2010年高考作文观点与立意之哲学篇:否定与否定之否定

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否定之否定规律和辩证否定观的关系

否定之否定规律和辩证否定观的关系

《否定之否定规律与辩证否定观的关系》

一、引言

在哲学和逻辑学中,否定之否定规律和辩证否定观都是重要的概念。它们对于我们理解事物的发展和变化具有重要意义。本文将从不同角度探讨否定之否定规律和辩证否定观的关系,帮助读者更深入地理解这一主题。

二、否定之否定规律的内涵

1.1 否定之否定规律的概念

否定之否定规律是辩证法的基本法则之一,它指出事物的发展变化是通过否定之否定的过程实现的。

1.2 否定之否定规律的作用

通过否定之否定的过程,事物不断向前发展,旧事物被新事物取代,这是事物发展的内在逻辑。

1.3 否定之否定规律的意义

否定之否定规律揭示了事物发展的普遍规律,在实践中具有重要指导意义。

三、辩证否定观的内涵

2.1 辩证否定观的概念

辩证否定观是辩证法的重要观点之一,它强调事物的发展是通过相互

对立、相互斗争、相互转化实现的。

2.2 辩证否定观的实质

辩证否定观认为事物的发展是通过对立统一的过程实现的,否定是事

物发展变化的动力。

2.3 辩证否定观的意义

辩证否定观认为否定具有积极作用,否定促进了事物的发展和变化,

这一观点对于我们认识事物的本质和规律具有重要启示。

四、否定之否定规律与辩证否定观的关系

3.1 否定之否定规律与辩证否定观的内在联系

否定之否定规律和辩证否定观都强调了对事物发展变化的深刻认识,

它们都指出了事物发展的辩证过程。

3.2 否定之否定规律与辩证否定观的区别

否定之否定规律强调事物发展的阶段性,即通过否定推动事物的发展;而辩证否定观更侧重于对立统一的过程,强调否定是事物发展的内在

动力。

3.3 否定之否定规律和辩证否定观的共同点

否定之否定规律和辩证否定观

否定之否定规律和辩证否定观

否定之否定规律和辩证否定观

否定之否定规律和辩证否定观是哲学中的重要概念。

否定之否定规律揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一。它表明事物的发展不是直线式的,而是经过两次否定,即“肯定——否定——否定之否定”,形成一个周期。在这个过程中,事物在更高阶段“回复”到原来的出发点,但已经不是原来的事物,而是经过自我完善和发展后的新事物。

辩证否定观是唯物辩证法的否定观,认为否定是事物内在矛盾基础上引起的自我否定。辩证否定具有三个特点:否定是事物的自我否定;否定是事物发展的环节;否定是事物联系的环节。辩证的否定就是“扬弃”,即既克服又保留。克服旧事物中陈旧的消极的东西,是发展中的非连续性;汲取和吸收旧事物中积极的因素,是发展中的连续性。

形而上学否定观割裂了与否定的辩证关系,讲肯定就是绝对的肯定,是排斥一切否定的绝对肯定;讲否定就是绝对的否定,是排斥一切肯定的绝对否定。这种观点是不正确的。

坚持辩证的否定观对于正确对待历史文化、对待传统具有特殊重要的意义。只有坚持辩证的否定观,才能树立全面的观点,才能对一切事物持分析的态度,防止绝对肯定和绝对否定,防止片面性主观性的错误。

1

2010年全国各地高考作文题汇总(完整版)

2010年全国各地高考作文题汇总(完整版)

1、2010年全国卷II高考作文题:

请以“路径”为题目,写一篇文章。

要求:1、自选角度,自行立意。2、除诗歌外,文休不限。3、不少于800字。

2、2010年全国卷I高考作文题:有鱼吃还捉老鼠?

漫画作文

餐桌,许多猫吃鱼,就一只猫捉老鼠,别的猫说:“有鱼吃还捉老鼠?”

