反腐保廉对联鉴赏
经典的中国古代廉政对联
经典的中国古代廉政对联中国古代廉政文化源远流长，廉政对联作为一种传统文化形式，通过独特的语言表达方式，概括了廉政的核心价值观和追求目标。
廉政对联以其简练明快的特点，成为了中国古代廉政文化中的一朵奇葩。
本文将介绍几个经典的中国古代廉政对联，探讨其背后的深意。
第一组对联：守清廉于身，谏忠言于事这组对联强调了廉政官员的首要任务是守清廉于身，保持自身的廉洁和高尚品德。
只有具备廉洁的品质和高尚的道德情操，才能真正做到言必信、行必果，以身作则，成为社会的楷模。
同时，对于廉政官员而言，还需要不惧权贵、不畏强权，敢于提出中肯的忠言，积极参与政务，为国家和人民谋福祉。
第二组对联：扫黄赌于根，还政清于本这组对联强调了廉政的根本任务是消灭腐败现象，扫除社会的污秽和病根。
廉政官员要以铁腕措施，坚决打击和消除社会上的各类不良行为，包括黄赌毒等，使社会风清气正。
同时，对于廉政官员而言，还需要澄清政绩、还政清于本，回归本职工作，以务实的精神来解决社会问题，真正为人民做好服务。
第三组对联：官清政明，大公无私；廉能忍傲，拒受暗贿这组对联强调了官员应当以政事清明为首要目标，以无私无欲的态度来为国家和人民服务。
廉政官员要以高风亮节的形象示范社会，严格遵守廉洁从政的纪律，决不接受任何“暗贿”，保持良好的廉政形象，以忠诚和正直的态度行使职权，保护国家和人民的利益。
第四组对联：常虑民呼，愿敬天听；言出法随，违者必究这组对联强调了廉政官员应当时刻以人民的呼声为重，保持听民之声，倾听民意。
在履行职责的过程中，要依据法律法规，秉公执法，决不允许任何违法行为。
对于违法者，必须依法追究，保证公平公正的司法环境。
这里只是列举了几个经典的中国古代廉政对联，这些对联以简洁明快的方式，准确地表达了廉政文化的核心观念。
这些廉政对联不仅仅是文字的组合，更蕴含着中国古代廉政文化的深刻内涵和价值追求。
通过深入理解并践行这些对联所体现的价值，我们能够培养廉政的思维和行为模式，进一步推进社会的公正和公平。
古代廉政楹联赏析
古代廉政楹联赏析中国是一个文明古国，几千年来积淀了宝贵的精神财富。
其中，“惩腐兴廉”就是祖先留给我们的灿烂的文化遗产。
我国历史上各个朝代的廉吏，他们适应不同时期政治、经济的发展，表现出磅礴天地，忠心为国，清廉不苟，志行高洁，刚正不阿，纠劾奸佞，尽职守责，练达明职，抑制豪强，彰善惩恶，为民兴利，勤谨奉公。
而用楹联咏言明志、传情达意是我们民族的独特文化现象。
这里选辑几则古代官府楹联供读者欣赏。
宦味清于一杯水；诗情逸似九溪云。
清·曾西溪赠知县徐邦光联。
亦饱含称赞、劝勉其清廉之意。
一县好山留客住；五溪秋水为君清。
林则徐赠湖南沅陵某知县联。
赞扬、劝勉此知县清廉之情溢于词表。
爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然。
清·钱南园(沣)联。
上联倡廉，下联倡勤。
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿鹜声华忘政事；养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。
清·薛慰农署杭州府衙联。
作者认为，所谓贪，不仅在于贪利，而且在于贪名、贪虚名，主张“实干”；所谓俭，在于自己俭，莫科敛或苛求别人，主张对人宽大。
铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我；镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤渠。
清·朱硅在浙江做主考官时自署大门联，表白自己不讲私情、不开后门，但凭试卷决定弃取。
扪心自惭兴利少；极目只觉旷官多。
清·四川蓬溪县令泮先珍自署衙堂联。
他自惭办实事少已不简单，还能慨叹素餐尸位、效率极低的“旷官”太多则难能可贵。
两袖入清风，静忆此生宦况；一庭来好月，朗同吾辈心期。
清代贵州巡抚署斋联。
“两袖清风”，是旧时代廉吏称道的标准；心净如月，也是他们的追求目标。
他们虽难于做到，但也说明他们不愿被人指为贪官。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
林则徐在广州查禁鸦片时自题的挂于厅堂的对联。
表明了他自己的襟怀之大和无私之心以及禁烟决心之“刚”。
廉吏无宦乐；达人不折腰。
古格言对联。
言廉吏为宦，旨在清、勤，故不以宦谋乐，达人有气节，不为私利折腰。
反腐倡廉对联 - 对联 -
反腐倡廉对联- 对联-上联：正气三河壮;下联：清风岁月新。
上联：整饬政风拒腐防变;下联：提高素质守正尚廉。
上联：一语一行遵政纪;下联：八荣八耻铸民魂。
上联：扬清激浊;下联：尚德崇贤。
上联：兴邦重任征途远;下联：惩腐正风岁月长。
上联：铜臭浸摧公仆志;下联：私心吞食国民魂。
上联：政廉风正民心顺;下联：纪肃法明国运昌。
上联：时蔚廉风扬正气;下联：国开善政固金瓯。
上联：三讲风新五星焕彩;下联：一廉政善九鼎增辉。
上联：清泉碧水人心美;下联：正气廉风日月明。
上联：勤政爱民弘正气;下联：扬清激浊倡廉风。
上联：七月廉风教育，匡扶正气; 下联：九州伟业文明，大展宏猷。
上联：沐雨栉风胸怀百姓;下联：披星戴月福造千家。
上联：每羡四时奢，金钱美色;下联：须知三尺法，烈日严霜。
