唯物辨证法的学习心得
马哲心得体会
马哲心得体会
在学习马克思主义哲学的过程中,我深刻体会到马克思主义哲
学的深刻思想和理论体系对于指导人们认识世界、改造世界具有重
要意义。
马克思主义哲学是一种以辩证唯物主义为基础的哲学思想,它强调对事物的全面、系统的认识,注重对社会现象和规律的深刻
剖析和揭示,为我们提供了一种科学的世界观和方法论。
在学习马克思主义哲学的过程中,我深刻领悟到辩证唯物主义
对于认识事物的方法上的重要性。
辩证唯物主义认为世界是一个处
于不断变化和发展的过程中,一切事物都是相互联系、相互作用的。
这种认识方法使我们能够更好地理解事物的本质和规律,不断提高
我们的认识水平,从而更好地指导我们的实践活动。
此外,马克思主义哲学还强调了实践的重要性。
马克思主义认为,只有通过实践活动,才能真正认识和改造世界。
这种强调实践
的思想使我更加重视实际工作,注重理论联系实际,不断提高自己
的实践能力和水平。
总的来说,学习马克思主义哲学使我对世界有了更深刻的认识,也使我更加自信地走向未来。
我相信,在马克思主义哲学的指导下,
我将能够更好地认识和改造世界,为实现人类的幸福和社会的进步做出自己的贡献。
唯物辩证法心得体会
唯物辩证法心得体会唯物辩证法是马克思主义的哲学基础,也是我国社会主义建设的重要理论依据。
我在学习和实践中,逐渐领悟到唯物辩证法的精髓在于辩证思维的运用和对矛盾的认识。
以下是我的心得体会。
首先,唯物辩证法告诉我们,要用辩证的眼光看问题。
辩证思维是一种超越一切的形式和工具,它能够让我们从多个角度来看待问题,不再被片面的观点所束缚。
在实际工作中,我们常常面临着复杂而矛盾的情况,这时候如果只是从一个角度出发去思考问题,就难免会陷入思维的狭隘和僵化。
而辩证思维则能够帮助我们从全面、多角度的角度出发,来分析和解决问题,从而更好地完成工作任务。
其次,唯物辩证法告诉我们,要正确认识和处理矛盾。
在我国社会主义建设的过程中,矛盾是普遍存在的,而且矛盾的性质又是不同的。
马克思主义认为,矛盾是事物内部的矛盾和事物之间的矛盾的统一,矛盾推动事物的发展和变化。
因此,正确地认识和处理矛盾十分重要。
当我们面临矛盾时,要善于抓住其矛盾的主要矛盾和矛盾的主要方面,既要维护矛盾的统一性,又要处理好矛盾之间的关系,以实现矛盾的转化。
再者,唯物辩证法告诉我们,要善于运用辩证发展观。
辩证发展观认为,事物的发展是持续、不断的,是呈螺旋形上升的发展过程。
在实践中,我们常常会遇到进退两难的问题,此时要以辩证发展观为指导,放眼未来,以整体的眼光来思考问题,避免只看到眼前的困难和问题,而忽视了发展的必然性和潜力。
同时,在进行工作安排时,也要善于将这种辩证发展的思维方法运用到工作上,既要顾及到当前的任务完成情况,又要注重未来的长远发展,以达到更好的效果。
最后,唯物辩证法告诉我们,要注重实践和实事求是。
唯物辩证法强调实践的基础和决定性作用,认为实践是认识的来源和发展的动力。
在我国社会主义建设中,实践是检验真理性的唯一标准,我们要立足于实际,不能脱离实践去研究问题,更不能只停留在空洞的理论上。
只有通过实践来验证和检验我们的思想观点,才能够获取真实可靠的知识和真理。
唯物辩证法在学习生活中的体现
唯物辩证法在学习生活中的体现原以为马克思主义是大而深邃且遥不可及的伟大思想,但通过学习了《马克思主义基本原理概论》,我不仅有了新的看法,而且有了更深入的理解,实际上伟大的思想就孕育在我们的日常生活和学习中,对我们的行动有着现实的指导意义。
现在就从理论和实际两方面谈一下我学习唯物辩证法的心得。
首先,马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
它的内容涵盖了社会的政治,经济,文化,军事,历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面,是极其深刻和丰富的。
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革,在人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。
马克思主义有狭义与广义之分,狭义的马克思主义包括三个组成部分,分别是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
而其中的唯物辩证法,是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法;是辩证法的三种基本历史形式之一;是由马克思首先提出,后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系;是马克思主义哲学的核心组成部分。
唯物辩证法认为:“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征,从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴,从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。
唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学,是科学发展观的重要哲学基础。
唯物辩证法科学的反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律和与本质,是人类认识世界和改造世界的根本方法。
它认为世界万物是永恒运动和普遍联系,而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二”的矛盾性构成的辩证运动法则,联系的纽带和方法主要是客观存在的又对立又统一为核心的一系列辩证原理形成的结构组成的纽带。
这个哲学的基础是唯物论,主导是辩证法。
唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、有机结合推动着这个哲学本身与时俱进。
学习马克思唯物辩证法的心得体会
学习马克思唯物辩证法的心得体会学习马克思唯物辩证法的心得体会把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中,用以说明事物、解决问题,使之变成生活的哲学、行动的哲学,学习马克思唯物辩证法的心得体会。
唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括,是原本深深植根于现实的活的哲学。
但是,在当代,许多人对辩证法的认识,停留在经过高度抽象形成的一系列概念、范畴、原理上。
辩证法如果只停留在书本上,停留在理论中,专搞概念的演绎,死抠书本的教条,就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西,那就会陷入本本主义的泥潭。
只有使辩证法回到现实中来,密切联系实际的生活和工作,用以认识和解决现实中所遇到的问题,才能显现其活的、旺盛的生命力。
辩证法就是哲学在生活中最生动、最突出的体现,展示了辩证法无坚不摧的强大威力。
有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。
