小升初常考文言文10篇
小升初语文常考10篇文言文知识详解+练习题及答案
小升初语文常考10篇文言文知识详解+练习题—酒以成礼—【原文】钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
”（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当......时。
⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】释“觉”：上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。
又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。
又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人未醒。
【参考译文】钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。
他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。
钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。
随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。
”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。
”【阅读训练】1．解释①寝：睡觉。
②因：趁机。
③时：当时。
④何以：为什么2．翻译：①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不符礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
—常羊学射—【原文】常羊学射于①屠龙子朱。
屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。
王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。
王注矢于弓⒀，不知其所射。
养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。
如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》【注释】①于：向。
②道：道理。
③田：同“畋”，打猎。
小升初小学文言文20篇+翻译
小升初文言文资料20篇1、《《陈元方侯袁公》陈元方年十一时，候①袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。
”译文：陈元方十一岁时，去拜会袁绍。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子，孔子也没有学周公。
”2.《孟母三迁》孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。
其母曰：“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁。
孟子又嬉为贾人炫卖之事。
其母曰：“此又非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
译文：孟子小的时候，他家在墓地旁边，（他）经常将扫墓之事用来做游戏，他的妈妈说：这里不是我安置儿子的地方。
于是将家搬到市场旁，孟子又将商人吆喝的场景来游戏，他的妈妈说：这里不是我安置儿子的地方。
又将家搬到学校旁，孟子就将祭祀礼仪作为游戏，他的妈妈说：这里可以做为我安放儿子的地方。
于是就在这里住了下来。
3．《揠苗助长》宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。
翻译：有个担忧自己的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天十分疲惫地回到家，对他的家人说：“今天我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。
小升初小学文言文20篇
小升初文言文资料20篇1、《陈元方侯袁公》陈元方年十一时，候①袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。
”注释1、候：拜访，问候。
2、履行：实践，做。
3、绥：安，安抚。
4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王侯皇后对自己的尊称，还有寡人等称呼.5、师：学习。
6、尝：曾经。
7、卿：客气，亲热的称呼8、法：效法，仿效。
9、称：称赞，赞不绝口10、周公：文中周武王的弟弟11、周旋动静：这里指思想和行动12、益敬：更加尊敬，益：更加方言证古老父：对父亲的敬称。
老，表示敬称的词头。
老爸（父亲）、老母（母亲）。
家君（对自己父亲的尊称,谦词）。
君（对他的尊称，谦词)译文陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公不学孔子，孔子也不学周公。
”袁公比较自负，问题刁钻。
如「孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
元方机智应变。
如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
」如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
2.《孟母三迁》孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。
小升初语文必背文言文及必背课文
【文言名篇】1.群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。
众皆弃去，光持石击瓮破之，水进，儿得活。
——《司马光》【译文】司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
【寓意】启示人们在面对困难和挑战时，应保持冷静、善于观察、勇于尝试，才能找到解决问题的最佳方法，亦揭示了“逆向思维”的重要性。
2.宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒(lěi)而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
——《守株待兔》【译文】宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
【寓意】警示人们不要因一时的侥幸成功而放弃持久的努力，真正的成功需要持续的努力和耐心。
3.炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔（xián）西山之木石，以堙(yīn)于东海。
