人教版高中语文必修三第三单元第8课《寡人之于国也》教学设计(1)

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高中语文第8课寡人之于国也教案1 新人教版必修3-新人教版高一必修3语文教案

本文按照提出问题，分析问题，解决问题的思路来行文的。
3.集体朗读全文。
第二课时
一、导入
由“王顾左右而言他”的故事引入。
二、合作探究文本
1.梁惠王的困惑
梁惠王的苦恼是什么？
请一位同学，以梁惠王的语气诵读第一段。
阅读小帮手
公元前361年，魏国迁都大梁，此后魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。梁惠王中晚期，魏国在几次重大战役中都遭遇惨败，失去了昔日的强盛。于是，梁惠王“卑礼厚币以招贤者”。孟子于公元前320年应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞（nìng），兵三折（zhé）于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。”
但是当我一“引导”，就像自己坐在主驾驶的位置上一样，又不想放手给学生这个“副驾驶”了。这恐怕就是教师常常以讲为主的主要原因吧。
2.自读课文的五、六两段。孟子提出了几条建议？
孟子的建议：
不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林。
结果：民养生丧死无憾——王道之始也。
五亩自宅，树之以桑；鸡豚狗彘之蓄，无失其时；谨庠序之教，申之以孝悌之义。
结果：七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者，未之有也。
3.孟子的仁政主X在本文中的具体内容是什么？
明确：不同。“未之有也”中的“之”作“有”的宾语，故应是代词；而“何厌之有”中“有”的宾语却是“何”，故“之”是宾语前置的标志。
（三）课后作业
1.巩固全文的翻译与背诵。
2.利用晚自习时间完成活页卷“能力提升层次B”的课外拓展部分。
教学
反思
本文让学生熟读成诵后才上的，学生对文章虽较熟悉，但对文章的内容、论证的方法及语言特色还是陌生的。所以我加强了这方面的引导。效果还不错。
二、检查自主学习效果

【人教版】高中语文必修三：3.8寡人之于国也教案(第1课时)

3.8寡人之于国也（第一课时）教课设计（人教版必修3）【教课目的】一、知识教育目标1．学习本文比喻鲜亮，善用排比，对偶，加强文章气概的特点。

2．认识课文中词类活用的语言现象，及一词多义的正确运用。

二、能力训练目标1．学习巧用比喻释疑的方法，提升论辩能力。

2．提升掌握古汉语知识的能力。

三、德育浸透目标1．理解孟子主张行德政，重视民心的向背，利民保民的踊跃思想。

2．对孟子“德政”的详细内容进行商讨。

【重点、难点、疑点及解决方法】重点：学习孟子善用比喻说理，气概充足的论辩方法。

难点：对孟子“德政’内容的理解。

解决方法：1．对课文第三部分论述推行“王道”的七种举措的正确理解。

这部分其实是孟子“德政”内容的详细化。

2．对孟子及《孟子》一书的认识。

【课时安排】２课时【学生活动的设计】1．课前预习（1）熟读课文。

（2）借助词典，正确译文。

（3）归纳文意，记放学习的难点。

2．课内采用专题谈论的方法。

【教课步骤】第一课时一、明确目标1．疏导课文，掌握文章的要旨及构造。

2．认识作者，作品及有关知识。

二、整体感知1．解题本文节选自《孟子 ?梁惠王上》，题目是编者加的。

《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编写的，共七篇。

孟子（约前372前 289），名轲，字子舆，战国时邹（此刻山东省邹县）人，古代有名的思想家，教育家。

孟子的中心思想是“仁义’ 。

主张行德政，重申“民贵君轻” ，重视民心的向背。

主张“制民之产’（使农民有规定数量的田可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。

在人性问题上，提出“性善”论。

曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但一直未被采用。

《孟子》的文章很雄辩，感情激烈，辞锋锋利。

在宣传主张、论辩事理时，常能剖析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。

《孟子》还擅长运用譬喻来说明道理。

常于冷静讨论之间引喻对照，意思精列。

2．文章的要旨及特点本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是说明王道政治的。

(完整版)人教版高中语文必修三第三单元第8课《寡人之于国也》教案

《寡人之于国也》教案一、教学目的:1.了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。

2.了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。

3.了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。

4.在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。

二、教学重点、难点:1.重点:本文的论辩过程及艺术。

2.难点:《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。

三、教学时数:两课时四、教学步骤:第一课时一、导语:我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国，实行仁政。