例如:“夏天有苍蝇、蚊子,但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物;冬天虽然少一些害虫,但冬天也不长庄稼,因此,谁也不会希望总是过冬天。
”道出了评价改革开放要看主流的道理。
又如:“按锁配钥匙,锈锁先膏油。
把思想问题比做锁,是先有锁,钥匙后配。
对很落后、难办的人,转化得有个过程,得先点一点儿油,慢慢再捅,不然不是把锁捅坏了,就是把钥匙弄断了。
”告诫人们做思想工作要尊重规律,要讲究循序渐进。
唯物辩证法矛盾的特殊性与普遍性的讨论心得
《马克思主义基本原理概论》课堂讨论心得姓名:xxx班级:xxxx学号:xxx指导老师:xxxx在学习《马克思主义基本原理概论》的时候,为了完成实践项目,同时也为了丰富课堂气氛,老师叫我们在实践教学指导上找好讨论材料,然后找个伙伴,一起讨论,当我看见“白马与马”这个讨论材料时,脑海里让我想起了高中课本中一个关于“苹果”到底是不是“水果”的讨论,觉得这个思路比较简单,就挑这个了。
材料上大概是这样说的:在战国时期,由于赵国的马匹流行一种烈性传染病,导致大批战马死亡。
秦国战马好多,为了严防瘟疫传入秦国,秦国在函谷关口贴出告示:“凡赵国马不能入关。
”这天,著名雄辩名士公孙龙骑着白马来到这,于是,故事就展开了。
关吏不让他的马入关,然后他说:白马不是马,怎么不让进?关吏说:白马是马。
公孙龙说:马是指名称而主,白是指颜色而言,名称和颜色不是一个概念,白马这个概念,分开了就是白和马或者马和白,这也是两个不同的概念,譬如说要马,给黄马、黑马都可以,但是如果要白马,给黑马或者白马就不可以了,这说明白马和马不是一回事!关吏听的云里雾里,不知道怎么回答,无奈只好让他过关!其实这个故事讲述的是关于矛盾普遍性和特殊性的关系问题,矛盾是普遍的,是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,也就是事事都是有矛盾的;矛盾贯穿于每一个事物发展过程的始终,也就是时时有矛盾。
承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
矛盾的特殊性是说:矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点,主要有三种情形,一是不同的事物有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成了一事物区别于其它事物的特殊本质,二是,同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段,三是:同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般与个别的关系。
任何事物都是矛盾普遍性和特殊性的统一,这也就要求我们要遵循由特殊到普遍的再由普遍到特殊的认识秩序。
这是我多年来学习马克思主义的心得体会
我认为,马克思主义最基本的东西就是唯物辩证法。
在时代变化和社会主义转型的年代,我们必须要从根本上,即以马克思主义的基本理论也即唯物辩证法,来重新思考社会主义和马克思主义。
新的时代课题必须重新回到基本理论基点上,而不是停留在过去马克思用唯物辩证法创建的无产阶级和社会主义革命理论的结论上。
否则,就总是跳不出原有的旧框框,就很难实现马克思主义的理论创新和解决新的时代课题。
唯物辩证法即自然界、人类社会和人们思维活动这个客观世界运动的总规律。
这决定了唯物辩证法和马克思主义是随同客观世界一起发展变化的。
而马克思主义则是唯物辩证法的时代表现,是我们时代精神力量与物质力量的一致,是认识世界与改造世界的有效武器。
当今世界社会经济和现代科学技术的巨大发展,及具有几千年文明史的我们民族的伟大复兴,为人们认识和运用马克思主义及其唯物辩证法提供了前所未有的历史机遇和条件,展现了马克思主义发展的无限前景二、正确认识自己是打开真理和马克思主义大门的金钥匙真理和马克思主义的问题,集中到一点,就是唯物辩证法的问题。
而唯物辩证法的本质,就是既是主体又是客体的人参与的客观物质世界的运动。
这就存在一个客观规律与人的主观能动性之间的关系,即通常人们所说的主观与客观的关系问题。
我们知道,规律是不能创造的,但是可以掌控和利用的,这就是人的主观能动性在客观世界中的作用,它决定了人在唯物辩证法中的地位。
人的主观能动性是一种巨大的精神力量。
然而这种作用不是无条件的,它取决于人们怎样处理主观与客观世界和社会历史的关系,搞不好还会适得其反。
这里就存在一个分寸问题。
大家知道,半殖民地半封建的落后的旧中国之有今天,改革开放前的挫折,以及王明和陈独秀们的错误,都是由于这个分寸或适中、或超前、或滞后而导致的截然不同的后果。
所以,人在唯物辩证法中的地位,或者说能否摆正自己在社会和客观世界中的位置,也即能否正确认识自己,是一个十分重要的问题,是唯物辩证法的首要问题。
谈学习马克思唯物辩证法的心得体会
谈学习马克思唯物辩证法的心得体会学习马克思唯物辩证法,是我人生中一次非常意义深远的体验。
它并不是一项简单的任务,而是一场思想的革命,对我的人生观、价值观以及世界观都产生了深远的影响。
学习马克思唯物辩证法是一种长期的学习过程,我希望能在此分享我的一些经验和体会,并从中总结和学习。
首先,体现自己的真实感受。
学习马克思唯物辩证法并不是一次简单的知识学习,而是对人生的一次深刻反思。
在此过程中,我深刻体会到自己的受教育程度、思维方式以及认知局限等方面的不足之处。
同时,我也感悟到了马克思唯物辩证法深刻的哲学思想,从而能够更好地理解自己和世界。
因此,在表达自己的学习体验时,我强调了自己真实的感受和体会。
其次,表达中心思想。
马克思唯物辩证法是一种深刻的哲学体系,其中所涉及的内容非常广泛和复杂。
因此,在学习中,我始终把学习的重点放在了其核心思想上。
马克思唯物辩证法强调的是唯物主义与辩证法的统一,强调研究物质和阶级斗争的规律,并提出了“历史唯物主义”的观点。
因此,在表达中,我强调了这些核心思想,并从自己的学习体验中深入探讨了其深刻含义。
然后,突出重点。
在学习马克思唯物辩证法的过程中,我积累了许多知识和体会。
然而,在表达中,我并不是概括的讲述了这些内容,而是通过突出重点对其进行深入探讨。
比如,我深入探讨了唯物主义与唯心主义之间的区别和联系,分析了它们的优缺点,并从中尝试寻求一种更加深入的认识。
通过这种方式,我既丰富了阐述内容,又提高了文章的可读性。
另外,注意思辨。
在学习马克思唯物辩证法的过程中,思辨能力是至关重要的。
因为马克思主义注重科学态度、辩证思维和思辨能力,要求我们在思考问题时,善于总结经验、崭新思路和正确预判。
因此,在我的文章中,我注重思辨能力的体现,努力在分析问题、探究问题和解决问题中达到更深层次的思考,从而能够更为准确地表达自己的观点和体会。
此外,遣词造句准确、简练。
语言表达是文章的灵魂,因此,在表达过程中,我尽量遣词造句准确、简练,避免出现语病和错别字。
唯物辩证法学习心得
竭诚为您提供优质文档/双击可除唯物辩证法学习心得篇一:学习唯物辩证法的收获与体会学习唯物辩证法的收获与体会学习马原以经有半个多学期了,现在对唯物辩证法也有了一个基本的认识。
下面就简单地说一下经过这段时间学习所得到的一些收获与体会吧。
唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。
它具有普遍联系和永恒发展是它的两大总特征。
从不同角度揭示事物的普遍联系和永恒发展。
