传承优良家风共建和谐社会——武林街道、丁兰街道家风家训与余杭区家风家训建设对比分析

传承优良家风共建和谐社会
-武林街道、丁兰街道家风家训与余杭区家风家训建设对比分析
王函锤吴啸谢思露
摘要：良好的家风家训是中国传统文化传承的重要形式，是家庭教育的重要内容，是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。

没有规矩不成方圆，好的家庭美德能形成积极向上的家庭风尚，尤其一些平实而又富有感染力的家训，能成为子女成长发展、家庭和睦、邻里团结互助的重要精神食粮。

在此理论基础上，我们深感到一家有良好的家风家训的重要性，由此并产生了展开对杭州地区家风家训家规传承情况的调查。

在走访中我们将武林街道、丁兰街道的家风建设与余杭区家风建设做出对比，希望能从中找寻到余杭区家风建设得更好发展之处。

关键词：家风；家训；家规；社会主义核心价值观
党的十八大以来，习近平同志曾多次在不同场合谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。

”他说“家风好，家道兴盛；家风差，贻害社会。

”在对武林街道、丁兰街道进行了釆访和调查后，我们对采访所得的资料进行了整理与分析并想要通过撰文一篇来阐释我们对余杭区整理与分析的结果。

在文章中我们主要论述了我们调查的街道家风建设情况、由不同街道得家风建设情况得出家风建设重要性的各个观点。

由此我们也 可以从不同街道的发展现状和家风建设情况中看出家风建设的意义和政府大力推行家风建设的意义，并对余杭区家风建设的发展提出建议。

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（-）武林街道调查
据我们了解，武林街道开展'‘家风家训家规”的活动由来己久，并且距离武林街道办事所不远处就是“陆游故居”，为了将“陆游家训”发扬光大延伸下去，武林街道发动发动一条街道共七个社区来寻找“好家风家训家庭”。

于是我们前去武林街道办事所开展了调查。

武林街道的纪工委以及妇联为贯彻落实中央关于未成年人思想道德建设工作的总体部署和习近平总书记关于“重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长”的重要指示精神，积极培育和践行社会主义核心价值观，引导广大家庭培育文明向上的家庭文化，并且开展活动征集了以家庭和谐、清正、孝道、劝学、向善、勤俭、励志、修养为内容，采用格言、对联、民谚、短诗、警句、顺口溜等形式展现的家规家训、以弘扬中华传统美德、传承良好家风为内容的展示家庭或家族好家风的故事。

（二）丁兰街道调查
随后我们去到了丁兰街道的办事处调查访问。

江干自古民风淳朴，不少家风家训传为佳话。

今年初，习近平总书记再次在中央纪委全会上提及家风建设。

于是乎，江干区以建设优良家风为目标，开展了一系列活动，以“家风”带“民风”，促“政风”，树“新风”。

此外，江干还以党员干部家庭为重点，开展“家风助廉”活动，发放廉洁家庭倡议书，定期举办“做好家庭廉内助”座谈会，集中观看廉洁动漫片《郑义门》，引
作者单位：王函锤、吴啸、谢思露，杭州师范大学人文学院（指导老师：王心喜）。

导“廉内助”吹好枕边廉风，把好家庭监督关。

在经过询问丁兰街道办事处妇联主席后我们得知了一些丁兰街道的优秀家训：
1.和为贵、诚为本，善为福，爱为上，勤为基，俭为常，学为精，知为大，孝为先，敬为佩，相为重。

2.吃饭时，荤菜一定要等父亲先开筷，小孩才能伸筷子。

3.要认清什么该做，什么不该做。

本本分分做人，踏踏实实干事。

4.铭记祖德，秉祖遗风；传承家训，遵礼纲常；和谐友爱，为祖争光；家风永叙，万代传芳。

克昌厥后，万世隆昌。

伏惟尚飨！
5.俗话说“水有源，树有根”，根源就是父母、祖宗、宗脉。

在家孝敬父母，在社会遵守法纪与诚信，家庭和睦友爱，家族团结兴旺。

（三）采访西湖翠苑一区达式华老人
说到在中国范围内有名的家风家训莫属曾国藩，曾国藩在家书中留下十六字家训：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

