考研政治(认识的本质及其发展规律)-试卷1

考研政治（认识的本质及其发展规律）-试卷1

(总分：60.00，做题时间：90分钟)

一、单项选择题(总题数：14，分数：28.00)

1.单项选择题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：

2.00）

__________________________________________________________________________________________ 解析：

2.理性因素在认识活动中的作用有( )

（分数：2.00）

A.动力作用

B.激发作用

C.解释作用√

D.诱导作用

解析：解析：理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力，它在认识活动中的作用主要有：第一，指导作用。人的认识活动是有目的地探求真理的活动，无论是认识课题的选择、认识工具的使用，还是认识结果的总结和概括，都离不开理性因素的指导；第二，解释作用。借助科学理论，可以对纷繁复杂、瞬息万变的现象作出系统的说明；第三，预见作用。以科学理论为依据的科学预见比起以日常经验为基础的经验推测，具有更大的可靠性。A、B、D都是非理性因素的作用，不符合题意，不选。

3.列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。这句话重在强调( )

（分数：2.00）

A.直接经验的作用

B.间接经验的作用

C.理性因素的作用

D.非理性因素的作用√

解析：解析：“人的感情”与理性相对，属于非理性范畴，排除C，A、B与题干无关，是干扰项，故选D。

4.认识发展的总过程是( )

（分数：2.00）

A.实践一认识一再实践一再认识的无限循环√

B.团结一批评一团结

C.感觉一知觉一表象

D.概念一判断一推理

解析：解析：人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践一认识一再实践一再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动，这是认识发展的总过程。B选项是政治斗争中处理人民内部矛盾的方式，与题意无关，不选。C、D分别是感性认识和理性认识的表现形式，也不符合题意，不选。

5.人们对于客观事物及其规律的正确认识是( )

（分数：2.00）

A.谬误

B.理论

C.真理√

D.相对真理

解析：解析：真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性，凡真理都是客观真理。6.“有用即真理”是( )

（分数：2.00）

A.主观真理论

B.实用主义真理观√

C.形而上学真理观

D.辩证唯物主义真理观

解析：解析：实用主义认为“有用即真理”，把真理的有用性与真理本身等同起来。A、C、D都与题意不符合，都不选。

7.真理的一元性是由( )

（分数：2.00）

A.真理的客观性决定的√

B.真理的主观性决定的

C.真理的相对性决定的

D.真理的多样性决定的

解析：解析：真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指对于特定认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。在人们的认识活动中，虽然由于主体认识角度和立场、观点、方法等方面的差异，人们关于同一客体的认识结果往往会有所不同，有时甚至截然相反。但是，这并不表明观点不同的每个人的认识都是真理。在任何情况下，对于特定实践活动中特定的认识对象来说，只能有一种认识是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的，这种认识就是真理。B说法有误，C、D与题意无关，故选A。

8.真理是绝对性和相对性的统一，这是在真理问题上坚持了( )

（分数：2.00）

A.唯物论

B.辩证法√

C.形而上学

D.可知论

解析：解析：真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。任何真理都是相对性和绝对性的辩证统一。故选B。

9.人们在一定条件下的认识是有限的，有待于从广度、深度和进程上拓展，这是属于( )

（分数：2.00）

A.真理

B.谬误

C.绝对真理

D.相对真理√

解析：解析：真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，它有三层含义：一是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；二是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；三是从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展。题干中说的是相对真理的含义，故选D。

10.人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的( ) （分数：2.00）

A.相对性

B.客观性

C.至上性√

D.非至上性

解析：解析：绝对真理和相对真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性的辩证统一相一致的。人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这就是思维的至上性，亦即思维的无限性和绝对性，故选C。

11.不同时代的人，由于受到主客观条件、实践水平以及生命的有限性等各种限制，他们的思维是( ) （分数：2.00）

A.至上性

B.非至上性√

C.相对性

D.绝对性

解析：解析：每一个乃至每一代人，由于受到客观事物及其本质的暴露程度、社会历史的实践水平、主观条件以及生命的有限性等各方面的限制，他们的思维又是非至上的，亦即有限的和相对的。故选B。

12.实际工作中的教条主义和思想僵化，认为人们可以穷尽对真理的认识，从真理观的角度看属于( ) （分数：2.00）

A.相对主义

B.绝对主义√

C.形式主义

D.怀疑主义

解析：解析：实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，就是绝对主义的表现，故选B。

13.“真理与谬误的对立，只有在非常有限的范围内才有意义。”这种观点属于( )

（分数：2.00）

A.辩证法的观点√

B.形而上学的观点

C.相对主义的观点

D.怀疑主义的观点

解析：解析：唯物辩证法认为，在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化，真理变成谬误，谬误变成真理。故选A。

14.关于真理与谬误的辩证关系，下列选项中正确的是( )

（分数：2.00）

A.真理与谬误是根本对立的

B.真理与谬误是绝对同一的

C.真理与谬误相比较而存在，没有谬误也就无所谓真理√

D.真理与谬误有严格的区分，不能相互转化

解析：解析：真理发展的过程，不仅是相对不断趋近绝对的过程，而且还是不断同谬误作斗争并战胜谬误的过程。真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。但是，真理和谬误又是统一的，它们相互依存、相互转化。真理和谬误相比较而存在，没有真理也无所谓谬误、没有谬误也无所谓真理：真理中包含看某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽；在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。A、B、D表述有误，故选C。

二、多项选择题(总题数：16，分数：32.00)

15.多项选择题。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的，多选或少选均不得分。（分数：2.00）

__________________________________________________________________________________________ 解析：

16.理性认识的特点主要包括( )

（分数：2.00）

A.间接性√

B.抽象性√

C.直观性

D.客观性

解析：解析：理性认识的特点是它的间接性和抽象性。理性认识在形式上超越了客观事物，而在内容上则更深刻、更正确、更完整地反映了客观事物。这是它的特点和优点，但也造成认识脱离现实的可能性。CD 不是理性认识的特点，故排除。

17.“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”，“只能理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这两句话意在强调( )

（分数：2.00）

A.感性认识的重要作用

B.理性认识的重要作用√

C.经验的重要性

D.感性认识上升到理性认识的重要性√