饮酒
饮酒的原文及翻译
饮酒的原⽂及翻译饮酒的原⽂及翻译 《饮酒》是晋末宋初⽂学家陶渊明创作的⼀组五⾔诗。
这⼆⼗⾸诗借酒为题，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对⽣活的感想和看法，以下是⼩编搜集并整理的饮酒的原⽂及翻译，希望在阅读之余对⼤家能有所帮助! 饮酒 作者：陶渊明 结庐在⼈境，⽽⽆车马喧。
问君何能尔？⼼远地⾃偏。
采菊东篱下，悠然见南⼭。
⼭⽓⽇⼣佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘⾔。
注释 1.[结庐在⼈境]：构筑房舍。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
⼈境：⼈聚居的地⽅。
2.「问君」⼆句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。
君：陶渊明⾃谓。
3.[尔]如此、这样。
4.「⼭⽓」⼆句：意谓傍晚⼭⾊秀丽，飞鸟结伴⽽还。
⽇⼣，傍晚。
相与，相交、结伴。
5.「此中」⼆句：意谓此中含有⼈⽣的真义，想辨别出来，却忘了如何⽤语⾔表达。
6.[见]通常读作xiàn，但有时也被⼈读作jiàn。
（学术界仍⽆确切定论，但⼤部分学者认为xiàn更好，仿佛南⼭出现在眼前。
如：风吹草低见⽜⽺） 7.[悠然]⾃得的样⼦。
南⼭：指庐⼭。
因采菊⽽见⼭，境与意会，此句最有妙处。
8.[⽇⼣]傍晚 9.[相与]相伴 10.[欲辨已忘⾔]想要辨识却不知怎样表达。
辨，辨识。
11.[⽆车马喧]没有车马的喧闹声。
指没有世俗的交往。
12.[⼼远]⼼远远地超脱世俗。
13.[佳]美好。
14.[⼭⽓]指⼭景。
15.[真意]指⼈⽣的真正意义。
16.[⾔]名词作动词，⽤⾔语表达。
翻译我家建在众⼈聚居的繁华道路，然⽽没有烦神去应酬车马的喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，⼼灵避离尘俗⾃然幽静远邈。
东篱下采撷清菊⼼情徜徉，⽆意中见到南⼭胜景绝妙。
暮⾊中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟⼉回归远⼭的怀抱。
南⼭仰⽌啊，这⾥有⼈⽣的'真义，已经⽆需多⾔。
赏析本 是陶渊明组诗《饮酒》⼆⼗⾸中的第五⾸。
陶渊明《饮酒》原文和翻译译文
陶渊明《饮酒》原文和翻译译文《陶渊明《饮酒》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，期望可以对您的学习工作中带来挂念！1、陶渊明《饮酒》原文和翻译译文陶渊明《饮酒》原文和翻译原文：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，闲适见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
译文：我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马吵闹。
要问我怎能如此超凡潇洒，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中浅显! 2、苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》原文及翻译译文苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》原文及翻译苏辙原文：①东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。
葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。
平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。
独喜为诗，精深华妙，不见老人表惫之气。
②是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。
追和古人，则始于东坡。
吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。
渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。
吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。
今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。
然吾于渊明，岂独好其诗也□?如其为人实有感焉。
渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。
性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉①辞世，使汝等幼而饥寒。
’渊明此语，盖实录也。
吾今真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世惑，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。
”③嗟夫!渊明不愿为五斗米一来带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁方信之?虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也，后之君子，其必有以处之矣。
《饮酒》原文及赏析
《饮酒》原文及赏析《饮酒》陶渊明原文注释翻译赏析篇一原文饮酒陶渊明青松在东园，众草没其姿。
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶挂寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
注释①青松：青松：青翠的松树，因松树四季常青，喻指坚贞不移的志节。
东园：陶渊明居所东边的园圃，亦泛指园圃。
②没其姿：掩没了青松的英姿。
其：一本作奇。
③凝霜：凝结成霜。
殄（tiǎn）：灭尽。
异类：本意是指不同种类，有时也可作杰出的才能。
同时，它也是古代对少数民族的蔑称。
这里指松树之外的其他草木。
④卓然：特立的样子。
⑤连林：松树连成林。
人不觉：不被人注意。
⑥独树：一株、独棵。
奇：一本作知。
⑦提壶：壶：指酒壶。
提壶，提壶芦，提葫芦挂。
此谓提来酒壶。
寒柯：树枝，指冬天树木或树干。
⑧远望时复为：这是倒装句，应为“时复远望”，有时又远望。
⑨梦幻：梦中幻境，多比喻空妄。
唐黄滔《祭宋员外文》：“人生梦幻，夫复何言！”⑩何事：为什么。
绁：系马的缰绳，引申为牵制。
羁：束缚，拘束。
译文青松生长在东园，众草掩没了它的奇姿。
冬天到严霜降百草凋零，只吧那松枝兀然挺立。
松树连成林倒不为人所留意，唯独一株孤松众人方才称奇。
把酒壶挂在那寒枝上，一边饮酒一边向远处眺望。
人生短暂如同梦幻，何必受羁于世俗尘网！创作背景公元416年，相国刘裕位高权重，具有称帝的野心。
那一年秋天，诗人总是闷闷不乐。
因为他早就看透，东晋的气数已尽，刘裕篡位只是迟早的事，他整天为这件事悲伤郁悒。
只要东晋存在，曾祖父陶侃的功绩就光辉灿烂，照耀家邦。
一旦东晋灭亡，就一笔勾销了。
诗人想到一切都在发展变化，兴衰荣辱也在不断地交替更换。
大到一个国家，小到一个家庭，莫不如此。
人生在世像闪电一样，稍纵即逝，就应该坦荡从容，无忧无虑地度过。
于是诗人只要弄到酒，就一定一醉方休。
醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。
写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。
饮酒原文简单翻译
饮酒原文简单翻译《饮酒》这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。
今天小编为你精心整理了《饮酒》原文及翻译注释赏析，希望你喜欢。
《饮酒》作者简介陶渊明(约372前后—427)，一名潜，字元亮，号靖节先生，东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。
中国文学史上伟大诗人之一，艺术上有独特的风格和极高的造诣。
其诗平淡自然而醇厚味浓，是“隐逸诗人之宗”、田园诗人之祖，对后世影响很大。
《饮酒》原文饮酒(二十首其五)陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
《饮酒》翻译居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。
《饮酒》注释[1]饮酒：组诗，共二十首。
前有序文，由序文知，这组诗是诗人辞官回家、隐居田园不久的秋冬夜晚酒后所作，故总题《饮酒》。
这是其中第五首。
[2]结庐：盖建房屋。
结：构筑，建造。
庐，简陋的房屋。
这里指诗人的住所。
[3]车马喧：车马往来的喧闹纷扰。
[4]远：远远地隔绝。
这里指平和的心态。
《饮酒》赏析陶渊明是中国古代伟大的诗人之一。
自南朝梁·钟嵘在《诗品》中称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”始，之后唐代大诗人杜甫、韩愈、白居易等对他亦十分赞赏，“常爱陶彭泽，文思何高玄”(唐·白居易《题浔阳楼》);宋代评价更高，大文学家苏轼酷爱陶诗，认为陶渊明的诗在被誉为诗仙的李白和诗圣杜甫之上;南宋的真德秀将陶诗与《诗经》、《楚辞》并列，认为是“为诗之根本准则”;元明清等各代对陶诗大多推崇备至，甚至认为是“宇宙间第一好诗”(明·唐顺之《答茅鹿门知县》)。
陶渊明《饮酒》全诗
陶渊明《饮酒》全诗《饮酒二十首》是晋末宋初文学家陶渊明创作的一组五言诗。
这二十首诗借酒为题，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法，下面是关于陶渊明饮酒诗的内容，欢迎阅读！年代：魏晋作者：陶渊明衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑存有新陈代谢，人道每例如兹。
达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕开怀僵持。
〔说明〕关于这组诗的文学创作时间，存相同的观点，其中当以王瑶先生之说为较为可靠，即约写于晋安帝义熙十三年（417），陶渊明五十三岁。
诗人在诗序中已表明这组诗非一时之作，但从“比夜已短”之句和诗中有关景物环境的描绘来看，这组诗大约就是作于同一年的秋冬之际。
在这二十首诗中，诗人多方面地反映了自己的生活、思想、志趣与情操。
这些诗无论就内容还是就艺术而言，都足以代表陶诗成熟时期的风格，因此也深受历代人们的喜爱。
余寓居寡欢，并任比夜已短（1），偶存有名酒，无夕不尝。
顾影独尽c，忽焉复醉（3）。
既醉酒之后，辄题数句吟咏（4）。
纸墨遂多，辞无诠次（5）。
聊命故人书之（6），以为欢乐尔（7）。
其一（8）衰荣无定在，彼此更共之（9）。
邵生瓜田中，宁似东陵时（10）！寒暑存有新陈代谢，人道每例如兹（11）。
达人解其会，逝将不复疑（12）。
忽与一闲游酒，日夕欢相（13）。
〔注释〕（1）并任：加之，并且。
比：近来。
夜已短：秋冬之季，逐渐昼短夜长，至冬至超过最大限度。
（2）顾影：看着自己的身影。
独尽：独自干杯。
（3）忽焉：很快地。
（4）辄：就，总是。
（5）诠的（quán 全系列）次：挑选和编次。
（6）聊：姑且。
故人：老朋友。
书：抄写。
（7）尔：“而已”的合音，罢了。
（8）这首诗从自然变化的`盛衰更替，而联想到人生的福祸无常，正因为领悟了这个道理，所以要得道成仙以远害，饮酒以酣饮。
（9）衰荣：这里是用植物的衰败与繁荣来比喻人生的衰与盛、祸与福。
无定在：无定数，变化不的定。
【陶渊明的饮酒】陶渊明的《饮酒》全文
【陶渊明的饮酒】陶渊明的《饮酒》全文《饮酒》这首诗的意象构成中景与意会，全在一偶然无心上。
‘采菊’二句所表达的都是偶然之兴味，下面是小编整理的陶渊明的《饮酒》全文，希望对你有帮助。
陶渊明的《饮酒》全文：饮酒·结庐在人境作者：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明的《饮酒》教学设计：一、教学设想：1. 朗读作为基础;2. 品析欣赏作为难点;3. 写、说作为语言积累的途径和正确价值观和积极人生态度形成的导向。
二、教学过程：1. 导入：同学们，你们还记得陶渊明的《归园田居》吗，种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
2. 陶渊明以歌咏田园生活为主，后世称他为田园诗人。
《归园田居》就是一首表现诗人的闲适生活田园诗，其实他29岁就踏上仕途，但四十一岁那年的秋天，被封为彭泽县令的他，因深恶痛绝官场的腐败与黑暗，又不愿与其同流合污，更是无能为力，才当了80多天的县太爷的他选择了逃避，毅然辞官归隐。
虽然当时有点愤而不平，但是当来到那片贫瘠却诚实的田园时，住进被鸟语花香包裹的小屋时，看见篱笆旁的数朵菊花时，他的心怀慢慢旷达了，于是一篇篇脍炙人口的诗从他笔下流淌了出来，下面我们一起学习他的另一首诗《饮酒》。
3. 过渡：朗读、背诵是学习诗歌最基本的内容。
由于诗歌感情充沛，语言富于音乐美，所以要通过读来加深对诗歌内容的理解，下面学习读。
(一)、读----节奏、重音、情感。
1、听录音，划节奏，再读。
2、再听录音，圈重点。
再读。
3、齐读，读出感情。
过渡：诗是讲究意境的，有人说：“诗中有画，画中有诗，诗中有情”，那么读诗时，需要一种“猜测”的穿透力，通过画面的表面的呈现，找出它背后隐藏的画面，以及它背后的深层意蕴即弦外之音。
下面请以小组为单位进行教学板块二的学习：悟。
《饮酒》原文及翻译
饮酒原文今夕少愉乐，起坐开清尊。
举觞酹先酒，为我驱忧烦。
须臾心自殊，顿觉天地暄。
连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。
清阴可自庇，竟夕闻佳言。
尽醉无复辞，偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富，此道未必存。
译文早晨起来深感缺少乐趣，离座而起翻开清酒一樽。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
即使喝醉也不要推辞，美妙的芳草可以供我们躺卧。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道饮酒的快乐？注释(1)酹〔lèi〕：以酒洒地，表示祭奠或立誓。
•先酒：指第一个创造酿酒的人。
相传杜康是我国酿酒的创始人。
(2)须臾〔yú〕：一会儿。
殊：不一样。
(3)喧：热闹。
(4)幽晦：昏暗不明。
(5)函：包含。
晏温：晴天的暖气。
(6)蔼蔼：茂盛的样子。
陶渊明和主簿有“蔼蔼堂前林〞诗句。
南郭门：指永州外城的南门。
郭，外城。
(7)何：多么。
一，助词，用以加强语气。
(8)清阴：指草木。
(9)竟夕：整夜。
(10)偃卧：仰卧。
芳荪：指草地。
(11)晋楚富：孟子·公孙丑下说“晋楚之富，不可及也。
〞这里指财雄一方的富豪。
