日本文化艺术图片
古代日本の工艺美术ppt课件
探究目标
• 体会日本工艺美术丰富多彩的形式以及独 特的艺术风格，理解其在世界工艺美术中的 重要位置 • 欣赏并体会做为东方工艺文化的典型代表 之一的日本工艺美术所体现的东方民族特 有的审美观念
日本
关于日本
• 地理环境 日本是亚洲东部、太平洋西北的群岛国家，比 邻全世界最大的洲——亚洲，环绕全世界最大的洋—— 太平洋。它最则与亚洲大陆连在一起，大约30~40万 年由于地球板块的移动而与大陆游离开。至今，它由 本州、九州、四国、北海道4个大岛和3900多个小岛 组成，领陆面积只有377380平方公里，为欧洲或中国 的二十六分之一。但是由于其领陆所跨经纬度是领 陆面积相近的国家中最大的，这在资源和交通上有 莫大的好处。 小岛和大洋的地理环境，使日本没数即能长 久保持自身本色，又能随时融入世界大潮。
关于日本
• 自然特色 日本是一个多火山、多地震、多台风的国家， 日本人无法与这些排山倒海的爆发性自然力抗争， 只能追求与自然的和谐。另一方面，日本列岛的气候 温润，四季分明，培兹了日本人对自然的敏感。比如 做为日本国花的樱花每年一度开放时，樱花从最南 边的的八重山率先吐蕾，然后依次向北推移到冲绳、 鹿儿岛、京都、东京、札幌、稚内，所到之处被称为 “樱花前线”，这在世上决无仅见。 因此，自然为义是日本文化的一大特色，它与 工艺装饰性并非对立，而是和谐统一。
一、上古时代 二、飞鸟时代 三、奈良时代 四、平安时代 五、镰仓时代 六、室町时代 七、安土桃山时代 八、江户时代
上古时期
• 陶瓷工艺 • 金属工艺
上古时期的陶瓷工艺
（一）绳纹式陶器 绳纹式陶器最能够代表日本上古文明的艺术特色。在长达数千 年的历史进程中，绳纹式陶器分布在日本整个国土。 绳纹早期陶器的底部有尖形的、圆形的。器壁上用篦尖刻画出 精美的纹样，或用绳子缠在器壁上后滚动器物，或用贝壳押印成奇特 的装饰纹样，同时调整器物的形制。这样的纹样被称为“押型纹”“捻 绳纹”“贝壳纹”。这些纹样最则都是较自然地形成的。 由绳纹前期开始，纹样便是有意识行为的结果了。从而使得专 用来做装饰纹样的工具出现了很多。 到了绳纹中期，这种倾向达到高潮，表现用黏土做的“绳子”隆 起的纹，而且器皿厚而大，口缘的波形纹也变得像大型把手一样，充 满着力度和量感。当时的人们在陶器上寄托和表现着自己内心的世 界。 到了绳纹后期，陶器转向了平面的表现，这时的表现特征是施 纹方法以磨消手法为为，就是将器壁上绳纹的一部分磨消而形成纹 样带。与此同时，器形开始小型化，陶瓶形、香炉形等陶器样式多了 起来。 这个时期，已经能够制作出相当完美的陶器工艺品了。
日本传统艺术
日本传统艺术
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落语
落语是日本的传统曲艺形式之一。 落语起源于300多年前的江户时期， 无论是表演形式还是内容，落语都 与中国的传统单口相声相似。据说， 落语的不少段子和中国渊源甚深， 有的直接取自中国明末作家冯梦龙 所编的《笑府》。后来又受到《宫 廷野史》和《聊斋志异》等文学作 品的影响，经过不断发展，才变成 落语今天的这个样子。
其从宗教仪式拓展为民间艺术。
当时每年的“七夕”节都要举
行花展，女人们相互比赛插花
技巧。明治维新以后，花道作
为一种文化得到官方的承认和
支持，逐渐成为妇女进行品德
艺术修养的手段。即使在今天，
许多日本姑娘出嫁前到“家政
学校”学习时，花道和茶道一
样是不可或缺的“必修课”。
日本几乎每年都举行全国性的
展览，并且有不少研究插花的
最初由巫女(游女)来跳，后来 也有男性（游男）跳的。原始社会 的这种舞蹈根据祭祀活动分为定期 和不定期的两种。定期的与狩猎、 农耕等有关,根据季节和时令而定; 不定期的因人间的生死、灾病、婚 姻、战争而举行。封建时代，宫廷 制定御神乐，巫女的职务由男性神 官所代替。
流传在民间的神乐称乡神乐或
里神乐。至今犹存的“翁”和“三 番叟”等祈祷舞，都保留了古代神 乐的传统。
日本传统艺术
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日本传统绘画艺术
日本传统艺术
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茶道
日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。原称为
“茶汤”。日本茶道和其他东亚茶仪式一样，都是一种以品茶为主 而发展出来的特殊文化，但内容和形式则有别。茶道历史可以追溯到 13世纪。最初是僧侣用茶来集中自己的思想，从谂禅师曾经以“吃 茶去”来接引学人；后来才成为分享茶食的仪式。现在的日本茶道分 为抹茶道与煎茶道两种，但茶道一词所指的是较早发展出来的抹茶道。