这种政治思想，在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说。

当时诸侯连年战争，生灵涂炭，孟子目睹人民的苦难，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵，社稷次之，君为轻。

”他认为人民是国家的基础，民心向背是得天下与失天下的关键。

统治者应该实行仁政，用仁爱之心对待人民，像父母对待子女一样关心人民的疾苦，这样就能赢得人民的拥护；反之，统治者实行虐政，就会遭到人民的仇恨，失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

《寡人之于国也》是孟子与梁惠王关于政事的一次回答。

下面让我们来读一读，背一背，想一想，然后再来议一议，看看孟子的仁政主张在本课中是怎样反映的。

二、字词正音:王好(hào)战弃甲曳(yè)兵鸡豚(tún )狗彘(zhì)之畜( xù) 无(wú，同“毋”)失其时数(cù) 罟(gǔ)不入洿(wū)池养生丧(sāng)死无憾谨庠( xiáng)序之教颁(bān，同“斑”)白者不负戴于道路矣申之以孝悌(tì)之义五十者可以衣(yì)帛(bó)矣然而不王(wàng)者涂(tú，同“途”)有饿莩(piǎo同“殍”三、《孟子》简介:孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹县东南)人。

8寡人之于国也-人教版必修3语文教案

8 寡人之于国也-人教版必修3语文教案一、教学目标1.了解“寡人之于国也”的含义及其在历史中的应用。

2.通过分析、理解和学习课文，提高学生的思维能力和文学素养。

3.培养学生的批判性思维，帮助他们在实际生活中更加理智和成熟。

二、教学准备1.本课课文《寡人之于国也》原文。

2.课件、录音等多媒体设备。

三、教学方法1.导入法：激发学生的学习兴趣，引起学生的思考。

2.讲解法：引导学生理解，渗透历史文化的内涵。

3.互动法：鼓励学生展开思维讨论，开放性探究。

4.归纳法：总结反思，并运用所学到的内涵。

四、教学过程1.导入（5分钟）首先，让学生认真阅读标题，思考这个“寡人之于国也”到底是什么意思。

辅导教师在课件上展示题目的孙子兵法引用和历史故事简述，激起学生的好奇心和兴趣。

2.讲授（30分钟）1.教师给学生分析寡人之于国的真正含义，从历史文化的角度深入探究。

2.教师在讲普及孙子兵法的背景和重要性，进一步挖掘和说明“寡人之于国也”在历史中的有限作用。

3.教师阐述“寡人之于国也”在现实社会中具有的积极意义和对个人处世的启示。

3. 互动（15分钟）根据上述讲授，教师桥引学生畅所欲言，探讨哥伦布和鲁迅等马儒的崛起，以及其他例子中如何运用孙子兵法中的战略思维，实现其个人价值和梦想。

4. 辅导（5分钟）总结一下这次主要的内容和亮点，让学生反思自己的观点和想法。

同时，提醒学生要多读好书，了解历史背后的文化内涵，并在实际生活中运用其所学，成为一名善于思考和行动的时代先锋。

五、教学反思“寡人之于国也”是一篇经典文章，它让我们看到了战争中各个方面的知识。

本次课教师充分发挥了导入法、互动法和讲解法等教学方法，让学生理解其内涵，进一步提高了学生的思维水平和学术素养。

同时，教师也意识到在时间安排上，总体内容有点浅显，可以更加深入，进一步激起学生连接历史的独特视角。

新人教版必修三高中语文8寡人之于国也教案(1)

学内容与教师活动设计
教学要点:简介孟子及孟子思想,熟读课文,理清文章思路一、导语孟子《得道多助失道寡助》中“天时不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句,今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。二、孟子生平及孟子思想简介【孟子概述】孟子(约前 372-前 289),名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师,后世将其与孔子并称为“孔孟”,且称其为“亚圣”。邹(今山东邹城东南)人。他的老师是孔子之孙孔汲(子思)的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国,宣传先王之道。不为采纳,归而与弟子讲学着书,作《孟子》7 篇。孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,现将此学说称为“孔孟之道”,他的理论对宋代影响很大。《孟子》记载了孟子的言行,笔带锋芒,常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力,是先秦极富特色的散文专集。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。南宋孝宗时,朱熹编《四书》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容, 更是读书人的必读书了。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用,所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人着书立说,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”(《史记?孟子荀卿列传》)赵岐
新人教版必修三语文
寡人之于国也教案
拟授课题目寡人之于国也教案第 1、了解孟子的仁政思想。三维目标 2、理解文言常用词语和句式。 3、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。重难课点点型 □讲授教多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 □习题 □复习 □讨论 □其它因材施教 1 课时 2 课时

