2019高考语文模拟卷及答案
(高考语文模拟)上海市2019届高三5月最新语文模拟试卷精选汇编：诗歌鉴赏专题
诗歌鉴赏专题浦东新区三模（三）阅读下文，完成第12-14 题。
（8分）幽州夜饮（唐）张说凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。
正有高堂宴，能忘迟暮心？军中宜剑舞，塞上重笳音。
不作边城将，谁知恩遇深！12.上面诗歌中的对仗有几联？判断正确的一项是。
（1分）A.一联B.两联C.三联D.四联13.下列关于本诗的说法不正确的一项是。
（3分）A．首句凉风、夜雨、寒林等意象，渲染出悲凉的气氛。
B．颈联“迟暮”二字凸显出时光流逝人生易老的忧伤。
C．尾联以感叹的语气，充分表现了对皇恩浩荡的感激。
D．本诗以景起笔以情结笔，层层推进，结构自然流畅。
14.前人评价颈联“军中宜剑舞，塞上重笳音”豪壮中寓悲凉，请加以评析。
（4分）12.A （1分）13.C（3分）14.（4分）军中舞剑，那壮阔的场景及刚劲的舞姿，给人以雄健豪壮的感觉（2分）；胡笳悲凉的声音，渲染了边塞环境的苦寒，将士常年征战的辛劳，容易勾起将士对故乡亲人的思念，和岁月迟暮的悲伤。
所以说豪壮中寓悲凉，令人感慨。
（2分）静安区5月二模（三）阅读下面的诗歌，完成12—14题。
（8分）夜渡湘水孟浩然客行贪利涉，夜里渡湘川。
露气闻芳杜①歌声识采莲。
榜人②投岸火，渔子宿潭烟。
行旅时相问，涔阳何处边？[注]①杜：杜若，芳草名。
②榜人：船夫12.下列关于本诗的说法不正确的的一项是（）。
（2分）A．本诗是田园山水诗。
B．本诗是五言律诗。
C．颈联中“岸火”“潭烟”，紧扣了诗题中的“夜渡”二字。
D．尾联中的“时”表达了诗人想到涔阳与朋友相聚的急切心情。
13．以下对本诗风格的评价贴切的一项是（）。
（2分）A．明快飘逸B．婉约含蓄C．质朴刚劲D．清淡自然14.请赏析“露气闻芳杜，歌声识采莲”两句。
（4分）12. A （2分）13. D （2分）14. 傍晚的露气中飘荡着杜若的芳香,江面上不时传过来采莲女悠扬的歌声。
两句分别从嗅觉和听觉的角度，紧扣“夜渡湘水”的特点，营造出香气飘荡，歌声悠扬的美好意境。
2019年山东省高考模拟考试语文试题
2019年山东省高考模拟考试第Ⅰ卷（36分）注意事项：1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。
2．每小题选出答案后，用HB或2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
不能答在试题卷上。
一、（15分，每小题3分）1．下列各组词语中没有错别字的一组是（）A．斡旋瓶颈毁家纾难殉私枉法B．赋与联袂纵横驰骋怨天忧人C．堕落招揽出奇致胜要言不烦D．影碟绊脚迫不及待谈笑风生2．下列各组句子中标点符号的使用正确的一组是（）A．20年来因为内容一直没变，而且也与国家颁布的新法有抵触，近日，山东省人大开始组织专家对我省的“未成年人保护条例”进行修改。
B．由济南市委宣传部、市文化局共同主办的以迎全运、庆祝建国60周年为主题的群众广场文化活动，将于4月底至10月底举办，启动仪式明日举行。
C．归隐是旧式文人理想中的一种闲适生活——躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……但说起来容易做起来难，古往今来很少有人情愿过这种生活。
D．人的一生中有很多时候都少不了需要通过书面向别人介绍：“我是怎样一个人？”或“我有一个怎样的方案？”这样的问题，因此现代人有更多的理由需要学好语文。
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）（1）红的、黄的、粉的，各色玫瑰，相继绽放，惹得游人眼里一亮一亮的，美丽的花朵了生活，普通的日子平添了些色彩、滋味和乐趣。
（2）尽管这只是一次，但特警们反应迅速，出击果断，身手敏捷，让我们对济南承办的第十一届全运会开幕式的安保工作充满了信心。
（3）科学传播不可能达到立竿见影的效果，如果谁这样想，谁就会科学，最终将会危害科学。
A．装点演练误解B．装饰演习误解C．装饰演练曲解D．装点演习曲解4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一组是（）A．我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。
B．股民的心理预期对股市的走向作用很大，去年下半年股市的持续下滑，股民们对国家经济过度悲观的心态起了推波助澜的作用。
2019高考山东语文试题及答案解析
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共10页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读(36分)(一) 论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言?习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。
人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。
”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。