3、2010年北京高考作文题:仰望星空与脚踏实地

以仰望星空与脚踏实地为题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,不限文体。

4、2010年湖南高考作文题:早

请以“早”为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

5、2010年山东高考作文题

山东作文:人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成。请据以上材料写文章。

6、2010年安徽高考作文题:

“交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”由此哲理诗引发的思考和联想写一文,诗歌体除外。

7、2010年江苏高考作文题:绿色生活

记者最新消息,上午开考的2010江苏高考作文题为《绿色生活》。绿色,生机勃勃,赏心悦目。绿色,与生命,生态紧密相连。今天,绿色成为一种崭新的理念,与人们的生活息息相关。请以“绿色生活”为题,写篇作文,不少于800字,除诗歌外文体不限。

8、2010年重庆高考作文题:难题

今日上午11时30分,2010年重庆高考第一科——语文科目的考试结束。今年重庆的语文科目作文题为《难题》。除诗歌外,题材不限。

9、2010年上海高考作文题:生活中的钓鱼法则

一位丹麦人钓鱼,鱼钓上来后,他用尺量了一下尺寸,觉得鱼太小,就放了回去,准备等鱼长大了再钓。>请根据你对以上材料的理解和体会,选准角度,写一篇作文。

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:主观与客观-作文

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:主观与客观-作文

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:主观与客观-作文

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:主观与客观主观与客观思想:人有主观能动性。

阐释:羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

这固然是让人感动的细节,但客观地说.这只是动物的本能,与人不同,人表现恩义的方式要丰富得多。

可以磕头,可以言辞,可以送礼物,可以请吃饭等等。

这说明什么,说明人有主观能动性。

人能够主动地创造和改变事物或现状,而且这种能动性的力量相当强大。

有条件我们要上,没有条件,我们创造条件也要上。

这句熟语就是强调我们要发挥主观能动性。

客观条件不够,我们可以凭借主观能动性创造条件。

目前流行的成功学,理论众多,流派纷呈,但成功学的哲学基础却是共同的,那就是发挥主观能动性。

追求成功就是积极主动地去创造和改变。

抱怨客观条件不够的,往往就是忽略了人的主观能动性。

思想:发挥主观能动性要受主观条件和客观条件的制约。

阐释:人有主观能动性,并不等于这种能动性是无限的。

不受制约的。

个体的主观条件是一个制约因素。

个体的情感、意志和思维品质等因素都会制约能动性的发挥。

悲观者的能动性就不及乐观者,乐于思考的也强于懒得动脑的。

客观的物质条件也会制约主观能动性的发挥。

主观能动性可以创造一些条件,但并不是什么条件都能创造。

做一件事,如果连最基本的条件都不够,无论主观能动性多强,也是无济于事的。

巧妇难为无米之炊就是这个道理。

四面楚歌中的项羽无论如何发挥其主观能动性,也难挽回楚霸王

的大业。

2010年北京市卷高考作文题目及解析_高中生

2010年北京市卷高考作文题目及解析_高中生

2010年北京市卷高考作文题目及解析

2010年普通高等学校招生考试北京卷作文题

以“仰望星空与脚踏实地”为题。写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,不限文体。

二、写作引导

1、【解析】近年来在视察高校时,温总理多次对青年学生提出既要“仰望星空”又要“脚踏实地”的希望,最近的一次是在北京大学。

北京大学团委书记吕晨飞在接受本报记者采访时回忆,今年五四青年节,温总理到北大看望大学生,在北大学生书画研究会的书画展室,当温总理缓步走进来时,同学们都很兴奋,大家都在想着应该给温总理写点什么,这时,学生书画社社长、哲学系学生李丹琳想到了温总理那首著名的诗歌《仰望星空》,随即为温总理书写了“仰望星空”四个大字,温总理看完大学生的书法作品后,微笑着说:“我和上四个字。”于是挥毫写下“脚踏实地”四个苍劲有力的大字。