(12)此道：指饮酒之乐。
《饮酒》全文带拼音
《饮酒》全文带拼音yǐn jiǔ结庐在人境，而无车马喧。
jié lú zài rén jìng, ér wú chē mǎ xuān问君何能尔，心远地自偏。
wèn jūn hé néng ěr, xīn yuǎn dì zì piān采菊东篱下，悠然见南山。
cǎi jú dōng lí xià, yōu rán jiàn nán shān山气日夕佳，飞鸟相与还。
shān qì rì xī jiā, fēi niǎo xiāng yǔ huán此景与人心，共通一奇观。
cǐ jǐng yǔ rén xīn, gòng tōng yī qí guān何方能广志，乘舆达南冠。
hé fāng néng guǎng zhì, chéng yú dá nán guān解析：本诗是唐代文学家陈子昂所作。
全诗描绘的是诗人在闲暇之时饮酒的情景。
第一、二句写出诗人以隐居的方式生活，没有车马喧嚣的困扰，只是不离人世间找个安静的地方。
第三、四句写出诗人舒适自在地领悟到了“心远地自偏”这个道理，观察自然景色并不一定非得去远方，只要内心静心观察，就能把南山的美景尽收眼底，并且与山气、飞鸟相得益彰，共同构成一幅美丽的画卷。
最后两句诗人表示，这种景色与人的感受是共通的，不同的人可以从这幅景色中获取到各自不同的心境和启示，那些能够广度志向、追求卓越的人就能一路向南，达到成功之地。
整首诗意境优美，语言简洁但意味深远，是一首优秀的诗词之作。
陶渊明饮酒(共10篇)
陶渊明饮酒(共10篇)陶渊明饮酒（一）: 陶渊明《饮酒》原文饮酒①【晋】陶渊明结庐在人境,②而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠悠见南山.山气日夕佳,③飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.④【作者】365－427,字元亮,一说名潜,字渊明,世号靖节先生.浔阳柴桑（今江西九江西南）人.曾祖陶侃曾任东晋大司马,父祖均曾任太守一类官职.渊明八岁丧父,家道衰落,日渐贫困.曾几度出仕,任过祭酒、参军一类小官.四十一岁时弃官归隐,从此躬耕田园.他以田园生活为题材进行诗歌创作,是田园诗派的开创者.诗风平淡自然,极受后人推崇,影响深远.清陶澍注《靖节先生集》是较好的注本.【注释】①《饮酒》共二十首,都是酒后偶然的题咏,不是一时所作.②人境：人类聚居的地方.③日夕：近黄昏的时候.④末二句用《庄子》语.《庄子· 齐物论》：“辨也者,有不辨也,大辨不言.”《庄子·外物》：“言者所以在意也,得意而忘言.”诗意是说从大自然的启示,领会到真意,不可言说, 也无待言说.陶渊明饮酒（二）: 陶渊明的《饮酒》全诗是什么饮酒二十首全陶渊明饮酒故事余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮.顾影独尽,忽焉复醉.既醉之后,辄题数句自娱.纸墨遂多,辞无诠次.聊命故人书之,以为欢笑尔.其一∶衰荣无定在,彼此更共之.邵生瓜田中,宁似东陵时!寒暑有代谢,人道每如兹.达人解其会,逝将不复疑；忽与一樽酒,日夕欢相持.其二∶积善云有报,夷叔在西山.善恶苟不应,何事空立言!九十行带索,饥寒况当年.不赖固穷节,百世当谁传.其三∶道丧向千载,人人惜其情.有酒不肯饮,但顾世间名.所以贵我身,岂不在一生一生复能几,倏如流电惊.鼎鼎百年内,持此欲何成!其四∶栖栖失群鸟,日暮犹独飞.徘徊无定止,夜夜声转悲.厉响思清远,去来何依依.因值孤生松,敛翮遥来归.劲风无荣木,此荫独不衰.托身已得所,千载不相违.其五∶结庐在人境,而无车马喧.《饮酒》其五问君何能尔心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.其六∶行止千万端,谁知非与是.是非苟相形,雷同共誉毁.三季多此事,达士似不尔.咄咄俗中愚,且当从黄绮.其七∶秋菊有佳色,裛露掇其英.泛此忘忧物,远我遗世情.一觞虽独进,杯尽壶自倾.日入群动息,归鸟趋林鸣.啸傲东轩下,聊复得此生.其八∶青松在东园,众草没其姿,祝允明书《饮酒》其八(部分)凝霜殄异类,卓然见高枝.连林人不觉,独树众乃奇.提壶抚寒柯,远望时复为.吾生梦幻间,何事绁尘羁.其九∶清晨闻叩门,倒裳往自开.问子为谁与田父有好怀.壶浆远见候,疑我与时乖.褴缕茅檐下,未足为高栖.一世皆尚同,愿君汩其泥.深感父老言,禀气寡所谐.纡辔诚可学,违己讵非迷.且共欢此饮,吾驾不可回.其十∶在昔曾远游,直至东海隅.道路迥且长,风波阻中途.此行谁使然似为饥所驱.倾身营一饱,少许便有馀.恐此非名计,息驾归闲居.十一∶颜生称为仁,荣公言有道.屡空不获年,长饥至于老,虽留身后名,一生亦枯槁,死去何所知,称心固为好,客养千金躯,临化消其宝,裸葬何必恶,人当解意表.十二∶长公曾一仕,壮节忽失时；杜门不复出,终身与世辞.仲理归大泽,高风始在兹.一往便当已,何为复狐疑!去去当奚道,世俗久相欺.摆落悠悠谈,请从余所之.十三∶有客常同止,取舍邈异境.一士常独醉,一夫终年醒,醒醉还相笑,发言各不领.规规一何愚,兀傲差若颖.寄言酣中客,日没烛当秉.十四∶故人赏我趣,挈壶相与至.班荆坐松下,数斟已复醉,父老杂乱言,觞酌失行次,不觉知有我,安知物为贵,悠悠迷所留,酒中有深味.十五∶贫居乏人工,灌木荒余宅.班班有翔鸟,寂寂无行迹.宇宙一何悠,人生少至百.岁月相催逼,鬓边早已白.若不委穷达,素抱深可惜.十六∶少年罕人事,游好在六经.行行向不惑,淹留遂无成.竟抱固穷节,饥寒饱所更.敝庐交悲风,荒草没前庭.披褐守长夜,晨鸡不肯鸣.孟公不在兹,终以翳吾情.十七∶幽兰生前庭,含薰待清风.清风脱然至,见别萧艾中.行行失故路,任道或能通.觉悟当念迁,鸟尽废良弓.十八∶子云性嗜酒,家贫无由得,时赖好事人,载醪祛所惑.觞来为之尽,是谘无不塞.有时不肯言,岂不在伐国.仁者用其心,何尝失显默.十九∶畴昔苦长饥,投耒去学仕.将养不得节,冻馁固缠己.是时向立年,志意多所耻.遂尽介然分,拂衣归田里,冉冉星气流,亭亭复一纪.世路廓悠悠,杨朱所以止.虽无挥金事,浊酒聊可恃.二十∶羲农去我久,举世少复真.汲汲鲁中叟,弥缝使其淳.凤鸟虽不至,礼乐暂得新,洙泗辍微响,漂流逮狂秦.诗书复何罪一朝成灰尘.区区诸老翁,为事诚殷勤.如何绝世下,六籍无一亲.终日驰车走,不见所问津.若复不快饮,空负头上巾.但恨多谬误,君当恕醉人.《饮酒》组诗共二十首,前有小序,说明全是醉后的作品,不是一时所写,并无内在联系,兴至挥毫,独立成篇.他的一生最喜欢的一个是美酒,一个是菊花,这两点都非常突出,这两点在《饮酒》其五中都有生动的体现.陶渊明饮酒（三）: 陶渊明的饮酒17的解释全诗陶渊明《饮酒（二十首）》其十七：幽兰生前庭（1）,含薰待清风（2）.清风脱然（3）至,见别萧艾中（4）.行行失故路（5）,任道（6）或能通.觉悟（7）当念迁,鸟尽废良弓（8）.【注释】（1）“幽兰”句：幽：隐藏.西汉扬雄《太玄经·中》：“昆仑旁薄幽.” 东汉许慎《说文解字》：“隐藏,幽,隐也.”清段玉裁注：“幽,从山,犹隐从阜,取遮蔽之意.”唐令狐德棻等《周书·谥法》：“雍遏不通曰幽.”幽兰：兰花,生长在深山峡谷里的兰花.西汉刘向编、战国屈原等《楚辞·离骚》：“户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩.”前蜀韦庄《上春词》：“幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回.”前庭：正屋前的庭院.三国魏刘桢《赠五官中郎将》（其三）：“白露涂前庭,应门重其关.” 当代袁行霈《陶渊明集笺注》：“幽兰本生于山谷,不染尘俗.其生于前庭者,比喻贤者不隐于山林,而出仕以预人事.（2）“含薰”句：薰：香气.清风：清微的风,清凉的风.