上联：两袖清风明法纪;下联：一身正气绘宏图。
上联：廉风扬九域;下联：正气炳千秋。
上联：立党为公反腐倡廉党兴旺; 下联：爱民勤政惩奸扬善民富强。
上联：举国同欢，三讲春风吹大地; 下联：与时俱进，两思哲理振中华。
上联：革故鼎新，政体康和臻至治; 下联：纠偏矫正，民心踊跃续长征。
上联：奉公约己;下联：勤政爱民。
上联：反腐肃贪，烈日严霜三尺法; 下联：爱民勤政，春风化雨九州荣。
上联：反腐祛邪，明是非，扬正气，金瓯永固; 下联：倡廉除弊，知荣辱，树同心，民族复兴。
上联：法正民心向;下联：官清社稷安。
上联：党施廉政;下联：民沐惠风。
上联：党风端正民常乐;下联：国法严明众永安。
上联：惩治腐虫，大树参天增活力;下联：保行廉政，中华立世展雄姿。
上联：一廉政善九鼎增辉;下联：两清风花千山入梦。
上联：一廉政善九鼎增辉;下联：万青山多长虹添色。
上联：一廉政善九鼎增辉;下联：两清风花神州溢彩。
上联：一廉政善九鼎增辉;下联：满神州多三春添景。
上联：一廉政善九鼎增辉;下联：千清风生四海尽光。
上联：一廉政善九鼎增辉;下联：万清风生四海无色。
上联：一廉政善九鼎增辉;下联：千清风生四海无光。
反腐倡廉对联
反腐倡廉对联一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘，吃菜根淡中有味，守法纪梦中不惊。
约束一放松，前途便告终；行为一放纵，前途便断送。
处事要公，公生明；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效；律己要廉，廉生威。
言廉为虚，行廉为实；身廉为标，心廉为本。
廉洁兴邦，勤政泽民。
廉洁从自律开始，腐败以害己告终。
一时的侥幸却往往是不幸的开始?? 团结，才有凝聚力；行动，才有创造力；公正，才有说服力；勤政，才有亲和力；廉政，才有向心力；拼搏，才有战斗力。
科学发展，执政为民；时空无限，百姓为天洁己才不失己，正心方能正行。
和谐深圳，廉政为先；效益深圳，诚信为本。
执政民为本，行事廉为先。
立德修身扬己之长，廉洁自律纠己之短。
言行不忘公仆志，举动常思爱民心！时间是链子，清廉是珠子，用链子串上珠子，挂在胸前就可以开心一辈子；幸福是石子，腐败是沙子，用筛子筛掉沙子，留下石子就能够走运一辈子！德法并施扬正气，标本兼治畅廉风。
斑马线，廉政线，都是家庭幸福线。
倡廉洁促进国家发展，反腐败有利社会和谐。
贪，令你夜不能眠，食不知味；廉，让你笑面阳光，步履轻快！腐败是和谐的绊脚石，廉洁是发展的加速器！勤政廉洁利民利己，腐化堕落祸国殃民！廉身廉心联民心，自醒自强自刚强。
以党性人性养廉，用党纪国法惩腐。
贪污的人是在拼命为自己攒取走向深渊的路费。
手中有权须警省，心底无私才轻松。
党员干部：立党为公不私心，待人处事不偏心，勤政廉洁不贪心。
贪一时，悔一生。
贪污腐败深千米，一脚踏入难自拔。
清政廉洁高万丈，一身正气百年传。
激浊扬清言正气，反腐倡廉显清风。
革新除弊民心顺，反腐倡廉政自安。
创业有责，守家清贫；不图钱财，不争功名；不辱国家，不损他人；静观世事，三思而行。
深虑辨是非，行事往明决。
正（圳）思秉廉耻，立身自不卑。
清廉如同健康一样，不要在失去之后才意识到可贵。
守住个人廉政线，留住家庭幸福源；以身践廉，保廉为公。
不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
牛的悲哀：为了吃悬崖上的一根草，最终摔死了。
“反腐倡廉”对联赏析
龙源期刊网
“反腐倡廉”对联赏析
作者：黄建东
来源：《领导之友·综合版》2017年第07期
求通民情
愿闻己过
对联作者王守仁，字伯安，号阳明，世称阳明先生，为我国明代著名哲学家、教育家，一生为政、为学建树颇多。
此联劝慰为官者不仅要“求通民情”，同时还要时时刻刻警醒自己，多做事，少犯错。
劝子勿为官所腐
知君欲以诗相磨
此联为梁章钜所作。
梁章钜，清代文學家、楹联专家。
这是为其好友余小霞为官赴任时所作的相勉联，劝慰好友要保持自己的品德操守。
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官
吃百姓的饭，穿百姓的衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓
这副对联刻在河南内乡县旧县衙的大门上，它不仅警醒历代为官者，同时也蕴涵着精辟的哲理与丰富的思想内容，愿每一位为官者以此自醒。
天知地知，但说不恤人言，亦已晚矣
公益私益，务须划清界限，庶几近之
对联直白地告诉为官者不要以“不恤人言”来自欺欺人，如果做了贪贿之事，终将会悔之晚矣，同时还要公私分明，严于律己。
（责编 / 刘博）。
一副对联中的反腐倡廉
一副对联中的反腐倡廉作者：宋明晏来源：《前线》2016年第04期2013年11月26日，习近平总书记在同山东省菏泽市及各县区主要负责人座谈时讲到了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。
”这是悬挂在河南省内乡县老县衙“三省堂”的一副对联，撰联者为清康熙年间的内乡知县高以永。
习近平总书记说：“对联以浅显的语言揭示了官民关系。
封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。
”“得一官不荣，失一官不辱”，是指领导干部要有公仆意识。
