文学的思维方式共22页
文学作品中的文学思维
文学作品中的文学思维文学作品是人类智慧的结晶，承载了作者对于生活、人性和世界的思考和感悟。
而其中所呈现的文学思维更是其独特之处。
文学思维可以理解为作者在创作中运用的独特的思维方式，通过文学的形式和表达手法来呈现深刻的感知和思考。
本文将从几个方面探讨文学作品中的文学思维。
一、情感表达与共鸣在文学作品中，作者通过对情感的刻画和表达，引发读者的共鸣。
情感是人类内心最真实、最本质的体验，而文学作品恰恰能够以独特的方式来呈现这种情感。
从喜怒哀乐到爱恨情愁，情感在文学作品中得到了丰富的展现。
作者通过描写人物的内心世界、经历的痛苦或喜悦，传递出他们对生活和人性的思考，激发读者共鸣的情感共振。
以莎士比亚的《哈姆雷特》为例，作品中的主人公哈姆雷特身陷复仇与思考的困境中，表达出了对生命、人性和存在意义的深刻思考和痛苦。
读者在阅读过程中，会被哈姆雷特的情感所触动，感受到他内心的挣扎和痛苦，同时也反思自己对于生命和人性的看法。
二、想象力与创意文学作品中的文学思维还表现为作者的丰富想象力和创造力。
作为一种艺术形式，文学作品并非只是现实的写照，而更多的是通过想象和创意来塑造独特的世界和形象。
作者通过创造虚构的故事情节、塑造独特的人物形象和设定奇特的背景环境，将读者带入一个与现实不同的世界，激发读者的想象力。
如同刘慈欣的科幻小说《三体》中所展示的那样，作者通过对科幻设定、世界观和人物形象的独特创造，呈现出一个独特的宇宙观和虚构的故事。
读者在阅读过程中需要运用自己的想象力去构建和体验这个奇特的虚构世界，体会科幻作品所带来的冲击和思考。
三、观察与描写文学作品中的文学思维还表现为对于生活的观察和描写。
作家不仅要善于观察生活中的环境、人物和事件，还要通过准确的描写将这些观察形象化和传达给读者。
作者通过生动的描写，让读者仿佛置身于作品的现场，感受到其中的细节和美感。
例如钱钟书的《围城》，通过对于上海小市民生活的观察和描写，展现出了独特的社会风貌和人物形象。
中国文学批评史主讲PPT学习教案
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指定教材
李建中主编
《中国文学批评史》
武汉大学出版社2008年版
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参考书目
郭绍虞、王文生主编：《中国历代文论 选》（共四册），上海古籍出版社
王运熙、顾易生主编：《中国文学批评 通史》（共七卷），上海古籍出版社
范文澜：《文心雕龙注》，人民文学出 版社
陈延杰：《诗品注》，人民文学出版社
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类比思维
象者，像也 以己度物与取物喻人 生命化与人格化
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整体思维
天地与我同一 一言以蔽之 弥纶群言
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直觉思维
应感说 直寻说 妙悟说
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理论形态
1.批评文体的文学化 2.话语方式的诗意性 3.文论范畴的经验归纳性质
发乎情要不要止乎礼义——质 疑《诗大序》
文章：经国大业与雕虫小技— —从曹氏兄弟说起
心声心画总失第6页真/共3吗6页 ？——关于 元好问的一首论诗诗
导论
文化背景 思维方式 理论形态
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文化背景
“文化”与“文学”的广 义和狭义之别
广义之“文学”与狭义之 “文化”
文学与文化的血肉联系。
文学思维与创作
文学思维与创作文学是一种通过文字表达情感、思想和审美意识的艺术形式，它不仅仅是写作的技巧和技能，更是一种思维方式。