这种联系是辩证联系,它具有客观性、普遍性、多样性和条件性的特点。
它和发展与运动、变化属同一序列概念,但发展是前进、上升的运动和变化。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
唯物辩证法的主要范畴有原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内容和形式以及现象和本质。
这些范畴从不同的侧面揭示了事物的普遍联系和永恒发展,是对唯物辩证法基本规律的补充和具体体现。
这些逻辑范畴是对世界联系和发展的基本环节的反映,同时也告诉我们我们在认识世界的过程中,要正确理解因果关系,以把握事物规律性;在必然中把握偶然,利用偶然;从可能到现实,并立足现实,把握可能;坚持形式与内容的统一;透过现象以揭示本质。
辩证法如果只停留在书本上,停留在理论中,专搞概念的演绎,死抠书本的教条,就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西,那就会陷(:唯物辩证法学习心得)入本本主义的泥潭。
只有使辩证法回到现实中来,密切联系实际的生活和工作,用以认识和解决现实中所遇到的问题,才能显现其活的、旺盛的生命力。
把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中,用以说明事物、解决问题,使之变成生活的哲学、行动的哲学。
唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括,是原本深深植根于现实的活的哲学。
有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。
例如:春天生机勃勃,百花盛开,但是庄稼不能结出果实:秋天万物凋零.枯萎,却也能有收获的果实:因此,谁也不会希望总是过春天或秋天。
又如盖房子的先有地基,才能往上盖,没有地基的房屋是没有的,就算有也是不稳定的。
(完整word版)学习唯物辩证法的心得体会
学习唯物辩证法的心得体会大二第一学期我开始学习《马克思主义基本原理概论》,在这大半个学期的学习中,对于马克思主义,我从没兴趣到有兴趣,从不理解到渐渐理解,思想上发生了很大转变,可以毫不夸张的说,这次唯物辩证法的学习,对我是一次思想的升华,智慧的提升。
我觉得学习唯物辩证法是在学习一种智慧,哲学的内涵是非常深奥和有趣的。
唯物主义辩证法,即“马克思主义辩证法”。
唯物主义是指坚持物质是第一性的,即物质第一,意识第二,这与唯心主义对立。
辩证法是指运用两点论和重点论分析问题,这与形而上学是对立的。
唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学,是科学发展观的重要哲学基础。
唯物辩证法科学的反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质,是人类认识世界和改造世界的根本方法。
它认为世界万事万物是永远运动和普遍联系的,而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二”的矛盾性构成的辩证运动法则,联系的纽带和方法主要是客观存在的又对立又统一为核心的一系列辩证原理形成的结构组成的纽带。
这个哲学的基础是唯物论,主导是辩证法。
唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、有机结合推动着这个哲学本身永远与社会实践亦步亦趋地一同进步着。
要理解辩证法,就要从辩证法的最基本观点——矛盾的观点出发,因为矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源。
首先,矛盾是联系的根本内容,事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系;同时,矛盾又是事物发展变化的动力,事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。
矛盾的观点是唯物辩证法的核心所在,在此基础上我们才能认识到唯物辩证法的总特征——联系的观点和发展的观点。
唯物辩证法的主要范畴有原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内容和形式以及现象和本质。
这些范畴从不同的侧面揭示了事物的普遍联系和永恒发展,是对唯物辩证法基本规律的补充和具体体现。
由于这些逻辑范畴是对世界联系和发展的基本环节的反映,这就要求我们在认识世界中,要正确理解因果关系,以把握事物规律性;在必然中把握偶然,利用偶然;从可能到现实,并立足现实,把握可能;坚持形式与内容的统一;透过现象以揭示本质。
马哲学习体会
学习心得体会摘要:唯物辩证法认为,物质世界是普遍联系和永恒的发展的。
联系的观点和发展生物观点是唯物主义辩证法的总特征。
关键词:辩证法矛盾道德教育时事政治一学期的马哲选修课已经结束,在这学期的学习这个之中,或多或少,或深或浅对这门学科都有一定的认识及感悟,在课堂之中,老师不仅仅给我们讲述了该学科的一些重要思想和其先进性,同时还涉及了学校道德教育的必要性,以及社会的时事政治,是我们的视野有了一定的延伸,加强了对国家重要事实的关注度,也提高了我们的政治素养,下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述:一、对这门课程中知识点的认识:1、马克思主义哲学的辩证思维方式:有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
是的,哲学并没有为们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。
在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了们前进的速度。
同样一件事情,你可以从消极方面的方面去看,也可以从积极的方面去看,关键是怎样调整心态:例如,们这些年轻人刚参加工作,不管主动的还是被动的都会多做一些工作,许多人便只是被动的抱怨,消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会,主动积极的去做,或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道,或是展现自己能力的机会,试想:人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪,你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
唯物辩证法学习心得
唯物辩证法学习心得唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。
以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。
是辩证法思想发展的高级形态。
马克思主义哲学的重要组成部分。
下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述:一、辩证的思维方式:有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。
