陈果老师

附陈果老师的课堂笔记，一堂有关孤独和寂寞、朋友和人际的课。我觉得不管上不上她的课的，是不是复旦的学生，都该感受感受她的隐隐机锋，会有收获的。

1．什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到‚如我所是‛，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2．什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3．人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

4．狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

5．孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。

6．寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

7．他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

8．孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

9．真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

10．很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。

11．如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。

12．跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

13．朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。

14．朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

15．有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以‚这是对朋友的信任‛为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。

16．朋友应是无用的。（此处的‚用‛指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。

17．真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓‚友情‛是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。

18．两个戴着面具的人就不用做朋友了。

19．人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。

20．人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变‚坏‛了呢？）

21．当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。

22．周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。

23．我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。

24．人是有‚贱‛性的。

复旦大学老师陈果小档案

复旦大学教师

女，生于上海，中共党员。复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部‚思想道德修养与法律基础课‛任课教师。女，1981年2月出生于上海，中共党员，哲学博士。

2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。

2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。

1999年9月-2002年6月，复旦大学文科基地班。

2002年9月-2005年1月，复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士，2005年2月-2008年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。

2006年7月-2007年1月，在加拿大温哥华UBC大学Regent College 做访问学者，

2005年7月-9月在香港浸会大学‚中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班‛做学者。

工作经历：

2008年6月至今，复旦大学社会科学基础部‚思想道德修养与法律基础课‛任课教师；

2005年5月，‚杜威思想的当代意义‛国际学术讨论会翻译；

2004年-2005年，复旦大学哲学系《教牧心理学》及《宗教社会学》课程的助教和翻译，任课教师：哈佛大学神学博士James D. Whitehead；芝加哥大学心理学博士Evelyn Whitehead；

2002年9月-2004年6月，复旦大学‚上海市基督教新教牧师硕士班‛英文教师；

2004年暑期，《人民画报》上海总部实习记者。学生工作和社会活动；

1999年10月-2001年6月，复旦大学哲学系学生会主席。奖励与荣誉：

2007年，香港‚道风‛优秀博士生奖学金；美国中华基督教总会颁发的‚优秀博士生‛奖学金；

2006年，香港‚道风‛优秀博士生奖学金；美国中华基督教总会颁发的‚优秀博士生‛奖学金；

2005年，香港‚道风‛优秀博士生奖学金

2004年，香港‚道风‛优秀硕士生奖学金；

2003年，香港‚道风‛优秀硕士生奖学金。

专业研究成果：

2008年，撰写的《耶稣为何如此言语？》发表于《基督教学术》（第六辑）

2007年1月，上海基督教新教教会在建设社会主义和谐社会中的作用调查报告(梗概)，发表于《基督教学术》（第五辑）

2007年1 月，翻译的‚学校教育的核心：论道德的形成和大学的教育 (美)迈克〃贝梯(Mike Beaty)‛以及因此撰写的‚面对繁多的一种坚持：展望大学中的道德教育‛，发表于《基督教学术》（第五辑）2005年7月，撰写的‚‘光’(理性) 与‘影’(非理性) 编织的绮丽——评奥托的《论神圣》‛，发表于《基督教学术》（第三辑）