44.风光独秀聚湖峰

44.风光独秀聚湖峰
自县城西渡出发，沿S315线向西行走三十余公里，就可抵达风光独秀、魅力独特的旅游佳处——聚湖峰。

它，坐落于衡阳县金兰镇兴田村与杉木村的交界处，海拔441米，山峰面积达一平方公里。

聚湖峰又名聚湖山。

《湖南通志》载：“聚湖山，离县①百里，俯瞰蒸水，有石脊，穷无草木，上有峰”。

传说古时这里不是山而是湖，因东汉末部分黄巾军战士曾在此聚义，后被官府镇压，当夜水退湖干，隆起一山，山产兰草，盛开黄花，人们视为黄巾战士的化身，因而就将此山称为聚湖峰。

另一传说是该山有一座建于明代万历年间的古庵，香火鼎盛，因香客来自五湖四海，故山名聚湖。

聚湖峰风景如画。

据同治《衡阳县志》载：“峰间横石曰牛背脊，又曰牛鼻干，石梁横渡，广劣容步，下临危涧，过者栗心，自脊投石，触下有声，空隆传谷，故亦响鼓岭；度则滴水岩，岩泉王争王从，如檐雨初歇，积水石洞，自成秋池，传说山中空洞，池水与山下蒸水相通；山中多产芳草，谓之报春兰，初春已花，芬芳引步。

西乡之游，聚湖为盛也。

”
行至山脚下，一条平整的山路直达山腰，此处有一庵，名聚湖庵，它分上下两殿，殿宇轩昂，外观简洁但又不失庄重，既有古韵，又有乡村气息，其中“时亮天功”横匾为清朝湖广总督常大淳亲笔题写。

寺中主持为常家细，据他讲聚湖峰原来的一座佛
殿，为申泰芝的又一炼丹处。

后佛殿被毁，殿内的一座大钟滚离山麓七十米处。

清同治8年，以此钟为中心重建一座佛殿，规模比原来大三倍，大殿分三进，仅两侧厢房就达二十多间。

此殿后来倒塌。

现在的是20世纪90年代末广大信士和兴田村人集资重建的，此庵冬暖夏凉，舒适宜人，是修身养性的好地方，要是夜宿在此，真有“山高尘不到，院静月先来”之感，惬意得很。

现今依旧香火不断，还常开庙会或举行相关的纪念祭祀活动。

离庵往右下侧行走是滴水崖，高350余米，宽20多米，崖下是清澈透底的小池，崖石上长着灵芝草，石壁缝隙长年有涓涓细流飞洒而下，水滴落地之声就像悠扬的琴声，悦耳动听。

崖的顶部有一天然石洞，宽1米，高2米，洞内冬暖夏凉，传说关帝曾于此洞修道成仙，故名“仙人洞”。

行人在仙人洞上方走动，就会听到像擂大鼓时发出的“嘭、嘭、嘭”声音，同时山地亦有明显震动，故此处又被称之为“响鼓岭”。

再往左侧偏下100米，可见一小洞土皂，土皂里有三口大小相同、直径0.7米左右的天然小井，井中泉水清澈，既不溢出，也不干枯，连久雨时也不浑浊，因而取名“三仙井”。

游人捧之饮后，如甘露润喉，甜淡爽口，顿觉清凉无比。

它旁边的一块平卧巨石上，清晰可见一个比常人的大了许多的脚掌印，传说是一仙人打这经过所留，因得名“仙人足”。

然后往右沿石阶拾级而上至高处谓“真岭”。

古人为了方便登山，用清一色的四方石板把这段路铺为阶梯，共108级，人称
“百步云梯”。

所以真岭又称“百步岭”。

尽管架起了“百步云梯”，攀登者仍旧会累得气喘嘘嘘，不得不于半途中歇息。

传说清廷追赐太子太保之衔的彭玉麟，曾坐于路旁一块平滑巨石上休息，并留下律诗一首：“解衣盘上聚湖峰，曲径羊肠有路通；满坞白云封古寺，一轮斜阳渡疏钟；鸣琴水滴崖千尺，伴石亭修月半弓；最喜老僧双足健，飞步真岭导游踪。

”此诗后被雕刻于石上，名曰“彭公诗碑”。

其石亦被称为“歇气石”。

登上真岭，只见山上乱石众多，且千奇百怪，象形似物呼之欲出。

如卧牛石，是一块重以数十吨计的巨石，其形状活脱一头睡意朦胧的牛，吃饱后正卧地休息。

还有三个石头架起一个形似方鼎的巨石，人称“三石架鼎”。

特别是山脚下的蒸水河三面环绕如玉带蜿蜒，秀姿飘逸；四周良田千顷，到了金秋时节，金浪滚滚，演绎动人的丰收画面。

极目远眺，“一览众山小”的感觉油然而生，宠辱偕忘，令人心旷神怡。

纵观整山全貌，满目葱茏，生机盎然，如一待字闺中的淑女，散发诱人清香。

聚湖峰风情万种。

春天山花烂漫，好像花枝招展的少女；夏日青衫翠竹，恰似衣冠楚楚的帅男；秋季野果飘香，宛若丰乳肥臀的奶娘；冬令白雪皑皑，仿佛饱经风霜的长者。

聚湖峰景色诡变，溪流、危岩、怪石、洞皂、青松、翠竹、古藤、古庵，构成了一幅幅诱人的画卷，原生态的风景地貌，是户外运动爱好者的“天堂”和“大本营”。

聚湖峰已探出精美面孔，待人们揭开神秘面纱，它与周边景
点相映成趣，组成了一幅秀丽的画卷。

在登山已成时尚的今天，大家一起去看看聚湖峰的雄姿，去体验登山、野营的乐趣，一起去看浪漫的日出，晴朗的天，温柔的山......有过第一次经历，你一定会爱上它的。

许多户外运动爱好者与聚湖峰“亲密接触”之后，无不感叹：不到长城非好汉，未赴此峰终遗憾！
注：①衡阳的古县城位于今天的衡阳市老城区。