“外来的和尚”不再好念经
远来的和尚会念经
为什么说“远来的和尚会念经”？
“远来的和尚会念经”：比喻从外面来的人或物受到重视，被认为有才能或好，具有一定程度的讽刺意味。
现实中常常听说这样的话：“这次提拔部门经理不从本公司内部提拔，还非到外边去招聘，这还真是外来和尚会念经啊！”
原因：远来的和尚和近处的和尚相比，了解认识的知识范围不同，听众就有新鲜感；而经常相处的人，如果一个人对另外一个人太了解了，就没什么神秘感和新鲜感了，相反缺点就会暴露无遗，犹如热恋的情人与婚后的夫妻。
而一旦人和人有距离，听众（旁人）就有神秘感；也因为不很了解却想看看人和物发生变化的情景情节，就多了几份关注或重视；一开始远来的和尚念经者自然觉得自己高人一等，加上精心准备，畅所欲言的发挥，念经的效果会更好。
由此综合得到或形成这样的通俗说法，但是人才流动本身也是一项符合事物发展规律的客观要求。
汪曾祺《受戒(节选)》双文本阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
文本一：受戒（节选）汪曾祺明海出家已经四年了。
他是十三岁来的。
这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。
赵，是因为庄上大都姓赵。
叫做庄可是人家住得很分散，这里两三家，那里两三家。
一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因为没有大路，都是弯弯曲曲的田埂。
庵，是因为有一个庵。
庵叫苦提庵，可是大家叫讹了，叫成荸荠庵。
连庵里的和尚也这样叫。
“宝刹何处？”——“荸荠庵。
”庵本来是住尼姑的。
“和尚庙”“尼姑庵”嘛。
可是荸荠庵住的是和尚。
也许因为荸荠庵不大，大者为庙，小者为庵。
明海在家叫小明子。
他是从小就确定要出家的。
他的家乡不叫“出家”，叫“当和尚”。
他的家乡出和尚，就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，他的家乡出和尚。
人家弟兄多，就派一个出去当和尚。
明海家田少，老大、老二、老三，就足够种的了。
他是老四。
他七岁那年，他当和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商议，决定叫他当和尚。
他当时在旁边，觉得这实在是在情在理，没有理由反对。
当和尚有很多好处。
一是可以吃现成饭。
哪个庙里都是管饭的。
二是可以攒钱。
只要学会了放瑜伽焰口，拜梁皇忏，可以按例分到辛苦钱。
积攒起来，将来还俗娶亲也可以；不想还俗，买几亩田也可以。
当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。
他舅舅给他相了相面，叫他前走几步，后走几步，又叫他喊了一声赶牛打场的号子，说是“明子准能当个好和尚，我包了！”要当和尚，得下点本——念几年书。
哪有不认字的和尚呢！于是明子就开蒙入学，读了《三字经》《百家姓》《四言杂字》《幼学琼林》《上论、下论》《上孟、下孟》，每天还写一张仿。
①村里都夸他字写得好，很黑。
舅舅按照约定的日期又回了家，带了一件他自己穿的和尚领的短衫，叫明子娘改小一点，给明子穿上。
明子穿了这件和尚短衫，下身还是在家穿的紫花裤子，赤脚穿了一双新布鞋，跟他爹、他娘磕了一个头，就随舅舅走了。
一个外来“和尚”念经的故事
你 们 那 闲 置 的 车 间 租 给 我 办 厂 ，将 不 胜 感 激 。 厂 长 ” 这 才 弄 清 他 的 真 实 目 的 ， 心 想 那 几 个 车 间 空 着 也 是 空 着 ，还 不 如 祖 给 他 作 个 人 情 ，何 况 人 家 帮 我 们 解 决 了 资 金 问题 ，于 是 表 示 ： “ 说 好 说 。 原 来 ，酒 好 ”
厂 这 几 年 不 断 发 展 ，做 了新 厂 房 ， 进 了 新 设 备 ， 老 车 间一直 闲置在 那 里。 图 ３ 宽 敞 明 亮 的 新 厂 房
构 建 现 代 化 的 包 装 装 璜 印 刷 生 产 线 ， 全 方 位 地 为 客 户 服 务 ，抢 占市 场 制 高 点 。
创 业 之 初 ，他 就 十 分 注 重 企 业 的 基 础 建 设 ，按
不 如 我 们 交 个 朋 友 ，先 给 你 救 救 急 怎 么 样 ？ 哎 呀 ！ ”
价 Ｗｒ 改 革 管 理 ｔ ｏｄ ｌ
２ １ ．３ ０１
真 是 天 上 掉 馅 饼 ，厂 长 一 阵 欢 喜 ，但 还 是 疑 惑 。 他 不 慌 不 忙 拿 出 支 票 放 在 厂 长 面 前 ， 看 到 白 纸 黑 字 的
展 的 “ 驾 马 车 。 每 年 一 届 的 全 国 药 材 交 易 会 闻 名 三 ”
遐 尔 ， 吸 引 着 全 国 乃 至 境 外 的 药 材 客 商 ，成 为 中 草
药材 的集 散地 。 历史 上就 有 “ 不 过 樟 树 不 灵 ” 的 药
传 说 。 樟 树 的 食 盐 资 源 十 分 丰 富 ， 食 用 盐 的 加 工 生
厂 长 有 点 丈 二和 尚摸 不 着 头 脑 ： “ １ 素 不相 识 ， 我 ＇ １ ＂ １
张居正《陈六事疏》
张居正《陈六事疏》全文一省议论臣闻天下之事，虑之贵详，行之贵力；谋之在众，断之在独。
汉臣中公云：为治不在多言，顾力行何如耳。
