2019年高考语文模拟试卷—安徽省黄山市2019届毕业班第二次质量检测
黄山市高三下学期语文第二次模拟考试试卷
黄山市高三下学期语文第二次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列词语中没有错别字的一组是（）A . 膏梁青涩雍容华贵豆寇年华B . 缴纳戍边平心而论得鱼忘筌C . 桀骜羁旅磨肩接踵励精图治D . 袅娜覆盖开城布公呕心沥血2. （2分） (2017高二上·常熟期中) 在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（）且不说自在画怎么生动美妙，国案画怎么工整细致，单想想那么多密密麻麻的铜丝没有一条不是专心一志粘上去的，粘上去以前还得把它曲成最适当的笔面，那是多么大的工夫！一个二尺半高的花瓶，掐丝就要花四五十个工。
咱们的手工艺品费大工夫，刺绣，刻丝，象牙雄刻，全都在细密上显能耐。
掐丝跟这些工作比起来，可以说不相上下。
A . 費尽心思总是半斤八两B . 费尽心机往往平分秋色C . 费尽心机总是平分秋色D . 费尽心思往往半斤八两3. （2分） (2019高一下·苍南月考) 下列各句中，没有语病的一项是（）A . 随着《中国诗词大会》的热播，激发了大家对传统诗词的兴趣，不少观众一边观看比赛，一边通过手机积极参加节目互动。
B . 今年的上海市大学生足球联盟联赛对女子甲B组进行了赛制优化，淘汰赛采用交叉淘汰的赛制，增多比赛的客观性和欣赏性。
C . 外资的引入促进了国内保险市场的繁荣，完善了市场主体结构，提升了行业竞争力，形成了中资和外资保险公司和谐发展的局面。
D . 干部下乡，就是要能“沉得下去”，应本着尽力而为、量力而行为原则，化解各种矛盾，切实为基层群众解决生活中的实际问题。
4. （2分）下列文学常识的表述,不正确的一项是（）A . 庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
作为文学家，庄子思想超尘脱俗，作品形象诡谲奇特，文风汪洋恣肆。
B . 李白，字太白，号香山居士，盛唐大诗人，人称“诗仙”。
19届高三语文2019年高中毕业年级第二次质量预测试卷答案(精校Word版)
2019年高中毕业年级第二次质量预测语文参考答案一、现代文阅读（36分）（一）（9分）1.（3分）B（概念理解错误。
“托德·莱肯所说的‘道德法则’就是‘科技伦理’”不当。
根据文意，托德·莱肯所说的“道德法则”是针对人类的“有限性”而预设的完美的伦理规范，它包含了“科技伦理”，“科技伦理”是“道德法则”的一种。
）2.（3分）C（无中生有。
文章第三段并未论证“可操作性”。
）3.（3分）C（A.归因不当。
根据文章第一段，科技伦理兴起的原因是科技发展有潜在的危险，而非科技发展已经“给人类社会造成了巨大的危害”。
B.说法绝对。
“因此能有效避免科研中出现伦理失范的情况”不当。
D.曲解文意。
“国内科研从业者大增”不能视为“不良因素”。
）（二）（12分）4.（3分）B（曲解文意。
“而且消费者对新能源汽车的接受度不断提高也是毋庸置疑的事实”并非从调查结果可知的内容，而是作者的评论。
）5.（3分）B（不合逻辑。
《电动汽车能量消耗率限值》标准的发布，不能说明“我国新能源汽车技术位居世界前列”。
）6.（6分）①政策方面，国家和地方的相关政策可向新能源汽车倾斜，在补贴、税收等方面给予优惠，支持鼓励其发展；②技术方面，科研部门、汽车厂家要加大对新能源汽车的研发力度，提升其技术水平；③法律法规方面，有关部门制定相应的国家标准，规范新能源汽车的健康发展。
（6分；答出一点给2分，意思对即可）（三）（15分）7.（3分）B（作者写“我”“否定了两个女人来自古代的想法”，意在引导读者串联过去和现在，表明人类的乱砍滥伐行为一直没有停止，既没有打破文章的神秘色彩，也没有让文章更具科学性。
）8.（6分）①作品围绕“声音”，以模糊断续的声音的出现和“我”对声音来源的思索与寻找为主体构筑情节，使情节集中紧凑。
②通过具体的“声音”——人物之间的对话，表现人们对环境破坏行为的关注和反思，使主旨的呈现更加新颖巧妙。
③通过追索声音的来源，写出了破坏环境的行为持续时间之久、涉及范围之广，突出了呼吁人们重视环保、积极参与环保的主旨。
2019届高三年级第二次模拟测试语文试卷(含解析)
高三年级第二次模拟测试一试卷语文本试卷总分值 150分，考试时间 150分钟。
本卷须知：1．答卷前，考生务必然自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2．答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，若是变动，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号。
答复非选择题用0．5毫米的黑色墨水签字笔直接写在答题卡上每题对应的答题地域内，答在试题卷上无效。
3．考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读〔 35分〕〔一〕论述类文本阅读〔9分，每题 3分〕阅读下面的文字，完成 1～3题。
从大禹治水到诺亚方舟看中西文化差异古老的文明是从人类与洪水的斗争开始的。
无论是我国的大禹治水传说仍是西方诺亚方舟故事，都说了然在远古洪荒时代已经开始了与洪水抗争的事实。
两个故事在东西方千古流传，积淀了各自的文明，饱含了中西文化的差异，演绎了多彩的文化世界。
大禹治水和诺亚方舟表达了中西文化不相同的世界观。
诺亚靠神的启示，借方舟开避了神降给人们的灾祸，而大禹那么把洪水看作自然现象，带着人民一起用开导的方法战胜洪水；诺亚给人类繁衍留下了种子，但也给人类向上帝后悔自己的罪恶供应了先例，而大禹留给人类的倒是与自然界友善与斗争的思虑。