清代学者申居郧说过这么一句话：“做官时，要往前想一想：我原不是官；又要往后想一想：我不能常有此官。
寻取真我，方有着落。
”这也可以说是对“得一官不荣，失一官不辱”的巧妙诠释。
在当今来说，每一位领导干部都应该有这种“平常心”，更应该始终保持公仆意识。
如今在我们的领导干部队伍当中，还有些人严重存在古代的“官本位”思想，认为“官”是老爷，老百姓是仆人，官欺民、民顺官是理所当然的，致使官民关系颠倒，人民公仆成了人民“老爷”。
这显然背离了为人民服务的宗旨，没有摆正“主人与公仆”关系。
一些领导干部“以官为荣”，有的甚至把官做得大小作为衡量个人成就价值的主要标准，千方百计跑官、要官，甚至买官。
他们忘记了自己手中的权力，是用来为人民服务的。
“勿道一官无用，地方全靠一官”，是指领导干部要敢于担当。
古人云：“君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。
”如果把一个地方的干部群众、生产要素、发展文化、精神状态等资源比作水，这个地方的主职领导就是装水的器皿。
器大则大，器正则正，器刚则坚，器明则和。
领导干部特别是主要领导在很大程度上决定着一个地方的精神面貌、发展成效。
从这个角度说，尤其需要一方为官者敢于担当。
这就是“勿道一官无用，地方全靠一官”的意义所指。
因此，领导干部必须勤政务实、敢于担当，真正做到守土有责、守土负责、守土尽责，实现“为官一任，造福一方”。
古代廉政对联撷英
古代廉政对联撷英古代廉政对联撷英旧时官府的不少对联涉及反腐倡廉，其中虽有自我标榜之嫌，且有历史的、阶级的局限性，但也不乏真知灼见。
原杭州府署有这样一副对联：为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事；养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。
这副对联鲜明地提出了“戒贪、养廉”的口号。
我国目前惟一保存完好的县衙——内乡县衙的三堂有一副倡廉对联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
此联告诫官员要摆正位置，不计较个人得失荣辱，负起责任来。
明朝河南宁陵人吕坤在山西做官时，曾赠与各州县、驿站两副对联，给各州县的对联是：悯其饥，念其寒，谁不可怜子女？肯推毫发与苍生，不枉为民父母；受若值，怠若事，谁能放过仆童？况糜膏脂无治状，也应念及儿孙。
告诫各州府县官为老百姓多做实事、好事。
给各驿站的对联是：痛苍赤食草饭沙，安忍吸民膏以纵口腹？睹闾阎卖妻鬻子，岂容穷物力而拥车徒！老百姓一日三餐尚无保障，官员们还能忍心搜刮民财以供大吃大喝吗？在乡亲们为生计而妻离子散的时候，怎能容忍大小官吏想方设法乘坐驷马高车？清康熙年间，山西闻喜人孙子昶到河南通许任知县，在县衙外书一对联：居心似水，若受赂贪财，使一个抱屈者，神诛鬼灭；执法如山，倘通情畏势，有一事不公者，男盗女娼。
担任知县的孙子昶不受贿赂，不徇私情，不畏权势，公平处事，依法办案。
这样的清官自然会受到百姓的拥护和爱戴。
爱民若子，金子银子皆吾子也清代余云焕所撰与义府大堂联，通俗易懂，广为传诵。
联曰：不要百姓半文钱，原非异事；但问一官二千石，所造何功？此联告诫官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非什么特殊的事迹，更重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩，也就是说不光要廉政，还要勤政，要有功于民。
与百姓有缘，才来此地；斯寸心无愧，不鄙斯民。
这是清代余小霞任三防主簿时所作的对联。
余小霞不仅很会写诗，而且很是清廉。
反腐倡廉对联
反腐倡廉对联反腐倡廉是近年来我国推行的一项重要的政治任务，旨在加强党风廉政建设，净化政治生态，建设廉洁政府。
对联是中华传统的文化形式，以其言简意赅、形象生动而深受人们喜爱。
本文将从反腐倡廉的背景出发，探讨反腐倡廉对联的意义和作用。
反腐倡廉的背景是我国近年来出现的腐败问题日益严重，给党和国家事业造成了严重的损失，严重影响党的形象和群众的信任。
习近平总书记多次强调，反腐倡廉事关党的生死存亡、事关社会公平正义，必须坚决整治，以实际行动彰显党和政府的决心和信心。
反腐倡廉对联是将反腐倡廉的主题化为文字，形成对仗、押韵的联句，以此表达对反腐倡廉工作的支持和呼吁。
反腐倡廉对联在形式上简练、具有律动感，能够抓住人们的眼球，引起共鸣。
同时，反腐倡廉对联也是一种纵览历史、抒发情感的方式，具有鲜明的文化特色和审美价值。
一方面，反腐倡廉对联承载了反腐倡廉的使命和责任感。
对联中的文字一词一句都是精心挑选，既要忠实表达反腐倡廉的内涵，又要娓娓道来，引人深思。
例如，“一尽贪欲虎狼行，万年廉洁清白稳”、“反贪反腐斗腐虫，心怀公义肃贪官”等对联，通过简洁有力的语言，传递出反贪反腐的决心与坚定。
另一方面，反腐倡廉对联也激发了人们的警醒和思考。
对联的形式活泼生动，常常将腐败的现象生动形象地展示出来。
例如，“贪官恶吏飘飘然，国家变成了窝点”、“弄权变利成人祸，为害百姓更加甚”等对联，让人们看到了腐败行为的丑恶，进而引发对腐败行为的愤慨，并思考如何根治腐败问题。
此外，反腐倡廉对联也能够唤起人们对廉政的向往和追求。
对联中常常出现“廉洁”、“清白”等正面词汇，强调了廉政的重要性和美好价值。