人教版高中语文必修3第三单元8 寡人

《寡人之于国也》教学设计《xx》一、教学目标（一）知识与技能目标1、研读文本，进一步了解孟子及其“仁政”思想；2、合作探究，体会孟子长于雄辩的语言特色；（二）过程与方法1、通过诵读，体会孟子思想在当时的时代意义，以及他的“仁政”思想今天可作哪些合理的引申。

2、通过写作，引导学生汲取孟子思想精髓。

3.引导学生课外延伸，阅读《孟子》，提高作品鉴赏能力。

（三）情感态度与价值观1、通过自学，培养学生学会学习文言文的习惯，克服畏难情绪；2、通过分析阅读，培养学生解决问题的能力，提高阅读水平。

二、教学重点和难点1、体会孟子长于雄辩的语言特色；2、认识孟子思想的现代意义；三、课型：讲读课四、课时：第2课时五、教学设想（方法）：自学法、品读法、讨论法、合作探究法、借助多媒体辅助教学六、教材分析和学情分析：教材分析：本篇文章属于古代议论性散文。

《课程标准》对本单元的要求：①了解相关作家作品及重要的文学常识。

培养阅读浅易文言文的能力。

②学会提出问题、辩证分析问题以及解决问题的议论性散文结构。

③培养热爱民族优秀文化的情感；能从历史的角度理解作品的内容价值，从中汲取民族智慧；能用现代观念审视作品，评价孟子观点对当今社会的积极意义与在当时社会不为所用的历史局限。

学情分析：《寡人之于国也》是人教版必修三第三单元的第一课。

是战国中期儒家大师孟子的论说文，文章说理形象、论辩有力，且比较能够体现孟子的仁政主张。

在初中时，学生已经学习过孟子的文章，对“王道”和“仁政”有了最基本的了解，从文言文关于“文”的教学的角度考虑，本文语言障碍较小，让学生课前通过自学——结合注释、借助辞书、同学合作、教师答疑等方式，自己已经归纳整理重点实词、虚词、特殊句式等文言知识，以达到疏通文意、了解了课文的主要内容。

本课的重点就放在对孟子思想精髓的现实意义和孟子散文的论辩艺术的赏析上。

课堂环节一、设置情境，导入新课：同学们，这节课让我们回到春秋战国时期，魏惠王在公元前361年，将自己的国都迁都到了大梁（开封），自己也因此改名为梁惠王。

高中语文部编人教版精品教案《人教版高中语文必修3 8　寡人之于国也》1

《寡人之于国也》讲义一、教学目标1、知识目标（1）了解孟子所提倡的“仁政”思想；2、能力目标（1）理解文意，能够体会孟子的行文特色。

3、情感目标（1）从孟子的言行之中体会中国传统文化的优秀内涵；（2）认识孟子思想的现代意义。

二、教学内容1、进一步了解孟子及其“仁政”思想；2、理解本文思想内容，掌握本文的艺术特色。

3、汲取孟子思想精髓，学习本文论证方法。

三、教学重难点1、层层深入，分析孟子对治国得失的哲学思辩，站在现代的角度理解孟子的思想；2、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力四、教学方法1、诵读教学法。

要求做到正确、流利、有感情，使文言文语感训练和优秀传统文化教育能够落到实处。

活动方式力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读，或轮流朗读、分角色朗读，读后有评，以评促读、加强对课文的理解和背诵。

2、点拨教学法。

本文选自儒家经典名著，语句看似浅显，内涵却较艰深。

为此，在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须对学生进行点拨指导，避免学生囫囵吞枣。

3、讨论法。

应与诵读同步进行，充分体现学生的主体地位。

五、课时安排：1课时六、教学过程一、孟子的仁政思想（展示）1．民本主义思想。

2．邦国的主权在民。

3．民对不施仁政的暴君是可以不服从的。

4．政事以民为归宿。

5．用人以民意为准。

6．国君应以保民为职分。

7．施仁政应使百姓安居乐业。

8．反对不义的战争。

孟子说：“春秋无义战。

”二、思考：在本文中，孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的仁政措施？学生看课文，思考。

明确：两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

提问：怎样才能做到“王道之始”？（要求学生找出三组排比句回答）明确：“不违农时，谷不可胜食也。

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

”提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么明确：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

