但你必须是一个诗意的生存者，因为人 类的生存本质是诗意的。 让我们以诗意去点亮生活，便能创造出一个充满诗意的人生和 社会 不是人人都可以成为诗人，但谁都可以追求“诗意的生活” 。 生活着是美丽的，有价值、有尊严、有诗意地生活着，尤其美 丽
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第三部分：收藏西湖边的诗意生活
西湖花园，怎样的诗意生活？
独享原生态的自然（两大公园）抛弃城市的喧嚣。仿佛城市隐者 ，又 能悠闲享受现代城市的舒适生活，是一种融合了完善配套而又占有城市 稀缺资源的生活，是一种在产品创新上领先同行的生活，是一种注重精 神世界与物质现实平衡的生活、
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第三部分：收藏西湖边的诗意生活
西湖花园、留给合肥的诗意生活
项目的形象定位：引导合肥人文社区的潮流
推广主题：
收藏西湖边的诗意生活 留给合肥的诗意生活
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第三部分：收藏西湖边的诗意生活
西湖花园、留给合肥的诗意生活
与诗意意向相关的关联词语
自由、自主、活力、惬意 休闲、简单、质朴、静谧 豁达、超然、格调、洞察 博览、平和、
发兴趣与关注的方式，将产品推介给消费者。
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前言
对于传奇传媒而言，市场把握是经验，全面策划是能力、思路思考 是专业，而丰富的、超群的想象力，是自己最骄傲的地方，想象 力不是模仿，不是迎合，而是独一无二的创造力。
需要特别说明的是：鉴于贵公司已经对市场进行大量的调查和分 析，我们将不再对市场进行过多的阐述，在本方案中，我公司即 凭借以往经验与对项目的有限理解，展开不受限制的创意发想， 以证明我们的工作态度与方式；更重要的，是通过我方对项目整 体策划建议，从整合营销的角度，为发展商提供一个更新的视角， 更广阔的思路。
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第三部分：收藏西湖边的诗意生活
诗意的再思考
诗意本就无处不存在，天空存在着诗意，它在狂风暴雨之后 必然画出彩虹；大地存在诗意，它在霜雪消化的春天红花满山； 就是那霜雪，大自然也是用诗意来创造的：霜，洁白如玉；雪， 形似梅花。诗意是一支彩笔，它洒向哪里，哪里就五彩缤纷；诗 意是一束焰火，哪里出现它，人生的夜空就绚美绮丽；诗意是一 种浪漫情怀，谁的心里有了它，谁的生活就罩上了神奇的光环。 当我们以诗意的眼光去看待生活时，生活中就无处不是诗：
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第一部分：对西湖文化的思考
到底什么是西湖文化？
西湖文化======有诗意的文化
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第一部分：对西湖文化的思考
诗意，西湖留给后人的传奇
西湖，留下许多诗意细节值得我们细细品味：细雨烟朦的绰 约湖水、月明星稀的吴山天风，高远天际下的孤山公园、她们构 成了诗意的凝固风景，需要我们放慢匆匆行走的脚步，以一颗纯 净、质朴的心灵作一次诗性的会晤。
西湖文化就是杭州这个城市的文化
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第一部分：对西湖文化的思考
到底什么是西湖文化？
西湖文化总是与下面的影象联系起来
西湖文化——文人骚客、红粉佳人、西子西施、许仙白蛇 西湖文化——江南风情、秀水幽山 、烟柳画桥、亭台楼榭 西湖文化——诗文书画、楹联文化、工艺珍品 、神话传说
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第二部分：人，诗意地栖居
诗意地栖居
有句名言叫：“人，诗意地栖居在大地上。”其实，这“诗意地 栖居”，世俗的理解就是要会营造自己的心境、调节自己的心态、 超然世俗之外，诗意地生活。诗意地生活是山野的鲜花，雨后的 彩虹，清晨的薄雾，它让人心旷神怡，阳光灿烂。诗意地生活， 使人看破世俗，淡然面对责难，微笑承受负重，心胸豁达乐观， 感受到生活中无尽的乐趣
诗意地生活，是一种对生活的超越，是在竞争激烈、压力甚多的现 代社会中的一种思想、文化和精神的自我营造和调适。通过自我营造和 调适，便能开垦出芳菲满地的精神桃花源来，生活的无穷乐趣就在其中。
诗意的生活是在一个显现生活的简洁、宁静的环境里，人的心灵世界 好像清水洗过一样，不含任何杂质，像天空一样明净和晴朗。
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第一部分：对西湖文化的思考
到底什么是西湖文化？
西湖文化就是北宋苏东坡（轼）的《饮湖上初晴后雨》中“水光潋滟 晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 ” 西湖文化就是清初袁子才（枚）的《谒岳王墓作十五绝句》中“江山也 要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。 西湖文化就是现代郁达夫的《乙亥夏日楼外楼坐雨》中 “楼处楼头雨如 酥，淡妆西子比西湖。江山也要文人捧，苏堤而今尚姓苏”
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第三部分：收藏西湖边的诗意生活
诗意生活的营造Biblioteka 两个关键 1、活动：诗友会，
动感、现场朗诵、自由发挥、互动交流
