5讲古今词义异同
古今词义的异同
脚——古代汉语指膝盖以下部位.如 古代汉语指膝盖以下部位. 古代汉语指膝盖以下部位 韩非子难言 难言》 孙子膑脚於 膑脚於魏 《韩非子 难言》:"孙子膑脚於魏." 中古以后指足. 杜甫《 中古以后指足.如杜甫《乾元中寓居同 谷县作》 手脚冻皴皮肉死. 谷县作》:"手脚冻皴皮肉死." 涕——上古指眼泪. 如《诗经 邶风 燕 上古眼泪. 诗经邶风 邶风燕 上古指眼泪 瞻望弗及,泣涕如雨. 燕》:"瞻望弗及,泣涕如雨."中古 以后指鼻涕.如王褒《僮约》:"目泪 以后指鼻涕. 王褒《僮约》 鼻涕长二尺. 下,鼻涕长二尺."
雌,雄还可指称植物,如"雄花", "雌蕊".
2,词义缩小:指今义的范围小於古 义,今义被包括在古义的范围之内. 宫:上古泛指房屋.《墨子节用 中》"古者人之始生,未有宫室之 时,因丘陵掘穴而处焉."秦汉以 后,一般民房不能称"宫",只有 帝王的殿堂,住处才能称公,如阿
房宫,未央宫,有些寺庙也可 称"宫",现在除了某些旧有名 称叫"宫"外,只有某些文化娱 乐场所叫,如"少年宫","文 化宫"等.
劝:古义是勉励,鼓励."以劝事 君者."是积极鼓励别人做某事. "劝学","劝耕" 劝 的今义一般是从消极方面来劝说 别人.
汤——古代汉语指热水.《论语 季 古代汉语指热水. 论语季 古代汉语指热水 见善如不及, 氏》:"见善如不及,见不善如探 又如成语"以汤沃雪"" ""金 汤."又如成语"以汤沃雪""金 城汤池""赴汤蹈火" ""赴汤蹈火 城汤池""赴汤蹈火". 现代指食 物煮后所得的汁水. 物煮后所得的汁水.如"米 ""菜汤 菜汤" 汤""菜汤".
古今词义的异同xin
显明
苟且
乳臭未干
责无旁贷
xiù ,气味
推卸
党同伐异
去国离乡
偏袒
离开
忠贞不渝
掉以轻心
yú ，改变
摆弄
相知恨晚
遗憾
运斤成风 斧子
现代语词中的古义－4
尔虞我诈 诈骗
百发百中 射箭
怙恶不悛 hù,坚持;
quān，悔改
金城汤池
城墙；
热水；护城河
城门失火，殃及池鱼
城墙； 护城河
突如其来
贻笑大方 大方之家，
举
痛哭流涕 眼泪
举世无双
并行不悖
全
违反
感激涕零 眼泪；落
以身作则 准则,榜样
口诛笔伐 责讨
若即若离 接近,走近
赴汤蹈火 开水
避重就轻 接近,走近
呼天抢地 碰
家给人足 丰足,富裕
不速之客 洒扫庭除
招致 台阶
闭门谢客 辞
日薄西山
迫近
现代语词中的古义－2
坚壁清野
营垒
理屈词穷 短兵相接
尽 兵器
怨天尤人
枪声大作
能谤讥于市朝，闻寡人耳者，受下赏。 《战国策· 齐策》 厉王虐，国人谤王。《国语》
•2、词义轻重的差异
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？ 《论语》 沛公至军，立诛杀曹无伤。《史记》 不恨我不见石崇，恨石崇不见我。《洛阳伽蓝记》 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵 也。《出师表》 梁王由是怨盎，曾使人刺盎。《史记》 来归相怨怒，但坐观罗敷。《陌上桑》
中古后： 羹汤
三日入厨下，洗 手作羹汤。王建 《新嫁娘词》
词义的转移－举例
走：跑→行走 狱：案件→监狱 诛：责备→ 杀戮 去：离开→前往
古今词义的异同
古今词义的异同语言是发展变化的，现代汉语是古代汉语的继承和发展。
语言诸要素中，词汇变化最显著最快，尤其是词义，几乎处于经常变动中。
古今词的异同主要表现在以下三方面：（一）古今词义基本相同如天地人马牛，日月风雨雪霜，东西南北左右上下等。
这些词使用频率高，构词能力强，历史悠久，经过各个语言时代一直流传至今，千百年来意义基本相同，没有发生变化，古今一脉相承。
（二）古今词义完全不同有些词，虽然词形没有变化，但古今词义完全不同，例：①走，今义为慢慢散步，古义为跑。
②去，今为往，古义为离开。
③慢，今为动作迟缓，古义为懈怠无礼。
④行李，今义为出行时携带的行装物品，古义为外交使节。
⑤牺牲，今义指为正义事业献出自己的生命，古义为祭神的猪、牛、羊。
⑥烈士，今义指为正义事业献出自己生命的人，古义为有理想有抱负的人。
⑦丈夫，今义为女子配偶，古义为男人。
⑧厌，今义为厌恶，古义为满足。
⑨毙，今义为死，古义为倒下。
⑩卑鄙，今义为品质恶劣行为下流，古义为出身卑贱，见识短浅。
（三）古今词义有同有异古今词义异同是词义演变发展的结果，新义和原义比较起来大致有以下几种情况：1.词义扩大睡——古指打瞌睡，今扩大为任何时候任何形式的睡。
菜——《说文》：“草可食者。
”扩大为鱼肉及其他食品。
醒——本文为酒醒，扩大为睡醒。
2.词义缩小子——本指儿女，不分男女，统称为子，后专指儿子。
臭——从自从犬，本义指气味，包括香气秽气，后专指秽气。
汤——本指热水，开水，后指菜汤内汤。
3.词义转移脚——原指小腿，后来指人体接触地面的部分。
闻——本义是听，现代指用鼻子嗅。
庙——原指供奉祖先的地方，后专指供奉神的地方。
4.词义褒贬色彩不同谤——古指公开议论，今指诽谤毁谤。
贿——古指财物或赠送财物，后指行贿，受贿。
祥——古指征兆，包吉兆凶兆，后代专指吉兆。
5.词义轻重程度不同疾病——疾：小病，病：大病怨恨——怨古重今轻，恨古轻今重。
古今词义的异同
古今词义的异同
古今词义的异同主要有以下几点：
1. 词义的扩展：随着时代的变迁，一些词的词义会发生扩展。
例如，古代的“区区”指的是小小、微不足道的意思，如今则常用于表示可怜、不值得称道的意思。