例如，“高廉在朝民有缘，清白为政国家强”、“廉洁自律百姓守，清心正义社会和”等对联，让人们感受到了廉政的力量，激发了对廉政的向往和追求。
反腐倡廉对联不仅在表达方式上与传统文化相契合，也有利于延续和弘扬优秀的文化传统。
对联作为一种传统的文化形式，有着悠久的历史和深厚的文化内涵。
廉洁对联 七言
廉洁对联七言廉洁对联，是反腐倡廉的重要形式之一。
它不仅可以传递纯洁、高尚的道德观念，更能以简洁明了的方式，警示人们要保持廉洁清正的品格。
下面，就来说说我对廉洁对联的看法。
首先，廉洁对联的形式简洁，词语力求精准、得体，具有很强的感染力和号召力。
比如说：“以慎独为基石，以廉洁为根本”、“肃清官场苍蝇小偷，正本清源拒腐患”等等。
这些对联，通过巧妙的排列，表现出了对廉洁、清正的追求和执着，让人心生敬意和感动，也激起了人们的自觉遵循和践行。
其次，廉洁对联是反腐倡廉工作的重要手段。
在我们的日常生活中，许多人都有追寻个人利益，玩忽职守，甚至以权谋私的观念和行为。
而廉洁对联的多样化，鲜活性、形象性、情感性等特点，不仅可以给人们以警示和启示，还能通过外力推动人们的自觉行动，让身边的环境更加纯洁、阳光，更加奉献、无私。
再次，廉洁对联也是文化传统的表现。
我国是一个重视礼仪文化与廉洁自律的国家，自古以来，对联就是一种很重要的文化形式，它表达了人们对生活的期望和祝愿，是一种具有集体意义的文化体现。
而廉洁对联则是融合了我们现代社会的多元文化，创新了传统对联的表现形式，更强调了个人责任与社会义务，在现代化的发展趋势下，传承了中国文化的精髓。
最后，廉洁对联的应用范围非常广泛。
无论是政府部门，企事业单位，还是个人家庭都可以使用廉洁对联。
通过廉洁对联的惠及，可以有效地引导人们形成理性思考、自由选择的良好习惯，进而带动整个社会的良性发展与不断进步。
总之，廉洁对联在反腐倡廉、防范腐败、推动社会文明发展等方面作用明显。
我们应该加强对廉洁对联的宣传，提高人们的廉洁意识和社会责任感，营造一个风清气正、廉洁自律的社会环境。
廉洁对联书法作品欣赏
廉洁对联书法作品欣赏廉洁对联书法作品欣赏廉洁是每个公民应当具备的美德，廉洁对联书法作品是中国传统文化的重要组成部分。
下面将为您带来一些廉洁对联书法作品欣赏，希望能够给您带来一些对廉洁的思考和启发。
1. "道德廉洁，品行高尚；官僚作风，压不住我风华。
"这副对联书法作品以简洁明了的字体，表达出对道德廉洁的赞美与崇尚。
书法的运笔流畅，字体端正，寓意积极向上，鼓励人们树立正确的廉洁观念，并勇敢地抵制不良的官僚作风。
2. "廉以自律，洁而有礼；正心修身，清风正式。
"这幅对联书法作品以简练的句子，描绘了廉洁的道德风范。
书法的线条流畅有力，展示出作者的笔墨功底。
通过这幅作品，人们被呼唤着要以自律为准则，将廉洁与礼仪相结合，做一个正直、高尚的人。
3. "奉公守法，清正廉洁；人人自律，风纪井然。
"这副对联书法作品以威严的笔画，表现出对廉洁的要求。
书法的字体端庄大气，给人一种庄重而严肃的感觉。
这幅作品通过反复强调个人廉洁的重要性，呼吁每个人自觉地遵守法律与纪律，倡导社会风气的净化。
4. "廉洁为官，浩然正气；清廉四平，道德光辉。
"这副对联书法作品以工整规整的字体，表达了对廉洁的高度赞美。
书法的笔画工整而优美，字体刚劲有力。
这幅作品通过形象独特的表述，强调了廉洁对于官员来说是非常重要的品质，同时也是社会和谐发展的基石。
5. "修身齐家治国平天下，廉洁从政清风再兴隆。
"这幅对联书法作品，以简约的字体体现了廉洁政风的重要性。
书法的用笔流畅自然，字体匀称整齐。
通过这副作品，人们被激励着要从自我做起，培养良好的家风，为政府提供清廉的公共服务，从而推动社会的繁荣与进步。
以上是一些廉洁对联书法作品欣赏。
这些作品通过呼吁个人廉洁、建立正气正风的方式，展示了中国传统文化对廉洁的重视和追求。
希望这些作品能够激发人们对廉洁的思考和行动，推动社会的公正与进步。
清廉对联书法
清廉对联书法1. 上联：心似清泉流正气，下联：身如翠竹守廉节。
例子：咱就说啊，这心里要是像清泉一样清澈，那正气就自然往外冒。
就像我邻居老王，在单位管钱的，心里就像这清泉，面对各种诱惑，他那正气就跟水往外涌似的，坚决不做亏心事。
这身子呢，像翠竹，一节一节的，多直溜，守着廉节一点不含糊。
2. 上联：廉风可扫千般恶，下联：正气能驱万种邪。
例子：你想啊，廉风就像一把大扫帚，啥丑恶的东西都能给扫走。
我有个朋友在政府部门工作，他那个部门风气清正，廉风盛行。
嘿，那些想搞小动作的，一到那儿就像老鼠见了猫。
这正气就跟守护神一样，啥邪恶的东西都不敢靠近。
3. 上联：名利淡如清水味，下联：廉心重比泰山高。
例子：哎呀，名利这东西啊，就应该像清水一样，淡淡的没什么味道才好。
我以前有个同事，有次升职的机会，别人都送礼拉关系，他就不，他说他的廉心比泰山还高呢，可不能被这些东西给压垮了。
4. 上联：为官应效莲出泥，下联：做事当如松立崖。
例子：那些当官的呀，就得像莲花从泥里出来还一尘不染似的。
我表哥是个小官，他就总说，咱得像莲花，不管周围环境多复杂，都得干干净净的。
做事呢，就像松树立在悬崖边，稳稳当当，坚守自己的原则。
5. 上联：守廉自有心中乐，下联：贪贿徒增梦里惊。
例子：我跟你讲哦，那些守着廉洁的人，心里那叫一个踏实快乐。
就像我爷爷，一辈子清廉，晚上睡觉可香了。
可是那些贪贿的人呢，整天提心吊胆的，晚上做梦都害怕被抓。