“仰望星空”和“脚踏实地”这八个大字,寄托着温总理对青年大学生的殷切期望,既要有远大理想、内心要有崇高的追求,同时也要踏实务实、从小事做起,戒骄戒躁。以此为题,具有很深远的现实意义。

2、北京作文题:点破理想与现实的尴尬

“仰望星空与脚踏实地”这个题目是个命题作文。这个命题作文它讲了两个极端,一个极端就是“星空”,一个极端就是“实地”。星

空和实地相距甚远。“星空”在某种意义上代表的是一种未知的世界、神秘的世界、美好的世界。“大地”象征着一个客观的、现实的世界。

所以,这个题目实际上涉及到了理想和现实的问题。它的要害也就是理想和现实的问题。要有理想,要追求理想,在另一方面又要脚踏实地。如果你只仰望星空,只去追求理想,除非你嫦娥奔月了,否则你到不了星空。我们只有脚踏实地,在实地中放好了,我们可以像杨利伟那样登上去了,杨利伟登上去了,他不是靠幻想,他是立足于脚踏实地,通过自己的劳动,通过人类的科学发明,然后踏入星空的。所以这个题目包含了这么几个意思。总的来说就是讲的理想和现实的关系。人要有理想,要敢于去向往这个理想,但是另一方面又要脚踏实地。

2010全国课标卷高考优秀作文4篇

2010全国课标卷高考优秀作文4篇

2010全国课标卷高考作文题(陕西)

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一种热带观赏鱼,在小鱼缸里不管养多长时间,也只能长到3寸来长。然而,将这种鱼放到大水池中,两个月就可以长到一尺长。

狼是一种有极强好奇心的动物,它们对周围的环境总是充满兴趣,不断体验,从而躲

避危险,发现实物,顽强地生存下来。

心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”,然后将名单交给班主

任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望,八个月后,他们的成绩明显提高。

以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作

文,不要套作,不得抄袭。

优秀作文:心怀天地

突如其来的一场暴雨,令我有些措手不及。

雨过之后,院子里一片狼藉。

我推开房门,看到的是一地的花瓣。一片片曾经娇美的花瓣,如今,一场暴雨令

它们容颜不复。几盆耷拉在枝干上的叶子虽说比以前绿了些,却都在院角里蜷缩着,

连枝条都打了蔫。

我不禁有些自责,本该在暴雨之前将这几盆花搬回房子的,如今……唉,可惜了!院子里还残留着丝丝花香,我静静地立在院子里,满脑子都是对这几盆花的惋惜。不

经意间,目光落到了靠近院门的那棵老槐树上。高大粗壮的身躯已经开裂,挺直的枝

干却像张开的臂膀,撑开一树浓密的枝叶,向外,它一直伸到门外的那条小路上,向

内,已经几乎要遮盖了我们的房顶。暴雨泼向它的每一片叶子,而那些叶子却更加精神地挺立枝头;雨水冲刷过它的躯干,从它的裂缝中流过,而它岿然不动。

扭过头,看着那几盆绿肥红瘦没精打采的盆花,我笑着摇了摇头,这花,怎么可能像老槐树那样经得起风雨呀!

【作文】否定与否定之否定

【作文】否定与否定之否定

否定与否定之否定
分类: 作文 > 否定与否定之否定
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1、不要轻易否定自己作文450字 当遇到困难的时候,不要因此而说我不会,有时,多相信自己一些,或许你就克服了。早读,我坐在位置上认真的读书。忽然,吕明芸走到我身边说:语文老师找你。找我?,我有些疑惑的走了过去。知道通宵达旦什么意思吗?老师开门见山地问道。我迅速在大脑中寻找着这个词语,却没有丝毫的头绪。
听说过。我答道。哦,那你想想什么意思。老师对我说,我不想过早的说自己不会,于 是就认真的想着。宵是哪个宵?我询问老师。
夜宵的宵。哦!我瞬间茅塞顿开,通宵,不就是一个晚上的意思吗! 那达旦呢?老师在一旁提示着我:《木兰诗》中的旦辞爷娘去的旦。旦,早晨,达是到达。那这个词语的意思就是工作了一个晚上直到早晨。我激动地喊了出来,老师一听,对我的答案表示赞同,满意的点了点头,顿时,我的心里也充满了成就感。
虽然我并不知道这个词语的意思,但是我没有忙着否定自己,最后凭着自己的思考,回答正确,克服了困难,这也让我明白了:在遇到困难时,要竭尽所能地去完成,就一定会克服! 这样,当你在遇到困难时,就会想到:哦,先不要轻易否定自己

