逐鹿不看山作文讲评

期初测试“追逐着鹿的猎人是看不见山的”作文讲评

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【原题呈现】

阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

追逐着鹿的猎人是看不见山的；捕鱼的渔夫，是看不见水的。

要求：①自选角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限。

【写作指导】

一、审题立意

（一）两点论：本话题涉及两个要素，鹿和山。写作时必须兼顾涉及、双方，否则，有偏题之嫌。行文时，对二者所喻指的内容要讲清道明，明确所指。

（二）经典立意分三类

褒扬肯定类：

1、锁住目标（鹿），心无旁骛，勇敢前行，走向成功。

2、摆脱顾虑（山），专心做事 / 追逐目标，摒弃杂念

3、勿让浮云遮望眼浮云=恶劣环境、外界喧嚣、个人得失荣辱

4、逐梦（鹿）的人看不见困难，追求自由的人看不见枷锁

5、心无旁骛，弱水三千只取一瓢饮

批评否定类：

1、停下追逐物质享受、功名利禄（鹿）的脚步，重塑法律尊严道德规范，守住净土，欣赏身边的风景（山）。

2、过分追逐意味着失去/ 一叶（鹿）障目不见森林、不因追逐利益而忽视其他（道德等）/ 猎人看不见山，渔人看不见水。眼中只有鹿和鱼的人看不到真正的山水

中庸调和类：

1、学会权衡利弊，打造稳妥而靓丽人生，不要像猎人那样只看到眼前利益而忽略前方存在的危险。庞涓之死

2、追逐梦想，要关注眼前，更要关注前方的道路。/既要低头走路，也要抬头看天；既看到眼前，也看到将来。

引申立意：

学会取舍、勇于舍弃、二者不可得兼、执着、坚定目标

二、标题示例

1、梦想面前，没有困难

2、关注理想，不顾一切

3、专注目标，绽放生命

4、让专注生根发芽/带着专注上路

5、勿让浮云遮望眼

6、学会放弃

7、放慢脚步，享受生活 8、放慢脚步，让诱惑随风而去

9、被忽略的别样风景10、人生在于过程

11、抬起头，我们会看得更远12、拓宽你的视野

三、注意事项

1、材料最好要引用，使行文有“根”。不引材料，不解释寓意现象严重，反扣主题但不引材料的容易离题。

2、不明材料内涵，思维混乱，自相矛盾。

3、偏离主题：保护动物、换个角度、回到原点困难阻挡不了成功（只谈困难）

4、一个例子占半篇的情况仍然存在。

【例文评析】

1.只见酒

青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。

江南水乡的那片粉墙黛瓦内，最不缺的便是酿酒的人家。家家户户各具特色的酒香混杂在一起，醇香浓郁，穿过弯弯绕绕的小巷，渗进人的鼻腔，醺得人微微有些醉意。

走过那条高低不平的小路，循着那熟悉的酒味，我熟门熟路地摸到了爷爷门前。透过阳光望过去，我不禁莞尔。被村里人誉为“酒鬼”的爷爷，果不其然，又捞着酒杯不放手了。

对于酒，他不仅爱喝，更是酿酒的好手。他的米酒出缸时确是醉到了人心坎上。听到这边的动静，他眯眼瞧了过来。微红的脸庞顿时落入我眼中，不知是被阳光熨红的，还是被酒染上的。待我走进去，爷爷已经端出了蒸锅。酿米酒的过程着实不易。新鲜的糯米洗净后，用清水浸泡一宿，之后在蒸锅上铺上屉布，将糯米倒入，用大火蒸。一会儿过后，再倒入清水，继续蒸。蒸过之后的糯米需要降温，到达常温后，再加入酒曲，拌匀后密封。等出酒时机到了，将酒糟过滤后便得到了米酒。

想起这繁琐的过程，我不由得蹙了眉。酒虽香浓，却离不了酿酒人的专注与坚定。稍有不慎，便会被旁杂事物扰了心。

我把这疑问抛给了爷爷，他沉吟良久，才皱着眉回答：“我爱喝酒，酿酒的时候，心中想着的自然只有酒了。至于其他，又与我何干？”说到这，他顿住，瞥了我一眼，继续道“我看你是心气浮躁，迷失方向了吧。”

起先我不以为然，这最后一句倒是让我愣住了。

眨眼之间，金黄的阳光变了色，落日的余晖铺进了院子里。接踵而至的黑夜拉开了帷幕。我在爷爷家的熟悉酒味中，揣着那一丝了悟，伴着院外的虫鸣声，逐渐陷入熟睡。

隔日，当第一声鸟啼响起之时，我便睁开了双眼。洗漱完毕后，走出院落，一眼便望见了对面大树下的那个身影。走上前去，一阵酒香扑面而来。爷爷的左手边是一盏酒杯，右手上正拈着一枚棋子，落下。他对面的是隔壁的陈伯，不紧不慢，呷了一口茶，慢悠悠地又落下一子。这两人浑然未察觉我的存在，漫不经心地在棋盘上厮杀。