在中国，一般把宇宙的起源和睁开视为一种健动不息的自然过程，而人那么是宇宙之中的一个有机组成局部，人要适应宇宙的流程，也就是“天人合一〞。
正是这类宇宙观，使大禹面对洪水，因势利导，不“堵〞而“疏〞，使我们的人民在治水斗争中凝聚一起，形成了一个伟大的民族，造就了一种古老的东方文明。
而在西方，却试图为宇宙搜寻一个不变的绝对存在，并从这类绝对存在出发规定万事万物的根本性质。
作为西方文明源泉之一的犹太—基督教神学，就把上帝作为时间和万物的创立者，是上帝拯救了诺亚，从而演绎了西方文明。
大禹治水和诺亚方舟表达了中西文化的核心———庄重和激进、娴静和跃动、综合和解析的差异。
面对人类的“罪恶〞，上帝采用的方式是消灭人类。
2019年高三第二次模拟考试(语文)
2019年高三第二次模拟考试（语文）注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、9位市统考号、4位班座位号、考试科目，用黑色签字笔或钢笔填写在答题卷密封线内。
2．考试结束后，只交答题卷。
3. 选择题做在答题卡上。
非选择题做在答题卷上。
4.试卷共8页，答题卷共4页，作答时用黑色签字笔或钢笔直接答在指定答题处。
一、本大题四小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同．．．的一组是（）A．采撷．/诙谐．狭隘．/宁谧．隽．永/隽．秀B．贬黜．/矗．立棘．手/冲刺．会．计/会．晤C．奢侈．/对峙．侪．辈/跻．身下降．/降．服D．吞噬．/嗜．好骸．骨/弹劾．薄．弱/薄．暮2．下面语段中画线的词语，使用不恰当．．．的一项是（）郭德纲最近可谓“背”到极点，不仅深陷“圈地”“打人”风波，连苦心经营的德云社也被迫宣布停业整顿。
然而就在人们以为郭德纲的事业恐就此一蹶不振之时，郭德纲团队却展现了其不俗的危机公关能力。
事出仅半个多月，郭德纲就大有缓过气来之势，曾一落千丈的公众形象也有了卷土重来的可能。
A．苦心经营B．一蹶不振C．一落千丈D．卷土重来3．下列句子中，没有语病．．．．的一项是（）A. 其实几乎所有的高端品牌都存在这种困惑：一方面羡慕低廉的中国制造成本，一方面又顾忌中国制造呈现在外的价廉物劣的形象。
B．陶文钊表示，在奥巴马政府看来，目前东亚力量失衡，美国希望重启“东亚平衡”，以期在日趋重要的东亚发挥更大的影响力。
C．19岁那年，钱伟长以中文100分，历史100分，其他各科加起来不到100分考入清华大学，最终进了物理系，而物理他只考了5分。
D．在当天酒会上，华谊兄弟宣布，华谊天意公司将投入巨资，筹拍古典史诗巨作《曹操》，全面而客观地演出乱世枭雄曹操的一生。
4．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（）①这样的世界，显然不适合于人类居住②它不能帮助人解决人生问题，它的存在，只是“一个梦、一则幻想”而已③诚如台湾作家张大春所说，文学带给人的往往是“一片非常轻盈的迷惑”④一个语言无味的世界，必定是一个坚硬、僵死的世界⑤因为人心所需要的温暖、柔软和美好，并不会从这个世界里生产出来⑥这个时候，就不由得让人想念起文学来了——文学的重要功能之一正是软化人心、创造梦想A．④①⑤⑥③②B．④⑤①②③⑥C．③②①④⑤⑥D．③④①⑥⑤②二、本大题为7小题，35分阅读下面一段文言文，完成5～9题。
黄山市2019届高中毕业班第二次质量检测语文试题及答案
黄山市2019届高中毕业班第二次质量检测语文试题参考答案A（B项是天命信仰具备了人间的德行，而不是人间的德行具备天命信仰。
C．现实权力的合法性是以个人的身份在其接受天命之后转变为国家的生命。
D．天命信仰并非来自个人的创造。
）C（突出的不仅是权力拥有者，还包括个人）3. B（“善政、美德”不直接与“家族的政治势力”发生因果关系，中间还有“同姓或同宗人所共有的东西”）B（A项“除华为外，全球没有企业发布全系列商用产品、全球规模外场验证”文中无依据；C项强加因果；D项“三星18年二季度智能手机市场份额同比出现萎缩，其余品牌均有不同幅度提升”并不能表明“全球市场日益增大”）5.A（“能够有效解决站点获取难、成本高等问题”的并不是“突破性进展：极高集成、极高算力、极宽频谱”，而是“该芯片为AAU带来了革命性提升：实现基站尺寸缩小、重量减轻、功耗节省等”）6.①创新研发有优势：不断创新，技术研发强大，5G技术领先于世界。
②技术设备有优势：设备可靠，技术领先。
③产品价格有优势：物美价廉，很难找到替代。
④产品竞争有优势：开启5G规模部署。
（任答三点，每点2分）7. C （父亲没文化于文无据）8. ①突出父亲生性沉默寡言，符合生活实际，人物形象更真实。
②同行寡言，到校却再三拜托和叮咛，对比鲜明，既突出父亲对子女外冷内热的爱,又突出父亲严厉的形象，人物形象更丰满。
③父亲对待女儿，表面保持距离，暗地却细致入微。
丰富了文章主旨：长辈对晚辈既需要亲密无间的爱，也需要“有距离”的关注。
让人回味，给人启迪。
9. ①“山路弯弯”作为往来通行的地方，象征父亲的辛劳的一生和朴实无华的品质；②“山路弯弯”喻示父亲给作者无声、无尽的爱，这是作者受益一生的精神财富；③“山路弯弯”喻示作者家乡民风民俗淳朴厚重；④“山路弯弯”意味作者对家乡故土的无限热爱和对亲人的无比思念及感恩。
(每点2分，答出3点即可)10.A（琼闻即白丙，趣还城，因自率从卒数十人，挟弓矢单骑追捕，至榆林村，及之。
【语文】安徽黄山市2019届高三4月第二次质量检测试题(解析版)
安徽黄山市2019届高三4月第二次质量检测语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