二、矛盾是事物发展的动力;“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。
诗有云:“若无闲事挂心头,便是人间好时节!”,可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了,可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。
所以我们首先应该正确面对他们,承认“矛盾”的积极作用,既然“问题”在所难免,为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪?譬如在与同学、朋友交往中同样难免出现一些矛盾,我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。
我们应该明白,这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解,发展成为一种新的关系,“不打不相识”吗!三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面;处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急,说的就是这个意思。
那我自己目前的情况来说吧,要上课,要考英语四级,要期末考试,要准备明年的二级考试,还想多跑跑图书馆看书长知识。
那么怎么分配时间呢?首先,上课每天都要进行,那么课程安排的时间就专心听课,绝不把课堂的东西留在课下;再者,四级考试是十二月中旬进行,早于期末考试,那就嫌多分点时间抓紧复习;期末考试晚点,先慢慢复习,等四级考完再全力以赴;计算机二级自然因为它的时间最晚放在寒假期间复习了。
轻重缓急,对我们合理安排时间、提高时间利用率很是重要啊。
四、矛盾的双方总是处在不断的转化中;这点大家很容易由市场上的供求关系理解,想想VCD 刚出现时,“求”大于“供”,利润很大,大量厂家一窝蜂的生产之后,矛盾就转化了。
唯物辩证法的学习心得5篇
唯物辩证法的学习心得5篇唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。
以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。
是辩证法思想发展的高级形态。
马克思主义哲学的重要组成部分。
认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体;下面是带来的有关唯物辩证法的学习心得,希望大家喜欢唯物辩证法的学习心得1唯物辩证法总说唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。
以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。
是辩证法思想发展的高级形态。
马克思主义哲学的重要组成部分。
认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体;辩证规律是物质世界自己运动的规律;主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。
是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。
它包括三个基本规律(对立统一规律)、质量互变规律和否定之否定规律)以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴,而对立统一规律为核心。
它是宇宙观,又是认识论和方法论。
唯物辩证法和辩证唯物论的区别1 内涵不同辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说,它采用辩证法的观点研究世界的本质,所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。
唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学,它在坚持唯物论观点的基础上,研究世界的运行状况、形态和发展规律,进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。
2 二者所对应的哲学范畴不同唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论,二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。
凡主张物质是世界的本原,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,物质第一性的观点都是唯物论的观点;反之,认为意识是世界的本原,世界上先有意识后有物质,意识决定物质,意识第一性的观点则属于唯心论。
辩证法是与形而上学相对立的世界观,辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。
其中,承认矛盾,坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法;否认矛盾的存在,主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。
学习《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》心得体会.doc
学习《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》心得体会学习《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》心得体会哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量。
辩证唯物主义作为马克思主义的哲学基础,揭示了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律,是中国共产党人的世界观和方法论,为我国哲学社会科学繁荣发展提供了不竭智慧源泉和强大思想动力。
当今时代是社会大变革的新时代,也是哲学社会科学大发展的新时代,哲学社会科学要更好发挥作用,根本在于坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,不断接受马克思主义哲学的智慧和思想滋养,积极为我们党治国理政提供理论支撑和智力支持,更好地担负起时代和历史赋予的光荣使命。
一、坚持辩证唯物主义,推动哲学社会科学进一步把握客观实际,贯彻实事求是思想路线,更好发挥理论武装的作用习近平总书记指出:“世界物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点,是马克思主义哲学的基石。
”(习近平:《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》)辩证唯物主义揭示了包括自然界和人类社会在内的整个世界,其真正统一性在于它的物质性。
