《鱼我所欲也》原文、翻译、书下注释、课后习题及答案和历年中考.

鱼我所欲也
【作者】
孟子(约公元前372年—约公元前289年,名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居。

汉族,东周邹国(今山东省邹城市人,东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。

儒家的主要代表之一。

在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子,反对杨朱、墨翟。

被后世尊称为亚圣,其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书。

【原文】
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫
甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得
我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【注释】
(1选自《孟子·告子上》,题目是编者加的。

《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书,现存七篇。

(2苟得:苟且取得。

意思是只为求利益,不择手段。

(3辟:同“避”。

(4如使:如果,假使。

(5几可以得生者:一切可以得到生存的办法。

“者”这里指代办法。

(6何不用也:什么手段不用呢?
(7由是则生而有不用也:通过某种办法就可以得到生存,但有人不用。

是,指示代词,指某种办法。

(8非独贤者有是心也:非独,不单,不仅。

是,这。

(9丧:丧失
(10呼尔而与之:(轻蔑地呼喝着给他(吃。

尔,助词。

(11蹴(尔而与之:蹴,践踏。

(12不屑:认为不值得。

这里是不愿意接受的意思。

(13万钟则不辩礼义而受之:万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它。

万钟:丰厚的俸禄。

则,连词,这里表示假设。

辩,同“辨”。

(14于我何加焉:对我(有什么好处呢?于,对。

何,什么。

加,好处。

(15所识穷乏者:所认识的穷困贫苦的人。

(16得我:感激我。

得,同“德”,动词。

(17乡为身死而不受:原先为了义宁愿身死而不受(一箪食,一豆羹。

乡,同“向”,原先,从前。

(18是亦不可以已乎:是,这种行为。

已,止。

这里是“止而不为”的意思。

(19(此之谓(失其本心:谓,叫做,称为。

本心,本来的思想,即“义”。

【名句诵读】
(1鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

(2生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

(3如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!
(4非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

【课后练习】
一、背诵全文。

关于本文的论点,有的说是“舍生而取义”;有的说是人在任何时候都不要违背“义”,“舍生而取义”是最高要求。

你的看法呢?与同学讨论一下。

(此题意在让学生注意本文的结构与思路,从而大致理解本文主旨。

学生可以各抒己见,考察学生理解能力的同时也注意学生的语言组织能力,是一个比较开放的问题。

二、说说下面各组句子中划线的词的意思或用法是否相同。

1.所识穷乏者得我与与,读yú,句末语气词,表示反问。

呼尔而与之,行道之人弗受与,给。

2.蹴尔而与之,乞人不屑也而,连词。

连接修饰语和中心语。

由是则生而有不用也而,连词。

连接主语和谓语,含有“却”的意思。

3.所欲有甚于生者于,介词。

表示比较。

万钟于我何加焉于,介词。

引出动作的对象。

4.非独贤者有是心也是,指示代词。

这个,这样。

是亦不可以已乎是,这样看来,由此看来。

(此题意在让学生积累常用实词、虚词。

三、结合本文及《〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散文的语言特色。

(此题意在让学生留心《孟子》文章之美,对《孟子》散文艺术特色有粗浅的体会。

1.明白晓畅,通俗易懂,很少使用生僻词汇。

2.大量使用排偶句。

这样就使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势。

3.善于比喻,这些比喻大多是根据生活常理设计的。

如《生于忧患,死于安乐》里举的战争中的事例,《鱼我所欲也》中举的“鱼”和“熊掌”不可得兼的例子。

这种取义浅近的比喻,即使他所讲的道理易于为人接受,又使文章富有文学趣味。

【中考回放】
(一(山东青岛市阅读下面的文言文,完成1~3题
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为官室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者而为
之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

——(节选自孟子《鱼我所欲也》
1、解释句中加点词的含义(3分
①所欲有甚于生者,故不为苟得也。

(苟得:________________
②所恶有甚于死者,故患.有所不辟.也。

(患:______________(辟:______________
③乡.为身死而不受。

(乡:________________
④是亦不可以已.乎?(已:________________
⑤此之谓失其本心..。

(本心:________________
2、用现代汉语翻译下列句子(4分
①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。

译文:_________________________________________________________
②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

译文:_________________________________________________________
③蹴尔而与之,乞人不屑也。

译文:_________________________________________________________
④万钟则不辩礼义而受之。

译文:_________________________________________________________
3、简答题(5分
①从全文看,本文先后运用了______________论证和______________论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。

生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述(要求:举例典型,叙议结合。

(3分
②作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。

请根据自己的积累,试写出其中的两条(不得从本文中选取。

(2分
a:
b:
(二(2012·兰州市阅读《鱼我所欲也》选段,完成4~6题(8分
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

4、下列句子中加点词的意思相同的一项是(3分
A.万钟于我何加焉而山不加增
B.所识穷乏者得我与复前行,欲穷其林
C.今为妻妾之奉为之不知口体之奉不若人也
D.是亦不可以已乎死而后已,不亦远乎
5、用现代汉语翻译下面的句子(3分
乡为身死而不受,今为宫室之美为之
译文:
6、简要概括文段中阐述的观点(2分
(三(北京市阅读《鱼我所欲也》(节选,完成第7~9题
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死呼尔而与之,行道之人弗受蹴尔而与之,乞人
不屑也①万钟则不辨②礼义而受之③万钟于我何加焉?④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与?向⑦为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,
今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,⑧是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【注】①有教材不分段②有教材为“辩”③有教材为逗号④有教材为叹号⑤有教材为逗号⑥有教材为逗号⑦有教材为“乡”⑧有教材为冒号
7、解释下列语句中加点词的意思(2分
(1蹴尔而与之蹴:
(2是亦不可以已乎已:
8、用现代汉语翻译下面的语句(2分
呼尔而与之
9、“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么?(用原文回答(4分
【参考答案】
(一1、解释句中加点词的含义:
①苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思(缺少“苟且偷生”不得分。

②祸患,灾难;“辟”通“避”,躲避。

③“乡”通“向”,从前。

④停止,放弃。

⑤天性,天良。

(6个词,共3分,每个0.5分
2、用现代汉语翻译下列句子:
①鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的。

②不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。

③用脚踢着(或踩过给别人吃,乞丐也不愿意接受。

④(有人见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。

(4个句子,共4分,每句l分,大意正确即可得相应的分,每句有2个或2个以上错别字,该句不得分
3、简答题:
①道理举例(两空共1分,每空0.5分答案示例:南宋末年,文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵,失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的(共2分,举例典型1分,叙议结合1分,列举其他,如抗”非典”英雄等的典型事例,大意正确即可得分。

②答案示例:a.生于忧患,死于安乐。

b.得道多助,失道寡助。

(二4、(3分D
5、(3分先前(有人宁可死也不愿意接受,现在(有人为了住宅的华丽却接受了(译出大意2分,关键字“乡”1分
6、(2分人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”
(三7、(1及,到践踏(用脚踢;踢(2停止这里是“止而不为”的意思(放弃;止
8、轻蔑地呼喝着给他吃(没有礼貌地吆喝着给他;吆喝着给他
9、(向为身死而不受今为宫室之美为之;(向为身死而不受今为妻妾之奉为之;(向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之。