高一册新课程第一单元学案

高一册新课程第一单元教案
第一单元中国现今世诗歌和外国诗歌
1．沁园春·长沙；采桑子·重阳
2．再别康桥；死水；赞叹
3．错误；致橡树；面朝海洋，春暖花开
4．致海洋；篱笆那处；我愿意是激流
兴趣情境导引
开学第一天，高一语文新课本发了下来。

渴求知识的学子们
急不可待地旅行了一遍，发现第一个单元就是诗歌，都特别
快乐。

诗歌中浓烈的感情，精警的语言，深刻的思想，漂亮
的形象，唤起了同学们的文学激情，惹起了大家想象与联想。

语文老师决定在班上开一个诗歌朗读会，进行一次诗歌朗读
竞赛。

要求每个同学在第一单元中选一首自己最喜爱的诗，
作好准备，参加朗读竞赛。

这个决定刚才宣告，教室里就炸
开了锅。

有的说：“我最喜爱戴望舒的《雨巷》，句句浸透了
作者的感情。

”有的说：“我最喜爱何其芳的《预知》，当面
抒怀，和蔼感强。

”有的说：“陈敬容的《窗》也不赖，清爽
俊逸。

”还有人喜爱奥地利诗人里尔克的《豹》。

同学们既感
觉十分激动，又感觉特别新鲜。

高中学语文真风趣，一开学就进
行诗歌朗读竞赛。

年过半百的语文老师，就地吟诵起毛泽东的词《采桑子·重阳》，特别是“寥廓江天万里霜”一句接连吟唱了两遍。

雄浑而
高亢，深邃而绵长，一下子就把同学们带到特定的情境之中。

正在大家摩拳擦掌也要朗读的时候，老师告诉大家，在朗读
比胜过程中，应当注意以下几个问题：
1．认真朗读，掌握节奏、重音、停留等技巧，做到字正腔
圆，注意与一般念书的差别。

2．充足理解诗人的感情，正确掌握诗歌的中心思想，尽可
能做到“替诗人朗读”。

3．依据诗歌的形象，进行勇敢想像与联想，既能“替诗人朗诵”，更能“抒自我情怀”。

4．建立学习小组，朗读练习时大家相互帮助，小组内资源
共享，学习小组长负责组织协调，大家弘扬团队协作精神。

难点互动探究
难点问题 1 理解诗歌的形象
生 1：老师，朗读诗歌的重点是什么呢？
师：理解诗歌的形象。

生 2：如何理解诗歌的形象？
师：①理解诗歌形象客观存在的美感；② 熟习诗歌形象自古传承下来的文化含义；③着重理解过程的想像与联想。

生 3：老师，诗歌形象自古传承下来的文化含义是什么意思？
师：有一些形象，表面上的意思很了然，但实质上都有此外
一种涵义，就是我们常说的寄望意义。

只需看到甲―― 形象，就会联想到乙―― 寄望意义，甲乙二者是联在一同的。

生 1：老师，你能举几个例子吗？
师：比如：松柏寄望坚毅，月亮寄望相思，杨柳寄望惜别，秋风寄望凄凉，春风寄望愉悦，荷花寄望高洁。

生 2：老师讲得真好。

我们在阅读诗歌时，应当注意这些形
象的内涵。

生 3：老师，有一些形象不属于传统的寄望固定意义的形象，如何挖掘它的寄望意义呢？
师：从内容看，一般说来，一些咏物诗都是有深刻含义寄望的。

诗人老是一方面抓住处咏之物的特点认真描摹，另一方面还要在曲尽物象的基础上来寄望自己的情思，这样的咏物诗才存心义，境界也就深远。

作者一般喜爱用拟人的手法来咏物（注意从整体上去掌握），借物抒怀，这样的诗一般都寓有深意。

有关知识链接形象，是交融了主观情思的详细可感的艺术形象，也就是作者的主观之意和客观之象交融一体的艺术形象。

它比自然界中客观的形象更简单激发读者感情的共识，更简单调换读者的想象和联想。

充足借助联想和想象，联系诗歌的形象组合（画面），理解诗歌寓含的深意。

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典范 1 《采桑子·重阳》中的秋季形象与传统诗文中的秋季形象对比，有什么特点？作者为何要突出这样的特点？诗
人主要描述了哪些形象来表现这类特点的？
剖析：
先人多悲秋，古代那些悲秋的诗人所见的秋景老是萧瑟暗淡，
万木萧疏，天阴雨湿，毫无活力。

