如何让人们对你唯命是从(十二)
名著《海底两万里》文学常识知识要点及练习答案

名著《海底两万里》文学常识知识要点及练习答案《海底两万里》中考考点梳理一、文学常识1.凡尔纳是(法)国的科幻小说家,他是现代科幻小说的重要奠基人。
他被公认为(“现代科学幻想小说之父”)。
2.《海底两万里》是凡尔纳的的三部曲之二,其余两部是:第一部(《格兰特船长的儿女》),第三部是(《神秘岛》)。
二、主要内容1.用一句话概括《海底两万里》主要内容主要讲述法国生物学家阿龙纳斯发现一艘潜艇,并且带着仆人康塞尔和一个捕鲸手,跟随尼摩船长乘坐这艘鹦鹉螺号潜艇在海底作了两万里的环球探险旅行的故事。
2.故事梗概这部作品叙述法国博物学家阿龙纳斯教授在海洋深处旅行的故事。
故事发生在一八六六年,当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物,他接受邀请参加追捕,在追捕过程中不幸落水,泅到怪物的脊背上。
其实这怪物并非什么独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜水艇。
潜艇是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,船身坚固,利用海洋发电。
尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。
他们从太平洋出发,经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海,进入大西洋,看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象,又经历了搁浅、土著人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
最后,当潜艇到达挪威海岸时,阿龙纳斯不辞而别,把他所知道的海底秘密公布于世。
3.《海底两万里》缩写1866年,在大海的不同地方,一些船只发现了一个闪闪发亮的怪物,它身长数百米,偶尔浮出水面。
在不少船只受到这怪物攻击而沉没之后,美国政府派出护卫舰“林肯号”前去跟踪追捕。
法国生物学家阿龙纳斯应邀参加,他认为这是一头巨大的独角鲸。
一天晚上,教授正在甲板上欣赏夜景,猛然发现漆黑的水面突然闪现红光,接着冒出一个庞然大物。
教授奔回船舱报告了舰长,护卫舰随即向怪物驶去。
结果被怪物击沉,教授、他的仆人康塞尔和鲸叉手三人被抛入水中。
教授醒来时,潜艇的主人尼摩,自称与整个人类断绝了关系。
他说虽然他们已成了他的俘虏,但仍享有自由。
远与进的距离如何让把握

三,当对方令你感受不好(或好)时, 告诉对方你的感受
这是让对方越来越懂你的一个方式,当 对方的行为语言给你 带来了不好的感受 (或者是特别好的感受),都学会告诉他— — 而人和人之间的交流就是要彼此勾兑 这种“个人感觉上的特殊性”才有可能 相处得更融洽。
四, 告诉对方你的需求,而不是 解决方案
九,善于帮助别人
同事的困难,通常首先会选择亲朋帮助, 但作为同事,应主动问讯。对力所能及 的事应尽力帮忙,这样,会增进双方之 间的感情,使关系更加融洽。
十,距离产生美
亲密但不能无间。要想在这个公司工作 下去,自然不能把同事关系搞得一团糟, 保持友好关系是必须的。但是同事之间 毕竟存在竞争,也就是说有利益冲突, 那就是不能 “ 无间 ” ,别人自然就了 解你的长处与短处,甚至掌握你的隐私, 关键时候就有可能击败你。人往往在没 有利益冲突时可以称兄道弟,一旦有利 益纷争,就可能反目成仇。
六, 使用“可以”替代命令
这是让对方变得甘愿的一种方式。比如, 你对你的老婆说:“老婆,今天你洗 碗”,就不如说“老婆,今天可以是你 洗碗吗?” 来得让人更能接受,前一种是 命令语气,后一种则是尊重和 给了选择 的权利。在职场上也是这样,尽量使用 请求的语气, 句型加上“可以”两个字, 并且以问号结束会让彼此的交流 更顺畅。
七,要尊重同事
相互尊重是处理好任何一种人际关系的 基础,同事关系也不例外,同事关系不 同于亲友关系,它不是以亲情为纽带的 社会关系,亲友之间一时的失礼,可以 用亲情来弥补,而同事之间的关系是以 工作为纽带的,一旦失礼,创伤难以愈 合。所以,处理好同事之间的关系,最 重要的是尊重对方。
八,物质上的往来应一清二楚
远与近的距离如何把握
同事之间相处之道
江苏专版2023_2024学年新教材高中语文第3单元9复活(节选)分层作业部编版选择性必修上册

第三单元9 复活(节选)A级基础过关练(2023·安徽高二联考)阅读下面的文字,完成1~3题。
女主人公卡秋莎·玛丝洛娃是托尔斯泰确定的全书枢纽、着力塑造的在俄国文学和世界文学人物画廊中大放异彩的艺术形象。
托尔斯泰塑造卡秋莎·玛丝洛娃的确是煞费苦心的。
小说一开始,作者就让她进入一个①的生活的万花筒。
形形色色的人物都跟女主人公联系起来,有的用语言,有的用目光,有的用行动,有的用意念。
这种②的联系,不仅烘托出人物的形象,而且透射出时代特征和社会气氛:一方面是令人窒息的无穷苦难,一方面是灵魂糜烂的荒淫与无耻!玛丝洛娃的苦难不断加深,她性格的复杂特征也愈益显露出来。
她身处社会的最下层,却又自认为高出其他的苦难人。
她天资聪颖,阅历丰富,能看清许多残酷的社会现象,识透上层人物的丑恶灵魂,但有时又天真得要命,容易轻信别人的③,因此受骗上当。
她在苦难的深渊中感到绝望,以致自暴自弃,但这样也只是为了要麻痹自己。
这一情况也说明天性纯洁的卡秋莎并没有完全堕落,一旦时机成熟,她在精神上就会“复活”。
托尔斯泰塑造的迷人的这一艺术形象,深刻反映了他对下层人民极其真挚的感情,因此小说能那么强烈地震撼读者的心灵,从而对暗无天日的社会发出“我控诉”。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
①②③2.请以“托尔斯泰”为开头,把文中画横线的句子改为三个短句。
3.文中画波浪线的句子有两处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。
可少量增删词语,不得改变原意。
(2023·广东阳江高二四校联考)阅读下面的文字,完成4~5题。
读书人是世间的幸福人,因为他①,还拥有另一个丰富的精神世界。
现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。
人们通过阅读,不仅能进入不同时空的世界,更为重要的是, ②:人们从《论语》中学得智慧的思考,从《正气歌》中学得人格的刚烈,从鲁迅学得批判精神,从列夫·托尔斯泰学得对道德的执着。
尼采的18句名言