文学思维与创作是紧密相连的，它们互为因果、相辅相成。
在文学创作中，运用文学思维能够激发创作的灵感、提升作品的质量，并且对于培养文学素养和个人修养也具有重要意义。
一、文学思维的内涵与特点文学思维是指从文学的角度去思考、分析和解读事物的一种思维方式。
它有以下几个特点：1. 感性与理性的统一：文学思维既关注个体的情感体验和直观感受，也注重理性的思考和分析。
艺术性和思辨性相结合，使文学思维在创作中具有独特的魅力。
2. 以意境为核心：文学思维强调通过形象化、象征化的语言表达来传达作者的情感与思想。
借助意境的构建和描绘，能够使作品更富有感染力和吸引力。
3. 多元化的表达方式：文学思维注重多样化的表达方式，可以通过描写、对比、隐喻、抒情等手法展现情感和思想。
这种多元性使创作更加丰富多彩，更加引人入胜。
二、文学思维对创作的影响1. 激发灵感：文学思维能够激发创作的灵感，使作者能够更好地捕捉到生活中的细节、情感和冲突，从而产生创作的冲动和灵感。
2. 增强表达能力：文学思维有助于作者更加准确、生动地表达自己的情感与思想。
通过培养文学思维，可以使创作更加具有感染力和艺术性，提升作品的表达能力。
3. 培养细致观察力：文学思维要求作者具备对细节的敏感性和观察力。
通过对事物进行细致观察和思考，作者可以更好地还原现实生活，使作品更富有真实感和生活气息。
4. 提升审美意识：文学思维强调对美的感受和追求，它使作者在创作中更加注重审美意识的培养。
通过欣赏和分析优秀的文学作品，可以培养个人的审美情趣和艺术修养。
三、文学思维与个人修养文学思维不仅仅是创作过程中的一种工具和方式，更是对个人修养的一种培养和提升。
1. 开阔眼界：通过阅读文学作品和运用文学思维，可以使个人的视野更加开阔，对世界有更深入的理解和感悟。
2. 增强想象力：文学思维重视想象力的发挥，在创作中能够帮助个人培养和提升自己的想象力，发掘无限的创作潜能。
文学作品中的思维方式分析
文学作品中的思维方式分析思维是人类的基本认知活动，也是人类表达自我的重要方式。
在文学作品中，作家通过语言和情节的组织，表现了不同的思维方式。
这些思维方式不仅展示了作品的艺术性，同时也体现了作家对生活和人性的深刻洞察。
本文将从几个方面分析文学作品中的思维方式。
首先，直观思维是文学作品中常见的一种思维方式。
直观思维注重感觉的直接体验，通过描绘形象、景物和情感来表达思想。
例如，在余华的小说《活着》中，作者用生动的语言描绘了主人公的苦难经历和内心的痛苦，使读者产生了强烈的视觉和情感的冲击。
在这种思维方式下，作家试图通过读者的视觉和情感，直接传达自己对于生活和人性的理解。
第二，逻辑思维在文学作品中也有其独特的表达方式。
逻辑思维强调思考问题的逻辑关系和逻辑推理。
一些科幻小说往往运用逻辑思维方式，通过构建复杂的时间线和逻辑情节，来探索人类的本质和宇宙的奥秘。
以阿西莫夫的科幻短篇小说《我，机器人》为例，作者通过逻辑思维的方式，探讨了人和机器人之间的边界以及人类道德的局限性。
逻辑思维方式使作品更加深入和严谨，也让读者在阅读中思考问题，得到启发。
第三，抽象思维是文学作品中的又一种重要思维方式。
抽象思维追求对事物本质的把握，通过抽象的概念和形象来表达思想。
例如，在王小波的小说《黄金时代》中，作者通过描绘女主角王二的人生经历和内心矛盾，探讨了人性、存在和现实之间的关系。
通过抽象思维方式，作家使得作品更加具有普遍性和深度，引发读者对人生问题的思考。
此外，感性思维也在文学作品中发挥着重要作用。
感性思维注重个体的情感和体验，通过情感的表达来表达自我的思想。
例如，余华的小说《在细雨中呼喊》中，通过描写主人公李银生的反叛和痛苦，表达了小人物在大时代背景下的无助和困惑，使作品更加富有情感共鸣。
感性思维方式通常能够唤起读者的情感共鸣，使作品更加具有感染力和亲近感。
总之，文学作品中的思维方式是多样的，每种思维方式都有其独特的表达方式和特点。
文学作品中的意识流技巧分析
文学作品中的意识流技巧分析在文学作品中，意识流是一个常用的叙事技巧，它通过模拟人类思维的流动方式，将人物的内心活动进行呈现。
