爱的艺术读书心得

爱的艺术读书心得
爱的艺术读书心得（精选17篇）
当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。

那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是本店铺为大家整理的爱的艺术读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。

爱的艺术读书心得 1
《爱的艺术》五年前读过，时至今日又饶有兴趣地重读起来。

书本不厚，却字字珠玑！关于爱情的理论，我想是这样的。

爱情，首先是积极的，而不是消极的，是人内心生长出来的东西，而不是被俘虏的情绪。

爱情的第一要素，是给而不是得。

“给”在一个性格还没超越接受，利用或者贪婪阶段的人，对给的理解往往误解为是放弃，或是被别人夺走东西或是做出的牺牲。

一个”重商主义“的人“给”，那一定要通过交换，只给不得对他们来说是欺骗。

而有创造性的人对“给”的理解则不同，他们认为给，是力量的最高表现，通过给体验他们的力量。

在物质范畴，给是财富，但给的.最重要的范畴决不是物质范畴，而是人与人之间的范畴。

一个人究竟能给予别人什么?
可以是最宝贵的东西，也可以是他生命的一部分，但这不代表他一定要为别人献出自己的生命。

而是他应该把他内心有生命力的东西给予别人，比如同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识等有生命
力的东西。

他给决不是为了得，而是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤醒某种有生命力的东西，从而使双方都充满快乐。

爱情就是这样，有生命力才能创造爱情的能力。

反之，如果你爱一个人，无法唤起他人对你的爱，那么这样的爱情是软弱无力的，是一种不幸！
爱情的第二要素是关心：
爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极关心，如果缺乏这种积极的关心，则不是爱情，是一种情绪。

爱的本质其实是创造和培养。

爱情的第三要素是责任心：
责任心不是义务，更不是外部强加的东西。

责任心是一件完全自觉的行动，是我们对另一个生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答复。

“有责任”意味着有能力并准备对这些愿望给予的回答。

爱情的第四要素是尊重：
爱情如果有责任心而没有尊重，那责任心就很容易变成控制别人和奴役别人。

尊重别人不是惧怕对方，“尊重”一词，从字面理解是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性。

尊重对方也就是说努力地使对方能成长和发展自己，而不是服务于我。

如果爱对方，就应该接爱对方本来的面目，而不是要求对方成为我们希望的样子。

当然，只有当我们自己做到独立，而不是想着去控制和利用对方的情况下，尊重对方才有可能。

爱情也只有在自由的基础上才有真正的爱情。

爱情的第五要素是了解：
人们只有在了解对方之下才能谈尊重对方。

如果不以了解为基础，
关心和责任心都会是盲目性的，毫无益处。

了解的方式多种多样，作为爱情的要素之一了解是要深入事物的内容，而不是满足于一知半解，只有以他人的眼光看待他人，而把自己的兴趣退居二线，才能真正的了解对方。

每个人都是立体的，多面的，包括我们自己，我们对自己是个谜，别人对我们永远是个谜，我们必须客观地去认识自己和对方，以使自己看到对方现实的状况，只有客观地了解一个人，我们才能在爱中了解对方的真正本质。

爱的艺术读书心得 2
弗洛姆《爱的艺术》告诉我们，爱不是对象问题，而是能力问题。

长期以来，人们混淆了“坠入情网”的初始体验同“身在其中”的持久状态这两者的区别。

经济社会的发展，使得“现代人对自己、对他人和对自然的异化。

他已经被弄成一件商品了，将自己的生命力体验为在既定的市场条件下必须给自己带来最大利润的投资。

”而忘记了作为人类的本质和终极需要。

弗洛姆提醒我们反思，“被弄到社会网罗中的人，如何才能不忘掉他是一个人，一个独特的个人，一个只能活一次的人，一个带着失望与希望、悲伤与恐惧，怀着对爱的热望、对虚无与疏离深深畏惧，只能活一次的人?”这个问题深深触动了麻木和浑浑噩噩的我!
他告诉我们，“对于人类存在问题的真正全面的回答是要在于人际和谐，在于彼此之间的融合，在于爱。