——《精卫填海》【译文】炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。
经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
【寓意】这篇短文讲述炎帝之女溺亡于东海，化为神鸟精卫决心填平大海。
象征人类百折不回的毅力和意志。
4.王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰:“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
——《王戎不取道旁边李》【译文】王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。
他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。
许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。
有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。
”摘来一尝，的确如此。
【寓意】这个故事告诉我们，在面对诱惑时，应该保持冷静和理智，不要轻易被表面的现象所迷惑，要学会用智慧和判断力去分析问题，做出正确的选择。
小升初分班考试常考文言文
文言文寓言故事1、自相矛盾［原文］楚人有葡盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
"又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
“或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？"其人弗能应也。
【译文】楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分巩因，任何东西都不能穿透它。
"又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。
"有人问：“用您的矛戳您的盾*怎么样呢？"那个人答复不出来了。
【寓意】比喻自己的言行相互抵触。
不能自圆其说。
寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己2、人买履［原文］人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
"反归取之。
与反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？〃曰：“宁信度，无自信也。
"【译文】国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上，等到往集市上去，却忘了带尺码。
已经拿到了鞋，就说：“我忘了拿尺码。
'便返回家中取尺码。
再返回集市时，集市已经散了，于是没有买到鞋。
有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢？少他答复说：“宁可相信尺码也不相信自己的脚。
"【寓意】它告诉人们，遇事要实事•要会灵活变通，不要死守教条。
3、拔苗助长［原文］宋人有悯其苗之不长而抠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。
" 其子趋而往视之，苗那么槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，抠苗者也。
非徒无益，而又害之。
【译文】有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。
他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦r他儿子起忙到地里去看，禾苗都已枯菱了。
天下人不犯这种拔苗助长错误的选项是很少的。
认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼。
小升初必背文言文
小升初必背文言文（30首）1、曹冲称象曹冲称象【魏晋】陈寿曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。
冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。
”太祖悦，即施行焉。
2、田忌赛马田忌赛马【两汉】司马迁忌数与齐诸公子驰逐重射。
孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。
于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。
”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。
及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。
”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。
于是忌进孙子于威王。
威王问兵法，遂以为师。
3、晏子使楚晏子使楚节选一【两汉】刘向晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣！”4、刘颇偿瓮直刘颇偿瓮直渑池道中，有车载瓦瓮，塞于路。
属天寒，冰雪峻滑，进退不得。
日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。
有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮值几钱？”答曰：“七八千。
”颇遂开囊取缣，立偿之。
命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。
须臾，车轻得进，群噪而前。
5、包拯断牛包拯断牛包拯，字希仁，庐州合肥人也。
始举埋鄢作大理评事，出知建昌县。
以父母皆老，辞不就。
得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。
后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。
久之，赴调，知天长县。
有盗割人牛舌者，主来诉。
拯曰：“第归，杀而鬻之。
“寻复有来告私杀牛者，拯曰：”何为割牛知而又告之。
”盗惊服。
（《宋史•包拯传》）6、刻舟求剑刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰："是吾剑之所从坠。
小升初择校20篇文言文原文-翻译-释词-阅读理解
小升初文言文1.《陈元方侯袁公》陈元方年十一时，候①袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。
