教学实践-苏州-见习

2012年教学实践——苏州
有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。

苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。

苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。

这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。

“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。

拙政园
据了解，苏州的拙政园是我国目前唯一同时集世界文化遗产，中国四大名园、国家4A 级景区，全国特殊游览参观点、全国重点文物保护单位五项荣誉为一体的国家级园林，它也是苏州最大的古典园林。

拙政园大小景点有30多处，分布于东园、中园、西园三部分，每一景点都有自己的出处，每一视角均精心设计而成。

而此三园又是相互相连又相互分离的，成为各具明清风格的三座园林。

东园即拙政园入园所在，仅有六处亭台，明快开朗、草地山岗、林木葱郁，一派田园风光。

入园即是“兰雪堂”，至中园我才真正感觉到印象中的苏州园林。

中园的游人也较为分散，可以仔细欣赏这美轮美奂的园林艺术。

中园主要是以水为中心，池广树茂、厅榭典雅，系拙政园精华所在。

人在拙政园，不知时间过得快，每一景都有典故，每一步都让人动心，每到一处都让人回味无穷，仍至流连忘返，我们每到出口处，意犹味尽，感受这里的桥影飞动，水波荡漾，修水长流，青山绵延，翠石垒叠，绿树掩映，鸟语花香。

令人好不逍遥自在。

拙政园是大气的，各种亭台轩榭临台而筑，水是它的中心，也因此充满灵气，但若论精巧独特的湖石假山，当数狮子林，所以，从拙政园出来后，我们第二天便去了狮子林。

狮子林
狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史，是元末名僧天如禅师的弟子以居其师、集资修建，因天如禅师得法于浙江天目山师中峰，为纪念佛徒衣钵，取佛经狮子座之意，又因园内石峰林立，多状如狮子，故名狮子林。

狮子林既有古典园林的亭台楼阁，又以湖山奇石，洞壑深遂闻名，素有“假山王国”之誉。

有诗云“人道我居城市里，我疑身
在万山中”，是很真实的写照。

据说，或形似、或神似的石狮子有五百多个呢，我虽没数，但随大家转来转去的，也眼花了，只觉得那些或卧或坐，或怒目或傲然的狮子很可爱。

许多洞道只容一人通过，还需时不时的低头弓腰，万一不小心就会砰的一声，把头撞个大包，边沿的石头因了天长日久的触摸，已经很光滑了，似有一尘不染的感觉。

假山石洞临水而筑，占地并不大，但到了春天，墙畔绿树疏落相宜，紫薇花开正艳，间有翠竹掩映，也另有一番情趣，曾有诗云“林有竹万个，竹下多怪石”，我却觉得竹子并不多，倒是绿树成荫，让大大小小的狮子乘凉小酣。

假山对面就是真趣亭了，据说乾隆曾六游狮子林，真趣匾额就是他写的。

亭子临水而建，水里荷叶散植，崖上杨柳婆娑，芭蕉怪石参差，却也精致。

亭台楼榭，曲径回廊，无一不恰到好处，评弹与流水相依，雨声与鸟鸣相伴，石上小坐有轻风送爽，路上行走有小径通幽，感觉也是一种享受。

与拙政园相比，狮子林的建筑要少些，屋宇之下，除了字画古墓，另有两盆花让静默的空间多了份生机。

寒山寺
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

我想，但凡读过书的人，都知道这首诗，也都知道苏州除了园林，还有寒山寺。

有人说，那不过是个寺院，没什么好看的。

我一向不喜欢烧香拜佛，于古刹名寺也毫无兴趣，但因了张继的这首诗，一直对寒山寺充满向往。

而今来了，便不肯错过。

与其它古刹名寺略有不同，寒山寺除了供奉佛祖，崇尚和合二仙外，还有浓浓的文化氛围。

寒山寺的碑廊里嵌立着宋明以来历代名人唐寅、文征明、康有为、罗聘等的诗词碑刻。

其中最著名，也最引人注目的是唐张继的《枫桥夜泊》，传说唐朝诗人张继去长安赴考，落第返回时，途经寒山寺，满怀旅愁，触景生情，写下了那首著名的诗篇。

张继的诗让寒山寺名扬天下，寒山寺又把张继的诗碑一代代传下来。

我曾查过资料，称张继诗石刻始刻于宋朝宰相王珪，此碑因屡经战乱，寒山寺多次被焚而不存。

至明代重修寒山寺时，姑苏才子、画家文征明为寒山寺重写了《枫桥夜泊》诗，这是第二块《枫桥夜泊》诗碑。

此后，寒山寺又数遇大火，文征明手书的诗碑亦漫漶于荒草瓦
砾之间，现存残碑仅存“霜、啼、姑、苏”等数字而已。

清末光绪三十二年，江苏巡抚陈龙重修寒山寺时，延请著名书法家俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。