尼采是德国哲学家、语言学家、诗人、作曲家、思想家,以下是他的18句名言:1. 历史对于我们常会觉得是件遥远的事,或者是尘封在图书股的旧书里,像是和我们毫无关联。
然而,历史其实是我们每个人所拥有的权利,每天的每时每刻都会成为你个人历史中的一页。
你会选择碌碌无为的日复一日还是着意于如何让自己变得更好,都会成为你个人史诗上的一笔。
2. 在不断的努力,求索都只落得筋疲力尽,不能如愿的时候,就试着换个角度来看待吧。
如果总有大风阻碍你的行程,为什么不反过来利用利用风的力量呢?扬起风帆,让风为你服务。
3. 强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
4. 没有哪个胜利者信仰机遇。
5. 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖。
6. 必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中:你怎么可能重生呢,如果你不先化为灰烬?7. 谁要学习飞翔,必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈:人无法从飞翔中学会飞翔。
8. 一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
9. 充耳不闻的智慧。
10. 时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
11. 没有哪个胜利者信仰机遇。
12. 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖。
13. 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
14. 那些没能杀死我的,使我变得更坚强!15. 要填饱肚子,是人不能那么容易的.把自己看作上帝的原因。
16. 在需要面前,一切理想主义都是虚伪的。
17. 强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
18. 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈。
《我与地坛》摘抄记录

《我与地坛》摘抄记录1.一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
2.味道是最说不清楚的,味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。
味道甚至是难于记忆的,只有你又去闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
3.母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世后,她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。
4.春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉声和杨树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
5.以园中的景物对应四季,春天是一径时而苍白时而黑润的小路,时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳,或阴凉而爬满了青苔的石阶,阶下有果皮,阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟,铜钟与这园子一般年纪,浑身挂满绿锈,文字已不清晰;冬天,是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。
6.春天是卧病的季节,否则人们不易发觉春天的残忍和渴望;夏天,情人们应该在这个季节里失恋,不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候,把花搁在阔别了的家中,并且打开窗户把阳光也放进屋里,慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书,一遍遍坚定不死的决心,写一些并不发出的信。
7.你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高和骄傲。
但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的命运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因司空见惯而变得腻烦和乏味呢?8.看来差别永远是要有的。
人生的十二条法则

法则一:马太效应《新约马太福音》中有这样一个故事,一个国王远行前,交给3个仆人每人一锭银子,吩咐他们:“你们去做生意,等我回来时,再来见我。
”国王回来时,第一个仆人说:“主人,你交给我们的一锭银子,我已赚了10锭。
”于是国王奖励他10座城邑。
第二个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。
”于是国王例奖励了他5座城邑。
第三个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我一直包在手巾里存著,我怕丢失,一直没有拿出来。
”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人,并且说:“凡是少的,就连他所有的也要夺过来。
凡是多的,还要给他,叫他多多益善。
”这就是马太效应。
看看我们周围,就可以发现许多马太效应的例子。
朋友多的人会借助频繁的交往得到更多的朋友;缺少朋友的人会一直孤独下去。
金钱方面更是如此,即使投资回报率相同,一个比别人投资多10倍的人,收益也多10倍。
这是个赢家通吃的社会,善用马太效应,赢家就是你。
对企业经营发展而言,马太效应则告诉我们,要想在某一个领域保持优势,就必须在此领域迅速做大。
当你成为某个领域的领头羊的时候,即使投资回报率相同,你也能更轻易的获得比弱小的同行更大的收益。
而若没有实力迅速在某个领域做大,就要不停地寻找新的发展领域,才能保证获得较好的回报。
法则二:手表定理手表定理是指一个人有一只表时,可以知道现在是几点钟,而当他同时拥有两只表时却无法确定。
两只表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对准确时间的信心。
你要做的就是选择其中较信赖的一只,尽力校准它,并以此作为你的标准,听从它的指引行事。
记住尼采的话:“兄弟,如果你是幸运的,你只需有一种道德而不要贪多,这样,你过桥更容易些。
”如果每个人都“选择你所爱,爱你所选择”,无论成败都可以心安理得。
然而,困扰很多人的是:他们被“两只表”弄得无所,心身交瘁,不知自己该信仰哪一个,还有人在环境、他人的压力下,违心选择了自己并不喜欢的道路,为此而郁郁终生,即使取得了受人瞩目的成就,也体会不到成功的快乐。
6福柯+何为启蒙

福柯_何为启蒙作者:福柯思琛译今天,当报刊向读者提问题时,是要求他们对大家已有定见的某个问题发表看法,但这不可能得到什么有价值的东西。
在18世纪,报刊更多地是问读者还未有答案的问题。
我不道这是否更为有效果,但这更有趣。
根据这种习惯做法,《柏林月刊》在1784年12月回答了"何为启蒙"问题。
提供回答的人是康德。
文章不长,但我认为,现代哲学没能解答而又无法摆脱的这个问题随着此文而悄然进入思想史中。
自此,现代哲学历经两个世纪,以不同的形式一直在重复这个问题。
从黑格尔到霍克海默或哈贝马斯,中间经过尼采或马克斯.韦伯,很少有哲学不曾直接或间接地碰到这同一个问题:所谓"启蒙"的事件究竟是什么?它至少在某方面决定了我们是什么,我们想的是什么以及我们所做的是什么。
设想一下,如果《柏林月刊》今天仍然存在,它向读者发问:"何为现代哲学?"也许,可以答曰:现代哲学,这正是试图对两个世纪以前如此冒失地提出的那个问题作出回答的哲学。
让我们稍稍对康德的这篇文章作一回顾。
由于多种原因,它值得引起我们的注意。
(1)当时,莫斯.门德尔松在两个月前也在同一刊物上对同一问题作过回答。
但康德在撰写自己那篇文章时并不知道此文。
当然,德国哲学运动与犹太文化的新发展的会合并不始于此时。
距此30年前,门德尔松和莱辛已经处在这个交叉点上。
但至那时为止,问题是使犹太文化在德国思想中占一席之地--这正是莱辛试图在《犹太人》一文中要做的--或是找出犹太思想与德国哲学所共有的问题--这正是门德尔松在《论灵魂不朽谈话录》中所做的。
随着在《柏林月刊》上的这两篇文章的发表,德国的"启蒙"和犹太的"启蒙"承认它们属于同一种历史。
这两篇文章致力于确定它们源于何种共同的发展过程。
这也许是一种宣告接受共同命运的方式。
我们现在知道这种共同命运导致了何种悲剧。
(2)更重要的是,康德的这篇文章在其自身和基督教传统内部,提出了一个新问题。
如何让人们对你唯命是从(一)