看着这一幕，我乍然醍醐灌顶。酿酒的爷爷心中只有酒，下棋的爷爷眼中只有棋局。

得分：点评：

2.智者见心

心理学大师荣德曾说：“仅张望于外物的人莫过于在做梦。”一句令人警醒。何为心？在追求自己日寐以求之物时，我们是否摒弃了一些该有的羁绊？在追求本心之时，我们是否又懂得坚守之道？是以愚者见物，智者见心。

见一叶落而知秋，以当年红学之热，便可折射出智者之道。无数学者埋头其中，考据索隐，解读隐藏字里行间的谜团，与之同时，一些“语不惊人死不休”的新定义者聚集在创新的大旗

下，对经典《红楼梦》妄自揣测，舌灿莲花，极尽卖弄之能事，一些匪夷所思之语便大行其道，令人啼笑皆非。为的，是那些路人的一驻足，为的，是随之而来的舆论浪潮，名利双收是再好不过，引来争议或许能攫取更大的利益。为功利而舍弃了对文学的尊重，放弃了对本心的追求，令人叹惋。真正的智者，必将探其本，究其心，让目标远大流长。

又一言刘义庆在《世说新语》里以标新立异赞扬支道林新解庄子《逍遥游》一章，可惜千年之后，褒义转贬义，那些标新者循着功利而去，刻意标新，肆意妄为，将“心”抛之脑后。

真正的智者，必定统筹全局，目光远大，从不会受限于眼前现成的利益而放弃根本。也许，是因为深知外物构建之体，必定坍塌瓦解。老子口中所说的心生万物倒也不失理性。由此智者见于心。

反观当前影院热映的《捉妖记2》，真是令人大跌眼镜！这无疑就是一场捞钱票房电影。许诚毅以为能再继前部佳话，却不知犯了个致命的错误，过于垂涎于眼前的利益，粗制滥造，草草了事，一部完全没有精神内涵的电影由此诞生。电影制作人往往忽略了不管社会怎么变迁，对精神文化的追求依旧是老百姓不变的文化基因。《捉妖记》经此一举，算是彻底断送了它的后续之作，究其根因，也便如此。

诚然，这个时代缺少的是诗意，在追求目标时，切莫被功利所裹挟，而让本心消失殆尽，更重要的是学会坚守。

在鲁迅逝世80周年纪念会上，就曾指出鲁迅的批判不只是指向皮袍下，更是指向了自身的“鬼气”与“虚无”，做到了我口道我心。因为深入底层生活，深谙世故，坚守自己本心，大胆抨击旧社会的黑暗，将痛感的批评指向国民精神奴役的创伤。也正因此，鲁迅先生的喜笑怒骂，皆成文章。

巍巍如山，心如静水，务时而不忘本，乃为智者之道！

得分：点评：

3.“佛系”不可

网络上，所谓＂佛系青年＂一片大火，＂万念俱空，无欲无求＂成了人生箴言。如此丧文化恰恰是击中了现代生活的痛点:累！

＂也可也不可＂的佛系青年正是生活高压下的产物。无数热血沸腾的青年人被生活磨平了棱角，看似仙风道骨，一片洒脱，实际上是没有目标与追求。

一向被奉为佛系代表的乔布斯，一套衣服走天下。他在训下属时却严格要求，毫不含糊。金庸笔下的张三平，一件青衣道袍破烂不堪，在大节大义上却坚守如初。就连＂佛系动物＂，鹰立似睡，虎行如病，一旦盯准了猎物也不睡了，也不病了，伺准时机如矢般快速出击，一招毙命。要真的无欲无求是逃不过自然选择那把大剪刀的。即使是脖子上挂饼，你不去转它，也只能活活饿死。

由此看来，心中有目标，自然会熬过苦难与艰辛。著名的＂舞台上的大猩猩＂的实验更是证明了人的选择性失明，数清了传球次数，忽略了大猩猩的表演。人一旦有了目标，一切困难都只是你人生的背景，与中心无关了，这也便是李宁所说:一切接有可能。

古往今来，目标总是作为动力为人生写下华美的篇章。木车上的孔子因为心中的道义与传道的责任，写下＂邦有道，如矢；邦无道，如矢。＂就算无人理解道路艰难，因为有道，所以坚持。一生漂泊的次维塔耶娃即使靠女儿纺织度日也不放弃诗。＂瞧，前额还顶着梦＂那是