岳阳楼记分析

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探寻中华传统文化内涵:岳阳楼记教案分析

探寻中华传统文化内涵:岳阳楼记教案分析

探寻中华传统文化内涵:岳阳楼记教案分析。

一、岳阳楼记的文化内涵岳阳楼记作为中国古代文化的名篇之一,其所蕴含的内涵极为深刻。

岳阳楼整体描写了岳阳楼的历史沿革和景物,通过艺术手法将天地之大、社会之广、民生之回响、历史之悠久融汇贯通。

从中我们可以看到,岳阳楼记不仅是一篇描写骈文,更是通过文化的表现手法为我们展现了中华文化的精髓。

岳阳楼记中表现出来的文化内涵可以归纳为以下几个方面:1、辞藻的运用《岳阳楼记》以文学雕琢的艺术手法,全文典雅,气势恢宏,辞藻华丽,过目不忘,蕴含了深深的国学内涵。

文章的语言始于形,形于境,情形交织,情景交融,以史为载,以境为景,给人以极高的审美感受,并在辞藻中寄托了中华文化的精髓。

2、文化的遗存《岳阳楼记》的第二个特点是深刻地表现了中国几千年的文化遗存。

作家有意舍弃了表面肤浅形式的重点,恰恰强调的是寻找传统的文化精髓,表达对古人的思考和关注,使我们体验到中国传统文化的博大精深。

它带给我们感受力顺畅且文化内涵极深,甚至可以让你感觉到那些思想诉求在深沉里反应,时至今日依然不过时。

3、历史的传承《岳阳楼记》在艺术上极具传承性,它以精湛的文学艺术表现了历史的传承和对先前文化遗存的重视。

在描述岳阳楼的历史和结局时,作者通过嵌入上古、三代和两汉的故事,借古喻今,凸显历史才是历史最大的宝库。

其中蕴含的历史与文化内涵丰富,其释放的文化信息不仅丰富了人们对文化的认识,而且有助于扩展人们的思考广度。

二、岳阳楼记教案分析随着社会的发展,教育已经成为了维护和传承中华文化的最重要的渠道之一。

岳阳楼记的教育应用已经被广泛地探讨和应用,这种传统文化的挖掘不仅可以激励学生的学习兴趣和积极性,还可以帮助学生更好地理解和把握中国文化的精髓。

下面,我将通过一篇岳阳楼记的教案,来说明教育应用的实践。

1、教学目标1)使学生了解岳阳楼记的背景和内涵,培养学生对中华传统文化的感情认同。

2)增强学生的思维能力和创造力,帮助学生更好地理解文章所蕴含的深刻内涵。

《岳阳楼记》教学案例的分析与反思

《岳阳楼记》教学案例的分析与反思

《岳阳楼记》教学案例的分析与反思
一、教学目标
1.了解《岳阳楼记》的背景和作者范仲淹的经历和思想。

2.掌握《岳阳楼记》的基本内容和主题。

3.理解范仲淹的写作手法和表达意图。

4.培养学生对古代文学的解读能力和文学鉴赏能力。

二、教学步骤
1.导入(10分钟)
2.阅读与理解(20分钟)
(1)范仲淹对岳阳楼的景色有哪些描绘?
3.分析与讨论(30分钟)
请几位学生分别就上述问题进行回答,并展开讨论。

教师及时引导学
生分析文本,了解范仲淹对江南自然风光的理解和追求。

4.反思与总结(10分钟)
请学生回答以下问题,并以小组为单位进行讨论:
(1)通过本次阅读,你对《岳阳楼记》有何新的认识和感受?
(2)你认为范仲淹想通过《岳阳楼记》传达给我们什么思想和情感?
(3)你觉得《岳阳楼记》对于我们今天的生活还有什么启示?
5.拓展与应用(30分钟)
请学生以小组为单位选择一篇与《岳阳楼记》类似的散文作品进行阅读并分析,然后展开讨论,并依据散文的主题和表达方式,以类似的形式创作一篇新的散文。

三、教学思考与改进
通过分析和反思《岳阳楼记》,本教学案例旨在帮助学生深入理解古代文学作品,培养学生的文学鉴赏能力。

在教学过程中,需要教师及时引导学生理解文本,并启发学生对文学作品的思考和表达。

同时,可以通过分组讨论和小组合作的形式,增强学生的参与性和合作性。

改进方面,可以引入更多的古代文学作品,以丰富学生对古代文学的了解和学习。

同时,在拓展与应用部分,可以鼓励学生进行更多的创作和表达,发挥他们的想象力和创造力。

文言文阅读岳阳楼记中的议论手法

文言文阅读岳阳楼记中的议论手法

文言文阅读岳阳楼记中的议论手法岳阳楼记是文言文中的一篇著名文章,作者范仲淹以其独特的议论手法给读者带来了一场思想盛宴。

本文将从多个角度分析阅读《岳阳楼记》中的议论手法。

一、自我考察的议论手法通过自我考察的手法,范仲淹将自己与历史人物联系起来,引发读者的共鸣。

文章开篇即引用了司马迁的《报任安书》中的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,展现了作者对人生的思考与抉择。

二、“事实论证”手法范仲淹通过具体的事实论证手法,使他的观点更加具有权威性和说服力,例如通过列举岳阳楼的高度、建造年代等事实,令读者对岳阳楼的巍峨和历史的底蕴产生敬佩之情。