利用这种方法,能够加深你们之间彼此的连接,也能帮助
对方触及其自身的深层觉知。如果你放松下来,对方也会放
松。即使无法察觉到你究竟做了什么,对方也会在放松之后
特别感激你。
四,通向成果的重要“R”技巧
在建立亲和过程中,我们建立了彼此关系,也加深了相
互尊重,这时你就会觉察到成果的出现。当你能“穿上对方
的鞋子走路”时,几分钟内你就会感觉到非常明显的效果。
3,始终坚持初学者的心态。 面对任何一种新事物、新东西,只有以一种初学者的心态, 才能不带任何偏见(也就是已有之见——成见)地看到它的 本来面目。也才能发现其真正的意义和价值。这也是回报最 高的一种学习方式。全身心投入到其中,是回报最大化的唯 一方法。
4,不断享受学习的每一个过程。 要想真正学到任何一种知识,都需要脚踏实地,都需要确 确实实进入其中。同时,也需要能体会到学习带来的知识增 长和提升。这本身就是一种值得经历的过程。体验这一过程, 享受这一过程,才是学习所能创造的最大价值。任何忽视这 一过程本身的学习,都是避重就轻和舍本求末。因此,花点 时间了解学习的下面这四个步骤或者阶段是非常非常重要的。
第三阶段,意识到自己有能力。 当你意识到你有能力,即你清楚知道自己有能力 的时候。你会不由自主地开始发展自己的技能。但是,这时 的你还没有能力将自己的各种技能整合起来。也就是你只能 运用或者发挥自己已知的某种技能。也并没有形成一种习 惯——即下意识。这时,仍需要你聚精会神和一丝不苟。
第四阶段,无意识的有能力。 当你进入这一阶段的时候,实际上也就是你将意 识到的能力和无意识能力进行整合的阶段。进入这一阶段, 你做事情的时候,已经完全是一种习惯——一种不自觉的无 意识行为。而你也会感觉十分自然,没有丝毫费力、被动和 强迫的心理。这也是做事情的一种最高境界。当然,也是效 果最为突出和明显的境界。
摘抄100字初中生

摘抄100字初中生1、荡起一艘小舟,穿梭在茫茫无际与天同齐的海洋上,遥望天边的海鸥欢欣鼓舞呼唤你的到来,用船桨荡起波涛汹涌的连漪用激情挑战生与死的刺激。
生活本就应该效如此,这才是我的浪漫人生。
2、爱过知情重,醉过才知酒浓,准来真心寻芳丛?女人如花花以梦……红颜定格,只为女人的艳丽,红颜定格,开在心里的女人花。
若是你闻过花香浓,请别问花儿是为谁开……3、我用一首又一首优美的旋律,来遥祭我们的倩影。
用满含深情的歌喉轻声吟唱。
卸下那涂满胭脂的脸庞,原来我还是我!希望脑海中残留着的美好记忆不会被过滤掉。
4、恬淡的美丽是陶渊明东篱下那开得灿烂的秋菊。
只是静静地看它悄然盛开,悄然而谢,落地无声。
看着淡淡的暮霭溢满林间,乌儿缓缓地飞行。
恬淡也可以这样美丽,看别人所看不到的美景也可以这样简单,静下心来,毫无杂念地生活而已。
5、这些由真善美缠绕而成的瞬间,往往在笔尖的跃动甚至风叶的交响中被铭记。
它们不曾在历史的长河中沉坷,甚至不曾在岁月的波涛中起伏,它们总以一种轻盈而美好的姿态起舞,独立于世,而在万物心中刻下永恒。
6、折是人生的一笔财富,是促使你成功的一剂良药,不经历风雨的花儿,怎么会绚烂?不经历磨难珀的人生,怎么会发出炫目的光彩?7、和谐不是一把尺子,硬生生地丈量万物,用同一个标准命令世间万物达成量的一致;和谐是一位总揽全局的决策者,抑或说是指挥家,让万事万物各就其位,让它们演泽真实的自己,成就真正的和谐。
8、到自己的位置,确定了自己的人生坐标,我们才能把握人生前进的方向,才能顺利地穿过迷雾抵达人生的彼岸。
鲁迅找到了,陶渊明找到了,但并不是每个人都能找到自己的位置,那些找不到自己位置的人将自己混同于众多的浮尘,随水而逝,随风而舞,在日月交替中度过毫无意义的人生。
就像那只愚蠢的乌鸦,认不清自己,自以为是一只苍鹰,结果被牧羊人抓住,以一个失败者的形像结束了自己的生命。
9、我们的生活的确很平凡,平凡得如一块石头,没有美玉表面的柔滑,也无法折射出水晶那样耀眼迷人的光彩。
2021届高考常见近义成语40组例释

2021届高考常见近义成语40组例释1.安分守己·循规蹈矩·按部就班(1)乡下的农人们,大部分都是日出而作、日入而息,过着的生活。
(2)他们有一定的生活经验,但不敢大胆创新,只会地按旧框框写作。
(3)假若他能地读些书,他也会变成一个体面的,甚至是很有学问的人。
解析:“安分守己”与“循规蹈矩”都有“规矩老实”的意思,前者偏重规矩老实,安于本分,不胡来,守住自己的节操;后者偏重墨守成规,不敢变易。
“按部就班”有“遵循一定的次序”的意思,强调按一定步骤和规矩进行。
答案:安分守己循规蹈矩按部就班2.安之若素·随遇而安(1)近日,年仅13岁的国乒“淡定妹”刘星池引爆网络。
在没有教练现场指导的情况下,刘星池仍能,最终大获全胜。
(2)单纯的生活是,有什么享受什么,笑着接受一切。
解析:安之若素:遇到不顺利的情况或反常现象,像平常一样对待,能安然处之,毫不在意。
随遇而安:指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。
相同点:都表示对任何遭遇都不在意的意思。
不同点:前者多指处于困境,仍能跟往常一样;后者强调能适应任何环境。
答案:安之若素随遇而安3.八面玲珑·面面俱到(1)在《邪不压正》里,姜文饰演的蓝青峰则是完全另一个样子,小说中老成持重的长者,在电影里变成了一个、城府极深的阴谋家,但这个阴谋家又极具喜剧色彩,说起台词来简直是相声演员。
(2)报告提到了各种可能导致这次偏航的因素,如通讯被切断、驾驶员手动改变航向等,可谓,但没有作出任何有意义的结论。
解析:八面玲珑:形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。
多用在讨好别人,贬义居多。
面面俱到:各方面都能照顾到,没有遗漏疏忽,考虑得全面,褒义居多;也指考虑得太过全面,把可以或不必要的都考虑了,显得多余,笼统。
相同点:都有对各方面应付得很周到的意思,有时可以通用。
不同点:“八面玲珑”多含贬义,偏重于处事手腕圆滑;“面面俱到”是中性词,偏重于应付得十分周到。
最顶级的能力:当所有人认为你死路一条,你却能够起死回生

