孙子兵法(第三讲) 共45页

二、赵之四十万众而坑 于长平，此兵之为民 之死生也；
三、符坚举国长驱，一 败而辱国丧身，此兵 之为国之存亡也。
☆计篇解读☆
故经之以五事，校之 道－－上下同生共死
以计，而索其情：一 天－－天时
曰道，二曰天，三曰 地，四曰将，五曰法。
地－－地利
将－－智信仁勇严
法－－军制
☆计篇☆
☆计篇综论☆
《管子》：凡攻战之道，计必先 定于内。然后兵出乎境，是以先 计而后战。
史思明谓诸将曰：“光弼之兵寡 弱，可屈指而取太原，鼓行而西， 图河陇、朔方，无后顾矣！”光 弼所部将士闻之皆惧，议欲修城 以待之，光弼曰：“城周四十里， 贼垂至，今兴功役，是未见敌而 自疲矣。”乃躬率士卒百姓外城 掘壕以自固。作堑数十万，众莫 知所用。及贼攻城于外，光弼即 令增垒于内，环辄补之。贼城外 诟詈戏侮者，光弼令穿地道，一 夕而擒之，自此贼将行皆视地， 不敢逼城。强弩发石以击之，贼 骁将劲卒死者十二三。城中长幼 咸伏其勤智，懦兵增气而皆欲出 战。 《旧唐书·李光弼传》
☆计篇☆
故校之以计，而索其 在今天观之,应补充若
情，
干.
曰：主孰有道？将孰 第一，工业生产能力
有能？天地孰得？法
孰强;
令孰行？兵众孰强？ 第二，财政孰富;
士卒孰练？赏罚孰明？ 吾以此知胜负矣。
第三，外交孰富
☆计篇解读☆
法令孰行？ 赏罚行则将威行。
☆计篇解读☆
穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上， 士卒未附，百姓不信，人微权轻，原得君之宠臣，国之所 尊，以监军，乃可。”於是景公许之，使庄贾往。穰苴既 辞，与庄贾约曰：“旦日日中会於军门。” 穰苴先驰至 军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监， 不甚急；入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄 贾乃至。穰苴曰：“何後期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲 戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军 约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内 骚动，士卒暴露於境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命 皆悬於君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而後至 者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请 救。既往，未及反，於是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆 振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰： “将在军，君令有所不受。”《史记·穰苴列传》
道者，令民于上同意， 道是什么？却国家元首或政府有
可与之死，可与之生， 道，可使国民的意志一致，共同
而不畏危也；天者， 生死，人人燃烧着必胜的信念，
阴阳、寒暑、时制也； 不管在什么情形下，都不怕危险。
地者，远近、险易、 天是利用阴阳、寒暑时制而相机
广狭、死生也；将者， 作战。
智、信、仁、勇、严 也；法者，曲制、官 道、主用也。凡此五 者，将莫不闻，知之
以哭之。”《史记·吴起列
传》
☆计篇解读☆
勇则能制敌； 汉之飞将军李广。
☆计篇解读☆
匈奴侵上郡，上使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人者数 十骑从，见匈奴三人，与战。射伤中贵人，杀其骑且尽。 中贵人走广，广曰：“是必射雕者也。”广乃从百骑往驰 三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而 广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者 也。已缚之上山，望匈奴数千骑，见广，以为诱骑，惊， 上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“我去大军 数十里，今如此走，匈奴追射，我立尽。今我留，匈奴必 以我为大军之诱，不我击。”广令曰：“前！”未到匈奴 陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”骑曰：“虏多如 是，解鞍，即急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今解 鞍以示不去，用坚其意。”有白马将出护兵。广上马，与 十余骑奔射杀白马将，而复还至其百骑中，解鞍，纵马卧。 时会暮，胡兵终怪之，弗敢击。夜半，胡兵以为汉有伏军 于傍欲夜取之，即引去。平旦，广乃归其大军。《汉 书·李广传》
☆计篇☆
仁则能爱人；吴起之吮疽； 起之为将，与士卒最下者
穰苴之分粮。
同衣食。卧不设席，行不
骑乘，亲裹赢粮，与士卒
分劳苦。卒有病疽者，起
为吮之。卒母闻而哭之。
人曰：“子卒也，而将，
军自吮其疽，何哭为？”
母曰：“非然也。往年吴
公吮其父，其父战不旋踵，
遂死於敌。吴公今又吮其
子，妾不知其死所矣。是
☆计篇解读☆
严则能备敌；
杨素之驭军严整。
素多权略，乘机赴敌，应 变无方，然大抵驭戎严整， 有犯军令者立斩之，无所 宽贷。每将临寇，辄求人 过失而斩之，多者百余人， 少不下十数。流血盈前， 言笑自若。及其对阵，先 令一二百人赴敌，陷阵则 已，如不能陷阵而还者， 无问多少，悉斩之。又令 三二百人复进，还如向法。 将士股忄栗，有必死之心， 由是战无不胜，称为名将 《隋书·杨素传》
郭子仪之单骑见虏
☆计篇解读☆
子仪曰：“虏有数十倍之众，今力固不敌， 且至诚感神，况虏辈乎！”诸将曰：“请 选铁骑五百卫从。”子仪曰：“适足以为 害也。”乃传呼曰：“令公来！”虏初疑， 持满注矢以待之。子仪以数十骑徐出，免 胄而劳之曰：“安乎？久同忠义，何至于 是？”回纥皆舍兵下马齐拜曰：“果吾父 也。”子仪召其首领，各饮之酒，与之罗 锦，欢言如初 。《旧唐书·郭子仪传》
篇战 攻篇 篇 实 争变 军形 地 攻 间
篇篇
篇 篇篇 篇篇 篇 篇 篇
决兵 胜贵 庙神 堂速
不胜 正 避 以为 战兵 合 实 迂将 屈先 奇 击 为之 兵胜 胜 虚 直道
处知 合 慎 知 军天 利 战 敌 相知 而 修 之 敌地 动 功 道
☆计篇解读☆
一、兵不可以轻举，穷 兵黩武，汉武之所以 衰。
☆计篇解读☆
孙子曰：兵者，国之 大事，死生之地，存 亡之道，不可不察也。
集中反映了孙子的进 步战争观 。
从国家的全局和高度 探讨战争问题，显露 出孙子的“慎战”思 想。
与其说是为重视战争 而强调研究战争，毋 宁说是为着慎重对待 战争而强调研究战争
☆十三篇军事战略解读☆
计作 谋形 势 虚 军九 行地 九 火 用

地是从根据地到战场的远近，战 地的险要与平坦，战线的延长与 广狭，生地还是死地。
者胜，不知之者不胜。
将是说将者必须具备智、信、仁、 勇、严五个要素。
法是有关于军队的编制，官员之 间的职责，后勤保障三个方面。
☆计篇解读☆
智足以料敌；张良 运筹。李勣多算。
☆计篇解读☆
信足以待人； 羊祜之遗药陆逊；
孙子兵法
☆计篇综论☆
谋略
《孙子兵法》的中心 思想是力求以智谋胜 敌，而不只是以力胜 敌。它认为：军事斗争。
☆计篇综论☆
张昭：战国诸子言攻 战之术，其间以权谋 而辅仁义，先智诈而 后和平，唯孙武十三 篇而已。