三、“比照论证”手法比照论证手法是范仲淹论证手法中的一种常用方法,通过与其他事物进行对照来凸显主题。

文章中范仲淹通过引用孟子的话“物各有主,君亦一焉”,将岳阳楼与地势、历史等进行比照,强调了岳阳楼作为一个重要的地标建筑的独特意义。

四、“感叹论证”手法通过感叹的手法,范仲淹表达了对历史的怀念与对现实的思索。

他在文中多次使用感叹之词,如“豪杰云集,青云之志”的豪情感叹,以及对时代变迁的感叹,表达了作者对时光流转的深切感慨。

五、“夸张论证”手法范仲淹运用夸张的手法来增强表达的效果,例如文章中他形容岳阳楼应该“擎天飞阁”,展示了岳阳楼的宏伟壮丽之处,令读者对岳阳楼的形象有更加深刻的印象。

六、“对策论证”手法范仲淹通过论述对策的手法,提出了解决问题的方法。

他认为要使岳阳楼成为百世真楼,需要加强维护,使之与时俱进。

通过明确提出问题后的对策,范仲淹为读者提供了一种解决问题的思路。

以上便是《岳阳楼记》中的一些议论手法,通过这些手法范仲淹成功地将一座建筑与自身经历、历史事件、人生哲理等多个层面相结合,形成了一篇富有哲理性和艺术性的作品。

通过阅读《岳阳楼记》,我们不仅可以了解到范仲淹的思想境界,还能感受到文言文的魅力。

《岳阳楼记》全解全析

《岳阳楼记》全解全析

《岳阳楼记》全解全析第一部分(第1段):写重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由。

[庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。

越明年,政通人和,百废具兴。

]【译文】庆历四年春天,滕子京降职到岳州做知州。

到了第二年,政务顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。

【词义】[守] 做郡的长官。

“守巴陵郡”就是“知岳州”。

[越明年]到了第二年,就是庆历五年。

越,及,到。

[政通人和]政事顺利,百姓和乐。

这是赞美滕子京的话。

[具]同“俱”,全,皆。

【分析】开头两句,点明了重修岳阳楼的时间和主持其事的人。

“谪”,写好友政治上的失意,而“通”和“兴”又突出了滕子京政绩斐然。

这表明作者对好友在遭贬谪后仍积极治理政事并取得成绩是十分赞赏的。

[乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。

]【译文】于是重新修建岳阳楼,扩展它旧有的规模,把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。

【词义】乃:于是。

增:扩大。

其:指岳阳楼。

[旧制]旧时的规模。

【分析】概述重修时的盛况。

“刻唐贤今人诗赋于其上”一句,写出岳阳楼重修后的文化氛围,诗情雅趣,为下文“迁客骚人,多会于此”伏笔。

[属予作文以记之。

]【译文】嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

【词义】[属]同“嘱”,嘱托。

予:我。

作文:写(一篇)文章。

之:指重修岳阳楼这件事。

【分析】说明写作缘由。

以上第一部分,一方面对好友的政绩十分赞赏,一方面对“重修岳阳楼”的盛举表示支持。

这反映了作者的一种积极的政治态度:即使受到不公正的对待,也应该奋发有为而不能消沉下去。

下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。

第二部分(第2—4段):写登楼所见景物以及不同景物所引起的不同感受。

又可分为两层。

第一层(第2段):概括描绘洞庭湖的美景。

[予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

]【译文】我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。

【词义】夫(fú):指示代词,那。

胜状:胜景,美景,好景色。

胜,形容事物优美、美好,这里意为优美。

岳阳楼记中的历史状况与文化价值分析

岳阳楼记中的历史状况与文化价值分析

岳阳楼记中的历史状况与文化价值分析引言《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹创作的一篇散文,以真实的历史背景为蓝本,描绘了岳阳楼的壮丽景色及其所承载的丰富历史和文化内涵。

通过对《岳阳楼记》中的历史状况与文化价值进行分析,我们可以更好地理解这座名胜古迹在中国历史上的重要地位。

1. 历史状况的描述1.1 建造背景岳阳楼建于公元三国时期,初名“吴楼”,后改为“岳阳楼”。

当时先后经过多次修缮和重建。

最著名的一次重建是在宋代,在苏东坡担任湖南宰相时完成。

1.2 楼体结构岳阳楼是典型的垂直式木质建筑,共九层。

它采用了传统工艺和建筑技术,在形式上展现出中国传统园林和建筑风格的独特之处。

1.3 内容主题《岳阳楼记》中通过描述岳阳楼的壮丽景色和所承载的历史典故,讴歌了楼前汨罗江的美景以及岳阳楼在历史上的重要地位。

文中融入了作者范仲淹思考社会问题的深度和对人生哲理的思索。

2. 文化价值分析2.1 历史文化遗产岳阳楼作为中国传统建筑巧妙地与当地文化相结合,成为湖南乃至全国重要的历史遗迹。

它代表了中国古代建筑工艺、风水学以及园林美学等方面的独特价值。

2.2 文学创作背景《岳阳楼记》以岳阳楼为主题,是中国文学史上一部重要而经典的作品。

它反映了唐代社会政治形势,呈现出作者对时局和人生哲理的深刻思考,是中国古代散文发展历程中不可或缺的一环。

2.3 旅游资源开发岳阳楼作为湖南省一个重要的旅游景点,吸引着大量游客前来参观和游玩。

同时,岳阳楼也成为湖南和整个中华文化的象征之一,推动了当地旅游业的发展。

结论《岳阳楼记》中描述的岳阳楼以其独特的历史状况和丰富的文化价值,成为中国传统建筑与文学相结合的典范。

作为历史遗迹和旅游资源,岳阳楼在保护、研究和推广方面仍然具有重要意义。

我们应该通过对《岳阳楼记》中历史状况与文化价值孜孜不倦的探索,更好地继承和传承中华优秀文化。

教学案例分析岳阳楼记优秀4篇

教学案例分析岳阳楼记优秀4篇

教学案例分析岳阳楼记优秀4篇岳阳楼记讲解分析篇一《岳阳楼记》教材分析洞庭天下水,岳阳天下楼。

八百里洞庭湖,南接湘、资、沅、澧四水,北分松滋、太平等长江支流,烟波浩淼,湖山辉映,自古以来就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵,位于洞庭湖与长江汇合之处,枕山带湖,为巴、蜀、荆、襄之要冲。