2. 词义的缩小：有些词在古代的意义相对较广泛，到了现代词义则被缩小了。
例如，古代的“子弟”指的是家中的儿子和弟弟，今天则特指官宦人家的子弟。
3. 义项的增减：随着社会发展和文化变迁，一些词的义项也会随之增加或减少。
例如，古代的“交”除了互相交流、沟通的意思外，还有亲近、结交的含义，而现代则强调互相沟通、交流。
4. 词义的变化：随着时代的演变，有些词的词义也可能会发生变化。
例如，古代的“知”指的是了解、明白的意思，而如今则
强调有学问、有知识。
总体来说，古今词义的异同主要是受到社会文化、语言环境以及时代背景的影响。
随着社会的发展和语言的变化，词义也会随之而变化。
通论5：古今词义的异同
通论（五）—— 古今词义的异同2019.11 古代汉语良嘗閒從容步游下邳（pī）圯(yí)上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”（《史記·留侯世家》）嘗：曾經。
閒：閑暇時。
從容：隨意。
步游：散步。
圯：橋。
老父：老年男子。
衣：穿。
褐：粗布短衣。
至：到。
所：地方。
直：特，故意。
墮：墜落。
使動。
履：鞋子。
顧：回頭。
謂：告訴……說。
孺子：小子。
词汇的更替旧词消亡：圯，褐，履新词产生：桥，粗布短衣，鞋词义的变化【從容】古：随意。
今：镇静，沉着；（时间）宽裕。
词汇的变化与词义的变化词汇是由众多的词构成的，自古至今，词汇是一直在不断地发展变化着的。
这种发展变化包括三个方面：1、旧词不断消亡。
2、新词不断产生。
3、词义不断变化。
1、旧词不断消亡。
牲畜种类词：特， 㸬（bèi ）， 犙， 牭， 羳（ fán ）， 公牛黄肚羊 两岁牛三岁牛四岁牛古代官职等级： 君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、尚书、丞相、宰相。
骠《说文解字》中就有很多词现在已经淘汰了。
如：马部，表示马的颜色的词就有23个，而大部分都废弃了，保留到现在的只有骠（biāo ）了。
“黄骠马”为一种黄毛夹杂着白点子的马。
骆《说文·马部》：“骆，马白色黑鬃尾也。
”现代虽然还有这个字，但是只是在“骆驼”一词中出现，属于音译词，与许慎的“骆”不是同一个字。
2、新词不断产生。
孝廉：汉时官制。
孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是"孝顺亲长、廉能正直"的意思。
后代，"孝廉"这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
3、词义不断变化。
随着社会的发展和人们认识的发展，绝大多数词的意义都发生了不同程度的变化。
由以上三点可知，我们讲古今词义的异同，只是词汇演变中的一种情况。
我们讲的词义异同，是指同一个词，它所指的意义古代和现在有哪些相同和不同的地方。
请简述古今词义异同的基本情况,并举例说明
请简述古今词义异同的基本情况,并举例说明
古今词义异同指的是一个词在古代和现代的使用中，其词义可能有所异同。
基本情况可以总结如下：
1. 词义保留：部分词在古代和现代的使用中，其词义保持一致。
例如，“花”一词，在古代和现代都有表示植物花朵的意思。
2. 词义发展：部分词在古代和现代的使用中，其词义经历了发展或扩展。
例如，“行”一词，在古代有“行走”之意，而在现代还有表示“事物是否符合规定”的意义，如“合法合规”。
3. 词义淡化或消失：部分词在古代的使用中有特定的词义，但在现代的使用中词义已经淡化或消失。
例如，“满江红”一词，在古代指的是一种指甲上紫红色的杂纹，而在现代已经失去了这个特定的词义。
4. 词义新增：随着社会的发展和文化的变迁，部分词在现代出现了新的词义，而这些词义在古代是不存在的。
例如，“网络”一词在古代指的是渔网或捕鸟网，而在现代则指代互联网。
需要注意的是，在古代和现代的不同语境中，一个词的词义可能会有所变化，或者存在多个词义。
对于某些古代词义在现代已经不常见的情况，可能需要依靠文
献或者辞书的说明才能准确理解。
古今词义的异同完整版
（二）古今词义完全不同
1、找：古代的含义是“划船”。现代“找”义为“ 寻找”。 2、去：现在是“到、往”的意思；古代则正好相反 ，义为离开。 3、抢：古代义为“突过”或“撞”。现代“抢”（ qiǎng）是“抢夺”义。 4、叔：上古作“拾取”讲，如《说文》：“叔，拾 也。”现代“叔”只用于亲属称谓。 5、凫：雁丑也。《尔雅》
（五）诽、谤 这两个词与“讥”都是指责别人的过
错或短处，但是它们之间有一定的差别。“诽”是背地里 议论、嘀咕，如“不诱于誉，不恐于诽”（《荀子·非十 二子》）。“谤”一般指公开地指责。如“厉王虐，国人 谤王”（《国语·周语上》）。而“讥”则是微言讽刺。 (六)购、买 “购”是指重赏征求。如“太宗尝出御 府金帛购求王羲之书迹”（《旧唐书·褚遂良传》）。“ 买”指拿钱换东西。古代“购”和“买”不是同义词，“ 购”的东西往往不是商品，跟“买”的性质不相同。
⑤睡：古义专指坐着打瞌睡，打盹。《说文· 目部》：“坐寐也。”《史记·商君列传》：“ 孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。 ” 后来，商鞅给孝公讲“霸道”，孝公听得非 常入神，书中说“不自知膝之前于席也。”古之 “睡觉”作“寝”、“寐”等，如《论语》：“ 宰予昼寝。”后来“睡”由“坐寐”发展到各种 方式的睡觉。
