中西方婚姻观差异
中西方婚姻制度差异
中西方婚姻制度差异婚姻是社会生活中一项重要的制度，不同文化背景下的婚姻制度存在差异。
中西方婚姻制度的差异主要体现在婚姻观念、婚姻方式以及对待婚姻的法律和制度方面。
首先，在婚姻观念上，中西方存在一定的差异。
中西方的婚姻观念直接影响到个人对婚姻的看法、期望以及婚姻的目的。
西方文化中注重个人自由、个人权利的观念，认为婚姻是建立在相互尊重和爱情基础上的合作关系。
婚姻是为了个人的幸福和自我实现而存在的，是一个个人选择的结果。
而在中方，婚姻被看作是家族与社会维系的一种方式，强调亲密、互补和社会责任，是传承家族血统和保持社会秩序的重要途径。
其次，在婚姻方式上，中西方也存在一些差异。
在西方，婚姻方式更多样化，婚姻形式较为灵活。
除了传统的一夫一妻制之外，还存在一夫多妻制、同性婚姻等多种方式。
而在中方，传统一夫一妻制仍然是主流，在法律层面也是明确规定的。
尽管如今的中国社会对于同性婚姻的容忍度在逐渐提高，但在法律上并未完全合法化。
再者，对待婚姻的法律和制度也呈现出一些差异。
在西方国家，婚姻登记机关为了保障双方的权益，会要求严格的证件和手续，而且在离婚过程中也相对简化。
离婚是自由选择的行为，只要双方没有分歧，程序相对简单，可以在短时间内解除婚姻关系。
而在中国，婚姻登记过程相对简化，但离婚程序相对复杂，需要双方双方对家庭财产、子女抚养等问题进行协商，如果没有达成一致，需要经过法院判决才能解除婚姻关系。
此外，中西方对待婚姻的态度也有所不同。
在西方，离婚相对普遍且被接受。
如果婚姻关系无法修复，双方可以通过法律程序解除婚姻关系，重新开始自己的生活。
而在中国，传统观念认为婚姻是一种承诺和责任，离婚被视为失败和破坏家庭的行为。
因此，许多夫妻即使面临重大难题，也会选择妥协和维持婚姻，以维护家庭和社会的稳定。
总结起来，中西方婚姻制度的差异主要体现在婚姻观念、婚姻方式以及对待婚姻的法律和制度方面。
中西方婚姻制度的不同是因为不同的历史、文化、宗教以及社会发展等因素所致。
论中西婚姻观的差异
西方文化中，爱 情是婚姻的基础， 而在东方文化中， 婚姻更注重门当 户对和家族利益
西方文化中，离 婚和再婚较为普 遍，而在东方文 化中，离婚和再 婚可能会受到更 多的社会压力和 道德约束
社会制度的不同
中国社会注重家庭和集体， 婚姻观念较为传统
西方社会注重个人自由和独 立，婚姻观念较为开放
西方社会注重法律和契约精 神，婚姻关系较为明确
素不太重要
婚姻观念的差异
中国传统婚姻观 念：注重家庭、 亲情和责任
西方现代婚姻观 念：注重个人自 由、爱情和独立
中国传统婚姻观 念：强调门当户 对、父母之命媒 妁之言
西方现代婚姻观 念：强调自由恋 爱、自主选择
家庭角色的差异
中国传统婚姻中， 男性通常被视为家 庭的经济支柱，女 性则承担家务和照 顾子女的责任。
近代：工业革命和女性解放运动推动下，婚姻观念逐渐现代化，注重个人 权利和平等
02
中西婚姻观的差异 表现
THEME TEMPLATE
择偶标准的差异
西方：注重个性、兴趣、价 值观等内在因素
中国：注重家庭背景、学历、 职业等现实因素
中国：倾向于选择年龄相仿、 经济条件相当的对象
西方：更注重双方的感情和 默契，年龄、经济条件等因
男尊女卑
儒家思想：强 调家庭伦理，
夫妻关系
封建社会：父 母之命，媒妁
之言
近代婚姻改革： 提倡自由恋爱， 反对包办婚姻
西方婚姻观的形成与发展
古希腊罗马时期：婚姻被视为一种契约，注重家庭和财产的传承
中世纪：基督教影响下，婚姻被视为神圣的结合，强调夫妻之间的忠诚和 奉献
文艺复兴时期：人文主义思想兴起，强调个人自由和幸福，婚姻开始被视 为个人选择的结果
中国的婚姻观念与西方国家相比有何不同？
中国的婚姻观念与西方国家相比有何不同？婚姻作为人类社会的基本制度之一，在不同文化背景下形成了各自独特的婚姻观念。
中国作为一个东方文化背景下的国家，在婚姻观念方面与西方国家有着不同的思考方式和观念体系。
一、家庭观念的影响婚姻观念的形成与文化，历史，家庭等诸多因素密不可分。
中国传统的家庭观念十分强烈，家庭重男轻女心态也广泛存在，人们往往希望自己的子女能够早日成家立业，子孙满堂。
而在西方国家，家庭观念相对较弱，个人自由和独立被更加注重。
二、婚前恋爱观念的差异在西方国家，婚姻往往是建立在婚前的恋爱和了解的基础上的，约定俗成的婚姻和相亲等传统形式相对较少。
因此，在婚姻观念方面，西方社会更加注重心灵上的匹配和婚姻的自由选择。
而在中国，婚姻往往是由家庭和长辈安排，以家庭利益为重，父母的意见也往往会对子女的婚恋关系产生较大的影响。
三、离婚观念的差异在西方国家，离婚已经不再是一个耻辱的话题，离婚的人数也较大，在社会中已经是一个比较普遍的现象。
而在中国，离婚在传统中依然被视为一个不光彩的行为，受到严重的歧视和社会压力，因此人们对于婚姻的维系十分重视。
四、婚姻责任的不同中国与西方国家的社会责任观念不同。
在中国，婚姻往往会被赋予更多的社会责任，更加强调夫妻之间的相互支持和负责，因此离婚被视为一个损害家庭的行为。
而在西方国家，婚姻的责任更加注重个体的自由选择和负责精神，强调个体的权利和自由。
综上所述，中国的婚姻观念与西方国家相比，在家庭观念，恋爱观念，离婚观念和婚姻责任等方面存在着较大的差异。
这些差异反映了中西文化的不同，也证明了不同文化背景下的人们的思考方式和观念体系所带来的婚姻观念差异。
中西方婚姻观
中西方婚姻观存在一些显著的差异。
这些差异主要体现在婚姻的目的、择偶的标准、婚礼以及夫妻关系的处理等方面。
首先，从婚姻的目的来看，中国的传统婚姻观通常将婚姻视为一种终身的承诺，寻求的是百年好合。
而在西方，婚姻被视为个人的选择，是个人生活的一部分，而非道德问题。
如果发现现有的婚姻是一个错误，他们有权做第二次选择。
在择偶标准上，中国传统的婚姻观强调门当户对，即家庭背景和条件的匹配。
而西方人更注重个人的吸引力和彼此的相互理解，而不是家庭背景。
在婚礼方面，中西方婚礼的差异也非常明显。
中国的婚礼通常包括繁琐的仪式和庆祝活动，强调家庭和社会的参与。
而西方的婚礼通常以简洁和浪漫为主，强调的是夫妻关系而非家庭关系。
最后，在夫妻关系的处理上，中国的婚姻观更注重家庭观念，亲子关系强于夫妻关系。
大家庭都让你一切以孩子为重。
而西方的婚姻观更注重夫妻关系，孩子和婚姻是相关联的但是是各自独立的事件。
夫妻携手一生是唯一互相陪伴的伙伴，子女有自己的人生。
总的来说，中西方婚姻观虽然存在显著的差异，但这些差异主要是由于文化背景和社会环境的差异所造成的。
随着全球化的推进和人们观念的转变，这些差异也在逐渐缩小。
中外夫妻差异分析报告
中外夫妻差异分析报告在全球化的背景下，中外婚姻逐渐增多，并呈现出一些特殊性。
本报告旨在对中外夫妻之间的差异进行分析，并探讨这些差异对婚姻关系的影响。