西周的天命观念，大凡是指上天对周王之命，即赋予周王的政治统治权力，不关系个人的寿命；诸侯以下则不得与天命。
春秋时代由于天子对天命的垄断被打破，天子以下的人们才能与天命发生关联。
从此，天命的观念才从政治权力的信仰依据扩展到社会性的个人寿命，而个人生命来源于祖先的信仰遂有转移皈依到天帝的趋势。
如西周晚期宗周钟铭文云：“唯皇上帝百神，保余小子。
”其所保者是王位而已。
所谓“帝者，天号也；德配天地，不私公位，称之曰帝。
……帝者，天下所适也。
”反映的就是天命信仰的仪式化实质。
其中最主要的内容是“德配天地”的德，就是顺从“天”的政行，是善政、美德。
所以，这个“德”还是同姓或同宗人所共有的东西。
因此，传递于祖孙之间、父子之间的“德”，实际上就是关系到家族的政治势力，具体的来说就是世为王官的职守和权力。
祖德与己德的联系，祖考的职守和自己权位的传承，二者是并行一体的。
而具此“德”之君子，必然就是中国人心目中的天子，是天命的表现形态、制度化形态、理性化组织形态。
由此可见，这个“德”是一种信仰与权力的整合形式，是“民”与“神”的双重体现，也是神人关系的双重整合以及在此整合构成之中的权力渗透。
具备此“德”者，上足以配天、敬天，下足以忠信于人鬼之间，足以君临天下为天子，是“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性”的圣人。
天命信仰于是具备了人间的德行，“天命惟德”的宗教伦理因此问世。
“皇天无亲，惟德是辅”，人间德行上配于天，这就是“以德配天”，或者是敬天以德。
把道德属性按照人间的权力需要赋予了天神，使“德行”成为天意神性中最重要的构成。
同时，对于社会伦理的强调也提高到宗教的高度，是神性对于人性的赋予。
而权力的拥有者如果能够“修德”而“保民”，则成为能否邀获天命、把自己包装成为天人关系的中介或成为天命体现者的决定因素。
2019高三语文第二次模拟试卷含答案解析 word版精校打印版 名校用过 (4)
全市中等职业学校对口单招高三年级第二轮复习调研测试语文试卷注意事项1.本试卷共10页，包含选择题（第1题～第25题，共25题），非选择题（第26～40题，共15题），本卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、学校、考试号用0.5mm黑色签字笔填写在答题卡规定区域。
3.选择题作答：用2B铅笔将答题卡上相应题号中正确答案的标号涂黑。
4.非选择题作答：用0.5mm黑色签字笔直接答在相应题号的答题区域内，否则无效。
一、基础知识单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分。
在下列每小题中选出一个正确答案，请将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑）1．下列加点字的读音全对的一项是A.刈．草（yì）拯．救（zhěng）眩．惑（xuàn）秸．秆（jié）B.凛．然（lǐn）不啻．（chì）铁砧．（zhān）蹶．然（jué）C.憎．厌（zèng）惝怳．（huǎng）拾．级（shè）木讷．(nè)D.拗．断（ǎo）惩创．（chuàng）豇．豆（jiāng）羁．绊（jī）2．下列没有错别字的一项是A.我回想起我一切以往的卑怯，这些卑怯的回忆不离我，它们毒害了我的生命。
人们通常抱撼死后不能保有回忆。
这样将多幸福啊！B.在幼虫臃肿的身体里储存有一种黏液，当它掘土的时候，将黏液喷涂在泥土上，使泥土成为泥浆，于是墙壁就更加柔软了。
C.突然是绿茸茸的草板，像一支充满幽情的乐曲；特别好看的是悬崖上那一堆堆给秋霜染得红艳艳的野草，简直像是满山的杜鹃。
D.整整三个月不愁食宿，伙伴们义气相投，再没有“北风”老儿和警察老爷来纠缠不清，在苏比看来，人生的乐趣也莫过于此了。
3.下列选项中，对加点字词解释全部正确的一项是A.相形见绌．（羞愧）峨冠博．带（宽）横征暴敛．（搜刮）神乎其．妙（那样）B.举一反．三（反复）趋．之若鹜（快走）不可逆．转（方向相反）长治．久安（太平）C.有史可稽．（考核）物力维．艰（维持）天理昭彰．．（尽情开放胸．．（明显）游目骋怀怀）D.别．开生面（另外）一蹴．而就（踏）明日．．黄花（指重阳节后）销．声匿迹（消失）4.依次填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一项是笛卡尔的学习热情很高，成绩优秀，数学尤其出类拔萃。
安徽省黄山市高三语文下学期第二次质量检测试题(含解析)
安徽省黄山市2014届高三第二次质量检测语文试题一、(9分)阅读下面的文字，完成小题。
(每小题3分)古人有句老话叫“年前节后，防火防盗”。
然而，近来不少地方火灾频发，云南香格里拉县独克宗古城一场大火尤其令人触目惊心。
其实，古人很早已有防火意识：老话说的“防火防盗”即是将防火放在了首位。
在防火方面，古人还形成了独特的防火文化。
中国最早的防火理论“防患于未然”在古代典籍中多有记载。
在“防患于未然”思想的基础上，战国时期的法家代表人物韩非子提出了“从小处做起”的观点：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之熛焚。
”所谓“熛”，即迸飞的火星，整句的大意是。
堤坝再长，蝼蛄蚂蚁打的洞能让其溃决；房子再大，从烟囱裂缝中迸出的火星能将其烧毁。
言下之意，防火不能疏忽大意，哪怕是一点点漏洞都要及时修补。
虽然韩非子是借防火的道理喻做人做事的态度，却透露出了先秦人对防火重要性的深刻认识。
到了汉代，古人的防火思想已非常成熟，强调把灾难消灭在萌芽状态，《申鉴·杂言》记载的“防为上，救次之，戒为下”说得就是这个意思。
在建筑上安置“厌胜”之物镇火，就是古代所谓的“防火厌胜术”。