哲学社会科学要遵循这一原理,坚持一切从客观实际出发,以中国实际为研究起点,认清世情、国情、党情,把握历史方位,揭示我国社会发展、人类社会发展的大逻辑大趋势,在此基础上更好发挥理论武装的能动作用。
当代中国最大的实际是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段,这是我们认识当下、把握未来、制定政策、推进事业的客观基点,也是我国哲学社会科学研究的客观基点。
客观实际不是一成不变,而是不断发展变化的,我们既要看到我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,也要看到我国经济社会发展不同阶段呈现出来的新变化新特点,从而使我们的主观世界更好地符合客观实际,从实际出发制定工作的方针政策。
当今世界正处在大发展大变革大调整时期,从经济全球化遭遇逆风、世界经济增长新旧动能转换,到国际政治中不确定性上升、传统和非传统安全风险相互交织,无不体现出世界经济深度调整、国际体系加剧演变的时代特征。
唯物辩证法的心得体会
唯物辩证法的心得体会唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,是一种辩证思维方法论。
通过对唯物辩证法的学习和思考,我深刻地体会到了它对于认识世界、解决问题的重要性。
以下是我对唯物辩证法的一些心得体会。
首先,唯物辩证法强调对事物的全面、全过程的认识。
唯物辩证法认为,事物的发展变化是无止境的,不能停留在事物的表面现象,而应当追求事物的本质和内在规律。
我们不能只看到表面的现象,而应该深入事物的内部,寻找事物发展变化的源头和动力。
只有全面、全过程地了解事物,才能更好地把握事物的本质和趋势,从而更好地解决问题和推动社会发展。
其次,唯物辩证法注重对矛盾的认识和处理。
唯物辩证法认为,一切事物的发展变化都是通过矛盾的斗争实现的。
矛盾是事物内部的对立统一的统一体,是事物发展的根本动力。
唯物辩证法提出了矛盾的普遍性和特殊性,强调矛盾在事物发展中的作用。
矛盾既是事物的动力,也是事物发展的阻力。
正确处理矛盾,调动矛盾的积极因素,化解矛盾的消极因素,使事物得到正确的发展,是唯物辩证法提出的重要原则。
再次,唯物辩证法倡导实事求是的态度。
唯物辩证法要求我们对客观事物进行实事求是的分析和认识。
实事求是是唯物辩证法的基本原则,是认识世界、解决问题的出发点和归宿。
唯物辩证法强调,认识必须从事物的实践中出发,经过实践的检验才能得出具体的结论。
实事求是的态度要求我们用科学的方法、客观的态度去看待和处理问题,不盲目从事,不夸大和缩小事物的重要性,更不自欺欺人地歪曲事物的实际情况。
最后,唯物辩证法强调对历史和社会发展的认识。
唯物辩证法认为,历史是不断发展变化的,社会是一个动态的、复杂的系统。
唯物辩证法强调历史条件对事物发展的作用,强调事物的发展是历史的、社会的过程,是对现实矛盾的解决和对理想社会的实现。
对历史和社会发展的认识,能够帮助我们更好地把握事物的发展趋势,指导我们正确地处理事物发展中的问题和矛盾。
通过对唯物辩证法的学习和思考,我不仅认识到了它的重要性,也意识到它的实践价值。
唯物辩证法的心得体会
唯物辩证法的心得体会唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,它是一种分析事物及其发展的方法论,对于理解和改造世界具有重要意义。
通过学习和理解唯物辩证法,我深刻感受到了它的科学性、实践性和对人类历史进步的指导性。
首先,唯物辩证法的科学性给我留下了深刻的印象。
它通过对事物本质、现象和发展过程的深入研究,揭示了事物之间的内在联系和矛盾。
唯物辩证法认为,事物的变化和发展不是偶然的、无序的,而是具有客观规律性的。
它关注事物的内在矛盾,并通过对矛盾的分析和解决,推动事物的进步与发展。
这种科学性使我意识到,认识事物必须立足于实际,深入观察和研究,才能把握事物的本质和发展趋势。
其次,唯物辩证法的实践性给我带来了深刻的体会。
唯物辩证法强调实践是认识事物的基础和动力,只有通过实践验证和不断完善认识,才能逐步接近真理。
实践是个人和社会认识的源泉,也是检验认识的标准。
我在实践中体悟到,只有通过与事物的直接接触和实际操作,才能获得深入的认识和体验,并在实践中不断提高自己的认识水平。
唯物辩证法的实践性启示我,在学习和工作中,要坚持实事求是的原则,注重实践环节的设计和实施,将理论与实践相结合,以实际行动来推动工作和事业的发展。
最后,唯物辩证法对人类历史进步的指导性给我以极大的启迪。
唯物辩证法认为,社会历史是一种客观存在,它具有内在的发展规律和动力,人类社会的演进是由各种矛盾的不断运动和解决推动的。
这使我认识到,人类社会是不断前进的,实现社会进步的关键在于正确把握社会发展的规律,并将其转化为有利于人民群众的实践。
唯物辩证法教导我,要结合社会实际,坚持解放思想,开拓创新,在理论和实践上寻求改造社会的正确方向和方法。
总之,学习唯物辩证法给我带来了很多的感悟和思考。
唯物辩证法的科学性、实践性和对人类历史进步的指导性深深地影响了我。
我相信,在今后的学习和工作中,我会继续努力,深入研究和应用唯物辩证法的思想和方法,为实现个人价值和社会进步作出积极的贡献。
学习唯物辩证法的收获与体会doc
学习唯物辩证法的收获与体会.doc 学习唯物辩证法的收获与体会唯物辩证法是一种研究自然、社会和思维发展的哲学方法,它强调事物的相互联系、发展和变化,以及事物的本质和规律。
学习唯物辩证法,让我对世界有了更深入的认识,也对我个人的成长和发展产生了积极的影响。
首先,学习唯物辩证法让我明白了事物的复杂性和多变性。
世界是由无数相互关联的事物组成的,每个事物都有其自身的本质和规律,同时又与其他事物相互联系、相互影响。
这种复杂性要求我们在认识事物时要有全面、系统的观点,不能孤立、片面地看待问题。
同时,唯物辩证法也强调事物的不断发展和变化,这要求我们要有敏锐的洞察力和适应能力,不断调整自己的思维和行为,以适应不断变化的环境和条件。
其次,学习唯物辩证法让我学会了用矛盾的观点看待问题。
世界是由矛盾构成的系统,每个事物都存在着矛盾。
我们要正确认识矛盾,分析矛盾,寻找解决矛盾的方法。
同时,我们也要认识到矛盾的普遍性和特殊性,不能一刀切地对待所有的矛盾,要具体问题具体分析,找出最适合的解决方案。
第三,学习唯物辩证法让我学会了用联系的观点看待问题。
世界是一个普遍联系的整体,每个事物都与周围的事物存在着联系。
我们要正确认识事物的联系,把握事物的本质和规律,从而更好地利用联系解决问题。
同时,我们也要认识到联系的多样性和复杂性,不能简单地看待事物之间的联系,要全面、深入地分析事物的内在联系和外部联系。
第四,学习唯物辩证法让我学会了用发展的观点看待问题。
世界是一个不断发展的过程,每个事物都有其产生、发展和消亡的过程。
我们要正确认识事物的发展规律,把握事物的发展方向和趋势,从而更好地推动事物的发展。
同时,我们也要认识到发展的曲折性和复杂性,不能简单地看待事物的发展过程,要充分认识发展中的困难和挑战,积极应对各种风险和挑战。
最后,学习唯物辩证法让我更深入地理解了人的思维和行为方式。
人的思维和行为都是在社会和文化背景下形成的,是受到多种因素影响的。
学习唯物论辩证法的心得体会
学习唯物论辩证法的心得体会学习唯物论辩证法的心得体会1一、新颖的教学模式对于马克思主义哲学这门课程的学习,老师改变了一贯的“老师讲,学生听”的老式教学,采取了一种新的自主教学方式。