臣窃见顷年以来，朝廷之间，议论太多，或一事而甲可乙否，或一人而朝由暮拓，或前后不觉背驰，或毁誉自为矛盾。
是非淆于唇吻，用舍决于爱憎，政多纷争，事无统纪。
又每见督抚等官，初到地方，即例有条陈一疏，或漫言数事，或更置数官，文藻竞工，览者每为所眩，不曰此人有才，即曰此人任事，其实莅任之始，地方利病，迄今周知，属官贤否，岂能洞察，不过采听于众口耳，读其词藻，虽若烂然，究其指归，茫未有效，比其久也，或并其自言者而忘之矣。
即如昨年，皇上以虏贼内犯，特敕廷臣，集议防虏之策。
当其时，众言迎庭，群策必举；今之将一年矣，其所言者，果尽举行否乎？其所行者，果有实效否乎？又如蓟镇之事，初建议者，回吾云云，当事者，亦曰吾云云，曾无几何，而将不相能，士哗于伍，异论繁与，讹言踵至，于是议罢练兵者，又纷纷矣。
臣窃以为事无全利，亦无全害，人有所长，亦有所短。
要在权利害之多寡，酌长短之所宜，委任责成，庶克有济，今始则讨虑未详，既以人言而遂行，终则执守靡定，又以人言而遂止，加之爱恶交攻，意见横出，逸言微中，飞语流传，寻之莫究其端，听者不胜其眩，是以人怀疑贰，动见醻（从言声寿）张，虚旷几时，成功难睹，语曰：多指乱视，多言乱听，此最当今大患也。
伏望皇上，自今以后，励精治理，主宰化机，扫无用之虚词，求躬行之实效。
欲为一事，须审之于初，务求停当，及计虑已番，即端而行之。
如唐宪宗之讨淮蔡，虽百方阻之，而终不为之摇；欲用一人，须慎之于始，务求相应，既得其人，则信而任之，如魏文侯之用乐羊，虽谤书盈箧，而终不为之动。
再乞天语，丁咛部院等衙门，今后各宜仰体朝廷省事尚实之意，一切奏章，务从简切，是非可否，明白直陈，毋得彼此推诿，徒托空言，其大小臣工，亦各宜秉公持正，以诚心直道相与，以勉修职业为务，反薄归厚，尚质省文，庶治理可与，而风俗可变也，伏乞圣裁。
16种留人策略
兴趣是一个人努力工作的最持久、最强劲的动力。当一个人对某项工作感兴趣的时候，他即使不分昼夜地工作一个星期也并不觉得累；而当他对工作厌烦的时候，即使干一个小时，也觉得身心疲惫。而一个人是否对一项工作感兴趣，很大程度上取决于他认为工作是否有意义。如果他认为一项工作是很有意义的，是“值得的”，他就会非常投入。比如，一个专门为老年人提供生活服务的网站，在这里工作的人就会觉得自己的工作是很有意义的，他们一旦选择了到这个网站工作就一般不愿意放弃。因此，让员工觉得自己的工作是有意义的，他们就会工作起来有兴趣，就会感到愉快，就可以使员工长期地、心甘情愿地在你的公司干下去。众所周知，在同私有部门争夺人才的时候，政府部门往往处于劣势，因为他们不可能提供过高的工资。但是，在美国得克萨斯州，许多IT人才却宁愿放弃高薪来到政府部门工作。“在这里工作的人们取得了成就，他们的工作对社会是有意义的。”得克萨斯州首席技术主管普西尔（Purcell）说，“这里洋溢着一种雇员满足的气氛”。
第二招：招聘合适的员工
留住人才的前提是招聘到合适的员工。很多公司的经验表明，你雇佣什么样的人对你能否留住人有着重大的关系。匆匆忙忙地抓一个掌握公司所需技术的人来，而他六个月不到就离职了是不可取的。家庭存储公司（Home Depot）的首席行政执行官米尔纳（Milner）发现最好是花一些时间去确定一个应聘者是否可能留下来。“改变我们的招聘政策是关键。”当米尔纳说起公司在留住IT人才方面取得的巨大成就时说，“从前，我们没有做出好的雇佣决定。”过去，家庭存储公司在雇佣人才的时候，并不强调他们要长时间地呆在同一公司的意愿如何，或者能否适应公司文化，结果导致团队精神和团结的紧张。现在家庭存储公司做许多面试和测验来甄选求职者。“我们不希望雇佣那些老想跳槽的人，即使他是很有才华的人才，米尔纳说。第一细胞公司（Cellular One）也十分看重仔细准备的面试的作用。它的人力资源主管不仅看重应聘者的技术才能，还重视应聘者适应公司架构和同事合作的能力。公司有时候让那些将来可能和某职位空缺的候选人同事的公司员工对该候选人进行面试，以便决定候选人能否融入现有的公司员工组成的团队。
管理学原理复习题目（有答案）
管理学原理复习题目（有答案）《管理学原理》复习参考题第一部分选择题一、单项选择题（在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。
）1．在组织的五个基本要素中，管理的媒介是( )A人与物B．信息C．机构D．目的2．在组织的内部要素中，表明为什么要有这个组织的要素是( )A．人与物B．信息C．机构D．目的3．管理的主体是( ) A．管理者B．组织C．人D．管理机构4．美国管理学家彼德·德鲁克认为，管理者的第—个责任是( )A．管理管理者B．管理一个组织C．管理工作和工人D．从事管理活动5．管理过程中的首要职能是( ) A. 人员配备B．组织C．计划D．指导与控制'6．管理的核心是A建立组织机构B．协调人力物力C．协调入际关系D．尽力减少支出7．管理是一种艺术，是强调管理的A．精确性B．延续性C．随意性D．实践性8. 马克思主义关于管理问题的基本观点是( )A．辩证唯物主义观点B．管理二重性观点C. 系统的观点D．发展的观点9．管理学原理区别于专门管理学的特点在于( ) A．历史性B．科学性C．一般性D．实践性10．管理学属于边缘性学科，这说明管理学的特点是( )A．一般性B．多样性C．实践性D．历史性11．管理是一种A．经济现象B．自然现象C．社会文化现象D．科学现象12．一般说来，组织的外部要素是A可以控制的B无法控制的C.部分可控的D．无法判断!13．管理学应属于( )。