北宋庆历六年(1046),一代名臣范仲淹应朋友之约,为重修的岳阳楼作记,千古名文《岳阳楼记》于是诞生。

文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。

以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗寓对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。

下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。

第2段,格调振起,情辞激昂。

先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。

以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。

一“衔”一“吞”,何等的气势!“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。

“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。

这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。

3~4两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股奔涌跳跃的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

第3段以“若夫”起笔,意味深长。

这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。

“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。

这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。

霪雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢?第4段以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。

《岳阳楼记中的历史背景与文化内涵分析》

《岳阳楼记中的历史背景与文化内涵分析》

岳阳楼记中的历史背景与文化内涵分析1. 岳阳楼的历史背景介绍岳阳楼位于湖南省岳阳市,是著名的建筑物和旅游景点。

在分析《岳阳楼记》之前,首先需要了解岳阳楼的历史背景。

1.1 建造背景岳阳楼最初建于唐代,后经过多次修复和重建。

它曾经是一座军事防御性质的楼台,用来监视洞庭湖周边地区的动态。

随着时间推移,岳阳楼渐渐成为一个文化名胜,在中国文学中有着重要地位。

1.2 文化地位作为中国传统文化中的重要元素之一,岳阳楼承载了丰富而深厚的历史文化内涵。

许多诗人、文人雅士都曾在此留下了千古佳作。

其中最著名的就是宋代大文豪范仲淹所写的《岳阳楼记》,这篇文章被誉为是散文鼻祖,不仅描绘了岳阳楼壮丽的风景,还蕴含着深刻的哲理和人生思考。

2.《岳阳楼记》的文本分析《岳阳楼记》是一篇以景写人、以人显景的散文作品。

通过对《岳阳楼记》进行文本分析,我们可以进一步了解其中包含的历史背景和文化内涵。

2.1 描述壮丽景色《岳阳楼记》首先描绘了岳阳楼的壮丽景色,如“两阁余云烟”,“波澜万顷”,给读者带来视觉上的享受。

这些描写展示了中国古代建筑艺术和自然美之间的完美结合。

2.2 反思社会风貌在文章中,范仲淹通过对湖南地区社会风貌的描绘,反映了那个时代社会的弊端和不公平现象。

他以比喻手法写道:“山光悦鸟性,潭影空人心。

”意味着宛如大山能够享受到美好自然环境而鸟却难以得到同等待遇,就像湖水清澈无人物质愿意放下欺压别人之心。

2.3 哲理与典故范仲淹在《岳阳楼记》中融入了许多哲理和典故,如“登高而招,安世以搏”,引用了历史事件来表达他对人生的思考。

同时,他还以“天下至治”、“登山望远”的观念,反映了他对社会秩序和个人修身齐家治国平天下的关注。

3. 岳阳楼的文化内涵分析《岳阳楼记》不仅在历史背景上起到了重要作用,在文化内涵方面也具有深远意义。

3.1 文学艺术价值《岳阳楼记》是中国文学史上一部杰出的散文作品。

范仲淹巧妙运用夸张、比喻等修辞手法,使文章充满了诗意和哲理。

岳阳楼记的意象与象征性分析

岳阳楼记的意象与象征性分析

岳阳楼记的意象与象征性分析岳阳楼记是中国历史文化名著之一,是北宋文学家范仲淹创作的一篇散文。

作品通过描绘岳阳楼的风景来展示作者对故乡的深情厚意,并通过这一意象与象征性的表达,寄托了作者对国家政治局势的关注与忧虑。

本文将对岳阳楼记中的意象与象征性进行深入分析,以探究其背后蕴含的丰富内涵。

岳阳楼作为一座具有悠久历史的古建筑,融合了自然景观和人文风情的独特性。

在岳阳楼记中,作者以楼为主体,通过细腻的描写,将岳阳楼的象征意义逐渐展现。

首先,岳阳楼被描绘为屹立于湖畔的高楼,象征着国家的强大和稳定。

其次,在描写楼上远眺时,作者提到了岳阳楼的高度,以及“七十二层秋风生”之句,表达了对祖国繁荣昌盛的期待。

这一象征意象在文中多次体现,使得读者对国家的未来充满了希望。

岳阳楼记中的意象与象征性不仅体现在对岳阳楼的描写上,还体现在对自然景观的描绘中。

作者以楼为视点,通过对湖水、山峦和云雾等元素的描绘,勾勒出一幅壮丽的自然画卷。

同时,这些自然元素也具有象征性意义。

例如,在描绘湖水时,作者以“浩浩”、“茫茫”等词语来形容,暗合了作者对国家疆域辽阔的期望。

而山峦和云雾的描绘则暗示了国家的平稳与繁荣。

这些意象的运用丰富了文章的表现力,增强了读者对文章内容的感知度。

此外,岳阳楼记中还通过对历史典故的引用,融入了丰富的象征性。

例如,在文章开头,范仲淹引用了楚怀王的故事,将怀王与楚国的命运紧密联系在一起。

这既突出了楚国的伟大历史,也暗合了作者对当今国家政局的忧虑,显示了作者对国运的关切。

诸如此类的历史典故和象征性的引用贯穿全文,彰显了文章的深意和内涵。

通过以上的分析可以看出,岳阳楼记中丰富的意象与象征性是其独特魅力的重要组成部分。

通过对岳阳楼、自然景观以及历史典故的描写和引用,作者成功地传递了对国家的深情和对未来的期望,同时表达了自己对时局的关切。

这些意象与象征性的运用使得岳阳楼记成为一篇充满感情与思考的作品,也为读者提供了深入思考的空间。

岳阳楼记的文学风格分析

岳阳楼记的文学风格分析

岳阳楼记的文学风格分析岳阳楼记是中国古代文学名篇之一,它是北宋文学家范仲淹创作的一篇散文,以其精美的描写和独特的文学风格而著名。

本文将对《岳阳楼记》的文学风格进行分析,探讨其在古代文学发展中的独特地位和价值。

一、艺术感受与意境《岳阳楼记》的文学风格突出了艺术感受和意境的表达。

文章以岳阳楼为中心,通过具体的描写和生动的语言,展现了作者对楼的情感和景色的感受。

例如,篇章中描绘楼台的状况,娓娓道来,仿佛使读者身临其境,感受到楼的壮丽和庄严。

二、描写手法与文采斐然《岳阳楼记》采用了丰富多样的描写手法,使文章笔力雄浑,文采斐然。

范仲淹运用了比喻、夸张、排比等修辞手法,使得文章既抒发了自己的情感,又能够生动地描绘出楼的雄伟壮丽的景象。