”讲求的是“勤奋、俭朴、求学、务实”，我们要去的杭州义诊老人达式华的家风家训也与之相似。

说到杭州的义诊服务，很多人都会想起一个老人一一杭州西湖翠苑一区的老人达式华医师。

经过网上查阅资料和相关报道，我们发现达式华医师不但是一个热心为人民服务的好医师，还是一个严守家训家规的好党员。

热心义诊67年也正是在家训家规的教导下坚持所为。

达式华，侨眷，女，1926年11生，原大连医科大学附属医院主任医师。

先后担任杭州市西湖区侨联顾问、区三胞亲属联谊会副会长。

多次被评为西湖区侨界十佳先进人物，获得杭州市“侨界最美现象”提名奖，杭州市“平民英雄”提名奖，杭州市学雷锋积极分子等荣誉。

达式华老人家中看到了这样的一幅字：'‘方便让予别人，困难留给自己。

”这句话，就是达式华老人和她的老伴一起制定下来的家训。

至今，达医师还记得一次就诊服务经历：一天夜里，有个小伙子打来电话，说自己怀孕的妻子头晕。

达医师立即赶过去，血压一测竟然有180,她马上让小伙子把孕妇送到医院，保证了母子的平安。

连医生都连连感叹，"再晚一步就麻烦了。

”虽说只是一次“中转”，但是达医师深夜出诊依旧感动了在场的医生和家属。

这样的心，这样的舍己为人实在是可敬。

“方便让予别人，困难留给自己。

”这样一句简简单单的家训却让达式华从年轻时一直（下转第99页）
所表现的状态的程度性极其的低这一含义。

由此可见，在与表达程度性含义的句子的共现中，二者用法相同。

下面的例子中，“弐二七右”和"一向V”所伴随的句子中，与谓语所表示的期待的事态的变化未能发生的状态相关的量极其的少这一情形。

这个量，有时间的量，空间的量，动作的量，物体的量等几种类型。

在这一类型的句子中，二者的用法相同。

如：時間t 右経*2力、I、泾I、…（时间的量）
1.会二T話L向V年总感15$
X。

（时间的量）
2.必死広走-9T c-50C,-S）h t進Zu
H x感d-T。

（空间的量）
3.長進力$、一向V近
《、。

（空间的量）
4.本当V田毎o h t動吉去
（动作的量）
5.抜錨卞出帆L J：h動吉总去Zf 一向（Z•&l o（动作的量）
6.釣41去it/u。

（物体的量）
7.—向乂于八卜U：出（物体的量）
五、与表达频度性含义的句子的共现
仁田（2002）中指出，在一定期间内事态所发生的多少性和产生间隔的长短，与事态产生的间隔的长短相关称为频度。

'‘占二七右”在以下的例句中，表示谓语动词所表现的动作，在一定的期间里所发生的次数极端的少。

表示频度的带有“二七右”的句子中，多伴随有"去年""近乙V”'70頃”等表示“一定期间内"的这样的词。

'*处老"与"与来肚I、”“見;I “訪”等否定的谓语动词产生共现，表示在这一期间内，这些动作产生的次数为零。

在这一类型的句子中，“一向没有这一用法。

1.去年夏頃、u＞br＞撮云g
2.佐和H、t''-5o h t近•Tn見
3.dO頃、t t訪池疋吉T右＜
六、结语
K o t t”和“一向V”在不同句子类型中各自的用法及特征，对于日语学习者来说，理解这些的使用区分是很困难的。

因此，本文从量程度的副词“t 右”和“一向V”这一组近义词出发，以意义和用法为中心，探讨二者与谓语动词间存在着怎样的共现限制，以便于日语学习者的理解与加深记忆。

【参考文献】
[1]仁田義雄.副詞的表現＜0諸相[M],＜d L出版,2002.
[2]森田良行.基礎日本語2【M].角川書店,1980.
[3]丁允英.文末V否定表現总伴刁副詞早稲田日本語研究[J].早稲田大学，2005.
[4]刑修强.关于日语否定副词实现方式的探讨[J].安徽文学,2012（10）.
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（上接第93页）铭记到现在，并一直不断地践行着。

不仅是制定家训的达式华和她的丈夫这样，他们的子女也是这样践行着。

诚如有人写道：“培育好家风是家庭教育的重要内容和有效措施，也是孩子健康成长的必备条件。

古往今来，凡家教成功者无不重视培育良好的家风。

”在工作之余-----天下班后、双休放假等，达式华的女儿和女婿都会到翠苑一区的义诊点坐班，或是在家中陪伴老人，协助老人完成诊治。

经过为期三天的不断访问调查，整理材料我们也产生了感触，一个家庭既需要好的家风家训，也需要家风家训的传承，更需要一代代坚守本心，牢记家训的人们！
二、结语
基為蠹0'脣个小组的分析和总结，我们得出以下三点结论：
（一）较发达的地区家风建设越完善
本次我们在杭州市范围展开调查，杭州市是浙江省的省会城市，是浙江省的政治、经济、文化、教育、交通和金融中心，长江三角洲城市群中心城市之一、中国重要的电子商务中心之一。

前有2016的G20峰会，后有2018年即将在浙江杭州举办的世界短池游泳锦标赛和2022年的亚运会。

杭州是一个快速发展的发达城市，在物质条件飞速发展的同时，杭州也强调文化与物质并重，在街道大力推广家风建设，寻找自己家的家风家训家规。

（二）家风家训家规的建设有利于个人素质提高
在暑假的家风调查过程中，我们采访了西湖翠苑一区的义诊老人达式华后，发现这位老人的各种行为都深受家风的影响，而且她的子女也谨遵家风的条例，在工作的同时，也尽全心全意帮助别人。

但是在整个调查过程中，我们没有较为全面的听取有优良家风传统的传统，而是只采访了一位达式华医师。

所以得出关于个人家风家训的结论并不全面。

在今后的调查过程会更加注意。

（三）建设家风家训的过程中重视小家庭的案例
在调查过程中我们一行人对于武林街道等地与余杭区的家风建设对比感到最大的差异是家风建设的涉及群体：在调查过程中十分明显的可以感受到家风建设是由一个个小家庭组建而成的。

武林街道不只是有大名鼎鼎的诗人陆游，还有街道上各种由顺口溜组成的家训，丁兰街道、西湖区的达式华一家也是如此。

家风家训不需要多么显赫，名人的家风家训也只是对建设家风家训的一种加持作用。

反观余杭区家风建设都是以名人为主，如章太炎、洪氏故居等，对于普通老百姓家风家训的收集较少，不太有利于家风建设在民众之间的传播和普及。

因此我们认为余杭区想要在家风建设上更进一步，就应将家风建设落实的更加接地气！
【本文是《家风•家训•家规》科研项目〔2018年度国家级大学生创新创业训练计划立项项目（编号：42）；2018年浙江省大学生科技创新活动计划暨新苗人才计划立项项目（编号：2016R413035）〕的阶段性成果】
【参考文献】
[1]孙钥•孝乡丁兰主打清廉文化牌建家规文化绿道家家户户亮家训[N].杭州日报,2018.。