古今之别，全在于诗人的
所处的时代不一样、个人的人生际遇的不一样以及由此产生
的感情的不一样。

归纳起来说，即缘情写景，因感情而选择
形象，因感情而创建境界。

毛泽东写《采桑子·重阳》时把自己的思想感情和客观事物
一致在艺术形象里，因为对革命前程充满必胜的信心，因此描
绘的秋光、秋景明丽而壮丽。

两度突出“重阳”，既切合“采桑子”“频频”的格律，又表现作者重回红四军前委工作时的激动
心情。

选择“黄花格外香”这一形象，重视表现色彩明丽，
选择“寥廓江天”与“万里霜”这两种形象，重视表现境地
宽阔。

解答：
与我国传统的诗文对比，《采桑子·重阳》之中的秋季形象色
彩明丽，活力勃勃；这主要取决于当时作者“卷土重来”起的革命激情；词中主要选择了“战地黄花”“寥廓江天”“万里霜”等形象表现这类特点。

解题方法链接诗人缘情写景，因情而择形象，因情而创境界。

把自己的思想感情和客观事物一致在艺术形象里。

因此，只
有伟大的气度，才能和自然风光的壮观交融成为一体，只有
激情万丈与信心百倍，诗人的笔下才会出现壮丽的秋季的形
象。

典范 2 《死水》中的“死水”有何象征意义？表达了诗人如
何的思想感情？
剖析：
《死水》共五节，可分为三部分。

第一节为第一部分，表达
诗人对“死水”一般的旧中国的激怒之情。

面对这“一沟无望的死水”，诗人想“不如多扔些破铜烂铁”，泼一些剩菜残羹，以加快它的死亡。

往事物死亡了，新事物方可健壮生长。

激怒
之中饱含着对美好事物的殷切希望。

二、三、四节为第二部分，
描述了“死水”的外形、色彩和声音，形象地揭穿了旧中国
腐败衰颓的社会现实，表达了诗人仇恨、愤慨、讽刺的感情。

破铜烂铁在死水中生出绿色、红色的锈；水面上调着的油污在
霉菌的作用下腐败发臭，浮起成堆的泡沫，成群的花蚊在上边
凌乱飞舞，有时还传出几声蛙鸣。

这是对肮脏、丑恶的死水的
形象描述，也是对旧中国黑暗、腐败现实的真切写照。

第五节
是第三部分，表达诗人诅咒现实，急迫希望改
变现实的激烈的梦想。

诗人指出这是“无望的死水”，“不是美的所在”。

“美的所在”在现实中是没有的，所见的现实不过如“死水般”令人窒息、厌恶的环境。

“不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界”。

“丑恶”早已罪不容诛，“无望”里才有希望。

《死水》是一首社会性很强的诗，再现了诗人对那个社会实质状况所产生的真切感情。

解答：
闻一多先生以一沟死水象征那个粘滞得流不动、沤得发臭的、
完整丧失了生命力的社会现实，并对这类社会现实进行了强
列的抽打和诅咒，表现了深邃的爱国热忱。

解题方法链接诗人自己的思想感情和客观事物一致为一个整
体，这个整体就是诗歌的形象。

我们能够第一选择这样的形
象，经过这样的形象掌握作者的思想感情。

对《死水》的
象征意义也有几种说法：第一种，“死水”象征美国社会，那
是一个表面繁荣、内里充满罪恶的社会。

第二种，象征北洋
政府。

当时腐败的北洋军阀制造了震撼中外的三一八惨案，
激起全国人民的气愤。

第三种，象征黑暗的中国现实。

典范 3 《赞叹》中的“我”能够指代什么？农民是一个如何的
形象？他象征了什么？诗中每一节都以“一个民族已经起来”
作结，有如何的意味？
剖析：
联系《赞叹》的创作背景不难看出诗中的“我”指代的是诗人
自己。