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:原因和结果

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:原因和结果

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:原因和结果

第一篇:2010年高考作文观点与立意之哲学篇:原因和结果2010年高考作文观点与立意之哲学篇:原因和结果

原因和结果

思想l:因果联系是客观存在的普遍关系,没有无果之因,也没有无因之果。

阐释:毛泽东形象地将这个思想表述为,世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。黑格尔说.凡存在的就是合理的。我想,这个理就是凡事存在了就一定有它存在的原因。无风不起浪,有水才行船。佛教在东汉末年传入中国,那佛教就不可能不给中国的文化,政治、经济、文学、艺术等带来影响。同样,佛教在东汉末年传入中国,也不可能没有其历史原因。流星从太空划过,只是偶然的一瞬,但这一瞬的偶然背后却有必然的原因。

思想2:因果地位相互转换,在此时此地是结果,在彼时彼地就成了原因。反之亦然。另外因果本身也可相互转换,相互作用。

阐释:风生是树动的原因,而树动这一风生的结果又是花落的原因。可以这样说,世界就是在无限的因果联系中。而教育和经济就是互为因果的:教育的发展为经济建设提供人材,有利于促进经济的发展,而经济发展了,又为教育的发展提供了雄厚的物质条件。战后的日本勒紧裤带办教育,最后换来日本经济的腾飞;我国经济发展已经上了一个台阶,也应该加大对教育的经济投入。思想3:因果关系具有复杂性和多样性,有一因多果,一果多因,多因多果等形式。

阐释:一个原因可以导致许多结果。封建专制主义的思想就导致个人崇拜、官僚主义、家长制、领导终身制等多种结果。一场文化大革命给中国人造成的灾难哪里仅仅是经济的滞后呢?民族的文化,国民的灵魂许多看不见但感受得到的影响是长期的、深重的。有时,一种原因还会同时带来正负两面的结果。同是核裂变,一方面可以造成巨大威力的核爆炸,一方面又可造成核辐射。同样,一种结果也可能是多种原因所致。李白丰富多彩的诗篇,既是其坎坷不平的人生经历

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:社会存在与社会意识

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:社会存在与社会意识

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:社会存在与社会意识

社会存在与社会意识

思想1:社会意识是社会存在的反映。社会存在(时代、地域等)变化,社会意识也必然或迟或早地发生变化。

阐释:社会始终随着科学的进步而进步,尤其是当代,社会发展变化的速度更快,随着社会的进步,我们的社会意识也进步着。比如新《婚姻法》的颁布与实施,就是社会存在改变的结果。“安乐死”这样一种社会意识也正在被一些国家接受。对死囚由凌迟砍头到绞刑、枪毙再到文明的电椅或药物注射,也是社会存在改变了人的社会意识。随着改变,人类由野蛮走向文明,走向人文关怀。如果我们的思想跟不上时代列车的进程,那我们就只有被抛弃在时代后面的某一个站台上而不知去向。

思想2:社会意识具有相对的独立性,有其自身发展规律,社会意识的发展变化与社会的发展变化不一定是同步的、一致的。社会意识有很强的历史继承性。

阐释:社会存在变化了,并不等于旧有的社会意识就彻底消亡。事实上,社会意识的独立性很强,孔孟老庄的思想已经老得皓首皤皤了,但在两千多年后的今天,我们仍然可以感受到那眩目的思想光芒。社会意识的存在形式,宗教、哲学、学术等都有其自身的发展规律,都有自己独特的历史。思想更多的时候像位老人,精神矍铄地守望着时代,守望着每一个追逐时代的漫游者,一方面随时间老去,一方面又是时代漫游者渴望回去的精神家园。我们完全相信,再过一千年,我们还是要回到苏格拉底、老子、孔子、释加牟尼、耶稣那儿去寻求智慧。

