唐雎不辱使命

接着用语势强烈的排比句，列举专诸刺王僚、 聂政刺韩傀、要离刺庆忌的史实，对“士之怒” 加以渲染说明。这三个史实，直刺贪生怕死的 秦王心窝；警告秦王吸取历史教训，不要自蹈 死地。但是，这些有根有据的“士之怒”，毕 竟是历史上的事，已经过去了，它对秦王虽有 所触动(威胁)，但还不足以使利令智昏的秦王 幡然悔悟。于是，唐雎又逼近一步：“此三子 者”，“与臣而将四矣”。这是暗示他将效法 三人，刺杀秦王。这样就把血淋淋的史实，变 成对秦王的直接威胁，迫使秦王不得不考虑自 己的危急处境。
• 在艺术上，长于论事，喜欢夸张渲染， 文笔挥洒自如。还善于刻画人物，写出 了许多性格各异、栩栩如生的人物形象， 极富文学趣味，文学价值很高。书中写 了大量寓言故事，如“画蛇添足”、 “鹬蚌相争”、“狐假虎威”、“狡兔 三窟”、“亡羊补牢”等。 • 《唐雎不辱使命》是一篇历来为人 们所称道的佳作。它流传甚广，差不多 称得上“家传户诵”，文艺性很强，直 接可当作文学散文甚或小说来读。
秦王使人 派
仓鹰击于殿上 在 受地于先王 从
请广于君 给
使唐雎使于秦 到、往
虽然，受地于先王 这样 秦王怫然怒 ….的样子 以头抢地耳 用 以五十时之地而存者 凭 徒以有先生也 因为 以君为长者 把
词类活用（整理在笔记上）
请广于君（形容词用作动词，使 动用法，“使……扩充”） 轻寡人与（形容词用作动词，意 动用法，“认为……轻，小看。）
“守”字，含义丰富；既说明愿忠于先王的遗 业，维护国家主权和领土的完整，宁“守”不 “易” ；又表明安陵国并无扩张之意，倒有 御敌之心，这不仅婉言拒绝了秦王的易地要求， 还暗暗告诫秦王不要轻举妄动。 “虽千里不 敢易也，岂直五百里哉?”这一反问，十分有力， 表明安陵国非但不想易地，而且根本不愿意易 地。因为安陵君明白秦王真正目的。 “守” 是一种坚持正义，不畏强暴的具体表现，显示 出安陵国土的神圣不可侵犯。由于唐雎言之有 “节”，从“道义”方面暗示了秦王的不义， 触犯了他的尊严，难怪他要“怫然怒”了。
说话技巧在人际交往，尤其是在重要 的外交关系中，起着举足轻重的作用。 要有意识地锻炼自己的说话能力，培
唐雎
是一个从容镇定，不畏 强暴、爱国忠君、机智勇敢、 能言善辩的外交家形象。
问题二： 你觉得秦王是 一个怎样的人？请 按前面分析唐雎性 格的方法谈谈你的 意见。
骄横狡诈 安陵君不听寡人，何 也？……而君逆寡人 者，轻寡人与？
布衣之怒，亦免冠徒 跣，以头抢地耳。 寡人以五百里之地易 安陵……且秦灭韩亡 魏，而君以五十里之 地存者，以君为长者， 故不错意也。
重 点 语 句 翻 译
如果有才能有胆识的人(被逼得)一定要发怒，那么现在就会倒下两具尸体， 五步之内淌满鲜血，普天下人都要穿孝服，今天(就是)这样了。
10、秦王色挠，长跪而谢之。 秦王(吓得)脸色都变了，挺身跪起向唐雎道歉。
课堂
1、用自己的话创造性地复述故事。 2、故事的人物有哪些？主要人物是 谁？ 答案
大王尝闻布衣之怒 乎。。。伏尸二人流 血五步，天下缟 “否，非 素。。。 若是 也”“ 言之有“节” 而守之”
说 唐话 雎技 的巧
“士之 言之有“据” 怒”“ 而将四 矣” “今日是 也”“ 言之有“力” 挺剑而 起”
一是“巧”在言辞委婉，言之有“节”上。 秦王要求以五百里之地易安陵，实是强占。当 遭到安陵君拒绝后，“秦王不悦”，于是面对 唐雎露出威胁之意，并盛气凌人地责备安陵君 “轻寡人”。对此，唐雎先用屈从的口吻说： “否，非若是也。”这一回答，既缓和了秦王 以强凌弱的气势，使会谈能够继续下去；又强 调了不肯易地的原因，从容地说明安陵君不肯 易地是因为“受地于先王而守之”，并非故意 违背秦王的意愿。回答得委婉，言之有理，言 之有“节”，