自主教学内容分为“课件展示”和“我看外国人看中国”两个部分,以团队合作的方式,各班分为3—4组进行展示和相互间的比拼。
在“课件展示”和“我看外国人看中国”这两个环节中,学生自己通过前期的团队分工、收集资料、制作课件、查找习题、阅读并翻译外国文章以及现场上台进行讲课的方式,不仅让同学们在大学的学习过程中充分发挥了主观能动性,离开了老师进行自主的学习,而且还深刻体会到团队合作的力量,在学习中增强了团队成员的感情。
我认为这种新的教学方式很值得提倡,只有学生自己动手动脑才能真正的从实践中学到知识,而不是老师一味的填鸭。
二、成绩测评的特殊性在我所接触到的学科里,基本上所有科目的最终成绩都是由平时成绩和期末考试成绩决定的,但是大多数学科平时成绩与期末考试成绩分别占30%和70%,意味着期末笔试成绩的好坏对最终成绩的高低有很大的影响。
而马克思主义哲学这门课程的两项成绩各占50%,这就意味着这门学科将平时的表现与期末的笔试放在同样重要的位子,考试成绩并不能决定同学们的最终成绩。
更加特别的是,这门课程设置了免考这一政策,如果平时的作业完成较好,分数能够达到规定目标,再加之全勤的话就可以获得免考的资格了。
不管是平时成绩与考试成绩各占50%的比例分配,还是期末的免考政策,都在很大程度上减轻了同学们的负担,降低了大家期末的压力,也让大家更加注重平时的学习和知识的积累,而不仅仅着眼于期末两三天的临时抱佛脚。
三、学习中所遇到的困难相信很多同学和我一样,还不能很好的适应这种新型的自主学习方式。
由于在高中之前的学习中,我们只是被动的去接受老师所传递给我们的知识,在思维和意识上养成了对老师或者他人的依赖,所以在这种完全依靠发挥主观能动性的课程要求中,我们难免会显得手足无措。
唯物辩证法学习心得
竭诚为您提供优质文档/双击可除唯物辩证法学习心得篇一:学习唯物辩证法的收获与体会学习唯物辩证法的收获与体会学习马原以经有半个多学期了,现在对唯物辩证法也有了一个基本的认识。
下面就简单地说一下经过这段时间学习所得到的一些收获与体会吧。
唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。
它具有普遍联系和永恒发展是它的两大总特征。
从不同角度揭示事物的普遍联系和永恒发展。
这种联系是辩证联系,它具有客观性、普遍性、多样性和条件性的特点。
它和发展与运动、变化属同一序列概念,但发展是前进、上升的运动和变化。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
唯物辩证法的主要范畴有原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内容和形式以及现象和本质。
这些范畴从不同的侧面揭示了事物的普遍联系和永恒发展,是对唯物辩证法基本规律的补充和具体体现。
这些逻辑范畴是对世界联系和发展的基本环节的反映,同时也告诉我们我们在认识世界的过程中,要正确理解因果关系,以把握事物规律性;在必然中把握偶然,利用偶然;从可能到现实,并立足现实,把握可能;坚持形式与内容的统一;透过现象以揭示本质。
辩证法如果只停留在书本上,停留在理论中,专搞概念的演绎,死抠书本的教条,就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西,那就会陷(:唯物辩证法学习心得)入本本主义的泥潭。
只有使辩证法回到现实中来,密切联系实际的生活和工作,用以认识和解决现实中所遇到的问题,才能显现其活的、旺盛的生命力。
把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中,用以说明事物、解决问题,使之变成生活的哲学、行动的哲学。
唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括,是原本深深植根于现实的活的哲学。
有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子。
例如:春天生机勃勃,百花盛开,但是庄稼不能结出果实:秋天万物凋零.枯萎,却也能有收获的果实:因此,谁也不会希望总是过春天或秋天。
又如盖房子的先有地基,才能往上盖,没有地基的房屋是没有的,就算有也是不稳定的。
学习唯物辩证法的心得
学习唯物辩证法的心得首先,说一下是对马克思主义唯物辩证法的认识:引用教材概念:一、唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一,客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法,即客观事物相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形式的辩证运动和发展规律。
理解这一概念,可以联系实际,我们从事理工科学习研究的学生,接触最多的就是这方面理论。
例如:高等物理是从高中物理延伸而来,这一理论中的经典力学部分主要解决的是物体在平衡状态下,受哪些力作用,以及这些力是如何作用的问题。
这些物体本身就是客观存在的事物,不受人的主观意识影响,也就是说,不管你抑或别人承认与否,它是存在的。
而我们在力学的角度研究,这是他们相互联系的形式之一,可能有其他方式,如颜色、性质的联系,但这些都不是力学所研究的,我们可以在其他学科加以研究。
主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法,即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。
理解这个概念对我们理工科学生不免有点勉为其难了,虽然主观辩证法运用更多的可能在历史或文学领域,不过我们也不妨一试,人类认识事物是有其规律的,例如最早的时候,我们认识打雷下雨这些自然现象的时候,可能认为是鬼神的杰作,但随着时间的推移以及认识能力的提高,打雷下雨是有其规律的,如,在此以温带为例,在季风气候区,每年的夏半年的雨水较多,而冬半年的雨水较少。
而打雷大家也许已经很熟悉了,雨天打雷多已经被作为常识而被大家认知。
二、唯物辩证法是科学的认识方法世界是普遍联系的、永恒发展的物质世界,唯物辩证法是一种联系的、全面的、发展的思维方法,运用它能够科学的认识世界,因而它是自然、社会、思维发展一般规律的科学,是人们认识世界和改造世界的根本方法。
只说概念未免太高、太大、太远,我们不妨把这些方法展开,选取思考较多的部分,加以实际的事例,以便更好的理解。
联系的观点,世界是普遍联系的,这种联系体现在:联系的客观性,举个不恰当的例子,在《水浒传》中,宋江包庇劫取生辰纲的晁盖一干人等,后来被揭发,宋江逃窜,官府拿不到人,因而去找其父,其父出示一张断绝父子关系的文书,以示与宋江无关系。
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唯物辩证法总说唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。
以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。
是辩证法思想发展的高级形态。
马克思主义哲学的重要组成部分。