也是古代在民俗信仰层面上的具体体现，如今在保留下来的古建筑上仍能看到。
最典型的是北京紫禁城，每一座宫殿上都有防火灾的厌胜之物。
如太和殿上的屋脊两端各有一个对称的龙形物——古代建筑学上称“正吻”或“大吻”，其设置即是出于镇火减灾的设计和考虑。
设置厌胜之物是古代大型建筑上必不可少的设计，为古代建筑界广泛采用。
其实，所谓厌胜之术毕竟是一种伪术。
安置了正吻的紫禁城，并没能禁绝火灾。
有学者统计，到1949年前，紫禁城共发生大小火灾73次，其中最重要的建筑太和殿先后被烧过4次。
在建筑物上设置厌胜之物，本质上是一种迷信，这种迷信形成了中国特色的“防火文化”，古代十分盛行的“五行防火术”，便是这种文化的重要组成部分，直接体现于“门不带钧，阁必有水”，这在皇家建筑防火上表现得更为突出。
2019届高考语文第二次模拟考试试题(含解析)
2019届高考语文第二次模拟考试试题（含解析）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
共10页，满分为150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卷上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卷的整洁，考试结束后，将本试题和答题卷一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列小题。
金石学的兴衰与传承创新朱凤瀚金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。
为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。
在汉代时，存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵。
但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。
这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。
研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。
另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。
北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。
清代在康熙朝后，开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。
而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。
清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。
2019年黄山市高考第二次质量检测语文试题卷及答案解析
黄山市2019年高考第二次质量检测语文试题卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
西周的天命观念，大凡是指上天对周王之命，即赋予周王的政治统治权力，不关系个人的寿命；诸侯以下则不得与天命。
春秋时代由于天子对天命的垄断被打破，天子以下的人们才能与天命发生关联。
从此，天命的观念才从政治权力的信仰依据扩展到社会性的个人寿命，而个人生命来源于祖先的信仰遂有转移皈依到天帝的趋势。
如西周晚期宗周钟铭文云：“唯皇上帝百神，保余小子。
”其所保者是王位而已。
所谓“帝者，天号也；德配天地，不私公位，称之曰帝。
……帝者，天下所适也。
”反映的就是天命信仰的仪式化实质。
其中最主要的内容是“德配天地”的德，就是顺从“天”的政行，是善政、美德。
所以，这个“德”还是同姓或同宗人所共有的东西。
因此，传递于祖孙之间、父子之间的“德”，实际上就是关系到家族的政治势力，具体的来说就是世为王官的职守和权力。
祖德与己德的联系，祖考的职守和自己权位的传承，二者是并行一体的。
而具此“德”之君子，必然就是中国人心目中的天子，是天命的表现形态、制度化形态、理性化组织形态。
由此可见，这个“德”是一种信仰与权力的整合形式，是“民”与“神”的双重体现，也是神人关系的双重整合以及在此整合构成之中的权力渗透。
具备此“德”者，上足以配天、敬天，下足以忠信于人鬼之间，足以君临天下为天子，是“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性”的圣人。
天命信仰于是具备了人间的德行，“天命惟德”的宗教伦理因此问世。
“皇天无亲，惟德是辅”，人间德行上配于天，这就是“以德配天”，或者是敬天以德。
把道德属性按照人间的权力需要赋予了天神，使“德行”成为天意神性中最重要的构成。
同时，对于社会伦理的强调也提高到宗教的高度，是神性对于人性的赋予。
而权力的拥有者如果能够“修德”而“保民”，则成为能否邀获天命、把自己包装成为天人关系的中介或成为天命体现者的决定因素。
黄山市2019届高三年级语文第二次检测试卷及答案解析
2018~2019学年上学期高三年级第二次月考语文试卷一．现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
20世纪60年代初“生态觉醒”运动使人们意识到“城市不是人类最佳的生存环境”，人们渴望“回归自然，返璞归真”，“生态旅游”应运而生。
国内外专家认为“生态旅游”应具备三大标准：旅游对象是原生、和谐的生态系统；旅游对象应该受到保护；要有社区的参与。
生态旅游的保护性要求旅游者，旅游从业者以及当地居民有较强的环境保护意识，能自觉地保护旅游资源和环境。