思想3:社会意识的各种形式之间是相互作用、相互影响的,每一种形式都不是孤立存在的。

高考作文之2010年高考全国卷1作文

高考作文之2010年高考全国卷1作文

2010年高考全国卷1作文

【篇一:2010年高考全国卷1作文如何立意】

2010年高考全国卷Ⅰ作文如何立意

作文材料寓意

人们要敢于担当,坚守岗位职责,社会才能统一和谐。施教者等社

会群体应弘扬和保护敢于担当社会责任者。即人们要做到无论在任

何情况下都要树立自己的责任意识,岗位职责,大局意识,忧患意识,只有这样才不会被现成的环境所诱惑而丧失自己的天性和职责。因此行文时联系到现实社会,作为80、90后的青年一代要树立

志存高远,目标明确,爱国爱家,勇担重任的理想,要树立社会责

任意识、忧患意识,不被物欲横流所诱惑,最大限度地体现个人的

人生价值,切忌养尊处优、不劳而获。当然对于成人社会而言,每

人都要立足本职,努力工作,尽职尽责,不能坐享其成、坐吃山空,只有通过辛勤劳动,才能永远有吃的,才能换来长久幸福。

作文角度参考

no.1

履行好自己的职责,不管诱惑再多,不管多么安逸,决不能迷失自我,在任何情况下都要坚持干好自己的本职工作。

no.2

贪图享受者,沉沦诱惑者必将被人唾弃,被社会抛弃。

现实生活中,也有这样一些懒猫,主人把它们喂得饱饱的,而它们

却是尸位素餐,不去坚守自己的职责,忘记了自己的使命,比如富

二代、八旗子弟、啃老族等,他们不就是那三只猫的化身吗?

no.3

时代在变革,生活水平在提高,可是优良的传统不能丢,不能忘了

本真——猫天生要捉老鼠,猫的立身之本也是在于捉鼠,而非吃鱼! no.4

不能盲目从众,要有自己正确的辨别力。大家都在吃鱼,而另外一

只猫在捉老鼠。对于有鱼吃还捉老鼠这个方面,不能怕别人的风言

风语,不要盲目从众,要仔细甄别。

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:否定与否定之否定

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:否定与否定之否定

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:否定与否定之否定

否定与否定之否定

思想1:对待一切事物既不能肯定一切,也不能否定一切,要辩证地看待。

阐释:事物的发展是矛盾的,具有两面性。因此,我们看待问题应该坚持

辩证的否定观,一分为二地看待。否定就是扬弃,有克服,有保留,继承一切

积极因素,抛弃一切消极因素。鲁迅在《拿来主义》一文中说的拿来的方法就

是辩证的否定观,取其精华,弃其糟粕。因言废人或因人废言,都是偏激的,

片面的。但是,一分为二地肯定和否定并不等于简单地各打五十板了事。一分

为二,是要正确地分析事物,该肯定的部分要肯定,该否定的部分要否定。邓

小平对毛泽东的功过的评价就是这样,七分功,三分过。毛泽东同志让中国人

民站起了,这是伟大的功,晚年所犯的文革错误是其过。

思想2:没有否定,就没有发展。事物的发展总要经过两次否定,三个阶

段(肯定一否定否定之否定),表现为一个完整的变化过程。

阐释:不破不立,有了否定才有发展。奴隶社会尽管太残酷,但它否定了

原始社会,是一种伟大的进步。有时候,虽然否定的是形式,没有涉及本质内容,但也是一种进步。隋代替唐,元代替宋,明代替元,清代替明,这种朝代

更替并没有改变封建制度的本质,但一次否定都是了不起的进步。正如吃饼子,我们不能因为吃第八个才饱,就否定前七个的作用。没有前七个饼子的量变,

何来第八个饼子的质变呢?

