日本文化艺术舞蹈

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花道历史
• 花道可分两大派： • 一是传统的日本插花派。 • 二是昭和时代兴起的用铁丝、玻璃、石
头等材料造型的现代插花派。 现有插花爱好者多达日本总人口的四分 之一，可见花道已是日本文化中不可缺 少的一部分。8
• “寂”指茶事中恬静的气氛和茶人们庄重的表情。人们在 茶室中不需言语.只需通过茶壶烧水的咕噜声和弥满整个房 间的茶香，就能进行精神方面的交流，产生共鸣。
• “七则”：茶的浓淡、茶水的质地、煮茶的水温、火候的强 弱、炉式的方位、煮茶的白木炭和茶室内的插花。
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茶道精神
• 茶道中的茶又称为“WABI茶”，WABI的意 • 是闲寂、恬静，它已成为日本人欣赏美的意 • 识。这种美意识的产生有其社会历史原因和思 • 想根源：平安末期至镰仓时代，日本社会动 • 荡，原占统治地位的贵族失势，新兴的武士阶级 • 走上政治舞台。失去天堂的贵族感到世事无常 • 悲观厌世，因此佛教净土宗应运而生。失意的僧
• ▼茶道▼花道▼
• ▼浮世绘 ▼
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• 茶叶的故乡在我国云南省。(公元1世纪)中国发明了蒸 制茶叶的方法。公元8世纪ー奈良时代（天平文化）绿 茶传入了日本。
• 当时的茶主要作药用。平安时代，日本高僧永忠、最 澄、空海先后将中国茶种带回日本播种。到了镰仓时 代，日本兴起品茶风，带头人是曾经留学中国的禅师 荣西。
茶室
茶道精神
茶道的“四规七则”
• ‘四规“即：和敬清寂。是茶人的心态，是对禅的理念和空 寂美的追求。
• “和”，即温和之心，也就是指“和”的精神。在茶道之中 则指主人与客人之间和客人与客人之间的和睦。
• “敬”则指互相有礼有节、尊敬谦恭真诚地交往。
• “清”即清洁、整齐。构成茶道精神的这一要素，可说是日 本人心灵的独特贡献。当然，“清”亦指饮茶者要心灵清白。
珠光から紹鴎、さらに利休によって日本の伝統的な詩情 を加えた 茶道が大成したと言えます。 • 利休の死後、後を受け継いだ宗旦の隠居とともに、その 子供達がそれぞれの流派をたて、 現在の表千家（不審 庵）、裏千家（今日庵）、武者小路千家（官休庵） の三千家に分かれました。
その後、遠州流・石州流を始めとした様々な流派も生ま れ、今日に至っています。
• 荣西研究中国唐代陆羽的《茶经》，写出了日本第一 部饮茶专著《吃茶养生记》。
• 养生记中写到:“饮茶可以清心，脱俗，明目，长寿， 使人高尚”。他把此书献给镰仓幕府，上层阶级开始 爱好饮茶，随后，日本举国上下都盛行饮茶之风。
• 日本茶道中的“抹茶”也是从镰仓时代开始 的。 14世纪室町时代以后，茶树的栽种已普 及起来。把饮茶仪式引入日本的是大应国师， 后有一休和尚。品茗大师村田珠光继承和发 展了他们的饮茶礼仪，创造了更为典雅的品 茗形式，他被称为日本茶道的创始人。
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• 丰臣秀吉
• 千利休的茶道风格是在成为织田信长与丰臣秀吉 之师的二十年间完成的。他们是主人与家臣的关系， 同时也是师徒和同行的关系。
• 丰臣秀吉追求“黄金茶道” • 利休追求“ＷＡＢＩ茶道”
• 织田信长
• 战国大将织田信长，同时也是一位茶具收藏家、重 用民间茶艺高手。
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花道历史
• 花道起源于中国古代的佛教活动。唐宋时代， 中国有向佛祖“供奉鲜花”的习俗，后来这习 俗和佛教一起传入日本。这就是原始的花道， 在日本现存最古老的史书《古事记》中记载有 当时供花的记述，花枝要向着天空摆放，以表 示诚与信。《万叶集》、《古今集》中也有 “大宫人戴花冠”、“瓶中斜插花”的描述。 日本花道经历了古典插花艺术，自然主义插花 艺术和现代插花艺术三个阶段。
茶具ー釜 柄杓（ひしゃく） 風炉 茶碗
茶巾 蓋置き 茶せん 水指し
• 千利休
• 千利休出生于城镇商家，从师于武野绍鸥，后侍奉 于织田信长、丰臣秀吉等。他创立了WABI茶道的基 本理念，因此被视为WABI茶的鼻祖。
• 安土桃山时代是“天下人”（贵族·有权者）与千利休 一样的一般平民百姓可“平起平坐”的时期，而且也 是利休的“WABI”文化于秀吉的“黄金”文化的共存 时期。（注1）
• 日本茶道固定的规则、程序和仪式。 • 室内的布局与装饰 • 茶具 • 品茶礼仪 • 献茶的程序ー懐石料理 点心 献茶
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春季怀石料理
• お手前（点前）
• 茶の湯では主人（亭主）がお客にお茶をご 馳走することを「点てる」という。茶室の畳 の上で決まった位置に道具を置き。作法に 従った手の動作で道具を扱い、一定の手 順で茶を点てる。この一連の所作を「お点 前お手前」という。
人把当时社会看成秽土，号召人们“厌离秽土， 欣求净土”。在这种思想影响下，很多贵族隐居 山林，或流浪荒野，在深山野外建造草庵，过着 隐逸的生活。
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• 茶道中特定的沏茶技巧，沏茶人一丝不苟的一招 一式，使人能在“静寂”中感到‘动“，从’动
‘中领悟到”情“
日本茶祖千利休追求的是严肃的气氛、内心的沉 着，喜欢朴素、狭小的房间。现代的茶道更为注 重物与人的协调美，茶会形式多样。
• 千利休集茶道之大成，主张茶室的简洁 化Байду номын сангаас庭园的创意化，茶碗小巧，木竹互 用，形成独具风格的“千家流”茶法。
• 【茶道の歴史】 • 抹茶が中国より伝来したのは鎌倉時代と言われています。
鎌倉時代の僧「栄西」が日本に伝え、僧侶の間で睡魔 (すいま)を取り除く薬として広まりました。 室町（むろまち）時代になると僧侶の村田珠光が内面的 な心を追求したわび茶を始め、 その後、その心を受け 継いだ武野紹鴎が禅の奥義にも徹し、 その弟子、利休 がこれを推し進め、新しい茶のあり方を開きました。
花道历史
• 15世纪，室町幕府的第八代将军足利义政崇尚 简朴、自然，喜欢在室内的壁龛上摆放插花艺 术品，这时期花道形式已成为日本各阶层人民 都能接受和欣赏的艺术。 最初问世的是立花的插花法,16世纪后期又推 出了一种新的插花法“投入花”，其形式是把 花材以最自然的方法插在花瓶里，使插花艺术 更具自然美。由于投入花较立花省工、省时、 省钱，很快在中、下层町民间普及起来，并很 快从茶道中分离出来，自成一派。