日本民俗文化(课堂PPT)
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❖ 正月：12月29日——1月3日 为全国休假日。
❖ 12月31日被称为“大晦日”， 也就是除夕夜。
❖ “大晦日”日本人都在家团 圆，吃荞麦面。大晦日的晚 餐是家庭餐。日本国家电视 台NHK在大晦日播放红白 歌会，通常看完后日本人会 去神社参拜。
日本传统戏剧： 歌舞伎、能剧、木偶净琉 璃、狂言。 日本传统艺术品： 浮世绘、和纸、手工风铃 日本影视： 电影：《伊豆的舞女》 电视剧：《东京爱情故事》 动漫与游戏：《机器猫》、
《最终幻想》
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1.花道
❖ 所谓“花道”即插花， 日语称生花，是盛行于 16世纪的一种传统生花 艺术。使用新鲜植物的 枝、经、叶、花，经过 艺术加工后插入器皿中。
斤级上野雅恵，63公斤级谷本步实，48公斤级选手谷
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亮子都是奥运会夺牌热门
6.
空 手 道
空手道是徒手空拳的一种武术，据称 是中国拳法传入琉球王国演变而成的。 因不使用任何武器，仅用拳和脚，故 称空手道。空手道和柔道一样已经成 为深受大家欢迎的一项体育运动。 13
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相 扑
相扑是日本的国技，亦称角力，源于日本神道的宗教
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起齐腰行腰然坐礼日 身平须表部下礼方本 子的弯敬的垂。式人 。程到意弯，行，最
度脸最曲手站一常 ，部高，指礼般使 然几的身并时分用 后乎站体拢，为的 慢与礼向，双站传 慢膝时前随手礼统 直盖，倾着自和行
。
❖
二 礼 节
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3、言行中的忌讳
❖ 日本人在日常的举止言谈中存在着许多忌讳。（1）日本人在结婚时， 忌讳说“离去”、“切断”、“分别”、“归去”等词语，因这些词语 寓意“破裂”和“姻缘不合”。（2）结婚时接受客人贺礼后要将容器 空着退回，忌讳放入任何东西，以避免“重复”之嫌。（3）平时忌讳 赤身露体一丝不挂上便所。（4）最忌讳随地吐谈。（5）吃饭时忌讳往 米饭上浇酱汤，禁忌用筷子夹着东西传递。（6）到人家做客时忌讳脚 踩座席垫。（7）忌讳晚上晾洗过的东西。（8）忌讳把竹篓顶在头上。 （9）睡觉时忌讳脚南头北，因停放灵柩时一般是头朝北。（10）忌讳 往洗脸水中对热水。（11）忌讳晚上剪指甲。（12）出外旅行忌讳八日 起程和七日归程。（13）给出生的婴儿送贺礼忌讳在第七天，因葬礼后 的第七天是一七忌日。（14）忌讳无事看别人家的厨房。（15）忌讳在 人面前一个人嚼口香糖。（16）建筑行业忌讳在“三邻之日”（1、4、 7、10月的亥日，2、5、8、11月的寅日，3、6、9、12月的午日）破土 动工，因为据说在这些日子里盖的房屋会遭火灾。（17）商业部门忌讳 说“siri（掏摸）”和“nasi（无）”之类的词语，尽量把与之谐音的 商品改用其他说法
日本的艺术(一)
装清水的水缸。
竹勺（把水从水缸里勺到茶釜）。
“枣子”（又名
“利休枣”），因 为形状像红枣，故 名。放置抹茶的木 制漆器，带盖儿。
陶 茶 如茶 罐 水 ，具 。 ， 金代 火 铁表 点 釜着 燃 ，世 的 木间 火 竹的 炭 勺所 ， ，有 土 水事 物 。 -
大唐 这 抹 应代 种 茶 禅。 吃 是 师南 法 一 传宋 也 种 入时 名 青 日， “ 绿 本经 末 的 。圣 茶 茶 一”叶 禅，粉 师起末 、于，
关 于 抹 茶
日本茶道历史 代表人物
荣西
荣西既是日本的禅宗
之祖，也是日本的 “茶之祖”。
村田珠光
（1423-1502） 珠光被称为茶道的 “开山之祖”。正是 他把饮茶从游艺上升 为茶道。
武野绍鸥
曾师从当时最有名的 学者三条西实隆学习 “和歌道”。并从珠 光的门人处修习茶道。 他扰日本“和歌道” 中的素、净、雅思想 引入茶道，是茶道民 族化的一个重要人物。
因的据花 素角日道 产度本自 生和人中 了四自国 两季身传 、花的入 三草喜日 千的好本 个不、后 流同欣， 派等赏根 。
池坊立花
“池坊立花”是日本花道界最古老的流派，
弟子约有100万人。池坊则成了日本花道的 代名词。 池坊的历史，就是插花的历史。 池坊插花已有五百多年的悠久历史，是日 本花道的本源，也是日本最古老的花道。 其发源可以追溯到隋代的佛教插花。