其时，俞樾虽已八十六岁高龄，此碑成为他的绝笔之作，弥足珍贵。

寒山寺的第四块《枫桥夜泊》诗碑，出自与诗人同名的近代书法家张继之手，诗后有跋云；“余夙慕寒山寺胜迹，频年往来吴门，迄末一游。

湖帆先生以余名与唐代题《枫桥夜泊》诗者相同，嘱书此诗也。

”
《枫桥夜泊》诗刻随处可见，俞樾所书石碑立于显要位置，游人纷纷合影留念，后来，我在一偏僻处又见俞樾的石碑，不知他当时是不是真写了两个。

未进寺门，便先感受到张继的魅力，绕寺的墙围写着许多诗文，《枫桥夜泊》竟占了一半。

前行不远看到一座石桥，怦然心动，以为枫桥到了，及至眼前，才看清是“江村桥”。

江村桥与枫桥极为形似，却因了诗人的吟诵而名声不同，一座享誉古今中外，世人皆知，另一座却陪衬千年，鲜为人知。

但这又有什么关系呢？名是身外的，桥非名人亦不做秀，永远保持着自己的风格。

桥不因诗而寂寞，桥却因寺而留人。

驻足桥头，便看见黄色墙壁的寒山寺了，寒山寺创建于梁代天监年间，初名“妙利普明寺院”。

唐贞观年间寒山子曾在此当主持，遂改名寒山寺。

千年古刹，历史悠久，却命运惨烈，千余年间屡遭火毁，然而却能屡毁屡建，足见世人对其偏爱了。

恰遇导游讲解一字千金的故事，就悄悄的听了一回：传明朝年间，寒山寺住持请才子祝枝山题写寺名，枝山爱财，写“寒山”后拂袖而去，声称“付千金可写寺字，”住持踌躇，晨起，见寺字已书，落款苏州陶公，住持大喜，再不付资与枝山。

这也许是个传说，无从考证，但细观门墙上的“寒山寺”三字，确有微妙之处，有人说“寒山”，浑厚有力，字体苍劲，有气势滂沱，浑然天成之势，而“寺”字却略显拘谨、形体消瘦。

我不懂书法，看不出好坏，但心里宁愿喜欢那个寺字。

进入寺门，一下子便热闹起来了，碎石铺路，古树参天，炉香袅袅，确有千年名刹之感。

院里的树上挂满红色的许愿带，红得炫目，“大雄宝殿”匾额高悬于正门之上。

殿堂很多，我却记不住名字，另有一水池，除了红鲤鱼，居然还有乌龟，那么多只挤在一起还真少见。

上塔楼可看全寺，绿树掩映下的灰色屋脊，有一种远古的寂静，这种静，是一种历史的厚重。

寒山寺虽系寺庙，却有着苏州园林的精巧，回廊迂曲，曲径通幽，于房前屋后处植几株芭蕉，墙角空白处叠几块湖石，错落有致，绿竹红窗，感觉是一种享受。

更有小桥流水、曲
径回廊在寺院一隅与庄严的庙宇相呼应。

池为常乐池，桥为香花桥，芭蕉如盖，翠竹生烟。

观音峰如一尊观音大士，俯看着面前的芸芸众生.与之呼应的宝塔在阳光下有一抹厚重的色彩，它们能如佛那样普渡众生么？与观音峰相伴的就是那口特别大的钟了，据说，寒山寺里的古钟已非张继诗中所提及的唐钟了，甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也不知下落，有人说已流人日本，如康有为诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。

”如今的大钟为清光绪三十二年江苏巡抚督造。

巨钟有一人多高，外围需三人合抱，敲一下，钟声宏亮、悠扬、余音不断。

僧人撞钟要敲108下，佛说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。

路上，看到有寒山写的诗，富有哲理，“可叹浮生人，悠悠何日了？朝朝无闲时，年年不觉老……寒山又称寒山子，擅长诗词文章，写有诗300余首，后人辑为《寒山子诗集》。

拾得，与寒山是好友。

现寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”图案，据说是两位好友久别重逢时的情景，民间传说，“和合二仙”为了点化迷惘世人，才化身寒山、拾得来到人间的。

很早以前就看过两人间的问答，“寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他！”
姑苏城外的寒山寺，从诗中走出来了。

结束语
苏州园林虽小，但古代造园家通过各种艺术手法，独具匠心地创造出丰富多样的景致,在园中行游，或见“庭院深深深几许”，或见“柳暗花明又一村”，或见小桥流水、粉墙黛瓦，或见曲径通幽、峰回路转，或是步移景易、变幻无穷。

至于那些形式各异、图案精致的花窗，那些如锦缎般的在脚下迁伸不尽的铺路，那些似不经意散落在各个墙角的小品.....更使人观之不尽，回味无穷。

不知不觉已到中午，也欣赏完了这人间仙境，我们依依不舍的离开了。