这种技巧不仅可以丰富作品的表达手法，还能够深化人物形象的塑造，增强作品的艺术感染力。
本文将就文学作品中的意识流技巧进行分析，以探讨其在作品中的应用和作用。
一、意识流技巧的定义与特点意识流，又称心灵流动、思想流等，是一种借鉴心理学的概念，通过抓住人们思维的瞬间转换，将思维活动呈现出来的叙事手法。
其特点主要包括以下几点：1.无序性：意识流采用的是一种杂乱无序的表达方式，反映了人类思维的错综复杂性；2.碎片化：意识流常常通过对人物思维中的碎片进行拼凑和串联，展示出真实而错综复杂的思维过程；3.断续性：意识流技巧常常呈现出片段性的思考和描写，使得读者能够与人物的内心情感产生共鸣。
二、意识流的应用效果意识流技巧在文学作品中的应用可以起到多种效果，下面将分别进行阐述：1.深度描写内心世界：意识流可以将人物内心世界中的复杂情感进行展现，使读者更好地理解和感受人物的内心冲突和精神状态；2.增强叙事逼真性：通过采用意识流技巧，作家可以将人物内心的细微变化和瞬间思绪进行真实呈现，增加叙事的逼真感和可信度；3.独特的描写方式：意识流呈现了人类思维的不连贯性和杂乱性，使作品的描写具有非常独特的风格和魅力，引人入胜。
三、经典作品中的意识流技巧运用意识流技巧在文学作品中的应用可以追溯到现代主义文学的发展初期。
以下是几个经典作品中意识流技巧的应用案例：1.《尤利西斯》：詹姆斯·乔伊斯的这部作品被誉为意识流流派的奠基之作，通过多个角色的意识流来展现故事，以及对人类内心世界的深入思考；2.《洛丽塔》：弗拉基米尔·纳博科夫在这部小说中巧妙地运用意识流技巧，以“局限的视角”描写主人公的内心独白，展示出纠结而复杂的内心世界；3.《美丽新世界》：阿道斯·赫胥黎在这部小说中通过人物思考和内心独白，深入地探讨了科技发展对人性和社会的影响。
文学中的意识流与自我意识觉醒
文学中的意识流与自我意识觉醒在文学作品中，常常出现一种叙事方式，即意识流。
意识流以其独特的叙事风格，引导读者深入人物的内心世界，感知其思维、情感和体验。
意识流的运用不仅丰富了文学的形式，还能呈现出自我意识的觉醒过程。
一、意识流的定义和特点意识流最早由美国小说家威廉·詹姆斯提出，后来由爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯进一步发展和运用。
意识流是一种叙事技巧，通过模拟人类意识的思维过程，将人物的内心活动以一系列非线性的、流动的心理映射呈现。
意识流具有以下几个特点：1. 非线性：意识流不按照时间顺序进行叙述，而是通过人物的意识流动展现内心活动的多样性和复杂性。
2. 流动性：意识流像一条无边界的河流，没有明显的分段和边界，通过思维关联、联想和溢出展开。
3. 多元视角：意识流引入了人物的各种意识层面，包括感官印象、记忆、幻想和潜意识等，使叙事更为丰富和深入。
二、自我意识觉醒与意识流自我意识觉醒是意识流在文学中的一种常见主题。
自我意识是人对于自身存在和思维的认识，而觉醒则是指个体从迷茫、无知中逐渐获得清醒和认识的过程。
意识流作为一种叙事方式，往往能够将人物的自我意识觉醒过程生动地展示出来。
在文学作品中，自我意识觉醒可以体现为对现实的质疑、人物关系的反思以及对人生意义的探索。
作者通过使用意识流手法，使读者能够切身感受到人物的内心变化，从而深入思考自我认知的可能性。
三、自我意识觉醒的文学表现1. 内心独白：通过人物的内在独白，读者可以窥探到其内心世界的想法和情感。
这种独白可以是一种思考、对话或者自问自答的形式，使人物的意识和心理状态得以呈现。
2. 联想和意象：人的意识是丰富多样的，会面对各种思维和观点的冲突。
作家可以运用联想和意象的手法，以意识流的形式将人物的内心世界展现出来。
这种表现方式能够使读者与人物建立更为直接的情感联系。
3. 感官体验：人的内心世界与外界的感官体验有着密切的联系。
通过描述人物的感官印象，作家可以将读者融入到意识流之中，使其能够亲身感受到人物的思维和情感起伏。
高中语文全套思维导图(高清版)