就像我听说的一个人，贪了钱之后，晚上老是惊醒，何苦呢？6. 上联：廉者胸怀天地广，下联：贪人眼界斗筲狭。
例子：廉者啊，那胸怀就像天地一样宽广。
我认识一个社区工作人员，特别廉洁，他对大家都特别好，什么忙都帮，大家都喜欢他，他的朋友也特别多，这就是胸怀宽广。
再看看那些贪心的人，眼界就跟那小斗一样狭窄，只看得见眼前那点利益。
7. 上联：一身正气驱蝇虎，下联：两袖清风傲雪霜。
例子：嘿，要是一个人有一身正气啊，那些像苍蝇老虎一样的坏人和坏事都得离他远远的。
廉洁对联书法作品欣赏
廉洁对联书法作品欣赏廉洁对联是一种以书法艺术形式表达廉洁风尚的作品。
廉洁对联书法作品以其独特的形式和内涵，深受人们的喜爱和欣赏。
在现代社会，腐败问题依然在某种程度上存在，因此廉洁对联书法作品更加引起了人们的重视和共鸣。
下面我们来欣赏一些经典的廉洁对联书法作品。
一是“红心向德，清廉为公”。
这副对联表达了一个人要有坚定的红心，对真善美有追求和向往；同时要具备清廉自律的品质，做到廉洁自守、为公共利益而奉献。
这副对联既呼吁人们要向善向德，又强调了清廉正直的重要性。
二是“廉洁不卑，清名耀世”。
这幅对联以简洁明了的文字表达了廉洁坚定的品质，倡导以廉洁为荣，不要向金钱权力低头。
同时，对联中的“清名耀世”一词也提醒人们，只有真正做到廉洁正直，才能赢得他人的尊重和社会的荣誉。
三是“廉洁立信，加强风气”。
这副对联强调了廉洁立信的重要性。
它告诉人们，只有通过树立廉洁的形象，才能够增强社会风气，引导他人向善，推动社会良性发展。
四是“廉洁诚信，永续发展”。
这对联表达了一个人要以廉洁诚信的原则行事，只有这样才能够实现个人的永续发展。
这幅对联不仅强调了廉洁的重要性，还强调了诚信的价值。
在廉洁对联书法作品中，常常以简洁明了的文字表达了廉洁的意义和价值，避免了冗长的修辞，更利于人们理解和接受。
同时，对联的形式也赋予了作品一种美感和艺术性，使得廉洁的理念通过书法艺术形式更加生动、直观地传达给观者。
廉洁对联书法作品不仅在字形上要讲究规整美观，还要通过书法的技巧和技法来增强其艺术效果。
例如，用毛笔书写字体的粗细程度、笔画的长短有时候体现了对联的内涵和意境。
用硬笔书写的对联，通过笔画的粗细、字迹的间距等也能够表达不同的廉洁形态和风格。
廉洁对联书法作品的欣赏不仅仅是对文字和字体的审美，更重要的是对其中廉洁精神的赞叹和认同。
观赏廉洁对联书法作品，会使人明白廉洁是多么的重要，了解其所倡导的思想和行为的意义和价值。
从而激发人们尊崇廉洁的情感，引导人们在自己的行为中追求廉洁，为社会的发展贡献一份力量。
反腐倡廉倡导廉洁的对联内容-廉洁对联
反腐倡廉倡导廉洁的对联内容:廉洁对联反腐倡廉对联(精选)上联：正气三河壮;下联：清风岁月新。
上联：整饬政风拒腐防变;下联：提高素质守正尚廉。
上联：一语一行遵政纪;下联：八荣八耻铸民魂。
上联：扬清激浊;下联：尚德崇贤。
上联：兴邦重任征途远;下联：惩腐正风岁月长。
上联：铜臭浸摧公仆志;下联：私心吞食国民魂。
上联：政廉风正民心顺;下联：纪肃法明国运昌。
上联：时蔚廉风扬正气;下联：国开善政固金瓯。
上联：三讲风新五星焕彩;下联：一廉政善九鼎增辉。
上联：清泉碧水人心美;下联：正气廉风日月明。
上联：勤政爱民弘正气;下联：扬清激浊倡廉风。
上联：七月廉风教育，匡扶正气; 下联：九州伟业文明，大展宏猷。
上联：沐雨栉风胸怀百姓;下联：披星戴月福造千家。
上联：每羡四时奢，金钱美色;下联：须知三尺法，烈日严霜。
上联：两袖清风明法纪;下联：一身正气绘宏图。
上联：廉风扬九域;下联：正气炳千秋。
上联：立党为公反腐倡廉党兴旺; 下联：爱民勤政惩奸扬善民富强。
上联：举国同欢，三讲春风吹大地; 下联：与时俱进，两思哲理振中华。
反腐倡廉对联(热门)上联：革故鼎新，政体康和臻至治;下联：纠偏矫正，民心踊跃续长征。
上联：奉公约己;下联：勤政爱民。
上联：反腐肃贪，烈日严霜三尺法;下联：爱民勤政，春风化雨九州荣。
上联：反腐祛邪，明是非，扬正气，金瓯永固; 下联：倡廉除弊，知荣辱，树同心，民族复兴。
上联：法正民心向;下联：官清社稷安。
上联：党施廉政;下联：民沐惠风。
上联：党风端正民常乐;下联：国法严明众永安。
上联：惩治腐虫，大树参天增活力;下联：保行廉政，中华立世展雄姿。
上联：一廉政善九鼎增辉;下联：两清风花千山入梦。
上联：一廉政善九鼎增辉;下联：万青山多长虹添色。
上联：一廉政善九鼎增辉;下联：两清风花神州溢彩。
反腐倡廉对联(最新)上联：一廉政善九鼎增辉; 下联：满神州多三春添景。
上联：一廉政善九鼎增辉; 下联：千清风生四海尽光。
上联：一廉政善九鼎增辉; 下联：万清风生四海无色。
廉政警示楹联赏析_警世对联
廉政警示楹联赏析
礼让人间乐，
义担天下忧。
廉政作用：上联，在乐的方面，当以礼相让；下联，在忧的方面，当以义相担。
季札岂许坟前剑，
孙武何诛宫后妃？
廉政作用：上联季札挂剑，告诫人们要讲，守诺言；下联孙武演兵，告诫人们要遵纪守法，令出如山。
莲荷不为污泥染，
松柏岂因冰雪凋。
廉政作用：正人君子要做到出污泥而不染；经冰雪而不凋。
人间正道公仆义，
天下兴亡匹夫责。
廉政作用：维护人间正道是公仆的义务，捍卫天下兴亡是匹夫的。
提醒为政者万事当以道义为重。
良民皆以勤生富，清官咸因廉著名。
廉明可造福和乐，清正当解愁与忧。
斩将首孔明挥泪,
割帅头吉利拔刀.