5、由贬义变为中性 交通：古代是“勾结”义，贬义词。如 《汉书·江充传》：“(赵太子丹)交通郡 国豪猾攻剽为奸，吏不能禁。”现代则是 各种运输和邮电事业的总称。
（二）词义程度轻重的变化 1、词义由轻变重，即古义轻今义重 ①诛：《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪 土之墙不可圬也，于予与何诛？” 诛：最初只是责 备的意思。 今成语有“口诛笔伐”。后来发展为“ 杀”的意思，意义加重了。 《史记·项羽本纪》： “沛公至军，立诛杀曹无伤。”成语有“天诛地灭” 。 ②恨：《史记·淮阴侯列传》：“大王失职入汉 中，秦民无不恨者。” ③诬：古义指讲话夸大其词、虚妄不实，词义较 轻。《说文》：“诬，加也。” 后来“诬”发展为 毁谤、诬蔑、诬陷之义，词义很重。
古今词义的差异
古今词义的差异
古今词义的异同，可有三种类型：
（一）古今意义基本未变。
如“马”、“牛”、“羊”、“山”、“水”、“日”、“月”、“手”等基本词汇。
（二）古今意义完全不同。
如：该，古代是“完备”的意思，在现代汉语中，“该”是应该的意思。
（三）古今意义之间既有联系又有发展，既有相同又有不同。
这种同中有异的词又可分为词义范围的差异和词义感情色彩的差异。
其中词义范围的差异有三种情况，a：词义范围的扩大。
例如“菜”古代汉语中专指蔬菜，不包括肉类、蛋类。
现代汉语中“菜”不仅包括蔬菜，还包括肉、蛋等在内。
b：词义范围的缩小。
例如“宫”上古泛指房屋，到了秦汉以后只有只有封建帝王的宫殿才能叫“宫”，如“阿房宫”。
c：词义范围的转移。
如：“暂”在汉代以前是突然、一下子的意思，《说文》中有“犬暂逐人”就是这个意思。
现代汉语中“暂”是暂时的意思。
二者在表示时间范畴上，古今是有联系的，但具体的范围却发生了转移。
词义感情色彩的差异有两种情况，a：古今褒贬意义的不同。
如：“爪牙”古代汉语中是勇猛的得力助手的意思，属于褒义。
现代汉语中爪牙跟走狗差不多，完全是贬义。
b：古今词义轻重的不同。
如：“恨”古代汉语中恨是遗憾的意思，而现代汉语中恨是厌恶、怨恨的意思。
古今词义的异同
第一节古今词义的异同一、词义异同的情况1、古今无别基本词汇，自然现象、亲属名称、肢体名称2、古代使用、现代不用（1）随着历史事物的消亡而消亡，如觥；（2）随着社会观念的改变而消逝，如祲；（3）被别的词语取代，如倡优。
3、用字相同，但古义与今义迥别，如怕，本为泊的本字，与害怕之意无关。
4、古义与今义既有联系也有区别，关系较为复杂，可从以下几方面考察：（1）意义的多少不同。
池，古护城河、池塘；今池塘、旁边搞中间洼下的地方（乐池、舞池）。
古汉语中有些词，除有现代常有的意义外，还有些现代所无的意义，如国（都城）、家（卿大夫的封地）、怜（爱）。
（2）词义的侧重点不同。
售，古侧重于行为的结果，如《广韵》：“售，卖物出手。
”《晏子春秋》：“而酒酸不售。
”今只侧重行为的本身，如售票，零售。
再，古侧重行为的具体数量，即两次或第二次，如晁错《论贵粟疏》：“人情，一日不再食则饥。
”今侧重行为的重复。
（3）词义的轻重不同。
恨，古义轻，今义重。
如司马迁《报任安书》：“而长逝者魂魄私恨无穷。
”怨则是古义重，今义轻。
《史记·秦本纪》：“缪公之怨此三人入于骨髓。
”（4）词义感情色彩不同。
干宝《搜神记》：长安中谣言曰：“见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。
”《报任安书》：下流多谤议。
《国语越语上》：“然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
”（5）词义所指的名物制度不同。
《孟子·许行》：“虽使五尺之童适市，莫之或欺。
”二、词义变化的类型从词义适应的范围看，词义的变化分为词义的缩小、扩大、转移三类。
1、缩小。
古义范围大于今义。
坟：土堆积而成的高地。
亲戚：亲属，包括父母子女。
臭：气味。
宫：室，房屋。
禽：鸟兽。
丈夫：男子。
2、扩大。
古义范围小于今义。
色：脸色。
江：长江。
河：黄河。
雄：鸟父。
雌：鸟母。
户：单扇门。
3、转移。
词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移，而甲乙两事物之间又有联系。
走：跑。
狱，案件。
诛，责求。
从词汇发展历史看，三者可以交替发生。
古今词义的异同
古今词义的异同 1、词义异同的情况：1）有些词古今都⽤，词义不变。
如⼭、⽔、雪、母、弟、⼼、⽿等。
2）古⽤今废词。
古代曾经使⽤⽽现代不⽤的旧词。
如“觥”等。
3）古今义绝对不同。
古代和现代⽤的是相同的字，⽽古义与今义却迥然不同。
如“斋”本来是动词，指古代祭祀或典礼前的清⼼洁⾝，以⽰虔诚。
魏晋时期有了居室、房舍的意义。
4）⼤多数词古今义有联系有区别。
2、造成旧词消亡的原因：1）它们随着所表⽰的历史事物的消亡⽽消亡。
如“喽腊”的“喽”，是古代楚地祭祀饮⾷神的节⽇，后来祭祀这种形式消亡了，“喽”这个词也就不⽤了。
2）随着社会观念的改变⽽消逝。
如“祲”。
3）被别的词语所替代，也就是说旧词所反映的事物、观念等仍是后代社会⽣活中存在的，但后代改变了说法。
如“倡优”现在⽤ “艺⼈、演员”来代替，旧词“倡优”也就死亡了。
3、古今词义的差别：1）意义的多少不同。
⼀个词有本义，有引申义，⼀个词的古今意义的多少，往往会产⽣变化，有的旧义消亡了，有的新义产⽣了。
如“池”在古代意义是a护城河b池塘。