盛花
投入
自由花（じゆうか）
自由花也称“前卫花”是从上述“盛花投入”派生出 来的现代花形，所以自由花也可说是现代的“盛花 投入”。自由花没有立花和生花在花材等方面的种 种制约。各流派只要合乎本派的基本型，可以自 由地大胆创新，它的特点除了色彩本位与自然本 位外也很注意造型，是这三者结合起来的的有现 代化感觉的花形。
日本古代的色情文化图
日本古代的色情文化(图)日本古代的色情文化(图)2015年01月12日09:19【绘画作品】自动贩卖机卖着女孩子的内裤，成人男性在公共场合阅读色情杂志，女性专列保护女性免受“痴汉”骚扰，从这些来看，不难想象日本是色情文化发达的国度。
首次接触日本文化时，从日本的电影，电视剧，甚至是儿童动漫都充斥着各种另人遐想连篇的元素。
比如说，当看到动漫里女主角的硕大乳房，让人脸红的屁股和修长白皙长腿时，总让人觉得脸红感到尴尬。
但日本色情文化并不是一个新鲜的事物。
日本性爱漫画和动画的根源可以追溯到江户时代——春画的兴起。
什么是春画？字面上理解，春画就是“春情画”，类似于中国的“春宫图”。
虽然春画起源于平安时代，但是那时候由于印刷技术和复制水平有限，春画是当时的奢侈品，只有少数的上层阶层可以阅读。
江户末期至明治时代之间（19世纪后半），价格极为低廉的浮世绘以木版宣传单及绘本的形式大量印制，浮世绘是一种在木板平面上刻出复杂而又精致的线条，再彩拓成画的高超技术。
这一技术的发展，使得日本春画被大量的普通百姓所享用，春画一时间成为普通的大众文化。
从历史资料来看，当时日本的春画开始是有两个原因，一是日本在江户时代前后盛行的，以描绘美人为主要内容的浮世绘，这种画作就像中国的年画，因为其中不乏简单地描绘各种生活场景，也有男欢女爱的场面，所以在京都与江户等地被贵族与富裕平民所喜欢。
春画的作用人们为什么会买春画呢? 先从看似荒唐的一面来说——一些春画的拥有者相信通过购买春画可以带来好运。
武士携带着这些春画，使他们相信他们可以逃脱死神的手掌。
对于那个充满暴力和战争的时代来说，春画好似武士的护身符。
这虽然看似荒谬，但是在战乱时代，人们总是尽所能得相信一切可以与死神搏斗的方式。
当然这还不够，春画甚至被用来防止火灾。
春画收藏者Ota Nanpo曾写道“收藏春画可以使你逃离火神的惩罚。
”古代日本，由于人们主要用火来取暖和照明，这对木质为主的日式建筑来说，是一个非常大的威胁。
日本文化与习俗PPT课件
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天狗面具
大红色、高鼻子，像 长臂猿，十分高大。 分成：乌天狗、大天 狗、女天狗
天狗与河童、鬼可并称三大最知 名的日本妖怪，其中天狗无疑是 山林妖怪中最具震慑力的代表。
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狐狸面具
狐狸面具：日本传统 能剧中的狐狸面具 （日语读作：狐のお 面，きつねのおめ ん）
日本很就以前有九尾狐的传说... 与日本人相信狐狸会带来好云 和有这一种力量
绳文时代的 「弯鼻土面」
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波若面具
❖般若是日本传说中的一种鬼怪，更确切的说应该是一种怨灵，据说是因 女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵。就是说，般若的本体是活人，但是因为 强烈的嫉妒情绪，而导致生灵出窍化为厉鬼去害人，甚至这种过程连她本 人都不知道，只是下意识觉得这样只是梦境。 ❖在纹身界“般若”有辟邪的作用，传说能带来好运。
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学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
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结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也生活
❖ 职业相扑手必须体 型高大魁梧，二十岁 之后要求身高一米七 五以上，体重一百二 十公斤以上。一流的 相扑手最好有巨大而 呈梨状的躯体。
❖ 虽然体型庞大，但 深受日本女性喜爱， 在日本人气较高。
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日本文化艺术专题图片索引