最顶级的能力:当所有人认为你死路一条,你却能够起死回生当一个人跌入人生最低谷,一贫如洗的时候,千万不要指望谁能拉你一把。
因为没有人会愿意去帮助一个毫无价值的人。
不要去诉苦,不要去抱怨,这一切的始作俑者就是自己。
敢于接受失败,承认由于自己地自身原因,导致自己今天的被动,才是真正的“觉醒。
”这个时候你唯一的筹码就是一颗不认输的心和坚强的斗志。
你唯一能够做的就是把自己调成静音模式,默默地学习,默默积累,默默地提升自己,强大自己。
接受失败,从人生的最底层出发,让自己起死回生!1、一无所有,就是拼的理由人到了中年,上有老,下有小,可以这样说,我们每一天离开了金钱就无法度过。
这时候的人才能够深刻体会到:钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的。
人这一生,需要用金钱来捍卫尊严的时刻实在是太多了。
我们努力赚钱,不是为了炫富,而是积蓄的一种实力,一种在自己和家人遇到风雨的时候可以抵抗的资本,让自己能够拥有更多的选择权。
当一个人不具备这种能力的时候,他的内心是焦虑的,恐惧的。
因为我们无法预测下一步将要发生什么?因为心里没有底气,底气来自于实力。
如果你现在一无所有,你除了竭尽全力的去拼搏,没有任何别的出路!去拼搏吧,一无所有是你最好的理由!2、告诉自己只要生命还在,自己就没有输老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。
这是曹操《龟虽寿》中的诗句,意思是:一个心中有梦的人,一个有志者,无论在任何的年龄,都不会失去希望,不会放弃,即使老了,依然拥有万丈雄心。
生命不息,奋斗不止,可以暂时的失败,但是绝对不可以认输。
狗走千里啃骨头,狼走万里照吃肉,这是天生的倔强与豪气,是强者的本能。
当一个人跌入低谷的时候,身边的亲戚朋友都会带着鄙视的眼神远离自己。
其实低谷期的人,需要的就是这种鄙视的眼神,没有这种鄙视的眼神,就没有前进的动力,坚强的意志。
有了这种鄙视的眼神,就能时时刻刻提醒自己“为尊严而战。
”无论现在自己是什么样的年纪,都要告诉自己,只要生命还在,自己就没有输。
在这个世界,你做不到让所有人都满意

在这个世界,你做不到让所有人都满意《小窗幽记》:这个世界上,不用刻意讨好任何人。
在这个世界,你做不到让所有人都满意这个世界上,不管你做的有多好,总有人对你不满意。
不管你有多么善良,总有人觉得你不够温和。
即便是用尽全力的讨好,即便是非常温柔的对待,你也是他眼里容不下的沙子。
其中最大的原因,就是一个人喜不喜欢你,其实和你自己无关,只是别人的主观情绪而已。
就好像有这样一个道理:我们对于别人说的话,不必完全相信,因为别人说的也未必是对的。
在这个世界,你做不到让所有人都满意今天所说的这些智慧,不是教你更加固执的认为自己永远是对的,而是客观的认知到一个状态:每一个人都具有自己主观的思想,他评判一件事情以及对一件事情表达的体悟,都是根据自己的主观思想而定的。
所以一个人有没有受到他的喜欢,并不完全取决于这个人做的有多么好,在某一个层面也取决于这个人主观情感的是否有失偏颇。
有的人看事物相对合理,他认为的对的,大多都是对的。
但有的人看事情却有失偏颇,总是以自己主观的情绪,对事物妄下定论与对错,这样的人本身就是一个错误。
就好像有这样一种人:论人是非者,定是是非之人。
自己不正,他的评价怎么能正呢?所以一个人随意说出的话,大可不必太过于在意,一个人对你产生了厌恶之情,也不必太过于执着。
在这个世界,你做不到让所有人都满意在古代的时候,朝廷南渡初期时,新任命的官员要大摆宴席。
其中有一个人叫羊曼,被任命为丹阳尹时,他办宴席的时候,来的早的客人可以吃到美味佳肴,天色晚了,菜肴被逐渐吃完,来客晚的时候,就吃不到那么精美的食物了。
但是当羊固担任临海太守的时候,他摆宴席的方式则与羊曼不同。
他设下的宴席一天到晚都会供应美味佳肴,有人即便来的晚也可以吃到丰盛的饭菜。
但是,这个时候有人却认为羊固的丰盛晚宴比不上羊曼的真诚直率。
当时很多人指责羊固的原因,是因为羊固的酒席虽然丰盛,但是从早到晚都上酒席,给人感觉太过于殷勤,让人觉得有一些做作。
但是羊曼把所有的酒席在早上一股脑儿的放在那里,来的早的人就可以吃到,来的晚的人只有剩羹汤,反而得到了别人的一致好评,这岂不是很荒唐的一件事情吗?在这个世界,你做不到让所有人都满意即便是你掏心掏肺的去对待一个人,也无法得到别人的完全信任和满意,你即便做到100%的努力,但是也会有20%的人对你不满意。
只需这四招,就能让所有人从此高看你

只需这四招,就能让所有人从此高看你
只要你学会这需要四招,
能让所有人对你刮目相看,
认真看完这篇文章,
让你成长不止十倍。
第一招:做一个没有情绪的人记住
情绪是人最没用的东西,
而且不仅不会带来好处,
还有可能适得其反,
所以不要逢人就说难处,
逢人就说自己痛点,
没有人会真正地关心你,
也不要轻易相信刚认识的人,
更不要对谁都充满幻想,抱有期待,
期待越强,失望就会越大。
第二招:不需要所有人都理解你
同样也不会所有人都理解你,
所以你也不要轻易的给谁提意见,
每个人都有自己对事物的判断,
俗话说道不同不相为谋,
也不要随便发脾气,
脾气并不能解决实际问题,
反而会伤到自己的身体,
如果你想发脾气并不用说出来,
其实只需要一个眼神就够了,
第三招:做一个带刺的好人
如果你还看不清社会的现实,
那你永远都只能被欺负,
因为这个社会也遵从着森林法则,
弱者永远都是被欺负的那一个,软弱你就会被挨打,
所以你可以做好人,
但一定要做一个带刺的好人,做一个有底线的好人,
不要让你的善良,
变成别人眼里的软弱,
自己不愿意做的事情,
该拒绝就要决绝,
否则只会让对方得寸进尺,
最后把你当作软柿子,
而且对你还不抱有感谢。
第四招:超越别人
想要别人高看你最简单方法,就是你超越别人,
只要你比他强,他就会高看你,你比他强得越多,
他越会高看你,越会尊敬你,所以努力让自己做一个牛人,要想人前显贵,就得背后受罪,所以努力去干吧。
怎样养成别人都喜欢的性格