例如,“壮则有豪杰之气,美则有文人之雅”的描写,通过比喻的手法,生动地描绘出岳阳楼的魅力。

三、叙事结构与文笔流畅《岳阳楼记》采用了叙事的结构,通过具体的事件和情节,引导读者了解岳阳楼的背景和历史。

叙事结构的运用使得文章整体流畅,情节递进自然,读起来更加有趣。

范仲淹的文笔优美流畅,字字珠玑,句句削肉。

他巧妙地运用了排比、对偶等修辞手法,使得文章更具有感染力和表达力。

四、语言之美与修辞手法《岳阳楼记》中的语言之美可谓品味独特。

范仲淹运用了一系列的修辞手法,如比喻、夸张、反问等,增加了文章的表现力和感染力。

例如,“微之,千里洪炉”中的比喻,使得文章更具有形象感和艺术性。

五、思想深度与感悟《岳阳楼记》除了文学性外,还具有一定的思想深度和感悟。

在对岳阳楼的描写中,范仲淹融入了自己的感悟和人生哲理,通过对楼的描绘,深化了读者对人生和社会的思考。

例如,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的句子,寄托了作者深沉的思考和对人生的独特见解。

综上所述,《岳阳楼记》以其独特的文学风格和艺术魅力,成为中国古代文学的瑰宝。

艺术感受与意境的表达、描写手法与文采斐然、叙事结构与流畅的文笔、语言之美与修辞手法以及思想深度与感悟,这些方面共同构成了《岳阳楼记》的文学魅力。

岳阳楼记行文思路

岳阳楼记行文思路

岳阳楼记行文思路岳阳楼记是中国古代文学名篇之一,作者是唐代文学家范仲淹。

这篇文章以岳阳楼为背景,通过对楼的历史沧桑和壮丽景色的描写,展现了作者对人生沧桑和时光流转的思考。

下面将从行文思路、篇章结构、主题思想等方面进行详细分析。

一、行文思路:1. 开篇引出背景:文章开头通过描述岳阳楼的位置和历史背景,引出了文章的主题。

2. 描绘壮丽景色:接下来,作者用生动的笔触描绘了岳阳楼周围的自然风光,如湖水波光粼粼、山峦起伏等,给读者留下美好的印象。

3. 追溯历史沧桑:作者回顾了岳阳楼的历史沧桑。

他提到了春秋时期楚国名将勾践曾在此修筑城池,并提到了三国时期刘备攻打东吴时曾在此设立战略要塞。

4. 表达人生哲理:在描绘壮丽景色和追溯历史之后,作者开始展开对人生沧桑和时光流转的思考。

他以岳阳楼为象征,表达了“人生不相见,动如参与商”的哲理,意味着人生短暂而无常,时光流转如水。

5. 呼唤壮志豪情:在表达人生哲理之后,作者呼唤读者要有壮志豪情、追求卓越。

他以岳阳楼的高度和气势为例,鼓励读者要有远大的目标和坚定的信念。

6. 结尾总结:作者通过对岳阳楼的再次描写总结了全文,并对读者提出希望:“临别殷勤重寄词”。

二、篇章结构:1. 开篇引出背景:通过描述岳阳楼的位置和历史背景引出主题。

2. 描绘壮丽景色:用生动的笔触描绘周围自然风光。

3. 追溯历史沧桑:回顾岳阳楼的历史沧桑。

4. 表达人生哲理:以岳阳楼为象征表达人生短暂无常的思考。

5. 呼唤壮志豪情:鼓励读者要有远大的目标和坚定的信念。

6. 结尾总结:通过对岳阳楼的再次描写总结全文,并对读者提出希望。

三、主题思想:1. 人生沧桑:通过追溯岳阳楼的历史沧桑,作者表达了人生短暂无常的思考。

他认为人生如梦,时光如水,强调了珍惜当下、把握机遇的重要性。

2. 壮志豪情:作者以岳阳楼的高度和气势为例,呼唤读者要有远大的目标和坚定的信念。

他鼓励人们要积极向上、勇往直前,不畏艰难困苦,追求卓越。

《岳阳楼记》翻译及分析

《岳阳楼记》翻译及分析

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《岳阳楼记》全文及分析

《岳阳楼记》全文及分析

《岳阳楼记》全文及分析《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

这篇文章通过描绘岳阳楼的景色以及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。

越明年,政通人和,百废具兴。

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。

此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。

下面我们来对这篇文章进行详细的分析。

首先,从文章的结构来看,开篇先交代了写作的背景。

滕子京被贬到巴陵郡,在他的治理下,当地政通人和,百废俱兴,于是重修岳阳楼,并请范仲淹作记。

这为后文的写景抒情奠定了基础。

接着,作者描绘了岳阳楼的壮丽景色。

“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”,生动地展现出洞庭湖的壮阔与岳阳楼的雄伟,让人感受到大自然的雄浑之美。

然而,作者并没有仅仅停留在写景上,而是由景入情,探讨了不同的人在面对这样的景色时所产生的不同情感。

在阴雨连绵的天气里,“淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空”,这种恶劣的环境让人感到悲伤、忧愁,“则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣”。

岳阳楼记点评与欣赏

岳阳楼记点评与欣赏

《岳阳楼记》是宋代文学家范仲淹创作的一篇脍炙人口的散文名篇;作品通过描绘岳阳楼的美景,抒发了作者的政治抱负和家国情怀。

下面从点评和欣赏两个方面对《岳阳楼记》进行分析。

点评:1. 结构严谨:文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。

以庆历四年春点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为谪守,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。

以下仅用政通人和,百废具兴八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。

2. 描绘生动:文章第二段,格调振起,情辞激昂。

作者先总说巴陵胜状,在洞庭一湖,设定下文写景范围。

以下衔远山,吞长江,寥寥数语,写尽洞庭湖的磅礴气势。

浩浩汤汤,横无际涯,写出了洞庭湖的壮阔、无边无际。

朝晖夕阴,气象万千,写出了洞庭湖阴晴天气的万千变化。

3. 寓意深刻:文章最后,作者借题发挥,表达了他的政治抱负和家国情怀。

通过对岳阳楼景色和个人心志的描绘,范仲淹传达了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的伟大情怀。

这种情怀不仅体现了作者的高尚品质,也传达了他对国家和民族的担忧与期许。

欣赏:1. 自然景观之美:作者用生动的语言描绘了岳阳楼的自然美景,如衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯等。

这些描绘让人仿佛置身于美丽的洞庭湖边,感受大自然的壮丽与广阔。

2. 情感表达之真:文章中,作者真实地表达了自己的情感。

在对岳阳楼美景的欣赏中,范仲淹抒发了自己的政治抱负和家国情怀。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的名句,成为千古传世的警句,激励着无数仁人志士为国家民族的前途命运而奋斗。