春秋《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵,穆如清风.”西汉毛亨《毛诗故训传》：“清微之风,化养万物者也.”（3）脱然：舒适貌,多指疾病脱体.战国齐公羊高《春秋公羊传·昭公十九年》：“乐正子春之视疾也,复加一饭则脱然愈.”东汉何休注：“脱然,疾除貌也.”西汉刘安《淮南子·精神训》：“今夫繇者揭钁臿负笼土,盐汗交流,喘息薄喉,当此之时,得茠越下则脱然而喜矣.”东汉高诱注：“脱,舒也.言繇人之得小休息则气得舒,故喜也.”（4）“见别”句：别：区分,辨别.战国荀况《荀子·君道》：“知国之安危臧否,若别白黑.”战国列御寇《列子·杨朱》：“我又欲与若别之.”见别：谓可以看到兰花区别于萧艾.萧艾：艾蒿,臭草；常用来比喻品质不好的人.西汉刘向编、战国屈原等屈原《离骚》：“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也.” （5）“行行”句：行行：1.不停地前行,比喻时光流逝.南朝梁萧统选编、无名氏原编,西汉至三国《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行,与君生别离.”2．指情况进展或时序运行.当代逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》注：“行行,渐渐.”此处亦多义.失：迷失.故路：旧路,指隐居守节.三国魏曹操《苦寒行》：“迷惑失故路,薄暮无宿栖.”失故路：指出仕.（6）任道：1．顺应自然之道.2．当代袁行霈《陶渊明集笺注》：“任道：听任道路之所通,继续向前.此‘道’字承上‘故路’,意谓道路,非‘道德’之道.”（7）觉悟：1．觉醒.战国荀况《荀子·成相》：“不觉悟,不知苦,迷惑失指易上下.”2．自觉悔悟.西汉司马迁《史记·韩长孺列传》：“太后日夜涕泣,幸大王自改,而大王终不觉寤.”南朝宋范晔《宋书·范晔传》：“祸败已成,犹不觉悟,退加寻省,方知自招,刻肌刻骨,何所复补.”3．启发,开导.战国左丘明《国语·吴语》：“王若不得志于齐,而以觉寤王心,而吴国犹世.”东汉王充《论衡·刺孟》：“谓孔子之徒、孟子之辈,教授后生,觉悟顽愚乎”西晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“今粗论事势,以相觉悟.”4．佛教语,谓领悟佛教的真理.南朝宋谢镇之《与顾道士书》：“若深体三界为长夜之宅,有生为大梦之主,则思觉悟之道,何贵于形骸.”此处亦多义.清陶必铨《萸江诗话》：“非经丧乱,君子之守不见,寓意甚深.觉悟念还,傅亮、谢晦辈不知也.”（8）“鸟尽”句：西汉司马迁《史记·越王句践世家》：“蜚鸟尽,良弓藏.”比喻统治者于功成后,废弃或杀害给他出过力的人.现代古直《陶靖节诗笺注定本》：“晋义熙八九年之交,刘裕诛锄异己,不遗余力.刘藩、谢混、刘毅、诸葛长民兄弟,皆见夷戮.史记诸葛长民之言曰：‘昔年醢彭越,今年杀韩信,祸其至矣.’既而叹曰：‘贫贱常思富贵,富贵必蹈危机.今日欲为丹徒布衣,岂可得耶’诗盖因此托讽.” 当代王叔岷《陶渊明诗笺证稿》：“非仅为刘裕诛锄异己而托讽；盖亦所以自警陶渊明饮酒（四）: 陶渊明饮酒解释我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹.要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈.东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙.暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱.南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥!陶渊明饮酒（五）: 赏析陶渊明《饮酒》（结庐在人境）.陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代.只是到了他这一代,这个家族已经衰落了.他也断断续续做了一阵官,无奈靠山不硬,脾气却分外高傲,玩不来官场中钻营取巧的一套,终于回家乡当隐士去了.《饮酒》诗一组二十首,就是归隐之初写的,大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想.本篇是其中最有名的一首.人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中.而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据.拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度.但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得：要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的.在这里没有什么尊严可说.他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释.这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定.开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹.所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景.陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很.这便有些奇怪,所以下句自问：你怎么能做到这样而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”.精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静.“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离.那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢这就牵涉到陶渊明的哲学思想.这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐.在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的.从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾.因而,完美的生命,只能在归复自然中求得.这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了；真正的诗,是要通过形象来表现的.所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中.诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山（庐山）相会.“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲.所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回.这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西.诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界.