现代意义是a池塘b旁边⾼中间洼下的地⽅。
古今相⽐，“池”的意义⼀增⼀减。
另外还有：国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等。
2）词义的侧重点不同。
如“售”，古义侧重⾏为的结果，指把商品卖掉，今义侧重⾏为的本⾝，是卖。
“再”，古义是侧重⾏为的数量，是两次是第⼆次。
今义侧重于⾏为的重复，是“⼜”。
3）词义的轻重和感情⾊彩不同。
⼀些词在发展中意义的轻重发⽣了变化。
如“恨”的古义轻，是遗憾、不满，今义重，是仇恨、忿恨。
“怨”的古义重，是恨的意思，今义轻，是埋怨和不满。
还有⼀些词在发展中褒贬意义发⽣了变化。
如“谣⾔”古义是中性的，今义是贬义。
另外“下流”古中今贬，“吹嘘”古褒今贬，“谤议”古中今贬，“⽖⽛”古褒今贬，“锻炼”古贬今褒。
4）词义所指的名物制度不同。
如“布”古指⿇布、葛布。
今指棉布。
“坐”古指两膝着席或床榻，臀部压在脚后根上，今指臀着席位上。
古今词义的异同
例如“劝”在古代表示对人的鼓励、劝勉。如《鞌 之战》：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之， 以劝事君者。”即以此来鼓励事奉国君的人。又如 “劝学”、“劝农”都是鼓励的意思。但是人们常 会从现代语感出发，把“劝”简单地理解成劝说 （劝解）。 又如“敌”在古代是匹敌、相对等的意思。 《左传》有“凡公女嫁于敌国”的说法。意思是国 君的女儿嫁到大小对等的诸侯国去（即门当户对的 意思）。但是人们从许多语感出发，会把“敌国” 误解为敌对的国家。
（二） 古今词义基本不同 1、 旧词的死亡 如《报任安书》：“文史星历，近乎卜祝之 间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻 也。”句中的“倡优”指表演歌舞的和表演 杂技的艺人。现在一般叫做“演员”，旧词 “倡优”也就不用了。
2、 古今同字异词 如《鸿门宴》：“以头抢地耳是古义的范围小于今义。 “江”——古代为长江的专名，后来泛指 江河。 “河”——古代为黄河的专名，后来泛 指江河。等等。
3、 词义范围的转移 即词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心 转移，而甲乙两事物之间又有一定的联系 （如相似或接近等）。
“兵”本来指兵器，如《郑伯克段于鄢》：“大叔 完聚，缮甲兵，具卒乘。”后来指拿兵器的人即士 兵，再由士兵的意义引申为军队、战争。词义发生 了转换。 “走”本来指跑，如《山海经》“夸父与日逐 走。”后来指步行，行走。词义发生了转换。 “狱”本来指案件，如《曹刿论战》：“小大 之狱，虽不能察，必以情。”后来指监狱。词义发 生了转换。
二、古今词义变化的类型 （一）词义范围的变化 1、 词义范围的缩小 其特点是词的古义的范围大于今义，今义一 般包括在古义之中。
“宫”在古代是房屋的统称。如《战国 策·苏秦连横约从》：“父母闻之，清宫除 道。”“清宫”即打扫房屋。后来“宫”专 指宫殿，词义范围缩小了。 又如“丈人”在古代是对老者的尊称。 《论语·子路从而后》：“子路从而后。遇丈 人，以杖荷蓧。”现代“丈人”专指妻子的 父亲，即岳父。词义范围缩小了。
古今词义异同
（二） 词的感情色彩的变化
（1）古义褒今义贬的：复辟——古：恢复君位。今：泛指被推翻的反动统治者恢复原来的制度或地位。爪牙——古：得力助手。今：坏人的帮凶。吹嘘——古：替人宣扬、称扬。今：说大话，并且含贬义。
（2）古义贬今义褒的：“锻炼”原是“冶炼”的意思，用作比喻义时，指酷吏玩弄刑法对人进行诬谄。《后汉书·韦彪传》：“锻炼之吏，持心近薄。”今义则带褒义，使身体强壮，使思想提高。如“锻炼身体。”
（三） 古今词义有同有异
“怜”，古今都有可怜的意思，但是古代还有“爱”的意思。如：《史记·项羽本纪》“纵江东父老怜而王我，我何面目见之？”
“售”，古今都有卖东西的意思，但是“售”在古代强调的是卖的结果，即把东西卖出去，卖掉。《晏子春秋》：“而酒酸不售。”意思是直到酒味变酸了也卖不掉。而今天“售”指卖的行为。
（三） 从成对使用的反义词、同义词上分析
反义词并用如“进退”、“高下”、“富贫”、“穷达”。
同义词并用如“宫室”、“辅相”、“臣虏”、“货财”。
后代联合式复合词的词素一般都是同义、近义或反义的，可以提供考察词的古义的线索。如复合词“觉醒”说明“觉”与“醒”同义，它的古义是睡醒。又如复合词“寒暄”中的词素“暄”古义是温暖，与“寒”相反。对于这类复合词，我们可以由一个已知的词素意义去了解考察另一个词素的古义。
汉语词汇在由古到今的发展过程中，有一些词的意义基本上没有发生什么变化。
主要表现在基本词汇上，如自然现象的名称、亲属的称谓、肢体的名称等。象“天地人、马牛羊、日月星辰、风雨雹霜、父母兄弟、心耳手口、东南西北、上下大小、轻重长短”等等。
需要指出的是，这种古今意义基本相同的词是不多的，我们不要看到这些词大都是基本词汇，就反过来认为基本词汇意义上都没有什么变化。事实上，基本词汇中的许多词，由古到今，意义上也都发生了一些变化。
古今词义异同
古今词义异同一、古今词义异同的基本情况（一）古用今废词：指在漢語歷史上被淘汰、已經失去了交際作用、隨舊事物的消亡而消失的詞。
古代表示等级的词：王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台。