然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。
我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。
是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。
这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。
对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。
那么，这“更深层的东西”是什么呢?去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。
只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。
认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁，我属于谁的问题。
山东省济宁市2019届高三第一次模拟考试语文试题 含答案
2018～2019学年度济宁市高考模拟考试语文试题注意事项1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“直根系”这一概念是苏秉琦先生在20世纪80年代提出来的。
苏先生认为，中华文明起源所涉及的范围是从关中西部起，经山西全境向西北至内蒙古河曲地区，向东北经冀西北延伸至辽西地区，形成“Y”字形文化带。
这一地带是中华诸文明升起最早也是最光亮的地带，也是“中华文化总根系中一个最重要的直根系”。
红山文化处在“Y”字形的右上部，是直根系的一个重要组成部分。
红山文化和中华古文化都有着高度发达的祖先崇拜。
中国没有传统的宗教，以血缘为纽带的祖先崇拜是中国人信仰和崇拜礼仪的主要形式，也是中国文化传统的根脉。
安阳殷墟西北岗王陵区内上千座祭祀坑和卜辞中对先公先王各类祭祀礼仪的记载表明，商代的祖先崇拜十分发达，为国家重典，礼繁而隆重，向前追溯到史前时期顺理成章，但目前所知的史前文化中，只有五千年前的红山文化可以与之有较为紧密的衔接。
红山文化被认定为中华古文化直根系，发达的祖先崇拜是一个主要实证。
祭祀遗存的规范化也是理解红山文化为中华古文化直根系的重要方面。
苏先生最早注意到辽西地区的红山文化，是在发现东山嘴遗址之时。
这个遗址面对河川和大山山口的高岗，布局以中轴线为中心南圆北方、左右对称，这完全不同于其他史前文化，却与后世建筑，特别是礼仪性建筑如天坛、太庙、明十三陵的布局相近。
红山文化建筑地址的规范化可视为中国传统祭祀礼仪的源头所在。
红山文化是史前两大玉文化中心之一，其玉文化具有高度抽象化又高度规范化的特点。
天津市2019年高三语文模拟试卷精选汇编：诗歌鉴赏专题
诗歌鉴赏专题天津压轴卷14.阅读下面这首宋诗，按要求作答。
（9分）池口风雨留三日黄庭坚①孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。
水远山长双属玉②，身闲心苦一舂锄③。
翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。
俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。
【注】①池口：地名，今安徽贵池。
黄庭坚在做官赴任途中因风雨而留滞池口时写下本诗。
②属玉：水鸟名。
③舂锄：水鸟名，即白鹭。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）A．本诗采用随感录式的写法，触物兴怀，涉笔成趣，在寻常事物的形象中参以名理，颇具理趣，写景淡雅而有风致。
B．“身闲心苦一舂锄”中这个“苦”字实际是诗人触景生情，而又将情感投射于外物的结果。
C．渔翁刚从屋舍来水边收网，这一极偶然的景象却触动了诗人对世事的感慨。
他由网而联想到鱼，表达了努力仕进、不甘淡泊的心境。
D．尾联化用王羲之《兰亭集序》的成句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
”但表达的情感却和本句不同。
（2）本诗首联描绘了一幅怎样的图景？（2分）（3）本诗颈联反用典故，请结合诗句具体分析这种手法及蕴含的情感。
（4分）14.（1）C【解析】C项，不是表达了努力仕进、不甘淡泊的心境。
（2）长江边上，孤城一座，风吹雨打，已经三日，小市人家只能以菜蔬度日的（1分）质朴恬静的小城生活图景（1分）。
（3）颈联诗人由网联想到鱼，于是反用“临渊羡鱼，不如遇而结网”的成语，（1分）原意是不能光有愿望而不去实践，（1分）作者却一反其意，以临渊而不羡鱼（1分），表达他对荣利既不动心，更不汲汲以求，自甘贫贱，安于淡泊的思想感情。
（1分）河北区总复习质量检测（二）阅读这首唐诗，按要求回答问题。
（10分）夏日南亭怀辛大孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
⑴下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）（3分）A．这是一首夏夜乘凉怀念友人的诗，作者怀念的这位朋友姓辛，在兄弟中排行老大。
吉林省2019年高考语文猜题卷及答案(一)
吉林省2019年高考语文猜题卷及答案（一）（试卷满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。