最后二句,是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达.实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性.陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂；内蕴却很深,需要反复体会.对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得. 开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”.“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引.结庐人境,而采菊东篱；身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字.最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此.所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣；所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!陶渊明饮酒（六）: 陶渊明的《饮酒》表现了怎样的主题【陶渊明饮酒】《饮酒》主题：这首诗通过描写陶渊明归隐田园后过着悠然自得的生活,表达了作者摆脱尘俗烦扰后的感受和悠闲自得的心境,表现了诗人鄙弃官场,不与统治者同流合污的思想感情.同时,通过描写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣,表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格.陶渊明饮酒（七）: 陶渊明《饮酒》继续原诗与诗意!【陶渊明饮酒】古诗全文饮酒①东晋陶渊明结庐在人境②,而无车马喧.问君何能尔心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳③,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言④.译文：我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹.要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈.东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙.暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱.南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥!注释①《饮酒》共二十首,都是酒后偶然的题咏,不是一时所作.②人境：人类聚居的地方.③日夕：近黄昏的时候.④末二句用《庄子》语.《庄子·齐物论》：“辨也者,有不辨也,大辨不言.”《庄子·外物》：“言者所以在意也,得意而忘言.”诗意是说从大自然的启示,领会到真意,不可言说,也无待言说.品评赏析本篇是《饮酒》二十首中的第五首.诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣.然而,它不是枯燥乏味的哲理演绎.诗中写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景,在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句,给读者以理性的启示,整首诗的韵调也更显得隽秀深长.宋代朱熹说：“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职,这边一面清谈,那边一面招权纳货.陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物.”这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌.他不象一般隐士那样标榜超尘出世,而是“结庐在人境”；他置身“人境”,却能做到“无车马喧”,不染世俗之事.原因何在诗人意味深长地说：“心远地自偏”.心静,境自静.无求名求利之心,即使身居闹市,也宛如在山.这深刻的道理被诗人平淡地说出,亲切感人.诗歌巧妙地运用了象征手法.“鸟倦飞而知还”,那只在晚照中翩然归来的鸟和那个悠然见山的人,心神契合,仿佛都在这幽静的山林中找到了自已的归宿.陶渊明饮酒（八）: 陶渊明的【饮酒】这个标题的含义《饮酒》共有20首,这组诗并不是酒后遣兴之作,而是诗人借酒为题,写出对现实的不满和对田园生活的喜爱,当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害.他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误,君当恕罪人”,可见其用心的良苦.这首诗以情为主,融情入景,写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境.陶渊明饮酒（九）: 陶渊明《饮酒(其五）》中浑然天成,不工而工的句子陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”是妙手偶得之笔,是不经意间的“绝妙恒辞”,可谓浑然天成,不工而工.诗人所见之“菊”,是风骨凌霜、傲然挺立的托寓之物.陶渊明爱菊,是爱菊之美丽,所谓“秋菊有佳色”；更是因为菊是诗人高风亮节的象征,正如兰之于屈原、梅之于陆游一样,都有着特殊的机缘.“悠然见南山”句中,“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远.至此,“秋菊”意象就寄寓了诗人弃官归隐后远离尘世、醉心田园的情志.陶渊明饮酒（十）: 陶渊明饮酒二十八首其八译文及赏析其八少年罕人事,游好在六经.行行向不惑,淹留遂无成.竟抱固穷节,饥寒饱所更.弊庐交悲风,荒草没前庭.披褐守长夜,晨鸡不肯鸣.孟公不在兹,终以翳吾情.作者感叹自己少年好六经,有济世之志,而世道艰险,淹留无成.乃安道守贫,隐居躬耕,甘历饥寒之苦,而又孤独没有知己.少年时很少与外界人事交往,所好者是儒家六经.现在已经年岁高了,但学业停滞事业无成.自己抱着“君子固穷”的节操隐居田园,历尽饥寒之苦.悲风袭击破屋,前庭长满荒草.因为饥寒不能入睡,所以披衣起来,坐待天明.偏偏晨鸡不肯报晓,夜显更长.现在已经没有能理解自己的知己,所以我的所作所为,终将受到掩蔽而无法表白.诗中的孟公,是东汉刘龚的字.据《高土传》记载,东汉张仲蔚隐居不仕,“常据穷素,所处蓬蒿没人,闭门养生,不治荣名,时人莫识,唯刘龚知之.”陶渊明饮酒赏析陶渊明饮酒教案第 11 页共 11 页。
《饮酒》相关知识点总结
《饮酒》相关知识点总结一、饮酒的历史1. 酒的起源酒作为一种饮料，可以追溯到世界各地的远古时期。
古代人类通过发酵果实和谷物来制造酒，而这些酒被认为是当时人们用来崇拜神明、进行社交和庆祝活动的重要饮料。
古代中国的酒史可以追溯到7000多年前的良渚文明，发掘的遗址中发现了许多酒器和与酒有关的文化遗址。
2. 饮酒的文化意义酒在古代各国文化中扮演着重要的角色。
在中国文化中，酒被用来祭祀神灵、庆祝节日、招待贵宾和进行商务活动等。
在西方文化中，酒也被广泛应用在宗教仪式、社交宴会和庆祝活动中。