区分牲畜种类的词：羜，五月生羔；羳，黃肚羊；犙，三歲牛；牭，四歲牛；豯（三月小猪）豝（二岁）豣（三岁）。
古代祭祀名称：祠，春祭；礿，夏祭；禪，祭天；社，祭地。
反映古代酷刑的词：劓、黥、膑、刖。
其它：俑、笏、媵、耒耜、耦、薨。
（二）古今传承词古今义同词（这是汉语中为数不多的基本词汇，古今意义基本未变。
）天、地、日、月、水、火、人、手、口、心、耳、鼻、父、母、妻、子、兄、弟、马、牛、羊、农、牧、土……如：坐，古今坐的方式不同，词义所指的礼仪有了变化。
雷，古人认为雷是“天鼓”，司雷之神是“雷公”，雷有意志，可以罚暴惩恶。
虹，古人认为虹是一种有生命的虫类，传说它能吸饮，人们叫它“虹饮”。
甲骨文中有“出虹自北饮于河”。
这是由于古今对同一现象的认识发生了变化。
二、古今异义词（1）古今词义迥异古今词义完全不同，有些词，从形体上看，古今一致，从意义看，迥然不同。
抢：在元明以前，，都没有“抢夺”的含义，而是作“碰、撞”解。
《庄子·逍遥游》“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。
’《战国策·魏策》“以头抢地耳”。
“抢”是“撞”的意思。
今有成语“呼天抢地”即是此义。
现代是“抢劫”之义。
该：古义：完备；今义：应该。
楚辞《招魂》：“招具该备，永啸呼些”。
王逸注：“该，亦备也。
”成语有“言简意赅”，“赅”是“完备”的意思。
不过，字型有些不同。
绸：古代是“缠绕”的意思。
今义：丝织品。
《诗经》中原有“绸缪”的意思，原本也是“缠绕”的意思。
现在有成语“未雨绸缪”，已不是‘缠绕’的意思。
羞：会意字，字形从手从羊，古义指“肉食品”，或泛指“食”。
今义：害羞，不好意思。
《离骚》：“折琼枝以为羞兮。
”《左传·隐公元年》：“可羞于王公” ，即“可进献给王公作美食之意”。
常识(3)古今词义的异同
一、古今词义的异同古今词义的异同，概括起来主要有三种情况：１、古今词义基本未变的。
如：马、牛、山、人、手作用：保证了汉语的稳定性。
能够保持语言的稳定性，词义基本未变的词汇是语言的“基本词汇”。
２、古今词义完全不同的。
如：《尔雅·释天》：“素锦绸杠。
”[绸]古：缠绕；今：丝绸。
《楚辞·招魂》：“招具该备。
”[该]古：完备；今：应当。
此类词是学习古汉语的重点词汇。
３、古今词义发展变化的。
如：城：城墙→城市国：国都的城墙→首都→国家二、古今词义在范围上的差异古今词义在范围上的差异，有三种情况：１、词义扩大：一个词的今义范围比古义大就是“词义扩大”。
菜——古：蔬菜。
今：与“饭”相对。
睡——古：瞌睡。
今：泛指睡觉。
脸——古：目下颊上。
今：面部。
皮——古：带毛的兽皮。
今：物体表层。
词义扩大是词义发展的重要途径。
２、词义缩小：一个词的今义范围比古义小就是“词义缩小”。
宫——古：房屋。
今：指某些文化娱乐场所。
瓦——古：陶器。
今：盖屋顶的建筑材料。
臭——古：气味。
今：臭味。
丈人——古：老人。
今：岳父。
３、词义转移：一个词的词义由原来的范围转移到新的范围中叫做“词义转移”。
暂——古：突然。
今：时间短。
汤——古：热水。
今：菜汤、米汤。
领——古：脖子。
今：领子。
忙——古：心中烦乱。
今：工作多。
总结：词义扩大的特点：今义大与古义，古义包括在今义之中。
词义缩小的特点：今义小与古义，今义是古义的一部分。
词义转移的特点：新义产生之后，旧义就不存在了，新旧义之间又有一定的联系。
三、古今词义感情色彩的差异古今词义感情色彩的差异表现在褒贬与轻重两个方面。
１、褒贬不同古义褒今义贬的：复辟——古：恢复君位。
今：开历史的倒车。
爪牙——古：得力助手。
今：坏人的帮凶。
古义贬今义褒的：锻炼——古：玩弄法律进行诬陷。
今：经过实践使之提高或变好古义中性今义贬的：谤——古：批评议论。
今：诽谤。
古义中性今义褒的：客——古：外地人。
今：宾客。
古今词义的异同和引申义的关系
古今词义的异同和引申义的关系
古今词义的异同和引申义的关系主要体现在以下方面：
1. 古今词义的异同：古今词义的异同主要源于语言的发展和演变。
一些词语在古代汉语中的含义与现代汉语中的含义有所不同，这种不同可能是由于语境、文化背景、社会习惯等因素的变化所引起的。
例如，“妻子”在古汉语中指的是妻子和孩子，而在现代汉语中则仅指男子的配偶。
2. 引申义：引申义是指由一个词的原始意义或基本意义所联想或延伸出来的意义。
引申义通常是基于人类的经验和认知，当人们在使用一个词语时，可能会由这个词所联想到的其他意思。
例如，“走”这个词的本义是表示走路，但可以引申出逃跑、离开等意义。
3. 关系：古今词义的异同与引申义之间存在一定的关系。
一方面，一些词语的古今词义异同可能是由于引申义的发展和演变所引起的。
另一方面，一些词语的引申义也可能是基于该词在古代或现代的不同含义而产生的。
例如，“绝”在古汉语中有断绝、极、尽等含义，而在现代汉语中则主要表示极、尽等意义，而断绝的意义在现代汉语中已经不再使用。
总之，古今词义的异同和引申义是语言发展演变中的两个重要方面，它们之间存在一定的关系。
了解这些关系有助于更好地理解汉语的发展历程和语言现象。
请简述古今词义异同的基本情况,并举例说明。
请简述古今词义异同的基本情况,并举例说明。
古今词义的异同主要有以下几种情况：
1.词义的扩大：古代某些词义范围较小，如今扩大为较大的范
围。
例如，“菜”在古代指蔬菜，而现在还包括肉类、蛋类等食品。
2.词义的缩小：古代某些词义范围较大，如今缩小为较小的范
围。