怎样养成别人都喜欢的性格怎样养成别人都喜爱的性格每个人都盼望自己能被别人喜爱和观赏。
无论是在工作中还是日常生活中,拥有一个讨人喜爱的性格可以为我们带来更多的机遇和胜利。
那么,怎样养成一个让别人都喜爱的性格呢?下面将为大家共享一些方法和建议。
要保持乐观乐观的心态。
乐观的人往往能够给四周的人带来正能量,让人感到开心和舒适。
乐观乐观的人总是能够看到问题的乐观一面,并且情愿为解决问题做出努力。
相反,消极埋怨的人往往会给人带来懊丧和疲乏的感觉。
因此,养成乐观的性格,培育乐观向上的心态,将使你成为一个受人喜爱的人。
要学会倾听和关怀他人。
人们经常喜爱和那些能够真正关怀他们的人相处。
当你能够倾听他人的需求和感受,并且赐予真诚的关怀和支持时,你就能够建立起良好的人际关系。
不要总是把自己的需求放在第一位,而是要关注他人的需要,并情愿供应关心。
通过这种方式,你将成为一个备受欢迎的人。
要培育良好的沟通力量。
沟通是人际交往的基础,而良好的沟通力量能够关心你与他人更好地沟通和理解。
与人沟通时,要保持真诚和急躁,敬重他人的观点和感受。
同时,要学会表达自己的想法和情感,避开过于模糊或冲动的言辞。
良好的沟通力量不仅能够关心你更好地与他人合作,还能够让你的观点更简单被接受和理解。
要培育良好的心情管理力量。
心情的表达往往会对他人产生重要的影响。
当你能够掌握自己的心情,以平和的态度应对挑战和困难时,你将成为一个令人开心和舒适的伙伴。
学会放松自己,查找一些适合自己的心情调整方式,如运动、冥想或与伴侣谈天等,能够关心你保持良好的心态和心情。
要真诚待人。
真诚是建立良好人际关系的基石。
当你真诚对待他人时,你会得到别人的信任和敬重。
不要隐蔽自己的真实想法和情感,而是要英勇地表达自己。
同时,要敬重他人的独特性和差异,不要过于批判或指责他人。
通过真诚对待他人,你将成为一个备受欢迎和敬重的人。
在日常生活中,养成一个讨人喜爱的性格需要时间和努力。
但是,只要你保持乐观乐观的心态,学会倾听和关怀他人,培育良好的沟通和心情管理力量,以及真诚待人,你就能够成为一个受人喜爱的人。
初信栽培 12(文字版)

初信栽培12壹:教义篇12、地狱(注:是指拘禁魔鬼的监狱)“地狱”是上帝为魔鬼和他的使者所预备的终极监狱。
在那里,虫是不死的,火是不灭的,沉沦者在燃烧的火湖中,昼夜哀嚎,凄惨痛苦,接受神永远的刑罚。
(启20:10;可9:48)贰:解经篇5.寻求反证有些道理若只从正面经文去考查,可能发生过度或越界的情形,使真理失去平衡的范围,甚至可能得到一个错误的结论。
为此应当寻求反证,意即找出似乎相反的经文,和似乎有矛盾的道理来加以比较、对照,那样就可以抵销矛盾,或发现真理的两面性,因而得出正确的断案。
叁:信仰篇:爱!(1)那位爱情如死之坚强替我们死而复活的主,热爱地向我们说,你爱我么?我的心被祂所夺,带着感恩的眼泪回答祂说,主啊,我爱你!从此祂是我爱的目标,祂吸住了我,我心充满了祂。
我满心都是祂,因此我心就自然地脱落一切不是从祂来的东西。
祂是我撇下一切的能力,祂是我拒绝罪恶的能力,祂是我抵挡魔鬼的能力。
我满心都是祂,因此我心就自然地做出一切祂所喜悦的事。
祂是我见证祂的能力,祂是我寻找迷失的羊的能力,祂是我喂养祂的羊的能力。
(2)我为着神撇下一切,拒绝罪恶,抵挡魔鬼,就免不了遭遇许多苦难,但祂是我忍受一切苦难的能力。
靠着爱我的主,在一切事上已经得胜有余了。
我爱的目标是我一切生活工作的能力,有祂在我眼前无论我生活工作多么烦杂,我都觉得愉快轻松,在地如在天,度年如日。
『我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。
因此,我的心欢喜,我的灵快乐,我的肉身也要安然居住。
』主啊,你满足了我的心,我只看见你,什么都不见不知,有你就够了。
(3)我爱的目标啊,有什么能像与你会面那样快乐呢?我天天等候你来接我去你身边,我的心早去了你那里。
我虽行在沙漠路上,都是一天快乐过一天,因为想到与你见面一天近似一天了。
我知道你在那边荣耀中也是这样渴想会面之乐。
天上地上所有献上给祂的歌声,其中祂所最爱听的是什么呢?就是祂爱人在沙漠路上的歌声向着祂越来越近。
命运四部曲:认命、知命、改命、乐命

命运四部曲:认命、知命、改命、乐命俗话说:人的命天注定,生死有命富贵在天,命里只有八合米,走遍天下不满升;命好命瞎,世人难察........相信大家还能说出好多,这些宿命论的俗语警句,是对命运的变幻无常、无从把握的无奈之语。
那么有没有命运之说,我认为有,这并不是唯心主义观点,不单单是人类任何动物植物乃至万物都有其命运,其实命运就是事物的在各种环境下发展变化的规律。
孔子弟子子贡有一天在外面碰到一个穿绿衣服的人,这人一见到子贡,就问道:听说你是孔子的弟子,知识渊博,那你能告诉我,一年有几个季节呢?子贡回答:当然有四个季节。
绿衣人又问:哪四个季节呢?子贡答:春夏秋冬。
绿衣人反驳道:你说错了,原来你也这么无知,一年只有春夏秋三个季节。
子贡争辩道:一年确实有四个季节,如果你不信,我把老师请出来,看我们谁说的对。
子贡把孔子请出来,把事情经过给孔子说了下,谁知道孔子说:你说错了,一年只有春夏秋三个季节。
绿衣人得意的走了。
子贡不解的问孔子:老师治学严谨,为什么明知故错呢?孔子说:你没看到那个人穿着绿衣服,一看就是蚂蚱精,蚂蚱每年活到秋天就死了,他哪里见过冬天?你跟他争辩不是浪费时间吗?子贡惭愧的低下了头。
这就是不可与夏虫言冰。
这绿衣蚂蚱精的命就是只有三个季节的寿命,再努力他也突破不了这个命!那什么是运呢?就像一个乞丐,终生的命就是乞讨为生,再努力拼搏也改变不了,但是乞丐也有交好运的时候,比如哪一天碰到大方地人,一次能给他百元大钞。
从前有两个人同在朝廷为官,两个仕途起步都是七品,经过几年,其中一个升迁块,官至五品,另一个才六品,这个六品的就憋屈苦闷,找算命先生算算,自己到底什么时候能晋升五品。
算命先生说:你和那个人都是当四品大官的命,你就像乘坐着牛车前进,那个人乘坐着马车,他只不过走得比你快,最终都会在四品官位平齐。
后来果然乘坐马车的官员早早地晋升到了四品,但是无论怎样再也升不上去了,干瞪眼看着这乘坐牛车的慢慢吞吞也晋升到了四品。
人际EQ心理学