高中语文全套思维导图（高清版）目录成语中的多音字，是通假和古今异读或一字多义、古今异读造成的异读字识记有些字难以从字形和声旁找到读音的依据，会觉得这些字很陌生但又似曾相识，误读的可能性很大。
这需要平常多积累难读字识记汉字中有很多字的形状相似，差别细微但意义不同，这类相近字误读的情况很常见。
有些相近字误读的情况很常见。
有些相近字具有相同的声旁，但很多时候因形旁所属类不同会出现读音不一样的情况相近字辨音考查题型考查对字音的识记，多源于课本客观选择题检测对字音的拼读能力_________________ 音形互写多用于具体语境下的字音、字形、字义的综合辨析语言实践能力字母表，声母表、韵母表、声调符号、隔音符号b,p,m,f与O亲，-般不与e相拼；汉语拼音规则口决i,u后面有元音，i, u改写成丫,W刃|拼音的大写、连写与分写i,u后面无元音，i前加Y, u加W；）\ ~j,q,x是三兄弟，和。
相拼把点去丿语音的重音、停顿和语速易错字归类难读字强记死记硬背，不辨字义知识归纳学习误区注重积累总结升华勤查字典动口用心学法总结比较辨析强记难字强记成语中的通假字、古今异读字针对性地用普通话的标准读音来矫正所在方言区的读音缺陷汉语拼音方案考查要点多音字，指那些有两种或两种以上读音的字。
多音字有多音多义和同音多义两种情况。
多音多义字是高考字音考查的热点。
多音多义字产生的原因比较复杂，主要有：①因词性不同而多音产生的多音②因语体不同而产生的多音③因沿字识i己袭古音而产生的多音④因简化合并而产生的多、音⑤因意义不同而产生的多音。
多音同义字在「不同的词里，字义并没有显著的不同，但读音不同。
包括如下几种情况:①某个字单用时和这个字组成双音词或多音词时读音不一样；②在个别词语中的读音与一般读音不一样；③在口［语和书面语中读音不一样知识梳理形声字辨音因体辨音熟记成语学法指导因性辨音矫正方言因形辨音需要注意的是，有些形声字的读音和她的声旁读音并不同，如“砧板”中的“砧"字读"ZhS”而不读“Zhan” O像这样的形声字常是命题的重点，要特别关注\ ______ ______ r _________________ /7形声字占汉字80%以上，形声字有两部分组成，一部分表示字的意义，叫做形旁（也叫义符）；另一部分表示字的读音，叫声旁（也叫音符）。
第二章文学的思维方式.ppt
• 神思的主观性、情感性。 “登山则情满于山，观 海则意溢于海”。
辛弃疾《西江月·遣兴》
昨夜松间醉倒， 问松：“我醉如
何？” 只疑松动要来扶， 以手推松曰：
“去！”
凝思
• “凝思”即“凝神静思”， 指在艺术构思中潜心的 虚构和想象。
• “罄澄心以凝思，眇众 虑而为言，笼天地于形 内，挫万物于笔端。” （陆机《文赋》）
• 思考积累。王昌龄《诗格》“久用精思，未契意象，力 疲智竭，安放神思，心偶照镜，率然而生。”
• 外物的触发。江山之助、梦、酒等。
妙悟
• 悟道。 • “妙悟”二字出自禅宗术语，指超越寻常的、特别颖慧的悟觉、
悟性。“妙悟”主要是禅宗中的“顿悟”，是一种不假外求，不 立文字，只可意会，不可言传的整体性直觉思维。 • 宋代 “以禅喻诗”，严羽《沧浪诗话》将这一禅学概念引入诗论， 认为“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”。诗道中的“妙悟”是一 种艺术直觉，不假思索、非逻辑、跳跃式感悟。 （一）读诗中的“妙悟法” 。 （二）写诗中的“妙悟法”。创作实践中追求超乎文字意象之上的 “透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜 中之象，言有尽而意无穷。”的境界和韵味。
• 思维的整体性。
第二节 中国古代文论体系中的文学思维论
• “虚静”与“神 思”
• “凝思”与“苦 吟”
• “兴会”与“妙 悟”
虚静
• 致虚极，守静笃，万物并作吾以 观复，夫物芸芸，各复其根。归 根曰静。(《老子》十六)
• 若一志，无听之以耳而听之以心； 无听之以心而听之以气。听止于 耳，心止于符。气也者，虚而待 物者也。唯道集虚。虚者，心斋 也。(《庄子·人间世》)
