第六章 明代史学

第六章明代史学

第六章明代史学

——中国封建史学的衰微

对于明代的史学发展状况，自清朝以来，历来评价不高。如明末清初的张岱说：“有明一代，国史之诬，家史之谀，野史失臆，故以二百八十年，总成一诬妄世界。”对明代史学评价很低。谢国桢先生的《增订晚明史籍考》则认为明代史学最盛。

第一节明代史学的特点

一、官方史学没落

明代官方史学没落，既没有设置专门的史馆，对史学活动也不重视。而且中期以后，统治阶级内部的矛盾斗争连续不断，内阁倾轧、党派纷争等都影响到官方史学的发展。

二、私家修史兴盛，野史发达

谈迁称之为“汗牛充栋，不可胜数”，全祖望说“不下千家。”清代《四库全书总目》说：“明人学无根柢，而最好著书，尤好作私史。”

1、私修纪传体史书：A．郑晓《吾学编》B．邓元锡《明书》C．何乔远《名山藏》D．朱国桢《皇明史概》:成就很大。

2、私修编年体史书：

政全书》、马一龙《农说》、朱廷立《盐政志》、俞汝为《荒政要览》、周孔教《救荒事宜》、王宗圣《榷政记》等。

3、王圻《续文献通考》含经济史内容42卷，关于田赋、钱币、户口、职役、征榷、土贡、国用。

四、史学思想活跃

明代前期，思想界沉闷无生气。中期，心学兴起，对明代学术产生很大冲击。在史学上出现了几大思潮：1、启蒙史学思潮：对当时的封建思想进行批判。祝允明：汤武非圣人，伊尹为不臣，孟子非贤人。李贽：不以孔子之是非为是非，决于一己之是非。2、经世致用史学思潮：与现实社会紧密联系，史家经世意识普遍。3、实证史学思潮（即考据学）。考据学在明朝还是伏流，至清代乾嘉时才成为主流。

五、方志兴盛

明王朝对纂修方志的活动非常重视。各朝中央政府屡有修志之举，并在编纂全国总志的同时，均下诏各地修志。有明一代，十三布政使司都有志书编纂，而且府、州、县等地志也大量出现，有的县志还一修再修。万历年间就已“郡邑莫不有志”。不过，数量虽多，但质量却很成问题。

所谓“事既归官，成于借手。府县等诸具文，撰修类皆不学。”从各种资料看来，明代地方政府在修志时，有着一套比较系统的组织机制：一是有一定的志书体例。中国古代，由官府统一制定志书体例始于明朝。为了因地制宜，朝廷也允许地方政府在此基础上略作变通。二是有申详呈报制度。三是有乡绅呈请制度。四是建立公告制度。明代一系列修志机制的建立，一方面体现了明朝统治者对纂修方志活动的重视，规范修志行为，防止志书越轨，违背他们的需要；另一方面又呼吁社会各界踊跃参与，促进了各地志书编纂的发展与进步，标志着我国方志发展进入了一个新的历史阶段。

六、出现了历史著作的普及性潮流

明代史学的一个主要特点，是包括当代史在内的普及性史书大为流行，绝大多数人都不再像前代史家那样去谋求朝廷的认可，而是面对社会上的广大读者。他们著史写史是为了在社会上广泛流传，使更多的人了解其中所记之事与所持见解，在整个社会文化氛围中表现出浓厚的史学普及意识。这在明初的官、私修史活动中即已表现出强劲的发展势头，此后，官、私修史活动的这种

普及意识更是持续增长，到明神宗时达于鼎盛，并一直持续到明末。

风气所及，一些史家虽不欲刊行其书而不可得。民间的书坊、富户、学塾等，也参加纂史。

大多互相抄撮，极少力作，而且为牟利而图新鲜、抢进度，编纂草率，但也还是遵循着史学规范，采取史书体式进行编纂，总体上做到不凭空虚构史事，不故意采用已知是虚幻失实的内容，同时注重传布历史见解，史论地位比较突出。明朝灭亡后，普及性史书仍在流行，还产生出许多新的作品。但当考据学成为学界主流的时候，它们退居到次要地位。随着《四库全书》的编纂，查禁违碍图书活动在全国迅速展开，这些书绝大多数被打入禁毁图书之中。

第二节明代官方史学

一、明代官方的史学活动组织

明代既没有专门的史馆，也没有专职史官。

其官方史学活动组织主要有二，即起居注和翰林院。起居注设于朱元璋即吴王位元年（1364），但此后罢设不常，至万历初期终于罢去。

翰林之官始于唐朝，但当时只备文学顾问，无修史之任，宋时亦然。元世祖时，设翰林国史院，

其后又称翰林兼国史院，于应奉文字之外，兼有史官之职。

明初，典章制度多承元朝旧制。洪武十四年设翰林院史官，但并非一力专职修史，尚有其他一些行政事务，而更为荒唐的是，包括史官在内的所有翰林院官员，“官名虽异，然皆不分职，史官皆领讲读，讲读官亦领史事。”从而造成“翰林皆史官”的局面，这就更使史无专司。

郑晓：“我朝虽设修撰、编修、检讨为史官，特有其名耳。”这种情况，愈到后期而愈发不可收拾，因而也就顺理成章的出现了如下现象：“馆阁诸公，以无所记载为合宜，若违众有作述，则馆中多疾之，不能安其官，故非以功令约之，虽有贤者，亦不过从容待迁而已。”

二、明代官方的史学活动

1、《元史》

前后二次修纂，时间只有11个月，成书之速带来了不少缺陷和讹误。一是详略悬殊，疏漏太多。二是编写草率，杂乱重复，缺乏熔铸加工。三是人名、地名的汉译多不统一，由此也造成讹误者甚多。四是文献取材不完备。

但是作为一朝正史，其体例是基本完备的，资料也还比较丰富，特别是当时据以修纂的十三朝实录、《经世大典》等现在多散佚不传，故而至今仍为研究元史的基本史料。

2、《明实录》的纂修

是明代最为重要的官方史学活动。

在现存《明实录》中，大多有“修纂凡例”。从对象上看，是以皇帝为核心，以皇亲国戚、文武官员为主体，兼及下层人民；从内容上看，是以政治为核心，以经济、军事、文化教育为辅，目的是为皇帝提供治乱兴衰的借鉴，歌颂先帝的“功德”和“仁政”。

从各朝《实录》看来，虽然有些《实录》没有具体制定“纂修凡例”，但也遵守既定的义例规范。明代实录修成，都要举行隆重的进书仪式。实录纂成后，誊写正、副两本，分藏不同地点，而将底稿在进呈前，由史官会同司礼监官于太液池旁椒园焚毁，使一字不传，以示禁密。

明代实录中除存在一般性的史书避讳外，在其纂修过程中，还因政治斗争而直接造成了实录的改修、重修等情况的出现。

这当然是官方史学与现实政治紧密相连的极端