人际EQ心理学在忙碌的工商社会中,我们似乎渐渐忘了如何与他人相处,而属于中国人的人情味似乎也在金钱的巨流中消逝了。
随着大家追逐个人的名利,心中却渐感空虚,每当夜深人静时,你是否会发现知心无几人。
我们都知道,人是社会性的生物,如何融洽地与他人相处是一门不可忽视的课题。
本网页的设立主要也是希望能提供大家一些信息及方法,来探索个人的人际关系并且解决个人的人际互动困境。
你的人际关系如何呢你是否能适意地与他人互动呢你是否为人际问题苦恼呢本专栏人际EQ心理学将带领你去探索你目前的人际关系,并且剖析你目前在人际关系上的困境,由这样的引导下,期盼您能摆脱困境,并与他(她)有更深入的人际互动。
本专栏的安排分成九大章,依序简要介绍如下:第一章序论,所讨论的是有关人际关系的理论基础,希望藉由他人的理论来剖析你的人际关系。
若你对基本的人际关系研究有兴趣的话,欢迎您由本章开始阅读,对理论有初步的了解后,然后深入地阅读相关资料。
第二章所探讨的是一些人际互动的哲思与想法,藉此让你能够回头省思你对人际关系的看法,并进一步看看这些想法是如何影响到你的人际互动。
第三章,就直接来剖析你目前的人际关系,经由一些练习来帮忙分析你目前的人际关系。
第四章讲人际沟通,本章探讨的是一些基础的人际沟通技巧,希望能藉此协助您成为一位沟通高手。
从第五章到第九章所讨论的是一个「两人」人际关系建立的流程,从最开始的接触认识(第五章)到接下来得互相熟识(第六章)到熟识后的亲密(第七章)然后在谈关系中的恶化(第八章),最后在谈到大家所不愿意碰触的伤口--关系的结束(第九章),经由这一系列的探讨,帮助你清楚地了解两人互动的过程与关系的建立,而且在各章中,我们将针对该阶段所衍伸的相关议题作深入的探讨,期望藉此可以协助你处理目前所遭遇到的人际困境。
本专栏既然名为「人际关系」,就是不只希望您只是看过就算了。
我们在网页上安排了许多的「练习」与「想想看」,就是希望您能够有进一步的思考与体验,并确实能应用在日常生活当中,如果您能够邀请朋友一起来浏览本网页、一起作练习,并分享彼此的心得,那将会收获更多,也可以帮助提升彼此的关系喔!当然,本专栏只是协助您作一番初步的省思,若是您在人际关系上出现重大的困扰,还是期盼您能找专业人员给与协助。
唯命是从的典故

唯命是从的典故唯命是从的意思是形容完全服从命令。
那你们知道唯命是从的典故有哪些吗?下面是店铺给大家整理的唯命是从的典故,供大家阅读!唯命是从的解析[释义] 只要有命令就听从;形容完全服从命令。
唯:唯独;命:命令。
[语出] 《左传·宣公十二年》:“使君怀怒;以及敝邑;孤之罪也。
敢不唯命是听。
”[正音] 是;不能读作“sì”。
[辨形] 从;不能写作“重”。
[近义] 百依百顺[反义] 桀骜不驯[用法] 有时可以扩展为“唯……(之)命是从。
”一般作谓语、宾语、定语。
唯命是从的典故公元前597年,楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。
三个月后便攻破了郑国都城。
郑襄公出于无奈,只好裸露上身,牵着一只羊向楚庄王求饶说:“我不能很好的服侍君王,令大王生气,这都是我的罪过。
今后,大王让我做什么我就做什么。
只要大王不灭郑国,让郑国像您的众多属国一样服侍您,这就是您的恩惠了,也是我的心愿。
我大胆的说出心里话,请大王决定吧。
”楚王看到郑伯的可怜相,认为郑王可以取得百姓的信任,就下令退兵,允许郑国求和,还与郑国订立了盟约。
唯命是从的造句1、他不是一个唯命是从的人。
2、我讨厌他,因为他总是唯命是从。
3、他对女朋友唯命是从,他总是想让她高兴。
4、不少地方和单位,都有家长式的人物,他们的权力不受限制,别人都要唯命是从,甚至形成对他们的人身依附关系。
5、与在诺森德一样,被瘟疫接触的人类死去,然后变成对巫妖王唯命是从的奴隶。
6、有些人在金钱眼前唯命是从。
7、香港的英国官署有时似乎唯北京之命是从。
8、因此,这个课程是在教孩子们打破陈规,勇于做一个不唯命是从,做正确事情的人。
9、"这位候选人的道德操守应未被华尔街玷污,而且不能对民主党唯命是从,"弗吉尼亚大学政治中心主任LarrySabato称.10、澳大利亚政府的要人们,似乎在是不是要吊销我的澳大利亚护照和该不该监视和骚扰维基解密的支持者们的这些问题上,对美国完全地唯命是从。
让全世界都知道01站在十字路口上

根据《让全世界都知道》视频整理
【彼前二4】「主乃活石,固然是被人所弃的,却是被神所拣选、所宝贵的。 〔原〕对于来到(主面前)的人,祂就是活石,固然是被人所弃绝的,却是神所拣选、 所宝贵的。
〔文意注解〕『活石』表明主的两大功能:
(1)祂是活的,能供给生命(参约三15~16); (2)祂坚定、稳固有如石头,是神建造的基石(参林前三11~15;弗二20~22)。
〔原〕你们也像活石,被建造成为属灵的殿宇,进入一班圣洁的祭司体系,借着耶稣基督献 上神所悦纳的属灵祭物。
〔文意注解〕『你们』指一切的基督徒;『来到主面前』此句按原文是放在第四节,指在心 灵里接受主,和祂产生生机的联合;『也就像活石』指与主有一样的性质(参4节;彼后一4)。
『被建造』表明生命改变的首要目的是为神所用; 『灵宫』指圣灵所居住的所在,就是主的圣殿(参弗二21~22) 『祭司』指为着献祭而被分别出来侍立在神面前的人,此处按原文不是指个别的祭司,而是 指集合的祭司。 在此我们看见新约时代两个很重要的启示:(1)新约时代人人都是祭司(参9节;启一6),献 祭不再是属于特权阶级的事;(2)神所要用于属灵建造的,不是单独个人,乃是全体信徒。 『奉献神所悦纳的』暗示可能有些献祭并不蒙神悦纳(参利十1~2);『灵祭』指非牛羊,乃 是属灵的祭物,包括身体(罗十二1)、颂赞(来十三15)、行善和捐输(来十三16;腓四18)、福 音的果子(罗十五16)、和祷告(启八3~4)等。
『被人所弃』指被不认识祂的犹太人所弃绝;他们是因视祂为无用、没有价值, 故弃绝祂。
『所拣选、所宝贵』乃和『所弃』相对;人因不识其珍贵而舍弃,神却因看祂为 尊贵而选上。
ห้องสมุดไป่ตู้
根据《让全世界都知道》视频整理
【彼前二5】「你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣 基督奉献神所悦纳的灵祭。
奸的好人3-冷血救世笔记