例如，“臭”在古代指一切气味，现在仅指臭味。
3.词义的转移：古代某些词义与现在的意义完全不同。
例如，
“涕”古代指眼泪，而现在指鼻涕。
4.感情色彩的变化：古今某些词的感情色彩发生了变化。
例如，
“爪牙”古代指武臣或得力助手，现在一般用于贬义，指坏人的帮凶。
下面是一些具体的例子：
1.词义扩大：古代的“河”专指黄河，而现代的“河”可以指任
何河流。
2.词义缩小：古代的“河”也可以指大的水沟或小溪，而现代的
“河”仅指河流。
3.词义转移：“妻”在古代是“男子的配偶”，而现代通常用于
指“妻子的配偶”。
4.感情色彩变化：“爪牙”在古代是褒义词，表示得力助手或武
臣，而现代通常用于贬义，表示坏人的帮凶。
以上是古今词义异同的基本情况和举例说明，希望能帮助到您。
古今词义的异同PPT课件
一个组成部分。）
❖ 例：臭、宫、禽、瓦、其他
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臭
❖ 古义泛指各种气味。既有好闻的，也有难闻的；既 有香气，也有臭气。《周易·系辞》：“同心之言， 其臭如兰（气味象兰草一样芳香）。”在表示秽气 时在“臭”之前加“恶”，如《礼记·大学》：“如 恶恶臭。”“恶臭”指难闻的气味。
❖ 后来又泛指各种气味而专指秽气，如大家熟悉的一 句话：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香 也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭也。”
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主要表现形式有：
❖ 1、词义扩大 ❖ 2、词义缩小 ❖ 3、词义转移
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1、词义扩大
❖ 词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物 的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别 到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的 方式，使古义成为今义外延的一个组成部分， 这种演变称为词义范围扩大。（今义大于古 义，古义包含在今义之中，成为今义外延的
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绸
❖ 古义指缠绕。《尔雅·释天》：“素锦绸杠。” 郭璞注：“以白地锦韬（缠绕、套住）旗之
杆。”《九歌·湘君》：“薜荔柏兮蕙绸。”
王逸注：“绸，缚束也。”
❖ 今义为丝织品的名称。
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该
❖ 古代常用义为完备。《楚辞·招魂》：“招 具该备，永啸呼些。”王逸注：“该。 亦备也。言撰设甘美招魂之具，靡不毕 备，故长啸大呼以招君也。”《方言》 卷十二：“备、该，咸也。”
一个组成部分。）
❖ 例：菜、睡、粮、皮、其他
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菜
❖ 古义专指蔬菜。《说文·艹部》：“菜草之可食者。” 《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。”注： “菜，谓芹藻之属。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋 等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一 幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜； 公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与 “肉”区别明显。
古今词义的异同
二、词义演变的原因
• 1.词义的演变，与社会历史的发展有直 接的关系。 • 2.词义的演变还与古人的风俗习惯的变 迁有关。 • 3.词义的演变还受语言内部规律的制约。
三、古今词义异同的今词义完全不同。 • 3.古今词义既有联系，又有区别。
四、词义演变的各种情况
古今词义的异同
一、词汇的继承和发展
• 古今汉语是“源”和“流”的关系，“源”体 现在继承性上，“流”体现在发展上。 • 从词汇的角度看，继承性体现在一些基本词汇 的稳定性上；发展性表现在旧词不断消亡，新 词不断产生，词义发生变化。 • 旧词只保留在古代文献之中，成为历史词。 • 各个历史时期，都会产生大量新词。 • 词义在不断地变化，如：走、去、捉、慢、交 通、丈夫、野人、行人、慈母……
五、辨析古今词义异同应 注意之处
• • • • • 1.注意词义变化的历史性和地区性。 2.注意“微殊”。 3.注意词义异同的“系列性”。 4.注意词与概念的对应问题。 5.注意社会的发展对词义的影响。
六、作业
• 找100个成语，指出其中某一个词在成 语中的意义和今义的差异。如： • 走马观花 走：古义，跑；今义，步行。