这就要求生态旅游的开发要兼顾经济效益、社会效益和生态效益。
传统旅游的最大受益者是开发商和游客，而旅游活动对旅游资源和当地环境造成的负面影响，如旅游基础设施和交通设施的建设在一定程度上对自然景观和生态环境造成的破坏、旅游活动产生的各种污染等，主要由当地居民承担。
生态旅游则强调当地社区的居民是旅游活动的积极参与者，并应当公平地获得分配旅游业经济效益的机会。
通过生态旅游提高当地居民的收入水平，不但可以防止“靠山吃山，靠水吃水”的生态侵略悲剧再现，更能提升其自觉维护生态环境的热情和积极性。
旅游资源的开发利用只有让当地居民受益，才可能实现可持续的发展。
同时，生态旅游开发为当地环境质量的维护提供一定的资金，以促进旅游资源的可持续利用。
生态旅游的开发是目前生态资本产业化最为常见的做法，也是通过市场手段使生态资源货币化的最有效的途径。
我国西部民族地区发展生态旅游的客观条件是充分的，多样的民族风情、独特的自然资源、珍贵的人文古迹与厚重的“丝绸之路”文化相结合，形成了独具特色的、富有强烈吸引力的旅游景观。
2015年，《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》的发布，确定了新疆、宁夏、青海等地在共建“丝绸之路经济带”中的作用，为西部民族地区生态旅游的开发提供了更大的机遇和发展空间。
随着丝绸之路经济带战略的推进，西部地区的交通、能源、水利、卫生等基础设施的建设将迎来大发展，区域间人员、物资、信息交流也日益充分，这将在一定程度上解决一直以来困扰西部地区旅游业发展的基础设施落后问题和区位劣势问题。
黄山市2019届高三语文第二次质量检测题及答案解析
安顿好我的事宜，一向寡言木讷的父亲话突然多起来，朝这个鞠躬，向那个问候，再三叮嘱我工作用 心，不可耍滑偷懒。看着他低声下气的样子，觉得极丢脸面，甚是难堪，但又不好说什么。总算挨到他迈 出校门，我心里暗呼万岁，他没有挥手只是不时地停下脚步回望，身影越来越小，直到如拳如豆，我定定 地站着目送他远去，青棉袄黄球鞋是他一生留给我最清晰的影像。
-2-
黄山市 2019 届高三语文第二次质量检测题及答案解析
2018 年，华为奏响 5G 规模部署的序章，率先发布全系列商用产品、率先全球规模外场验证，率先开 始全球规模商用。截至 2018 年底，华为已完成中国全部预商用测试验证，推动了 5G 进入规模商用快车道。 目前，华为已经获得 30 个 5G 商用合同，25000 多个 5G 基站已发往世界各地。
黄山市 2019 届高三语文第二次质量检测题及答案解析
黄山市 2019 届高三第二次质量检测
语文试题
一、现代文阅读（36 分）
（一）Байду номын сангаас述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
西周的天命观念，大凡是指上天对周王之命，即赋予周王的政治统治权力，不关系个人的寿命；诸侯 以下则不得与天命。春秋时代由于天子对天命的垄断被打破，天子以下的人们才能与天命发生关联。从此， 天命的观念才从政治权力的信仰依据扩展到社会性的个人寿命，而个人生命来源于祖先的信仰遂有转移皈 依到天帝的趋势。如西周晚期宗周钟铭文云：“唯皇上帝百神，保余小子。”其所保者是王位而已。所谓 “帝者，天号也；德配天地，不私公位，称之曰帝。……帝者，天下所适也。”反映的就是天命信仰的仪 式化实质。
2019年高三第二次模拟语文试题 含答案
密★启用前2019年高三第二次模拟语文试题含答案本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第Ⅰ第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
文化时间时间有“向”的概念，并不是一直都有的。
潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来，这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。
他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。
白天跟随黑夜，新月代替旧月，冬天过了是夏天，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他语文试卷第1页(共12页)们叫拉玛特，是他们日历的基本单元。
时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。
亚里士多德在他的《物理学》中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。
这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束；因此，甚至时间本身也是一个循环。
”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。
公园4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。
他们将再有同样的经验，从事同样的活动。
”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。
英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。
黄山市高三语文第二次模拟考试试卷
黄山市高三语文第二次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·蚌埠月考) 阅读下面的文字，完成小题。