无论在东方还是西方，酒都是一种被广泛接受的社交饮料，被普遍认为可以促进人们的情感交流和沟通。
3. 饮酒的演变随着社会的不断发展，酒的种类和制作工艺也在不断演变。
古代人们通过发酵水果和谷物来酿造酒，而现代人们则开发出了更多种类的酒，如啤酒、葡萄酒、白酒和清酒等。
现代酿酒技术的进步为酒的生产提供了更多的可能性，让人们可以品尝到更加丰富多彩的酒类产品。
二、饮酒的好处1. 社交作用饮酒可以促进情感交流和沟通，提高人际关系的融洽程度。
在各种社交场合中，人们常常通过饮酒来放松心情，增加社交氛围。
2. 健康益处适量饮酒对人体健康有一定益处。
适量饮酒可以促进胃肠消化，增加食欲；血液循环，改善心血管健康；稳定情绪，缓解压力；增加社交乐趣，促进与他人的交流。
3. 文化体验饮酒也可以成为一种文化体验。
不同国家和地区的酒文化具有独特的魅力，品酒可以让人们体验到不同国家和地区的风土人情，增加了对世界多样性的认知。
三、饮酒的危害1. 健康风险过量饮酒会对人体健康造成危害。
长期过量饮酒会对肝脏、心脏、大脑等器官造成损害，导致慢性疾病如肝硬化、高血压、脑血管疾病等。
2. 社会问题酗酒不仅对个人健康造成危害，也会引发一些社会问题。
酒后驾车、酒后打架、酗酒家庭暴力等问题时有发生，给社会造成了不少危害。
3. 精神风险长期过量饮酒还会影响个人的精神健康。
酗酒会使人们逐渐形成对酒精的依赖，导致酗酒成瘾的危险。
陶渊明的《饮酒》的全诗意思
陶渊明的《饮酒》的全诗意思
陶渊明的《饮酒》是中国文学史上的名篇，它以深刻的哲理诗化的语言，抒发了人生的真谛。
诗中有哲理性的观点，以及非常著名的饮酒比喻。
陶渊明以自然界中醇香的葡萄酒来对比人生，用它来比喻人们应该如何正确地把握人生，使人生变得更加完整和丰富。
他用诗的语言表达了人生应该以低调、居安思危的态度，这样可以让人生变得理智化，不再沉溺于虚妄功利的空虚幻想，同时也可以陶冶情操，淡定、宽容，而不是刻意追求虚浮的成就。
诗的前导部分提到，应该学会懂得“居安思危”，觉察到危险时
应该采取行动以远离危险。
“居安思危”是一个古老的人生哲学，历
代哲学家都在呼唤人们，要以一种安静而周到的态度决断问题，不要被片面的观念而忽视了整体的大局。
在形势发展的变化中，一定要学会适应，而不是受迫于某种因素而进行回避或反抗。
接下来的诗歌展示了陶渊明的饮酒比喻，他认为要正确把握人生，就应该“节制饮酒”。
酒的的口感也可以用来比喻人生，甜的就像是
幸福的滋味，而苦涩的就像是人生的苦难。
而节制饮酒，则代表着要把握住人生美好的一面，而不要过度沉溺于无谓的困难与苦楚。
比喻饮酒之外，诗歌中还提到另一个人生观点，那就是要学会“节制行走”。
要以一种淡定敬畏的态度，在文化上聆听历史的旋律，以
此获得人生的智慧。
同时也要学会控制自己的气息，这样可以尽量避免激情的冲动，以平和的心境行走在人生的路上。
最后，陶渊明的《饮酒》向我们传达了一种人生观，让我们学会用淡定的心态，以一种审慎的态度看待人生，不要回避困难，应学会懂得平衡，善于把握人生的美好，让自己的人生变得更加完整和充实。
陶渊明《饮酒》原文及翻译
陶渊明《饮酒》原文及翻译陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。
下文是小编为您整理的陶渊明饮酒原文翻译及赏析，欢迎阅读！原文：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
译文：我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！赏析饮酒结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。
他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。
这里选的是其中的第五首。
这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。
这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。
“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。
但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。
饮酒的译文和注释
饮酒的译文和注释东晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
一、译文1. 结庐在人境，而无车马喧。
- 译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
（结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
人境：人世间。
）2. 问君何能尔？心远地自偏。
- 译文：问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
（君：指作者自己。
尔：如此、这样。
）3. 采菊东篱下，悠然见南山。
- 译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
（东篱：东边的篱笆。
悠然：自得的样子。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
）4. 山气日夕佳，飞鸟相与还。
- 译文：傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
（山气：山间的云气。
日夕：傍晚。
相与：相交、结伴。
）5. 此中有真意，欲辨已忘言。
- 译文：这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
（真意：从大自然里领会到的人生真谛。
）二、注释1. 结庐：构筑房屋。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
2. 人境：人聚居的地方。
3. 车马喧：指世俗交往的喧扰。
4. 君：作者自谓。
5. 尔：如此、这样。
6. 心远：心远离世俗。
7. 采菊：采摘菊花。
菊花，象征着高洁的品质。
8. 东篱：东边的篱笆。
9. 悠然：闲适淡泊的样子。
10. 南山：一般认为是庐山。
11. 山气：山中的气象、气息。
12. 日夕：傍晚。
13. 相与还：结伴而归。
14. 真意：人生的真正意义。
古诗《饮酒》
一个“见”字写出了一种无意得之、悠然忘我的心境，与全诗营造的 闲远散淡的氛围是吻合的；而“望”相比于“见”，更有目的性，更像 是有意为之，破坏了诗歌自然而然、浑然天成的意境，因此说： “作“望南山”，则此一篇神气都索然矣”。
“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的恬淡闲适、悠然自 得。 “见”是作者偶然无意所见，写出了诗人看到南ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ美景时的随意 自然，准确地表现了诗人恬淡闲适、悠然自得的心境。
5、“悠然见南山”中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境 “悠然”一词形象的写出了诗人远离世俗后恬淡闲适、悠然自得的 心境。 6、 “采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还 ” 这 几句诗描写了一种怎样的生活状态？