日本文化艺术专题图片索引00812091地质学基地班刘拓A阿国歌舞伎353B《柏木临终图》76 伴奏台375 “避祟”大花伞294 别格戏《翁》141 冰川神社“镇花舞”294 不均齐之美276C蚕茧花299 残月庭前茶庭210 藏于日本正仓院的药饼229 插写《源氏物语绘卷》88 茶室内部239 禅画六祖截竹图270 禅画圆相图270 禅语本来无一物268 尘穴238 《吹哨的美人》345从拜殿上看神木200D打扫茶庭237 大瘪见面136 大星由良之助握着沾有主公鲜血的刀，发誓要为主公报仇368 德兵卫被九平次诬陷，却无法辩解373 德兵卫从蛤蟆模型中现身380 德兵味和阿初选择曾根崎的树林作为情死的场所373 点薄茶228 点好的浓茶246 点浓茶227 《东游》组曲48 东洲斋写乐《大童山》342 独坐观念267E二代歌川广重《美术馆》343 二代歌川利国《出门》338 《二世大谷鬼次之奴江户兵卫》346F法隆寺藏48尊小金铜佛像24 梵高临摹作品《怒放的梅花》333 飞鸟金铜佛像（法隆寺）23飞石207 辅助人员帮助演员换装383 《父子相对图》75G干漆阿修罗佛像兴福寺27 干漆鉴真佛像唐招提寺27 高底鞋351 歌川芳国《霞关道》344 歌川广重《东海道之鞠子》342 歌川国芳《吉原群舞》340 歌川国贞《蚊帐里》338 葛饰北斋《凯风快晴》334 古坟陶俑《弹琴女》21 古坟陶俑《戏鹰武士》22 关守石208 管弦演奏57 管弦乐器配置57 《光源氏抱子图》77 《光源氏探望女三宫图》78 《光源氏探望紫上图》79 鬼戏《石桥》145 桂离宫表门216桂离宫式篱笆216 桂离宫御幸道217 桂离宫御幸门217 桂离宫御舆寄218H和敬清寂265 和尚们开始表演花伞舞370 和事表演风格356 河竹默阿弥364 “黑衣”用“差金”操纵小老鼠道具381 黑御薕后面的打击乐席376 后炭将茶釜弄湿246 《蝴蝶》56 狐仙忠信在空中飞行382 花道351 《花柳街窗》340 花瓶山野249 花神舆289 花子表演花笠舞370 怀石菜241 怀石料理240 荒事表演风格356J姬路城13 《吉祥天像图》药师寺71 寂静之美279 《甲州石班泽之见富士》348 简素之美276 鉴赏茶碗246 搅拌薄茶247 近松门左卫门36 3 井原西鹤像335 《久米舞》50 《驹竞行幸图卷》176K枯高之美276 苦恼的朱雀院天皇76 跨姿石组214 狂戏《隅田川》144 狂言《渡船上的女婿》154 狂言《福神》151 狂言《两个大名》152 狂言《五花大绑》153L《兰陵王》53 菱川师宣《低唱之后》336 菱川师宣《回眸美人图》337 菱川师宣《吉原恋导图》336 龙安寺庭园206 《洛中洛外屏风绘》90M弥生陶罐20 面对神木进行表演111 《鸣神》358 木雕阿弥陀佛像愿成就院30 木雕佛像11世纪平等院11 木佛塔8世纪药师寺10N奈良干漆佛像8世纪兴福寺11 男面137 能剧中的直面128 能舞台的重要部分廊桥123 能舞台后壁上的松树图案122 能舞台平面图121 能乐表演的基本步伐130能乐表演的基本架势129 能乐面具小面31 能乐舞台上的房子147 泥塑金刚佛像法华寺26 泥塑四天王佛像戒台寺26 年糕花298 鸟高斋荣昌《养金鱼》339 鸟居清长《道成寺》341 鸟文斋荣《茶道》339 浓茶小罐初花251 女面137 《女三宫决意出家图》75P拍子木386 磐境170 磐境（京都鞍马寺）199 磐境庭园（京都松尾神社）201 磐座（京都鞍马寺）199 判官切腹，大星由良之助赶来见主公最后一面367 平安京的寝殿庭园202 平安京地形图164 平安京方形宅第分割图166平等院203 评弹席357Q千利休像235 千岁10 6R《热恋女》345 人偶净琉璃357 日本地理位置 1 日本高松冢古墓壁画《仕女图》70 日本建仁寺禅堂茶礼232 日本民族的形成7 日本碾茶茶粉227 日本原始时代的四季生活 3 日本原始时代陶塑 4 日本原初的文化环境 5 荣松斋长喜《夜幕里的荧光》338 入座240 若女面135S三番叟108 《三世佐野川市松之祇园町的白美人》347 身穿雪衣的后见人员385 神官向村民转达神的祝福103 神木祭172 《神奈川冲浪里之见富士》348 神泉院内祈雨的景观165 神社中的拜殿103 神事上的翁舞105 “神体”291 神戏《高砂》142 神女向村民转达神的祝福104 绳纹火焰式陶塑17 绳纹陶偶19 绳纹陶塑8、16 绳纹陶塑器型变迁18 绳纹陶塑制作过程17 绳纹纹样17 胜川春章341 石灯笼238 石制洗手钵238《矢根》359 使用“户板返”道具的场景384 室内能乐舞台120 室内雅乐舞台63 《市川虾藏之竹村定之进》346 书院式建筑301 “水口祭”297 松岛160 松琴亭219 酸楚的光源氏76T《太平乐》53 