所谓幼儿园“小学化”，指的是在幼儿园阶段提前教汉语拼音、识字、计算、英语等小学课程内容。
这种现象近年来非常普遍，，甚至传导至幼前阶段，也就是还没上幼儿园就开始教这些知识了。
更有甚者，小孩还在幼儿园阶段就在上奥数班，至于学拼音、英语，更是。
上海的家长们为了给孩子报某个毫无资质的学前班，挤破了头不说，排队报名的黄牛号都涨到5000元，这事情也一度闹得。
这样做的弊端很显然，就是填鸭式的教育剥夺了孩子们应有的快乐童年和儿童的想象力，违背了教育的客观规律。
这个道理很浅显，家长不可能不懂。
既然如此，为何家长们依然呢？原因就在于，这么做的“好处”也很明显。
孩子在幼儿园阶段学习小学阶段的知识，到时候就能轻松对付课内学习，也就可以比其他同学抢先一步。
更重要的是，许多民办小学在招生时，也会明里暗里考察小孩掌握的知识，而那些提前学的孩子更有被录取的优势。
只有加快各级招生体制改革，满足人们对优质教育资源的需求，（），幼儿园“小学化”这一乱象才可能从根本上被遏制。
这样也才能避免专项治理工作陷入“按下葫芦浮起瓢”的死循环。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 靡然成风层见迭出沸沸扬扬蜂拥而至B . 蔚然成风层见迭出沸反盈天趋之若鹜C . 蔚然成风司空见惯沸反盈天蜂拥而至D . 靡然成风司空见惯沸沸扬扬趋之若鸳（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 这样做的弊端很明显，就是剥夺了孩子们应有的快乐童年，而填鸭式的教育也禁锢儿童的想象力B . 这样做的弊端很明显，就是剥夺了儿童的想象力,而填鸭式的教育也禁锢了孩子们应有的快乐童年C . 这样做的弊端很显然，就是剥夺了孩子们应有的快乐童年，而填鸭式的教育也禁锢了儿童的想象力D . 这样做的弊端很显然，就是填鸭式的教育剥夺了儿童的想象力，而也禁锢了孩子们应有的快乐童年（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 幼升小、小升初的压力被逐渐减轻B . 逐渐减轻幼升小、小升初的压力C . 幼升小、小升初的压力被减轻D . 幼升小、小升初的压力逐渐得以减二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一下·黄陵期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
安徽省黄山市2019届高中毕业班第二次质量检测语文试题
黄山市2019届高中毕业班第二次质量检测语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
西周的天命观念，大凡是指上天对周王之命，即赋予周王的政治统治权力，不关系个人的寿命；诸侯以下则不得与天命。
春秋时代由于天子对天命的垄断被打破，天子以下的人们才能与天命发生关联。
从此，天命的观念才从政治权力的信仰依据扩展到社会性的个人寿命，而个人生命来源于祖先的信仰遂有转移皈依到天帝的趋势。
如西周晚期宗周钟铭文云：“唯皇上帝百神，保余小子。
”其所保者是王位而已。
所谓“帝者，天号也；德配天地，不私公位，称之曰帝。
……帝者，天下所适也。
”反映的就是天命信仰的仪式化实质。
其中最主要的内容是“德配天地”的德，就是顺从“天”的政行，是善政、美德。
所以，这个“德”还是同姓或同宗人所共有的东西。
因此，传递于祖孙之间、父子之间的“德”，实际上就是关系到家族的政治势力，具体的来说就是世为王官的职守和权力。
祖德与己德的联系，祖考的职守和自己权位的传承，二者是并行一体的。
而具此“德”之君子，必然就是中国人心目中的天子，是天命的表现形态、制度化形态、理性化组织形态。
由此可见，这个“德”是一种信仰与权力的整合形式，是“民”与“神”的双重体现，也是神人关系的双重整合以及在此整合构成之中的权力渗透。
具备此“德”者，上足以配天、敬天，下足以忠信于人鬼之间，足以君临天下为天子，是“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性”的圣人。
天命信仰于是具备了人间的德行，“天命惟德”的宗教伦理因此问世。
“皇天无亲，惟德是辅”，人间德行上配于天，这就是“以德配天”，或者是敬天以德。
安徽省黄山市2019届高中毕业班第二次质量检测文综试题(图片版)及答案
历史参考答案一.选择题24-28 CBBBA 29-33 DCADC 34-35 BB二.非选择题41．（1）同：规模大小与人口有关（2分）；小规模市镇环绕大规模市镇；（2分）异：市镇间交通方式不同（2分）；市镇管理方式不同。
（2分）因素：资本主义经济的发展；殖民扩张刺激商业发展；自治体制保证城市发展自主权。
（5分）（2）不同结果：中国市镇经济孕育出的资本主义萌芽夭折，自然经济仍占主导地位，最终没有孕育出资本主义经济；市镇经济发展促进英国资本主义长足发展，英国最终成为资本主义强国。
（4分）不同结果的原因：中国：君主专制中央集权高度强化；“重农抑商”及“闭关锁国”的经济政策抑制商业；古代商业的自身缺陷；传统观念限制商业发展（答到两点得4分）英国：殖民扩张扩大市场；城市自治体制有利于资本主义制度形成；圈地运动增加城市人口（答到两点得4分）42．评分细则：示例一、对某一种观点阐述认识，逻辑清楚，无明显史实错误：观点：世界各国现代文明形态具有多样性：论证：中国近代从洋务运动、维新变法、辛亥革命一直到新民主主义革命的反复实践证明，照搬西方的经济、政治与文化制度不能完成中国近代革命任务，无法实现中国近代化。
新中国建立后，照搬苏联模式的尝试也随着“文革”的到来及其中长达十年的经济停滞而证明，不能帮助中国走向富强。