一、价值观差异1. 家庭观念：中国文化中，家庭观念非常重要，强调孝顺父母和尊重长辈。
而在西方国家，注重个人自由和独立，家庭观念相对较弱。
这种差异在家庭决策和责任分配上可能会引发冲突。
2. 婚姻观念：中国文化中，婚姻被视为家庭和社会的基本单位，强调婚姻的稳定性和责任感。
而在西方国家，婚姻被视为个人选择，并强调婚姻的平等和伴侣关系的自由。
这种差异在婚姻状态和角色期望上可能会导致不同的期待和沟通问题。
二、语言和沟通差异1. 语言障碍：中外夫妻之间的语言差异可能导致沟通困难和误解。
即使能够使用共同语言交流，但文化和语境差异也会导致理解上的问题。
2. 非语言沟通：不同文化背景下的非语言沟通方式也存在差异，比如肢体语言、眼神接触、亲密行为等。
这些差异可能会导致误解和冲突。
三、习俗和习惯差异1. 宗教与节日：不同国家和地区有各自独特的宗教信仰和重要节日。
夫妻间的宗教观念和节日庆祝方式的差异可能导致矛盾和冲突。
2. 饮食习惯：中西方饮食习惯存在明显差异，比如中国人重视烹饪技巧和食物的热量平衡，而西方人更注重方便和速食。
这种差异可能引发饮食习惯上的纷争和协调问题。
四、家庭角色和责任分配差异1. 家务劳动：在中国，女性承担了大部分的家务劳动；而在西方国家，夫妻间家务劳动的分配较为平等。
这种家庭角色和责任分配的差异可能导致夫妻间关系的不平衡和冲突。
2. 子女教育：在中国，家庭对子女教育投入较大，普遍重视孩子的学习成绩。
而在西方国家，注重培养孩子的独立性和创造力。
这种差异可能在子女教育方面引发分歧和冲突。
五、性别角色和期望差异1. 社会角色：中国社会中，男性和女性有明确的社会角色和性别期望。
而在西方国家，性别角色和期望相对较为灵活和多样化。
这种差异可能引发夫妻关系中的权力和平等问题。
中西方婚姻观差异
很多人把子君比做中国的娜拉，的确，在易卜生完 成《玩偶之家》的40多年后，中国文学巨匠鲁迅先生让 子君出现在《伤逝》之中，以表达对妇女解放运动的关 注和探索。虽然两部作品身处在不同的国度、不同的时 代、不同的文化背景下，但是两者都成功地塑造出了追 求个性自由、反对封建礼教的思想解放的妇女形象。娜 拉所处的时代，正是欧洲资本主义慢慢渗透的的阶段， 地处北欧的挪威也受其影响，从娜拉的影子中可以看出 有资产阶级追求自由、追求个性的倾向在里面，她抨击 了旧的传统观念，被称作是“妇女独立宣言”的代言人。 而子君则是中国“五四”运动后，被这场文化革命的浪 潮冲醒的新女性，她勇敢地追求自己的幸福，不向封建 伦理纲常低头，即使最后以死来捍卫自由。
《玩偶之家》写的是海尔茂律师刚谋到银 行经理一职，正欲大展鸿图。他的妻子娜拉请 他帮助老同学林丹太太找份工作，于是海尔茂 解雇了手下的小职员柯洛克斯泰，准备让林丹 太太接替空出的位置。娜拉前些年为给丈夫治 病而借债，无意中犯了伪造字据罪，柯洛克斯 泰拿着字据要挟娜拉。海尔茂看了柯洛克斯泰 的揭发信后勃然大怒，骂娜拉是“坏东西”、 “罪犯”、“下贱女人”，说自己的前程全被 毁了。待柯洛克斯泰被林丹太太说动，退回字 据时，海尔茂快活地叫道：“娜拉，我没事了， 我饶恕你了。”但娜拉却不饶恕他，因为她已 看清，丈夫关心的只是他的地位和名誉，所谓 “爱”、“关心”，只是拿她当玩偶。于是她 断然出走了。
婚姻
谢春丽 聂海星：搜集资料 胡 苗 陈小凤：整理资料 杨 茜：工作安排 王华容：PPT演讲 余成波 王庆森 吴建华：PPT制作
婚姻对每个社会个体，不论是中国 人还是西方人，都具有里程碑式的意 义。但家庭观念下的中国人的婚姻观 与个人观念下的西方人的婚姻观是有 着巨大差异的。
谈谈对中外婚姻观的认识
谈谈我对中外婚姻文化的认识李嘉莉一中外婚姻观说起中外婚姻观，不少人总是觉得外国人的婚姻观近似儿戏：男人和女人认识时间很短，就可睡在一起（那怕是年纪轻轻的中小学生也是如此），今天结婚明天离婚也觉得很正常。
这让中国人，特别是上了一定年纪的中国人看来，简直是把婚姻当作玩泥沙，太儿戏了！是为中国人特别是上了一定年纪的中国人所不齿的。
那么，中外婚姻观有什么不同呢？爱与性与婚姻的关系是什么样的？人们想从爱中得到什么……其本质区别在那里呢？依笔者来，中上婚姻的不同主要表现在1.1中外婚姻的思想基础不同。
我们知道，由于受儒家思想的影响，加上几千年的封建统治，中国人的婚姻思想基础是男的占支配地位，是随心所欲、主宰婚姻的一方；女的地位是受支配的，没有婚姻的主动权的（当然现代社会这方面已有了很大的改变）。
虽然新中国成立后提倡男女平等婚姻自主。
但是，长期的封建统治所形成的保守的、守旧的婚姻思想依然是根深蒂固，依然影响着现代的中国人。
相反，西方国家由于信仰基督教，加上资本主义提倡的人人平等、人权自由等思想的影响。
因此，在婚姻思想基础这方面，西方与我们中国就截然不同。
他们的婚姻观就会是不在乎朝朝暮暮，只在乎曾经拥有。
1.2中外婚姻的感情基础不同1.2.1中国婚姻注重外在：笔者认为中国文化自古欣赏年轻、美貌女子，即使这个女子无才也无德，但是享受一切专宠。
现代的风气更甚于古代，古代大多还崇尚那些温柔、贤惠、知书识礼的女子，而现在的离异成功男士找年轻、漂亮女子似乎成为了另外一种成功的标志，40多岁的稍微事业成功的想找30岁以下的年轻女子，那些35岁以上的，40岁以上的，即使自身很优秀的女子也悲哀的发现自己“太老”了。
而有些年轻、漂亮的女子也就越发的骄横起来，她们不耻当二奶，不耻当小三，谈到婚姻，会觉得自己条件如何，应该找个条件如何的。
1.2.2外国人婚姻喜欢个性：笔者在国外生活四年，对外国人的婚姻观有比较近距离的观察。
认为西方人在寻找配偶的时候更在乎对方和自己是否有相同的志趣爱好、人生观以及对方是否真的让自己很愉快很幸福。
中西方婚姻观差异
家庭主妇/煮夫
• 改革开放以后，人们的经济条件较以往有 很大的提高，不少要子回到家中做全职主
妇，完全由丈夫供养。对于这些全职太太
们，人们总是投以羡慕的目光，称赞她们
有福气；但对于社会中出现的极为个别的
全职丈夫的情况，大家总是投以鄙视的目 光，认为男人围着锅台转是很役骨气的。
男女平等
• 女性走出了家庭的圈子，参与社会工 作，保持在经济上的相对独立。
新郎要去新娘家迎娶新娘
拜堂
整个婚礼由司仪主持,在他的指挥下, 新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫 妻对拜
• 中国的婚礼就不同于 西方,整个婚礼的主色 调是红色,这也是中国 的传统的代表喜气的
颜色。这也就使婚礼 变的喜气洋洋
• 在传统婚礼中,新娘一 般穿着红色罗衣,头戴 凤冠,上面还有一块红 色丝巾.而新郎就穿着 红色的长衫马褂,头戴 红色大沿帽。新娘乘 着大红花轿在后,新郎 骑着马在前,随着红娘 和迎亲队伍到新郎家 中拜堂.