上联讲孔明斩爱将马谡，有法必依，执法必严；下联讲曹操（又名吉利）征张绣时下令，有践踏麦田者当斩，时有鸠飞过，惊曹操马，踩坏大片麦田，操拔刀曰，当割下我头以明军令。
众将跪求：“三军出征不可无帅”，操不允，郭嘉曰："古者《春秋》之义：法不加于尊。
丞相总统大军，岂可自戕？"操沉吟良久，乃曰："既《春秋》有法不加于尊之义，吾姑免死。
"乃以剑割自己之发，掷于地曰："割发权代首。
"使人以发传示三军曰："丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。
"于是三军悚然，无不懔遵军令。
民勤方有家国富，
政通岂无百姓和。
关羽余威震华夏命因骄丧，
张飞剩勇折板桥魂系躁亡
廉政作用：即便是关张这样的名将也必须时刻牢记戒骄戒躁，否则关张的下场便是前车之鉴。
流泉不腐高山下，涌浪扬清大海中。
勤政廉政佳联选析
勤政廉政佳联选析王锡财反腐倡廉，勤政廉政，是近年来的一个热门话题，有关这方面的古今联语为数众多。
笔者特辑录其中的佳联若干副，并择要做些分析，供人们茶余饭后玩味，供从政官者借鉴。
希望从政为官者勤政爱民，廉洁奉公，是老百姓最大的心愿。
古往今来，概莫能外，所以这方面的对联创作也就特别多。
如：持身勿使白圭玷，立志应与青云齐。
鹰隼入云睐所向，骅骝得路慎于平。
先看第一副，其上联是说，为政者要洁身自爱，守身如玉（“圭”，玉器），不能有污点。
下联是说，立志要高远。
用今天的话来说，就是要树立全心全意为人民服务的崇高理想和雄心大志。
此联属对也很精工，如“立志”对“持身”是动宾词组相对；“青云”对“白圭”是偏正词组相对，其中颜色词组尤好。
第二副也是精妙巧对，用“鹰隼”、“骅骝”作比喻，外观上给人以美感。
上联是说为政者首先要端正思想，做一个有益于社会、有益于人民、品德高尚的人。
下联是说，一旦有了政绩，甚至做出了巨大成绩，颂美之声盈于耳际了，也千万不能骄傲自满，刚愎自用，而要谦虚谨慎。
否则，自以为是，居功自傲，少有不坏事的。
又如：天机清旷长生海，心地光明不夜灯。
事能知足心常泰，人到无求品自高。
以上二联，都是意蕴甚深的佳品。
“长生海”、“不夜灯”比喻精妙，对从政为官者提出了要廉洁清明的高要求。
对“知足”、“无求”要正确的理解。
所谓“知足”，是指对个人的地位待遇、物质生活享受方面要知足，不可过分追求，贪得无厌。
所谓“无求”，不是说所有的追求都不能有，而是指不正当的欲求不要有。
再如：眼界高时无物碍，心源开处有波清。
据报载：有些搞海关进出口检查的同志，常遇到有人送高级机电设备、金手表等物，妄想以此获得走私的方便，可行贿者总是碰壁而回。
这样的干部就是“眼界高”的，分得清是非、善恶、美丑的界限，具有坚强的抗腐能力，金钱、美女、禄位都不能模糊他们的眼睛。
他们心灵深处，清波滚滚。
他们懂得，人品、人的尊严，比起黄金珠玉来，那是宝贵的多了。
古代廉政楹联
古代廉政楹联古代廉政楹联作汾阳一行吏，春温秋肃；受暮夜半文钱，地灭天诛。
说明：此联为明代山西汾阳知县汤信在大堂内自题，这种语言在今天看来，就是向民众以赌咒的方式表态了。
仕于朝者，以馈遗及门为耻；仕于外者，以苞苴入都为羞：说明：明代弘治年间，官场行贿求官之风盛行，百姓怨声载道，对其深恶痛绝。
吏部尚书王恕为告诫内外官吏，并警示自己，曾在官署大门挂此联。
“苞苴”《荀子·大略》：“苞苴行与(欤)?谗夫兴与(欤)?”杨京注：“货贿必以物苞裹，故总谓之苞苴。
”引申指贿赂。
当时，官场上馈送金钱礼品之风盛行，此即是痛斥京官登门送礼及外任官携礼进京行贿之丑行。
宽一分，则民多受一分赐；取一文，则官不值一文钱。
说明：明代户部右侍郎张津任南安知府时，曾为所属浙江海宁县谯楼写此联；上联提倡对民实行惠政，卞联戒勉属官务守清廉。
为正不在言多，须息息从省身克己而出；为官务持大体，思事事皆民生国计所关。
说明：清代在桂林做官的赵慎珍，在升迁时为正己身，亲手出警联自诫。
上联是说，为官从政不在乎你如何夸夸其谈，表白自己，重要的是必须时时反省自身，廉洁奉公，以实际行动来体现自己勤政爱民；下联是说，作为地方官一定要有大局意识，你所想所做任何一件事情，都要考虑到老百姓的需要，国家利益。
铁面无私，几涉科场，亲戚朋友皆谅我；镜心普照，但凭文字，平仄浓淡不冤笔。
说明：清代，原籍浙江的朱圭任督学(主考官)，一次回乡临考，家乡有不少官宦准备礼物以贿赂，孰料他一临考舍，便题此联悬挂，行贿者看到此联，只得收起礼品悄悄溜走。
受一文分外钱，远报儿孙近报身；做半点亏心事，幽有鬼神明有天。
说明：清光绪癸卯进士仵墉：在河北乐亭当知县时，在大堂上题此联，虽带有自我惩罚性的字眼，却不失令公众监督的信誓之言。
人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益；官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。
说明：清进士武承漠在无锡任知县时，在大堂上题此联。
廉洁对联 七言
廉洁对联七言廉洁是一种品格，是人们对自己应有的操守。
廉洁无私是一个社会文明的标志，它代表了公民高尚的品质和纯洁的灵魂。
廉洁对联是传统文化中的一种形式，通过对联的形式和文字来表达廉洁之美，宣传廉洁的力量和重要性。
廉洁对联是中国传统文化艺术的一种独特形式，其文字简短而富有内涵，与中国文化的简朴和深邃相契合。