3. 文字功底之高:范仲淹的文字功底深厚,行文优美流畅。

文章中对自然景观的描绘细腻入微,对情感表达则激昂澎湃。

整篇文章疏密有致,寓意深远,给人以美的享受和思想的启迪。

综上,《岳阳楼记》作为一篇脍炙人口的散文名篇,既有精美的结构,生动的描绘,又有深刻的寓意和优美的文字。

作者范仲淹的高尚品质和家国情怀,使这篇文章成为中华民族优秀文化的瑰宝,至今仍散发着迷人的光芒。

岳阳楼记原文

岳阳楼记原文

岳阳楼记原文范文一:岳阳楼记原文浅析岳阳楼记是唐代名将孟浩然所著,是一篇蕴含着深刻思想的文章,被誉为古代散文的巅峰之作。

全文共分七节,从山水、历史、哲学等多角度对岳阳楼进行了描写和思考。

第一节以“滕王阁序”为引,通过对山水的描绘抒发出唐朝风华正茂,表达出对国家繁荣昌盛的祈愿。

而在第二、三、四节,孟浩然则通过对历史的考证和对岳阳楼的描述,表达出对历史的爱戴与对古迹的敬重。

而在第五、六节,孟浩然把视野聚焦到人类思维的层面上,从建筑与自然的关系、人类欲望和理性的矛盾、真理和方向这三个方面,阐述出对人类文化发展的思考与探讨。

最后一节以“望洞庭山”的诗句为引,表达出平淡又平凡的人生中,对生命意义的深思和对理性探索的厚爱。

岳阳楼记不但展现了一位名将的涵养风骨,还蕴涵着深深的人文情怀和文化理性。

文中运用丰富的古文时光和俗语,贴近生活,唤醒读者对历史和文化的热爱与思考。

用字平淡而有力,感人肺腑的语言让人无法忘怀。

重点分析:岳阳楼记全文书写方式独特,从山水、历史、哲学等多角度进行描写和思考,艺术感极强。

用字平淡而有力,感人肺腑的语言让人无法忘怀。

而且运用丰富的古文时光和俗语,贴近生活,唤醒读者对历史和文化的热爱与思考。

用词分析:岳阳楼记用字平淡而有力,词句内涵丰富,表现出古代散文结构的优点,生动地展示了古代山水文化和政治文化结合成的艺术之美。

惟妙惟肖的描写让人们仿佛亲临岳阳楼,领会山水文化的博大精深。

用词生动,使得历史与文化变得更加接近我们,从而自由地展现出文化的魅力。

范文二:岳阳楼记原文解析《岳阳楼记》是唐代孟浩然所作的一篇散文,全文共七节。

文章以岳阳楼为中心,以历史、风光和哲学为分析角度,并对建筑、文化及自然关系等问题和探讨展开论述。

第一节以“滕王阁序”为引言,引申到岳阳楼。

滕王阁、岳阳楼均为文化名胜,唐朝、宋朝历史厚重。

滕王阁的序中引用李阳冰之诗"This lofty tower is High Prince's Hall"告诉读者国运昌盛,文化康乐。

语文岳阳楼记

语文岳阳楼记

语文岳阳楼记摘要:1.介绍《岳阳楼记》的作者及背景2.概括《岳阳楼记》的主题思想3.分析《岳阳楼记》的艺术特点4.阐述《岳阳楼记》的历史地位和影响5.总结学习《岳阳楼记》的意义正文:一、介绍《岳阳楼记》的作者及背景《岳阳楼记》是我国北宋时期著名文学家、政治家范仲淹创作的一篇骈文散文。

作者在任湖州知州期间,因治理湖州有功,被朝廷升任为岳州知州。

在赴任途中,范仲淹游览了岳阳楼,触景生情,感慨万千,遂创作了这篇脍炙人口的佳作。

二、概括《岳阳楼记》的主题思想《岳阳楼记》的主题思想可以概括为“忧国忧民、壮志未酬”。

在文章中,作者通过对岳阳楼的描绘,表达了自己对国家和民生的关切与担忧。

在“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的著名句子中,范仲淹鲜明地表达了自己致力于国家富强、民生幸福的崇高情怀。

三、分析《岳阳楼记》的艺术特点《岳阳楼记》的艺术特点主要体现在以下几个方面:1.结构严谨:文章分为引子、正文和结尾三个部分,层次分明,逻辑清晰。

2.语言优美:文章运用了丰富的修辞手法,如对仗、排比、设问、借景抒怀等,使得语言既典雅古朴,又富有诗意。

3.意境深远:通过对岳阳楼的描绘,展现了作者对国家民生的深切忧虑,寓意着作者崇高的爱国情怀。

四、阐述《岳阳楼记》的历史地位和影响《岳阳楼记》在我国文学史上具有极高的地位,被誉为“骈文之冠”。