有人批评其质量堪忧，有人质疑其在数字化过程中，将一些珍贵的原声母带交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。
谁是谁非，当事人各执一词。
此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。
保护音像遗产就是保护我们的集体记忆，通过数字化方式保存我国珍贵的音像档案意义重大，但关键在于其获得永久性保存后，如何才能变成活的文化？在全球化、信息化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论。
第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。
同时，全球化时代又呼唤传统文化的复兴。
以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球，鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化。
这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。
只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根，获得文化身份和价值情感认同。
第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。
为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。
在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。
随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。
2019年普通高考模拟试题语文(全国Ⅱ卷)试题
2019年普通高考模拟试题（全国Ⅱ卷）语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷和草稿纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
唐宋之际的古文运动与儒家的复古思潮紧密结合，对儒家道统说或文统说的申说，贯穿了唐宋古文运动的始终。
自中唐以来，孟子之后文道不彰和对孟子之文的推崇成为古文家的共识，《孟子》被视为佐经之作，其人其书的重要性愈加凸显。
韩愈首创道统说，孟子被视为孔子之后儒道的唯一嫡传，居于道统中枢的重要地位。
这一道统说极大地提升了孟子在儒家传统文化中的地位。
李翱继承了韩愈尊孟的思想，又将子思、孟子的思想相衔接，以《中庸》的心性传统为核心，提出来一个有别于韩愈的传道系统。
韩、李的道统说对北宋中前期学者有深远影响，尤其是韩愈的道统说，开启了孟子地位升格的路途，为宋代孟子道统地位的最终确立奠定了基础。
韩愈的道统说在北宋经历了数次的变革和改造，虽有李觏、司马光等人的“非孟”之声，但总的来看，孔孟道统已成为当时思想界普通认同的观念，孟子道统中枢的地位亦越来越凸显。
北宋中前期的古文家大多尊韩，经由尊韩而尊孟。
他们倡言韩愈的道统说，并在此基础上形成“孔、孟、荀、扬、王、韩”的道统序列。
在这个道统序列中孟子与荀、扬等诸子并列，其地位并不是那么突出，有时甚至不及韩愈更受推崇。
但孟子辟杨墨的卫道之功得到了古文家的一致肯定，孔孟道统说经古文家反复推扬，几乎成为当时学术界和朝野的共识。
这启迪了之后理学家新道统观的确立。
嘉祐年间欧阳修主盟文坛后，又提出“孟韩”并称的道统观，孟子和韩愈的地位更加凸显。
但嘉祐以后古文运动渐朝着重文的倾向发展，“道”的因素逐渐减弱，最终文、道二分。
后起的王安石“新学”以及张载、二程等理学家不满于古文家所建立的道统谱系及对“道”的内涵的定义，他们以道德性命之学为立足点而重新建立道统，越过韩愈，直追孟子。
2019年高考真题+高考模拟题专项版解析汇编 语文——专题12 标点符号(解析版)
专题12：标点符号【2019年高考】一、【2019年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文字，完成问题。
中国画是融中国哲学思想、美学精神、绘画理念于一体的民族艺术。
20世纪以来，新的文化思潮和艺术观念不断对中国化领域产生冲击，画家们既要突破传统观念推陈出新，又要继承传统发扬光大中国文化精神，（），也造就了当今画坛的各种风格。
作为中华文化的传统瑰宝，中国画的笔墨纸砚等工具材料和表现方式有着其他画种无法比拟的特殊性。
为历代画家崇尚与传承，其伟大而完整的绘画体系，成就了一代代宗师。
然而，也正是这千百来逐渐趋于完美的绘画准则，让一些画家“长跪不起”，不敢轻易逾越雷池，仍在使用今日的笔墨纸张道说古人程式化的话语。
事实上，单凭笔墨功力，是无法成就作品艺术灵魂的，画家能否凭借自己的生活积累和艺术感受，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现，是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。
新时代的中国画创作者，应该以笔墨激扬时代精神，让中国画在多元共融的艺术格局中保持鲜活的生命力。