思想3:新事物的发展是艰难曲折的,但新事物是不可战胜的。

阐释:新事物的产生、发展要历经一个艰难曲折的过程。一方面,新事物

本身需要一个不断修正、完善的过程。即便是产生一个天才,他的第一声啼哭

双重否定:否定之否定

双重否定:否定之否定

双重否定:否定之否定

范振强;肖治野

【期刊名称】《安徽大学学报(哲学社会科学版)》

【年(卷),期】2010(034)002

【摘要】不能简单地认为双重否定是包含两个否定成分且表达肯定意义的格式.双重否定在句法上必须是一个否定管辖另一个否定的形式.一些看似没有直接管辖关系的格式通过深层的逻辑变换或语义等级变换可以实现直接管辖.前、后分句各自包含一个否定成分的条件复句不是双重否定.

【总页数】6页(P77-82)

【作者】范振强;肖治野

【作者单位】浙江大学语言与认知研究国家创新基地,浙江,杭州,310028;浙江大学语言与认知研究国家创新基地,浙江,杭州,310028

【正文语种】中文

【中图分类】H109.4

【相关文献】

1.英汉双重否定对比及英语双重否定句的汉译 [J], 曹桂花

2.“三段式”能否概括否定之否定规律——试析否定之否定规律的实质 [J], 周丽

3.初中语文教材中双重否定句的结构特点 [J], 王向阳

4.英语中含“Without”的双重否定与汉语中含“无(莫)”字的双重否定之比较[J], 蒋红红;赵云春

5.汉维语双重否定句的对比研究 [J], 郭艳婷

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2010年全国各地高考满分作文及点评精选

2010年全国各地高考满分作文及点评精选

2010年全国各地高考满分作文及点评精选

一、2010年北京卷高考满分作文选

2010年北京的作文题“仰望星空与脚踏实地”,一看这个题目就会觉得理想化的色彩似乎更为浓厚。这个命题既贴近生活又十分大气,既表达了形象的场景又能?达深刻的思想,既能够体现知性的魅力又能够包含感性的认知,这样的命题,便于各类考生充分发挥。

因为这道题题意明确,写起来也容易扣题,但弊端也比较明显,那就是立意限制比较多,这样发挥的空间就相对较小,考生比较容易写成千篇一律的主题。如果众口一词,那就会缺少新意。阅卷老师也会觉得索然无味,分数都会集中在45分左右,不会有太高和太低的。

如何在这样的题目中脱颖而出呢?我们可以结合“仰望星空与脚踏实地”二者之间的关系,可将文章的主题分析的独到透彻,尽情展现出自己思维张力。我们也可以换另外一种方式,借助于这样的一幅画卷,描摹情景,抒写情怀。

可以结合社会现实,把社会上的人分为三类,一类人是只仰望天空的人,那就是充满幻想,充满理想主义的人。一类人是脚踏实地的人,也就是具有老黄牛精神的人。第三类人就是既保持眼望星空的姿态,又保持脚踏实地的干劲。其中前两类人都有各自的缺点,要么是对未来太过于幻想,要么就是只顾盲目低头做事。从这个角度入题的话,必须要结合自己切身的体验才能够写得透彻,清晰。这样也有助于引发学生对身边人身边事的思考。

我们也可以另辟蹊径,写成驳论文,因为传统中我们弘扬脚踏实地?老黄牛精神,对仰望星空的人觉得他们总是好高骛远,久而久之年轻人的想象力就会被抹杀掉。从这个角度来立论,可能更容易获得高分。