”注释：①候，拜访，问候。
②履行，实践，做。
③绥，安，安抚。
④孤，封建时代王侯对自己的谦称。
⑤师，学习。
【诗词鉴赏】袁公：比较自负，问题刁钻。
如「孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
元方：机智应变。
如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
」如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
【编者简介】本文选自《世说新语》，编者刘义庆（403~444年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。
本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。
刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。
可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
2.《孟母三迁》孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。
其母曰：“此非吾所以处吾子也。
小升初语文常考短篇文言文（通用13篇）
小升初语文常考短篇文言文小升初语文常考短篇文言文（通用13篇）在平时的学习中，大家都经常接触到文言文吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。
相信很多人都在为看懂文言文发愁，以下是小编收集整理的小升初语文常考短篇文言文，希望能够帮助到大家。
小升初语文常考短篇文言文篇1【原文】钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
”（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当......时。
⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。
又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。
又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。
他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。
钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。
随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。
”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。
”【阅读训练】1．解释①寝：睡觉。
②因：趁机。
③时：当时。
④何以：为什么2．翻译：①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
小升初语文常考短篇文言文篇2【原文】常羊学射于①屠龙子朱。
屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。
(完整)小升初常考文言文10篇
1．酒以成礼【原文】钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
”（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当......时。
⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。
又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。
又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。
他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。
钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。
随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。
”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。
”【阅读训练】1．解释①寝：睡觉。
②因：趁机。
③时：当时。
④何以：为什么2．翻译：①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
2．常羊学射【原文】常羊学射于①屠龙子朱。
屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。
王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。
王注矢于弓⒀，不知其所射。
养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。
如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》【注释】①于：向。
②道：道理。
③田：同“畋”，打猎。
④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。
小升初文言文复习
小升初文言文复习一、《孟母三迁》原文孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁。
孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
(选自刘向《列女传》)译文孟子小时候家离墓地很近，常常玩办理丧事的游戏，他母亲说：“这不是我可以用来安置儿子的地方。
”于是搬迁到集市旁边，孟子又做学商人卖东西的游戏。
他母亲说：“这也不是我可以用来安顿儿子的地方。
”又搬家到学堂旁边。
于是，孟子就又做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说：“这里可以用来安顿我的儿子。
”他们就在那里住了下来。
等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.字词解释：【舍】家。
【墓间之事】指埋葬、祭扫死人一类的事。
【乃】：于是，就。
【嬉】游戏，玩耍。
【贾（gǔ）人】商贩。
【炫卖】同“炫”，沿街叫卖，夸耀。
【徙】迁移。
【俎豆】古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。
【徙居】搬家。
【及】等到。
【大儒】圣贤。
【揖让进退】即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