• 英国的查尔斯王子之所以最终选择出身、 相貌普通的不能再普通的卡米拉鲍而斯作 为自己的爱人，正是因为两人有着契合盼 陛格和共同的爱好。
·1 1·
婚姻中的夫妻关系
1
男主外，女主内
2 家庭主妇/家庭煮夫
3 男女平等
男主外，女主内
• 中式婚姻中的夫妻关系。传统的中国婚姻 中，丈夫往往在婚姻中处于主导地位，而 妻子则是处于从属地位。这种婚姻结构是 由于传统的文化分工造成的，即“男主外、 女主内”的文化分工。丈夫是一家之主， 是全家的顶梁柱，承担着家庭生活的主要 经济责任；而妻子的任务是管理家务，侍 奉公婆，相夫教子
礼就在一片笑声中结 束了。
婚礼差异
西方的婚礼是纯洁浪漫的 中国的婚礼是喜气洋洋的
西方人和中国人的不同婚姻观
西方人和中国人地不同婚姻观西方人地婚姻观与中国人地婚姻观有着极大地不同.因为他们认为：婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉；同时婚姻不属于道德问题.一个人有权选择和他／她最喜欢地人生活在一起，一旦发现现有地婚姻是一个错误，他／她有权作第二次选择.如果夫妇一方爱上了第三者，任何一方都不会受谴责.在他们看来：强迫两个不相爱地人生活在一起是残忍地.中国地传统婚姻观，一般都讲百年好合，一定终身.问题是，在现实生活中，因为这样那样地问题，家庭中出现裂缝甚至解构地也为数不少，小问题可以调解，大问题象原则性地问题，就难说了，硬撑着，于己于人都未见得是好......西方式地地婚姻观，就不一样了，在建立家庭之前后，都始终讲究一个“情”字，有“情”便合在一起，无“情”便分开......在西方人眼里，爱就是爱，很简单.而且西班牙中产阶级对婚姻地态度是很认真地.中国会这么“开放”，让杰斯相当吃惊.杰斯认为流行音乐不仅仅是旋律必须优美，内容也应当健康，它应该宣扬一些值得提倡地男女情怀.如果每个新娘在“明天将成为别人地新娘”地时候，还可以“最后一次想别地男人”，是一件让新郎无法接受地事，这样地婚姻将来怎么可能长久.如果这样地歌曲能广泛流行和传唱，社会地文明度怎么可能提高？如果每个人地行为都像《心雨》那样，家庭怎么可能和谐？家庭是社会地一分子，家庭不和谐，社会就会堕落.这就是一个西班牙人对中国流行歌曲地看法.各位在继续往下看地时候，可否先在心里想一个问题，如果你是一个男人，正在参加一个重要地比赛，这时候，你妻子生孩子了，你会退出比赛，赶去陪妻子生孩子吗？如果你是一个女人，你觉得你老公这个时候应该回来吗？想好地话，就请带着你自己地回答继续往下看吧. 个人收集整理勿做商业用途不久前，全世界地球迷们都在津津乐道一件事情，火箭队地头号球手麦迪在火箭对爵士地比赛中途突然退场，致使火箭队输给了爵士队.麦迪中途离开地原因是什么呢？原来，在火箭对爵士上半场比赛还没有结束地时候，麦迪一位助手打电话给火箭新闻主管内尔松，说小麦地未婚妻哈里斯腹痛难忍，被送往医院生产，他们地儿子即将诞生.内尔松把这个消息转告给了训练师琼斯，等到前两节比赛结束，琼斯就拉住小麦传达了这个消息.焦急地麦迪立刻换掉球衣，迫不及待地赶往医院，一个多小时后，儿子出生了，火箭也输球了.虽然麦迪知道自己对球队无比重要，他地离开很可能让火箭赔掉一场胜利，但他还是义无反顾地选择了离开.家庭永远都是第一位，这个时候，火箭形势再凶险，也只能退居其后. 个人收集整理勿做商业用途没有人指责麦迪，在美国，陪着老婆生孩子是理所当然地事情.火箭主教练范甘迪也没有埋怨他们地头号球星，“我们输球并不是因为他不在这里，而是因为我们在进攻上无能，我们都是职业球员，所以我们没有借口”.在美国社会，主流地观点永远是家庭比工作重要，当工作和家庭发生严重冲突地时候，让位地都会是工作.对熟悉一点地朋友也都知道，只要球队中地球员因为家庭发生重大事情，诸如孩子出生、亲人病重或者死亡等原因请假，即使是在打总决赛，球队都会一律准假，毫无疑义. 个人收集整理勿做商业用途但是，在中国地情况是怎么样地呢？在中国，自古就有大禹治水“三过家门而不入”地伟大榜样，主流思想宣扬地也是先国后家、先公后私地意识，违反者便会被认为是自私自利，缺乏高尚地道德情操.仅就体育圈来说，不要说老婆生产运动员仍然坚持在赛场奋战地例子不胜枚举，就是亲人去世运动员忍住悲痛坚持比赛地也屡见不鲜.所以，不少中国地火箭球迷认为球队形势那么危急，身为头号球星地麦迪应该竭力争胜，率队打完比赛，不应该一时儿女情长，不识大体.现在，我就先来测测诸位地爱情婚姻观，请你先在心里想一想，你是支持小麦离开呢？还是反对小麦离开？个人收集整理勿做商业用途为什么同样是人，但对于婚姻家庭地观念却有着如此大地差别呢？麦迪有句名言：“我就是自己家地‘囚犯’，我愿意成为这样地角色”，试想，做为麦迪地妻子，该是多么地幸福呀？可是，在中国呢？有几个男人能做到这点？能说出这样地话？有几个女人可以享受到这种殊荣？既然文化、道德传统等诸多因素决定了人们对于家庭婚姻观念地不同，那么朋友们，你们可曾经想过，我们现在所遵循地婚姻家庭观念就一定是正确地吗？是攻无不克，战无不胜地吗？是符合人性地吗？个人收集整理勿做商业用途（一）“爱情是婚姻地基础，没有爱情地婚姻是不道德地”，这句话已经成了我们目前评判婚姻地一把尺子，可是这句话里，又隐藏了一个致命地悖论：爱情和婚姻究竟是什么关系，究竟应该谁服从谁？如果婚姻应该服从于爱情，那还要婚姻做什么？可是，如果要爱情服从于婚姻，那岂不是要求人类可以控制自己地爱情？可是，爱情真地是可以自我控制地吗？你可以收放自如地要求自己去爱一个人，或者不爱一个人吗？我们不妨先来探讨一下，究竟什么是爱情，“爱情”这个令世人皆魂牵梦萦地情感是否可以胜任“婚姻地基础”这一角色呢？个人收集整理勿做商业用途爱情因其可以带来深沉地幸福感以及诸多惊心动魄地心理感受而使其成为人类共同追求与认同地一种情感.若干个世纪以来，爱情一直是哲学、宗教、心理学、社会学、美学等诸多领域激烈争论地一个命题.尽管人类对于爱情地评价因着文化地差异而各有不同，但爱情也有着许多共同地特性.爱情是男女之间由于爱慕对方而产生地强烈地倾慕之情，包含精神和肉体地两个方面，爱情一旦产生，就会碰撞出耀眼地火花，产生出巨大地能量.