18．对下列各句中的引号和文中“长跪不起”的引号，作用相同的一项是（3分）A．我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。
B．父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。
C．著名画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”D．他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。
【答案】B【解析】本题考查正确使用标点符号的能力。
标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。
要分析句子中分句之间的关系，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。
文中“长跪不起”并非实指，而是虚指，指一些画家对绘画准则的虔诚遵守，这里的引号，有表述特殊含义、需要强调的作用。
A项，“之”的引号，有突出强调火把的形状的作用。
2018-2019年高中语文安徽高考真题模拟试卷【63】含答案考点及解析
2018-2019年高中语文安徽高考真题模拟试卷【63】含答案考点及解析班级:___________ ：___________ 分数：___________1．答题前填写好自己的、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上1.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是〔3分〕。
，，。
这种文化思维从传统时代，到近代、现代，一直长期影响着我们整个的文化。
①采取毫不留情的斗争的态度来对待②当一个学者觉得自己是正确的时候，他就有一种强烈的道德自我优越感③而对与自己不同的意见，就会定位为道德上的邪恶④中国人的文化思维，从传统时代到革命时代，都存在两极思维：正和邪⑤于是产生了一种所谓的斗争哲学A．②①④③⑤B．④③①②⑤C．②⑤①③④D．④②③①⑤【答案】D【解析】试题分析：第④句“存在两极思维：正和邪”是总括句，决定了下面的句子的排序，应先“正”后“邪”，②是“正”，③是“邪”，①句是对待“邪”的态度，应在③后面。
⑤句是结果句。
所以选D项。
解答连贯题，概括来说，第一，要综观材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陈述对象，语段的结构特点、感情基调，主要句子的句式特点等；第三，语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。
具体来说注重三个“抓”：抓中心，抓思路，抓标志。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。
能力层级为表达运用E2.以下各组词语中加点字的读音，完全正确的一组是( )A．分泌(mì)煞风景〔shà〕悄声细语(qiǎo)量体裁衣(liáng)B．剽窃(piāo)瞭望(liào) 不胫而走(jìng)飞来横祸(hèng)C．湍急(tuān) 模具(mó) 暴殄天物(tiǎn)既往不咎(jiū)D．字帖(tiè) 泥淖(nào) 徇私枉法(xún) 数见不鲜(shuò)【答案】B【解析】略3.以下各组词语中，没有错别字的一组是〔〕A．首屈一指相辅相成滥竽充数皇天后土B．歪风邪气纪律松散暗渡陈仓气喘吁吁C．和颜悦色呱呱坠地甘之如饴异曲同功D．关心备致严惩不贷无事生非残篇断简【答案】A【解析】试题分析：考查字形可以单独出题也可以结合字音出题，百分之八十的汉字是形声字，可以依据形声字、词义、组合词的特点来识别。
2019年高考语文试卷及答案(江苏卷)
2019年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1．本试卷共8页，包含选择题（第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题，共11题）、非选择题（第7题~第11题，第13题~第14题，第17题，第20题~第21题，共10题）两部分。
本卷满分为160分，考试时间为150分钟。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的名字、准考证号与本人是否相符。
4．作答选择题（第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题），必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
作答非选择题，必须用0．5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。
一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。
真实的瓦尔登湖，早已成为的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着的游客，不复有隐居之地的气息。
然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕在人潮汹涌的现代城市，也可以获得心灵的宁静。