奸的好人3--冷血救世笔记1,权谋法则:玩手段不是善也不是恶,只是我们的本能。
2,权谋法则:你顺我时,我会给你我的「关注」,你逆我时,我会收回我的「关注」。
3,权谋法则:人性本自私,参透自私本性者,自然参透人性,参透人性者可得天下。
4,权谋法则:没有善或恶的想法,只有「是否有用」的想法。
5,男人在爱情中会有这两种任务:一、我对你有性趣。
二、我对你有资源上的承诺。
6,男本好色,女本好欲。
7,权谋法则:情绪会使人看不清楚这个世界,也会使你面对现实时,视而不见。
8,权谋法则:女人要锁住老公的心,要不断的每半年就变。
有时候变外型,有时候变沟通方式,有时候变亲密行为的习惯(风骚味)等。
9,红杏出墙,女之本性。
10,勾锁着情人的身心灵法则:除了要对方为你牺牲,第一次的性行为要超出对方的舒适区。
男人要策略性的在多个不同的地方让女人有强烈的「爱情」感动,女人要策略性的在多个不同地方让男人与你有「激情」的性行为。
只要让对方的脑中,有越多个强烈的性或情的记忆,对方的身心灵就会对你越专一。
11,商场根本就是权力游戏、是拔河、是角力,也是零和游戏。
12,权谋法则:学会控制和运用自己本有的兽性,你的人生就会如虎添翼。
13,兽性的自然能量:动物的思想很简单,想要的东西,除了有生命威胁以外,牠们都会争取。
14,如果你不想被人欺诈,如果你不想做被吃的「羊」,那么你一定要了解商场上那些老江湖的智慧,还有人性中种种的阴暗面,甚至掌握商场上的种种游戏规则。
15,权谋法则:皇帝有资格「原谅」犯错的子民,但被诬赖入牢的子民再怎样的原谅和埋怨都无济于事。
16.权谋法则:伤害时要彻底的伤害,须连对手的报仇能力和机会都要彻底铲除。
17. 权谋法则:注重感受者,用同情心来爱。
有远见者,放下同情心来爱。
18. 权谋法则:相信一个人,就要坦然的接受被出卖的可能性。
19.利用人类的魔性。
20.权谋法则:真正的慈悲是和手段息息相关的。
权谋法则:不要以为有爱心的人就是好人。
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同时,你们之间的层级也就消失了,你会激起一种团结一致的感 觉和包容性,是“我们”在一起朝着对方想要得到的成果并肩前 进的感觉。面前的空间——也就是“画板”,是空白的画布,或 者电影屏幕,而“我们”就是并肩作战的同盟者,一起在创造。 用电话的方式,通过在合适的时候将人们的注意力轻轻转移 到他或者她们的愿景上,你仍然可以支持对方聚焦于他或者她们 的内在“画板”上。用简单的叠加式语言,你就可以优雅地做到 这一点。所谓叠加的意思就是将对方先前说过的词语或者感受转 移到视觉图片上。并用简单的问题将二者链接起来。看下面的例 子:
2,自己去验证你遇到的所有概念,不要轻信任何一种观点。 对你遇到的每一种工具(不仅仅包括沟通),都要自己 去探索,自己去实践,自己去验证。只有这样,你才能得到 真正属于你自己的结论,并把它们整合进你自己的工作和生 活。也就是你不要盲目相信你听到的每一句话,每一种观点。 自己去证实,是你判断这种观点和运用这种观点唯一的方法。
1,直到你试用之后,再得出结论。 无论现在的感觉是什么,同时有一点你可能也非常同意, 那就是:无论什么,只有经过试用(或者使用)之后,它的 效果才会得到你的验证——变成你自己的体验性结论。在这 之前的判断和结论,都只能是一种猜测或者未经验证的结论。 这些都是没有根据的无端结论。无端结论是非常有害的,它 会让你错过机会或者盲从盲信。
四,超越偏好:允许的好处
尊重差异,允许人们有自己的解决方案,好处就是人 们会负起责任,变得可靠,并在更深的层面上学习,而且能 展示出更多的力量,从而达到自己所追求的目标。此外,他 或者她们内在发现和选择的路径,会比任何其他人给的解决 方案都更有效地匹配他或者她们的独特渴望。 这样做的的目的,是要允许人们有机会找到属于自己 的答案。之所以你要将个人的偏好留在对话之外,就是支持 对方充分发展属于自己的策略、方法和最终成果。这才是真
二,人的复杂性以及动力的产生
复杂的、动态的、宏大的人类游戏,是要彼此一起玩儿,相互 比赛,目的在于拿出各自有创意的想法。基于正能量的转化式沟通, 在个人和群体层面上,都支持这种动力的产生。 你可能已经体悟到,这种正能量的沟通尊重每个人的独特表达, 不带评判地完全接纳每个人的愿景、价值观和使命,这些构成了一个 人的人生意图。当你和人们能够同在这个完整的空间时,就会建立起 深层的亲和关系、信任和亲密感。绝大多数人很少有机会以这样充满 敬意、尊重而赋予强大能量的方式被人聆听。这样一个无条件欣赏的 空间,使创造奇迹的能量得以产生。
觉想象多加练习。或者请人来帮助你进行练习。这样,你就可以持续 在生活中熟练地使用很多正能量的沟通技巧了。有力的成果导向的沟 通,拥有一致的生命意图,有基于价值观的愿景,有运转着的使命, 这一切都反映出他或者她们的为人和奉献。你可以问一下自己下面的 问题,并给自己打分。 *我有多自我觉察?我对自己想要什么现在变得有多清晰? *我在多大程度上在使用有效的自我评估和自我欣赏? *我有多敞开去接受并整合他人反馈中的最好部分? *在多大程度上,我在重新架构自己生活中发生的事件,让自己 能学习、成长和进步? *我如何开始视觉化,想象出自己真正想要吸引到生命中的东西?
3,始终坚持初学者的心态。 面对任何一种新事物、新东西,只有以一种初学者的心态, 才能不带任何偏见(也就是已有之见——成见)地看到它的 本来面目。也才能发现其真正的意义和价值。这也是回报最 高的一种学习方式。全身心投入到其中,是回报最大化的唯 一方法。
4,不断享受学习的每一个过程。 要想真正学到任何一种知识,都需要脚踏实地,都需要确 确实实进入其中。同时,也需要能体会到学习带来的知识增 长和提升。这本身就是一种值得经历的过程。体验这一过程, 享受这一过程,才是学习所能创造的最大价值。任何忽视这 一过程本身的学习,都是避重就轻和舍本求末。因此,花点 时间了解学习的下面这四个步骤或者阶段是非常非常重要的。
*小赵,在你思考这些选项的时候,你看到自己在做那些 具体的行动吗? *王刚,当你去留意自己对这次行动的感觉时,你看到自 己有哪些很好的行动。让你尽快地、舒服地达成了自己想要的成 果? *张宏斌,我很欣赏你在软件展示上的观点。在你留意自