【揖】作揖。
【遂】于是。
从故事中，我们知道：孟母三迁的故事告诉我们良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了一个很有学问的人，我想这和他有一个睿智的母亲是分不开的。
二、《司马光砸缸》原文司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃，光持石击瓮，水迸，儿得活。
译文司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事,听到老师讲解《春秋》，非常喜爱,放学之后又为家人讲他所学到的,因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手,甚至忘记了饥渴,冷热,一心都扑到了书里.有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。
院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。
小升初择校常考文言文
小升初择校常考文言文1 .《孟母三迁》孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。
其母曰：“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁。
孟子又嬉为贾人炫卖之事。
其母曰：“此又非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
注释：①舍: 家. ②嬉: 游戏. 所以: 用来. ③处子: 安顿儿子的地方. ④墓间之事: 指埋葬, 祭扫私人一类的事. ⑤贾人: 商贩. ⑥衒卖：沿街叫卖．⑦俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式．⑧揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节．译文：从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。
有一次，他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。
孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。
这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！2 ．《揠苗助长》宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然归④，谓其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦助苗长矣！”其子趋⑧而⑨往视之，苗则槁⑩矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗⑾者也；助之长者，揠苗者也；非徒⑿无（13）益，而又害之。
（天下不助苗生长的人实在很少啊。
以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。
妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。
）[注释]①闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。
②长（zhǎng）——生长，成长。
小升初必读文言文
小升初必读文言文1、杨氏之子南朝刘义庆世说新语梁国杨氏子九岁;甚聪惠..孔君平诣其父;父不在;乃呼儿出..为设果;果有杨梅..孔指以示儿曰：“此是君家果..”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽..”词语解释氏：姓氏;表示家族的姓.. 曰：说..夫子：旧时对学者或老师的尊称.. 设：摆放;摆设..甚：很.. 诣：拜见.. 未闻：没有听说过..示：给看.. 惠：同“慧”;智慧的意思.. 乃：就;于是..译文在梁国;有一户姓杨的人家;家里有一个九岁的儿子;非常聪明..有一天;孔君平来拜见他的父亲;恰巧他父亲不在家;孔君平就把这个孩子叫了出来..孩子给孔君平端来了水果;其中就有杨梅..孔君平指着杨梅给孩子看;说：“这是你家的水果..”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟..”2、伯牙绝弦伯牙善鼓琴;钟子期善听..伯牙鼓琴;志在高山;钟子期曰：“善哉;峨峨兮若泰山”志在流水;钟子期曰：“善哉;洋洋兮若江河”伯牙所念;钟子期必得之..子期死;伯牙谓世再无知音;乃破琴绝弦;终身不复鼓..词语解释鼓：弹.. 志在高山：心里想到高山.. 峨峨：高.. 兮：语绝：断绝.. 念：指伯牙心里所想的;所要表达的内容..善：擅长;善于.. 若泰山：就好像泰山一样.. 若：好像.. 曰：说.. 善哉：语气词表示感叹;意为“好啊”;“妙啊”.. 洋洋：广大.. 谓：认为;觉得.. 之：代词.. 必：一定..所念：心中所想到的..得之：知道;明白..必定准确的知道..知音：理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人..近义词：知己、知交、知友..破琴绝弦：把琴摔坏;把弦拉断..不复鼓：复：再;重新..再也不弹琴..译文俞伯牙擅长弹琴;钟子期擅长于倾听..俞伯牙弹琴的时候;心里想到高山;钟子期听了赞叹道：“好啊这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前”俞伯牙心里想到流水;钟子期说：“弹得真好啊;这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌”俞伯牙心里想到什么;钟子期都能准确地说出他心里想的..钟子期去世后;俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了..于是;他把自己最心爱的琴弦挑断;把琴摔碎;终生不再弹琴..这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事;俞伯牙痛心疾首怀念子期;人们用此感叹知音难觅..此后;因为这个故事;人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙;把“知音”比作理解自己心意;同自己有共同语言的的人;“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：因为知音逝世;从而弃绝某3、学弈孟子告子上弈秋;通国之善弈者也..使弈秋诲二人弈;其一人专心致志;惟弈秋之为听；一人虽听之;一心以为有鸿鹄将至;思援弓缴而射之..虽与之俱学;弗若之矣..为是其智弗若与曰：非然也..