高中语文人教新课标必修三第三单元第8课《寡人之于国也》教学设计

寡人之于国也教学目标：1、掌握重点字词2、领会孟子以寓言说理的妙处3、理解孟子宣扬的“王道”学说的基本内涵，背诵（王道之始，王道之成）教学重难点：领会孟子以寓言说理的妙处；理解孟子宣扬的“王道”学说的基本内涵教学方法：合作探究课时安排：1课时教学过程：一、课堂导入1、导语生活中，我们常用一个成语来说某些人“自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人”，这个成语是？——五十步笑百步，那这则成语来自哪里，最初想说明什么？今天我们来学习孟子的《寡人之于国也》2、知识链接1）作者简介：孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。

当时著名的思想家、政治家、教育家。

据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。

当时“天下方务于合纵连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。

因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

2）《孟子》简介：《孟子》一书全面反映了孟子的思想。

孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。

他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。

《孟子》在写作上很有特色。

首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。

其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。

其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。

3）孟子散文的艺术特色：首先是刻画了个性鲜明的人物形象。

书中对只图享乐，而又妄想称霸的齐宣王；对平时不行“仁政”，到关键的时刻施一点小恩小惠就沾沾自喜的梁惠王都刻画得淋漓尽致。

其次是雄辩。

孟子的散文特别显示了灵活多样的论辩方法，表现出高超的论辩艺术。

a.善于抓住对方心理，因势利导，诱其就范。

语文人教版必修三第8课《寡人之于国也》教案设计

主人忘归客不发出发
D.通假字
则无望民之多于邻国也通毋，不要
无失其时通毋，不要
颁白者不负戴于道路矣通斑，花白
涂有饿殍而不知发通途，道路
三、合作学习，交流探究（对话文本，学会审美）
1、阅读读课文，整体把握课文内容，概括段意。
一、梁惠王提出“民不加多”的疑问。(1)
二、孟子论述“民不加多”的原因。(2、3)
（2）比喻。把涂有饿莩归罪于年成不好的做法比喻成刺人而杀人归罪于武器的做法，二者实质是一样的。
四、重点讲解，深度研习
1、从孟子与梁惠王的对话中，我们可以看出孟子有怎样的思想和主张？
明确：（1）、“王好战”，孟子极力反对战争，希望民众有休养生息的机会。
（2）、重视教化，提出了“谨庠序”的主张。
（3）、同情百姓疾苦，希望百姓能够“衣帛食肉”，“不饥不寒”，能够丰衣足食。
1.给划线的句子点上标点。
2.给文中的“善”字释义
① ② ③
④ ⑤ ⑥
3.“大舜有大焉”、“故君子莫大乎与人为善”中三个“大”的释义。
① ② ③
4.文中有一通假字，请指出来并释义。
5.用一个成语归纳本文题旨，并说明该成语现在的引申意义。
6.简要说明文章着重赞颂舜的哪些美德？
请以战喻古义：请允许我今义：让对方……
七十者可以食肉矣古义：可以凭借今义：同意
C.一词多义
1.于：
寡人之于国也对于
移其民于河东到
无望民之多于邻国也比
是何异于刺人而杀之跟、与
颁白者不负戴于道路矣
2.数：
数口之家几,表不确定的数目，数词
数罟不入洿池细密
3.发：
涂有饿殍而不知发打开粮仓

人教版语文高中必修三第三单元《寡人之于国也》教案1

寡人之于国也［教学目标］1.学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。

2.分析常见文言句式的特点。

3.体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。

［教学重点］落实相关文言虚实词，翻译课文。

［教学难点］孟子“仁政”思想具有的时代意义。

［教学方法］文言文分析与解读相结合的方法。

［课时安排］两课时［教学过程］第一课时教学要点：朗读课文，疏通讨论分析1-3段。

教学内容及步骤：一.教学导入：同学们，前一课我们学习了孔子的“文德服人”的治国原则，了解了儒家的“仁爱”思想。

今天，我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子对儒家思想做了哪些发展。

二.《孟子》介绍：孟轲（约前372~前289）战国时期邹人，名轲，字子舆，孔子孙子子思的再传弟子，儒家大师。

《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。

孟子的主要主张是：仁政，民贵，君轻。

与孔孟合称“孔孟”。

孔子被尊为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。

三.预习检测：1.正音练习。

数罟（gu）洿池（wu）鱼鳖（bie）河豚（tun）狗彘（zhi）庠序（xiang）孝悌（ti）饿莩（piao）2.朗读课文，注意断句。

①上\如知此，则\无望\民之\多于邻国也②是\何异于刺人而杀之③斯\天下之民\至焉四.分析课文第一段：1.“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法？答：“之”是助词，无意义（另有一种解释：“这样”，亦通）；于”是对于的意思。