你们的对话,对方会开始使用高水平的成果导向的思维方式,并 练习这种方式。他或者她们会组织起内在的愿景展望策略,澄清 自己的价值观,使之成为愿景实现的条件,立足于自己的承诺。 在你们双方都学会了这种正能量的转化式对话并体会到力量 和亲密感后,亲和关系和信任度就会相应加深。随之而来的,就 是你们都会总体上提升自己信任人际关系的能力。 无论对谁,正能量的转化式对话方式总是能够更深入地唤醒 每一个人内在的天分。 因此,对于这种正能量的高效沟通方式,你给予的越多,你 得到的越多。
三,被唤醒的觉察,自我认知和聆听
我们每一个人都有一套独特的处理方法和过滤系统,来 判定周围的世界,赋予其意义和价值。这些评估、感觉、偏 好、观点、建设和其它内在的策略,指导着我们决定。如果 对自己独特的思维方式没有觉察,不去关注和留意思维方式 如何影响人们的意愿和行为,就有可能给人们带来负面影响。 常见的说法“我不明白你这样的话从何而来”,是一 个你第一层次聆听的迹象,带入了个人观点,没有尊重他人 的世界观。如果你花时间做了自己内在的功课——使用前面
第三阶段,意识到自己有能力。 当你意识到你有能力,即你清楚知道自己有能力 的时候。你会不由自主地开始发展自己的技能。但是,这时 的你还没有能力将自己的各种技能整合起来。也就是你只能 运用或者发挥自己已知的某种技能。也并没有形成一种习 惯——即下意识。这时,仍需要你聚精会神和一丝不苟。
第四阶段,无意识的有能力。 当你进入这一阶段的时候,实际上也就是你将意 识到的能力和无意识能力进行整合的阶段。进入这一阶段, 你做事情的时候,已经完全是一种习惯——一种不自觉的无 意识行为。而你也会感觉十分自然,没有丝毫费力、被动和 强迫的心理。这也是做事情的一种最高境界。当然,也是效 果最为突出和明显的境界。
人和人之间最重要的就是沟通
你一定知道:人,是成就人的最重要资源。只要有合适 的人,任何事情做起来轻而易举。当然,如果缺少人,用人不当 的话,那么人也可能成为让你一败涂地的直接根源。 既然如此,有效与人沟通,从而认识人、了解人,选择合 适的人,使用合适的人,就非常重要。显而易见,沟通就成为决 定成败的关键。或者说,沟通力=成功率,你认为是这么回事吗?
真正正的正能量的高效沟通。
五,长期的技能提升
当你通过运用这些充满正能量的转化式沟通时,能够把 下面这些优质沟通属性带入到你们的对话之中,包括: *专注、舒服、关怀。 *一种放松的中立状态,推崇、尊敬并且接受对方本来 的样子。 *尊重人们的世界模式,知道每个人内在都拥有成功所 需要的所有资源。 *对人们成就的支持和持续拥护,扩展人们的最佳努力。
*我如何开始扩展自己的觉察,觉察生命的意图正在实现? *我如何开始觉察自己收获多少祝福,并且开始感受到这种感恩? 花时间去提升你自己内在的一致性和自我的清晰感。当你开放 地走进内在,回答这些问题时,自我怀疑就消融了。 *在我的生命中,是什么正在试图显现? *我独一无二的生命意图是什么? *根植于我最深的价值观之中的愿景是什么? *能够反映出我的为人和贡献的使命是什么? 想一想你独一无二的贡献,以及在此基础上的愿景、价值观 和使命,确定了你看世界的方式,会让你大大超越内心的小鬼,或者
*决心建立清晰的约定,并遵守承诺。 *带着真正的好奇,提出成果导向的问题。 *持续聚焦的,上下贯通的全方位聆听。 *对沉默感到舒适,让对方走的更深。 *在向着成果前进的同时,保持着灵活性并信任着直觉。 *承诺要保持对人们所设定议程的尊重。 当你使用正能量的沟通技巧,在你花时间去沉思和探索 自己是否理解他或者她们对语言的运用、身体空间和不同的 观点的同时,与你连接的这个人的天才程度就会提高。通过
生活中的一切都是教育,每个人都是老师,
也是永远的学生——亚伯拉罕马斯洛
一,自信的实质:与自己的愿景和使命保持一致
作为一名有转化力的正能量沟通者,意味着你要身心合一。当你在与他 人进行这种沟通时,最重要的是保持采用清晰干净的视角,不要把自己的世 界模式投射出去。如果你无法做到自我觉察、自我管理,就可能会无意识处 在第一层次的聆听之中,用个人的观点去听,进而把自己的偏好和评判加到 对方身上。甚至你都不会注意到你正在这样做。 作为转化式沟通者,必须承认:你在自己面前是什么人,在别人面前就 是什么人。知道了这一点,在别人面前沟通时,就能保持言行一致。展现这 种言行一致的方式包括成为榜样,“说到做到”。 要提高你正能量沟通的力量,你可以通过ห้องสมุดไป่ตู้省的方式,在日常冥想和视
这个PPT会给你带来什么
到这里,你可能已经略有感觉,“是啊,谁不是在一直 与人打交道呢?人,是我们随时随地都在接触的。”对于这 一点,你是否依然感觉非常赞同呢?如果你对这一点也非常 认同的话,那么现在对你最重要的就是这个PPT究竟能给你 带来什么,能否让你有所收获巨大和快速提升?
你可以从这里收益最大的四个必须
如何让人们对你唯命是从?
——正能量的高效对话
(十二)
也许和你完全一样的观点
无论你现在做的是什么职业、什么行业、什么事业, 肯定都必须要与人打交道,对吗?如果你感觉对这一点非常 认同的话,那么你就可以继续往下看,然后得到你想要的。 但是,如果你现在并不是十分同意的这种观点,那么你就没 必要继续看,因为这里无法让你得到你最想要的东西。
说的一些方法,那么这样的误会就很少发生了。你也就能牢 固地立足于身心合一的状态,也能体现出对人们的尊重。 带着被唤醒的觉察和自我认知,你就能干净、清晰地 保持一个空间,在人们所处的确切位臵上与他或者她们相遇, 并且有力地支持他或者她们得到想要的改变,而不是我们期 待他或者她们作出的改变,或是以我们认为对他或者她们而 言最好的方式的得到改变。是人们独特的世界观塑造了他或 者她们的观点,当你认可并尊重人们的观点时,人们就会被 你的聆听、尊重和理解所打动。
第一阶段,无意识、无能力阶段。 这一阶段,指的是你并没有意识到自己不会做某种 或者某些事情(这时,你以为自己会做、能做)。无论是谁, 也无论是什么事情,所有第一次,你都会意识到自己“我不 知道自己不知道怎么做”。