诗中的农民当战争打破了农村的平和，便当仁不让地
踏上舍家保国的征战之路。

他是单个人，又是一群人的代表。

能够说他象征了我们整其中华民族。

诗中每节都以“一个民族
已经起来”作结，意味着只管我们的民族经历了“无尽的呻吟
和严寒”，但只需有像农民那样的人民，我们的民族就必定会
站起来，进而点了然要旨。

解答：
“我”指代的是诗人自己。

诗中的农民平常是农民，战时是战
士。

他是象征了我们整其中华民族；每一节都以“一个民族已
经起来”作结，多次重复，点了然要旨。

解题方法链接这首诗将“我”作为承载感情的形象。

掌握“我”
这个形象的特点，关于掌握作者的思想感情尤其重要。

重点
在于掌握“我”的主要表现。

诸如“我”能够在战争迸发
时当仁不让地踏上舍家保国的征战之路，由此才能正确理解和
掌握作者的思想感情。

典范 4 如何理解《致橡树》中“我”和“橡树”这两个形象？
剖析：
“我”这个形象，不不过是作者，不不过是一个人，而是全部
忠于爱情的人。

“橡树”也是忠于爱情的形象，有着伟岸、
威仪等特点。

两种形象都有相互尊敬与分担困难的特点。

作者
把“我”比作“木棉”，既烘托了“橡树”的宏伟，又表达了“我”的坚贞。

解答：
“我”是一个温柔中不乏坚毅的女性形象，“橡树”是一个
阳刚中带有浓重感情的男性形象。

典范 5 简析《面朝海洋，春暖花开》的形象特点。

剖析：
这首诗的形象能够分两组，一组是诗人所神往的物质世界，
一组是开朗鲜亮的抒怀主人公（人）的世界。

人是这首诗的
中心形象，物质是这个人的衬托，是环境。

在这“春暖花开” 的环境里，有着丰富的物质生活资料，抒怀主人公做着自己
想做的事，和亲人们、朋友们和蔼交往，互送祝福，进而表
现出一派和乐情景，表达了诗人的一种美好理想。

解答：
显示出“幸福”“和乐”“美好”的特点。

解题方法链接依据两组形象，进行联想一想象。

既掌握单个
形象的特点，又掌握整体形象的特点。

注意形象之间流露出
来的直接抒怀，能启迪掌握诗人感情。

典范 6 在《篱笆那处》中，作者安排“上帝”这个形象有什么
深刻的寓意？
剖析：
孩子是单纯无邪的，孩子对美好的事物有本能的神往与追求。

“上帝”假如抛开了至高无上的权利，抛开了全部清规劝律，恢复其单纯无邪的天性，他必定也会爬过去追求人间美好的事物。

“上帝”是威望的代表，是正统思想的化身，是他人思
想的监禁者；其实“上帝”又何尝不是被监禁者呢？只需他
愿意而且有信心抛开全部约束，从头捡拾起单纯，他也会按自
己的天性自主行事，去追求心目中美好的东西。

解答：
全部人的天性都是美好的，都是单纯无邪的。

解题方法链接《篱笆那处》中的“上帝”是一个特别的形象，
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单单看“上帝”不可以，要看诗歌中所给予的含意。

“上帝”是人们思想的监禁者；也是被监禁者。

假如抛开全部监禁，捡拾
起单纯，也会按天性自主行事，追求美好的东西。