词语解释1弈：下棋..2弈秋：秋;人名;因他善于下棋;所以称为弈秋..3通国：全国.. 4之：的 5善：善于;擅长.. 6使：让.. 7诲：教导.. 8其：其中..9惟弈秋之为听：只听弈秋的教导..10虽：虽然.. 11之：指弈秋的教导..12鸿鹄：天鹅.. 13援：引;拉..14缴：本课指有丝绳的箭..15之：他;指前一人..16俱：一起..17弗若：不如.. 18矣：了..19为：谓;说.. 20其：他;指后一个人..21与：吗..22曰：说.. 23非：不是.. 24然：这样..译文弈秋是全国的下棋高手;有人让他教两个人下棋;其中一个人专心致志;只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导;但是心里却想着天上有天鹅飞过;想要拉弓搭箭把它射下来..虽然他俩在一起学习;但后一个人不如前一个人学得好..难道是因为他的智力不如别人好吗说：“不是这样的..”4、两小儿辩日战国之郑国列御寇列子汤问孔子东游;见两小儿辩斗;问其故.. 一儿曰：“我以日始出时去人近;而日中时远也..”一儿以日初出远;而日中时近也..一儿曰：“日初出大如车盖;及日中则如盘盂yú;此不为远者小而近者大乎”一儿曰：“日初出沧cāng沧凉凉;及其日中如探汤;此不为近者热而远者凉乎”孔子不能决也..两小儿笑曰：“孰shú为汝rǔ多知zhì乎”词语解释辩斗：争论.. 以：认为.. 去：距离.. 日中：正午.. 及：到.. 车盖：车篷盘盂：盛物的器皿..圆者为盘;方者为盂..沧沧凉凉：形容清凉的感觉..沧沧：阴凉的意思..决：判决;判定.. 探汤：把手伸到热水里..汤;热水..孰：谁为：通“谓”;以为;认为汝：你知：通“智”;智慧.. 游：游历、游学故;原因知：知道译文孔子到东方游说或游历;看见两个小孩在争论;询问其中的的原因..一个小孩儿说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近;而到正午的时候距离人远一些..”另一个小孩儿认为太阳刚出来的时候离人远;而到正午时距离人近..一个小孩儿说：“太阳刚出来时大得像车盖一样;到了正午中午时太阳就像一个放物体的器皿一样;这不是距离远的东西小而距离近的东西大吗”5、滥竽充数—韩非子·内储说上原文齐宣王使人吹竽;必三百人..南郭处士请为王吹竽..宣王说之;廪食以数百人等..宣王死;湣王立..好一一听之;处士逃..注释齐宣王使人吹竽使：让·必三百人必：一定要·南郭处士请为王吹竽处士：没有官职的普通知识分子请：请求·宣王说之说：通“悦”;高兴之：代词指处士为王吹竽这件事·廪食以数百人等廪食：廪;粮食仓库;给他的待遇很高.. 等：一样·湣王立立：继位·好一一听之好：喜欢一一：一个一个..之：代词;指吹竽..译文齐宣王让人吹竽;一定要三百人一起吹..南郭处士请求为齐宣王吹竽..宣王很高兴;给他的待遇和官仓供养的好几百乐手一样..齐宣王死后;他的儿子湣王继位..湣王也很喜欢听吹竽;但是他喜欢让他们一个一个的吹;南郭处士只好逃走了..寓意告诉我们做人要老老实实;要有真才实学才行..6.和氏献璧 ------韩非子·和氏原文宝玉而题之以石;贞士而名之以诳;此吾所以悲也..注释·宝玉而题之以石而：却题：说成之：代词;它;指宝玉.. 以：用..·贞士而名之以诳名：说成之：代词：他;指贞士.. 诳：骗子..·此吾所以悲也此：这是所以：之所以 ......的原因..译文明明是宝石;却被说成了石头..明明是忠贞的人;却被说成了骗子..这就是我悲伤的原因啊含义表现忠贞之人受人误解的痛苦..7.井底之蛙 ------庄子·秋水原文夫千里之远;不足以举其大；千仞之高;不足以极其深..禹之时十年九潦lào;而水弗为加益；汤之时八年七旱;而崖不为加损..夫不为倾久推移;不以多少进退者;此亦东海之大乐也..注释·夫千里之远夫：语气助词用在句首;无实际意义..之：的..·不足以举其大足：足够;以：用来..举：穷尽..其：代词;它的..·千仞之高仞：长度单位..八尺或七尺为一仞·禹之时十年九潦禹：大禹;人名..潦：雨水过多而被淹..·而水弗为加益而：但..弗：不..加益：增加;增多..·汤之时八年七旱汤：商汤;人名..商朝第一代国君..·夫不为倾久推移倾：一小会·此亦东海之大乐也..亦：也译文用千里之遥不能形容海的辽阔；用千仞的高度不能形容海的深度..大禹的时代;十年有九年发大水;但海里的水并没有涨多少；商汤时代;八年里有七年大旱;但海里的水也不见得降低了多少..可见;大海是不因为时间的推移而发生变化;不会因为水的增多或减少而进退..这才是生活在东海的大乐趣吧寓意告诉我们要有远大的理想和目标;开阔眼界;要站的高;才能看得远..8.欲速则不达原文齐景公游少海;传骑从中来谒曰：“婴疾甚且死;恐公后之..”景公遽jù起;传骑又至..景公曰：“趋驾烦且之乘;使驺zōu子韩枢驭之..”行数百步;以驺为不疾;夺辔代之..御可数百步;以马为不进;尽释车而走..注释·齐景公游少海游：游玩;少海：东海·传骑从中来谒曰传骑：骑马传递公文的人..中：都城..谒：拜见·婴疾甚且死婴：齐国大夫晏婴..疾甚：病重..且：快要·恐公后之后：赶不上; 之：代晏婴·景公遽起遽：急忙传骑又至至：到来·趋驾烦且之剩趋：急速驾：驾驭..烦且：良马的名字..乘：马拉的车·使驺子韩枢驭之使：让.. 驺子：古代管车马的官.. 韩枢：人名.. 驭：驾车; 之：代烦且之乘·行数百步行：走·以驺为不疾以：认为疾：快·夺辔代之辔：缰绳..代：代替..之：代词;指驺子..御：驾车·御可数百步;以马为不进可：但是..进：努力向前译文齐景公到东海游玩..突然;一名役使从都城飞马赶来..向景公报告说：丞相晏婴病的很重;危在旦夕;请大王火速赶回;否则恐怕难以见上最后一面了..景公听了;急的霍地站起来;这时;又一个役使飞马赶来;催请景公速回..景公十分焦急;高声喊道：快快准备好车良马;让管车马的官韩枢为我驾车;火速赶回..驺子驾车跑了大约几百步;景公心急如焚;嫌驺子驾车太慢了;夺过缰绳;亲自赶起车来..他驾车驭马行了几百步;又嫌马不努力向前;索性弃车;自己徒步跑回去..寓意做事不能急于求成;否则就会适得其反;相关俗语：心急吃不了热豆腐..9.蜀鄙二僧原文蜀之鄙有二僧;其一贫;其一富..贫者语于富者曰：“吾欲之南海;何如”富者曰：“子何恃而往”曰：“吾一瓶一钵足矣..”富者曰：“吾数年来欲买舟而下;犹未能也..子何持而往”越明年;贫者自南海还;以告富者.. 富者有惭色..注释·蜀之鄙蜀：四川..之：的;鄙：边境..·有二僧僧：和尚·其一贫其：其中·贫者语于富者语于：对.......说..者：.......的人..·吾欲之南海吾：我..欲：想要..之：到;去..·何如：怎么样·吾一瓶一钵足矣足：足够..·吾数年来数年：多年·越明年越：跨越·贫者自南海还自：从..还：回来译文四川的偏远的地方有两个和尚;其中一个贫穷;其中一个富..有一天;穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛;你看行吗”富和尚说：“您凭着什么去”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个钵就够了..”富和尚说：“我几年前就雇条船顺江而下;到现在还没去成；您凭着什么去”到了第二年;穷和尚从南海朝佛回来了..他把自己的云游经过讲给富和尚听;富和尚听了;有惭愧的脸色..寓意：路要靠自己走出来..