A．社会科学B．边缘科学C．经济学D．自然科学14．管理的五大基本职能是( )。
A．计划、组织、协调、领导、控制B．计划、组织、人员配备、指导与领导、控制C. 计划、组织、协调、人员配备、控制D．计划、组织、人员配备、领导、控制15．管理学形成的标志是( )A．泰罗科学管理理论B法约尔管理过程理论C韦伯理想行政组织理D梅奥的霍桑实验结论16．管理产生的萌芽阶段时间是( )A．19世纪末20世纪初B．18世纪到19世纪末C．6000年以前D．本世纪30年代17．在管理理论萌阶段，论述企业所有权和管理权问题的经济学家是A．亚当·斯密B．马基雅维利C．塞缪尔·纽曼D．亨利·普尔:18．点燃美国“管理运动”火花的是A．泰罗B. 斯隆C．亨利·唐纳D．亨利·普尔19．美国出现的管理运动的主要组成部分是( )A．科学管理B．管理科学C．霍桑实验D．行为科学20．泰罗由于对管理理论的卓绝贡献而被后人称为( )A．过程理论鼻祖B．组织理论之父C．科学管理之父D．行为科学创始人21．科学管理理论的中心问题是A作业标准化B计件工资制C职能工长制D提高劳动生产率22．法约尔的代表著作是A《科学管理原理》B《国富论》C《工业管理和一般管理》D《君主论》23．马克斯·韦伯认为宜于作为理想组织体系的基础的权力是( )A．理性——合法权力B．超凡的权力C．传统的权力D．继承的权力@24．企业中存在着“非正式组织”的观点来源于( )A．现代管理理论B．管理过程理论C．科学管理理论D．霍桑试验结论25．现代管理科学主要是服务于( A．控制B．预测C．决策D．技术26．法约尔提出的原则有( )。
2021国家开放大学电大《小企业管理》机考终结性2套真题题库及答案12
（精华版）最新国家开放大学电大《小企业管理》机考终结性2套真题题库及答案盗传必究题库一试卷总分：100 答题时间：60分钟客观题一、单项选择题（共5题，共10分）1.速动比率是速动资产与流动负债的比值，根据经验数据，这个比值一般维持在（）为宜。
【答案】12.下列属于权益融资方式的是（）。
【答案】企业上市3.下列不属于特许方为受许方提供的资源是（）。
【答案】启动资金4.当市场上同类产品减少，短期内也无竞争者时，小企业的定价策略可选择的是（）。
【答案】撇脂定价5.以下营销组合因素中，能够直接产生收入的途径是（）。
【答案】定价二、多项选择题（共10题，共30分）1.从成长角度分析，企业成长周期包括（）。
【答案】创立期【答案】成长期【答案】成熟期【答案】规范期【答案】重建期2.著名的创业学者蒂蒙斯认为，创业是一个高度动态的过程，创业过程最重要的驱动因素有（）。
【答案】商机【答案】资源【答案】创业团队3.衡量小企业短期偿债能力的指标包括：（）。
【答案】流动比率【答案】速动比率【答案】现金比率4.准时制生产对小企业的生存和发展意义重大，表现在：（）。
【答案】节约资源、降低生产成本【答案】降低库存成本和资金占用率【答案】帮助小企业与供应商建立良好的合作关系5.常用的风险识别方法有（）。
【答案】环境分析法【答案】生产流程分析法【答案】财务状况分析法【答案】列出风险清单分析法【答案】事故分析法6.小企业社会责任的内容包括（）。
【答案】保障员工权益的责任【答案】自然环境和社会生态保护的责任【答案】保护社会利益的责任【答案】保护债权人的责任【答案】保护消费者权益的责任7.负债融资的主要渠道有（）。
【答案】银行贷款【答案】商业信用【答案】政府资金支持8.小企业常用的财务报表包括（）。
【答案】利润表【答案】现金流量表【答案】资产负债表9.小企业采用差异化战略获取竞争优势的好处表现在（）。
【答案】有助于小企业形成进入障碍【答案】有助于降低顾客的敏感程度【答案】有助于增强小企业的讨价还价的能力【答案】有助于小企业防止替代品的威胁10.创业者在选择项目时可以着重考虑和注意以下儿个方面。
为什么外来的和尚好念经呢？
外来和尚难念经
外来和尚难念经作者：来源：《装修情报》2013年第09期俗语说，“外来的和尚好念经”，主要是人们对于外来和尚知之甚少，因为好奇所以充满期待，以至于忽略了其是否有滥竽充数之嫌。
但本地和尚就不一样了，哪怕他和外来和尚一样会念经，却因为早已被知根知底，从而导致优势变成了缺点；长处变成了不足，简而言之就是审美疲劳。
但是，沿用到上海装修市场，这句俗语顿时翻了个个儿！多如繁星的装修公司上海有多少家装修公司？小编问了包括装修公司老总、资深设计师、从业多年的老编辑在内的不少人，却从没有一个人能答得上来。
唯一能肯定的就是——多，非常多！举个例子吧，小编所住的小区门口，有一条长仅几十米的小马路，够短吧。
可就在这短短的一条小路上，竟然聚集了三家装修公司，虽然每家都只有一个小小的门面。
由此可见，上海的装修市场竞争多么激烈。
趋之若鹜的外来公司可是，哪怕如此激烈的市场，依然有不少外来装修公司选择挤进来。
这是为什么呢？首先，上海作为国际化大都市，巨大的市场以及潜在的待开发市场实在是块太过诱人的蛋糕，令人忍不住就想扑过来啃一口。
而且，以上海市场为根据地，还可以辐射江浙两大省，对于选择向外发展的装修公司来说，是决不可放弃的阵地。
其次，上海的包容性非常强，不会因为你是外来的就歧视，而是完全要靠实力去拼。