描写了一种物我两忘，恬淡闲适, 悠然自得的生活状态。 7、诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是哪一句？描绘出此句 的画面（情景再现）山气日夕佳，飞鸟相与还。
太阳下山了，南山笼罩在渐渐升腾的云气之中，显得非常美丽。外 出觅食的鸟儿，呼朋引伴，成群结队地飞回巢穴。 8、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“此”“真意”各指的是什 么？ “此” 指归隐生活， ”“真意”是自然之趣和人生真谛。
子是：山气日夕佳，飞鸟相与还。 4、表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，
欲辨已忘言。
问题过关
1、既然“结庐在人境”,为何没有“车马喧”，请用诗中句子作 问君何能尔？心远地自偏。 2、有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景 象，表写出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗？请谈谈你的 看法。不同意。诗人置身“人境”却能做到无“车马喧”，不染 世俗之事。是因为他无追名逐利之心，对归隐避世，恬淡闲适, 悠 然自得的生活充满向往之情。 3、从修辞角度赏析“问君何能尔？心远地自偏”。 设问，一问一答，回答了“无车马喧”的原因，揭示出能在“人境” 中独享安闲是源于闲适淡泊的高尚志趣。 4、从炼字角度赏析“采菊东篱下，悠然见南山”。
初中语文文言文陶渊明《饮酒》原文和译文(含赏析)
陶渊明《饮酒》原文和译文（含赏析）原文：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
译文：我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！赏析饮酒结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。
他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。
这里选的是其中的第五首。
这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。
这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。
“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。
但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。
只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。
这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。
【诗歌鉴赏】陶渊明《饮酒》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】陶渊明《饮酒》原文及翻译赏析陶渊明《饮酒》原文及翻译赏析陶渊明《饮酒》原文其一衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。
其二积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
其三道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成！其四栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。
其五结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
其六行止千万端，谁知非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
其七秋菊有佳色，?露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
其八青松在东园，众草没其姿。
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
其九清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此饮，吾驾不可回。
其十在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然？似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。
其十一颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老，虽留身后名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好，客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。
其十二长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。
一往便当已，何为复狐疑！去去当奚道，世俗久相欺。
陶渊明的饮酒诗二十首
陶渊明的饮酒诗二十首陶渊明的饮酒诗二十首《饮酒》组诗共二十首，前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。
下面是小编收集整理的陶渊明的饮酒诗二十首，希望对您有所帮助！饮酒其一衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。
饮酒其二积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
饮酒其三道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成！饮酒其四栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。
饮酒其五结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
饮酒其六行止千万端，谁知非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
饮酒其七秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
饮酒其八青松在东园，众草没其姿。
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
饮酒其九清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此饮，吾驾不可回。
饮酒其十在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然？似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。
饮酒其十一颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老，虽留身后名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好，客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。
饮酒名词解释
饮酒名词解释饮酒是指人们将酒类饮料放入口腔中，经过咀嚼和吞咽等过程将其送入胃部，进而被胃黏膜吸收。