背景介绍
《唐雎不辱使命》所记叙的是战国时期的弱国 和强国之间的一场外交斗争的情况。当时，强秦 在前230年灭韩、前225年灭魏的情况下，又大张 吞并之口，对魏的附属小国安陵，企图用“易地” 的政治骗局，不动一兵一卒吞并。由此引出了安 陵君派唐雎出使秦国，展开反吞并斗争的故事。 出小饵而钓大鱼以骗取利益，是秦君的故伎。 秦惠文王曾派张仪入楚，把商於之地六百里许给 楚怀王，条件是让楚与齐断交，结果傻头傻脑的 怀王上了当。
3、故事的主要矛盾是什么？最后的 结果 是怎样的？答案 4、你如何评价唐雎？ 答案
分析目录
继续
故事中人物有秦始皇、安 陵君、唐雎。 主要人物是唐雎。
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问题
故事的主要矛盾是对安陵 的拥有。 故事的结局是秦始皇放弃 了吞并安陵的打算，唐雎没有 辜负出使之命。
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问题
忠于使命，有勇有谋、不 畏强暴、敢于献身、大义凛然
二是“巧”在针锋相对、言之有“据” 上。秦王见诈骗不行，便用“伏尸百万， 流血千里”的所谓“天子之怒”进行威胁。 唐雎正气凛然，针锋相对，用“伏尸二人， 流血五步”的“士之怒”进行回击。在这 场围绕天子与布衣之“怒”的交锋中，唐 服很快就由被动而变为主动。当秦王鄙视 “布衣之怒”时，唐雎立即驳斥：“此庸 夫之怒也，非士之怒也”，提醒秦王正视 “士之怒”。
秦
王：
语言描写
动作描写
“长跪而谢之”
问题一： 你觉得唐雎是 一个怎样的人？你 能谈谈唐雎的性格 特点吗？
爱国忠君 ……虽千里不敢易也， 岂直五百里哉？ 怀怒未发，休祲降于 天，与臣而将四矣。 若士必怒，伏尸二人， 流血五步，天下缟素， 今日是也。
机智勇敢 …否，非若是也，安陵 君受地于先王而守之… 夫专诸之刺王僚也，彗 星袭月；……此三子者， 皆布衣之士也… 若士必怒，伏尸二人， 流血五步，天下缟素， 今日是也。
〖免冠〗 摘掉帽子。
〖徒跣〗 光着脚。 〖抢〗 撞。 〖庸夫〗 平庸无能的人。 〖士〗 这里指有才能有胆识的人。 〖休祲〗 吉凶的征兆。休，吉祥。 祲，不祥。
〖缟素〗白色的丝织品，这里指穿丧服。
〖色挠〗 变了脸色。挠，屈服。
〖谢〗 道歉。
〖谕〗 明白、懂得。 〖徒以〗 只因为。徒，只是。
不辱使命 出使
秦昭襄王以十五城请易赵惠文王的和氏璧， 结果骗局被蔺相如识破，偷鸡不着反蚀一把米。
这些距唐雎出使，不过几十年 的时间。这一次，秦王赢政又故伎 重演，安陵君和唐雎是重蹈楚怀王 的故辙，还是学蔺相如的榜样，与 虎狼之秦作针锋相对的斗争呢？
学习目标：
1.学习本文通过对话描写表现人物形象的 写法，结合文章分析人物性格特征。 2.掌握本文出现的常见文言词语。 3.学习唐雎作为小国之臣却不畏强权、敢 于斗争、善于斗争的精神。
本文选自《战国策》，它是西汉末年刘向根据战国时事 的记录整理编辑的一部国别体史书。《战国策》记载了 战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史史实，是 战国时期游说之士的策谋取和言论的汇编，又名《国 策》、《国事》。