作为打着“精明”标签的上海市民，他们更愿意干的事是货比三家，设计、报价、服务，只要有足够多的底牌去打动他，你完全可以力压本地公司。
最后，上海是一级直辖市，在全国城市中有着举足轻重的地位。
对一些“野心勃勃”的装修公司来说，为了上市而“布局天下”，这也是绕不开的一站，不求盈利，只为投资。
比如D公司，君不见作为如此重要一站的上海，是他们最后入驻的城市吗？走进来的和走出去的在外来公司纷纷入驻上海市场的同时，上海的一些成名公司也选择了向外发展。
不过，因为两地市场的大小以及各公司本身的规模和定位不同，两者的形式可谓天壤之别。
对上海向外发展的装修公司来说，周边小城市市场不大，投入大量人力物力去发展显然是吃力不讨好的事情，所以他们大多都选择了和当地公司合作，以加盟的形式来迅速发展。
修道的和尚,不念经
修道的和尚，不念经——读《史玉柱自述》有感范贡读书会杨关和尚生来就是要念经礼佛的，这是本份，而史玉柱是一个不按常理出牌的人，一个不念经的和尚，因为他修道。
不要笑，历史上也有这样的真事，明朝的道衍和尚就是这么个人，和尚是普度众生，劝人向善，而这个和尚却修阴阳之道，劝人造反。
我认为史玉柱就是这样一个纽交所上市敲钟穿休闲装的“怪人”，产品的常规做法是在产品上做研发，提高品质，他却研究策划广告，营造氛围，蛊惑人心。
这本书不像其他书一样，讲述管理的条条框框，如何用人管理之道，而是描述市场节点的抓取，媒体如何配合消费者心理。
从巨人汉卡（计算机专业）到脑黄金（保健品专业）到巨人大厦（地产专业）到脑白金（保健品专业）到征途（游戏专业）再到投资民生银行等（金融专业），跨度之大他就不是个安份念经的和尚。
一、营销没有教科书，要靠自己摸索，体会；营销这个东西没有一成不变的，时间、环境、人物、目标不同都会不一样，不是能从书本中找到完全答案的，也不能完全照搬其他企业的做法。
就拿打广告来讲，不同的人付出不同的成本、不同的产品受众人群也不同，照抄的结果可能会大相径庭。
一切的路线制定只能来源于市场动态与客户反馈，学习“脑白金”的广告成功也不是照抄，而是学习他在每个时间节点上的把握与节奏，在结合自己产品的特性与自身的优势进行整合。
这点也解释了“健特”出来的人在其他公司做的不好的原因。
“最好的策划导师就是消费者”，“脑白金”的成功和大一部分来自于策划，策划的源点来自于消费者的反馈。
史玉柱亲自去公园与老头老太太交谈，怎样才会吃“脑白金”，结果是“儿女们卖”，以此为基点的送父母礼品概念就出来了，产品的包装、剂型、价格都围绕这个点来进行。
史玉柱更要求所有搞策划的，必须每周访谈50个消费者，这不仅仅是一个工作数字，消费者访谈记录要真实记录，目的就是让员工更了解消费者的需求，这样才能使方向性战略少犯错误，贴近老百姓、消费者才是最明智的做法，产品源于生活，源于消费者。
《西游记》第十二回原文注音拼音
《西x ī游y óu 记j ì》第d ì十sh í二èr 回hu í原yu án 文w én 注zh ù音y īn 拼p īn 音y īn玄xu án 奘z àn ɡ秉b ǐn ɡ诚ch én ɡ建ji àn 大d à会hu ì观ɡu ān 音y īn 显xi ǎn 象xi àn ɡ化hu à金j īn 蝉ch án《西x ī游y óu 记j ì》第d ì十sh í二èr 回hu í原yu án 文w én 注zh ù音y īn 拼p īn 音y īn玄xu án 奘z àn ɡ秉b ǐn ɡ诚ch én ɡ建ji àn 大d à会hu ì观ɡu ān 音y īn 显xi ǎn 象xi àn ɡ化hu à金j īn 蝉ch án书sh ū 名m ín ɡ ：西x ī 游y óu 记j ì 作zu ò 者zh ě ：吴w ú 承ch én ɡ 恩ēn 史sh ǐ 记j ì 欧ōu 美m ěi 电di àn 影y ǐn ɡ 明m ín ɡ 清q īn ɡ 禁j ìn 毁hu ǐ 小xi ǎo 说shu ō诗sh ī 曰yu ē ：龙l ón ɡ 集j í 贞zh ēn 观ɡu ān 正zh èn ɡ 十sh í 三s ān ，王w án ɡ 宣xu ān 大d à 众zh òn ɡ 把b ǎ 经j īn ɡ 谈t án 。
外来的和尚本地的庙
外来的和尚本地的庙作者：吴蕊来源：《财经天下周刊》2017年第10期有句俗语叫做“外来的和尚会念经”，说的是由于对外来的和尚知之甚少，因神秘感隔在中间而心生期待，甚至崇拜。
本地的和尚就不一样了，自己人知根知底，优势都看成了劣势，可以说是一种审美疲劳了。
经济中的“外来和尚”，早已是普遍现象。
1983年9月，中共中央和国务院下发了《关于加强利用外资工作的指示》以表述对于外资的态度：“引进先进技术，对加快我国社会主义现代化建设具有重要的战略意义”，并要求“各级党委、政府，要把利用外资、引进先进技术提到战略的高度。
”1986年4月，中央颁布了《中华人民共和国外资企业法》，允许外国企业、公司和其他经济组织或者个人同中国的企业、公司或其他经济组织共同举办合资经营企业、合作经营企业，并允许其设立独资企业；同年10月，国务院公布《国务院关于鼓励外商投资的规定》，在对所有的外商投资企业给予进一步优惠的基础上，强调对产品出口企业和先进技术企业的特别优惠，从法律上明确产业导向。
随后，受1997年和2008年两次全球性金融危机的影响，在华外资受到资金限制，在投资范围和规模等方面有所收缩，但总体趋势仍持续增长。