• 当一个词有几个意义时，按照其常用程度，可以分为中 心词义和一般词义。中心词义指最常见、最主要的意义。 我们说的词义演变实际上指的是中心词义的变化。 • 1.词义扩大。 • 2.词义缩小。 • 《大戴礼》：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有 毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十， 而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；倮 之虫三百六十，而圣人为之长。” • 3.词义转移。 • 4.词义褒贬色彩变化。
古今词义的异同
（二）在掌握古今词义的异同时，最好是成系列地去掌 在掌握古今词义的异同时， 即不要一个一个孤立地去记， 握，即不要一个一个孤立地去记，而是要把相关的词 放在一起，互相比较异同，一批一批地掌握， 放在一起，互相比较异同，一批一批地掌握，这样效 果可能好些。 果可能好些。如： 宾客意少舒，稍稍正坐。 口技》 稍、少：“宾客意少舒，稍稍正坐。”（《口技》） 始卒，主人啼，兄弟哭， 哭、泣、号、啼：“始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭 礼记》 踊。”（《礼记》） 引领而望” 刎颈” 领、颈、项：“引领而望”、“刎颈”、“难以望其 项背” 项背” 所谓成系列就是利用聚合关系，上面是同义或近义， 所谓成系列就是利用聚合关系，上面是同义或近义， 下面是反义的关系： 下面是反义的关系： “穷”和“达”、“通” 今义是“贫穷” 古义主要是“境遇不好” “穷”今义是“贫穷”，古义主要是“境遇不好”、 没有出路” “没有出路”，仕途不得志或政治主张行不通都是 “穷”。如： 死生存亡，穷达贫富。（ 庄子》 。（《 死生存亡，穷达贫富。（《庄子》） 君问穷通理，渔歌入浦深。（ 酬张少府》 。（《 君问穷通理，渔歌入浦深。（《酬张少府》） 穷则独善其身，达则兼济天下。（ 孟子·尽心上 。（《 尽心上》 穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子 尽心上》）
试比较： 试比较： 洗（脚）、澡（手）、沐（发）、浴 ）、澡 ）、沐 ）、浴 ）、沬 （身）、沬（面） 北出牖也）、 ）、窗 向（北出牖也）、窗、牖（在（西）墙 曰牖，在屋曰窗） 曰牖，在屋曰窗） 玉篇： 口上须”）、须 释名： 髭（玉篇：“口上须”）、须（释名： 颐下曰须”）、髯 释名： “颐下曰须”）、髯（释名：“颊 须”）
古今词义的异同
一、古义和今义 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困， “若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困， 君亦无所害” 君亦无所害”。 行李” 乏困”都是很普通的词，可是， “行李”和“乏困”都是很普通的词，可是，在 这句话里，按照现代汉语的意思就讲不通。 这句话里，按照现代汉语的意思就讲不通。这就 是古今词义不同的缘故。 行李” 是古今词义不同的缘故。“行李”现指旅行时带 的被子、衣物、箱子等，而古代指外交使节； 的被子、衣物、箱子等，而古代指外交使节； 乏困”现在都是疲劳的意思， 人困马乏” “乏困”现在都是疲劳的意思，如“人困马乏”， 古代却指缺少吃用，行而无资叫“ 古代却指缺少吃用，行而无资叫“乏”，居而无 食叫“ 再如： 食叫“困”。再如： 李密《陈情表》 寻蒙国恩， 李密《陈情表》：“寻蒙国恩，除臣冼 ”“寻 还有“八尺”的意思， 马。”“寻”还有“八尺”的意思，如：“布帛 寻常，庸人不释”、“千寻铁锁沉江底，一片降 寻常，庸人不释” 千寻铁锁沉江底， 帆出石头” 还有“台阶”的意思。 帆出石头”，“除”还有“台阶”的意思。
古代汉语——古今词义的差异与沟通
第五课古今词义的差异与沟通一、古今词义的差异一个词古今的意义发生了变化，多义词的义项发生变化。
表现在两个方面：（一）古义消失（二）古今义项的微殊（一）古代义项的消失所谓义项的消失，是指由于社会的发展变化，古代的一些事物消亡了或是人们的观念变化了，导致词的相关义项也随之消失了。
如：池①楚国方城以为城，汉水以为池。
（《齐桓公伐楚》）②虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。
（鼌错《论贵粟疏》）③数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
（《寡人之于国也》）例①例②中“池”的意思是“护城河”。
例③中的“池”当“池塘”讲。
现代汉语中，随着“护城河”这一事物的消失，“池”所具有的“护城河”这个义项也基本不用了。
爱①弟自爱不爱兄，故亏兄而自利。
（《天下兼相爱》）②货以藩身，子何爱焉？（《左传?昭公元年》）③齐国虽褊小，吾何爱一牛？（《孟子?梁惠王上》）例①中，“爱”当“喜爱”讲，现代汉语中还在使用这一义项。
例②和例③中的“爱”当“吝惜”讲，随着人们观念的变化和对感情认识的深入，“爱”的“吝惜”义项也逐渐消失了。
（二）古今义项的微殊所谓“义项的微殊”，是指同一个词中的某一个义项在古代汉语与现代汉语中只有细微差别。
在文言文阅读中，这种情况尤其值得注意。
这种义项微殊的情况主要表现在四个方面。
1.广度宽窄的差异即古今词义所表示概念的外延大小不同。
如：子①孔子以其兄之子妻之。
（《论语?先进》）②丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）③故子生三月则父名之。