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:主要与次要

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:主要与次要

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:主要与次要

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:主要与次要主要与次要

思想l:在许多矛盾构成的矛盾体系中,各种矛盾力量发展是不平衡的。

主要矛盾居支配地位,对事物发展起决定性的作用。

阐释:“胳膊拧不过大腿”,这句俗语形象地告诉我们矛盾对立面力量的

不均衡性。力量强大的便是主要矛盾,决定着事物发展的方向。战争中,“天

时不如地利,地利不如人和。”“人和”就是战争的主要矛盾,是战争取得胜

利的关键因素。在一个复杂的矛盾体系中,我们要善于快刀斩乱麻,理出主要

矛盾,从而把握事物发展的方向。矛盾抓错了,危害严重。五六十年代,毛泽

东错误地估计形势,提出“以阶级斗争为纲”,结果,没有抓住主要矛盾——

经济建设。十一届三中全会后,国家明确提出“以经济建设为中心”,结

果.我们开始富起来。

思想2:次要矛盾对事物发展的影响也不能忽视。在一定条件下,次要的

会上升转化为主要的。

阐释:“塞翁失马,焉知非福。”这句成语就包含着主要与次要相互转化

的哲学思想。在“失马”这件事上,祸,是主要矛盾,福是次要得不能再次要

的矛盾。但当那匹失去的马带回许多野马的时候,祸福就转化了,也就是说,

主要与次要转化了。处于次要矛盾。处于弱势,并不可怕,只要抓住主要矛盾,抓住强势的弱点,就能促使矛盾向反方向转化。楚汉相争的初期,汉是次要的,是弱势力,但最终却使楚霸王落得乌江自刎的下场。国共两党也是如此,共产

党处于次要地位,是弱势力,但得民心,得道,最终取得胜利。

思想3:解决矛盾问题,我们要坚持两点论和重点论的统一,反对矛盾均

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:过程与结果

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:过程与结果

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:过程与结果

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:过程与结果

一、过程与结果

思想l:一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。

阐释:凡事有个过程,做事必须按事物发展的规律一步一步地来,不能急

于求成,不能好高骛远。俗话中心急吃不得热豆腐饭要一口一口地吃,路要一

步一步地走等,说的就是这个道理。揠苗助长中的古人为了追求禾苗快快长高

的结果,而人为地改变禾苗生长的周期和过程,结果事与愿违,禾苗全枯死了。

思想2:事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程,世界是过程

的集合体。

阐释:人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程,每一个小过程都有

相应的结果,比如小学有个结果,中学也有个结果,这些结果只是人生大过程

中的一个小小的驿站,长亭更短亭,驿站后还有驿站。个体人生这个大过程又

从属于人类历史这个更大的过程,而人类历史也只是宇宙时间上的一小段。为此,诗人总感叹人生过程的渺小、短暂。李青莲感叹:天地者,万物之逆旅;