祛除遮蔽与重返文学现场——以“十七年”文学为例谈文学史研究的一种思维方式
（ 山东 师范 大学 文学 院 ， 山东 济南 ２０ １ ） ５０４
［ 要］ “ 摘 十七 年 ” 学创 作 的 主 导视 点 理 性 具 有 以偏 概 全 的 特 点 ， 种 特 点 也 延 伸 至 新 时 期 以来 对 “ 七 年 ” 学 的 研 文 这 十 文
究 中。文章 以“ 十七年” 文学创作和研 究为例 ， 详细探 讨文学史研 究 中复合视 点理性 建立 的必要 性 ， 它是祛除 文学史遮 蔽， 发 现历 史的复杂性 ， 而重返文学现场的前提 ， 于文 学史研 究的客 观性 和整体 有机性 具有积极的意 义。 进 对 ［ 关键词 ］ 重返 文学现场 ； 十七年” “ 文学 ； 文学史研究 ； 点理性 ； 视 祛除遮蔽 ［ 中图分类号］２ ７ Ｉ０ ［ 文献标识码 ］ Ａ ［ 文章 编号 ］０ ５—３９ （０ ０ ０ ０ ５ ４ １０ ４２ ２ １ ）９— １０—０ ［ 收稿 日期 ］ ２ １ ０ ２ ００— ５— ９
内容决定了作品的内容。视点理性是对观察者视觉性质的 点理性 ， 进而把握与决定作品的感性内容。从“ 十七年” 文学
视点理性在此往往着意于 尊重或改造， 视点理性的性质决定了文学作品的境界高低， 作品普遍的公式化与模式化来看，
也同样决定了文学作品的优秀与否、 合理与否。 俗话说的 突出 生活的 意识形态性这一点， 遮蔽生活的 其余特性， 并以
再次 这种有局限性的视点理性在与生活的恒常面（ 如人 工农兵的 文学价值； 判萧也牧小说《 在批 我们夫妇之间 的历 》 音； ， 发生龃龉时， 后者不是被隐藏和压抑， 就是在 程中， 意识形态话语又重 申了工农兵主角的完美性和权威 性的基本要求）
以上这些“ 不和谐” 的声 性， 同时强化了知识分子的原罪意识 ； 在对电影《 武训传》 的 视点理性的缝隙中得到流溢。因此， 十七年” 文学史 批判中， 工农兵形象应具有的革命性 、 决绝性、 反抗性又再一 音势必成为视点理性遮蔽的对象。我们在“
中国传统思维方式
在中国传统思维方式中，类比性 思维被广泛应用于认识和理解自 然、社会和人类现象，以及探索 和解决问题的方法。
类比性思维的表现
形象类比
通过将抽象的概念或现象与具体的形象或事物进行比较，从而理解其本质和规律。例如，将“道”与“水”进行比较 ，认为“道”如同“水”，具有润泽、渗透、滋养等特性，可以代表宇宙万物的本源和规律。
经》、《道德经》等经典著作都强调了这种思维方式的重要性。
辩证性思维的表现
表现形式
辩证性思维在处理实际问题时， 通常采用一分为二、对立统一、 矛盾转化等思想方法，注重从正 反两个方面思考问题，并寻求最
优解决方案。
与实际应用的结合
在中国的政治、经济、文化等领 域，辩证性思维被广泛应用，如 毛泽东思想、邓小平理论等都体
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指导实践：中国传统思维方式对于指导人们的实践具有重要的指导作 用，如中医理论、风水学说等。
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促进文化交流：中国传统思维方式对于促进不同文化之间的交流和理 解具有积极意义，有助于增进相互理解和友谊。
对未来研究和发展的展望
深化研究
跨学科研究
实践应用
国际化发展
进一步深化对中国传统思维方 式的深入研究，挖掘其内涵和 价值。
直觉性思维的影响
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文化传承
直觉性思维在文化传承中发挥了重要作用，使得 传统文化能够得以保持其原始面貌和独特性。
创新思维
直觉性思维鼓励人们在常规思路之外寻找解决问 题的方法，有助于培养创新思维和解决问题的能 力。
局限性
然而，直觉性思维也存在局限性，如易受个人经 验、情感等因素影响，缺乏客观标准，容易导致 偏见和误判。