2.“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？答：“焉耳矣”三个语气助词连用，加强语气。

3.理解下列词语在句中的意思和用法。

①凶A河内凶庄稼收成不好B凶多吉少不吉利的事C汉初匈奴凶黠凶恶，残暴D甫闻凶讯不幸，多指丧事E缉拿元凶杀人的人②加A邻国之民不加少更加B欲加之罪，何患无词施加C樊哙覆其盾于地，加彘肩上放上D而山不加增，何苦而不平增加E牺牲玉帛，弗敢加也夸大4.梁惠王是怎样治理国家的？答：采用移民移粟的措施。

小结：本段写梁惠王把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较，说明自己的治国措施和“邻国之政”并无本质区别。

新人教版高中语文必修三第8课寡人之于国也教案

8、寡人之于国也·教案【背景材料】一、作者介绍孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。

当时著名的思想家、政治家、教育家。

据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。

当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。

因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

《孟子》一书全面反映了孟子的思想。

孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。

他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。

《孟子》在写作上很有特色。

首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。

其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。

其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。

二、孟子的仁政思想1．民本思想。

孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

”（《孟子·尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。

孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。

2．邦国的主权在民。

孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。

”梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。

”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。

”（《孟子·梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。

万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。

高中语文教案寡人之于国也教案(一)

寡人之于国也教案(一)
一、教学目标
1. 知识与技能：使学生掌握本课的重点词汇、短语和句式，理解课文内容，把握文章的主旨。

2. 过程与方法：通过阅读、讨论、分析等方法，引导学生深入理解课文，培养学生的阅读能力和表达能力。

3. 情感态度与价值观：使学生认识到国家的繁荣昌盛离不开每一个公民的努力，培养学生的爱国情怀和社会责任感。

二、教学重点与难点
1. 教学重点：理解课文内容，把握文章的主旨。

2. 教学难点：分析孟子的观点，理解国家与个人的关系。

三、教学过程
1. 导入新课
通过提问引导学生思考：你认为一个国家的繁荣昌盛离不开哪些因素？请举例说明。

2. 学习课文
（1）自主阅读：让学生自主阅读课文，了解故事情节，把握文章大意。

（2）合作探究：分组讨论孟子的观点，以及国家与个人的关系。

（3）教师讲解：对孟子的观点进行讲解，引导学生理解国家与个人的关系。

3. 深入理解
（1）分析孟子的观点：孟子认为国家的繁荣昌盛离不开每一个公民的努力，这一观点是否正确？为什么？
（2）讨论：分组讨论国家与个人的关系，如何实现国家的繁荣昌盛？
4. 拓展延伸
（1）联系实际：结合现实生活中的例子，谈谈你对国家与个人关系的理解。

（2）写作练习：以“我为国家做什么”为题，写一篇短文，表达自己的观点和决心。

5. 课堂小结
通过本课的学习，我们了解了孟子的观点，认识到国家的繁荣昌盛离不开每一个公民的努力。

希望大家能够将这种观念融入到日常生活中，为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。

人教版-高二语文人教必修三第8课《寡人之于国也》教案

人教必修三第8课《寡人之于国也》教案《孟子》第一课时（总34课时）一、教材依据：人教版高中语文新课标试验教材必修3第8课。

二、设计思想：本课属古代议论性散文。

对于这类文言文，重点应放在理解文言常用词语和句式上，放在熟读背诵课文上，只有这样才能有效地积累语言材料，形成一定的语感。

另外还要通过指导和启发，培养学生质疑解难的能力。

三、教学目标：1.知识目标：了解孟子及其仁政思想。

2.能力目标：朗读文章，突破语言障碍，形成语感，初步读通文章。

3.情感目标：从孟子的成长过程获得一些启示。

（成长与环境）四、教学重点：1.通读文章，读准字音，订正一些常见错误。

（纠正学生预习时的误读）五、教学难点：1.试理解文章，并当堂背诵。

六、教法选择：指导朗读――分角色朗读――体会七、学法指导：朗读－体会－背诵八、教学准备：九、教学过程：㈠导入新课1.试背诵孟子的名句、请同学们整理有关孟子的典故。