要勇于实践;理想才能变成现实..10、孟母三迁原文孟子幼时;其舍近墓;常嬉为墓间之事..其母曰：“此非吾所以处吾子也..”遂迁居市旁..孟子又嬉为贾人炫卖之事..其母曰：“此又非吾所以处吾子也..”复徙居学宫旁..孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事;其母曰：“此可以处吾子矣..”遂居焉..注释①舍: 家.②嬉: 游戏. 所以: 用来. ③处子: 安顿儿子的地方.④墓间之事: 指埋葬; 祭扫私人一类的事. ⑤贾人: 商贩. ⑥衒卖：沿街叫卖.⑦俎豆：古代祭祀用的两种盛器;此指祭祀仪式.⑧揖让进退：打拱作揖;进退庙堂等礼节.11、揠苗助长原文宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者;芒芒然归④;谓其人⑤曰：“今日病⑥矣;予⑦助苗长矣”其子趋⑧而⑨往视之;苗则槁⑩矣..天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者;不耘苗⑾者也;助之长者;揠苗者也;非徒⑿无13益;而又害之..天下不助苗生长的人实在很少啊..以为没有用处而放弃的人;就像是不给禾苗锄草的懒汉..妄自帮助它生长的;就像拔苗助长的人;非但没有好处;反而危害了它..注释①闵mǐn——同“悯”;担心;忧虑.. ②长zhǎng——生长;成长..③揠yà——拔..④芒芒然——疲倦的样子.. ⑤其人——他家里的人.. ⑥病——精疲力尽;是引申义⑦予——我;第一人称代词. ⑧趋——快走.. ⑨往——去;到..去.. ⑩槁gǎo——草木干枯..⑾耘苗：给苗锄草⑿非徒——非但..徒;只是.. 13益：好处..12、画蛇添足原文楚有祠者①;赐其舍人卮酒②..舍人相谓曰③：“数人饮之不足;一人饮之有余;请画地为蛇;先成者饮酒..”一人蛇先成;引酒且饮之④;乃左手持卮;右手画蛇曰：“吾能为之足..”未成..一人之蛇成;夺其卮曰：“蛇固无足⑤;子安能为之足⑥”遂饮其酒⑦..为蛇足者;终亡其酒⑧..——出处：西汉·刘向战国策·齐策二解释画蛇时给蛇添上脚..比喻做了多余的事;反而有害无益;徒劳无功..用法连动式;作宾语;含贬义近义词徒劳无功、多此一举反义词画龙点睛、恰到好处、恰如其分注释①祠cí——春祭..②舍人——古代王公贵族手下的办事人员..卮zhī——古代盛酒的器具..③相谓——互相商量..④引酒——拿过酒杯..引;取过来..且——将要..⑤固——本来..⑥子——对人的尊称..安——怎么..⑦遂——就..⑧亡——失去..翻译：楚国有一家人;祭过了祖宗之後;便将一壶祭祀时用的酒;留给办事人员喝..办事人员很多;仅仅一壶酒;到底给谁喝呢有人提议让每人在地上画一条蛇;谁画得快画得好;就把这壶酒给他..大家都认为这办法很好..有一个人很快就把蛇画好了..这壶酒就归他所得..这时;他回头看别人;都没有画好;就得意扬扬地说：“你们画得好慢呀;等我再画上几只脚吧..”正在他画蛇脚的时候;另一个人已经把蛇画好了..那人把酒壶夺了过去说：“蛇是没有脚的;你怎麽画上了脚”说罢;就喝起酒来..。
小升初必须掌握的12篇文言文
1、《孟母三迁》孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。
其母曰：“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁。
孟子又嬉为贾人炫卖之事。
其母曰：“此又非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
F【注释】舍：家。
嬉：游戏。
所以：用来。
处子：安顿儿子的地方。
墓间之事：指埋葬，祭扫一类的事。
贾人：商贩。
炫卖：沿街叫卖。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。
揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节。
2、《陈元方候袁公》陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”【注释】候：拜访，问候。
履行：实践，做。
绥：安，安抚。
孤：封建时代王侯对自己的谦称。
师：学习。
【方言证古】老父：对父亲的敬称。
老，表示敬称的词头。
家君：对他人父亲的尊称。
君：对他的尊称。
3、《揠苗助长》宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也;非徒无益，而又害之。
【注释】闵(mǐn)：同“悯”，担心，忧虑。
长(zhǎng)：生长，成长。
揠(yà)：拔。
芒芒然：疲倦的样子。
其人：他家里的人。
病：精疲力尽，是引申义。
予：我，第一人称代词。
趋：快走。
往：去，到……去。
槁(gǎo)：草木干枯。
耘苗：给苗锄草。
非徒：非但。
徒，只是。
益：好处。
4、《北人食菱》北人生而不识菱者，仕于南方。
席上食菱，并壳入口。
或曰：“食菱须去壳。
”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。
”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
小升初必考文言文大全
小升初必考文言文大全篇一：标题：小升初必考文言文大全正文:文言文是中国汉族语言的一种古代书面语言，也是中国古代最重要的一种文学形式。
小升初考试是一个重要的学业考试，文言文是其中的一个重要部分。
以下是一些小升初必考的文言文大全:1.《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2.《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
3.《春望》杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
4.《赋得古原草送别》白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
5.《悯农》李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
6.《将进酒》李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
拓展:以上是一些小升初必考的文言文大全，其中包括了一些著名的诗歌和散文。
小升初考试是一个重要的学业考试，考生需要掌握大量的文言文词汇和语法知识。
通过阅读这些文言文，考生可以更好地了解中国古代文化，提高文言文阅读水平。
篇二：标题：小升初必考文言文大全正文:文言文是中国古代的一种书面语言，主要用于书写经典、文学作品和官方文件，是中国传统文化的重要组成部分。
小升初考试作为孩子学习的重要阶段，文言文也是考试的重点之一。
以下是一些小升初必考的文言文:1.《论语》《论语》是儒家经典之一，是孔子及其弟子的言行录。
其中有很多经典的句子和段落，如“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”等，在小升初考试中也经常会出现。