光阴者,百代之过客。苏东坡感叹:哀吾生之须臾,羡长江之无穷。人生这一

过程,相对天地、长江来说,当然太渺小,太短暂,但我们大可不必悲伤,为

客观规律而悲伤,这不是上帝的意思。相反,明白了人生只一瞬

的道理,我们

当更加珍惜人生,让自己的人生充实些。什么样的内容才算充实呢?自古迄今,界定甚多,我们应当选择积极的界定,而积极的界定体现在三点:一是爱,一

是快乐,一是奉献。也就是说,人生的意义在于爱得充实,快乐得充实,奉献

得充实。

思想3:一个过程的结果有两种情况:一是事物发展中前一个阶段和下一

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:内因与外因-作文

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:内因与外因-作文

2010年高考作文观点与立意之哲学篇:内因与外因内因与外因思想:内因外因的辩证统一,外因是事物发展变化的条件,内因是事物发展变化的根据。

阐释:一定温度下,鸡蛋可以孵出小鸡,但无论如何,石头是孵不出小鸡的。

因为鸡蛋有孵出小鸡的根据,而石头没有。

懂得内因是关键的道理,对我们的人生有重要意义。

我们只能做好可能做的事,而不能做完全不可能的事。

上月球,尽管外在条件不好,但这是可能的,因为我们有智慧这一内因起作用;但要到几亿光年以外的星球,那就不现实了。

不管飞船多先进。

在最快速度为光速这一前提不变的情况下,无论我们有多少智慧,这也不现实,人生有涯,不过百年,这外因决定了不行。

我们有些家长经济条件好了,就不管孩子自身的内因,如兴趣爱好、资质天赋等,一味要求学钢琴,学舞蹈,学书法,结果只能是一相情愿的事。

因为违反了哲学原理。

思想:外因通过内因而起作用。

阐释:外因在一定条件下起作用,鸡蛋固然有孵出小鸡的内因,但如果外在的温度过高,那我们就只能吃熟鸡蛋了。

以前我们提出口号年超英赶美。

历史证明,这只是一种无知的妄语。

我们错在只考虑了自身的内因,而没有看到客观的外因。

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2010年高考作文观点与立意之哲学篇:否定与否定之否定

否定与否定之否定

思想1:对待一切事物既不能肯定一切,也不能否定一切,要辩证地看待。

阐释:事物的发展是矛盾的,具有两面性。因此,我们看待问题应该坚持

辩证的否定观,“一分为二”地看待。否定就是扬弃,有克服,有保留,继承

一切积极因素,抛弃一切消极因素。鲁迅在《拿来主义》一文中说的“拿来”

的方法就是辩证的否定观,取其精华,弃其糟粕。因言废人或因人废言,都是

偏激的,片面的。但是,一分为二地肯定和否定并不等于简单地“各打五十板”了事。一分为二,是要正确地分析事物,该肯定的部分要肯定,该否定的部分

要否定。邓小平对毛泽东的功过的评价就是这样,七分功,三分过。毛泽东同

志让中国人民站起了,这是伟大的功,晚年所犯的“文革”错误是其过。

思想2:没有否定,就没有发展。事物的发展总要经过两次否定,三个阶

段(肯定一—否定——否定之否定),表现为一个完整的变化过程。

阐释:不破不立,有了否定才有发展。奴隶社会尽管太残酷,但它否定了

原始社会,是一种伟大的进步。有时候,虽然否定的是形式,没有涉及本质内容,但也是一种进步。隋代替唐,元代替宋,明代替元,清代替明,这种朝代

更替并没有改变封建制度的本质,但一次否定都是了不起的进步。正如吃饼子,我们不能因为吃第八个才饱,就否定前七个的作用。没有前七个饼子的量变,

何来第八个饼子的质变呢?

思想3:新事物的发展是艰难曲折的,但新事物是不可战胜的。

阐释:新事物的产生、发展要历经一个艰难曲折的过程。一方面,新事物

本身需要一个不断修正、完善的过程。即便是产生一个天才,他的第一声啼哭

也和普通婴儿别无两样。另一方面,新事物的对立面——旧事物虽然气数已尽,但百足之虫,死而不僵,旧事物仍然有强大的力量。鲁迅在《(呐喊)自序》中

就深刻地表达过新事物在旧事物面前的感受:“凡有一人的主张,得了赞和,

是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的。独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手了,这是怎样的

悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。”这种“前不见古人,后不见来者”的“荒原感”就是新事物产生初期必须经历的。新事物经过萌芽,长到足以影响

旧事物的利益时,旧事物便会暴突起来,举起钩镰,准备刈除。这时候,“血“的斗争开始了。弱小的新事物要毁坏旧事物的“铁屋子”,谈何容易!人类

历史上,有哪一种新思想的诞生没经历血与火的洗礼?一出又一出惨烈的悲剧

在新思想的倡导者身上发生。美国作家房龙考察人类思想的发展史后写了一本

书《宽容》,从书名我们就可以感受到新事物在发展过程中的艰难和曲折。但是,凡是符合发展规律的新事物最终都能取代旧事物而登上历史舞台。因为真

理的检测标准是实践,在长时间的实践中,新事物会体现出它无与伦比的优越性。

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