①故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

②穷则独善其身，达则兼济天下。

③老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

④天时不如地利，地利不如人和。

⑤得道者多助，失道者寡助。

⑥民为贵，社稷次之，君为轻。

⑦生于忧患，死于安乐。

⑧富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

⑨尽信书，则不如无书。

⑩生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

典故成语如：孟母择邻、孟母断织、五十步笑百步、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（挺身而出、舍我其谁）㈡作者及背景1.作者孟子与《孟子》孟子名轲，字子舆，战国时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称孔孟，并尊称他为亚圣，《孟子》是记录孟子思想及其言行的一部著作。

《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。

《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。

人教版必修三第三单元第8课《寡人之于国也》教案

人教版必修三第三单元第8课《寡人之于国也》教案学习目标：1.积累文言知识，提高文言阅读能力。

2.学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。

3.理解孟子主张仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。

学习重难点：1、掌握孟子的仁政思想2、课文中“以五十步笑百步”的比喻理解教学方法：课前预习法、讨论法课时安排：2课时教学过程第一课时一、导入设计：他，是第一个能够正视权贵的智者，“民为贵，社稷次之，君为轻”是他的卓识；他力劝国君“与民同乐”“仁民爱物”“乐以天下，忧以天下”，他不忍看百姓他“妻离子散”，他希望明君能够救百姓于“水深火热”之中；他深知“地利人和”的至理，他说“生于忧患，死于安乐”，他警示国君们要牢记“得道多助，失道寡助”……他就是亚圣孟子。

今天，我们通过学习《寡人之于国也》，再一次领会一下孟子的“仁政”主张，学习借鉴他高明的论辩艺术，品味他气势磅礴、酣畅淋漓的语言风格。

二、知识积累1．不以规矩，不成方圆。

2．生于忧患而死于安乐也。

3．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

4．得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

5．天时不如地利，地利不如人和。

6．民为贵，社稷次之，君为轻。

7．尽信《书》，不如无《书》。

8．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

9．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

10．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

11．穷则独善其身，达则兼善天下。

三、作者简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。

他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。

后世将他和孔子并称“孔孟”。

孟子生于战国时诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。

为此,他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”,“王道”。

【人教版】高中语文必修三教案：8寡人之于国也第一课时

【人教版】高中语文必修三教案：8寡人之于国也第一课时2019—2020学年度第二学期高一语文教课设计主备人：使用人：时间：课题寡人之于国也课时第一课时课型新授教课1、背会孟子、《孟子》有关文学知识、依照：2017年高考大纲领求“理解常有文要点文化知识。

言实词在文中的含义”。

高考以理解文意和翻2、正确朗读课文、理顺文章粗心译的形式对文中出现的这些高频文言实词进行要点考察。

苏轼应作为要点诗人学习记忆。

教课正确解说要点词语及各种文言现象。

依照：理清文章构造便于此后的学习，古文难点基础单薄，初高中连接较难。

学平生常累积文言字词较少，翻译句子比较费劲，因此要学生多累积，提高理解文言文能力。

一、知识目标：原因：高1、学生背会孟子有关文学知识、文化知识。

考考察学学习2、读准要点字词读音，正确朗诵课文。

生运用文目标3、学生能概括文章构造。

言知识理4、学生能运用本节课知识答出有关文常选择题。

解文章大二、能力目标：意，从而1、思想能力：意会文章经过学生对写作背景的研究，指引学生领会说理技巧，培育学生思辩中情意旨思想，提高学生学习兴趣。

的能力。

2、运用能力：经过利用古汉语词典，联合书下说明，读准字音，解说词义，培育学生运用工具书独立疏导文意的学习能力。

教具多媒体课件、教材，练习册教课教课内容教师行为学生行为设计企图时间环节课前课前演讲组织演讲1、加强考纲规3分钟三分钟（孟子有关）指导评论定的“表达看法记录累积和感情”部分2、累积作文素材3、锻炼表达能力。

1考察孟子有关文化1巡视检查学生完1、小组为背住有关文化5分钟承接导知识成状况，进行实时单位展现知识。

入环节评论。

2、其余小2教师增补有关知组增补识3、增补记录。

2听读课文1、播放音频学生跟读课读准字音，为朗5分钟练评结注意识记要点字词2、巡视学生课文，标着要点读课文做准备合环节读音本，检查预习字词读音状况朗诵课文1、纠正读音和1自由朗诵。