唐物——青瓷花瓶302 天桥立161 通过旋转台的转动迅速切换舞台场景376 铜铎上的图案9 退席248 脱顶鸟瞰式手法（《源氏物语绘卷》）85 脱俗之美279W《万岁乐》54 位于花道“七三”处的升降台378位于演员身后的黑衣工作人员385 文戏《井筒》143 翁面135 屋久岛上古杉树198 《五节舞》51 舞台和花道377 舞台上的马379 武戏《敦盛》143 武野绍鸥像235X《夕雾吹笛图》80 《夕雾读信图》81 溪斋英泉《秋草中的美人》338 洗手钵211 现今能乐演出的实况102 香道具14 《相思女》345 香盒242 向茶碗行礼257 削花299 小瘪见面136 小茶架及茶具234小林清规《瓦斯灯》344 小面146 行前礼、行次礼、行送礼256 行约定礼259 兴福寺的篝火能乐109 《匂宫弹琴图》83 《匂宫求爱浮舟图》83 雪舟《天桥立》12 《薰郎冷泉院对弈图》82 《薰郎求爱浮舟图》81 《薰郎偷看美人图》81Y严岛162 《延喜乐》55 演员从舞台下方乘坐升降台来到舞台上377 仰韶陶塑17 以水声迎接客人258 一惠斋芳儿《相扑会场》341 一乐斋荣水《花道》339 一期一会266 印章茶盖承250 迎请“稻谷神”295勇猛无比的权五郎350 用青苔陪衬的枯山水庭园（京都龙原寺）204 幽玄之美278 游女歌舞伎354 右方乐舞41 《羽衣》101 御游43 月冈芳年《洋装美人》343 乐窑茶碗千鸟252Z真人扮演狗380 真人扮演老鼠380 真人扮演马379镇花舞293 《振矛》舞42 中潜门209、238 竹花插尺八253 装炭237 自然之美277 佐渡岛上的能舞台120 左方乐舞41 左花道与右花道378做灰型237数字15世纪能乐演出的情况117 47名赤穗志士为主公报仇368。
古代日本工艺美术
铜铎(Dotaku)——日本最早、最具代表性的金属工艺制品
流水纹铜铎 弥生时代 公元2~3世纪
古坟时代
技法：铸金、雕金、锻金 种类：铜镜、马具、剑、甲胄 金属最基本的加工技术已经完全形成并走向成熟
直弧纹铜镜 古坟时代 公元4世纪
铜冠 公元5世纪
飞鸟时代
与以往任何时候都不同 佛教文化的影响 使金属工艺涌现出大量优秀作品
“人物埴轮”：模拟武士、农夫、巫师及师等人物形象 “动物埴轮”：模拟与人类日常生活密切相关的各种动物形象
箭筒 5世纪前半期 古坟时代
猪 犬 大阪府昼神车（土冢）古坟 古坟时代
弹琴的男子 高72.7cm
6~7世纪
群马县朝仓出土
（四）土师器
实用品 继承弥生式陶器传统的类型 在日本全国被定形化并大量生产 因而逐渐丧失了个性的表现 其后在神社的陶器中留存着一线发展生机
深钵 绳纹时代 高35.7cm 底径12cm 盛冈市
深钵 绳纹时代中期
新泻县马高遗迹
悬吊陶器 绳纹时代中期
土偶 绳纹时代中期
山梨县上黑驹遗迹
绳纹后期：
平面的表现 施纹方法：以磨削手法为主，就是将器壁上绳纹的一部分 磨削而形成纹样带 器型：开始小型化，陶瓶形、香炉形 纹样：明丽而充满韵律感，在晚期时达到了极至 开始有了涂上红色涂料的装饰手法， 且能看出精制品和粗制器的区别
尖底深钵
绳纹时代早期
北海道函馆空港中野遗迹
绳纹前期
开始有意识
用施纹工具（竹管等）使器物口缘呈波形
绳纹中期：
装饰倾向达到高潮， 表现用黏土做的“绳子”隆起的纹， 而且器皿厚而大， 口缘的波形纹也变得像大型的把手一样 充满着力度和量感 装饰纹样：人面及动物的表现 其中蛇的表现引人注目
日本传统文化——日本艺伎PPT课件
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文化价值
✓作为京都的艺术象征而存在，并被日本视 为不可多得的文化瑰宝。
✓日本将艺妓视为一种文化财产，已被积极 地保护着。
✓应邀到远地出差表演，有助于艺妓文化的 拓展及增加世界各地对艺妓文化的了解。
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没落的原因
• 艺妓，意味着以艺术为生。每个艺妓要经过严格的训练。 学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼
想 。
三をん見せていって、襟（えり）
はそ後ろに傾斜し、人が无限
足なく思いま. す。
领 向 后 拉 开 ， 为 了 让 人
,
露 出 一 点 没 涂 白 并 且
,
在 脖 子 后 面 画 三 足 刻
本 男 人 认 为 是 性 感 的 标
子 的 脖 颈 至 后 背 脊 椎 被6
• 化粧：
濃い化粧の施用有特殊的程序，艺妓会用一 种液状的白色颜料均匀涂满脸部，颈项， 看起来犹如雕饰华美的人偶一般。
メートル、腰に四
回巻きます。
.