2.《岳阳楼记》《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹所写的一篇散文，描述了岳阳楼周围的风景和历史，是中国文学史上的经典之作。
小升初考试中也经常会出现关于这篇文章的相关问题。
小升初经典文言文10篇
小升初经典文言文10篇1．★酒以成礼【原文】钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
”（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当......时。
⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。
又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。
又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。
他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。
钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。
随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。
”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。
”【阅读训练】1．解释①寝：睡觉。
②因：趁机。
③时：当时。
④何以：为什么2．翻译：①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
2．★常羊学射【原文】常羊学射于①屠龙子朱。
屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。
王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。
王注矢于弓⒀，不知其所射。
养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。
如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》【注释】①于：向。
②道：道理。
③田：同“畋”，打猎。
④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。
小升初小学文言文20篇
小升初小学文言文20篇苗圃家教辅导室小升初文言文资料20篇姓名1、《《陈元方侯袁公》陈元方年十一时，候①袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。
”2.《孟母三迁》孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。
其母曰：“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁。
孟子又嬉为贾人炫卖之事。
其母曰：“此又非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
3．《揠苗助长》宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然归④，谓其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦助苗长矣！”其子趋⑧而⑨往视之，苗则槁⑩矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗⑾者也；助之长者，揠苗者也；非徒⑿无（13）益，而又害之。
（天下不助苗生长的人实在很少啊。
以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。
妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。
）4 。
《画蛇添足》楚有祠者①，赐其舍人卮酒②。
舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。
”未成。
一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦。
为蛇足者，终亡其酒⑧。
——出处：西汉·刘向《战国策·齐策二》5．《北人食菱》北人生而不识菱者，仕于南方。
席上食菱，并壳入口。
或曰：“食菱须去壳。
”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。
”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. （选自《缘箩山人集》）6 《愚人食盐》昔有愚人，至于他家，主人与食。
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楚国有位叫次非的勇士。他在干（hdn）遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一 只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问 摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没 有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽 骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？ ”于是便纵身 跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
【注释】
①荆（jlng）:古代楚国的别称。②干遂：地名，在今省吴县西北。③反：同“返”， 回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。⑥舟人： 驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。⑦尝：曾经。⑧攘（rdng）臂祛（q。）衣： 挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。
《郁离子》
【注释】
①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战 国时楚王的游猎区。⑤使：让。弓I：拉。⑥虞（y。）A：古代管山泽的小官吏。⑦起: 赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hU）:天鹅。（11）旃（zhdn）:赤鱼的曲柄 旗。⑫垂云：低垂下来的云。（③注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。（M）养叔：名养 由基，楚国善射者。⑮置：放。