A．名闻遐迩闻风而至杂居 B．名噪一时闻风而至栖居C．名噪一时纷至沓来杂居 D．名闻遐迩纷至沓来栖居2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）在南方，芭蕉栽植容易，几乎四季常青。
至于月映蕉影、雪压残叶，那更是诗人画家所向往的了。
①它覆盖面积大，吸收热量大，叶子湿度大。
②古人在走廊或书房边种上芭蕉，称为蕉廊、蕉房，饶有诗意。
③因此蕉阴之下，是最舒适的小坐闲谈之处。
④在旁边配上几竿竹，点上一块石，真像一幅元人的小景。
⑤在夏日是清凉世界，在秋天是分绿上窗。
⑥小雨乍到，点滴醒人；斜阳初过，青翠照眼。
2019届四川省射洪中学高三高考第一次模拟考试语文试卷及答案
2019届四川省射洪中学高三高考第一次模拟考试语文试卷★祝考试顺利★(考试时间150分钟满分150分)注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。
3.答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
“仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”，是中华传统文化的核心价值观之一。
它最终聚合为一个核心的价值理念，是中国文化长期发展、传承和选择的结果。
在孔子之前，“仁”“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛流行，是当时普遍认同的价值观念。
“仁”作为一种品德，最初的含义是“爱亲”，即爱自己的亲人。
孔子论“仁”，意蕴丰富，尤重视“爱人”和“忠恕”。
“仁者爱人”扩展了“爱亲”，使“仁”突破了氏族的界限，上升成为人类社会的一般原则。
“忠恕”是仁的具体化。
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语•雍也》），是“忠”，指主动的推及行为；“己所不欲，勿施于人”（《论语•卫灵公》），是“恕”，指出了“为仁由己”的底线。
论“仁”的同时，孔子也说“义”。
“义”即“宜”。
凡合乎道德义理的行为便是“义”，反之便是“不义”。
而“礼”，起源于史前初民的宗教祭祀活动，历经数千年传承损益，西周初年周公“制礼作乐”，将其加工改造成了一整套的礼乐制度。
孔子主张恢复周代礼乐，同时又说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”（《论语•阳货》），认为“礼”不仅仅是形式化的东西；“人而不仁，如礼何？”（《论语•八佾》），强调“礼”应根植于“仁”。
孔子讲“礼”时轻其仪重其内的态度，为后来儒家的礼学思想奠定了基调。
(高考语文模拟)2019年5月圆梦高考语文优创卷第三套(全国Ⅰ卷)含解析
2019年5月圆梦高考语文优创卷第三套（全国Ⅰ卷）本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“中国哲学”一般指“哲学”一级学科下的一个二级学科——“中国哲学史”。
然而，仅仅从知识系统或学科分类的视点去看待“中国哲学”，又是不完备的。
“中国哲学”至少有两个层面：第一个层面是作为意义世界的“中国哲学”，即其中蕴含的终极意义、人生价值理念与境界，特别是其中蕴含的“天人之际”“性命之源”等中华文化的根源性思考，还有中华民族的“五常”“八德”等核心价值；第二个层面是作为学科建制的或知识与学术层面的“中国哲学”，即可以做学术性研究，并与外国哲学形成比较性研究的知识内容，亦相当于海外中国学家或汉学家视为学术研究对象的“中国哲学”。
改革开放使中国哲学获得了新生。
在此之前，中国哲学一度成为批判的对象，既不能成为国民的精神价值，又没有获得学科的自主性与独立性。
改革开放40年既是中国社会大发展的时期，又是中国哲学界取得令人瞩目的成就的重要阶段。
40年来，人们对于中国传统哲学自身特性及中国哲学方法论的研究，有了长足进步，这体现在研究范式的转化。
一方面，靠依傍、移植、临摹西方哲学或以西方哲学某家某派的理论与方法对中国哲学史料任意地梳妆打扮、削足适履的状况已属过去，学者们力图发掘中国哲学之不同于西方哲学的特性与价值。
另一方面，改革开放也带来了西方的新理论与方法，学者们通过了解世界哲学发展现状和话语体系，进行批判借鉴，避免自说自话。
范式转化还体现在问题意识的凸显、研究方法论的革新。
学者们努力彰明中国哲学自身的哲学问题、精神、方法、范畴、特点、风格与传统，深度建构、阐发中华民族几千年来的哲学思维发展史，体现中国人的哲学智慧、超越境界、修养功夫论、言说论辩方式的特色，及其与欧洲、印度等哲学智慧的同异及世界上几大哲学传统的碰撞与交融。
中国传统哲学有着天、地、人、物、我之间相互感通、整体和谐、动态圆融的观念与智慧。
2019年高考语文真题+模拟试卷分类汇编专题十四非连续性文本阅读(二)(含答案和解析)
C．港珠澳大桥拥有世界上最长的总体跨度和海底隧道、进海最深的沉 管隧道、最重的隧道对接沉管，以及首创的智能建造平台和深插式钢圆筒快
速成岛技术。
D．综合三个材料可以看出，中国大型桥梁工程建设摆脱了以往的落后 面貌，数十年来的中国桥梁建设史，也反映了新中国综合国力的提升。
答案 C
解析 本题考查对文章有关内容的分析和概括能力。C.无中生有。由材 料二“世界总体跨度最长的跨海大桥……世界首创深插式钢圆筒快速成岛技
1