髪型：島田簪
バンドから服のす そまでの一段は 「褄」と呼ばれた。
歩く時は、舞妓さ
んや若い舞妓さん はきっと左手をこ の一段に抑えて、
「卖艺不卖身」 の意味がありま す。
5
有衣意志日女
,
无
限
男の子は、女の子の首筋か 遐
「ら マ 三（さ背 ー 足を中 クと 絵ま思 描でい っはま てセす 、ク。 少シ首 しー筋 空なに 白
.
じょうきょう じょうそう 4
顔と首は白い色 になっています
舞妓（まいこ）さ んや若い舞妓さん が着ていた着物は 「裾引き」（すそ びき）と呼ばれた
锦结（錦の结）。
日本艺术欣赏
日本艺术欣赏一、樱花樱花，一种很普通却又很美丽的小花，素来为日本人们追捧，许多的日本诗人赞美樱花，许多的日本作家歌颂樱花，借樱花抒情”十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。
多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。
”(选自苏曼殊的《苏曼殊诗集》珠海市政协文史资料委员会编印1991--09) 日本人对樱花的热爱是从久远的古代就开始的，然而日本人为何尤其喜爱这种并不出奇的小花呢？其实樱花和菊花同为日本的国花，菊花象征着高贵的皇室，而樱花则更多的象征着平民。
“日本的樱花虽是闻名遐尔，然而其国花却是种类繁多色彩缤纷的菊花。
每年正月，全国各地有不少菊花展，尤其如明治神宫．新宿御宛等展览，更是突出，甚至一棵大轮菊花能开出数百朵，而且是一齐绽放。
”（节选自《菊花与刀》鲁恩·本尼迪克特孙志民译2005年九州出版社出版）而且，樱花与日本的国民性密切相关。
樱花的特征与日本人的国民性格相似，因此日本人尤其喜爱樱花，甚至有人说“樱花就是日本人”。
樱花花瓣很小，一朵花不算什么，但是将一树树樱花连起来，汇成一片花的海洋，则就蔚为壮观了。
樱花颜色单一，呈现粉红，樱花美在整体，樱花花期很短，只有十六天左右，但是就是这十几天的时间里，它会将他所有的美呈现给整个世界。
所以说樱花与日本人极其相像，也因此日本人极其珍视樱花。
日本是一个团结的民族，即使遭遇地震、海啸、核电站泄漏这样的灾难，日本人仍能保持镇静，团结在一起，共同面对困难。
我读过这样一个故事。
日本地震后，福岛核电站工作停滞，大量辐射性物质产生，于是当地政府立即决定派出一组工程师下到电站机组中进行抢修，当时机组中已累积大量辐射性物质，到那里去抢修，可谓是九死无生。
然而消息刚一公布，就有许多工程师自愿前往，他们中不乏一些工作经验丰富，生活富足，甚至有一些再过一两年就可退休颐养天年了，但是为了国家，他们甘心奉献，甘愿去死，正因为这种精神，日本才能在那样一个小岛创造让世界瞩目的一个又一个奇迹；也是因为这种民族的团结，日本才能在二战后快速恢复经济并迅速崛起。
日本社会文化PPT课件
• 会席料理和中国菜一样，也是以凉菜、 热菜、汤、炒饭、点心的顺序。
• 【开胃菜、生鱼片】 开始用餐了，首 先由凉菜开始，先吃开胃菜、生鱼片。 吃生鱼片就要趁着新鲜吃，放时间长了 会不新鲜。
• 【烧烤】 • 【油炸食品】 • 【煮菜】一般在菜单里写成拼盘，讲究
山珍与海味的结合，而且搭配时还要考 虑到季节性。煮菜有的是趁热吃，有的 是放凉了吃。 • 【羹类】通常为陶罐蘑菇羹或茶碗鸡蛋 羹等 • 【醋拌凉菜、拌菜】 • 【米饭、味噌汤、泡菜】 • 【水果】
9
温泉之国
• 日本是世界上最典型的火山国之一。于是涌现出了很多由 于地热而产生的温泉。单单是有住宿设施的温泉就有3000 多处，而且这个数量在不断增加。温泉已经成为日本人生 活的不可或缺的内容。 温泉的起源： 1）在日本各地，都有受伤的动物跑到温泉来沐浴，而 得以伤愈，然后当地人见状而发现源泉的传说。
日本社会文化
1
日本文化掠影
• 日本料理
• 日本温泉
• 日本美术
2
日本料理
• 日本料理即“和食”， 起源于日本列岛，并 逐渐发展成为独具日 本特色的菜肴。和食 要求色自然、味鲜美、 形多样、器精良。而 且，材料和调理法重 视季节感。
3
料理大世界
• 本膳料理 • 怀石料理 • 会席料理 • 桌袱料理