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直觉性思维
直觉性思维的含义
存在主义与荒诞派 (22页)
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7. 3. 2 关于艺术的沉思
第一, 对艺术与“真”的关系的思考。海德格尔 的 “世界”与“大地”这一对概念充满隐喻性, 就 其以之阐释 艺术作品的本源而论, 它们主要指“意义化”( 世界)和 “无意义化”(大地)的对立冲突。 第二, 对艺术的现代异化的揭露。
•存在主义与荒诞派
71．43．3 诗论
• 存在主义与荒诞派
2 7. 1 哲学背景与发展概况
7. 1. 1 胡塞尔的现象学哲学简介
现象学的创始人胡塞尔指出，现象学首先“标志
着
一种方法和思维态度 。胡塞尔认为 20世纪初欧
洲精神文化危机的实质是知识的基础性危机，由
于没有确实可靠的知识基础，各门科学的研究陷
入了没有统一中心的分裂之渊。哲学被实证主义
维态 度”又是针对“历史的态度”而言的。为了防止这种
自以 为是的盲视, 胡塞尔认为必须将既有的观念与思想放
在一边, 暂时对它们的正确与否存而不论, 此即所
4
“现象学还原的方法”有三大步骤: 第一步是“现象的还原”。即把那种在自然的态 度 中看作是意识之外的客观事物看作(还原为)在感知意 识中呈现的现象。
•存在主义与荒诞派
9 7. 2 英伽登的现象学文论
7. 2. 1 文学的艺术作品本体论
第一, 文学的艺术作品的存在方式。 第二, 文学的艺术作品的基本结构。 第三, 伟大作品的形而上质。
•存在主义与荒诞派
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7. 2. 2 文学的艺术作品认识论
首先看英伽登对文学的艺术作品的认识过程的阐述。 其次看英伽登对文学的艺术作品的认识方式及其结果 的论述。
20世纪现象学文论的主要代表有三: 波兰哲学美 学家英伽登的现象学文论、法国哲学美学家杜夫海纳 的现象学文论以及日内瓦学派的理论与批评。
古代文学中的思维方式与逻辑推理
表达真挚深切的情感
古代小说中的情感表达
人物形象
丰富多彩的人物塑造 展现人物情感和命运
情感展示
人物间情感纠葛 命运转折的表现
深刻洞察
对人性和情感的理解 古代作者的深刻洞察
生活反映
情感表达与社会生活相关 反映古代人对生活的感悟
古代文学的情感 表达与生活
古代文学作品中的情 感表达与当时的社会 生活密切相关，反映 了古代人对生活的理 解和感悟。通过研究 古代文学中的情感表 达，可以了解古代人 的情感世界和生活态 度。
表达方式
人物争论对话 展示作者立场
思想碰撞
展示思想对立 揭示作品内在逻辑
古代文学作品的启示
01 启示与智慧
对当代思维方式具借鉴意义
02 自身提升
研究文学作品增强文化修养
03
思维方式的重要性
古代文学中逻辑推理的探讨让我们意识到逻辑思 维对于正确理解文学作品的重要性。通过深入分 析作品内在的逻辑结构，我们可以更好地把握作 品的主题和含义，体会古人的智慧。
古代文学中的思维方式
01 逻辑推理
借助叙事展示逻辑关系
02 象征手法
通过隐喻传达思想
03 对比分析
通过对比剖析问题
古代文学的智慧之处
启示当代社 会
提供借鉴和启示
人文精神
体现人文关怀
哲学思考
探讨人生意义
文化风貌
反映古代社会文 化
思维方式的体现
逻辑思维
推理推断 因果关系 逻辑链条
想象力
设想场景 创造形象 构建世界
古代逻辑思维的 基础
古代逻辑思维强调推 理和论证，倡导严密 的逻辑思维方式。古 代学者通过逻辑推理 来解决问题、分析事 物，体现了古代人注 重理性和思辨的一面。
古代文学中的传统思维方式与现代转化
古代文学中的传统思维方式与现代转化古代文学是人类文明的重要组成部分，它不仅记录了古代社会的历史和文化，更展现了古代人们的思维方式。
传统思维方式在古代文学中起着重要的作用，然而，随着现代社会的发展和变革，这种传统思维方式也在逐渐转化。