持，又得到苏联专家的无私援助，既考虑了最经济地建设桥梁，又考虑了航 运等有关部门对利用长江的要求，选择了最合理的线路和桥式，完成了这个 伟大工程的初步设计。同时武汉长江大桥的全部工程还将用自己的材料由我 国自己的人力来建设。因此，这个工程也将是我国一座最好的桥梁建设学校， 将为我国培养出一批桥梁建设人才。
一、(2019·全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成 1～3 题。 材料一 武汉长江大桥的兴建，开辟了我国桥梁建设事业的新历史。中 国工程人员数十年来在桥梁建设工程中作过许多努力，有过很多成绩，钱塘 江铁桥就是中国工程人员自己设计的。可是，我们从来没有完全用自己的力 量建设过一座规模巨大的铁路桥梁。五十年前的黄河铁桥是由比利时包工的， 其后的钱塘江铁桥的主要结构部分也是由德国、英国、丹麦三个“洋行”分 别承包的。这就不可能使我们系统地积累自己的桥梁建设经验，没有能组成 自己的桥梁建设队伍，中国的桥梁建设事业也就长期停滞不前。武汉长江大 桥的修建将改变我国桥梁建设事业的面貌。三年来，主持武汉长江大桥勘测 设计工作的工程人员和地质人员，在人力、物力、财力上得到国家的大力支
3
已经成为中国走向世界的一张名片。而随着这张名片一同递出的，是我们身 为国人的自信心。
(摘编自王忠耀等《港珠澳大桥背后的科技支撑》， 《光明日报》2018 年 10 月 24 日)
2019年江苏省苏锡常镇四市高考语文一模试卷
2019年江苏省苏锡常镇四市高考语文一模试卷一、语言文字运用（12分）1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）鲁迅曾区分两种读书方法：一种是“看非看不可的书籍”，那必须（）：一种是“消闲的读书﹣﹣随便翻翻”。
前者目的在求知，不免（）；后者意在消遣，自然更可体味到读书的乐趣。
至于获益，则实在（）A.费尽心机正襟危坐难以名状B.费尽心机道貌岸然难分轩轾C.劳神费力正襟危坐难分轩轾D.劳神费力道貌岸然难以名状【答案】C【考点】字义词义辨析【解析】本题主要考查成语的正确运用。
此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。
【解答】费尽心机：挖空心思，想尽办法。
劳神费力：耗费精神和力量。
跟句文意可知，对于“非看不可的书籍”肯定要耗费精神和力量，所以此处应该用成语“劳神费力”。
正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。
整一整衣服，端正地坐着。
形容严肃或拘谨的样子。
道貌岸然：形容外貌严肃正经，实际上内心险恶。
现多用贬义。
此处根据语境“前者目的在求知”可知，读书应该严肃，所以应该用成语“正襟危坐”。
难以名状：形容无法用语言形容。
难分轩轾：轩和轾分别指古代车辆的车轮的外圆和内圆，很难区分其准确的大小，因此引申为不分伯仲，难以区分。
此处根据语境是不分伯仲，难以区分的意思，所以应该用成语“难分轩轾”。
2. 把“这也难怪好的书店老板，于‘生意经’外，还加上一点文化味”。
这句话填入下列文段中，衔接最恰当的一项是（）书店是商业活动的场所，老板当然也以赢利为主要目的；可经管书籍毕竟不同于经营其他商品，它同时也是一种传播文化的准精神活动。
（）正是这一点，使得读书人与书店的关系，并非一般的买卖关系，更有体威相关、一损俱损一荣俱荣的味道，（）书业的景气与不景气，不只关涉到书店的生意，更从一个特定的角度折射出当代读书人的心态与价值追求。
（）书业的凋零，“不胜感伤之至”的不只是书店的掌柜，也包括常跑书店的读书人，因其同时显示出文化衰落的迹象。
辽宁省沈阳市东北育才学校2019届高三语文第八次模拟试题(含答案)
辽宁省沈阳市东北育才学校2019届高三语文第八次模拟试题本试卷共22题，共150分，共11页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代监察制度萌芽于先秦，形成于秦汉，发展于魏晋，成熟于唐宋，完备于明清，实行 2000 余年。
中国古代监察体制的一个显著特征是从不独立逐步走向独立，这是监察权威性和有效性的重要保障。
第一，中央监察机关与其他机关互不统属。
秦和西汉，御史府服从于相府而不独立。
东汉，御史府改为御史台并与行政系统相分离。
魏晋时期，御史台又脱离少府而自立，罢司隶校尉而将监察权向御史台集中。
隋废尚书省的监察职能，唐将隋的司隶台并入御史台，形成单一的御史系统。
元朝取消谏院，使监察组织更加一元化。
清朝实行科道合一，都察院成为完全独立的、唯一的中央监察机关。
第二，地方监察机关与地方行政机关相分离而直接从属于中央监察机关。
中国古代地方监察实行常设监察官和朝廷派遣巡察御史巡察相结合的体制。
巡察御史由朝廷直接任命派遣，与地方政府没有关联。
地方常设的监察机关（官员）则不同，它们与地方政府的关系较为复杂，其独立性是经过长期发展才确立的。
自秦至隋，地方常设监察机关往往从属于地方政府。
唐宋开始在地方设立专门监察机关。
元朝的地方监察体制有了新发展：建立行御史台，实行大监察区建制，设二十二道肃政廉访司，分属行御史台，从而形成垂直监察体系，地方监察机关与地方政府没有统属关系。
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2019届高考语文模拟卷语文Ⅰ（时间：150分钟满分：160分）一、语言文字运用（12分）1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）因为利益至上，让文学回到文学自身，在这个年代已经成了一种奢望，形形色色的力量______，在文学的领地里横冲直撞。