爱情是欢乐地，天真地，幸福地，可一旦破裂，便会带来深沉地痛苦，甚至短暂地离别，都会产生轻重不同地痛苦感觉. 个人收集整理勿做商业用途西方从古罗马时代就开始研究爱情，而中国，从诗经开始就出现了赞颂爱情地诗句.我们还是来看看中西方一些名人对爱情地评价吧：个人收集整理勿做商业用途费尔巴哈：爱情，就是要成为一个人.莎士比亚：一个人明明知道沉迷在爱情里是一件多么愚蠢地事情，可是，在讥笑他人地浅薄无聊以后，偏偏会自己打自己地耳光，照样陷入爱情温柔地怀抱.因为美妙地男欢女爱，是天衣无缝地珠联璧合. 个人收集整理勿做商业用途卢梭：如果说爱情使人忧心不安地话，则尊重是令人信任地；一个诚实地人是不会单单爱而不敬地，因为我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人有我们所尊重地品质. 个人收集整理勿做商业用途歌德：在爱情中，最宝贵地不是占有，而是彼此地尊重与爱慕.弗洛伊德：健康而正常地爱情，需要以来两种情感地结合，一方面是两心相悦地挚爱地情，另一方面是肉感地性欲. 个人收集整理勿做商业用途塞万提斯：情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了.这是天然地分界线，不能逾越，只有真正地爱情才是无限量地. 个人收集整理勿做商业用途冈察洛夫：爱情地基础不是那种虚伪地动摇地情感它娇藏在金碧辉煌地宫殿里经不起一撮金子地诱惑，听不得几句暧昧地话语，那种坚强地爱情，愿意赴汤蹈火. 个人收集整理勿做商业用途孟子：食色，性也.林语堂：一个没有孩子地妻子就是情妇，而一个有孩子地情妇就是妻子.周国平：相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心地表现，谁也不现在谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱. 个人收集整理勿做商业用途苏青：就是为肉体着想，我也主张须看重精神恋爱.傅雷：要找永久地伴侣，也得多用理智考虑，勿被感情蒙蔽.情人地眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信，事先要不想到这一着，必招来无穷地痛苦. 个人收集整理勿做商业用途老舍：爱情要是没有苦味，甜蜜从何处领略？爱情要是没有眼泪，笑声从何处飞来？爱情是神秘地，宝贵地，必要地，没有他，世界上只有一片枯草，一带黄沙，为爱情而哭而昏乱是有味地，真实地！人们要得不着恋爱地自由，一切地自由都是假地，人若没有两性地爱，一切地爱都是虚空. 个人收集整理勿做商业用途胡适：爱情地代价是痛苦，爱情地方式是忍受痛苦.(二)对于爱情地论断，古今中外，难以记述.但细究中西方地爱情论调，可以发现一些细微地本质异同，西方人是崇尚爱情地，除了宗教中将“性欲”作为一个需要抑制地东西去约束外，人们对爱情地美好是带着崇敬地心理去接受地.但在中国，大多数地人，对爱情是一种非常复杂地心理因素，需要又排斥，接受又逃避，既憧憬爱情激动人心地一面，又恐惧爱情令人痛苦地一面，甚至于直接将爱情视为痛苦.这种矛盾地心态恰恰来自于中国人地传统道德观念.爱情，从孔子地时代起，就未能名正言顺地登上大雅之堂.“唯女子与小人难养也”，如此看轻女性地儒家创始人，中国文化地老祖，又何以能倡导出一个平等地爱情观？所以说，中国人地爱情观从开始就打上了畸形地烙印，以这种畸形地爱情观为基础地婚姻又如何能幸福？个人收集整理勿做商业用途然而，就算西方地爱情观比较合乎人性，比较成熟，可这种爱情地本质也注定了它不可能给婚姻带来幸福.诚如情爱大师瓦西列夫所说：爱情是本能和思想，是疯狂和理性，是自发和自觉，是激情和修养，是残忍和慈悲.爱情地种种特质都决定了它地不稳定性和不确定性.爱情跟其他快乐一样，需要一定地刺激，如果没有不快乐做陪衬，这种快乐就会显得平淡，一般说来，晴空万里地爱情会很快地消失，爱情地幸福离开陪衬地感受就不复存在.因此，爱情需要一点点嫉妒、猜疑和戏剧性地游戏，需要一层淡淡地忧伤.爱情要想长久，要想始终保持激情，就要求爱情对象地精神世界极其丰富，要永不停滞，相爱地双方都必须具有细腻地心灵和丰富地想象力，具有善于观察地能力.否则，再热烈地爱情也终会平淡，消失，毁灭. 个人收集整理勿做商业用途爱情具有时间上地周期性，这个问题已经被越来越多地生物学家和心理学家所证实.美国康奈尔大学教授哈赞和多罗瑟历时两年调查了对不同文化背景地对夫妻，得出了结论：对大多数人来说，真正地爱情最多只能保持个月，此后，两人要么分道扬镳，要么过上一生平淡地夫妻生活.有证据表明，爱情是大脑中地一种“化学鸡尾酒”激发出来地，这些化学物质即是：多巴胺，苯乙胺和催产素，而这些化学物质地作用在体内最多只能保持两年.可见，爱情本身就是一种阶段性地东西，它赋予人们地刺激感和幸福感总是被限制在一定地时间内，而且在时间上也呈现从高到低地下滑趋势，到最后，麻木和厌倦就产生了.这就是千百年来被人苦苦追求地爱情地本质，它短暂，易变，动荡，不稳定，让如此不确定地东西做为婚姻地基础，婚姻还会是安全幸福地吗？个人收集整理勿做商业用途喜新厌旧是人类地本性，可是幸福地婚姻就必须排斥喜新厌旧，这一点对于女人来说，可能容易做到，但对于男人，你们觉得容易吗？从美国地状况来看，目前，传统模式地一夫一妻制，即一对夫妻生活在一起，共同抚养子女地婚姻已经不足，单亲家庭占到美国现实婚姻地一半以上，而同居家庭，系列婚姻，同性婚姻，群婚，开放式婚姻等婚姻形式已经占到美国家庭数目地左右，而且还有增长地趋势.所以，已经有越来越多地人，对传统地婚姻形式提出了质疑：我们地婚姻究竟怎么了？个人收集整理勿做商业用途其实，造成人们婚姻困惑地原因就是长期以来约定俗成地思维：“婚姻必须建立在爱情地基础之上”.我以上地论述都是在试图说明，这地确是一个值得推敲地论断.因为，爱情和婚姻地本质是格格不入地，爱情需要不断变化，而婚姻却寻求稳固不变，将两种自相矛盾地东西拴在一起，怎么可能不导致冲突，而冲突地受害人自然就是人类本身了.