做个真正的文明人散文

做个真正的文明人散文

做个真正的文明人散文

台湾岛内有座高峰叫玉山。

她上这座山时，早已领略过冈底斯山、喀喇昆仑山、喜马拉雅山的伟岸峻美。因此，别人惊呼“玉山真美”时，她只对山上的茶叶感兴趣。

茶叶是名茶：冻顶乌龙。台湾纬度低，通常不下雪也不降霜。但玉山峰顶，由于海拔高，有时会落雪挂霜，台湾话就称其为“冻顶”。乌龙本是寻常半发酵茶的一种，整个台湾都有出产。标上“冻顶乌龙”，就说明这乌龙茶来自高山山顶。山顶云雾缭绕，人迹罕至，茶品自然上乘。当时，不少人以能喝到台湾正宗的冻顶乌龙茶而自豪呢！

就在她拿出手袋，准备买这冻顶乌龙时，有人给她说了这样一种情形：冻顶乌龙能卖高价，很多农民就毁林种茶。于是，植被遭到破坏，水土流失。茶树需要施肥灭虫，山上的水源也受到了污染。尽管都知道这对玉山来说无疑是个灾难，但利益和金钱的驱使，山上的茶园还是越来越大。

听了这些，她立即打消买茶的念头。而且时至今日，她再也没有喝过一口冻顶乌龙茶。她还力劝身边的朋友，也别喝这种茶。

她，就是享誉文坛的作家毕淑敏。

毕淑敏认为，一个人的力量是有限而微小的，她不吃百合，不喝冻顶乌龙，不买这些东西，相信台湾的玉山上和西北的坡地上，也不会因此少种一株茶苗，少开一朵百合，少沙化一黄土。但很多人的努力聚集起来，情况就会大大的不同。

想想吧，我们有多少次“努力聚集”的机会！可我们却视而不见，充耳不闻，置身事外。明知野生动物需要保护，可当它们成盘中餐时，我们一边嘴上说着他人以行动保护它们的例子，一边却大快朵颐。明知自身对某些东西的消费，会带动利益链条最终对自然和环

境的破坏，但当它们流行起来或成圈中人追逐的时髦时，我们一边

数点着使用它们导致的危害，一边却大把地为消费它们花银子。比

如吃发菜，比如穿皮衣……

文明和野蛮的分野，也许就在于前者为了公共的利益，社会的可持续繁衍，也就是时下说的科学发展观，而不失理性，控制或舍弃

一己之利欲；后者却全然不顾这些，为了钱，有了钱，想干什么就

干什么，想怎么干就怎么干。然而，自从有了“文明”字样始，社

会的大厦就是以“文明”为基石的。作为社会细胞的一个个人，也

正是因为文明始终是主流，社会才和谐、才进步。

做个表里如一的人吧，做个有修养的人吧，做个真正的文明人吧——就从现在起，就从脚下起，就从身边的小事起——勿以恶小而

为之，勿以善小而不为！