西汉刘向编订为33卷，分东周、西周、秦、齐、楚、 赵、韩、魏、燕、宋、卫、中山十二策，又名《国策》、 《国事》，叙事年代起于战国初年，终于六国灭亡，从中 可以看出当时政治、外交、军事等方面的状况和社会面貌。 战国策的成就，标志着我国古代历史散文发展已达到了一 个新的高度—— 内容上，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互 辩论时发表的政治见解或提出的斗争策略，写了他们雄辩 的言辞和机智的运筹，如《荆轲刺秦王》。
如今我用十倍的土地(来交换安陵)，让安陵君扩大领土，可他不听 从我的意见，这岂不是看不起我吗？
6、天子之怒，伏尸百万，流血千里。 天子一发怒，将会有百万人死亡，血流千里。 7、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 平民发怒，也不过是摘了帽子，光着脚，用头撞地罢了。 8、怀怒未发，休祲降于天。 心里的愤怒还没有迸发，上天就降下吉凶的征兆。 9、若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
三是“巧”在以行征言，言之有“力” 上。倘若唐雎只用舌战，不辅以武力，秦 王势必会存侥幸，绝不会轻易折服。为能 使“言”更富于慑敌的威力。唐雎辅以 “挺剑而起”这一义无反顾的行动，来证 明“今日”欲刺秦王之“言” 这就从根 本上彻底打破了秦王的一切幻想，迫使秦 王不得不“长跪而谢之”。
懂得一个道理：
翻译下面的文言句子：
1、而君逆寡人者，轻寡人与？ 但是他却违背我的意愿，是瞧不起 我的实力吗？
2、安陵君其许寡人！ 安陵君一定要答应我！ 3、安陵君因使唐雎使于秦。 安陵君于是派唐雎到秦国出使。 4、以君为长者，故不错意也。 把安陵君看作是忠厚的长者，所以不打他的主意。 5、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
分析目录
问题
全文可分为三个部分： 思路结构： [开端] 第一部分 (第1段) 交代唐雎出使秦国的原因。
（秦王企图吞并安陵遭到拒绝，秦王不悦，表明安陵危在旦夕.）
第二部分 (第2、3段)[发展与高潮]
具体叙写唐雎出使秦国的经过。
（与秦王进行针锋相对的斗争。）
[结局] 第三部分 (第4段)
通过侧面描写“秦王色挠，长跪而谢之”及所“ 谕”之理，反衬唐雎出使胜利（结果），点明 主题。
唐雎不
使命
《战国策》
史书体例
1、编年体以年代为线索编排有关历史事件，如《左传》 2、纪传体通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》
3、纪事本末体以事件为主线，将有关专题材料集中在一 起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》
4、国别体以国家为单位分别记叙历史，如《战国策》 5、通史不间断地记叙自古至今历史事件，如《史记》 6、断代史记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》 以上六种体例是按不同标准划分的。实际上同一史 书按不同标准可同时归入不同体例。如《三国志》属纪 传体、国别体、断代史。
〖易〗 交换。
〖其〗 句中表希望的语气词。
〖加惠〗 给予恩惠。
〖弗〗 （fú）不。
〖说〗 （yuè）通“悦”，高兴。 〖因〗 于是。
〖错意〗注意，放在心上。错，通“措”。