认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体;辩证规律是物质世界自己运动的规律;主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。
是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。
它包括三个基本规律(对立统一规律)、质量互变规律和否定之否定规律)以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴,而对立统一规律为核心。
它是宇宙观,又是认识论和方法论。
唯物辩证法和辩证唯物论的区别1 内涵不同辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说,它采用辩证法的观点研究世界的本质,所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。
唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学,它在坚持唯物论观点的基础上,研究世界的运行状况、形态和发展规律,进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。
2 二者所对应的哲学范畴不同唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论,二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。
凡主张物质是世界的本原,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,物质第一性的观点都是唯物论的观点;反之,认为意识是世界的本原,世界上先有意识后有物质,意识决定物质,意识第一性的观点则属于唯心论。
辩证法是与形而上学相对立的世界观,辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。
其中,承认矛盾,坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法;否认矛盾的存在,主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。
3 二者的基本观点不同辩证唯物论的基本观点是:世界的本原是物质,主张物质决定意识,意识是对物质的反映,同时,意识对物质有能动的反作用。
承认世界是物质的,物质具有客观实在性,这是整个马克思主义哲学的基础。
唯物辩证法的基本观点认为:世界是普遍联系的有机整体,同时又是变化发展的,联系和发展是辩证法的总特征。
而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题,这是马克思主义唯物辩证法的核心,并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。
4 方法论要求不同辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发,要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发,做到主观和客观具体的历史的统一。
要做到主观符合客观,就要防止主观主义。
唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发,要求我们坚持用对立统一的观点看问题,用联系、发展、全面的观点看问题。
要坚持对立统一,就要反对形而上学。
辩证唯物论与唯物辩证法的联系1 二者同属辩证唯物主义的哲学范畴。
马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。
辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果,特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。
辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革,它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性,真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
2 二者相互渗透。
在辩证唯物主义哲学中,唯物论是基础,辩证法是核心,认识论是灵魂。
也就是说,马克思主义哲学的唯物论充满了丰富的辩证法思想。
如果只承认世界的统一性在于它的物质性,而否认物质世界的运动、变化和发展,那么这就是形而上学的唯物论。
在承认物质决定意识的前提下,辨证唯物论还揭示了意识对物质有能动的反作用。
而关于辩证法的思想又是建立在唯物论的基础上的,即在承认世界的本原是物质的基础上,进一步揭示了物质世界联系和发展的原因、状态及发展趋势。
如果否认世界的物质性来谈联系、运动、发展,那就是唯心主义的辩证法。
另外,需要特别强调的是:掌握唯物论,要从最基本的概念——物质人手。
物质是马克思主义哲学的最基本概念,要正确理解物质概念的内涵,就必须抓住它的唯一特性——客观实在性。
这里的“客观实在性”是从自然界和人类社会所涵盖的万事万物中抽象概括出来的,是万事万物所具有的共同本质,是共性,是意识所没有的。
要理解辩证法,就要从辩证法的最基本观点——矛盾的观点出发,因为矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源。
首先,矛盾是联系的根本内容,事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系;同时,矛盾又是事物发展变化的动力,事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。
矛盾的观点是唯物辩证法的核心所在,在此基础上我们才能认识到唯物辩证法的总特征——联系的观点和发展的观点。
总之,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,它对整个世界的看法以及对人与世界的关系的看法不仅是唯物的而且是辩证的。
辨证唯物论和唯物辩证法是贯穿整个马克思主义哲学的两条红线。
二者的研究对象是相同的,但是研究的角度不一样。
研究世界的本质要用辩证法的观点,否则就会陷入形而上学;研究辨证法要在唯物论的基础上进行,否则就会陷入唯心论。
马克思主义哲学既是彻底的唯物论,又是彻底的辩证法,体现了唯物主义和辩证法的高度统一。
唯物辩证法原理以及对应的方法论联系的普遍性原理:原理:事物的联系具有普遍性。
任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的;任何事物都与周围的其他事物相互联系着;整个世界是一个相互联系的统一整体。
方法论:坚持联系的观点,用普遍联系的观点看问题。
联系的客观性原理:原理:事物的联系具有客观性。
联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
人们既不能否定事物的联系,也不能把主观联系强加给事物。