• 日本画源流的狩野派也 诞生于此时期，这个画派 画风粗犷，也是服务于武 士阶层，长达七代，历时 两百余年，日本的众多画 家都来自于这个门户。
18
日本战国时期的绘画
• 江户时期：浮世绘起于这时期 并得到普及。浮世绘日本最有 代表性的美术品种，它的题材 涉及时事、传说、历史、山川 景物、妇女生活、戏曲场景和 古典名著图绘等等，它成了江 户时代人民生活的百科全书。 1886年，大师溪斋英泉的作品 《花魁》上了巴黎美术杂志 《PARIS ILLUSRTE》的封面， 第二年，梵高据此画了《日本 趣味·花魁》。足见其影响力。
日本文化 日本花道 ppt课件
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❖
日本文化 日本花道
❖ 通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求 “静、雅、美、真、和”的意境。
日本文化 日本花道
❖ 从深处看，花道是一种道意，它逐步培养从事插 花的人身心和谐、有礼。
日本文化 日本花道
主要内容
1
花道含义
2
花道历史
3
花道内涵
4
花道精神
日本文化 日本花道
❖ 就是把花、树枝、树叶按一定的要求插入花瓶中，从 而形成千姿百态的形状，表现出各种不同的韵味。
日本文化 日本花道
❖ 日本花道任何植物, 任何容器都可用来插花，任何人都 可能漂亮地完成插花。
日本文化 日本花道
日本文化 日本花道
❖ 奉献精神：造化将美丽的花木无私奉献给了人类。
日本文化 日本花道
❖ 仪礼、德行、胸中的气韵、内心的澄明
日本文化 日本花道
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日本文化 日本花道
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日本文化 日本花道
日本文化 日本花道
❖花道还是一种技艺，可用来服务于家庭和社会。
日本文化 日本花道
❖花道是一种综合艺术，它采用园艺、美术、雕 塑、文学等人文艺术手段。
日本文化 日本花道
❖ 花道各流派的基本精神就是“天、地、人”的和谐统 一，这是东方特有的自然观念和哲学观念。
日本古代的色情文化(图)(新)
日本古代的色情文化(图)日本古代的色情文化(图)2015年01月12日09:19【绘画作品】自动贩卖机卖着女孩子的内裤，成人男性在公共场合阅读色情杂志，女性专列保护女性免受“痴汉”骚扰，从这些来看，不难想象日本是色情文化发达的国度。
首次接触日本文化时，从日本的电影，电视剧，甚至是儿童动漫都充斥着各种另人遐想连篇的元素。
比如说，当看到动漫里女主角的硕大乳房，让人脸红的屁股和修长白皙长腿时，总让人觉得脸红感到尴尬。
但日本色情文化并不是一个新鲜的事物。
日本性爱漫画和动画的根源可以追溯到江户时代——春画的兴起。
什么是春画？字面上理解，春画就是“春情画”，类似于中国的“春宫图”。
虽然春画起源于平安时代，但是那时候由于印刷技术和复制水平有限，春画是当时的奢侈品，只有少数的上层阶层可以阅读。
江户末期至明治时代之间（19世纪后半），价格极为低廉的浮世绘以木版宣传单及绘本的形式大量印制，浮世绘是一种在木板平面上刻出复杂而又精致的线条，再彩拓成画的高超技术。
这一技术的发展，使得日本春画被大量的普通百姓所享用，春画一时间成为普通的大众文化。
从历史资料来看，当时日本的春画开始是有两个原因，一是日本在江户时代前后盛行的，以描绘美人为主要内容的浮世绘，这种画作就像中国的年画，因为其中不乏简单地描绘各种生活场景，也有男欢女爱的场面，所以在京都与江户等地被贵族与富裕平民所喜欢。
春画的作用人们为什么会买春画呢? 先从看似荒唐的一面来说——一些春画的拥有者相信通过购买春画可以带来好运。
武士携带着这些春画，使他们相信他们可以逃脱死神的手掌。
对于那个充满暴力和战争的时代来说，春画好似武士的护身符。
这虽然看似荒谬，但是在战乱时代，人们总是尽所能得相信一切可以与死神搏斗的方式。
当然这还不够，春画甚至被用来防止火灾。
春画收藏者Ota Nanpo曾写道“收藏春画可以使你逃离火神的惩罚。