【阅读理解】
1.解释：
①于：在：②反：同"返”，回，归；③全：保全；④复：又。
2.翻译：
1子尝见两蛟绕船能活者乎？
译文：你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？
2此江中之腐肉朽毋也！
译文：这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！
3.次非能拯救全船人的生命依靠的是：
答：敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。
4.大脖子病人
【阅读训练】
1.解释
①寝：睡觉。②因：趁机。③时：当时。④何以：为什么
2.翻译：
1且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
2既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟赣为什么要行礼。
3.你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？
答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
3.次非杀蛟
【原文】
荆有次非者①，得宝剑于干遂‘ °还反涉江七至于中流气有两蛟夹绕其船气次 非谓舟人曰％ “子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？ ”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛 衣气拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉"！ ”于是赴江刺蛟, 杀之而复上船。舟中之人皆得活。
（选自《吕氏春秋-卷十二-知分》）
【文言知识】
释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为 当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入 室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】
钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来, 姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为 什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼， 钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”
【参考译文】
常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：''你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎， 派掌管山泽的官员去哄赶肉兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现， 麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一 片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：'我射箭的时候，把一 片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就 很难说了！'”
【注释】 ①蜀：、一带。②其：那里的。③病瘦（ylng）:得大脖子病。痿：长在脖子上的一 种囊状的瘤子。④异：奇怪。⑤焦：干枯，这里形容人的脖子细。⑥累然：形容臃肿 的样子。
【参考译文】 南岐在、一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得 大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，小孩妇 人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我 们的不一样。”外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们 不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？ ”南岐人说：“我们全村人 都是这样的脖子，为什么要医治呢？ ”始终不知道是自己丑。
【阅读理解】
1.解释：
①于：向。②道：道理。③之：代“禽” °④射：射箭时。
2.翻译：
1置一叶于百步之外而射之。
译文：把一片树叶放在百步之外再放箭射。
2如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！
译文：如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！
3.这则故事告诉我们道理ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ：
做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任 何事情也做不成。
1.酒以成礼
【原文】
钟赣（yu）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会 何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
（选自南朝•宋•义庆《世说新语》）
【注释】
①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时： 当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当时。⑨且：尚且，暂且。
2.常羊学射
【原文】
常羊学射于①屠龙子朱。居龙子朱曰："若欲闻射道②乎？楚王田场于云梦'，使钩 虞人'起 肉而射之，禽发"鹿出于王左，麋交务于王右。王引弓欲射，有鹄"拂王旃 仙而过，翼若垂云⑫。王注矢于弓气 不知其所射。养叔"塞曰：“臣之射也，置购一叶 于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”
【原文】
南岐在蜀"山谷中，其'水甘而不良，凡饮之者辄病瘦’，故其地之民无一人无痿 者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也，焦四而不吾类。” 外方人曰：“尔之累然"凸出于颈者，瘦病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？” 笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？ ”终莫知其为丑。
（选自明-元卿《贤奕编》）