本文将探讨古代文学中的传统思维方式以及其在现代的转化。
古代文学中的传统思维方式主要体现在其价值观念和审美观念上。
在古代社会中，人们对于道德、伦理和家庭观念有着深厚的传统认同。
这种传统思维方式在古代文学中得以充分表达。
例如，在古代诗歌中，人们常常歌颂忠诚、孝顺、忍耐和勇敢等传统美德。
这些价值观念在古代社会中被广泛认同和传承，古代文学通过诗歌、散文等形式将这些美德传递给后世。
古代文学中的审美观念也受到传统思维方式的影响。
在古代社会中，人们对于美的追求有着独特的认识和理解。
古代文学作品中常常描绘自然景物、人物形象和情感表达，通过对于美的感知和表达，传达出一种古代审美观念。
例如，在古代诗词中，人们常常以自然景物来比喻人生百态，通过对于自然的描绘和抒发，表达出对于人生的思考和感悟。
然而，随着现代社会的发展和变革，古代文学中的传统思维方式也在逐渐转化。
现代社会对于价值观念和审美观念的认同已经发生了一定的改变，这也影响了现代文学的创作和表达方式。
在现代文学中，人们更加注重个体的独立性和多元化，对于传统价值观念的认同程度有所下降。
现代文学作品中更多地关注个体的情感、心理和内心世界，通过对于个体经历和感受的描绘，表达出一种现代审美观念。
现代文学中的转化还体现在创作方式和表达形式上。
古代文学作品常常采用诗歌、散文等形式进行表达，而现代文学则更加注重多样化的表达方式。
随着科技的发展，现代文学作品中出现了更多的多媒体形式，如电影、音乐、绘画等，这为文学作品的表达提供了更多的可能性。
现代文学作品中的语言也更加多样化，不再局限于古代文学中的古典汉语，而是融入了更多的现代词汇和口语化的表达方式。
总之，古代文学中的传统思维方式在现代社会中正在发生转化。
文学创作中的意识流与主观体验
文学创作中的意识流与主观体验意识流是文学创作中的一种写作技巧，旨在逼近人类思维的复杂性与多样性。
它通过模拟人类意识的运作方式，将跳跃的思维片段呈现给读者，打破传统线性叙事结构，从而创造出富有情感和感官体验的文本。
意识流的使用既能让读者深入到人物内心世界，亲身感受到他们的思考、感觉和意识状态，也能让文学作品更加真实、生动和有力地表达主题。
首先，意识流技巧有助于将主体人物的内心世界呈现给读者。
在传统叙事中，作家通过叙述和对话来展示人物的思想和情感，但这种方式仅限于外在表象。
而通过意识流的运用，作家可以直接进入人物的思维流动中，用独特的叙述手法展示他们的内心活动。
这样一来，读者可以更加深入地了解主体人物的思考方式、情感状态以及独特的主观体验。
其次，意识流的应用使文学创作更加真实、生动和有力地描述人类的情感和感官体验。
在现实生活中，人们所经历的世界是多样而复杂的，其中融入了千变万化的情感和感官体验。
而传统叙事方式往往无法准确地捕捉到这种复杂性和多样性，因为它们局限于线性逻辑和单一故事结构。
然而，意识流的运用打破了这种束缚，让作家能够以更自由的方式表达人类的情感和感官体验。
通过混合和交叠不同的意识片段，作家可以更真实地展示人们思考的断断续续、复杂多变的过程，使文学作品更加贴近现实。
此外，意识流对于表达主题和传达情感意义也有着重要作用。
通过将读者引入到主体人物的内心世界中，意识流不仅可以深刻地揭示人物的思想和情感，还能以更直观的方式传达作者想表达的主题和情感意义。
意识流的运用可以将多个主题和情感层面通过关联和交叠的方式融合在一起，使作品更加丰富、深入。
这种深度和复杂性不仅丰富了作品本身，也能够引发读者的共鸣和思考，使其更加容易接受和理解。
综上所述，意识流是文学创作中一种重要的写作技巧，它通过模拟人类思维方式创造出复杂多样的文本，将读者引入主体人物的内心世界，并深入地展示他们的思考、感觉和意识状态。
意识流不仅丰富了作品的内涵和感染力，还能够更直观地传达作者的主题和情感意义。
文学的解构突破传统的思维模式与桎梏
文学的解构突破传统的思维模式与桎梏文学作为一种艺术形式，一直以来都具有突破传统的思维模式与桎梏的潜力和可能性。
通过对文学形式、主题、故事结构等方面的重新构思和创新，文学作品能够激发读者的思考，引发情感共鸣，并为思维模式的转变和桎梏的打破提供思路与启迪。