”
他告诉我们，“爱从本质上是应该是一种意志的行为，是对将自
己的一生完全托付给对方的决定。

爱一个人不仅仅是一种强烈的感情，而且也是一项决定，一桩判断，一个承诺。

”这与《圣经》中“爱是恒久忍耐”是一样的意思。

成熟的爱需要以给予、关心、负责、尊重和了解为前提。

爱是一种个人体验，只能由个人亲自为自己体验。

我知道，我已有幸了解理论，唯有终身实践，才能接地气，而心平气和，体会爱的真谛。

他提醒我们，“我们在传授知识，但我们正在丢掉对人类发展来说至关重要的知识：那种只能通过成熟的人、有爱的人的在场才能言传身教的知识。

”这让我感叹，现在物欲横流的时代，挂羊头卖狗肉者有之、披着羊皮的有之、滥竽充数者有之，劣币逐良币，有品、有德者，为人师表者反而稀缺、罕见，甚至被摧残。

最后弗洛姆再次总结和强调，“谈爱不是说教，实际上是在谈每一个人的终极的显示的需要。

这种需要被掩盖，并不等于说不存在。

分析爱的本质就是发现它在当今社会的匮乏，以及批评应该为此负责任的社会条件。

相信爱可以作为一个社会性现象的可能性而不仅仅是一个例外的个人性的现象，是一个建立在人类本性的洞察之上的理性信念。

”
路漫漫兮，吾将勉励为之。

爱的艺术读书心得 3
最近几天看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。

书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。

当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在歌颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。

《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的能力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，通过看这本书知道爱其实是一种能力，可以学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。

首先，第一个需要学习的能力是给予，你要主动地给予，给予很容易吗？其实不是，很多人会说，哦！我很大方，很慷慨。

因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，希望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们可以检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。

如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的能力是有限的。

第二个能力是关怀。

书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。

说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。

最后一个需要学习并具备的能力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。

这本书就说尊重其实在拉丁文中的意思是如实地注视对方，你是如何的，我就要如何地对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是希望他的孩子变成一个他
渴望形成的样子，并没有如实的尊重。

只有尊重，你才会获得真正的对方。

《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最的作品。

这是一本可以轻松阅读但又能引起思考的“小书”，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。

爱的艺术读书心得 4
看了二十世纪的著名心理学家弗洛姆的名著《爱的艺术》，书的篇幅很短，讲的事情也很简单，主要资料就像作者在前言中所说：“这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。

”他说得很有道理，如果按他所说，人类社会将十分具有创造性，但是创造性也许并不是那么跟爱有关。

在读这本像短篇小说的小书时，收获也并不少，对弗洛姆本人，对他的理论都有了很多了解，这是读一本好书所能够带来的收获。

比如，弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创作了人量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。

他的人生历程在书中也有所讲述，
咨询师、教授，而他自己的生活也十分波折，另外由于时代的影响，他还十分关心政治，这也许就是为什么他的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论的原因。

弗洛姆的理论并不像弗洛伊德的理论那么精彩。

他说：“孤寂感是每种恐惧的根源”。

这并不是那么容易理解，也因此并不太让人信服。

意识到人与人之间的距离，而又没有透过感情去到达新的结合――这就是羞愧的根源，同时也是负罪和恐惧的根源。

这种理论同样让人难以相信。

“就像神学的逻辑结论是神秘主义，心理学的最终结论就是爱。

”这句话倒是很有意思。

他对成熟的人的定义也很有道理：“成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人”。

弗洛姆在书中对弗洛伊德的引用是最多的。

他有些反对弗洛伊德的地方：“弗洛伊德的一个错误，那就是他认为感情只是性本能的表现和升华，而没有认识到性要求是人渴望感情和与人结合的一种表现。

”两相比较，我倒是觉得弗洛伊德更正确。

其它也有好多地方谈到弗洛伊德，当然不是全然反对的：“人们指责弗洛伊德过分强调性的作用，他们这么做常常是为了否认弗洛伊德学说在传统观念圈子里引起反对和批评的那部分理论。

但是性风俗在这五十年中发生了巨大的变化，这天弗洛伊德的理论就是在中产阶层也不会引起人们的惊骇。

”“温柔绝不是如弗洛伊德所说是性本能的升华，而是博爱的一种直接表现，既表此刻爱的生理形式中，也表此刻爱的非生理形式中。

”“在现代思想中，斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德都提出同样的原则。

在斯宾诺莎的哲学中，重点已从正确的信仰转移到正确的生活道路。

马克思也提出这一原则，这表此刻他说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

弗洛伊德的悖论逻辑使他发现了心理分析疗法的过程，也就是更加深入体验自己的过程。

”弗洛伊德对宗教的这一信仰形式的批判是完全正确的。

缺点只在于弗洛伊德没有看到单神宗教的另一方面和这一宗教的真正核心――这一核心导致否定神的概念。

”“弗洛伊德的概念完全贴合二十世纪初完整的资本主义精神。

”“弗洛伊德对感情的看法贴合十九世纪物质主义好处上的男权主义，而沙利文的定义是来自于二十世纪被异化的人”“很有必要把弗洛伊德的发现从生理的范畴转换到生存的范畴中去，并进一步发展他的理论”，最后这方面还是不太懂。