商务部2016年12月发布的《中国外商投资报告》显示，截至2015年底，我国非金融类领域累计吸收外资1.64万亿美元，2015年吸收的外商直接投资（FDI）创下历史新高，当年就有1262.67亿美元，同比增长5.61%，且连续24年位居发展中国家首位。
这些数字说明，我国从改革开放之初就在坚持的引进外资策略——特别是吸收外资先进技术和管理经验的目标，近40年来得到了有力的执行。
我们的外资策略指导思想是“以技术换市场”，通过向外资开放广阔的中国本土需求，吸引外资在本地经营，进而在本地的运营过程中学习外资的技术。
前面所有数字都在说明，外资被潜力巨大的国内市场吸引，来华的投资已经经历、并将继续稳步的增长。
然而有个问题我没有找到答案：这些纷至沓来的外国资本，既然要在中国安营扎寨，那么它们到底如何在中国市场上进行竞争的呢？竞争的结果又怎样呢？至少于我而言，从企业间关系的角度去理解外资的境遇，是个非常有意义的课题。
奉天（沈阳）方言（土语）300句
奉天（沈阳）方言（土语）300句东北沈阳，历史悠久，人杰地灵，有着7000多年的文明史，又是清朝的发祥地，这里四季分明，冬季漫长，人民勤劳善良，风趣幽默。
特殊的地理位置和特殊的人文文化使之产生了具有独特魅力的语言表达特点。
本人根据自己的所闻所知收集归纳和整理了这些奉天（沈阳）方言（土语），不一定太贴切，还望各位海涵。
1、旮沓白——卷心菜2、玉根头——芥菜疙瘩3、面起子——小苏打4、秃了皮——皮肤挫伤5、卡跟头——人摔在地上6、含了呼哧——啥事不在乎7、瘦驴拉硬屎——逞能8、瘦死的骆驼比马大——形容家底殷实9、外来的和尚好念经——形容外人好办事10、发了——形容有了意外的收获11、甩了——一般指男女朋友没看上不处了12、馊了——主要指食物有酸味了13、捂了——粮食发霉14、好记性不如烂笔头——意思是要用笔记事15、手巧不如家什妙——说明工具的重要性16、跟屁虫——小跟班，形影不离17、倒霉蛋——总是运气不好18、遛弯——散步19、焦酸——食物特别酸20、恶苦——主要指药品特别苦21、粑甜——食物特别甜22、齁辣——主要指特别辣的红辣椒23、喷香——指食物特别香24、嘎巴脆——食物吃起来有响动25、眼生——不熟悉不了解26、嘴硬——形容做错事还不承认27、装孙子——两层意思，一是自以为是，二是不敢露面28、坏菜了——形容事情很糟糕29、凉快了——形容事情没办成30、喞隔——形容俩人闹矛盾发生口角31、找不到北了——遇到高兴事忘乎所以32、熟头巴脑——彼此知根知底33、毛楞——办事毛手毛脚34、急头白脸——耍态度35、撂脸子——心情不好，满脸不高兴36、火上房不着急——慢性子或者说拖拖拉拉37、吊儿郎当——游手好闲，不思进取38、腥了吧唧——主要指食物有腥味39、抠了吧唧——不大方，该花不花40、稀里咣当——形容粥喝汤太稀，没玩艺41、蔫了吧唧——不爽快，萎靡不振42、穷嗖嗖的——没有经济实力43、傻乎乎的——脑袋不聪明44、通红——形容特别红45、焦黄——形容特别黄46、却绿——形容特别绿47、瓦蓝——形容特别蓝48、却紫——形容特别紫49、却青——形容发青50、透亮——两层意思：一是物体通透；二是做事爽快51、扒瞎——说谎话52、三吹六哨——吹牛、胡说八道53、賊啦好看——人长得漂亮54、嗖嗖的——走路快、一阵风55、溜溜的——听话56、妥妥的——事情办好了57、勒勒——指某人某个家庭收拾的不干净、不利索58、嘞嘞——不停的说59、嘎吧溜丢脆——做事情麻利60、臭美——指人过于修饰外表61、硬实——一般指老人身体健康62、大发啦——指某件不好的事情向坏的方向发展63、扣篓子——指趴着睡觉64、牵驴——一伙人假装买卖骗人上钩65、生帮子——没成家的小伙子66、青皮子——泛指瓜果之类没熟透67、没面子——指说话办事没人理会68、少有——不常见69、开溜——偷偷摸摸的走70、岔气了——肚子不舒服71、倒驴不倒架——外强中干72、花茬子——隔三差五，偶尔73、花花事——出人意料的事74、没谁了——出类拔萃75、听蝲蝲蛄叫唤还不种庄嫁了——不听那套76、扔大个——吹牛皮77、色（shai）赖——不怎么样78、上心——当回事79、盲流子——一般指乞讨的人80、方人——形容给别人带来霉运的人81、喧乎——被子软乎82、细致板牙——说的非常细83、掰开瓤说馅——形容说得细别84、鼓秋——小捅咕85、小捅咕——小动作86、小伎俩——小把戏87、隔路——看问题与正常人不一样88、賊陶——指小孩子特别淘气89、埋了咕汰——东西脏了90、完犊子——遇事躲一边、拿不起事91、硬菜儿——拿的出手的菜92、硬头货——拿的出手的物品93、搁楞儿——指在菜肴里乱翻94、膈应——招人烦95、开淆（xiao）——开学96、冤大头——无缘无故受牵连97、艮——天大的事不着急98、香饽饽——单位里的红人99、撂挑子——关键时刻给领导出难题100、玩轮子——耍心眼101、拔犟眼子——固执己见102、更夫——指夜间看门的老人103、八卦——不贴边的闲话104、魂画的——指淘气的小孩子脸脏105、脑袋被球闷了——形容做傻事106、脑袋被门挤了——形容异想天开107、脑袋进水了——形容脑袋有病了做傻事108、一条道跑到黑——不能自拔109、放声——有事通知一下110、败家仔——不能勤俭持家的后生111、不走心——什么事不上心112、喇叭筒——扩音器113、嘴瓢了——指说话不上正道114、逛荡——没目的的到处走115、开瓢——指脑袋被打坏了116