改革开放后，在坚持社会主义道路和借鉴西方现代化经验的基础上，中国逐渐形成中国特色社会主义道路，历经四十余年发展，逐渐、有序、快速的推进现代化进程，呈现出与西方现代化截然不同的社会结构和经济发展。
结论：因此，现代文明形态不仅是西方模式，更是基于各国历史传统和基本国情的本国模式，具有多样性。
（12分）示例二、综合两种观点形成自己认识，逻辑清楚，无明显史实错误：观点：世界各国现代文明兼具个性及共性。
论证：近代以来，西方率先走向近代化道路，在西方主导的殖民扩张的进程中，西方现代化模式逐渐被世界其他文明所学习借鉴，采取了相似的工业化道路，确立起形形色色的资产阶级代议制度，在第二次工业革命基本完成后，以西方为代表的资产阶级确立起对世界的统治，世界各国的现代化道路以及现代社会结构或多或少受到西方社会的影响，具有共性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2019年高考(261)安徽省黄山市2019届毕业班第二次质量检测安徽省黄山市2019届高中毕业班第二次质量检测语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
西周的天命观念，大凡是指上天对周王之命，即赋予周王的政治统治权力，不关系个人的寿命；诸侯以下则不得与天命。
春秋时代由于天子对天命的垄断被打破，天子以下的人们才能与天命发生关联。
从此，天命的观念才从政治权力的信仰依据扩展到社会性的个人寿命，而个人生命来源于祖先的信仰遂有转移皈依到天帝的趋势。
如西周晚期宗周钟铭文云：“唯皇上帝百神，保余小子。
”其所保者是王位而已。
所谓“帝者，天号也；德配天地，不私公位，称之曰帝。
……帝者，天下所适也。
”反映的就是天命信仰的仪式化实质。
其中最主要的内容是“德配天地”的德，就是顺从“天”的政行，是善政、美德。
所以，这个“德”还是同姓或同宗人所共有的东西。
因此，传递于祖孙之间、父子之间的“德”，实际上就是关系到家族的政治势力，具体的来说就是世为王官的职守和权力。
祖德与己德的联系，祖考的职守和自己权位的传承，二者是并行一体的。
而具此“德”之君子，必然就是中国人心目中的天子，是天命的表现形态、制度化形态、理性化组织形态。
由此可见，这个“德”是一种信仰与权力的整合形式，是“民”与“神”的双重体现，也是神人关系的双重整合以及在此整合构成之中的权力渗透。
具备此“德”者，上足以配天、敬天，下足以忠信于人鬼之间，足以君临天下为天子，是“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性”的圣人。
天命信仰于是具备了人间的德行，“天命惟德”的宗教伦理因此问世。
“皇天无亲，惟德是辅”，人间德行上配于天，这就是“以德配天”，或者是敬天以德。
把道德属性按照人间的权力需要赋予了天神，使“德行”成为天意神性中最重要的构成。
同时，对于社会伦理的强调也提高到宗教的高度，是神性对于人性的赋予。
而权力的拥有者如果能够“修德”而“保民”，则成为能否邀获天命、把自己包装成为天人关系的中介或成为天命体现者的决定因素。
这个信仰原型，在于它并不是源自于西方基督教上帝信仰那样的至上神崇拜方式，而是一个普遍主义（天）的特殊信仰（命）方式，并以其普遍的特殊主义方式将普遍的赋予改变成为个人精神的非常禀赋，以特殊主义的方式来表达普遍主义的内涵。
同样是上天的命令，接受者可为个人，也可以是个人的身份，甚至是以其个人的身份在其接受天命之后转变为国家的生命即现实权力的合法性。
这说明，儒家的天命信仰，并非来自个人的创造，而是赋予人们行为、作用、制度、符号以及物质客体的一种神圣品质，因为它们被认为与“终极的”、“根本的”、“主宰一切的”产生秩序的权力紧密联系。
它不仅仅是那些具有超凡特质的权威及其血统能够产生神圣的感召力，而且也是社会中的一系列行动模式、角色、制度、象征符号、思想观念和客观物质，由于人们相信它们与终极的、决定秩序的神圣力量相关联，所以是同样具有宗教一般令人敬畏、使人依从的神圣特质，以至于这“……神圣信仰是以强制性方式来体现自己的，它们的力量更多地只是来自对报应的尊重，而非对它的畏惧”。
（摘编自《儒教“天命”观念及其信仰方式——兼论儒教信仰的当代转型》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．西周晚期的宗周钟铭文说明那时的天命观念中不包含有个人寿命的内涵。
B．“天命惟德”的宗教伦理的诞生是源于人间的德行中具备了天命信仰。
C．现实权力的合法性是指个人或以个人身份接受上天的命令后而拥有的权力。
D．天命信仰是个人赋予“天”一种神圣品质，并与权力结合在一起的宗教信仰。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章首先指出天命观念内涵变化的时间与原因，并举例论证西周的天命观念。
B．文章由“天”及“人”，着重从“人”方面论述了“德配天地”中“德”的含义。
C．文章将天命信仰与上帝信仰作对比，突出“天命惟德”对权力拥有者的重要性。
D．文章结尾部分论述了天命信仰是一种神圣品质，以及它与权力之间的紧密关系。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．如果天子对天命的垄断没有被打破，那么天命的观念就不会扩展到个人的寿命。
B．“德配天地”的“德”是善政、美德；因此，“德”还关系到家族的政治势力。
C．“天命惟德”的宗教伦理与社会伦理的关系是神性与人性之间相互赋予的关系。
D．神圣信仰的力量不是来自于人们对它的畏惧，而是更多地来自于对报应的尊重。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：2019年1月24日，华为北京研究所，全球首款5G基站核心芯片——华为天罡正式发布。