但是有时他的分析还是十分有道理的：“人从同母亲的关系发展到同父亲的紧密关系，最后到达综合，这就是人的灵魂健康和到达成熟的基础。

如果人不是这么发展就会导致神经机能疾病”。

书中对神爱的阐述也显得有点太多了。

最后在“爱的实践”这一部分，弗洛姆讲到如何去爱。

就像古训所强调的一样，他也强调了专心这一要素。

他说：“如果专心地干，那么干什么就无关紧要了，无论干什么，重要的或者不重要的都会增加一层现实好处，因为干事的人是完全开放的。

”“获得爱的潜力的主要条件是克服自恋”“感情是以信仰为基础的”。

在书的最后，弗洛姆引用了马克思的话，这也体现了他对社会的关心：”只有在这样一个社会，正如马克思所说，当个人的全面发展成为所有的人全面发展的条件时，感情才会成为一种重要的社会态度。

”……
这本小书确实给人很多深刻的启发，但是对于我，还不止如此。

我还在自己的书群里跟大家分享了这本书的一些精彩理论，这种尝试把大家都集中起来，一齐分享，一齐交流，对大？夜餐？？进步也起到必须的作用，这是最让我高兴的。

前天还用同样的方法分享了《优势谈判》这本书，效果也很好。

以后还会继续分享更多好书，也许会发展得更为专业呢，而这都是这本小书给我的启示！
爱的艺术读书心得 5
最近几天看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。

书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。

当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。

《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的能力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，通过看这本书知道爱其实是一种能力，可以学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。

首先，第一个需要学习的能力是给予。

你要主动的给予，给予很容易吗？其实不是，很多人会说，哦！我很大方，很慷慨。

因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，希望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们可以检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。

如果你不能去
有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的能力是有限的。

第二个能力是关怀。

书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。

说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。

最后一个需要学习并具备的能力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。

这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是希望他的孩子变成一个他渴望形成的样子，并没有如实的尊重。

只有尊重，你才会获得真正的对方。

《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。

这是是一本可以轻松阅读但又能引起思考的小书，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。

爱的艺术读书心得 6
《爱的艺术》这本心理书籍，觉得有些东西真的是很值得思考的。

这是一本很多人都很熟悉，并且津津乐道的书，而且所谈的问题是几乎每个人都关注的“爱”的问题。

看完这本书我想领悟到的第一点就是我们每个人都是一个独立的个体，我们的自我价值并不依附于任何人对我们的评价。

这本书籍让我知道，爱是一门艺术，它需要知识和努力。

弗洛姆认为造成“爱不用学习的态度”的原因是：大多数人把爱只是简单地看成自己能否被人爱，而不是自己有没有能力去爱，所以他们使用各种途径赢得人心、具有吸引力;还有人认为爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题，人们认为爱本身十分简单，但是要得到一个合适的爱的对象则难的多;人们不解“坠入情网”和“持久的爱”这两者的区别。

在人类社会中几乎没有哪一种活动、哪一项事业像爱那样，开始时充满期待和希望，而结果又常常以失败而告终。

因此，他主张爱也需要学习。

在他论述的过程中我觉得有一段话说的特别好，至少我觉得很真实，“两个素昧平生的陌生人当他们突然拆掉使他们俩分隔的那堵高墙时，他们感觉彼此的距离越来越近，最后融为一体。

但是这种类型的爱情就其本质来说是不可能持久的，它只是昙花一现。

这两个人渐渐熟悉，而亲密体验的奇妙光环却日渐消退，直到最后他们的冲突、失望及彼此之间的厌烦，把当初仅存的美好感觉完全破坏掉。

然而，在一开始他们根本不会想到将是这样的结果，实际上，他们并不懂什么是爱，他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成双方强烈爱情的表现，但其实，最初那种彼此之间的迷恋也许只说明他们以前是多么的孤单。