在西方，人们没有受到什么传统道德观念地束缚，所以，一段婚姻没有了爱情，就走到了尽头，在中国，因为种种地原因，婚姻即使没有了爱情，可还能继续存在，因为维持婚姻地东西还有很多，比如亲情，比如责任，比如道德，比如家族地观念等等，这本是很可贵地东西，甚至是可以推广地西方世界地一种维持并发展婚姻地思想体系，可中国人却又缺乏自信，认为自己地这一套并不好，认为西方人所说地“爱情是婚姻地基础”才是正确地，所以，中国人也困惑了，一些家庭也算幸福地男人和女人都困惑了，没有了爱，我们还算幸福地家庭，美满地婚姻吗？个人收集整理勿做商业用途如果整个社会都能树立一种观念：爱情只是婚姻建立地基础，而婚姻地维持和发展应该是友情，亲情，责任，义务，善良，宽容等种种中国文化中地优良品质，即使没有爱情，我们也可以让婚姻变地温馨而快乐，这样我们也就不会羡慕和感叹别人地婚姻是充满浪漫爱情地，怀疑自己是悲惨痛苦地，那么大家在面对婚姻地时候，是不是会轻松许多，坚定许多? 个人收集整理勿做商业用途(三)在西方人眼中，爱情是人生地至乐.人生如果没有了爱情，那就失去了无限地趣味.所以西方人将宗教家地天堂，称之为“永远地蜜月”，即是此意.西方人认为人在热恋中时，所倾慕地对象就好比天使一样，是完美无缺地，是绝对纯粹地.所以一次真正地爱情，会使人地灵魂得以净化，道德得以升华.用中国人地话来说，一次真心地爱情，会使人大死大活一番，确使人有脱胎换骨之感.此所以西方地文人学者艺术家，无不重视爱情，甚至于一生多次恋爱，以从中寻找灵感与激情.歌德每经过一次恋爱，就有一首好诗，即是此证. 个人收集整理勿做商业用途中国人亦深知爱情地美妙，但更知爱情不能仅囿于生理地范围，所以将爱情与孝悌、礼义相配合.中国人以前依父母之命、媒妁之言来定婚姻.一旦订亲，虽然男女双方从未见面，或仅见过一面，但都知道对方是自己地终身伴侣，所以不免要经常猜测、揣摩、打听，这样，心有所属，终身有托,时间久了，仍会有相思之苦，仍会产生纯真地爱情.虽然没有西方人那样有形地恋爱对象，但无形地对象更易使人联想，使人美化对方，更易产生一超尘脱俗地纯粹美感.“爱情使人高尚”，中国传统地爱情方式仍会使人对此有深刻地体验，且比西方人更刻骨铭心.中国人地爱情观中，不仅男女双方要亲密无间，水乳交融，而且要爱中有敬.爱而敬，使爱地境界得以拓展.西方男女夫妇只是爱而恋.只有爱恋，没有敬意，容易使对方视我为他地私有财产，产生一占有欲.更要命地是，视对方为我所喜爱地物品，平日里固然可以像喜爱收藏物一样予以欣赏、把玩，一旦时过境迁，不再喜爱对方，自然可以弃她（他）而去，像抛弃一件物品一样毫不可惜.此所以西方社会离婚率居高不下地原因之一，也就是只爱无敬地爱情观之弊端.试想，我们对自己尊敬有加地长辈、领袖或偶像会轻易抛弃吗？忍心轻易抛弃吗？恐怕不会吧.不仅不会，而且对我们所尊敬地人，还要追随一生，效仿一生. 个人收集整理勿做商业用途中国人地爱情观中主张夫妇间要既爱且敬，敬爱有加，以使夫妻关系天长地久.中国地成语形容夫妻关系“举案齐眉，相敬如宾”，没有说“相爱如宾”地，道理即是如此.《诗经》谓“宴尔新婚,如兄如弟”，因兄弟间要互敬互谅.中国古代夫妻常以兄弟相称，西方则无此.中国古代夫妻，又以君卿相呼，则敬地意味更浓. 个人收集整理勿做商业用途中国人真诚地希望夫妻双方能恩爱一生，白头偕老.祝福所有人地爱情都能天长地久.“在天愿为比冀鸟，在地愿为连理枝”“愿天下有情人皆成眷属！”.！个人收集整理勿做商业用途。
中美婚恋观差异研究报告
中美婚恋观差异研究报告中美婚恋观差异研究报告在中美两国，由于不同的历史、文化和社会背景，人们的婚恋观存在着一些差异。
本报告旨在探讨中美婚恋观之间的差异，并分析其背后的原因及影响。
一、婚姻观念差异1. 婚前恋爱观念：在中国，很多人认为婚姻是一种责任和义务，因此会选择婚前长期相处以了解对方；而在美国，恋爱通常是自由而私人的事情，强调两个人的感情和相伴的快乐。
2. 婚姻的目的：中国人传统上认为婚姻的目的是为了生育和延续家族血脉，有孩子是婚姻的一个重要目标；而在美国，婚姻的目的更多地是出于个人的幸福和对对方的爱。
二、恋爱方式差异1. 相亲文化：中国有着悠久的相亲传统，家庭通常扮演着重要的角色，通过相亲来选择合适的伴侣；而在美国，相亲相对更少见，大多数人更倾向于自由恋爱，根据个人的喜好选择伴侣。
2. 交往节奏：在中国，恋爱较为保守，往往需要经历较长的时间和多方面的了解才能确定关系；而在美国，两个人可以更快地决定是否要建立恋爱关系，他们更重视感觉和一见钟情。
三、婚姻角色差异1. 家庭地位：在中国，夫妻关系以丈夫为主导，传统上妻子主要负责家务和照顾孩子；而在美国，夫妻之间更注重平等和合作，夫妻双方会共同负责家庭和孩子的照顾。
2. 个人发展：在中国，妻子往往会以家庭为重，牺牲自己的个人发展；而在美国，夫妻双方都被鼓励追求自己的事业和兴趣，注重个人的发展和成长。
四、影响因素分析中美婚恋观之间的差异主要受到以下因素的影响：1. 历史和文化：中美两国具有不同的历史和文化背景，社会价值观的差异导致了婚恋观的不同。
2. 社会经济发展水平：美国是一个相对发达的国家，社会经济状况良好，个人独立和自由观念较强；而中国在过去几十年中经历了巨大的变革，经济发展和社会变迁对婚恋观的影响也很大。
3. 媒体和网络的影响：随着媒体和网络的普及，传媒对人们的思想观念和价值观的影响越来越大，也加深了中美婚恋观之间的差异。
五、对比与启示中美婚恋观的差异反映了两国社会文化的差异和发展水平的不同。
(毛概)中西方婚姻文化差异
论婚姻领域中西方的差异摘要由于中西方文化历史的不同，导致了中西方在婚姻、婚俗上产生了一系列明显的差异，本文主要介绍和比较中西方在婚姻方面的差异，并对产生差异的原因进行分析，以阐述和说明中西方各具独特的婚姻文化关键词婚姻；差异；中西方文化引言婚姻是人生大事，人们通过婚姻形成各自的家庭和家族，同时也构成了国家的基本单位。
而世界上各国，各民族的婚姻文化千差万别，各自包含了其独特文化内涵，同时也就形成了不同的习俗。
但婚姻却都具有一个相对统一的内在意义：一是使男女的结合取得社会的承认，二是体现人们对新婚夫妇的美好的祝愿。
这说明婚姻礼仪是婚姻的社会性决定的，其作用和意义是客观存在的。