（《仪礼?丧服》）例①的“子”指“女儿”；例②的“子”指男孩；例③的“子”兼指男女，郑玄此处注释说：“凡言子者，可以兼男女。
”现代汉语中，“子”只指男孩。
古代汉语中的表义范围宽，现代汉语表义范围窄。
臭①同心之言，其臭如兰。
②上天之载，无声无臭。
先秦“臭”在表示“气味”时，泛指一般气味，既包括好闻的香气，也包括难闻的秽气。
后来范围变窄，专指秽气。
如：③人各有好尚，兰茞荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之夫。
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該：古代常用義爲完備。 搶： “碰、撞”之義。 行李：古指外交使節，指人不指物。 行李 （2）同中有異 古今意義之間存在細微差別。 2 給：古常用義爲供給。 勤：古常用義爲辛勞、辛苦，與“逸”相 對。 勸：古常用義爲鼓勵、勸勉。 訪：古義爲詢問、諮詢。
古今詞義的差 的差異 二、古今詞義的差異
（一）詞義範圍不同
1、詞義範圍擴大 ①菜：古義專指蔬菜。 菜 古義專指蔬菜。 古義指打盹。 ②睡：古義指打盹。 古義指外出時隨身攜帶的（ ③糧：古義指外出時隨身攜帶的（供旅 吃的）乾糧。 吃的）乾糧。 古專指長江。 ④江：古專指長江。 古專指黃河。 ⑤河：古專指黃河。 古專指獸皮。 ⑥皮：古專指獸皮。 古專指回聲。 ⑦響：古專指回聲。 古義義範圍縮小 詞義範圍縮小
①臭：古義泛指各種氣味。既有好聞的，也有難 臭 古義泛指各種氣味。既有好聞的， 聞的；既有香氣，也有臭氣。 聞的；既有香氣，也有臭氣。 古代所有人居住的房子都稱“ ②宮：古代所有人居住的房子都稱“宮”。 古義爲飛禽走獸的總稱。 ③禽：古義爲飛禽走獸的總稱。 古代對動物的總稱。 ④蟲：古代對動物的總稱。 古義指陶器的總名。 ⑤瓦：古義指陶器的總名。 古義泛指各種糧食作物。 ⑥穀：古義泛指各種糧食作物。 古義爲子女的總稱。 ⑦子：古義爲子女的總稱。 ⑧墳：古義指大土堆。 古義指大土堆。
4、由中性變爲貶義 、 古義指背後議論人。 ①謗：古義指背後議論人。今義則指誹謗 。 古義指不宣而戰，無正義非正義之分。 ②侵：古義指不宣而戰，無正義非正義之分。後 指非正義的侵略、侵犯。 指非正義的侵略、侵犯。
（三）詞義程度輕重不同
1、詞義由輕變重，即古義輕今義重 、詞義由輕變重， 古義爲責備。 ①誅：古義爲責備。 古義指遺憾。 ②恨：古義指遺憾。 2、詞義由重變輕，即古義重今義輕 、詞義由重變輕， ①怨：古義指痛恨。 古義指痛恨。 古義指重金購求、懸賞。 ②購：古義指重金購求、懸賞。
古今詞義異同
• 一、古今詞義（辭彙）的傳承與存廢 古今詞義（辭彙） • 二、古今詞義的差異 • （一）詞義範圍不同 • （二）詞義感情色彩不同 • （三）詞義程度輕重不同
一、古今詞義的傳承與存廢
1、古用今廢詞 古用今廢詞 指在漢語歷史上被淘汰、已經失去了交際作用、 指在漢語歷史上被淘汰、已經失去了交際作用、隨舊 事物的消亡而消失的詞。 事物的消亡而消失的詞。如： 區分牲畜種類的詞： 區分牲畜種類的詞：羜zhù、羳fán、犙sān、牭sì。 、 、 、 。 古代官職等級： 大夫、 古代官職等級： 君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、尚 丞相。 書、丞相。 古祭祀名： 古祭祀名： 祠、禪shàn、社。 、 2、古今義同詞 古今義同詞 多爲基本詞彙，古今意義和用法基本相同， 多爲基本詞彙，古今意義和用法基本相同，個別詞義 所指仍有細微差別。 所指仍有細微差別。如： 坐 雷 3、古今異義詞 古今異義詞 （1）完全不同 綢
3、詞義範圍轉移
古義 ①羹：帶汁的肉 ②涕：眼淚 ③寺：官署 ④暫：突然 ⑤葷：刺激味蔬菜 ⑥湯：古義指熱水 今義 湯類的食品 鼻涕 寺院 暫時的 肉類食品 菜汁
（二）詞義感情色彩不同
1、由褒義變爲貶義 、 復辟： ①復辟： 古義指恢復君位 今義指反動勢力捲土重來。 恢復君位。 古義指恢復君位。今義指反動勢力捲土重來。用作貶 義。 爪牙： ②爪牙： 古義指勇猛的幹將、得力的助手。後來指壞人的幫兇。 古義指勇猛的幹將、得力的助手。後來指壞人的幫兇。 2、由貶義變爲褒義 、 ①鍛煉： 古義有玩弄法律誣陷人的意思。今義則用爲褒義。 古義有玩弄法律誣陷人的意思。今義則用爲褒義。 玩弄法律誣陷人的意思 3、由中性變爲褒義 、 古義指吉凶的徵兆、預兆。後指吉兆 ①祥：古義指吉凶的徵兆、預兆。後指吉兆。
詞義範圍主要指詞義的外延而言， 詞義範圍主要指詞義的外延而言，我們以圓圈表示詞的古義和今 可以形成以下幾種幾何關係： 義，可以形成以下幾種幾何關係：
在古今詞義的關係上， 圖代表古今意義完全相同 圖代表古今意義完全相同， 圖代表古義與今義 在古今詞義的關係上，A圖代表古今意義完全相同，B圖代表古義與今義 之間的交叉關係，詞義在發展過中，古義的部分意義消失， 之間的交叉關係，詞義在發展過中，古義的部分意義消失，今義又産 生出來新的意義。這是多數詞義變化的情況。 圖今義包含古義 圖今義包含古義， 生出來新的意義。這是多數詞義變化的情況。C圖今義包含古義，表 示今義擴大。 圖古義包含今義 表示今義縮小。 圖古今意義不在 圖古義包含今義， 示今義擴大。D圖古義包含今義，表示今義縮小。E圖古今意義不在 同一個意義範圍，表示詞義轉移。 同一個意義範圍，表示詞義轉移。