、抻筋——不爱动弹117、抽你——打你118、撬行——拆台119、挠头事——难办的事120、噶古事——很少很少遇见的事121、噶古人——跟正常人的思维不一样122、出溜人——言而无信123、小店——小气124、小气——吝啬125、小家子气——格局不大126、小得溜的——小心谨慎127、小伙——没结婚的大男孩128、小捧——捧在手里的东西少，一个手捧东西129、大捧——两只手合在一起捧东西130、四仰八叉——摔个迎面朝天131、嘴啃泥——面朝下摔倒132、大白话——能说会道133、瞎白话——胡说八道134、倒骑驴——人在后面登的三轮车135、倒牙——吃了不合适的食品牙有反应136、格拉牙——俄时有点吃的东西137、咧嘴——形容对某件事情不屑一顾138、眼眶高——形容人高高在上139、豁牙子——多指小孩子有虫牙140、认命——自认倒霉141、早先——很早以前142、早前——以前143、找事——二层意思，一是找活干，二是挑起事端144、找挨打——形容做错事145、鸟悄的——不声不响、不显山、不露水146、鸟事——不着调的事147、挖墙角——比喻坏了别人的好事148、就呼——凑合149、扯呼——胡扯150、面呼——多指食物煮的烂或者指人软弱好欺负151、肥实——有肉、这个螃蟹肥实152、勾人——找人闹事153、完呼——完了154、认头——你就承认吧155、咋咋呼呼——表现自己156、牛呼呼——人傲慢157、聋三拐四——精力不集中158、说出龙叫唤——形容什么话也不听159、喘口气——歇一会160、不不楞楞——不服气，不听摆弄161、吵吵吧火——吵闹162、脖子梗梗——不服气，趾高气扬163、烦人吧拉——讨人厌164、赖赖唧唧——指小孩子哭哭啼啼缠人165、电炮——打人的拳头166、扁担沟——一种昆虫的名167、酒人——嗜酒如命的人168、白痴——不学习胡搅蛮缠的人169、魔头——不讲道理的人170、老面——发面用的面引子171、面瓜——说明人窝囊172、面子——在众人面前有位置173、搁哪——一那个位置在哪里还有一层意思东西放哪里174、搁那——东西放在那个地方175、搁哪呢——东西放在什么地方了176、撂那——东西放在那177、撂哪里了——东西放在哪了178、整个楞——形容全部179、整事——挑起祸端180、整景——弄虚作假181、吭哧瘪肚——说话前言不搭后语182、灰头土脸——还没来的急洗漱183、和稀泥——没原则、老好人184、打圆场——解围185、挑事——没事找事186、啥不是——说某人没能力187、胳臂箍——指胳臂上戴的红袖标188、喞各浪——口角189、扯利根楞——扯淡190、打西马哈——说话不负责任191、扒瞎——别人认为你在说谎192、扒拉——找东西或是把别人拽在一边193、酋东西——取东西194、楞是——硬是，自作主张195、倔驴——人犟不会拐弯196、犟嘴——顶嘴197、炮仗——鞭炮198、劲道——面有抻头199、虎头——做事欠考虑200、絮叨——反复说201、磨叨——不停的说202、唠叨——烦人的说203、叨咕——说说204、叨叨——乱说205、怪招——超呼寻常办法206、不是那么回事——事情的结果出人意料207、架哄哄——人牛气，不好接触208、驴哄哄——人不听话，不听摆弄209、假哄哄——虚情假意210、山炮——缺心眼211、少有——小孩子淘气过分212、少教育——小孩子缺乏教育213、少嘞嘞——少说话214、短练——没有经验215、短削——找挨打216、没电了——一时语塞217、没啥玩意——指某人肚里没墨水218、不来电——相亲没有感觉219、美劲——形容人眉飞色舞220、懒劲——指人不爱干活做事221、次劲——指人德行不好222、欢劲——主要指小孩子活泼好动223、虚劲——不实在，假情假意224、吹劲——吹牛皮225、差劲——人表现的不好226、狠劲——心狠手毒227、有劲——话说到点子上228、来劲——比喻对某件事不满意激动了229、没劲——比喻对某件事不感兴趣230、敢劲——同有劲231、虎劲——敢闯敢干232、飙劲——有点缺心眼233、酸劲——有点吃醋了234、带劲——夸人长的好或者事情做的漂亮235，馋劲——嘴馋236、痛快——办事利落237、痛快点——别磨缠238、人出去啦裤裆丢家啦——丢三落四239《》擎现成的——不动手等着吃喝240、没眼力价——眼里没活241、油瓶子倒了都不扶——啥活都不干242、记吃不记打——指小孩子贪吃243、缺八辈德了——缺德244、缺你还做不了槽子糕了——不缺你一个人，揶揄人245、一股脑——毫无保留246、一抓溜——用手抓一点东西247、一溜烟——特别快248、一出溜——人在路面滑的地方摔倒249、一脑门汗——形容人出汗多250、一杆子支出二里地——形容推脱的意思251、一家子——同姓客套话252、一嗓子——说话大家响应253、一棵树上吊死——做事死性254、透亮——办事透明255、一咕噜——一段256、一匝——拇指和食指张开的距离257、一提溜——一提溜鸡蛋258、日日快——跑得快259、猴年马月——不一定什么时候260、浮皮潦草——简单的了解261、猫腰——低着头、屈着身262、胡弄猫呢——糊弄人、工作不认真263、狗扯羊皮——互相推诿264、没刚——没有骨气265、有刚——有骨气266、老姑娘——没结过婚的大龄女子267、咋呼呼——表现自己268、牛呼呼——人傲慢269、聋三拐四——精力不集中270、说出龙叫唤