”确实现代社会越来越多的爱情
就如昙花般稍纵即逝，而造成这一结果的原因就是因为他们没有认识到什么是爱，而只知道自己很孤单。

为逃避这种孤单的感觉而选择暂时的麻痹。

爱的对象。

“爱并不是某个具体人的一种关系，而的是一种态度，一种性格上的倾向。

这种态度决定的是一个人与整个世界的关系，而不仅仅是决定与自己爱的对象的关系。

如果一个人只爱自己的对象，而对其它人漠不关心，那么他的爱就不是真正的爱，只不过是一种共生体的依恋，或者是一种更高的意义上的自私。

然而，绝大多数的人相信爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题。

他们甚至认为只爱一个人不顾其他恰恰是自己强烈的爱的证明。

其实这种想法十分荒谬。

就像一个人想画画但又不想学习绘画这门艺术，他只关心能不能发现可以激发创作灵感的模特，自认为一旦找到就会画出美丽的作品来，这自然是荒谬可笑的。

”其实我并不赞同他这种说法，对于恋爱中的人来说彼此眼中只有对方，这在我们看来在正常不过的。

他们只顾及到自己爱的人而忽略其他人，是因为爱情本身就具有排它性。

他们忽略其他人也并不能说明对其他人就没有爱，而是不同性质的爱。

这在他看来是荒谬可笑的让我感觉十分不解。

不同形式的爱。

弗洛姆在书中列举一些不同形式的爱如：博爱、母亲的爱、X、自爱和上帝的爱，在这几种爱中我认为梅斯特-艾克哈特对自爱的一段论述很特别：“如果你爱自己，你就会像爱自己一样爱所有人。

如果你对别人的爱少于对自己的爱，你在爱自己的时候也不会成功。

如果你爱所有人，包括你自己，那么你就是把他们当作一
个人来爱，就是一个伟大而公正的人。

”在我看来现在的社会中爱自己可能就是一种很常见的自私的行为，但是弗洛姆认为自私和自爱不是一回事，而且是背道而驰的。

他认为自私的人并不是太爱自己而是根本不爱自己。

他对自己的利益过分的关注正是他缺乏对自身的爱和关心的表现。

缺乏自爱表明他缺少内在的创造性，使他感到沮丧、空虚和孤独。

所以他会通过其它的满足来弥补自己是去的幸福。

看上去他好像对自己非常关心，但实际上只是在掩饰自己在爱的能力方面的欠缺。

他不同意弗洛伊德的观点“自私的人就是自恋的人，他们把对别人的.爱投射到自己身上。

”他认为自私的人的确不爱别人，但这不仅是因为他没有能力去爱别人，而且因为他也没有能力去爱自己。

我觉得这个观点很特别，确实能做到爱自己又爱别人不是一件容易的事，能做到这一点在我看来他是一个伟大而公正的人，至少我是这么认为的。

下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上发条的时钟一刻都不敢怠慢。

这就使得人们的生活充满无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。

暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。

至于爱情我认为可遇而不可求，没有爱情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的beinginlove不如有一次的fallinginlove。

当然，看完这本书，心情因为有这样的体会而开心，也由于他深沉的文笔而多少感觉有些压抑，因此，最近还是要看看一些比较轻松的东西，来调剂一下自己的情绪。

还有，最后一点，千万不应该去拿书中的东西来套到现实生活中的一些场景，该怎么活就怎么会，毕竟，生活还是和书中的情景有些出入之处的，在生活中还是应该以自己独立思考的能力为基础。

这本书有很多很好的句子，本人把比较喜欢的句子摘录下来。

“但凡精神分裂患者的产生绝大部分就是以此为诱因的——单一的随父性或单一的随母性发展必将导致个性发展的失败……”“私有制社会里，人类的价值观念受到社会制度与自然两个方面的限制，在这种情况下，人们对爱的追求与价值判断只能是依附于一种泡影式的梦幻——可望而不可即，也就更谈不上什么爱的永恒。

”“博爱是构成人类一切爱的最基本形式的爱。

”
十几年过去，你们可能要问，“你学会爱的艺术吗?”除羞愧的低下头，我无言以对。

最后，是一个小小的感叹，在这本书中，我隐约的感觉到作者对于东方文化智慧的推崇，所以，现在对于本国文化也很感兴趣，当然，在这一点上我比较赞成罗素对于中国文化的辩证看法：他觉得中国文化是一种很和谐的文化，中国人对于生活中采取的一种幽默，泰然的态度是十分可取的，但是有时候，中国文化太过于和谐，从而有一种迂腐，愚昧的倾向，我觉得在本国文化的基础上，我们是应该适当融入西方文化一种积极进取的特征。