七言对联多用于表达廉洁之美，因为它们语言精炼，形式美观，能够使人们感受到廉洁高尚的品质。
以下是几组经典的廉洁七言对联：1. 廉洁公正为官本，人民安康幸福基。
这一组对联中，第一句表达了官员应该遵循廉洁正直的精神，第二句则表达了幸福安康是人民对政府最重要的期盼。
2. 天地有正气，人间贵廉洁。
这对联强调了人们应该遵循正义和道德规范，保持心灵的纯洁和操守的高尚。
3. 保持清正廉洁本色，避免以权压人行径。
这一组对联中，第一句表达了政府应该保持清正廉洁的本色，第二句则强调了官员不应该利用权力冲撞民众的权益。
4. 问心无愧，廉洁一生。
通过这一对联，表达了只有问心无愧的人才能走得长远，只有坚持廉洁的人才能获得尊重和信任。
5. 不以权谋私，不以利诱人。
这组对联强调了官员应该遵循公正廉洁的原则，不以自己的私利为重，不被金钱所诱惑。
6. 廉洁立身，正直待人。
这组对联强调了人们应该在操守上做出正确的选择，不违反自己的良心。
7. 冰清玉洁，净化民风。
这一对联强调了廉洁对于净化社会道德风气的重要性，廉洁是一种美德，能够带给社会稳定和和谐。
廉洁是一种高尚的品质，是官员、公民、社会乃至全人类应该追求和坚守的品德。
廉洁对联通过简洁明了的文字和精心设计的结构，形象生动地表达了廉洁的意义、精神和力量。
对联之美在于扼要传神、简炼明了，是中华民族独特的文化表现，也是廉政文化的重要组成部分。
希望社会各界人士能够从七言对联中，体悟到廉洁的意义，净化社会风气，营造廉政文化氛围，共建和谐美好的社会。
古今反贪腐对联大全_警世对联
古今反贪腐对联大全
爱民若子；
执法如山。
爱民若子，金子银子皆吾子也；
执法如山，钱山靠山其如山乎。
一对烛，亮亮堂堂，普照前后左右。
两盏灯，黑黑暗暗，无分南北东西。
东不管西不管酒管，
兴也罢衰也罢喝罢。
大老爷做寿，金也要，铜钱也要，黑红一把抓，不分南北；
小百姓该死，稻未熟，高粱未熟，青黄两不接，哪有东西。
今日到南苑，明日到北海，何日再到古西安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；
五十割琉球，六十割中国台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无！
宰相合肥天下瘦；
司农常熟世间荒。
差役总局，酒局饭局药丸局，局中设局，局内者甘，局外者苦，几时了局见升平？
支差诸公，豺公狼公饕餮公，公然办公，公心何在？公理何存？无非假公图私利。
爱和平有罪，要民主有罪，争自由有罪，见他妈鬼，那狗屁宪法；
打内战可以，卖国家可以，杀青年可以，滚你娘蛋，这无耻政府！
大摆喜筵，先收礼后排座，看人下菜；
广开财路，远呼朋近唤友，愿者上钩。
一锄锄一筐筐一担担尽入官员腹内；
一杯杯一碗碗一盘盘皆出百姓身上。
房改、医改、教改，改来这民怨鼎沸声声骂；
权贪、财贪、色贪，贪出那恶贯满盈岌岌危。
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反腐保廉对联鉴赏
杨选兴
一、《自警》
【作者】杨士奇
任于朝者，以馈送及门为耻；
行于外者，以苞苴入都为羞。
【鉴赏】“馈送”、“苞苴”均指贿赂的礼品、礼金。
作者以此联自律，也告诫人们，在朝为官当以收受礼品、礼金为耻；在外工作当以跑部钱进为羞。
二、《题衙署》
【作者】杨贵
唯己唯私，不配做官从政；
恤民恤众，始能终世为人。
【鉴赏】上联从反面讲，心里只想着自我，非为官之才；下联从正面说，为民众着想，方为从政之人。
三、《箴铭》
【作者】无名氏
以势交者，势尽则疏，以利合者，利尽则散；
欲人不知，莫若勿为，欲人不闻，莫若勿言。
【鉴赏】上联讲“势”“利”小人交友的常见现象。
下联作者自律自警，正如民谚所说“要想人不知，除非己莫为”。
此联将人生处世之道，讲得入情入理，讲得实在，发人深思。
四、《题山阴县衙》
【作者】黄碧川
不食民一饭，不爱民一钱，乃吴隐子为太守；
先天下而忧，后天下而乐，是范文正作秀才。
【鉴赏】此联以范仲淹等历史人物为榜样，严格要求自己，时刻提醒自己。
用现在的话讲，就是要做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
五、《题县署大堂》
【作者】无名氏
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。
【鉴赏】此联洋溢着清官心肠、清官节操，告诫官员要摆正自己的位置，切实负起责任，不要计较个人得失荣辱。
此联语言通俗，意义深刻，堪称佳联。
六、《自题》
【作者】林则徐
应视国事如家事；能尽人心即佛心。
【鉴赏】林则徐先生以国为家的主人翁思想是十分崇高的。
他像操办家事那样认真负责地办理国事。
尽心竭力，不徇私情，忘掉自我，进入佛境。
七、《书题督部大堂》
【作者】林则徐
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
【鉴赏】此对联告诫自己要像浩瀚的大海能容纳千百河川一样，能够吸收各种不
同意见，要有宽广的胸怀；要廉洁奉公，无私无欲，不以权谋私，只有这样才能站得稳，立于不败之地。
此联以生动的比喻，自策自励。
全联十六字已成为四个成语，相对工稳，天衣无缝，精练深刻，堪称上品。
八、《自警》
【作者】陶澍
要半文不值半文，莫道无人知者；
办一事须了一事，如此心乃安然。