1、经过朗读培8分钟断句。

2集体朗诵。

人教版语文必修三第8课《寡人之于国也》表格教案设计(1课时)

三、疏通文意2．颁白者不负戴于道路矣（“颁”同“斑”）3．涂有饿莩而不知发（“涂”同“途”“莩”同“殍”）4．直不百步耳（“直”通“只”，只是不过）㈡疑难实虚词1．涂有饿莩而不知发发：指打开粮仓救济百姓2．非我也，兵也兵：兵器3．申之以孝悌之义申：重复地说申诫。

孝悌：孝顺父母、尊敬兄长4．非我也，岁也岁：年成（不好，遭饥荒）5．斯天下之民至焉斯：连词，那么，就，表示承接上文，得出结论6．树之以桑之：代词代五亩之宅㈢词类活用1．然而不王者，未之有也（王：名作动，行王道，统一天下）2．王无罪岁（罪：名作动，归罪）3．树之以桑（树：名作动，种植）4．谨庠序之教（谨：谨慎，形作动，认真从事）5．五十者可以衣帛矣（衣：名作动，穿……衣服）6．狗彘食人食而不知检。

（食：名作动，吃）㈣特殊句式1．判断句①非我也，岁也——这不是我的过错，这是年成不好。

（否定判断肯定判断）②非我也，兵也——这不是我杀的，这是兵器杀的。

（同上）2．例装句A．状语后置句①申之以孝悌之义——以孝悌之义申之②树之以桑——以桑树之③是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。

”——是于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”何异。

B．宾语前置句未之有也——否定句中，代词宾语前置。

未有之也。

5、归纳第三部分内容（以图表的形式从课文的第一二部分引出第三节课所讲的内容）明确：使民加多的具体措施，也就是孟子“仁政”的具体内容。

的字词说出其正确的答案老师引导学生归纳课文第三部分的内容。

高中语文必修三第三单元第8课《寡人之于国也》教案

寡人之于国也孟子一、教学目的1.了解孟子的“仁政”、“民本”的治国思想。

2.学习喻证法的使用艺术。

3.掌握部分重点实词、虚词、文言句式。

二、教学时数1课时一、导入新课有一次考试，其中给了一道题目是问“四书五经”中的“四书”是指哪四书，结果难住了不少同学。

同学们可知道？（稍停）（多媒体展示：《大学》《中庸》《论语》《孟子》）《孟子》一书为孟子晚年与弟子万章、公孙丑等人纂辑而成，以期“述仲尼之意”，比较集中地记录了他的游历生活与思想，共有七篇。

（多媒体展示）今天，我们就学习选自《孟子》的一篇文章《寡人之于国也》（多媒体展示）。

二、课文学习（一）学习课文第一段。

1.字词句学习指名阅读，之后强调重点字词“凶”、“加”。

（多媒体展示）河内凶谷物收成不好，荒年。

寡人之民不加多更2.内容分析在冷兵器时代，谁拥有了众多的人口，谁就拥有了大量耕种土地的劳动力，谁就拥有了大量兵源，谁就可以称霸。

因为这个原因，梁惠王才提出了为什么自己已经尽心尽力了，可人口怎么不见增加呢？他对此是感到迷惑，不理解的。

对此，孟子会怎样来回答呢？如果同学们是孟子，先想一想该如何回答，自然前后桌、同桌也可以讨论一下。

（给同学们以时间）（二）学习课文第二、三段。

1.字词句学习指名阅读，之后强调重点字词“喻”、“鼓”、“或”、“直”及两个成语（多媒体展示）：请以战喻说明填然鼓之击鼓或百步而后止或许直不百步耳只是，不过弃甲曳兵——丢掉铠甲，拖着兵器，形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子。

五十步笑百步——比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。

2.内容分析孟子对梁惠王提出的问题，似乎是没有进行回答，而是先打了一个比方，不明就里的梁惠王顺着孟子的思路进行了回答。

其实，孟子在这里是用了欲擒故纵的手法，让梁惠王不知不觉就进了孟子设下的圈套。

孟子的比喻什么意思呢？（讨论之后明确）向梁惠王说明他“移民移粟”的治国方法与邻国的治国不尽心没有质的区别。