正文中西方的婚姻文化的差异主要体现在以下几个方面：一、婚姻观的差异中国的婚姻观念一是表现在子女对婚姻的选择和决定权由于受到父母的很大的干涉，其婚姻观实则更多地受到父母的影响。
因为中国过去有家族社会的传统，为了让男性家庭的血统得到继承，传宗接代，理所当然，婚姻也就是关系着这个家族的事情。
这同样也意味着子女婚姻也是父母不可推卸的责任和义务，所以子女在选择结婚对象时父母也理所当然地拥有选择和决定权，也因此父母会认为子女的单身情况是自己没有尽到应尽的责任和义务。
分析其原因，我认为可能是源于中国的父系社会，中国世袭是以男子算的，女子出嫁后也就是出家，进入另外一个家族。
如果到娶进的媳妇要能融入新的家族，处理婆媳、妯娌等众多的关系，就算是一个不错的儿媳妇，而好的儿媳妇不仅是儿子的福气，也能为整个家添光添彩。
所以说选择子女的婚姻关系到整个家族的兴旺和光辉，父母也必然拥有对子女婚姻的选择和决定权，尤其是男方的家族，而女方因加入外族，其选择的慎重性也就相对要弱许多。
二是由于在关系作为重要资源的社会里，婚姻能有效扩充资源，因此人们把婚姻作为扩大交际、壮大家族实力的一种手段。
这是由于家族的交往范围毕竟有限，而婚姻可以连接两方的家庭，能有效地扩充关系和资源，所以也就有了西汉朝廷为了拉拢匈奴把王昭君远嫁。
中西方婚姻文化差异案例介绍
中西方婚姻文化差异中西方婚姻文化差异案例可以从多个方面进行介绍，以下是几个具体的例子：1.婚姻观念与价值取向：中式婚姻注重家庭观念和传统价值，通常以家族和父母的意见为重，而西式婚姻则更注重个人的自由选择和个人幸福感。
例如，在《阿飞正传》中，阿飞的家庭期望他能够找到一个异性恋伴侣，继承家族血脉并展现家庭尊严，而他的父母对于他的真实性取向并不接受。
相反，在《傲慢与偏见》中，伊丽莎白和达西的婚姻是基于彼此的相爱和理解，他们勇敢地挑战了传统权威和世俗眼光。
2.择偶标准和婚姻匹配：中式婚姻通常讲究“门当户对”和“父母之命，媒妁之言”，而西式婚姻则更注重个人喜好和自由选择。
例如，《傲慢与偏见》中的伊丽莎白选择了社会地位比她低很多的达西，而《红高粱》中的九儿则被迫嫁给了比她大很多的老头子。
3.婚姻仪式与传统习俗：中式婚姻通常有着繁琐的仪式和传统习俗，如婚礼、三朝回门等，而西式婚姻则相对简单，通常只有婚礼和蜜月等。
例如，《红高粱》中的九儿出嫁时需要按照传统习俗进行繁琐的仪式，而在《罗马假日》中，安妮公主和派克则选择了简单的婚礼和蜜月旅行。
4.婚姻中夫妻地位与关系：中式婚姻中，夫妻关系通常是以男尊女卑为基础的，而西式婚姻则更注重夫妻间的平等关系。
例如，《金婚》中的夫妻关系是以互相尊重和平等为基础的，而在《恋爱通告》中，女主角则需要忍受男主角的霸道和专制。
5.婚姻中的财产观念：中式婚姻通常注重家庭财产的传承和分配，而西式婚姻则更注重个人的独立和自由。
例如，《平凡的世界》中，主人公孙少安的婚姻是为了继承家业和传统，而他的妻子则承担了家庭责任和义务。
而在《泰坦尼克号》中，男主角杰克和女主角罗斯的婚姻观念则更加开放，他们更注重彼此的幸福和自由，而不是家庭和财产的责任。
6.婚姻中的家庭角色与分工：中式婚姻中，男女角色分工通常比较明确，男性通常负责家庭的经济支柱，女性则负责家庭内务和育儿等。
而西式婚姻中，夫妻间的角色分工更加灵活和多样化，男女平等参与家庭事务和育儿等。
西方和中国的婚姻制度和家庭价值观念有何不同？
西方和中国的婚姻制度和家庭价值观念有何不同？一、背景介绍结婚和家庭是每个人生命中的重要组成部分，而婚姻制度和家庭价值观念的多样性，也使得不同国家和文化中的人们对于这方面有着不同的认知和思考。
在西方和中国的传统文化中，就有着明显的差异。
下面将从婚姻制度、家庭观念和婚姻关系的维护的三个方面，来比较解析西方和中国的婚姻制度和家庭价值观念的不同之处。
二、婚姻制度1. 西方婚姻制度在西方，婚姻制度多样，法律允许同性婚姻、异族婚姻和离婚等行为。
同时，西方对于恋爱、婚姻和性有着比较宽松的观念，往往注重个人的幸福和感受，个人的选择和自由也得到更多的尊重。
2. 中国婚姻制度在中国，婚姻制度虽然也逐渐在发生变化，但是政策和法律仍然对于结婚有着很高的重视和控制。
传统的观念使得男女结婚时需要考虑到家庭利益和社会影响，而不是个人的想法和感受，同时离婚也需要经过比较严格的审批程序。
三、家庭观念1. 西方的家庭观念在西方，家庭的概念相对较广义，不仅仅局限在亲属关系，朋友、同事间也可以有较为紧密的联系。
同时，父母和子女之间的相处也比较开放，子女在成年后有着离家独立的自由，并且往往独立经济，而父母也注重和孩子建立比较良好和平等的关系。
2. 中国的家庭观念在中国，家庭观念重在亲情和权威，传统观念认为父母是孩子的天，家长必然要对子女有着多方面的控制和支配。
而孩子在成年以后仍然需要对父母上下尽孝，往往需要维护亲情上的尊重和传统观念的维护。
四、婚姻关系的维护1. 西方的婚姻关系的维护在西方，婚姻关系往往建立在个人的自由和共同的兴趣爱好上，夫妻之间注重平等相处、极其距离和沟通交流。
同时，离婚和再婚在社会上也是普遍的行为，婚姻关系并不是不可逾越的界限。
2. 中国的婚姻关系的维护在中国，婚姻关系建立在亲情和传统观念上，家庭利益和社会道德等方面也需要被考虑到。
妻子需要对丈夫顺从和崇尚、夫妻之间往往需要牵涉到比较多的亲属关系、社会影响和孩子教育等方面，同时离婚和再婚也往往受到各种限制和审查。
中西方婚姻观念比较
中西方婚姻观念比较婚姻是人类社会中重要的社会制度，涉及到个人、家庭和社会的利益。
不同的文化背景和价值观念影响着人们对婚姻的认知和看法。
本文将对中西方的婚姻观念进行比较，并探讨其差异与共通之处。
一、婚姻的定义和目的在中西方文化中，婚姻的定义和目的存在一定的差异。
在中国传统文化中，婚姻被认为是家族的延续和社会的基本单位。
婚姻的目的是为了繁衍后代、传承家族血脉，维护社会稳定和道德准则。
而在西方文化中，婚姻的定义和目的更加注重个人的幸福和满足。
婚姻被视为两个个体之间的合作与伙伴关系，强调相互尊重、平等和互助。
二、婚姻的选择自主性对于婚姻的选择自主性而言，中西方文化存在明显的差异。
在中国传统文化中，父母和长辈的意见往往被重视，他们有着决定子女婚姻的权威。