秉承“把复杂留给自己，把简单留给客户”的理念，华为在5G领域积极投入、持续创新。
华为可提供涵盖终端、网络、数据中心的端到端5G自研芯片，支持“全制式、全频谱”网络，并将最好的5G无线技术和微波技术带给客户。
华为天罡在集成度、算力、频谱带宽等方面，取得了突破性进展：极高集成，首次在极低的天面尺寸规格下,支持大规模集成有源功放和无源阵子；极强算力，实现2.5倍运算能力的提升，搭载最新的算法及波束赋形，单芯片可控制高达业界最高64路通道；极宽频谱，支持200M运营商频谱带宽，一步到位满足未来网络的部署需求。
同时，该芯片为AAU带来了革命性的提升，实现基站尺寸缩小超50%，重量减轻23%，功耗节省达21%，安装时间比标准的4G基站，节省一半时间，有效解决站点获取难、成本高等问题。
2018年，华为奏响5G规模部署的序章，率先发布全系列商用产品、率先全球规模外场验证，率先开始全球规模商用。
截至2018年底，华为已完成中国全部预商用测试验证，推动了5G进入规模商用快车道。
目前，华为已经获得30 个5G 商用合同，25000 多个5G 基站已发往世界各地。
2019年1月9日，华为“5G刀片式基站”凭借创新性采用统一模块化设计等技术突破，获得2018年度国家科学技术进步奖一等奖；该基站实现所有单元刀片化、不同模块间任意拼装，使5G基站的安装像拼装积木一样简单便捷。
华为5G产品线总裁杨超斌表示：“华为全系列全场景极简5G解决方案，在兑现5G极致性能和体验的同时，能够大幅提升部署和运维效率，使5G部署比4G更简单。
”此外，华为常务董事、消费者业务CEO余承东还发布了全球最快5G多模终端芯片——Balong5000（巴龙5000）。
这颗全新的5G芯片，体积更小、集成度更高，这是先进技术和设计的体现，用户也不担心网络问题，它能够在单芯片内实现2G、3G、4G和5G多种网络制式，可以有效降低多模间数据交换产生的时延和功耗，显著提升5G商用初期的用户体验，在5G领域无疑是一次很大的突破和成功。
摘自《华为天罡奠基极简5G》材料二：美国彭博新闻社2019年1月24日发布题为“美国恐惧华为的另一个原因：物美价廉”的报道：在美国俄勒冈州东部的偏远地区，华为远非美国官员口中的来自中国的“大坏狼”，而是通往21世纪的生命线。
东俄勒冈电信公司首席执行官兼总经理约瑟夫·弗兰内尔说，这家中国最大的技术公司生产高质量网络设备，卖给农村电信运营商的价格比其竞争对手少20%到30%。
华为的设备还帮助二十多家美国电信公司向许多最贫困、最偏远的地区提供座机、移动服务和高速数据。
事实上，包括弗兰内尔的公司在内的一些电信企业并没有联邦政府补贴，它们在向偏远贫困地区提供服务时成本较高。
但华为能让奇迹发生。
华为在网络设备制造方面已成为世界领先者，它正在努力主导被称为“下一代无线技术”的5G。
“他们（华为）的设备非常非常好，”同时担任俄勒冈州议会宽带咨询委员会主席的弗兰内尔说，“我们还没有在市场上找到类似的设备。
”正是因为物美价廉，并且其领先的技术和优惠的价格在市场上很难找到替代，华为令美国政府担忧起来，并试图破坏这个“奇迹”。
摘自《美媒：美国害怕华为的另一个原因》材料三：互联网数据中心公布的2018年第二季度全世界的智能手机排名前五的出货量(以百万为单位)、市场占有率和年增长数据。
供货商18年第二季度出货量18年第二季度市场占有率17年第二季度出货量17年第二季度市场占有率年增长量三星71.520.9％79.822.9％-10.4％华为54.215.8％38.511.0％40.9％苹果41.312.1％41.011.8％0.7％小米31.99.3％21.46.2％48.8％oppo29.48.6％28.08.0％5.1％其他113.733.2％139.540.1％-18.5％总计342.0100.0％348.2100.0％-1.8％4.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.在5G领域，除华为外，全球没有企业发布全系列商用产品、全球规模外场验证，开始全球规模商用，华为2018可谓奏响了5G规模部署的序章。
B.华为“5G刀片式基站”：采用统一模块化设计，所有单元刀片化、不同模块间任意拼装。
因这类创新性技术，2018年获得了国家科技进步一等奖。
C.华为向美国许多最贫困、最偏远的地区提供座机、移动服务和高速数据，因此，被人誉为“通往21世纪的生命线”。
D.材料三显示，三星18年二季度智能手机市场份额同比出现萎缩，其余品牌均有不同幅度提升，表明全球市场日益增大。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.华为天罡在集成度、算力、频谱带宽等方面取得了突破：极高集成，极强算力，极宽频谱。
它们能够解决站点获取难、成本高等问题。
B.华为长期致力于基础科技和技术投入，全球率先突破5G规模商用的关键技术，实现5G的极简网络和极简运维，推动5G大规模商业应用。
C.美国既害怕华为主导5G技术，未来成为全球5G的盟主，阻止其进入市场；又害怕华为领先的技术和优惠的价格在市场上很难找到替代品。
D.华为18年第二季度智能手机出货量巨大，仅次于韩国三星公司，领先于美国苹果公司，已成为全球第二大智能手机制造商。
6.综合以上材料，概括华为通信的优势，并作简要分析。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题山路弯弯周志华从虎头山向东是一条绵延十里的山路，沟壑纵横不见一户人家。
坟茔较多，大都长满荒草，或许是山野过于寂静之故吧，路过时总会屏住呼吸，心惊肉跳。
十七岁那年我要到十里外的乡镇小学教书，报到那天正值三月，寒冷的风卷起阵阵扬沙打在脸上，火辣辣地疼。