文章以其优美的文字、深邃的意境、崇高的情怀感染了一代又一代的读者。

同时,它还对后世散文、骈文的发展产生了深远的影响。

五、总结学习《岳阳楼记》的意义学习《岳阳楼记》不仅有助于了解我国古代文学的瑰宝,还能激发我们的爱国情怀,培养我们关注国家民生的责任感。

范仲淹《岳阳楼记》分析及课后答案

范仲淹《岳阳楼记》分析及课后答案

范仲淹《岳阳楼记》分析及课后答案范仲淹在《》提出了一种不因物喜不以己悲的超然物外的最高境界。

以下是J.L分享的《岳阳楼记》分析及课后答案,更多鉴赏请关注。

这篇文章表达了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的风光及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

“洞庭天下水,岳阳天下楼。

”一提起岳阳楼,人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳阳楼记》,想到其中说明范仲淹宽阔胸襟的“不以物喜,不以己悲”,还会赞颂他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。

可以说,人们把太多的目光和关注给了范仲淹,而很少会有人想到功不可没的滕子京。

既是自勉,又是与友人共勉。

影响力洞穿史册,成为延绵千年的治国理念之一,政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。

后世有“居官警语”云:“善为治者,贵运轶民之隐,达民之情。

”“治民之大者,在上下之交不至于隔膜。

”“上下之交”而不“隔膜”,其核心就是个“通”字,提醒了“政通人和”的关键所在。

1、作者在此提出了一种什么样的更高的理想境界?答:这是一种超然物外的理想境界。

虽然因物悲喜是人之常情,但并不是做人的最高境界。

2、作者的旷达胸襟与政治抱负之间的关系:因果关系。

3、“古仁人之心”的内涵是什么?(用原文答复)答:不以物喜,不以己悲。

4、“是进亦忧,退亦忧”这句话中,“进”是指什么?“退”是指什么?“进”是指“居庙堂之高”即“在朝廷做官”,“退”是指“处江湖之远”即“不在朝廷做官”。

5、这段话中所用的主要表达方式是什么?本段在全文中的作用是什么?答:议论。

作用:点明主旨,抒发了作者宽阔的胸襟和远大的政治抱负。

6、“微斯人,吾谁与归”表达了作者的什么感情?答:一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。

[图文]岳阳楼记内容分析-

[图文]岳阳楼记内容分析-

结构图示:一、(1)写重修岳阳楼的背景和作记缘由背景:政通人和百废具兴缘由:属予作文以记之 2.岳阳楼大观:衔远山… …气象万千阴——悲晴——喜抒情议论岳阳楼记二、(2~4)写洞庭湖景色阴晴变化和迁客骚人观赏不同景色而引发的不同心情。

三、(5)写古仁人的高尚志趣并借此抒发自己的旷达胸襟和政治抱负(3~4)不以物喜先…忧不以己悲后…乐(主旨)议论
文章主题本文题为《岳阳楼记》,自然要写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负,并以此规箴友人。

文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心” 作对比,自然引出议论,说明作者意图。

在议论中,作者在自勉和勉励朋友时指出:不要因外物环境和个人境遇的好坏而动摇或改变自己的意志,要胸怀一颗忧国忧民之心,做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,从而表现了他宽阔的胸襟和坚贞的政治抱负。

文章写法文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来,句式上骈散交错,节奏不断变化,读起来声调铿锵,使人产生审美的感受。