——形容什么话也不听271、色（shai）赖——贬低人的话272、滴流——打吊瓶273、铁子——关系铁，特别好（过去指情人）274、喘口气——歇一会275、准成——一个人办事有谱，守信用276、泡将——办事没准的人277、嚎嚎——喊叫278、左气啦——左撇子279、鼓秋鼓秋——琢磨琢磨280、叨咕叨咕——说一说281、得咕得咕——讲一讲282、凿——意思有老猪腰子283、有老猪腰子——有自己的想法284、撒楞点——快点285、估摸——核计286、约摸——核计287、拿得出手——体面288、饭桶——拿289、藏奸耍滑——做事不实在，不肯出力290、喝猫尿——贬低喝酒多了的人291、马大哈——办事毛手毛脚292、丢三落（音luo）四——马大哈293、打肿脸充胖子——装作一副有钱有势的样子294、撮合——中间人的意思，褒义词295、搅合——在中间乱参合，贬义词296、溜缝——跟着一方起哄297、哄哄——形容某件事有眉目了298、架笼——不好接触299、滚犊子——一边去300、粉面子——淀粉。
外来的和尚会念经的作文
外来的和尚会念经的作文
外来的和尚会念经。
听说了吗？咱们山城来了个外来的和尚，据说他念经念得特别溜！每次他开口，那经声就像山里的鸟鸣，清脆又悦耳。
咱们这的老和尚，念经念了大半辈子了，声音稳是稳，但总觉得少了点什么。
可这新来的和尚，哎，他念经那可真叫一个“有感觉”啊！
这和尚可不止会念经，他还喜欢到处溜达，跟咱们聊家常。
每次他走到哪，哪就热闹起来。
他讲的那些新鲜事，还有那些我们从未听说过的经文，听得人一愣一愣的，但心里又特舒坦。
日子一长，这外来的和尚就成了咱们山城的“大红人”。
他跟我们聊天，帮我们解答疑惑，好像啥都懂似的。
咱们这的庙宇也因为他的到来，变得更加有生气了。
嘿，说实话，这外来的和尚还真有两下子！他让咱们看到了不
同的世界，也让咱们的生活变得更加多彩了。
所以啊，这“外来的和尚会念经”可真不是盖的！。
外来的和尚为何不会念经 管理资料
外来的和尚为何不会念经管理资料
企业做大了，人，自然就成了企业寻找的资源，
有一家大型企业，在做大之后，找了三十几位“空降兵”，但最终几乎是全军覆没，没有几个人会在岗位上坚持良好的业绩三年以上，最后还是被企业辞退，没有逃脱一般“空降兵”的厄运。
“空降兵”的问题是企业的“顽疾”。
不找“空降兵”，企业的人力资源严重匮乏，找“空降兵”又用不好，这就是企业的现实写照。
上海有一家大型的企业要上一个新的产业，投资额度是３０几个亿。
为了这个新的工程，HR总监一年前就开始慎重地物色人选，在同行业中，他选中了一位资深的经理人。
几经接触，HR总监及企业的董事长、总裁都觉得他是一位非常适宜、的人选，让他走马上任了，外来的和尚为什么念不好经？难道是中国的职业经理人们真的不成熟？
有一个企业的董事长说：“空降兵”的问题不但是“空降兵”本身，还有企业的问题，企业有没有给他们足够的支持和信任。
企业家们对自己的反思是非常难能可贵的，可上面的案例说明：即便是企业给予“空降兵”全力的支持，还是会出问题，这到底是怎么回事呢？
“空降兵”的困扰，使企业家们有劲使不上，有苦说不出，企业到底走出困境？这似乎又是一个未解的难题。
模板,内容仅供参考。
“外来的和尚好念经”是什么意思？表意为外地来的和尚比本地和尚念经念的好
“外来的和尚好念经”是什么意思？表意为外地来的和尚比本地和尚念经念的好“外来的和尚好念经”是什么意思？表意为外地来的和尚比本地和尚念经念的好。
外来的和尚好念经是一句俗语，表意为外地来的和尚比本地和尚念经念的好。
现在多用于贬义，是说现在有些人做事或处世不相信身边熟悉的人，而盲目地信奉外人的话。
外来的和尚好念经读音：wài lái de hé shang类别：一句俗语用法：贬义，该词语色彩性不强。
有句俗语，外来的和尚会念经。
不知道此话的出处，但既然流行，就说明还是有道理的。
因为存在就有存在的理由！就像某位小品演员一样，他一出场，没有几个不倒牙的，但每年的央视春节晚会上都少不了他！看来，你不喜欢，别人不一定不喜欢。
仔细研究这一句话，也很好玩。
难道本地的和尚不会念经？非也，和尚都会念经（除非是假和尚！）。
外来的和尚一定比本地强？也未必。
但为什么外来的和尚受欢迎，本地的和尚受冷落？某师范学院一名所谓教授，在单位，人缘极差，提起他，没有不嗤之以鼻的。
他所干的“破事”成了单位人闲谈的话资，历年不衰。
退休之后，专心搞科研，取得了一定的成绩。
便到外地讲学。
得到很多人的赞赏和崇敬。
可以说名声在外了。
同事们听说，无一不说，这年头，什么人都能讲学！言下，极尽否定之意！某地有一位教师，自幼学习雷锋，五十年如一日，本人也获得了极高的荣誉。
各地媒体纷至沓来，就连中央电视台西部频道也曾经专题报道12分钟。
但在单位，却反应平淡，甚至不被认可。
为什么会形成强烈的反差？是不是在一个单位长了，了解的人太多了。
是不是本身就不具备真才实学，外面好骗，自己会吹。
是不是中国自古的传统思想作怪。
是不是……一个人对另外一个人如果太了解了，就没什么神秘感和新鲜感了，相反缺点就会暴露无遗。
犹如热恋的情人与婚后的夫妻。
不管热恋到什么程度一结婚就归于平淡。
不吵架就是幸福的一对了，所以有人说，婚姻是爱情的坟墓！一日夫妻百日恩，百日夫妻闹离婚。
余秋雨文化苦旅原文节选