但是，这种______的局面毕竟不能长此以往，否则会导致文学生态的严重______。
A．鸠占鹊巢鱼目混珠失衡B．占山为王鱼龙混杂失控C．占山为王鱼目混珠失控D．鸠占鹊巢鱼龙混杂失衡2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）中国的戏曲在世界戏剧中有自己独特的地位，有它自成一套的体系。
但是中国戏曲的体系究竟是什么呢？________，________，________。
________，________；________。
众说纷纭，莫衷一是。
弄清了体系，才能发展戏曲。
①这样讨论问题时才有所依据②到现在还没有人说出个所以然来③你说你继承了传统，他说你脱离了传统④我希望有人能迅速写出几本谈中国戏曲体系的书⑤是一个有几段台词的什么别的东西⑥否则你说你写的是一个戏曲剧本，他说不是A．②③⑤④①⑥B．②④①⑥⑤③C．⑤②③④⑥①D．⑤④⑥③①②3．一位老年妇人与世长辞，殡仪馆收到多副挽联，其中有三副分别是逝者儿子、女婿、侄子送的，均未署名，根据其内容张贴正确的一项（3分）①我欲招魂，四五日苦雨凄风，问归何处？情怜犹子，数十年嘉言懿范，痛想生平！②梦断北堂春雨萱花千古恨，机悬东壁秋风桐叶一天愁③获选昔乘龙犹记东床惭坦腹，游仙今驾鹤那堪北堂仰遗容A．①挽伯母②挽岳母③挽母B．①挽岳母②挽母③挽伯母C．①挽母②挽伯母③挽岳母D．①挽伯母②挽母③挽岳母4．对下面一段文字的理解，最恰当的一项是（3分）中学地理课本展示由外太空拍摄到的卫星图片：藏蓝的深渊里，地球孤独地转动，布满褐色的古怪斑纹。
这是人类偷偷登上神的瞭望台，模拟神的视角——我们谓之的广大世界，不过是神铺在桌面的一张地图。
因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点。
A．人类具有神性，登上神台，看地球就像一张地图。
B．人类只有登上太空，才能看得到地球布满的斑纹。
C．人类在神的眼里不过是斑点，价值小得不值一提。
D．人类进入太空模拟神的视角，瞭望地球布满斑纹。
二、文言文阅读(20分)阅读下面的文言文，完成5～8题。
东海郡开国公徐公行状李翱公讳申，字维降，东海剡人。
永泰元年，寄籍京兆府。
举进士，初辟巡官于江西，后选授洪州大都督府长史。
时刺史嗣曹王举江西兵讨李希烈，故以长史行刺史事，任职有成，曹王荐之，迁韶州刺史。
四十余年，刺史相循居于县城，州城与公田三百顷皆为墟，县令、丞、尉杂处民屋。
公乃募百姓能以力耕公田者，假之牛犁、粟种与食，所收其半与之；不假牛犁者，三分与二。
田久不理，草根腐，地增肥，又连遇宜岁，得粟比余田亩盈若干，凡积粟三万斛。
将复筑室于州故城，令百工之伎以其艺来者，与粟有差。
刺史临视给与，吏无所行其私。
应募者数千人，未十旬而城郭、室屋建立如初。
刺史以官属迁于新城，县令之下各返其室。
创六驿，新大市，器用皆具。
曲江县五百人以状诣观察使，请作碑立生祠。
公自陈所为不足述，乃刺史职宜如此，何足多者，不愿以小事市名。
观察使嘉其让，迁合州刺史。
其始来也，韶之人户仅七千，凡六年，倍其初之数，又盈四千户焉。
贞元十七年，诘里盗，通蛮夷道，责土贡。
大首领黄氏帅其属，纳质供赋。
黄氏、周氏、韦氏、侬氏皆群盗也，黄氏之族最强，盘亘十数州。
周、韦氏之不附之也，率群黄之兵以攻之，而逐诸海，群盗皆服。
于是十三部二十九州之蛮宁息，无寇害。
元和元年，诏加金紫光禄大夫，检校礼部尚书，封东海郡开国公。
诏书未至，有疾薨于位。
凡三佐藩屏之臣，五为刺史，一为经略使，一为节度观察使，阶累升为金紫光禄大夫，爵超进为开国公，官亟迁为礼部尚书。
其事业皆足以传示后嗣，为子孙法。
享年七十。
（选自《李文公集》，有删节）5．对下列画线词的解释，不正确的一项是（3分）A．初辟巡官于江西辟：征召B．观察使嘉其让，迁合州刺史让：谦让C．诘里盗，通蛮夷道，责土贡诘：追问D．官亟迁为礼部尚书亟：屡次6．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．寄籍：指离开原籍而在寄居地落户。
徐公本是东海郡剡县人，后来才在京兆府落户。
B．长史：古代官名，多为幕僚性质的官员。
但徐公所任的大都督府长史则地位比较高。
C．生祠：为活着的人建立祠庙而加以奉祀。
曲江百姓请建生祠可看出他们对徐公的爱戴。
D．纳质：古代臣民或藩属向朝廷交纳财物。
大首领黄氏率众纳质表明了他们的臣服之心。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）公乃募百姓能以力耕公田者，假之牛犁、粟种与食，所收其半与之。
（5分）（2）公自陈所为不足述，乃刺史职宜如此，何足多者，不愿以小事市名。
（5分）8．根据全文，请用四字短语概括徐申为官方面的才智和品质。
（4分）三、古诗词鉴赏(11分)阅读下面这首唐诗，完成9～10题。
南海旅次曹松忆归休上越王台，归思临高不易裁①。
为客正当无雁处，故园谁道有书来？城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。
心似百花开未得，年年争发被春催。
【注】①排解。
9．根据前两联，简要概括诗人归思“不易裁”的原因。
（6分）10．简要赏析尾联的表达效果。