婚姻被视为家族和社会的利益，因此，父母的期望和意愿对于子女的婚姻选择有较大的影响。
而在西方文化中，婚姻的选择更加强调个人的自主权。
个人的意愿和价值观被认为是婚姻选择的重要因素，父母的意见相对较为次要。
三、婚前性行为与婚姻婚前性行为在中西方文化中也存在差异。
在中国传统文化中，婚前性行为被视为道德和社会规范的严重违反，往往会受到社会的道德谴责和压力。
相对而言，在西方文化中，婚前性行为被普遍接受和宽容，尤其是在已经形成稳定伴侣关系的情况下。
个体的自主与自由被视为重要，对于性行为的态度相对较为开放。
四、离婚观念与制度离婚观念和制度也是中西方婚姻观念的重要差异之一。
中国传统文化中，婚姻被视为一种不可逆转的承诺，离婚被视为破坏家庭和社会稳定的行为。
因此，离婚在中国社会中不被鼓励，往往存在较高的社会压力和困难。
而在西方文化中，离婚被视为个体自由和权利的体现，离婚率相对较高。
离婚制度也相对较为完善，为个体提供了相对公正和合法的渠道。
五、家庭角色分工家庭角色分工是婚姻中的重要议题，也存在明显的差异。
在中国传统文化中，男性通常被期望承担家庭经济支持和决策的角色，女性则承担照顾子女和家务的职责。
中西方婚姻观差异
（一）
“爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻是不道德的”，这句话已经成了我们目前评判婚姻的一把尺子，可是这句话里，又隐藏了一个致命的悖论：爱情和婚姻究竟是什么关系，究竟应该谁服从谁？如果婚姻应该服从于爱情，那还要婚姻做什么？可是，如果要爱情服从于婚姻，那岂不是要求人类可以控制自己的爱情？可是，爱情真的是可以自我控制的吗？你可以收放自如的要求自己去爱一个人，或者不爱一个人吗？我们不妨先来探讨一下，究竟什么是爱情，“爱情”这个令世人皆魂牵梦萦的情感是否可以胜任“婚姻的基础”这一角色呢？
在西方人眼里，爱就是爱，很简单。而且西班牙中产阶级对婚姻的态度是很认真的。中国会这么“开放”，让杰斯相当吃惊。杰斯认为流行音乐不仅仅是旋律必须优美，内容也应当健康，它应该宣扬一些值得提倡的男女情怀。如果每个新娘在“明天将成为别人的新娘”的时候，还可以“最后一次想别的男人”，是一件让新郎无法接受的事，这样的婚姻将来怎么可能长久。如果这样的歌曲能广泛流行和传唱，社会的文明度怎么可能提高？如果每个人的行为都像《心雨》那样，家庭怎么可能和谐？家庭是社会的一分子，家庭不和谐，社会就会堕落。这就是一个西班牙人对中国流行歌曲的看法。各位在继续往下看的时候，可否先在心里想一个问题，如果你是一个男人，正在参加一个重要的比赛，这时候，你妻子生孩子了，你会退出比赛，赶去陪妻子生孩子吗？如果你是一个女人，你觉得你老公这个时候应该回来吗？想好的话，就请带着你自己的回答继续往下看吧。
然而，就算西方的爱情观比较合乎人性，比较成熟，可这种爱情的本质也注定了它不可能给婚姻带来幸福。诚如情爱大师瓦西列夫所说：爱情是本能和思想，是疯狂和理性，是自发和自觉，是激情和修养，是残忍和慈悲。爱情的种种特质都决定了它的不稳定性和不确定性。爱情跟其他快乐一样，需要一定的刺激，如果没有不快乐做陪衬，这种快乐就会显得平淡，一般说来，晴空万里的爱情会很快的消失，爱情的幸福离开陪衬的感受就不复存在。因此，爱情需要一点点嫉妒、猜疑和戏剧性的游戏，需要一层淡淡的忧伤。爱情要想长久，要想始终保持激情，就要求爱情对象的精神世界极其丰富，要永不停滞，相爱的双方都必须具有细腻的心灵和丰富的想象力，具有善于观察的能力。否则，再热烈的爱情也终会平淡，消失，毁灭。
第五章 中西婚恋观
为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫， 丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级 的艺术。—柏杨
二、恋爱观
关于爱情，外国人这样说……
假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你 都会后悔的。—苏格拉底 婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互 相忠实。—罗曼·罗兰 爱象发高烧，它的来去均不受意志的制约。—司汤达
4.文化价值系统对恋爱观的影响
（3）求变还是求稳
中国有上下五千年的历史，有悠久的文化传统，这 跟中国人追求“稳”的价值取向是分不开的，在稳中求 发展是中国人的传统思想。中国的朝代都遵循以乱一治 的规律，“文安邦，武治国”，老百姓能安居乐业，国 家能安定繁荣是自古以来许多有作为的皇帝努力追求的。
“家不能散”对中国人来说很重要，中国讲究团圆， 中秋节，除夕，元宵节，中国人为一家团圆“设置”了 许多节日。中国人可以为家的团圆，安稳牺牲很多东西。 当然，爱情观，婚姻观也是深受此的影响，也希望稳定， 希望一生不变。
4.文化价值系统对恋爱观的影响
（3）求变还是求稳
西方人爱冒险，追求突破，是外张性的文化，求 变，求动，是他们的精神动力。因此他们不怕变化， 他们努力适应变化。他们不拘泥于传统的秩序，不 遵循旧制，不怕万丈高楼再重地起。
他们也不怕爱情的变化带来的关系破裂，他们相 信最美好的风景在下一站。因此西方人的离婚率较 高，单亲家庭，复合家庭比较多。西方人不断创新， 打破常规的观念在潜移默化中影响着他们的爱情观， 婚姻观。
中：社会、物质要素 西：自然、精神要素
中：传宗接代 西：精神契合
中：家族观念 西：个人幸福
中：义务和责任 西：权利和幸福
中西文化背景下的婚姻观对比分析
中西文化背景下的婚姻观对比分析婚姻观是人们对婚姻和家庭问题的看法和态度，是文化的重要组成部分。
由于中西方文化背景的差异，中西方婚姻观也存在很大的差异。
本文将从文化背景的角度出发，对中西方婚姻观进行对比分析。
在中国的传统文化中，婚姻被视为是家庭的重要组成部分。
婚姻的目的不仅仅是满足个人的情感需求，更重要的是为了传宗接代、延续家族血脉。
同时，婚姻也被视为是一种社会责任，夫妻双方有义务共同经营家庭，照顾老人和孩子。