余秋⾬⽂化苦旅原⽂节选2020-10-05 《⽂化苦旅》是余秋⾬的第⼀部散⽂合集,所收作品主要包括两部分,⼀部分是历史、⽂化散⽂,散点论述,下⾯就是⼩编整理的余秋⾬⽂化苦旅原⽂节选，⼀起来看⼀下吧。
⼀余秋⾬⽂化苦旅原⽂节选 还记得吗，离尼姑庵⼀箭之遥的西北边，是吴⼭庙。
同是晨钟暮⿎，却⼀衰⼀荣，⼀静⼀动，⼀冷⼀热，对⽐明显。
尼姑庵废弃时，风光全都到了吴⼭庙。
等到尼姑庵变成了⼩学校，⼀切⼜都变了。
衰的，静的，冷的，是吴⼭庙；荣的，动的，热的，是学校。
更⼤的对⽐，是在每家每户的每个早晨。
祖母出门了，到庙⾥去念经。
邻居六七个⽼太太等在村⾥⼀起⾛，她们都缠着⼩脚，⾛起来⼀扭⼀扭的。
与平⽇在家⾥⼲活不⼀样，到庙⾥去，就换上了⼀套⼲净的⿊布褂⼦，褂⼦⽐⾝材⼤了许多，所以扭动在路上有点滑稽。
出村⼀丈远就上了窄窄的⽯板路，别的村⼦的⽼太太也汇在⼀起了。
⽯板路上留着昨夜露⽔，还长着青苔，⽼太太们扭动得更加当⼼，更加夸张，更加⼀致。
远远看去，分明是⼀长溜⿊衫蝙蝠舞，舞的名称叫“天天朝拜”。
祖母出门时，捋了捋⼩孙⼦的头发。
⼩孙⼦已经背上了书包，但不与祖母⼀路，是朝东，⾛⼀条宽宽的泥路，去上学。
上学的路也像念经的路，半道上不断有同伴加⼊。
孩⼦们⼀多便⼜跳⼜笑，边玩边闹，直到学校。
牌坊般的校门下，在⼀半嫩黄、⼀半浅紫的花丛边，今天轮值的何⽼师笑眯眯地站着。
她在检查每个孩⼦的⾐着，叫他们把纽扣扣起来，把裤腿放下来。
有的孩⼦喜欢⾚脚⾛路，⽤⼀根绳⼦把两只鞋⼦挂在脖⼦上。
何⽼师就要他们把鞋⼦拿下来，穿上，再进教室。
上课的铃声响了，很巧，吴⼭庙那边也敲起了钟。
何⽼师扬头往西边看，远远的`，寺庙前那条⽯路上的⿊衫蝙蝠舞，还在扭动。
⼥教师们不清不楚的神秘来历，使她们有了⼀清⼆楚的共同⽴场。
那就是，不喜欢传统，不喜欢⽼派，包括寺庙，包括⿊衫蝙蝠舞。
虽然不喜欢，何⽼师还像往常⼀样，看了很久。
她从⾐袋⾥拿出折叠得很⼩的⼿绢，快速地擦⼀下眼⾓，像是回想起了什么。
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“外来的和尚”不再好念经
作者：
来源：《国际公关》2013年第05期
不难发现，在公关传播行业大变革的这几年，许多国内和国际公关公司高层团队中，非本土籍管理者越来越少，取而代之的是一群熟悉中国市场，甚至是区域市场的媒体客服出身的本土人才。
他们共同的特质除了土生土长之外，大多从基层做起，熟悉公关的每一个环节。
“外来的和尚”不好念经了，这被称之为一种“管理去西化”现象。
曾几何时，因为尚处萌芽阶段的行业先行者们多少有些不自信，所以在这个行业的管理食物链顶端充斥了开口夹生英语闭口港台腔甚至白皮肤蓝眼睛的“国际白求恩”。
同时，传播业态中的超国民待遇也可见一斑。
举例来说，2010年前，一位新加坡级高管入驻某公关公司，其薪资会超过同级别的大陆管理者2.5—6倍，外加生活补助等其他津贴，通常能占到他所管理的6—8人团队总开销的一半以上。
可笑的是，绝大部分“白求恩”在登陆伊始便立刻水土不服，原因可想而知，当他们鹊起的声名已经无法承载所要担当的职责的时候，“短期婚姻”也就成了必然。
所以，对于企业决策层而言，是“管理西化”的一再挫败导致了这场“管理去西化”变革的产生。
中国的公关行业为什么会造成这些“外来的和尚”无用武之地呢？其实，这取决于中国传播业态与国外不同，甚至与中国的广告行业不同。
举例来说，广告行业靠的是卖创意，所以这样的土壤适合务虚，代理商与客户之间存在的桥梁也仅仅作为沟通的职责所存在。
所以，当“混脸熟”成了广告业态的标配之后，“香港人唬香港人、台湾人唬台湾人、白种人唬白种人”的生态链也就自然而然地形成了c而传播行业则不同，这个业态中最重要的环节是执行，代理商需要去了解客户想要针对的目标受众在想什么、要什么，同时也得兼顾到中国媒体与消费者之间的利益平衡。
这一点，对于那些远涉重洋的“洋和尚”而言却尤为致命，导致最后客户会看到挺好的想法无法执行，或者某个环节因为预估失误而前期投入基本作废。
梦想照进现实，也许这正是中国传播业态区别于欧美甚至港台的最重要的标志。
当然，面对这次“管理去西化”浪潮，各方呈现出的转变也是令人惊喜的。
首先是甲方，他们似乎突然明白了中国的传播不能再按照这个套路玩下去了’所以许多世界级的大公司开始注重本土人才的搜罗，并且采用了欧美政坛中的文官体制——为每名外籍高层旗下配置若干位本土管理副手，共同进行决策。
这样的话既能保证公司执行的合理性，又能制约非本土人才的尸位素餐。
其次就是传播代理商的管理结构，随着越来越多的“舶来精英们”下岗，国内有着真才实学并且熟悉行业、市场和消费者的本土人才开始崭露头角。
同时，以前仅仅闷头干活的中层员工受此激励，也逐渐开始精进自己的外语和创意能力，将国际化视野作为自己的一项技能来培养，从而促进了行业的车轮不断向前。
最后，那些失意的“外来和尚们”也并没有就此退出，如何融入这个生态链，成为一个名符其实的“变色龙”，将是摆在他们面前的挑战。
总之，在中国，营销行业中的“管理去西化”现象的出现是一个正能量的信号，它非常有效地避免了国内传播行业“殖民化”，以及本土人才凋零的弊端。
我们也无法去批评说“北京的公司要招收有n年本地居住经验、上海和广州的公司招聘有语言要求”类似的事件是地方歧视主义。
无论如何，在这个商业社会中，经验是衡量一个管理者身价几许的重要标准。
“想要吸水，你就得首先变成一块海绵”，融入而非排斥，这正是吸收经验的前提，没有之一。