”古代日本，由于人们主要用火来取暖和照明，这对木质为主的日式建筑来说，是一个非常大的威胁。
日本传统文化PPT课件
留袖和服
振袖和服
访问和服
小纹和服
男式和服
素色和服
和服与汉服
日本和服是由中国的汉族服饰发展而来，所以在日本被称为" 吴服"和"唐衣"，和服是西方人对吴服的称谓。和服与汉服同源，有些相 似，所以汉服往往被误认为是和服。其实两者是有明显的区别，只要了 解一下，就很容易辨别出来。 一、 整体风格不同：汉服飘逸洒脱，美在灵动。和服拘谨宁静，美在端 庄。 二、 裁剪制作不同： • 1、 前片：汉服前左片为整幅布、右片多为半幅布。和服前身左、右
六、推荐书目：
• 《菊与刀》 • 《叶隐闻书》 • 《武士道》 • 《日本神道教与文化》 • 《日本和服》 • 《日本人与日本传统文化》 • ……
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2021/4/29
武士道精神
• 一言以蔽之，武士道的诀 窍就是看透了死亡，“不 怕死”而为主君毫无保留 的舍命献身。
• 这种思想也是对传统儒家 “士道”的一种反动。儒 家的“士道”讲究君臣之 义，有“君臣义合”、 “父子天合”的人伦观念， 但是日本“武士道”是以 为主君不怕死、不要命的 觉悟为根本。
日本人心中的武士道：
• 5. 男式和服：男子和服以染有花纹的外褂和裙为正式礼 装。除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简 易礼装，可以随便进行服装搭配。
• 6. 素色和服：这是一种单色和服（除黑色以外），如果 染有花纹可以作礼服，如果没有花纹则作日常时装服。
• 7. “付下”和服：袖子，前后身，领子的图案全是自下 而上的方向印染的和服总称。比访问和服更轻便舒适。
• 3.访问和服：整体上染上图案的和服从下摆，左前袖，左 肩到领子展开后是一幅图画，近年来作为最流行的简易礼 装而大受欢迎。开学仪式，朋友的宴会，晚会，茶会等场 合都可以穿，并且没有年龄和婚否的限制。
手绘风日本和服文化宣传授课课件ppt
1.
歷 史
奈良时代
平安时代
阅读能力，对一个学生来说，是一种 十分重 要的能 力，同 时也是 每个学 生都应 该具备 的一个 重要素 质。阅 读能力 的强弱 ，与学 生获取 知识， 提高学 习兴趣 ，增长 见识， 以及培 养自学 能力等 方面都 有密切 联系。 阅读能力，对一个学生来说，是一种 十分重 要的能 力，同 时也是 每个学 生都应 该具备 的一个 重要素 质。阅 读能力 的强弱 ，与学 生获取 知识， 提高学 习兴趣 ，增长 见识， 以及培 养自学 能力等 方面都 有密切 联系。
行 ， 日 本 和 服 渐 渐 摆 脱 外 来 的 影 响 ， 发
了 平 安 时 代 （ 九 世 纪 以 后 ） ， 由 于 国 风
、 平 安 时 代
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单总是服制带这大本收字与 的体无 度回些批的和记古 。而官朝之了遣学奈制载代日
言职服一日唐者良度，中本 ，的包。本使、时化将国上 奈良时代 公务人员 括冠帽， 衣服令 。衣服令 者把唐代 僧侣到中 代正值中 的，应该 中国服饰 穿着有所 古时代的 奈 阅读能力，对一个学生来说，是一种十分重要的能力，同时也是每个学生都应该具备的一个重要素质。阅读能力的强弱，与学生获取知识，提高学习兴趣，增长见识，以及培养自学能力等方面都有密切联系。 的服装色 的服装， 按官职等 规定了礼 就是奈 文化艺术 国学习和 国盛唐时 是从奈良 引进日本 相似。但 粗布服装 良时代 阅读能力，对一个学生来说，是一种十分重要的能力，同时也是每个学生都应该具备的一个重要素质。阅读能力的强弱，与学生获取知识，提高学习兴趣，增长见识，以及培养自学能力等方面都有密切联系。 彩按级服良、交期时，是， 还行区、时律流。代并，窄 是业分朝代令和日开使真袖 较分；服制制吸本始之正斜 为类制和定度收派。被有襟 简。服制的都。出日吸文，