岳阳楼记的文章赏析

岳阳楼记的文章赏析

岳阳楼记的文章赏析《岳阳楼记》原文唐范仲淹庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。

越明年,政通人和,百废具兴。

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。

此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。

注释(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。

岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。

唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。

(2)庆历四年:公元1044年。

庆历,宋仁宗赵祯的年号。

(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守。

滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。

古时朋友间多以字相称。

谪zhé①<动>谴责;责备。

《左传·成公十七年》:“国子~我。

”②<动>被贬官,降职。

《琵琶行》:“~居卧病浔阳城。

如何看待岳阳楼记的忧乐观

如何看待岳阳楼记的忧乐观

如何看待岳阳楼记的忧乐观以如何看待岳阳楼记的忧乐观为题,首先需要了解什么是岳阳楼记。

岳阳楼记是唐代文学家范仲淹所写的一篇散文,被誉为中国古代散文的巅峰之作。

这篇文章以岳阳楼为背景,通过对楼的描写和对自然、人文的思考,既表达了作者对时代变迁的忧虑,又展现了作者积极向上的乐观态度。

在岳阳楼记中,范仲淹以忧愁的笔调描绘了岳阳楼的壮丽景色,表现了自然的磅礴和无情。

他提到:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

”这里的“昔”、“今”两个字,直接对比了古今的差异,给人一种时光流转、岁月更替的感慨。

他还写道:“天下兴亡,何时无替?”,表达了对社会变迁的忧虑之情。

通过这些描写,范仲淹传达了他对时代变迁的忧虑和对社会动荡的担忧。

然而,岳阳楼记并非只有忧愁的一面,范仲淹在文章中也表达了积极向上的乐观态度。

他说:“至今而后,余音袅袅,不绝于耳。

”这句话表明了他对历史文化的传承和发展的乐观态度。

他还写道:“人亦有言曰:‘岳阳楼者,天下之至楼也。

’”这句话表明了岳阳楼作为举世闻名的建筑,所代表的是国家的繁荣和强盛。

通过这些细节,范仲淹展现了自己积极向上的乐观心态。

在看待岳阳楼记这篇文章时,我们可以从忧乐观的角度来分析。

忧和乐是一对矛盾的词语,但在岳阳楼记中,范仲淹将这两种情绪相结合,展现出了一种独特的境界。

他通过忧愁的描绘,表达了对时代变迁和社会动荡的担忧,同时通过乐观的态度,表达了对历史文化传承和国家繁荣的信心。

这种忧乐观的态度,既传递了作者个人的情感,也凸显了中国人民的精神面貌。

范仲淹所表达的忧乐观态度在现实生活中也有重要的意义。

在社会发展的变革时期,人们常常面临着各种困难和挑战。

如果我们只看到困难和挑战,就会产生消极的情绪。

而范仲淹通过岳阳楼记这篇文章,告诉我们,面对困难和挑战,我们应该保持积极向上的态度,相信自己的力量,相信社会的进步。

只有这样,我们才能战胜困难,取得成功。

岳阳楼记的忧乐观态度也对我们个人的成长和发展有启示意义。

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岳阳楼记译文:庆历四年的春天,滕子京降职任为巴陵郡的太守。

到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业重新兴办起来。

于是(滕子京)就重新修建岳阳楼,扩大它原有的建筑规模,把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面,(并)嘱托我写文章来记述(重建岳阳楼)这件事。

我看那巴陵郡的优美景色,全在洞庭湖上。

洞庭湖衔接着远处的山,吞吐着长江,水波浩荡,宽阔无边。

早晴晚阴,气象万千。

这就是岳阳楼的雄伟景象,前人的记述很详尽了。

既然如此,(从这里)向北面直通巫峡,南面直通潇湘,降职远调的官员和失意诗人,大多在这里汇聚,观赏自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?像那连绵不断的雨纷纷洒落,几个月不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天空,太阳和星星都隐藏起光辉,山岳隐没了形体;桅杆倒下,船桨折断,商人和旅客不能来往;迫近傍晚天色昏暗,阴风浊浪的气势像老虎长啸、像猿猴啼叫。

(商人和旅客)登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡的感情,担心(人家)说谗言、惧怕(人家)讥讽的心情,满眼看到的都是萧条冷落的景象,感慨到极点而悲伤起来。

到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游来游去;岸上香草,小洲上的兰草,香气浓郁,颜色青翠。

有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪动着金色的光芒,静静的月影像沉入水中的玉璧。

渔人的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有尽头!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔,心情愉快,荣耀和屈辱一并都忘了,拿着酒杯迎风畅饮,真是喜气洋洋啊!唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想,或许不同于(以上)两种心情。

为什么呢?(是因为古时品德高尚的人)不因为外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲。

身居朝廷的高位就为他的百姓担忧;(不在朝廷做官而)退身江湖的远地就为君主担忧,这进入朝廷做官也担忧,不做官也担忧。

虽然如此,那么,什么时候才快乐呢?他一定会说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。

唉!(如果)没有这种人,我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。

注释:1)选自《范文正公集》岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。

唐开元年间,张说在阅兵台旧址建造楼阁,名曰“岳阳楼”。

范仲淹(989-1052),字希文,谥(shì)号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏苏州)人,北宋政治家、文学家。