（5分）四、名句名篇默写(8分)11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)见贤思齐焉，____________________。
(《论语·里仁》)(2)____________________，但愿长醉不复醒。
(李白《将进酒》)(3)尔曹身与名俱灭，____________________。
(杜甫《戏为六绝句》)(4)师者，____________________。
(韩愈《师说》)(5)东船西舫悄无言，____________________。
(白居易《琵琶行》)(6)____________________，用之如泥沙？(杜牧《阿房宫赋》)(7)沙鸥翔集，锦鳞游泳；________________，郁郁青青。
(范仲淹《岳阳楼记》)(8)寄蜉蝣于天地，____________________。
(苏轼《赤壁赋》)五、现代文阅读(一)(15分)阅读下面的文字，完成12～14题。
戈壁绝尘严风华在山水秀丽的南方，我们实在很难想象戈壁是什么样子。
当我飞临甘肃的上空，从飞机舷窗往下一看，我立即目瞪口呆。
飞机下面全是山，是我从没见过的如此辽阔无边、连绵成片的群山。
但山山皆秃，没有林木遮掩，没有河水流淌，仿佛一群肌肉发达的或蹲或卧的虎豹全都被扒光了皮毛，光着身子任由太阳炙烤，而导致皮肤干裂，变得全身灰黄，毫无光泽和血色。
噢，大西北，裸露的大西北，灰黄的大西北。
落到地面，戈壁滩的苍茫赫然入目，我的感觉就不仅仅是目瞪口呆了。
四周环顾，没有人影。
天和地之间，是一条平直的线。
遍地里，每一颗沙粒、石块，每一堆沙土、乱石，每一条干枝、枯草，忽然都活了起来，仿佛就是词典里挣扎着跳出来后散落一地的词，一个个都代表着孤寂、干渴、饥饿、迷失、慌乱、恐惧、死亡这样的词义。
捡起来读，心会发毛，手脚颤栗。
我知道我来到了曾经的古道——丝绸之路。
丝绸之路，最早是1877年德国地理学家李希霍命名的。
想必当年肯定是一条充满灵性充满浪漫的路吧，常常是驼队不断，马蹄声脆，绸缎拖地，五彩缤纷，轻柔而曼妙。
也许我站立的地方，就曾经有驼队小憩过。
夜色里，篝火灿烂，奶茶飘香，烤肉诱人，说不定地面上还残存着当年的残骨或木炭。
望茫茫旷野，已经看不出半点当年的喧嚣，看不出轻柔而曼妙的景况。
一种苍凉的气息如同空气一样，弥漫在戈壁的地面和上空。
当我被戈壁的苍凉淹没了全身之后，很快就对这片辽阔的苍凉产生了敬意。
我听到了脚步声，一阵一阵的，由远及近。
西汉的张骞，第一个穿过了西域的苍凉。
建元三年，张骞告别汉武帝，率随从百人，首次出使西域。
张骞的队伍，一字排开，夹杂着马蹄声、驼铃声和人的脚步声，一路浩荡，经陇西，过敦煌，日行夜息，让这不曾出现过人烟的戈壁第一次留下了一串串人的脚印。
元狩四年，张骞第二次奉命出使西域。
张骞几经周折，前后花了数十年的时间，终于用脚步打通了中原通往西域的孔道，丈量出了一条惠泽四方的丝绸之路。
张骞无疑成了功臣，名垂青史。
但两千年了，丝绸之路的砾石、风沙早已把张骞的脚印埋没得毫无踪影。
而且，这条古路也早已停止了运行，但张骞的故事依然流传在这一片辽阔的苍茫里。
很幸运，在这条古道上，在这一片荒漠里，有一些事物竟能经受住风沙的冲刷，留下了足迹。
玉门关玉树临风，最为坚贞和强悍，这是我的戈壁之旅最强烈的印象。
玉门关是汉武帝为确保丝绸之路安全与畅通，大约于公元前121—107年间下令修建的。
这是一座四方形小城堡，周边无一建筑，唯见茫茫沙砾，空旷无人。
尽管日月侵蚀，已经显出破败，但它那种孤傲和霸气，依然镶嵌于城墙中，巍然不动。
唐边塞诗人岑参曾作《玉门关盖将军歌》：“五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱……”其时，守关甲兵多达五千，其规模之大可以想见。
但今天它难免寂寞了。
当年的热闹不再，当年的雄关已成文物。
它只能作为历史的见证，为后人努力地与日渐一日的衰败和冷清抗争。
丝绸之路所经之处多是无边无际的荒漠，但因为有这么一些人的到来而变得热闹。
自张骞之后，穿越过戈壁滩、大沙漠的人，还有大司马霍去病，西域第一任都护郑吉，西域行军司马班超，高僧法显、唐玄奘，意大利人马可·波罗……当然还有许多的无法记入史册的无名小卒。
他们当中，有的是丝绸之路的开拓者、守护者，也有一些掠夺者、破坏者。
正因为有了这些人，丝绸之路才有了悲喜交加的历史。
但一切都归为苍凉。
那些人来时，步履匆匆，搅得沙飞石走，尘烟骤起。
但时间一长，尘埃终要落地。
后来者，看着前人留下的废墟，一番唏嘘之后，却找不到他们的脚步了。
谁都是戈壁的过客。
我长久地站在那儿，感受着那一片苍茫，渐渐又被苍凉淹没。
戈壁如果没有丝绸之路贯穿，那只是一片荒漠；丝绸之路要是没有那一群人走过，那条路就必然寂寞；那一群人如果没有留下悲喜，那就没有了苍凉；人要是没有经历苍凉，那就是苍白。
苍凉是戈壁的神。
(节选自《中国年度散文》，有删改)12．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A．文章以戈壁的“苍凉”贯穿全文，写出了作者在戈壁的所见所闻和感受，文脉清晰，形散而神不散。
B．“挣扎着跳出来后散落一地的词”比喻戈壁的沙石草枝等，形象写出作者初到戈壁时恐惧绝望的心情。
C．文章运用由远及近、虚实结合的手法描绘戈壁之景，作者对戈壁的深沉感慨借此表达得淋漓尽致。
D．文章结尾寥寥数字将戈壁最突出的特征凝练写出，收束有力，词简意丰，含义隽永，堪称画龙点睛之笔。
13．文章使用张骞出使西域和汉武帝修建玉门关等大量史料有何作用?请结合作品简要分析。