饮酒是人类社交活动和文化传统中重要的一部分，具有较长的历史，同时也存在着各种饮酒文化。
饮酒可以分为不同的类型和形式。
从类型上来说，饮酒可以包括白酒、红酒、啤酒、葡萄酒、黄酒、洋酒等。
不同类型的饮酒具有不同的特点和口感，适合不同的人群和场合。
饮酒的形式也很多样化，可以有单独饮酒、聚会饮酒、宴会饮酒等。
单独饮酒是指一个人独自品尝酒类饮料，通常可以在家中、酒吧或餐馆等地进行。
聚会饮酒是指多个人集聚在一起，共同享受酒类饮料带来的快乐，可以是朋友之间的小聚、同事之间的聚会等。
宴会饮酒是一种正式的社交活动，通常在特殊场合如婚礼、生日聚会、公司庆典等时进行，饮酒过程会有一定的仪式感和流程。
饮酒虽然可以带来一定的享受和放松，但是也存在一定的健康风险。
过量饮酒会对身体和心理产生一系列的不良影响，如肝脏损害、心脏病风险增加、影响思维和判断能力等。
因此，合理饮酒是非常重要的，一般来说，男性每天饮用不超过两个标准饮品，女性不超过一个标准饮品。
此外，饮酒在不同的文化背景下有着不同的含义和习俗。
在一些国家和地区，饮酒被视为一种庆祝和沟通的方式，人们通常会在特定的节日和庆典中饮酒，如中国的春节晚宴上饮酒、法国的葡萄酒节等。
在其他一些国家，饮酒被视为一种身份和社交地位的象征，人们通过品味高档的酒类来展示自己的经济实力和品味。
综上所述，饮酒作为一种重要的社交和文化活动，有着多样的类型和形式。
合理饮酒可以给人们带来一定的享受和放松，但是过量饮酒会给身体和心理健康带来不良影响。
了解和遵守合理饮酒的原则是保证健康和享受饮酒文化的重要前提。
饮酒
[晋] 陶渊明
在古代酒与人关系甚密，可 解忧可增兴。你能够展示你 找到的有关古人与饮酒方面 的资料吗？
关于本诗
《饮酒》是一组五言古诗，共二 十首，是陶渊明在归隐之初创作的， 大都表达醉中的乐趣和对人生的感慨。 这里选的是第五首，是其中最有名的 一篇。
结庐在人境，而无车马喧
结庐：构筑房舍。人境：人居住的地方。 而：却。 车马喧：喻世俗交往的打扰。
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：结 伴。还：飞回巢。
写南山美妙的晚景。 《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天 色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该 “迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林， 是出于生物的本性；人既是自然的产物，也 应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大 自然同体。
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四、品品《饮酒》
1、诗歌中最富有表现力的一个词语，也即 是诗眼，来概括本诗的情感？
悠然：悠闲自在的样子。
“采菊东篱下，悠然见南山。”“悠然” 写出了作者怎样的心情？如果把“见” 改成“望”好不好？为什么？
“见”是漫不经心地看一下，而“望” 却是眼睛有意盯住看。这就是说 “望”是有意识的注视， “见”是 无意识的瞥见。用“见”正符合作 者“悠然”的情趣，用“望”就缺 乏“悠然”之情味了。所以苏东坡 也说：如果是“望”，这诗就变得 兴味索然了。
问君何能尔？心远地自偏
君：诗人自称。尔：这样。
原因：心远
采菊东篱下，悠然见南山。
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心致志悠闲 地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
日夕：傍晚 相与：相伴
此中有真意，欲辨已忘言。
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【 题链接 】 真
１ ．请从 炼字角 度说说 “ 采菊 东篱下 ， 然见南 山”妙 在何处 。 悠
２ 此 中有真意 ，欲辨 已忘 言” 中的 “ ．“ 真意 ”指 的是什么 ？
（ ０ ０河 南卷 ） ２１
罐 —１ 弱 蠢 Ｉ ０
３ 悠然 ”一词 表现了诗人怎样 的心 境？ ．“
４ ．对 《 饮酒 》的赏析有误 的一项是 （ ） Ａ．本诗首 句交 代诗人隐居之地 乃是众人 聚居 之地 。 Ｂ．“ 心远地 自偏 ”写 出诗人不染世俗 之事的原 因。
Ｃ 欲辨 已忘言 ”表 明诗人隐居生活 的迷惘状态 。 ．“
Ｄ．本诗语 言清 新 自然 ，情 、境 、理 浑然融合 。
（ ０ ０辽宁沈 阳卷 ） ２１
５ ．请 你发挥 联想 与想象 ，用 生动 的语言 描述 “ 采菊东篱 下 ，
悠然见南 山”所展现 的面面。
６ ．你 认为作 者在 《 花源记 》和 《 桃 饮酒 中，追 求 的理 想境
界是什 么？
（ ０ ０湖 南邵 阳卷 ） ２１
鼢
譬 品 】 Ｉ赏
本诗是 陶渊明组诗 《 饮酒 》二十首 中的第五 首 ，全诗主要 写诗
人在欣 赏 自然景物 中所体会 到的一种特有 的生活 情趣与美 的享受 。
全诗 的情感非常率 真 ，文章开头说把 自己的房子建造在众人 聚居的
地方 ， 可是却听不到 车马的喧闹 ， 是为什 么呢？作者 自问 自答 ， 心 这 “
是诗人 主观精神 的抽象 “ 自然 ” 。
【 点预测】 考
１ ．这首诗表达 了诗人怎样 的思 想感情 ？
２ ．用 生动 的语 言描绘 “ 采菊 东篱下 ，悠 然见南 山”所展 现的
画 面 ，说 说 这 两 句 话 的 含 义 。
３ ．结合 全诗 ，理解 “ 真意 ”二字 的意思 。
此 中有真意⑧，欲 辨⑨ 已忘言。
【 释】 注
① 结庐 ： 建造房屋 。②人 境 ： 众人聚居 的地方 。③喧 ： 喧哗 ， 吵 闹。④ 尔 ： 如此 ， 这样 。⑤偏 ： 僻静 。⑥ 山气 ： 山中云 集的烟雾 。
⑦ 相与还 ： 结伴 归巢 ⑧ 真意 ： 真谛 ．真趣 。⑨ 辨 ： 辨识 ，辨 白
鹧
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诗 词 经 典
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远地 自偏” 心远 ”就 是思想上绝弃 富贵荣华之 念 ，远离官场 的黑 。“ 暗、尘世 的喧嚣浮华而 获得精 神上 的宁静与 自由。只要心灵远离尘
俗 ， 自然就觉得住 的地 方偏僻 了。这对 我们今 天也 有启发意 义 ，在
现代这样 一个 喧 闹、浮躁 的社 会 中，只要我 们每个人 的心远离 了一 些名利 、物 质的追求 ，远离 了世俗 的官场 ，我们 的心情 也会变得 宁 静起来 ，这对于人生的修 养 ，构建 和谐社会都是有好处 的。“ 采菊东 篱下 ，悠然见 南山”是本诗 流传千古 的名句 ，一俯一 仰之间 ，它抒
（ 本栏 目所选诗 词都是 新 《 语文课程标 准 》推 荐的 、ｑ考 出现 －
率 比较 高的经典诗词 ）
广
饮 酒
一 隧
◇ 陶 渊 明
结庐① 在人境②，而无车马喧③ 。
问 君 何 能 尔④
，
心 远 地 自 偏 ⑤。
采菊东 篱下 ，悠然见 南山。
山 气⑥日夕佳
，
飞 鸟 相 与 还⑦。
写悠 闲 自得 的生活 ，尽享 自然 之趣 ，表现 出心灵 的超脱 世俗和安静 平和 。其 中一 个 “ 见”字用得 巧妙 ，主要在 于无心 、不经意 ，将 幽
美 的 自然 和 自由平静 的心灵融 为一体 。归隐 田园的乐 趣在哪里 呢？
这 “ 真意”正是 自然 的意趣 ，既表现为 山水 田园的具体 “ 自然 ” ，也