2)庆历四年:公元1044年。

庆历,宋仁宗赵祯的年号(1041-1048)。

本文句末中的“时六年”,指庆历六年(1046),点名作文的时间。

3)滕子京谪守巴陵郡:滕子京降职任岳州太守。

滕子京,名宗谅,字子京,范仲淹的朋友。

谪,古时官吏降职或远调。

守,指做州郡的长官。

巴陵:郡名,即岳州,治所金在湖南省岳阳市。

4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。

越,及,到了。

5)政通人和:政事顺利,百姓和乐。

和,和乐。

这是赞美滕子京的话。

6)百废俱兴:各种废弛的事都兴旺起来了。

废,荒废。

俱,全、都。

兴,兴办。

7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是、就。

增,扩大。

旧制:原有的建筑规模。

8)属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,同“嘱”,作文,写文章。

以,用来9)予观夫巴陵胜状:夫,那。

胜状,胜景,好景色。

10)衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接。

吞,吞纳。

浩浩汤汤(shāng):水势很大的样子。

汤汤,水流大而急。

11)横无际涯:宽阔无边。

横:广远。

涯,边。

际涯:边际。

(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。

12)朝晖夕阴,气象万千:早晨阳光明媚,傍晚阴暗无光,天气景象变化多端。

朝,在早晨,名词做状语。

晖:日光。

阴,暗。

气象,景象。

万千,千变万化。

13)此则岳阳楼之大观也:此,这。

则,就是。

大观,宏伟的景象。

14)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。

前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。

备,详尽。

矣,语气词“了”。

之,的。

15)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。

北:名词用作状语,向北。

16)南极潇湘:南面直到潇水、湘水。

潇水是湘水的支流。

湘水流入洞庭湖。

南,向南。

极,极点,此指直达。

17)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬职流迁的人。

骚人,诗人。

战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。

会,聚集。

于,在。

此,这里。

18)览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧?览,观赏。

得无……乎,莫非……吧,大概……吧。

异:不同19)若夫霪雨霏霏:若夫,用在一段话的开头引起论述的词。

下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。

“若夫”近似“像那”。

“至若”近似“至于”“又如”。

霪雨,连绵的雨。

霏霏,雨(或雪)繁密的样子。

霪,过多20)开:解除,这里指天气放晴。

21)阴风怒号,浊浪排空:阴,阴冷。

浊,浑浊。

排空,冲向天空。

22)日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉。

曜,光辉,光芒。

23)山岳潜形:山岳隐没了形体。

岳,高大的山。

潜,潜藏。

形,形迹。

24)樯倾楫摧:桅杆倒下,船桨折断。

樯,桅杆。

楫,桨。

倾,倒下。

25)薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。

薄,迫近。

冥冥:昏暗的样子。

26)斯:这。

27)则有去国怀乡,忧谗畏讥:则,就。

有,产生。

去国怀乡,忧谗畏讥:离开京都,怀念家乡,担心谗言,惧怕讥讽。

去,离开。

国,京都。

去国,离开京都,也即离开朝廷。

畏,害怕,惧怕。

忧,担忧。

谗,谗言。

讥,讥讽。

28)满目萧然,感极而悲者矣:萧然,凄凉的样子。

感,感伤。

极,到极点。

而,顺接连词。

29)至若春和景明:又如春天气候暖和,阳光普照。

至若,又如。

春和,春风和煦。

景,日光。

明,明媚。

30)波澜不惊:没有惊涛骇浪。

惊,起伏。

这里有“起”、“动”的意思。

31)上下天光,一碧万顷:上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。

万顷,极言其广。

32)沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥,沙洲上的鸥鸟。

翔集,时而飞翔,时而停歇。

集,栖止,鸟停在树上。

锦鳞,指美丽的鱼。

鳞,代指鱼。

33)岸芷汀兰:岸上的香草与小洲上的花草(此句为互文)。

芷:香草的一种。

汀:水边平地。

34)郁郁:形容草木茂盛35)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。

而或,有时。

一,全。

空:消散36)皓月千里:皎洁的月光一泻千里。

37)浮光跃金:波动的光闪着金色。

38)静影沉璧:湖水平静时,明月印入水中,好似沉下一块玉壁。

璧,圆形的玉。

39)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。

答,应和。

40)何极:哪里有尽头。

41)心旷神怡:心情开朗,精神愉快。

旷,开阔。

怡,愉快。

42)宠辱偕忘:荣耀和屈辱都忘了。

偕,一起。

宠,荣耀。

43)把酒临风:端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。

把,持,执,此指端着。

临,面对。

44)洋洋:高兴得意的样子。

45)嗟夫:唉。

嗟夫为两个词,皆为语气词。

46)予尝求古仁人之心:尝,曾经。

求,探求。

古仁人,古时品德高尚的人。

心,思想感情。

47)或异二者之为:或许和以上两种人的思想感情有所不同。

或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。

异,不同于。

为,心理活动。

二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。

48)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。

以,因为。

49)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。

意为在朝中做官。

庙,宗庙。

堂,殿堂。

庙堂:指朝廷。

下文的“进”,即指“居庙堂之高”。

50)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧,意思是远离朝廷做官。

下文的“退”,即指“处江湖之远”。

之:定语后置的标志。

51)是:这样。

进退,这里指前文“居庙堂之高……处江湖之远……”52)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。

先,在……之前;后,在……之后。

其:大概。

必:一定。

欤(yú):有版本作“乎”。

还有版本是"耶"53)微斯人,吾谁与归:没有这种人,我同谁一道呢?微,非,如果没有。

斯人,这样的人。

谁与归,就是“与谁归”。

归,归依。

词类活用:1.百废俱兴(动词作名词,荒废了的事业)2.先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前)3.后天下之乐而乐(名词作状语,在……之后)4.滕子京谪守巴陵郡(名词作动词,做……太守)5.忧谗畏讥(名词作动词,说别人坏话)6.然则北通巫峡(方位名词作状语,向北……)7.刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,贤明之人)。

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