【鉴赏】此联自警要做不贪钱财的清官，要从不贪“半文”做起。
常言道，君子爱财，取之有道；不义之财，“半文”莫取。
九、《自题》
【作者】何绍基
坐到二更，合眼即睡；
心无一事，敲门不惊。
【鉴赏】不办愧心事，自然心安理得，“合眼即睡”。
这就应了民谚“为人不做愧心事，不怕半夜鬼叫门”。
十、《题杭州府署》
【作者】薛时雨
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事；
养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。
【鉴赏】此联鲜明地提出了“戒贪、养廉”的口号。
试看腐败现象，几乎都由“贪”字而起，“廉”则可远离腐败。
高薪养廉有一定的道理，但高薪永无止境，提倡节俭养廉有一定的现实意义。
十一、《题财神庙》
【作者】俞樾
无以为宝，惟善以为宝，则财恒足矣；
义然后取，人不厌其取，又从而招之。
【鉴赏】此联无一字涉及财神，但假财神之口讲出发财之道，可以唤醒世人。
十二、《常葆不贪心》
【作者】无名氏
喻义自无非理事；
爱名常葆不贪心。
【鉴赏】此联讲的是做人之道。
一个人只要明白自己的职责并坚持真理，就不会办违背原则的事。
一个人要想爱护自己的名声就要保持一颗清白、廉洁的心。
只有这样的人才是一个品德高尚的人、受人尊敬的人。
十三、《醉翁与君子》
【作者】无名氏
醉翁之意不在；
君子之交淡如。
【鉴赏】这是一副隐字联。
上联隐去了一个“酒”字，下联隐去了一个“水”字，耐人寻味。
以清廉透视人生，淡如水的人情、友情才纯正、芬芳、持久，才没有庸俗之气、市侩之气、铜臭之气。
十四、《题府署》
【作者】龙锡庆
要一分非分钱，幽有鬼神，明有国法；
做半点昧心事，近报自己，远报儿孙。
【鉴赏】此联假因果报应之说表明心迹，警示自己不要“一分非分钱”，不做“半点昧心事”，实在难能可贵。
十五、《四川乐山乌尤寺》
【作者】无名氏
事到无心皆可乐；
人非有品不能闲。
【鉴赏】此联借佛之口指明，人只要没有私心杂念，没有贪财之心，就会觉得快乐。
只有这种品格高尚的人，才能享受清静闲适的业余生活，才能进入佛的境界。
十六、《合肥包公祠》
【作者】无名氏
理冤狱关节不通，自是阎罗气象；
赈灾黎慈悲无量，依然菩萨心肠。
【鉴赏】包公敢于排除关系网的干扰，敢于坚持真理、秉公办案、主持公道、亲民爱民。
上联颂其严，下联歌其慈。
这种包公精神值得发扬光大。
十七、《杭州岳飞墓》
【作者】无名氏
天下太平，文官不爱钱，武官不惜死；
乾坤正气，在下为河岳，在上为日星。
【鉴赏】此联写尽岳飞平生，精炼感人。
联语出自《岳飞传》：“或问天下何时太平？” 飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死”；文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形；下则为河岳，上则为日星”。
十八、《赞况钟》
【作者】无名氏
为十五贯事翻案雪冤，破获真凶彰法纪；
有两万郡民攀辕留任，足知公道服人心。
【鉴赏】《十五贯》讲的是况钟深入调查案情，乔装改扮成算命先生，识破真凶娄阿鼠，使案情大白。
况钟治理苏州深得民众爱戴，离任那天苏州大批民众上前慰留，民心所向，感人至深，发人深思。
十九、《题公署》
【作者】无名氏
浮躁一分，到处便招尤悔；
因循两字，从来误尽英雄。
【鉴赏】凡人之行，或失之浮躁，或失之因循。
浮躁、因循都会坏事，此联深入浅出，可作为座右铭自警。
二十、《赠蒋经国》
【作者】于右任
计利当计天下利；
求名当求万世名。
【鉴赏】此联从民族和祖国统一的大局出发，阐明利和名的特殊含义。
希望蒋经国先生能以祖国统一的大业为重，早日结束海峡两岸的阋墙之争。
表明作者盼望祖国尽快和平统一的心愿，很有现实意义。
二十一、《题靖边县署》
【作者】牛庆誉
妄要同胞一分钱，请唾我面；
莫忘勤俭两个字，感服民心。
【鉴赏】此联以朴实无华的笔触，表明作者廉洁自律的决心，令人`感动。
作者以“勤俭”两个字作为座右铭，率先垂范，感化民心，让人受益。
二十二、《题卧室》
【作者】方志敏
心有三爱：奇书、骑马、佳山水；
园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。
【鉴赏】方志敏烈士在狱中写成的《可爱的中国》，用的化名就是“祥松”。
他给儿女以松、竹、梅、兰取名，对子女寄托了无形的希望。
“三爱” 、“四物”折射出作者品格的光芒，光彩照亮后人。
二十三、《赠唐锋》
【作者】郭沫若
大海有真能容之度；
明月以不常满为心。
【鉴赏】上联用“大海”比喻人的度量，下联以“明月”比喻不自满之心。
比喻贴切，寓意深刻。
做人就要有“大海”的度量，不斤斤计较；要有“明月”的心胸，不骄傲自满。
二十四、《题画竹》
【作者】李苦禅
未出土时先有节；
及凌云处更虚心。
【鉴赏】此联虽题画竹，实则讲人生哲理。
人从小就要有浩然正气。
长大有成就了，更要谦虚为怀。
二十五、《自题》
【作者】梁石
品格清高梅作友；
襟怀坦荡海为师。
【鉴赏】作者以“梅作友”、以“海为师”，取向很高。
久而久之，耳濡目染，潜移默化，陶冶情情，有益身心。
二十六、《煞公吃风》
【作者】龙爱冬
奢耗可成灾，公吃一筵，堪值中人半年饷；
勤廉能励志，清风两袖，好培广厦万间心。
【鉴赏】读罢此联，扪心自问，公宴该节约点了，两个务必须谨记。