2、社区内部细节人文环境的营造。 一个文化会所？
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第三部分：收藏西湖边的诗意生活
诗意生活的视觉传播
1、用一些西湖的人文道具传达文化的气息 名人、对联、诗词
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第二部分：人，诗意地栖居
我们生活在一个没有诗意的年代
这是一个咖啡馆、娱乐厅、纸币和市场经济的时代，一切都需要 以货币来定义和丈量，不被如此丈量的东西，只能是聊宅中的画皮或是 桃花源的芦苇，生活，毫无诗意地，包括了吃、喝、拉、撒、谁在类的 凡尘生活，始终是现代人不可逾越的秘密，它把人们曾经高远的飞翔愿 望强行拉回到了地面，让人们老老实实、脚踏实地、心平气和的面对它， 并要求人们对它表态，有条件地连起和舍弃，承认或拒绝，自私、贪婪、 仇恨、残酷、虚伪这一切人间的丑陋侵蛀着圣洁的灵魂，因此，现代人 更关注的是“轻或重”、“多和少”这样表示数量和程度的问题，对过 去的追忆，对未来的渴望，隐含着现在的心态，是不合理的，是丑陋的 潜台词
诗意，有依于生命的自由旷达，人格独立，自我价值的认知与确定， 精神的纯粹和辽阔……。它使生命呈现出一种流动或飘扬的辐射姿态， 一种朴素的音乐美，像林风、像瀑布，像河流和大地上的飞翔
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第二部分：人，诗意地栖居
生活是需要诗意的
海德格尔在其所著《诗·语言·思》一书中，反复申明诗是一种存在之广， 诗意是人生的澄明状态，每个人心中都有一片灿烂的诗意，无论是脚踏 实地仰望星空的神圣崇高，还是天伦之乐的温馨平凡，生命辉光静静吐 露的霎间，都是诗意回归自身的体现，只是诗意往往受琐屑辛劳生活干 扰而隐逸，正因为诗意是属于生命的，所以它不是诗人的专利，它应该 是所有栖居大地上的生灵的，就像袁枚在《随园诗话》中所说的，“所 谓诗人者，非必能吟诗，民能胸臆超脱，相对温雅，虽一字不识，真令 人矣，如意境龌龊、相对尘俗，虽终日咬文嚼字，连篇累犊，乃非诗矣”
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第二部分：人，诗意地栖居
物质丰富的现代人在呼唤诗意
在外部世界越来越丰富、越来越多彩的时候，我们却发现人 类的“诗”与“思”都似乎越来越少了。在这样一个日益技术化、 甚至数字化的时代，人们还能在多大程度上保持面对生活的诗意 呢？
在上个世纪的黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，福楼拜 在给最亲密的女友写信：“我拼命地工作，天天洗澡。不看报纸， 按时看日出。”“按时看日出”，这是对生活诗意的一种怎样的 热爱呀！
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第一部分：对西湖文化的思考
我们眼中的西湖
西湖之美，自古难言。“山色湖光步步随，古今难画亦难诗”，然 而，西湖之美，却又人人可得。“西湖天下景，游者无愚贤，深浅随所 得，心知口难传。”苏东坡这向句诗，道出了西湖的慷慨与宽宏。只要 你愿意与她“相亲相近”，她总会给你几分美的享受，美的乐趣，只不 过要看你如何与她“相亲”，如何与她“相近”罢工了。一言以蔽之， 欲领略西湖之美，唯“品”之或能得其一二。
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第三部分：收藏西湖边的诗意生活
诗意生活的演绎：
建筑是首哲理诗——绿化架空层、阔绰的户型设计、富 有天际线条变化的建筑布局，俊拔色彩丰富的外立面 园林是首抒情诗——森林公园、生态公园的支撑、项目 内西湖四景的营造…… 配套是首散文诗——高标准幼儿园、业态丰富的商业组 合、超大比例的住户车位比…… 物管是首五言律诗——正规、严谨、一丝不苟……
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第三部分：收藏西湖边的诗意生活
西湖花园，住着什么样的诗意
你不能左右天气 但是你可以改边心情 你不能改变容貌 但是你可以展現笑容 你不能控制他人 但是你可以掌握自己 你不能預知明天 但是你可以利用今天 你不能样样胜利 但是你可以事事尽力
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第三部分：收藏西湖边的诗意生活
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第二部分：人，诗意地栖居
生活是需要诗意的
法国著名作家巴尔扎克曾经说过：“心中没有诗意，生活只会是凄凉的 现实”，人类居住在大地之上，不止是充当蔓延生命的工具，对于这个 不是永恒的生命，生活也不止是让自己呼吸空气，除了衣食住行，人们 更多的生活理由，是靠精神来支撑的，那份用内心营造的诗意情结才是 我们生活的证据。
合肥西湖花园整合营销思路
（开盘后）
合肥传奇广告
11、11 2004
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前言
➢ 凡成事者，三机不可缺其一，曰：天时、地利、人和。 ➢ 凡楼盘鼎立者，三足不可短一隅，曰：市场、实力、宣传。 ➢ 对开发商而言：是如何做出更加受消费者青睐的楼盘 ➢ 对房产营销策划公司而言：是如何以最快、最有效、最引
2、用一些水墨手法突出江南的风土气息。 3、图片选择兼顾现代感和时尚感
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