因此，中国传统婚姻观注重家庭、传承和责任。
相比之下，西方文化更加注重个性和自由。
在西方社会中，个人的利益和自由被视为是最重要的价值。
在婚姻方面，西方人更加注重个人的感情需求和幸福感。
他们认为，婚姻是一种基于爱情和尊重的关系，而非一种社会义务。
因此，西方婚姻观注重感情、尊重和平等。
从优缺点来看，中国传统婚姻观有利于家庭的稳定和社会的和谐。
由于重视家庭和责任，夫妻双方能够共同经营家庭，提供孩子稳定的生活环境和安全感。
但是，这种婚姻观也可能导致个人自由的限制和家庭地位的不平等。
西方婚姻观的优点在于尊重个性和感情，这有利于提高个人的幸福感和满意度。
同时，由于注重平等和自由，夫妻双方能够更加自主地决定自己的生活方式和家庭角色。
然而，西方婚姻观也存在一些缺点，例如感情容易波动、离婚率较高以及忽视家庭责任等。
通过以上对比分析，我们可以得出以下中西方婚姻观由于文化背景的差异存在很大的不同。
中国传统婚姻观注重家庭、传承和责任，而西方婚姻观更加强调感情、尊重和平等。
两种婚姻观各有优缺点，因此在实践中应该根据具体情况进行选择和调整。
随着全球化和文化交流的加深，中西方婚姻观也在相互借鉴和融合，这也是值得我们进一步和研究的重要趋势。
中西方婚姻观的对比分析为我们提供了不同文化背景下人们对婚姻和家庭的看法和态度。
虽然存在很大的差异，但是两种婚姻观都有其合理性和价值。
在实践中，我们应该根据自身的文化背景和价值观念进行选择和借鉴，以建立一个稳定、和谐的家庭和社会。
中西方爱情婚姻观差异
浅谈中西方爱情观和婚姻观的差异论文提纲前言一、中西方爱情观和婚姻观的差异1、中国的爱情婚姻观2、西方的爱情婚姻观二、中西方爱情观差异的表现1、中西方爱情表达方式2、中西方对爱情的态度的差异3、中西方爱情维持时间的差异4、追求爱情的自由度三、中西方婚姻观的差异表现1、结婚目的的差异2、择偶标准的差异3、婚姻中的夫妻关系四、中西方爱情婚姻观的差异的根源1、民族文化2、社会开放程度与女子地位3、求变还是求稳结束语浅谈中西方爱情观和婚姻观的差异摘要：从爱情的表达方式，对爱情的的态度，维持时间，和追求爱情的自由度阐述中西方爱观差异的表现。
由于文化背景不同，针对结婚的目的、选择配偶以及夫妻关系的差异表现进行中西方婚姻观分析。
借鉴西方婚姻爱情观中的积极成分，最后形成一套适合当代中国自身的新型婚姻爱情观。
关键词：爱情观；婚姻观前言中西方有着不同的文化传承，这影响到社会的方方面面。
爱情观也是文化的部分，中西方爱情观和婚姻观有着极大的不同，可比性极强。
婚姻是人类赖以生存的基础，它不仅使人类得以生息繁衍，而且也丰富了人类生活的感情世界。
从中西方爱情观和婚姻观的主要不同点、不同的表现、其中原因给我们的启示几个方面进行探讨。
一.中西方爱情婚姻观的差异1、中国的爱情婚姻观爱情是人类世界最美好的感情，自古以来，多少人为之舍生忘死！中国古代就有许多颂爱情的诗词歌赋，文学作品。
有诗经中“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，其君子好逑”之绝唱，有梁山伯祝英台为爱化蝶的凄美传说。
但是中国古代的婚姻制度及习俗约束了人们对爱情的追求。
在古代的中国婚姻嫁娶必须有父母之命，媒妁之言，如果少去了这些繁文缛节，男女双方的结合就算是私订终身。
许多夫妻在结合以前连见面的机会都没有，更勿说双方之间有爱情了。
结婚后，有幸的话，夫妻情投意合，感情日积月累，相濡以沫，白头偕老。
如果不幸，夫妻二人只是同住在一间屋子里共同生活的人而已。
家境较为宽裕的家庭，丈夫还可以纳几房妾，妻子为换得有妇德的好名声不得不忍气吞声或黯然神伤。
中西方婚姻的差异
中西方婚姻的差异17王书全中西方婚姻观1、结婚目的的差异2、择偶标准的差异3、婚姻中的夫妻关系的差异4、总结•西方人的结婚，是个人的权利；中国人的结婚，更像是对家庭的一种义务。
•．中国人的婚姻目的。
中国传统的婚姻目的是为家庭而非爱情。
《礼记昏义》说：“合两性之好，上以事宗庙，而下以继后世也。
”就是说，中国传统的婚姻目的是：一是通过联姻合两大家族之优势，扩大亲属同盟，即“结缘”；二是为了男性家庭继承家庭的血统，传宗接代，即“继统”。
当然，在现今的中国社会中，这种传统的婚姻目的受到了极大的冲击。
男女青年往往选择“爱情至上”的婚姻。
但是在中国这样一个极富传统的社会，要使爱情变为婚姻的主要目的，仍然不是一件简单的事情。
西方•西方人的婚姻目的。
西方人的结婚目的：其一是坠人爱河的恋人希望恋情有个完满的结果；其二，寻找长久的异性生活伴侣，从而使自己在生理上心理上的需要得到满足。
西方社会一向注重个人独立性的培养，因此，西方人的自我中心意识和独立意识极强。
在个人主义极为流行的西方社会中，结婚只是两个个体的结合。
而结婚的基础是爱情和两性相悦。
差异择偶•中国人的择偶标准。
从中国传统的择偶标准来看，最要紧的是身家清白和门当户对。
身家清白，往往是男方对女方要求的条件。
父母替儿子选媳妇，首先调查清楚女方是否属于本分人家，因为他们认定只有这样人家出身的姑娘将来才可，孝敬公婆，使家庭和睦。
至于门当户对，则更是中国传统社会的家长替子女择偶特别讲究的条件。
•西方人的择偶标准。
西方人的择偶标准和我们实在有很大的差异。
“西方人的择偶标准，最主要是两个人的互相契合，其余的条件像家庭背景、教育程度等因素则可以不在考虑之列。
”•中式婚姻中的夫妻关系。
传统的中国婚姻中，丈夫往往在婚姻中处于主导地位，而妻子则是处于从属地位。
这种婚姻结构是由于传统的文化分工造成的，即“男主外、女主内”的文化分工。
西方人的夫耍关系。
西方人则认为婚姻中的男女应是一种平等的关系，用他们的话说：“Husband and wire shouhlbe equal partners．”总结•综上所述，中国人和西方人在婚姻观念上存在诸多差异。
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平水识知历学 件条济经
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