首先，文学的解构使得传统的故事结构被打破和重构。
传统的故事结构往往按照一定的顺序展开，有明确的起承转合。
然而，解构主义文学在20世纪末兴起，突破了传统的叙事模式，打破了时间与空间的限制，将故事的各个片段重新排列，以非线性的方式展现。
例如乔伊斯的《尤利西斯》和卡尔维诺的《看不见的城市》，这些作品以碎片化的叙述方式让读者拼凑和推断出整个故事，引发读者的思考和探索，使得读者在接受作品时不再受限于传统的故事结构和思维方式。
其次，文学的解构也增添了虚构与现实的交错与碰撞。
以后现代主义文学为代表，作家们通过在作品中穿插现实与幻想、梦境与回忆的元素，使得读者难以区分虚构与现实，重新审视自我与世界的关系。
卡夫卡的《变形记》和布尔赫斯的《百科全书》等作品，就展现了一种将传统的现实与虚构进行合并的探索。
这种碰撞与交错既增强了作品的想象力和表达力，同时也引发了读者对传统思维模式的质疑和挑战。
此外，文学的解构还使得传统的文学形式被冲破与重塑。
在传统的文学形式中，诗歌、小说、散文等有明确的分类和特点。
然而，解构主义的兴起使得文学形式变得模糊、混合与多样化。
例如新诗与散文的结合、小说与游记的融合等新的形式涌现出来。
一些作家如卡门·马丁·伊加尔贝和霍尔赫·卢伊斯·博尔赫斯等，他们以诗意的语言书写小说，使得文学形式跳脱出传统的限制，打破传统的思维模式。
通过以上的例证，我们可以看到文学的解构突破传统思维模式与桎梏，为读者提供了多样的阅读体验和思考方式。
这种解构不仅在形式上创新，也在思想上打破了旧有观念的固化和束缚。
文学作为一种思辨的方式，通过解构突破激发了读者对社会、人性、文化等问题的思考，开拓了人们的视野，促进了人类文明的进步与发展。
文学研究方法论
第六讲文学研究方法论文学研究方法论是文学研究的思维方式、参照准则、切入视角、研究手段的总称。
方法论往往与其哲学基础、逻辑起点有关，因而每一种方法都有其结构要素。
到目前为止，文学研究方法已经非常丰富，如社会历史研究法（社会历史背景）；传记研究法；象征研究法；精神分析研究法；原型研究法（文学与神话传说、文学母题）；符号研究法（情感与形式）；形式研究法（语言修辞、文学性、陌生化）；现象学研究法；阐释学研究法；接受美学研究法；英美新批评研究法（细读、单兵较量）；结构主义研究法；解构主义研究法；后殖民研究法；女权主义研究法……本章仅举几类予以阐释。
第一节社会历史研究法一、引论作家创造作品，作家总是离不开一定的社会历史环境，因而作品或多或少地会打上特定社会历史环境的烙印。
惟其如此，社会历史研究法倾向于在一定的社会或文化背景中研究作家、创作过程、作品。
换言之，社会历史研究法就是按照社会、文化、历史背景去阐释文学活动的方法。
（另，刘甫田《文学概论》2010年版，234页第一段有先关解释）二、理论举隅1、中国→孔子“兴、观、群、怨”说“小子，何莫学夫诗！诗可以兴，可以观、可以群，可以怨。
迩之事父、远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”（《论语·阳货》）（学生解释……）注：“阳货”系人名。
兴——艺术的感发联想；观——读者从作品中获得的认知；群——相互启发，共同进步；怨——怨刺上政，促使社会改革。
→孟子“知人论世”说“以友天下之善士为未足，又尚论古之人。
颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。
”（《孟子·万章》）注：颂诗读书不可不知其人，欲知其人不可不论其世。
→白居易“文章合为时而着，歌诗合为事而作。
”“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。
”（《与元九书》，《白香山文集》卷26，文学古籍刊行社，1954版27页。
注：元九，即元稹，唐穆宗长庆二年为相。
）主张研究文学要注意其社会效果：“读君《学仙》诗，可讽放佚君；读君《董公》诗，可诲贪暴臣；读君《商女》诗，可感悍妇仁；读君《勤齐》诗，可劝薄夫淳。