方法论:认识和把握事物的真实联系,根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体的联系。
因果联系原理:原理:事物之间存在着因果联系,因果之间既有先行后续,又有引起和被引起的关系,原因与结果相互区别相互联系。
方法论:承认因果联系的普遍性和客观性,是人们正确认识事物,进行科学研究的前提;正确把握事物的因果联系,才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。
坚持发展的观点看问题体现的哲学原理:原理:一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界,发展是新事物代替旧事物的过程。
方法论:我们要坚持唯物辩证法这个观点,就要用发展的观点观察和分析问题。
要把事物如实地看成一个变化发展的过程;要明确事物处于怎样的阶段和地位;要坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长。
运动和物质关系原理:原理:物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动,物质是运动的主体。
运动和静止的辩证关系原理:原理:运动是普遍的、永恒的、无条件的,因而是绝对的;静止是一种不显著的运动,是运动的特殊状态;动中有静,静中有动,世界上一切事物的存在和发展,都是绝对运动和相对静止的统一。
整体和部分关系原理:原理:整体和部分既相互区别又相互联系。
二者区别:第一,二者的内涵不同;第二,二者的地位与功能不同,整体居于主导地位,统率着部分;第三,整体具有部分根本没有的功能;第四,当各部分以合理的结构形成整体时,整体就具有全新的功能,整体的功能就会大于各个部分功能之和;第五,当部分以欠佳的结构形成整体时,就会损害整体功能的发挥。
二者联系:第一,二者不可分割;第二,二者相互影响,整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化,反之,部分也制约着整体,甚至在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用;第三,整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。
方法论:要树立全局观念,办事情要从整体着眼,寻求最优目标;搞好局部,使整体功能得到最大发挥。
规律的客观性原理:原理:规律是客观的,指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移;规律是客观的,意味着规律既不能被创造,也不能被消灭;规律是客观的,集中表现为它的不可抗拒性;规律是客观的,不等于说人们在客观规律面前无能为力。
方法论:要求我们要尊重客观规律,按规律办事,坚持解放思想和实事求是的统一,同时要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
矛盾的含义原理:原理:事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾,矛盾就是对立统一。
所谓“对立”,是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势,又叫“斗争性”。
所谓“统一”,是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势,又叫“同一性”。
它有如下两种情形:第一,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;第二,矛盾双方依据一定的条件相互转化。
方法论:我们要一分为二的看问题。
矛盾的普遍性和客观性原理:原理:矛盾是客观的,矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于每一事物发展过程的始终,即事事有矛盾,时时有矛盾。
方法论:要承认矛盾的普遍性与客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾;还要善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性。
矛盾的特殊性原理:原理:矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
矛盾的特殊性表现在不同事物的矛盾具有不同的特点;矛盾的特殊性还表现在同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点;矛盾的特殊性还表现为事物矛盾的双方也各有其特点。
方法论:矛盾特殊性的原理要求我们,想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理:原理:矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。
矛盾的普遍性和特殊性相互联结;矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。
方法论:掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理,对于我们正确地认识事物,学会科学的工作方法,具有重要的意义。
主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理:原理:在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾,叫做主要矛盾;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾,叫做次要矛盾。
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响;主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。
方法论:要善于抓住重点,集中主要力量解决主要矛盾;要学会统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾。
矛盾的主要方面和次要方面相互关系原理:原理:在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面;处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面。
矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。
它们相互排斥,又相互依赖,在一定条件下可以相互转化。
方法论:矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理,要求我们看问题既要全面,又要善于分清主流和支流。
结合主次矛盾、矛盾的主次方面辩证关系得出对应的方法论:方法论:我们懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理,就要坚持两点论和重点论的统一。
内因和外因相互关系原理:原理:内因是事物变化发展的根据;外因是事物变化发展的条件;外因通过内因起作用。